第一篇：深圳的初中英語新教材特點

面對深圳的初中英語新教材，究竟該怎么辦

全國都在進(jìn)行課改，深圳也不例外．其他的科目教材，大多采用人教版或北師大版的教材，可惟獨英語采用的是深圳教研室根據(jù)上海出版的＜牛津英語＞改編的． 我們在進(jìn)行教材培訓(xùn)時，說教材很好，等等，可是，具體在教學(xué)中，根本沒有辦法正常使

用． 原因有：

１，教材的難度偏大，初中英語的第一課就出現(xiàn)了比較級和完成時態(tài)，學(xué)生根本就不

明白是怎么回事，只有個別小學(xué)英語學(xué)得很好并在外面上過興趣班的學(xué)生能勉強跟上．

２，對于大多數(shù)學(xué)生來說，小學(xué)的英語學(xué)得并不十分懂，又由于沒有升學(xué)考試，很多

詞匯早已忘得差不多了，學(xué)習(xí)這套教材對他們來說就象沒學(xué)會走就讓他跑一樣，很痛苦．

這樣的結(jié)果，只能是很多學(xué)生放棄英語學(xué)習(xí)．

３，現(xiàn)在不允許分重點班，學(xué)生層次不齊，老師把握教材的難度很大，搞不好，優(yōu)生也會給耽誤了．

４． 我詢問過其他年級的老師和學(xué)生，得知，現(xiàn)在的初二用的教材和初一的一樣，而初二的老師在教學(xué)生時，都感覺難度很大． 想想，已經(jīng)學(xué)過一年初一英語的學(xué)生學(xué)習(xí)起來都有困難的教材，讓剛從小學(xué)出來的學(xué)生如何學(xué)習(xí)？

５． 說真的，為教材和學(xué)生的事，我們真的好著急． 就拿我所教的班級來說，有

十幾個學(xué)生連２６個字母都不能保證全部寫對，學(xué)習(xí)這樣的教材，那不是象聽天書？我是在公立學(xué)校教書的，我不想放棄我的任何一個學(xué)生，于是，我放慢速度，邊給他

們補小學(xué)的知識邊教新課，但是，跨度實在是太大了！我真的不知道如何是好

了?。∥也恢肋@樣學(xué)下去，我的這些孩子中考能考幾分？我真的好困惑

第二篇：如何教好初中英語新教材

如何教好初中英語新教材?

聽、說、讀、寫是英語教材的教學(xué)手段，也是新教材要求達(dá)到四會的目標(biāo)——培養(yǎng)出具有初步運用英語進(jìn)行交際能力的一批新人。這是本套教材的突出特點，也是我國英語教學(xué)歷程中的一個顯著轉(zhuǎn)折點。如何適應(yīng)并且能教好這套新教材，是擺在我們初中英語老師面前的一大課題。對如何教好這套教材筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面。

一、重視語音，打好語音基礎(chǔ)。

如果能夠打下堅實的語音基礎(chǔ)，也就拿到了英語入門的鑰匙，也是練好聽、說、讀、寫的基本功的基礎(chǔ)。教科書一開始就十分重視語音教學(xué)，緊密結(jié)合字母單詞和句子的教學(xué)，系統(tǒng)地安排了語音練習(xí)。因此，我們教師要正確把握要求，把語音教學(xué)貫穿于始終。把語音教學(xué)作為初一英語教學(xué)的主要任務(wù)之一。做到長期訓(xùn)練階段側(cè)重，綜合提高。在語音教學(xué)中教師應(yīng)特別注意自身語音，充分發(fā)揮課本錄音的作用。聽音是語音教學(xué)的根本方法，要堅持先聽音后開口，做到聽清發(fā)準(zhǔn)。讓學(xué)生在學(xué)語音的過程中盡可能地受到正確的語言熏陶。

二、注意培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

交際能力是通過交際活動培養(yǎng)起來的。交際活動指用所學(xué)語言真實地、自由地交流思想，共同完成某項任務(wù)。交際能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，而且要精心組織和精心設(shè)計，否則學(xué)生就動不起來，或動而無效。交際能力的培養(yǎng)可以按照下列幾方面的內(nèi)容進(jìn)行由淺入深的訓(xùn)練。

（１）一般打招呼和簡單的客套話。如：Good morning!How are you？（２）交流信息，a）介紹自己的好朋友，I have a good friend.He is in Class Two。ｂ）介紹自己的住處，We live in Zhong Shan Road。c）介紹過去的經(jīng)歷，I went shopping Last Sunday。d）介紹個人的一個打算，I'm going to visit Uncle Li。（３）討論共識。（４）解決問題。（５）小品。（６）描寫與辨認(rèn)。進(jìn)而擴(kuò)展到生活中的方方面面。在訓(xùn)練過程中教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生懂得并掌握在什么時候，什么地方，用什么方式，對什么人講什么話的實際運用能力。還應(yīng)注意使學(xué)生了解并懂得尊重說英語國家人民的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、要重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

英語是一門實踐性很強的課程，一門工具課。因此，英語學(xué)習(xí)在很大程度上是一種習(xí)慣養(yǎng)成的過程。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，一方面靠教師的示范，榜樣作用。另一方面靠嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。諸如認(rèn)真聽錄音和教師的示范發(fā)音。積極大膽地開口講英語，勇于參加語音實踐活動，朗讀背誦課文時既要聲音響亮又注意語音、語調(diào)、節(jié)奏、書寫規(guī)范等。

四、要重視單元檢測，保證新教材的教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)對每一教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)檢測，通過這種手段測試學(xué)生對所學(xué)知識、技能、技巧和能力的真實和綜合應(yīng)用程度。為了達(dá)到這個目的、教師應(yīng)對測試提出具體的知識、技能、技巧和能力各方面的要求。

知識方面，要求學(xué)生全面地、系統(tǒng)地掌握該單元的基礎(chǔ)知識，尤其是課本中的“四會”內(nèi)容。技能方面。要求學(xué)生運用所學(xué)語言、詞匯、語法知識在聽、說、讀、寫方面體現(xiàn)出來。技巧方面，要求學(xué)生在技能基礎(chǔ)上，循環(huán)往復(fù)，達(dá)到對技能的熟練掌握，使技能的運用自動化。能力方面，要求學(xué)生在知識、技能和技巧的基礎(chǔ)上，要有綜合能力，即能把三者結(jié)合起來，為交際初步運用英語。

要做好單元檢測，就要求教師必須努力、鉆研教材，吃透教材，依據(jù)《大綱》，明確知識、語言范圍。注意傳授知識的深度和廣度。要讓學(xué)生知道每個單元的教學(xué)重點，并準(zhǔn)確地講解和反復(fù)地操練。教師要精心設(shè)計或選用檢測試題。試題要力求符合《大綱》和教材的要求。既要全面，又要突出重點，難易要適中，能夠較全面地檢測學(xué)生聽、說、讀、寫能力和初步運用英語的交際能力。要做好檢測后的講評工作。

第三篇：淺談如何創(chuàng)造性地使用初中英語新教材

淺如何創(chuàng)造性地使用實用初中英語新教材

傳統(tǒng)的教材觀認(rèn)為，教材的作用在于規(guī)范，即規(guī)范教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在這種教材觀的影響下，教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路都拘泥于教材；教師的教學(xué)過程就是將教材中的知識傳遞給學(xué)生。新課程改革要求教師改變原有的課程觀、教材觀和教學(xué)觀，重新認(rèn)識教材的本質(zhì)和功能，創(chuàng)造性地使用教材。教材不再是教學(xué)中唯一的“法定文化”，教材的功能逐漸由控制和規(guī)范教學(xué)轉(zhuǎn)向為教學(xué)服務(wù)。新課程提倡“材料式”的教材觀，即教材是教師教和學(xué)生學(xué)的材料，是教學(xué)資源之一，其根本特征是“范例性”。新課程的理念認(rèn)為，教材是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生進(jìn)行對話的“話題”。師生進(jìn)行的教學(xué)活動不是為了記住“話題”本身，而是為了通過“話題”進(jìn)行交流，從而獲得發(fā)展。教材內(nèi)容不等于課程內(nèi)容，教學(xué)的主要依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)。教師不能僵化地依據(jù)教材實施教學(xué)，而應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法、進(jìn)度以及資源整合等角度對教材進(jìn)行創(chuàng)造性使用。課程改革的基本理念是：教育要以人為本，促進(jìn)人的發(fā)展，要關(guān)注過程、關(guān)注發(fā)展。要體現(xiàn) 這個基本理念，教師應(yīng)該在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材。創(chuàng)造性地使用教材 要求教師在充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，以教材為載體，靈活有效地組織教學(xué)。也就是說，對教材的處理，要在“調(diào)”“增”“刪”三個字上下工夫。

一、教學(xué)順序的調(diào)整

對教材進(jìn)行取舍和調(diào)整時，教師首先要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)，對教材作進(jìn)一步的分析和研究，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，心理特點和教學(xué)的實際情況，可對教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使其更符合學(xué)生的興趣和能力需要，更加貼近學(xué)生的實際生活，以引導(dǎo)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。

1、調(diào)整單元之間的順序

單元之間的調(diào)整就是對各單元的先后順序進(jìn)行調(diào)整，這種調(diào)整可以將相關(guān)單元的內(nèi)容進(jìn)行整合教學(xué)，有助于學(xué)生更有效地構(gòu)建知識體系；也可以將教材中某個單元的內(nèi)容安排在與學(xué)生現(xiàn)實生活密切相關(guān)的事件的同時或發(fā)生的前后進(jìn)行單元的整合，學(xué)生就更加應(yīng)用自如了。對單元教學(xué)順序的調(diào)整，可以激活學(xué)生認(rèn)知的興奮點，激發(fā)他們對新知識的探求欲望，使他們牢固掌握所學(xué)知識。

2、單元內(nèi)的調(diào)整

單元內(nèi)的調(diào)整是指教師根據(jù)單元內(nèi)知識的邏輯順序，對教學(xué)內(nèi)容作重新調(diào)整，從而更好地體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性和完整性。

3、調(diào)整教材的呈現(xiàn)方式

有時教材中的個別語言材料或過于枯燥，或呈現(xiàn)方式不符合學(xué)生的年齡特征，這就要求教師掌握根據(jù)需要調(diào)整教材的呈現(xiàn)方式。例如，人教版教材第3單元第9課中有therebe 句型的教學(xué)內(nèi)容。教材編者在該課中設(shè)置了一幅圖和一段16行的閱讀材料。由于學(xué)生初次接觸這個語法項目，并且該句型的中英文差異較大，教材又是在沒有任何鋪墊的情況下直接要求學(xué)生閱讀該文段，這對初一學(xué)生來說不僅難度大而且很乏味。此時，教師可以設(shè)計一些更容易為學(xué)生接受的活動，比如可以利用課本中的圖片先教授關(guān)于家居的單詞和therebe句型，待學(xué)生基本掌握后再設(shè)計一個任務(wù)：了解教師新居的情況，并根據(jù)教師的回答畫出草圖。教師還可以創(chuàng)設(shè)如下教學(xué)情景：教師告訴學(xué)生自己剛剛搬了新居，并問學(xué)生是否想了解自己新居的情況以及想知道哪些情況，讓學(xué)生以小組為單位，運用剛學(xué)的單詞和句型進(jìn)行討論。討論后，學(xué)生以組為單位向教師提問，并從教師那里得到問題的答案。這個設(shè)計的優(yōu)點在于：口語練習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的驅(qū)動下，學(xué)生就能夠跟上學(xué)習(xí)時度，使學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而避免閱讀長段文字的枯燥。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生的表達(dá)需求是多樣的，分組活動可以使學(xué)生的不同需求得到滿足，從而能體現(xiàn)尊重差異、以人為本的教學(xué)理念。上述教學(xué)情景本身具有真實性，教師和學(xué)生交流的前提是信息差的存在，通過提問的方式了解教師新居的情況可以滿足學(xué)生的好奇心。

二、拓展和補充教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，中學(xué)英語課堂教學(xué)有重“精”輕“泛”的傾向，可理解性語言的輸入量十分有限，這嚴(yán)重制藥了學(xué)生語言運用能力的發(fā)展，因此，教師應(yīng)根據(jù)需要對教材內(nèi)容進(jìn)行延伸和適當(dāng)?shù)难a充，依據(jù)學(xué)生的實際水平適當(dāng)擴(kuò)展相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。人教版下冊第4單元Section A 部分中涉及了有關(guān)職業(yè)的名詞，學(xué)生來自于不同的家庭，教師可以提前做調(diào)查，了解學(xué)生家長所從事的職業(yè)，在課堂上適當(dāng)擴(kuò)

展詞匯，之后讓學(xué)生介紹自己父母的情況，這樣，學(xué)生就能夠在較為真實的語境中運用英語，也可利用學(xué)生身邊發(fā)生的事情對教材內(nèi)容進(jìn)行補充，這不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，如今的教材早已不限于教科書，而是涵蓋了包括廣播電視節(jié)目、音像資料、多媒體光盤、各種形式的網(wǎng)絡(luò)資源以及報紙雜志等其他課程資源。教師要幫助學(xué)生從“本本”學(xué)習(xí)中走出來，設(shè)法豐富教學(xué)資源。教師要充分利用這些資源，采用不同形式讓學(xué)生親身感受和體驗語言及其運用，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用渠道，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)，發(fā)展到積極收集和處理信息、獲取新知識、分析解決問題以及交流與合作的能力培養(yǎng)上來，從而切實提高學(xué)生的英語水平。

三、刪減教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)指出：教師在教學(xué)中，要創(chuàng)造性地使用教材，特別要對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，刪減包括材料數(shù)量和質(zhì)量的縮減。有些同類型的練習(xí)數(shù)量過多，則可省去一部分，如果不僅要縮減材料數(shù)量，還對其進(jìn)行教學(xué)方法的處理，那么就是質(zhì)量的縮減，即調(diào)整教學(xué)要求，四、教材取舍和調(diào)整的本質(zhì)

教材作為課程資源的核心部分，承載著課程設(shè)計者的課程理念。從某種意義上說，教材是課程改革的“代言人”。但無論教材編寫得如何盡善盡美，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都蘊涵著整齊劃一的教育需求，無法滿足教學(xué)多樣化和個性化的需要。教師只有對教材有所取舍和調(diào)整，才能提高教材對具體教育情景的適用性。Mc-Donough和Shaw（1993）在談到英語教材的取舍和調(diào)整問題時，提出了外部因素和內(nèi)部因素的概念，并以此作為對教材進(jìn)行取舍和調(diào)整的出發(fā)點。外部因素主要是指教學(xué)情景特點，如學(xué)習(xí)者特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源和班級規(guī)模等；內(nèi)部因素主要是指教材的內(nèi)容和組織，如話題內(nèi)容、覆蓋的技能、語言水平和練習(xí)分級等。對教材進(jìn)行取舍和調(diào)整本質(zhì)上是一個“匹配”的過程，即改變教科書的內(nèi)部特征，使其更加符合特定情景的教學(xué)需要。Madsen和Bowen（1978）將這種“匹配”稱為“適合”原則，即“教材、教法、學(xué)生、課程目標(biāo)、目標(biāo)語及其語境、教師的個性和教學(xué)風(fēng)格等幾個相關(guān)變量之間的適合性”。也就是說，教材本身可能是連貫和緊湊的，但不一定完全適合某個具體教學(xué)情景的需要；反之，教材的結(jié)構(gòu)可能存在不協(xié)調(diào)的方面，但卻可能具有更大的適應(yīng)性。

另外，教師最了解具體的教學(xué)情景，了解學(xué)生的個性、能力、興趣和需要，在如何正確和靈活地處理教材的問題上最有發(fā)言權(quán)。即使在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師也不是完全“復(fù)制”教材，總是或多或少地對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，其目的是使教?/p>

和教育情景相互適應(yīng)，使課程更符合學(xué)生的實際；同時也更能彰顯教學(xué)的個性和體現(xiàn)課程實施的差異性。

教師對教材的取舍和調(diào)整實際上是通過對教材的解讀正確理解課程意義的過程。在這個過程中，教師、教材和學(xué)生之間形成了一種真正意義的“對話”，教師的教學(xué)過程就是這三者之間不斷“對話”的過程，其中主要是教師與教材編寫者的“對話”。教師一方面要解讀教材預(yù)設(shè)的目的和功能，同時也要結(jié)合自己的經(jīng)驗、認(rèn)識以及具體的教學(xué)情景對教材進(jìn)行調(diào)整和取舍。當(dāng)然，“對話”不僅限于教師與教材編寫者之間，學(xué)生與教材編寫者、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間也存在“對話”空間。教材不是絕對的權(quán)威，教師也不是被動的傳授者。學(xué)生不是被動接受知

第四篇：初中英語新課標(biāo)新教材培訓(xùn)心得體會

英語新課標(biāo)新教材培訓(xùn)心得體會

于寺中學(xué)： 倪明珠 石蕾 李敬偉 李玉濤 霍照香 白秀華 趙曉秋 楊苗苗 姜曉慧 董娟 徐艷秋 麻翠平陳曉旭

2012年8月27日我參加縣里的初中英語新課標(biāo)新教材培訓(xùn)，那么下面我談?wù)勎覍@次培訓(xùn)的一些心得體會。

梁啟超說：“非精不能明其理，非博不能至于約”。我覺得這句話用于新課程改革本身很適合。因為新的《英語課程改革標(biāo)準(zhǔn)》之精要令人內(nèi)心折服，之廣博令人眼界大開，更注重英語課的人文性，注重英語學(xué)科的文化內(nèi)涵。

我覺得要從根本上體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)精神，教師必須注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有興趣多讀英語。而這也的確是提高學(xué)生的英語表達(dá)能力。

在備課方面，包括教材的處理，教學(xué)重點難點的把握，對不同課型的處理，側(cè)重點也有所不同，如對每個單元的對話處理以學(xué)生多讀為主，在反復(fù)誦讀中去品味英語，另外從聽課中我也漸漸領(lǐng)會到講課重要的是要解決重點難點，達(dá)到一定的教學(xué)目的，在課堂有限的時間內(nèi)面面俱到反而容易造成重點不突出。因此在充分備課的基礎(chǔ)上要逐步學(xué)會合理處理課材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，緊緊圍繞教學(xué)重點設(shè)計教學(xué)思路，并且要能根據(jù)實際情況及時調(diào)整自己教學(xué)的內(nèi)容。

現(xiàn)在的課程改革可謂熱火朝天，但是也有一些做法值得反思，比如有些人的認(rèn)識有誤區(qū)：認(rèn)為課改是趕時髦，是走形式，是要讓課堂熱熱鬧鬧，對學(xué)生不能批評不能懲罰 …其實不然，那些并不是新課程的核心，教育改革要落到實處，扎實有效，這樣才能逐漸摸索出真正適應(yīng)新課標(biāo)要求也適合學(xué)生的行之有效的教學(xué)方法，不斷積累課堂教學(xué)經(jīng)驗，在實踐中不斷地成長成熟，不斷地產(chǎn)生積累靈感。

讓我們這些教育工作者共同攜手并進(jìn)，創(chuàng)造明天的輝煌吧！

第五篇：新教材基本特點與教學(xué)策略

新教材基本特點與教學(xué)策略

新教材不單是學(xué)生閱讀的課文，而且是師生對話的文本；新教材不是純粹的知識載體，專供教師“教”的，而是激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)活動的教材；新教材沒有簡單化地呈現(xiàn)由編者預(yù)設(shè)的唯一結(jié)論，而是設(shè)計了典型的生活事例、生活事件，旨在為學(xué)生營造感受、體驗的條件和氛圍，促使學(xué)生在與教材相互作用的動態(tài)進(jìn)程中生成新的意義；新教材不是靜態(tài)、封閉的文本，而是具有延展性，為開放地汲納當(dāng)下生活的最新信息、科學(xué)技術(shù)的最新成果留出了空間；新教材不是顯性的說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。基于上述特點，新教材大量采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。

一 新教材呈現(xiàn)方式的交往性特點

與對話教學(xué)策略

傳統(tǒng)教材采用獨白式語言，無疑為“說教”開辟了捷徑，為教師在課堂上實現(xiàn)話語霸權(quán)提供了依托。按照新教材的設(shè)計理念，新教材主要是從兒童與成人、兒童與兒童、師生與文本對話的角度設(shè)計的。針對這一特點，如何用好新教材呢? 策略1：借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話教學(xué)教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話活動。對話是學(xué)生認(rèn)識自我、他人與世界的重要途徑。師生通過對話，在交往與溝通中建構(gòu)意義。

1.師生之間的對話

新教材為師生間對話提供了話題、素材和指導(dǎo)。針對教材設(shè)置的交往情境，教師應(yīng)注意激活學(xué)生已有的表象和生活經(jīng)驗，并從日常生活中引出話題，引導(dǎo)學(xué)生與教師實現(xiàn)零距離對話。話題主要有：你看見過哪些交通標(biāo)志?它們是什么模樣?你搜集到了哪些交通標(biāo)志圖案?請出示給大家看看。每種交通標(biāo)志都有著鮮明的形象，每當(dāng)在生活中看到它們時，你受到什么啟示和警醒?設(shè)置這些交通標(biāo)志有什么作用?師生圍繞上述問題而展開的對話活動，決非簡單的問與答，而是通過實物、投影、紅綠燈游戲和角色扮演等多樣化手段進(jìn)行的，從而使對話凸顯出生活化、現(xiàn)場化的色彩。通過對話、信息交流、雙向和多向的互動，達(dá)到師生共同分享對交通標(biāo)志及其意義的理解。

師生對話包括教師與學(xué)生群體和教師與學(xué)生個體的雙向和多向交流。對話的“發(fā)球權(quán)”不限于教師一方。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。

2.兒童與文本的對話

新“教科書在兒童面前就好象是一個跟他進(jìn)行對話的另一個人，它不是一個客觀對象，一個與兒童不相關(guān)的?他?，而更像是一個面對兒童說話的?你?，這個?你?是和兒童相對的，能夠激起和它熱忱交往的朋友、伙伴⑴。一方面，兒童圍繞文本中的朋友提出的問題，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行反思、感悟、應(yīng)對、交流，一起解決成長中所遇到的問題和煩惱，享受成長的歡樂；另一方面，新教材留有大量空白，借助這種特定的空間，學(xué)生可以把自己的思想、感情、觀點、創(chuàng)意及其分析和解決問題所獲得的結(jié)論，向?qū)υ挼牧硪环健滩倪M(jìn)行傾述和表達(dá)。這樣就擺脫了學(xué)生與傳統(tǒng)教材之間存在的單向、接受、記誦的弊端，而轉(zhuǎn)變到學(xué)生與新教材之間富有能動和創(chuàng)造性的雙向建構(gòu)。例如“拉拉手，交朋友”②一課有一處留白，是讓學(xué)生為自己設(shè)計一張名片。借助此處留白，可讓學(xué)生表達(dá)創(chuàng)意，展示個性?！拔覀兊男@”②一課有一頁空白，是讓學(xué)生把校園里最喜歡的地方，用自己喜歡的方式表達(dá)出來。借助此處留白，學(xué)生既可以在上面畫，也可以在上面寫，通過多種方式，表達(dá)自己在學(xué)校內(nèi)的發(fā)現(xiàn)和感受，抒發(fā)對校園的喜愛之情。從以上例子不難看出，留白是新教材中的空靈部分，較之教材中實體部分更具有價值。教師要引領(lǐng)學(xué)生，借助留白，抒發(fā)心聲，表達(dá)創(chuàng)意，張揚個性。

3.學(xué)生與學(xué)生的對話

新教材的呈現(xiàn)方式，充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的理念。它為學(xué)生同桌間磋商、小組研討和全班同學(xué)交流營造了平臺。例如“我愛我家”③一課，教材的開頭有一框留白，讓學(xué)生貼上“我們一家”的照片。當(dāng)學(xué)生把“全家?！备吲d地嵌入教材后，可讓學(xué)生與同桌小伙伴指點照片中的人物相互交流：諸如自己父母的工作崗位、父母的生日愛好、自己對家庭的感受，等等。學(xué)生對這種交流一定會情趣盎然。又如“我不耍賴皮”①一課提出了兩種觀點，其一是遵守規(guī)則真麻煩；其二是遵守規(guī)則會給大家?guī)矸奖?。教學(xué)時可讓學(xué)生討論：你同意哪種觀點?為什么同意?這樣的討論，既呈述事實，又說明道理；既有傾聽，又有反駁。學(xué)生通過激烈的思想碰撞，可以達(dá)到分清是非、提高認(rèn)識的目的。新教材還設(shè)計了搜集、調(diào)查、采訪、匯報、表演、展示、傾述等活動，均適宜于在全班范圍內(nèi)交流。學(xué)生可以彼此介紹生活經(jīng)驗、通報信息、交換意見、交流收獲，相互間實現(xiàn)視界融合，碰撞出心靈的火花。這樣有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感的發(fā)展，培養(yǎng)相應(yīng)的人際交往技能。

二 新教材的活動性特點與活動化教學(xué)策略

不是按邏輯程序演繹，專供教師“教”的知識載體，而是引導(dǎo)學(xué)生主動參與活動的工具，是供學(xué)生使用的“學(xué)材”。誠然，新教材內(nèi)含有一定的知識技能信息，但這些知識技能不是有序地呈現(xiàn)在文本的字里行間，而是寄存在新教材主題活動運作的框架內(nèi)。它同傳統(tǒng)教材知識條理型框架有著根本區(qū)別。針對這一特點，如何用好新教材呢? 策略2：大力實施活動化教學(xué)

本來就不是靜態(tài)的知識載體。教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。例如“春姐姐的腳步”④這個單元，包括“春天在哪里”、“春天里的種植”、“我和春天一起玩”、“我心中的春天”和“清明去掃墓”等主題活動。教師教學(xué)時不要讓學(xué)生硬性地去認(rèn)識什么是春天，春天的物候、氣象怎樣，為什么春天是美好的等有關(guān)知識；而應(yīng)以教材設(shè)計的系列活動為引子，讓學(xué)生真正在課堂上活起來，動起來，探究起來。諸如讓學(xué)生參與捕捉、搜集春姐姐光臨人間的信息，感受大地從嚴(yán)冬中蘇醒、萬物呈現(xiàn)欣欣向榮的景象；在探究春天為什么容易生病的活動中，去感知、掌握相關(guān)的保健知識；在參與植樹護(hù)綠的實踐活動中，去體驗保護(hù)花草樹木的意義；在養(yǎng)蠶、種向日葵的小實驗中，去感受動植物的生長和發(fā)育，并學(xué)會觀察和記錄；在春日游泳、賞花、玩風(fēng)車、放風(fēng)箏的活動中，去體驗春天的美和童年生活的快樂；在唱春天、畫春天、寫春天的實踐活動中，去抒發(fā)自己對春天的贊美；在做花棒，為先烈和已故親人寫祭奠話語的活動中，讓學(xué)生陶冶懷念先輩的情感，等等?？傊瑓⑴c活動，是本課程教與學(xué)的基本方式。要讓學(xué)生在親歷活動中進(jìn)行知識的建構(gòu)、能力的開發(fā)和道德的陶冶。如果撇開、丟棄了活動和兒童的主動參與，學(xué)生要想從教材中學(xué)到什么知識，學(xué)會什么本領(lǐng)，只能是緣木求魚。引導(dǎo)學(xué)生在參與活動中學(xué)習(xí)，在活動中發(fā)展，這是用好《品德與生活》和《品德與社會》教材的秘訣之一。

三 新教材的意義生成性特點與體驗性教學(xué)策略

在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。新教材《品德與生活》和《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。針對這一特點，如何用好新教材呢?策略3：大力開展和推進(jìn)體驗性學(xué)習(xí)

什么是“體驗”?體驗，即以身“體”之，以心“驗”之。從教育學(xué)層面理解，體驗是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗證，它既是一種主體性活動，也指活動的結(jié)果。所謂“體驗學(xué)習(xí)”，是指主體借助自我體驗而創(chuàng)生意義的一種學(xué)習(xí)，它與受動性旨在掌握預(yù)設(shè)結(jié)論的聽受學(xué)習(xí)相區(qū)別。

實施體驗學(xué)習(xí)的基本途徑不外乎兩條。一是從實踐性親歷中引發(fā)體驗；二是從心理性親歷中引發(fā)體驗。⑵下面用“父母的疼愛”①一課的教學(xué)案例加以說明：

1.從實踐性親歷中引發(fā)體驗

所謂實踐性親歷，是學(xué)生主體直接參與實踐，親身經(jīng)歷某件事，從中獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感。具體可分為兩種：其一，從角色扮演活動中獲得體驗。即主體在實踐中暫時把自己當(dāng)作現(xiàn)實的客體，不僅按照客體的立場、觀點去觀察和思考問題，而且作為客體中的一分子去生活。如教學(xué)“父母的疼愛”一課時，教師用深情的語言激勵說：“父母為了孩子，的確付出了很多很多。請同學(xué)們按照下面的提示進(jìn)行表演。老師要看誰最能把父母對子女的無限牽掛和深沉的愛表演出來。”

表演A：冬天的深夜，媽媽幾次披衣下床，為孩子蓋好蹬開的被子。

表演B：天很晚了，爸爸媽媽焦急地尋找還沒回家的孩子。

表演C：夜深了，媽媽還在燈下趕織孩子的毛衣。

表演D：由學(xué)生自己編創(chuàng)情節(jié)表演。

學(xué)生操作：借助簡單的道具，按照情節(jié)的提示，充分體驗、感悟所扮演角色的思想、情感并進(jìn)行表演(操作進(jìn)程中伴有輕快悠然的音樂)。

師：通過表演，同學(xué)們有了什么新的感受? 生甲：我心里非常感動，我想世上再沒有比爸爸媽媽對孩子的愛更偉大了。

生乙：爸爸媽媽為自己的孩子操了很多心，受了很多累，我們不能忘記父母的恩情。

生丙：我體驗到，孩子如同海上的一只小船，父母的疼愛就像揚起的帆。失去了帆的關(guān)愛，船兒不能乘風(fēng)破浪，只能擱淺或傾覆。

從這個教學(xué)片斷中不難看出，借助角色扮演，可以讓學(xué)生去探究和識別自己及他人的思想、感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和內(nèi)心感受。

其二，從親身實踐中獲得體驗。即主體不經(jīng)過任何中介而直接與客體相互作用，從而認(rèn)識客體，獲得直接經(jīng)驗或體驗。如教學(xué)“父母的疼愛”，可讓學(xué)生了解父母有什么需要，并針對父母的需要設(shè)計一項“愛心行動”方案，再落實在行動中。在交流匯報情況時，有個學(xué)生說：過去是母親為我過生日，今年我為母親過生日。在母親生日前，我自己動手做了小禮物。在生日那天，我悄悄地把禮物送給她，用甜甜的話語向她祝賀，還為她拍照。母親高興得合不攏嘴，還不住地說：“今年的生日過得最幸福?！蓖ㄟ^親自實踐，我體驗到正如孩子需要母愛一樣，母親也希望獲得孩子的孝心。這是父母最大的精神享受。

2.從心理性親歷中引發(fā)體驗

所謂心理性親歷，是指學(xué)生超越時空、虛擬地經(jīng)歷某件事或?qū)ψ陨淼慕?jīng)歷進(jìn)行回味，從中獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感。這種心理性親歷也可分為兩種：

其一，移情性體驗。即通過將心比心、換位思考，設(shè)身處地去感受別人的需要、處境和追求，由此認(rèn)知、體驗自己的責(zé)任和義務(wù)。如教學(xué)“父母的疼愛”一課時，教師用語言創(chuàng)設(shè)情境：夏天的夜晚，熱得透不過氣來，小玲剛上床，媽媽給她扇著扇子，送來一陣清涼的風(fēng)。此時此刻，如果你是“小玲”，內(nèi)心有什么感受、體驗?如果你是“媽媽”，又會想到什么?類似這樣的移情體驗，有利于打開學(xué)生通向他人心靈的通道。

其二，反思性體驗。即學(xué)生借助聯(lián)想、記憶等手段，將自身經(jīng)歷中值得珍視的內(nèi)容提取出來，進(jìn)行回味、過濾和反思而引發(fā)的體驗。請看“父母的疼愛”一課的教學(xué)片斷：

師：每個同學(xué)都在父母溫暖的懷抱中一天天長大，父母對孩子的愛滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。請說說對你感受最深的一件事。(此時課堂響起舒緩的音樂)生：有一天半夜，天下著大雨，我突然發(fā)高燒。為了給我治病，爸爸顧不得腰疼，把我背著。媽媽寧愿自己淋雨，卻為我撐傘打著手電。他們踩著泥水走了5里地，直到把我送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院后才松了口氣。這件事使我體驗到爸爸媽媽把我的身體看得比他們自己的身體還重要；只要為了孩子好，什么苦他們都能忍受(限于篇幅，省略其他同學(xué)的傾述)。

這種反思性體驗，有利于改造和重組學(xué)生的經(jīng)驗，提升學(xué)生主體的認(rèn)識和情感。體驗學(xué)習(xí)，是真正發(fā)揮學(xué)生主體性、尊重學(xué)生獨特性的一種學(xué)習(xí)方式。要達(dá)到預(yù)期目的，取得最佳效益，教師一定要充分發(fā)揮好引導(dǎo)作用。具體要抓好“情境創(chuàng)設(shè)”、“啟發(fā)引導(dǎo)”、“自由表達(dá)”、“彼此分享”等4個環(huán)節(jié)。情境創(chuàng)設(shè)，就是教師要盡力提供條件，營造氛圍，使每個學(xué)生都有“親歷”的機(jī)會和體驗的平臺。啟發(fā)引導(dǎo)，就是體驗不可由教師傳授，也不可移植，只能由學(xué)生自己通過“親歷”而引發(fā)，教師要當(dāng)好“助產(chǎn)士”的角色。自由傾述，就是教師應(yīng)提供相應(yīng)的時空，讓學(xué)生真情傾述自己的體驗。彼此分享，即不同的學(xué)生有不同的體驗，這是一筆重要的資源、財富，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生彼此交流分享。

四 新教材的延展性非固定化特點

與開放性教學(xué)策略

新教材不是靜態(tài)、封閉的文化載體，而是具有延展性，為開放地汲納生活(包括學(xué)生的個人生活、家庭生活和社會生活)的最新信息、科學(xué)技術(shù)的最新成果留出了空間。針對這一特點，如何用好新教材呢? 策略4：注重教學(xué)的開放性

新教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。例如“尋找成長的足跡”③一課一共設(shè)計了3個活動：1)搜集。主要是讓學(xué)生搜集自己小時候用過的東西。2)看看比比。主要是讓學(xué)生把用過的衣服、鞋、帽子，玩過的玩具與現(xiàn)在穿的衣服、鞋、帽子，正在用的學(xué)具、玩具進(jìn)行比較。3)問問、秤秤、量量。主要是讓學(xué)生通過訪問父母，了解自己出生時的體重、身高，再秤秤、量量現(xiàn)在的體重、身高。顯而易見，使用這樣的教材，如果按照預(yù)先設(shè)計的教案，循著靜態(tài)的、封閉的、局限于課堂內(nèi)的教學(xué)程序和邏輯推演，其教學(xué)內(nèi)容一定是干癟的，課堂氛圍必定是死氣沉沉的，教學(xué)效果不僅引發(fā)不了兒童的快感，而且會貶損和壓抑學(xué)生的生命活力。相反，開展開放性教學(xué)，把課堂活動和家庭生活、課內(nèi)教學(xué)與課外準(zhǔn)備、教材的引領(lǐng)與發(fā)揮家長的作用融為一體，把學(xué)生在調(diào)查、訪問、搜集、觀察、比較和親自操作中所獲得的有關(guān)自己成長的活生生的信息、資源充實整合到教材內(nèi)容中，讓發(fā)自學(xué)生心靈的體驗傾注于教學(xué)進(jìn)程中，課堂才會表現(xiàn)出多姿多彩的亮點，學(xué)生才會在自我感悟中進(jìn)發(fā)生命的智慧，并享受到學(xué)習(xí)的快樂。

五 新教材教育觀點的滲透性

特點與價值引導(dǎo)策略

《品德與生活》和《品德與社會》的新教材，呈現(xiàn)的是兒童的生活世界，重在選擇貼近兒童現(xiàn)實生活的有意義的內(nèi)容。這些內(nèi)容具有整體性和一定的綜合性，其中內(nèi)含和滲透著對兒童的情感、態(tài)度、價值觀教育。策略5：在兒童孕育生活感受的同時，伺機(jī)對其進(jìn)行價值引導(dǎo)

生活是道德的田園。離開了生活，道德只是干癟、抽象的條文，不可能在學(xué)生的心靈中生根。因此，要實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀在內(nèi)的德性建構(gòu)，一方面需要增長學(xué)生的生活經(jīng)驗；另一方面，道德的明燈不會也不可能自動地點亮。兒童在現(xiàn)實生活中，常常受到來自成人世界形形色色的影響。這些影響往往是積極與消極、正面與負(fù)面、正確與錯誤的混雜在一起，難免會使兒童產(chǎn)生錯覺和誤區(qū)。盡管生活德育的旗幟反對灌輸，但教學(xué)“決不是?干什么都行，、?做什么都容許?的片面相對主義”⑶，學(xué)生是成長和發(fā)展中的人，要讓他們過有道德的生活，教師無疑應(yīng)伺機(jī)進(jìn)行價值引導(dǎo)。例如“我想要，我能要”①一課設(shè)計了5個活動：1》我想要：旨在了解兒童最想要哪些東西，為什么要這些東西。2》角色扮演活動—“星星逛商場”。表演的主要情節(jié)是星星在商場吵著要買這買那，而爸爸媽媽并沒有滿足他的所有要求。如果讓你扮演星星的父母，你能向星星說明為什么不能滿足他的理由嗎?3》準(zhǔn)備一頓午餐：要求學(xué)生以購買食品、準(zhǔn)備一頓既經(jīng)濟(jì)又合理的午餐為主題，設(shè)計一個方案，算一算這頓午餐共需多少錢。4》小建議：主要是讓兒童向家長提增收節(jié)支的建議。5》小調(diào)查：旨在引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查家庭一年中有哪些必要的開支，其中用于自己生活和學(xué)習(xí)的有多少。從上述設(shè)計中不難看出，教材呈現(xiàn)的是兒童的生活世界，并非是抽象的道德說教和僵硬灌輸。在教學(xué)這課時，既要借助教材開展活動，豐富學(xué)生的感受，同時又要通過活動引導(dǎo)兒童在多元價值中做出正確、合理的選擇。在“我想要”和“角色扮演”活動中，針對形形色色的需要，重在讓學(xué)生反思哪些是脫離實際的“貪求”，從而滲透不能跟別人隨意攀比的價值引導(dǎo)；在“準(zhǔn)備一頓午餐”、“小建議”和“小調(diào)查”活動中，要滲透“合理消費”、“節(jié)約資源”的價值引導(dǎo)，教育學(xué)生樹立現(xiàn)代社會所需要的消費觀念和節(jié)約資源的意識。在提倡、鼓勵合理消費的同時，我們還是應(yīng)當(dāng)理直氣壯地反對浪費，提倡節(jié)約。價值引導(dǎo)的實質(zhì)，就是要“讓兒童現(xiàn)在生活的河流里，引入一股他們未來生活的水流，要把我們藏匿在遙遠(yuǎn)地方的教育目的的種子移植到生機(jī)勃勃的兒童生活的心田”，⑷。

綜上所述，《品德與生活》和《品德與社會》的新教材，從呈現(xiàn)方式看，具有交往性特點；從承載內(nèi)容看，具有非認(rèn)知性、意義生成性、內(nèi)容延展性和教育觀點的滲透性等特點。教師要充分地認(rèn)識、把握并善于針對這些特點優(yōu)化教學(xué)策略，從而推動新課程的順利實施。