第一篇：真正的教育是什么

真正的教育是什么

和平小學(xué)----馬文波

2011年12月18日，是一個(gè)讓我一生都非常難忘的日子。中國(guó)有句俗語(yǔ)“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩”。

隨著改革開(kāi)放，我國(guó)的教育也隨著改革進(jìn)一步深化。中國(guó)的未來(lái)在教育，在教師，在家長(zhǎng)，在社會(huì)。應(yīng)該是統(tǒng)籌的。但現(xiàn)在的教育在缺失，我們的教育需要什么，怎么才能教育好，這是一個(gè)很明顯的課題。中國(guó)的教育是五育并重，德育為首，改革30年來(lái)，我國(guó)的教育中德育卻是越來(lái)越差。

今天，我們聆聽(tīng)了陶雪梅老師的報(bào)告，我深知德育越來(lái)越差的原因。農(nóng)民的三句話(huà)和城里人的三句話(huà)，道出一個(gè)平凡而深刻的道理。這就是一個(gè)教育的本質(zhì)，而不是教育是一個(gè)多么高深的事情。做人才是教育的真諦，是基礎(chǔ)。教育不是高不可攀，遙不可及的，它就在我們的身邊，在我們平常的生活中。正好與我校的“三三五”課堂教學(xué)模式相吻合。

現(xiàn)在的孩子需要什么，物質(zhì)上不缺，精神上是缺失的。他們沒(méi)有一個(gè)很好的目標(biāo)，這就是在家長(zhǎng)的袒護(hù)下，在父母的一切操辦下成長(zhǎng)的，而不是家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下成長(zhǎng)的，他們被溺愛(ài)，他們被嬌生慣養(yǎng)，成了溫室里的花，讓養(yǎng)花人一切代辦，完全經(jīng)不起風(fēng)雨?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，成過(guò)眼煙云。

教育是什么，它一直隨著人類(lèi)社會(huì)在往前走，只要人類(lèi)的存在，就存在著教育，因此教育是永恒的，因?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，它是波浪式前進(jìn)的，教育也是這樣，也有高峰和低谷，我們現(xiàn)在的教育正處在一個(gè)十這路口上，教育向什么方向發(fā)展，做為我們教師，要有一個(gè)抉擇，讓我們教師真正的為教育，為人類(lèi)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的一點(diǎn)力量。

第二篇：真正的教育智慧

真正的教育智慧

——《卡爾·威特的教育全書(shū)》讀后感

人生，好似花開(kāi)、花落。從出生到死亡，短暫而又漫長(zhǎng)，美好而又艱辛······當(dāng)我們每一個(gè)抵達(dá)生命的終點(diǎn)，似乎都會(huì)回味這一路走來(lái)的成功與失敗，我相信除了運(yùn)氣以外，對(duì)于一個(gè)人能否成功居于主導(dǎo)地位的因素還是“智慧”吧！

智慧，一個(gè)好抽象的代名詞。怎樣才能獲得智慧呢？以前的我一直追隨著大眾的“潮流”，以為只要在特定的學(xué)習(xí)階段努力學(xué)習(xí)，獲得足夠多的知識(shí)，那就是一個(gè)智者。這個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在看來(lái)，似乎很片面??！因?yàn)檎嬲詈玫膶W(xué)習(xí)階段看來(lái)是在0~3歲。有這個(gè)全新的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，這完全原于我閱讀了《卡爾·威特的教育全書(shū)》一書(shū)。讓一個(gè)未來(lái)的幼兒老師更或是一位母親了解了教育孩子的真正的教育智慧！

《卡爾·威特的教育全書(shū)》從第一章到第十九章，我相信，對(duì)于任何一位教育者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是老師還是父母，亦或是每一位受益的孩子都會(huì)是一份寶貴的財(cái)富。閱讀完全書(shū)，我 真可謂是受益匪淺。

在書(shū)店，捧著本《卡爾·威特的教育全書(shū)》，徜徉在教育智慧的海洋里，讓我忘卻了一切。相信從古至今，對(duì)于一個(gè)人的智慧來(lái)說(shuō)，天賦還是環(huán)境到底哪個(gè)更重要呢？人們都是個(gè)持己見(jiàn)。那么《卡爾·威特的教育全書(shū)》的第二章就向我們揭示了謎底，讓我們了解到天賦與環(huán)境到底那個(gè)更重要。

法國(guó)啟蒙思想家愛(ài)爾維修說(shuō)：“人剛出生的時(shí)候是差不多的，只是由于孩子所處的環(huán)境不同（特別是孩子早期所處大多環(huán)境）有的孩子成了天才，有的孩子成了普通人，其實(shí)，即使是資質(zhì)平庸的孩子，只要教育方法得當(dāng)，將來(lái)也能夠成為優(yōu)秀的人才?！笔堑?，每一個(gè)人的潛力都是無(wú)窮的，充分挖掘兒童的潛力是培養(yǎng)天才的基礎(chǔ)。當(dāng)每一個(gè)嬰兒來(lái)到這個(gè)新世界，所有的陌生與奧秘，讓嬰兒的智力開(kāi)始萌發(fā)了。也許是對(duì)未知世界的渴望，亦或是卡爾所說(shuō)的“人天生具有一種隱藏在體內(nèi)的特殊能力?！眱和逃谥橇γ劝l(fā)的那一刻開(kāi)始，似乎是最棒的。就像畫(huà)一幅畫(huà)一樣，你剛開(kāi)始打的底稿就是整幅畫(huà)的精髓吧！

然而隨著年齡的增長(zhǎng)，也可以說(shuō)是接受的教育越晚，那么他的潛能開(kāi)發(fā)就越少。還記得書(shū)中提到的小司各特，因?yàn)橛啄昱c猩猩一起生活，花了將近十年的時(shí)間來(lái)改變他的生活習(xí)性，收獲卻甚微。所以為了減少兒童天賦遞減規(guī)律的影響，要讓孩子盡早接受教育。

卡爾告訴我們：“0~3歲是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期這個(gè)年齡段的孩子的認(rèn)識(shí)能力和吸收能力都超出我的想像，孩子3歲前接受的教育為孩子的一生奠定良好的基礎(chǔ)?！笨墒强v觀我們現(xiàn)在的教育方案，或許因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到這個(gè)年齡段教育的重要性，或許因?yàn)楦改腹ぷ髅Φ木壒剩傊@個(gè)年齡段的教育似乎是被遺忘的一個(gè)時(shí)期。0~3歲接觸圖形、音樂(lè)、語(yǔ)言、文字等知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀為孩子的人生奠定了良好的基礎(chǔ)。3歲前的教育決定孩子的一生，因此，為了孩子將來(lái)更好的發(fā)展，在這個(gè)階段我們不容忽視。

現(xiàn)在我們知道了教育孩子的最好時(shí)期，接下來(lái)的問(wèn)題就是怎樣的教育方法才是正確的呢？？《卡爾·威特的教育全書(shū)》的第四章告訴了我們?cè)S多好辦法。首先卡爾向我們展示了他教育孩子學(xué)外語(yǔ)的五大方法，我相信這也絕對(duì)適用于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。

1利用傾聽(tīng)來(lái)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣。

2死記硬背不如多練習(xí)。

3用各種語(yǔ)言閱讀同一個(gè)故事。

4要了解詞語(yǔ)的根源。

5做游戲是孩子學(xué)習(xí)最有效的辦法。

做到這五點(diǎn)學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí)應(yīng)該會(huì)簡(jiǎn)單的多。除了激發(fā)興趣，我了解到還應(yīng)該發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，培養(yǎng)孩子多方面的興趣。從小培養(yǎng)孩子多方面的興趣，既能讓孩子擁有快樂(lè)的童年，又能為未來(lái)各項(xiàng)能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么為了孩子全面發(fā)展，在孩子幼年時(shí)，就應(yīng)該通過(guò)各種途

徑滿(mǎn)足他的好奇心，讓他盡可能多的接觸各種事物。

在這個(gè)高速運(yùn)作的社會(huì)，人們的心里素質(zhì)似乎廣為關(guān)注，那么孩子的心理素質(zhì)培養(yǎng)似乎就成了一個(gè)刻不容緩的課題。書(shū)中提到勇氣和自信，我覺(jué)得在這個(gè)不斷需要挑戰(zhàn)的生存環(huán)境中，確實(shí)是一個(gè)人必備的品質(zhì)，父母要經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，讓孩子從小就擁有一份勇氣和自信，那么在他經(jīng)后坎坷的成長(zhǎng)道路上一定會(huì)越挫越勇。

大家都說(shuō)現(xiàn)在的孩子是溫室中的花朵，是家中的小皇帝小公主，殊不知這樣的寵溺到頭來(lái)害的還是孩子自己。讀了《卡爾·威特的教育全書(shū)》，我知道從小就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)。孩子需要在別人面前證明自己的能力，因此，父母在任何時(shí)候都不要阻止或代替孩子去做他們可以做的事，這樣便可以培養(yǎng)孩子形成獨(dú)立意識(shí)。不僅如此，還應(yīng)提高孩子的心里承受能力，逆境和挫折更容易磨練人的意志，更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的能力，要從培養(yǎng)他們的心理承受能力開(kāi)始。

卡爾告訴我們，要讓孩子學(xué)會(huì)正確的取舍。正確的取舍，讓我們心靈寧?kù)o，正確的取舍，讓我們無(wú)論身處何境，都能把握得住自己的人生方向。讓孩子從小學(xué)會(huì)取舍等于給孩子一把開(kāi)啟讓人生寶藏的鑰匙。在家庭教育中，如果我們能多給孩子選擇的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)感受到他們被尊重、被信任，從而帶給他們自信和成就感，使他們感受到自己能把握生活。眨眼閱讀完全書(shū)，不僅僅對(duì)于我自身，更對(duì)于我將來(lái)教育的孩子，都會(huì)是一筆寶貴的財(cái)富。

第三篇：什么是真正的教育讀后感

什么是真正的教育讀后感

（一）胡秀武

我閱讀了《什么是真正的教育——50位大師論教育》一書(shū)，這確實(shí)是一本兼具思想性、可讀性和經(jīng)典價(jià)值的教育智慧讀本。書(shū)中介紹了蒙田、夸美紐斯、康德、赫胥黎、杜威、蘇霍姆林斯基、蔡元培、葉圣陶等50位古今中外思想家、科學(xué)家、教育家關(guān)于教育的精彩論述，集中回答了教育的本質(zhì)、教學(xué)的藝術(shù)、知識(shí)之美、教師的職業(yè)生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育，來(lái)可以如此樸素而美好！

“學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看做是自己人生的最高目的?！薄獝?ài)因斯坦（119面）指出了育人的最終目的，無(wú)論學(xué)到多少知識(shí)，但都應(yīng)有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。教師不僅要求學(xué)生說(shuō)得出學(xué)過(guò)哪些詞，還要講得出它們的意思和實(shí)質(zhì)，在評(píng)估學(xué)生的成績(jī)時(shí)，不是看他記住多少，而是會(huì)不會(huì)生活。學(xué)生剛學(xué)到新的知識(shí)后，老師應(yīng)遵照柏拉圖的教學(xué)法，讓他舉一反三，反復(fù)實(shí)踐，看他是否真正掌握，真正變?yōu)樽约旱臇|西。吞進(jìn)什么，就吐出什么，這是生吞活剝、消化不良的表現(xiàn)。腸胃如果不改變吞進(jìn)之物的外表和形狀，那就是沒(méi)有進(jìn)行工作。

我們的思想徒勞無(wú)益地聽(tīng)?wèi){別人的想法擺布，受它們的奴役和束縛。我們脖子上被套了根繩索，也就步履沉重，失去了活力和自由?！敖處煹穆殬I(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界”.——蘇霍姆林斯基（209面）的教育觀闡明了教師的工作的復(fù)雜性。這個(gè)大干世界，是一面鏡子，我們應(yīng)該對(duì)鏡自照，以便正確地認(rèn)識(shí)自己；有人還把它分門(mén)別類(lèi)，使之更加五彩繽紛?？傊?，我希望世界是我學(xué)生的教科書(shū)。它包容形形色色的特性、宗派、見(jiàn)解、看法、法律和習(xí)俗，可以教會(huì)我們正確地判斷自己，發(fā)現(xiàn)自己的判斷力有哪些不足和先天缺陷

“因?yàn)閻?ài)、感激、信任和服從的情感的產(chǎn)生，是母親和孩子之間本能的情感吻合的結(jié)果，所以這些萌發(fā)了的情感的進(jìn)一步發(fā)展便是人類(lèi)崇高的藝術(shù)！”——裴斯泰洛齊（258面）的教育觀闡明了愛(ài)的多面性。這段文字深深打動(dòng)著我，靜下心來(lái)反思一下自己，作為一名教師我們何嘗也不應(yīng)該做一個(gè)有愛(ài)心的教育者呢？教師的愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)兒童個(gè)體差異的尊重，對(duì)兒童獨(dú)特而豐富的精神世界的尊重，對(duì)來(lái)自不同文化背景、不同階層的兒童的平等對(duì)待與接納。雖然，有些孩子的某些能力有些偏低，但這并不能說(shuō)明什么，這只說(shuō)明了孩子需要老師的更多的關(guān)注，更多的關(guān)心。無(wú)論什么樣的孩子都渴望受到老師的表?yè)P(yáng)和肯定，而我們老師就應(yīng)該以一顆寬容的愛(ài)心去對(duì)待他。這樣會(huì)讓他從心底感到自己也是很棒的，并有信心去改變，所以老師們，讓我們一起努力，用我們這份無(wú)私的愛(ài)、純潔的愛(ài)去溫暖孩子們幼小的心靈，用我們的愛(ài)點(diǎn)燃孩子們開(kāi)啟的人生大門(mén)！閱讀美文讓我們讀者沐浴在教育智慧的光芒之中，享受著心智的快樂(lè)，從而也就多了一份教育的眼光，多了一份教育的思維，多了一份教育的感悟和啟迪。“愛(ài)是一盞燈，需要你來(lái)點(diǎn)燃，正如我所說(shuō)，愛(ài)也會(huì)把你照亮”.很喜歡這句話(huà)，一直以來(lái)希望我的愛(ài)是點(diǎn)燃孩子心靈的那盞明燈，用我一生的智慧去點(diǎn)燃它，照亮孩子們的人生路程。

教育不能把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，學(xué)校應(yīng)該是展示學(xué)生才華的平臺(tái)。要讓知識(shí)的瓊漿時(shí)刻在學(xué)生體內(nèi)流淌，讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為棟梁。這是我對(duì)這本書(shū)選看的感觸，相信接觸越多，感觸越深，還有待學(xué)習(xí)。

什么是真正的教育讀后感

（二）最近，我閱讀了《什么是真正的教育》——50位大師論教育這本書(shū)，書(shū)中50為大師的精辟理論，對(duì)教育的獨(dú)到見(jiàn)解，使我收益頗豐。

該書(shū)概括了今中外50位大師對(duì)教育的探索與結(jié)晶，思路明確，堪稱(chēng)經(jīng)典。作者認(rèn)為真正的教育思考離不開(kāi)大師的智慧，只有“認(rèn)真汲取教育先賢的思想營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地實(shí)踐教育先賢的教育智慧，教育才會(huì)成為造福于人類(lèi)的偉大事業(yè)，教師和學(xué)生才會(huì)真正享受教育的幸福。”為此，作者花了大量的精力，閱讀了古今中外的大量教育論著，在走進(jìn)大師教育思想的同時(shí)，又能回歸教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困惑，力圖將大師的教育思想通過(guò)合理的整合和結(jié)構(gòu)的安排為廣大教育工作者所接受，使教師的教育思考與困惑能建立在大師教育思想的高度之上。整本書(shū)都是圍繞著“什么是真正的教育”展開(kāi)，包括大師的選擇及其觀點(diǎn)、文章的截取及其長(zhǎng)短、專(zhuān)輯的安排及其結(jié)構(gòu)等，無(wú)不體現(xiàn)編者作為特級(jí)教師對(duì)教育的思考及其智慧，他只是把大師的教育觀點(diǎn)剝離出來(lái)，展現(xiàn)在我們的面前，帶領(lǐng)我們一起去感悟、去思考，一起去大師那里尋找教育的原點(diǎn)與智慧。

在第“教育本質(zhì)”中選取了12篇文章，作者認(rèn)為，教育就是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程。教育應(yīng)是自由地追求人與自然的完全和諧一致、教育所要傳授的是對(duì)思想的認(rèn)識(shí)、教育是對(duì)人的靈魂的教育、教育即生活。教育既是目的也是手段，通過(guò)教育去追求自己的幸福，所以要終身教育、教育的范圍要不斷拓展。

在第二輯“教育內(nèi)容”中選取了10篇文章，作者認(rèn)為，教育內(nèi)容自身蘊(yùn)含著豐富魅力，教師需有一雙慧眼，穿透知識(shí)表象，洞悉和傳遞學(xué)科本質(zhì)之美并“以美啟真”.也就是說(shuō)，一個(gè)成熟的老師，在確定教育內(nèi)容時(shí)，自然應(yīng)該不僅僅是滿(mǎn)足于知識(shí)的傳遞，還應(yīng)努力挖掘蘊(yùn)涵在學(xué)科內(nèi)容中的“美原素”,不僅要發(fā)揮這些“美原素”的育人功能，而且要由美走向真。為此，作者主要選擇了四門(mén)學(xué)科即科學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)以及物理學(xué)，展現(xiàn)了這些學(xué)科的大師們?nèi)绾螐闹R(shí)達(dá)到對(duì)學(xué)科美的感悟。

第三輯“激發(fā)和喚醒生命”,教師要想學(xué)生享受課堂，首先自己就得享受自己的教學(xué)，讓自己的教學(xué)進(jìn)入到一種自我欣賞的境界，帶著感情、帶著愛(ài)、帶著學(xué)生一起去平等地思考。當(dāng)然，前提是我們對(duì)書(shū)本的知識(shí)、結(jié)構(gòu)及其方法要有充分的理解，并能用通俗易懂的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。但是有了這些還不夠，一定要清楚地意識(shí)到，我們教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，而根本上是為了養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的精神。只有養(yǎng)成了獨(dú)立思考的精神，學(xué)生才能夠?qū)⒘?xí)慣發(fā)展為自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)更大范圍的成長(zhǎng)。

第四輯“把鳥(niǎo)放到林子里”,強(qiáng)調(diào)在課堂之外的教育活動(dòng)中，學(xué)生還應(yīng)該從自然界中感悟美，接受美的熏陶；在伙伴或集體的關(guān)系中，創(chuàng)造美的新元素；在郊游、體育、勞動(dòng)等活動(dòng)中，體驗(yàn)審美的新天地，尋找教育的新途徑。

第五輯“教師職業(yè)幸福的秘密”,探討了教師如何通過(guò)教育獲得幸福感，教師在教育勞動(dòng)中如何充滿(mǎn)愉悅和成功體驗(yàn)。編者認(rèn)為，教師的職業(yè)幸福與其勞動(dòng)的創(chuàng)造程度密切相關(guān)。因此這一專(zhuān)輯中，我們讀到了關(guān)于教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的精彩論述。這在同類(lèi)型的教育理論讀本中很少涉及。

第六輯“童年，人生已經(jīng)開(kāi)始”,闡述了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的獨(dú)特地位。編者寄望，學(xué)習(xí)，不止是為未來(lái)的人生奠基；童年，人生就已經(jīng)開(kāi)始。學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，學(xué)習(xí)也就成了一種生活，它的名字叫幸福。

六個(gè)專(zhuān)輯既獨(dú)立成篇，又聯(lián)系緊密，各個(gè)專(zhuān)輯的導(dǎo)言和提示，提綱挈領(lǐng)，為讀者的閱讀和思考提供了鮮明的路標(biāo)和導(dǎo)引。

再次，該書(shū)編者具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，在專(zhuān)注于大師論著與問(wèn)題闡釋的同時(shí)，其清醒的現(xiàn)實(shí)感也躍然紙上，體現(xiàn)了一位特級(jí)教師應(yīng)有的人文關(guān)懷。針對(duì)近年來(lái)不斷有學(xué)者提出的“回到教育原點(diǎn)”的觀點(diǎn)，作者的思考卻更深一步，那就是什么是原點(diǎn)的教育？即“什么是真正的教育？”并將此問(wèn)題化解為與教育現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的若干具體問(wèn)題。編者從浩如煙海的經(jīng)典中尋求答案，自身對(duì)教育的思考卻又并未讓汗牛充棟的典籍所淹沒(méi)，其強(qiáng)烈的主體意識(shí)仍借助全書(shū)的結(jié)構(gòu)和問(wèn)題而充分顯露出來(lái)。每個(gè)專(zhuān)輯里的文章都是圍繞著編者的問(wèn)題進(jìn)行整合。因此，在大師的教育思想和智慧背后，卻可感受到編者對(duì)現(xiàn)實(shí)教育深切的關(guān)愛(ài)和憂(yōu)思。讀者在閱讀這些大師文章的時(shí)候，總會(huì)不經(jīng)意間浮現(xiàn)出自己在教育工作中習(xí)以為常的某些細(xì)節(jié)、困惑以及問(wèn)題，答案也往往在與大師的精神交流中自然獲得。我們仿佛和編者一起潛入教育的深處，從大師那里尋找教育的智慧和溫暖。

第四篇：愛(ài),才是真正的教育

愛(ài)，才是真正的教育90

愛(ài)是一種情感，是一種真正的教育，我們每個(gè)教師都應(yīng)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只要愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！睂?xiě)到這兒，我不由發(fā)出一聲呼喚：愛(ài)，才是真正的教育！參加工作已經(jīng)有16個(gè)年頭了，班主任工作一直伴隨著我成長(zhǎng)，很多老師都是我的榜樣，下面我想談?wù)勎业墓ぷ鳌?/p>

在教育教學(xué)工作中，我把全部的愛(ài)給了我的學(xué)生們，每天早晨問(wèn)問(wèn)孩子們有誰(shuí)沒(méi)有吃早飯！每當(dāng)這時(shí)孩子們都會(huì)露出笑臉；放學(xué)時(shí)我一定會(huì)說(shuō)一句“孩子們路上小心！”天冷時(shí)，我會(huì)提醒孩子多穿衣服，孩子渴了幫孩子倒水；我們班有幾個(gè)孩子學(xué)習(xí)很吃力，每次學(xué)習(xí)新課，他們總是學(xué)不會(huì)，所以每次我都會(huì)特別關(guān)注這幾個(gè)孩子，課下講一遍聽(tīng)不懂，講兩遍，兩遍聽(tīng)不懂，三遍、四遍、五遍，有時(shí)我會(huì)講十幾遍，直到學(xué)生聽(tīng)懂了為止，辛苦我不怕，只要孩子能學(xué)會(huì)我就放心了！正是因?yàn)檫@樣，我們班的數(shù)學(xué)成績(jī)一直都是名列前茅！

人人都需要被愛(ài)，被關(guān)懷，學(xué)生喜歡老師關(guān)愛(ài)自己，哪怕是一句表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)，或是一個(gè)溫暖的眼神。而我們也應(yīng)享受愛(ài)的回報(bào)。這報(bào)酬，不是金錢(qián)，是一種崇高的精神愉悅。袁坤鵬的媽媽告訴我，孩子經(jīng)常說(shuō)高老師更像媽媽?zhuān)惺裁幢冗@更快樂(lè)的呢？好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的。那些學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生和常規(guī)上的“調(diào)皮鬼”更加需要愛(ài)的滋潤(rùn)，我們?cè)谒麄兊男闹胁ト隽藧?ài)的種子，就一定會(huì)得到收獲的喜悅。我們班的朱超帆小朋友，很多老師都拿他沒(méi)辦法，天天打人！天天惹事！請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)，他的媽媽總是拳打腳踢，于是我和朱超帆的媽媽推心置腹的談了談，我告訴她教育孩子用暴力是錯(cuò)誤的，要用講道理的辦法、用我們的愛(ài)去教育孩子，感染孩子，后來(lái)朱超帆的媽媽來(lái)找我說(shuō)她采納了我的意見(jiàn)，很顯然孩子進(jìn)步不小，雖然有時(shí)候他還要反復(fù)，還會(huì)調(diào)皮，還要讓你操心，但他畢竟很努力在爭(zhēng)取進(jìn)步了，而且已經(jīng)進(jìn)步得不慢了，我覺(jué)得這足夠了！我要繼續(xù)給他特別的關(guān)愛(ài)，讓他擁有前進(jìn)的動(dòng)力。我和家長(zhǎng)的關(guān)系也特別融洽，每到期末時(shí)家長(zhǎng)們都會(huì)一致要求我跟班，對(duì)我特別的信任！

孩子們雖然還小，可他們都是有感情的，一份真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)、一份難得的信任，都會(huì)讓他們留下不可磨來(lái)的印象，讓孩子的心中開(kāi)花結(jié)果！

第五篇：讀書(shū)感悟《真正的教育》

讀《真正的教育是自我教育》有感

作為一名青年教師，面對(duì)自己的課堂與教育人生時(shí)，常常會(huì)思考，到底怎樣的教育才是最有利于學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)的，我們到底需要通過(guò)自己與學(xué)生的相處，怎樣真正達(dá)到一個(gè)對(duì)于他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)道路上，更加久遠(yuǎn)的影響呢?看了這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了很多感受。

其實(shí)我們的教育最大的動(dòng)力，是源自于每個(gè)人本身那種內(nèi)在的對(duì)于知識(shí)渴求的那種需要，這也是每個(gè)人都存在的。在生活中，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你學(xué)會(huì)了一樣事情，就比如說(shuō)你剛剛學(xué)會(huì)了一樣新菜的做法，如果能夠馬上能夠自己動(dòng)手，讓自己在今晚的晚餐中吃到這樣菜，那此時(shí)的心情是一種多么歡愉喜悅的狀態(tài)。正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)自己的學(xué)習(xí)，我們了解了對(duì)于自己生活有幫助的事情，并通過(guò)在自己的生活中通過(guò)具體的實(shí)踐得到了進(jìn)一步的證實(shí)，我們內(nèi)心的需要得到了充分的滿(mǎn)足，這也進(jìn)一步增加了我們?cè)偃W(xué)習(xí)新菜做法的動(dòng)力。所以，每個(gè)學(xué)生也是如此，他們也存在著自己內(nèi)心巨大的需要，我們可以將我們的教育變成學(xué)生的自我教育。

但是，為什么在我們的實(shí)際生活中卻很少能感覺(jué)到，學(xué)生是真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的來(lái)參與學(xué)習(xí)，將他們不得不面對(duì)的教育變成學(xué)生的自我教育呢？通過(guò)思考，我覺(jué)得可能是有兩點(diǎn)是我們目前的課堂很少帶給學(xué)生們自我教育的機(jī)會(huì)吧。一個(gè)是學(xué)生們所學(xué)的內(nèi)容的特點(diǎn)；一個(gè)是老師在課堂中對(duì)于學(xué)生所關(guān)注的方面以及在這個(gè)過(guò)程中的一些表現(xiàn)。首先，我們現(xiàn)在學(xué)生學(xué)的大部分內(nèi)容，很難能夠當(dāng)他們學(xué)完之后，就能夠立刻應(yīng)用于自己的生活中。唯一能夠證明自己所學(xué)的是有價(jià)值的，可能就是通過(guò)一些很難帶給學(xué)生歡樂(lè)的考試來(lái)說(shuō)明自己的學(xué)習(xí)是有所得的。而這并不是學(xué)生內(nèi)在的需求，僅僅是外界強(qiáng)加在他們身上的而已。就如同一個(gè)面點(diǎn)師傅，每天學(xué)習(xí)的都是