第一篇：教育的真正源泉在于愛

尊敬的黨組織：

教育的真正源泉在于愛，輔導員必須真正地熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的學生，要舍得投入時間和精力，甘于犧牲節(jié)假日和一些利益，放下老師的架子，深入宿舍、教室等活動場所和學生平等地交流，摸爬滾打在一起，主動了解學生、關心學生、幫助學生，真正做到言傳身教、潛移默化、春風化雨、潤物無聲?！?/p>

記得大一的時候，去圣兵愛心社面試時看了一個視頻，知道了***老師的事跡，看到了這個社團的所做，真的很感動。感動于在那么艱苦的條件下，***老師可以自強不息，努力學習;感動于他還能記著其他需要幫助的人，即使他的生活條件也很艱苦;感動于工作之后，他還任然踐行著自己助人理念，將更多的愛奉獻給了他親愛的學生。

記得當時填報免費師范生志愿的時候，媽媽問我，如果到時候把你分到山區(qū)里面怎么辦，我說分到就分到唄。那個時候，我有去山區(qū)支教的想法，一生呆在那個地方。所以到現(xiàn)在我也不覺得到農(nóng)村支教兩年是什么不好的事情，畢竟國家為培養(yǎng)我們付出了很多，兩年算什么。我記得一句話，是一個馬來西亞信奉佛教的居士講的。她說：“我?guī)偷亩际歉F人，我怎么能穿那么好、吃那么好?！倍易约阂埠芡馑南敕āＫ源笠坏臅r候，有段時間當我很糾結。我不知道物質和精神要怎么去權衡，我希望可以給父母帶來很好的生活，報答他們，但是我真的去支教了，又怎么給夠給他們提供好的生活。

我問過媽媽，是希望我成為一個奉獻的、受人尊重的人，還是一個擁有很多錢的人。她笑了笑，選擇了前者。我知道，如果我做了這個決定，他們一定會支持我的。后來，我覺得自己一個人的力量怎么能長久的幫助到他們呢，所以最后決定，現(xiàn)在先不多想，好好學習，努力充實、提升自己，到時候要發(fā)動更多的力量一起幫助那些孩子。

可是最讓自己慚愧的就是，即使我有像老師那樣的意愿，但是我卻沒有像他一樣行動起來，即使是很小的，自己現(xiàn)在力所能及的事情也一直沒有做過。我總是覺得自己還沒有能力不能幫助到他們很多，我總是想等我工作了……或許這就是凡人與偉人的具大的區(qū)別吧。

我希望也一定不能讓這些只是空話，一定要實現(xiàn)我的理想。

當一個老師是發(fā)自內心愛自己的學生的時候，他希望他可以看著學生走好人生的每一步，指引著他們前行，而不是像完成任務一樣，一個階段結束了就和學生再也沒有聯(lián)系了。

如果我們能給學生發(fā)自內心的關愛，告訴他們：老師是關注你的、是相信你、肯定你、在乎你的。他們會讓這有別于父母的愛激勵自己，然后健康、快樂、向著最美好的自己成長。***老師不僅是大學生的學習榜樣，黨員的學習榜樣，更是我們免費師范生的學習榜樣。一直以來我希望自己可以做一個可以影響學生一生的老師，能在他們的生命里給他們帶來一份意義、一份念想，而不僅僅是個過客。

匯報人：xiexiebang

第二篇：愛是教育的源泉

——“獻身教育事業(yè)，我為黨旗增輝”演講稿

愛是教育的源泉

——四平市鐵東區(qū)實驗幼兒園陳鑫

曾經(jīng)有為教育家這樣說過：“沒有愛便沒有教育?！睈凼怯變航處熥蠲赖恼Z言。冰心說:“愛是教育的基礎。要做好一個幼兒教師，更要付出比常人更多的愛心，愛心是幼兒教師的根本，愛心是幼兒教師的支柱，愛心是幼兒教師不可或缺的最重要素質，”作為一名幼兒教師,尤其需要擁有一顆真誠的愛心,擁有“幼吾幼以及人之幼”的博愛胸懷,用母親一樣的細心、耐心、責任心和寬容心去呵護每一個稚嫩的孩子,才能真正做好幼教工作。

誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

有人把師愛比作春雨，滋潤了孩子的心田；有人把師愛比作陽光，溫暖了孩子的心房。師愛，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。當你用心去愛你的學生，你收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的山花，辦公桌上那兩個紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”??更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那么，我們有什么理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛我-1-

們的學生呢？那么，就讓我們把愛的火炬?zhèn)鬟f給學生，為愛插上翅膀，讓愛在萬頃碧波、藍天白云間飛翔！

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡颍o我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

如果孩子是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果孩子是花朵呢？我一定做好護花的綠葉；如果孩子是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果孩子是火箭呢？我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。我們的工作是辛苦的，我們的工作是快樂的，讓我們用愛心迎來孩子們對我們的信任，對自己的信心；用創(chuàng)新培養(yǎng)新一代的創(chuàng)造性人才，護送他們到達成功的彼岸。

陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教

師無私奉獻的典范。在平時的活動中我努力實踐著。對天資聰穎的孩子，我有意識的培養(yǎng)他們的品格意志；對性格內向的孩子，我用愛心、耐心鑄成一把鑰匙，尋找他的自信，打開她心靈的窗戶；每天清晨,我早早來到教室,仔細收拾每一個角落,擦拭每一件玩具,為孩子們創(chuàng)設衛(wèi)生安全的活動環(huán)境。孩子們每次午睡起床,我都要仔細檢查孩子衣服穿反了沒有、鞋帶系好了沒有,因為這些小失誤可能導致孩子行走奔跑時摔傷;要是看見哪個孩子在玩小扣子,就留神提醒他別放進了嘴里或是鼻孔里;要是哪個孩子的臉無端紅了,我就趕緊摸摸會不會是發(fā)燒了;看見哪個孩子嘟起了小嘴,我就會趕緊問明原因,并想辦法逗他開心??我付出的只是一顆真誠的愛心,而孩子們回報給我的,是溫暖的愛的海洋。

記得我班有個性格非常內向的孩子蕊蕊，剛來幼兒園時，什么都不知，什么都不說，且樣樣沒興趣，跟他說話，她永遠都是點頭、搖頭。一年來在她身上傾注了我的愛和我的教育，我時刻都在關注她。為了培養(yǎng)她的自信，我開始鼓勵她自己獨立做事，有時我心里確實會有點兒著急，但理智告訴我，我這當口一批評，我會更不知所措，所以對蕊蕊，我必須具備了五心：愛心、耐心、關心、信心、細心。時間一天天過去了，她終于有了轉機，她開始輕聲講話了，面對她每次小小的進步我都及時給予鼓勵，她對自己更有信心了，說話的語氣也壯了，現(xiàn)在的蕊蕊活動時還常常舉手發(fā)言了！是什么力量使他轉變的呢？那就是愛的力量，教育的力量！在工作中，我努力為孩子們營造一個寬松愉快的環(huán)境,真正成為孩子的支持者,合作者,引導者。我和孩子一起生活、游戲、學習，帶領他們走出幼兒園，走向自然，走向社會。我成了孩子最要好的朋友和玩伴。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。孩子的一舉一動甚至細微的情緒變化都會被

我捕捉，從中，我發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣、特長、愛好、潛力，并根據(jù)孩子的個性特點，進行有針對性的教育，從而使孩子的潛能得到開發(fā)，多元智能得到發(fā)展。

“潤物細無聲”，孩子們一天天地進步了，一天天地長大了?？粗麄兒堂缫粯右惶焯炜鞓返匕喂?jié)成長,那份收獲的喜悅,遠遠超過了他們帶給我的煩惱。

幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工作的態(tài)度——積極、樂觀、盡責是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的 同事、給予肯定的家長、孩子、指導前進的園領導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。

因為愛，所以愛！愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時，更能體驗到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現(xiàn)自己絢麗的生命存在。

第三篇：教育的真正意義在于喚醒靈魂

教育的真正意義在于喚醒靈魂 樹德都外語文組

周廷學

著名哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一文中用“一個靈魂喚醒一個靈魂”這句話來為“教育”下定義，引起了無數(shù)有識之士的共鳴，我也想借用來作為我的標題與論點。

一

現(xiàn)在，許多普通中學教師對自己所任教的學科，往往產(chǎn)生厭煩情緒；而高中語文教師更是在高考的指揮棒指東指西的胡亂揮舞下疲于奔命，有點暈頭轉向，不能辨別東南西北了。

按理，語文學科是最具活力甚至最具魅力的學科，自然應該成為學生最感興趣的學科；可是，實際情況卻并非如此——只要網(wǎng)搜一下有關中學語文教學的文章，看看文中所講的高中語文課堂教學的現(xiàn)狀，即可得出這個結論。

中學語文教學課堂活力與魅力的喪失，本質上講，是因為語文課“靈魂”的喪失?；仡檹?977年恢復高考至今40年來語文教學隨高考指揮棒團團轉的全部過程，我們就不難發(fā)現(xiàn)語文課靈魂喪失的全部軌跡——

1977年至1979年，高考制度雖然恢復了，但語文教學與考試的內容仍然是受極左思潮影響的，什么“政治掛帥”，什么“階級斗爭”，這些觀念依然充斥于教材與考試的字里行間，學生沒有自己的獨立思考，只有一種懵懵懂懂的“學知識，考大學，找工作，作貢獻”的念頭在激勵著學生去學習與考試。

1980年到1989年，隨著改革開放政策在中國的實施，“知識就是力量”“科技是第一生產(chǎn)力”成為所有求學者的共同理念，除了普通中學學生“頭懸梁錐刺股”地奮發(fā)讀書，還有許多在職者通過“在職函授”“脫產(chǎn)進修”“自學考研”等多種形式努力為自己充電，不斷提升自己的知識水平。順應這一歷史潮流，中學語文脫離政治，回歸語文知識立意的教材系統(tǒng)：“字詞句篇、語修邏文”全面進入教材，而高考命題在內容上也以教材為據(jù)，題型則為主觀表達題。這個階段，學生得到的是“書本知識”。

1990年至1999年，出于對“知識立意”的反動，教材與高考逐漸變?yōu)椤澳芰α⒁狻?，高考考綱也建構起所謂的“能力層級ABCD”，似乎變得更加科學化了；加上在題型上采用主觀題與客觀題結合的形式，閱卷進入半自動化操作階段，填涂《機讀卡》成為“科技化”手段，機器閱卷開始啟用。為了提升答題能力，高中所有高考學科全部采用“題海戰(zhàn)術”，《天利38套》之類的考題集飛到了中國普通中學的每個學生手中，所謂的“能力”，變成了紙上談兵的解題能力。這個階段，高中學生得到的是“解題能力”甚至“猜答能力”。

2000年至2009年，出于對所謂“能力立意”的反動，語文教材與高考各自走上了兩條不同的道路。教材受在臺灣和大陸民間興起的“讀經(jīng)運動”的影響，加大了古詩文的分量，強調背誦，背誦篇目僅高中就增加到以百計算，目的是讓學生在大量背誦的基礎上形成語言感悟能力，從而在美的享受中“感而遂通”——這是我在此生的語文教學中稍微得到美的享受的一段好時光；而這段時間的高考，則為了避免學生在題海中形成套路，失去創(chuàng)新精神，將“鼓勵創(chuàng)新”作為“立意”，高考語文的寫作多以“話題作文”的形式出現(xiàn)，讓考生天馬行空，任意馳騁，“創(chuàng)新”之作層出不窮，每年的高考“優(yōu)秀作文”真是異彩紛呈，文采飛揚。不過，因為在形式上求新奇，在語言上競浮華，加上為鼓勵創(chuàng)新而在審題立意上沒有多少限制，宿構、套作甚至抄襲的現(xiàn)象屢見不鮮，這種失去真誠的作文，對于高中語文教育教學的負面影響是不可低估的。此一階段，“創(chuàng)新立意”的高考與“審美教育”的教材脫節(jié)，使普通中學的語文教師陷于進退失據(jù)的困境。

2010年開始在全國陸續(xù)用《課程標準》指導下的新教材。這次教材改革，本想改變原來“以教材為本、以考綱為綱”的應試教育模式，并在《課程標準》中強調：教科書不是語文課程的全部，語文并不等于語文課本。可是，由于應試教育的慣性和多年來養(yǎng)成的對教材 的依賴心理，許多普通中學的語文教師，面對刪減了大量篇目的這套薄薄的教材和脫離教材且不斷改變題型的高考試題，真正無所適從，一臉茫然了。時至今日，語文教師除了完成教材內容的教學和不斷增加的考試訓練題的編制與評講外，真不知道該做些什么了。而另一方面，高考試題，則按照《課程標準》的要求，不斷增加閱讀量，整個試卷除了成語、病句等幾個點綴性的所謂語文基礎知識題外，增加了古文閱讀、古詩鑒賞、文學類文本閱讀、論述類文本閱讀、實用類文本（包括傳記、新聞訪談）閱讀，主觀題與客觀題結合，面面俱到，蜻蜓點水，全在咬文嚼字上下功夫。高三語文教師在經(jīng)歷了高一高二的相對輕松之后，便進入了苦不堪言的考點復習訓練，師生被鋪天蓋地的題海所淹沒，加上其他學科的大量考題，語文教學根本沒有像《課程標準》所想像的那樣讓學生大量閱讀有價值的整部經(jīng)典名著的可能！這一階段，也就是目前的中學語文所處的無序無奈的茫然階段。

綜上所述，自從恢復高考制度以來，無論是以“政治思想”立意，還是以“語文知識”和“讀寫能力”甚至“創(chuàng)新能力”立意，都喪失了引導學生從古今中外的名著中吸取營養(yǎng)，從而正確認識自己，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀的育人功能，也就是說，建國以來的中學語文教學從來沒有一個“中心思想”，從來沒有“靈魂”。自古以來，教育存在的意義就在于，它不僅要傳授給受教育者生存的技能和生活的常識，更要啟發(fā)他們逐漸明了安身立命的生命價值與意義！

二

教育，其實是與人類的誕生同時出現(xiàn)的，甚至可以說是與生命的誕生同時出現(xiàn)的。自從生命與母體分離開始，每個生命個體就從父母那里接受著生存教育與生活教育，這是一種實踐性很強的教育，是一種模仿式教育，這是一種無教育之名卻有教育之實的真正的教育。雖說如此，我們并不會稱父母為“教師”或者“教育家”，父母與子女之間是一種“天倫”，而只有父母為孩子選擇老師之后，至今所謂的“教育”才得以產(chǎn)生。

從中國古代教育的發(fā)展史來看，中國傳統(tǒng)的教育分為“小學”和“大學”兩大塊：小學，是教孩子認識文字、學習句讀、讀準字音、懂得詞義的基礎之學，包括文字學、音韻學和訓詁學三門學問；大學，即以通過“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”之途徑，達到“明明德”“親民”結合的臻于至善的人生境界，實現(xiàn)人生價值，而最終使受教育者能夠“止于至善”的“為人之道”，古人稱之為“大學之道”。

從流傳下來的古籍所載來看，在孔子以前，為師者皆以幫助求學者認識宇宙人生的真相作為教育的靈魂，并用一個“道”字加以高度概括。從老子的《道德經(jīng)》的以“道”為源，到孔子的“朝聞道，夕死可矣”的把“道”視為比生命更重要的對真理的追求，再到韓愈“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的對“師”的職責的界定，都可以看到古代的所謂“師”是與“道”聯(lián)系在一起的：有“道”者為“師”，無“道”者不僅不能為“師”，甚至連做人都沒有資格，所謂“殺無道”，所謂“失道寡助”，無道之人“親戚畔之”。所以，當大道式微的時候，就有像韓愈這樣的“衛(wèi)道士”出現(xiàn)，就會有朱熹這樣的“理學家”產(chǎn)生，就會有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的思想家出世，就會有王陽明心學的問世??

在當今這個一般民眾信仰缺失、普通教育魂不附體的時代，有人將張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的“橫渠四句偈”作為自己的歷史使命，在行著古代教育的“大學之道”，如以“弘揚傳統(tǒng)文化”為名義的一些有識之士，在民間做著學校教育無法做到的挽救世道人心的工作，為中國的教育“招魂”，呼喚中國教育“魂兮，歸來！”

三

只有人格才能影響人格，只有靈魂才能塑造靈魂，可是，在當今社會，有多少人真正找 到了靈魂的故鄉(xiāng)？這種失去靈魂的語文教育，怎么可能幫助受教育者產(chǎn)生生命中最為重要的安身立命的“歸宿感”，從而得到人生幸福呢？

不少語文教育專家認為，語文課程的宗旨，就是要通過課文教學或者讀寫訓練，讓學生掌握語言文字這個表達思想感情的工具。在專家的這種觀念的影響下，普通高考的語文試卷，大多數(shù)試題（包括最需要靈魂的寫作）都淪為玩弄文字游戲的“戲論”，整個試卷沒有多少可以引導人培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀的成分！對處于正確“三觀”形成的關鍵時期的中學生尚且缺少靈魂的提升性引導，更不要說通過從幼兒園到博士后的宏觀規(guī)劃，來對中國人進行正確的“三觀”引導了。在這種“喪魂失魄”的所謂“語文教育”中，師生怎么可能從課堂上得到生命的愉悅感呢？

以愚之見，如果中國的教育失去了以傳播真理——“道”——為己任的教育之“靈魂”，那么，無論在形式上怎么改革，都會讓師生茫然失措，不可能產(chǎn)生對語文濃厚的興趣，最多只是因為學習它對自己的生存或者生活有用而強迫自己去進行應試性的教與學，而不會把千百年中外經(jīng)典中所保存的圣哲對宇宙人生的真理性認識作為點燃受教育者本有智慧的火種，進而升華人的靈魂，在語文的教與學中得到生命的升華。

當然，中國語文教育甚至整個中國教育，在追逐外物的狀態(tài)下“迷失”了自己，“迷失”，只是錯認了方向，而我們每個人心中本具的智慧之光仍時時刻刻在照天照地！要想讓我們的教育之靈魂“回歸”，只需要把向外馳求的心“回光返照”，把想去了解世界的欲望轉化為認識自我的動力，最終通過有“靈魂”的教育過程而達到認識自己、開發(fā)自己的生命潛能的最終目的，為每個人的幸福安康奠定堅實的基礎。如果有朝一日中國教育方向的引領者真正開始把教給下一代追求真理的理念作為教育之魂，我們就會驀然發(fā)現(xiàn)我們的心中本身就是什么都不缺乏的！

四

那么，古代所謂的“大學之道”，今天常講的正確的“三觀”和應該傳播的“真理”的核心因素都有些什么呢？

盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

我對盧梭這句話產(chǎn)生了強烈的共鳴：建國以來的中國教育，都是有著強烈的先入為主的觀念的引導的“有所作為”的教育，要么在用統(tǒng)治者的意志去改造受教育者，要么在用“專家”的思想去改造受教育者，因此都不能稱為“最好的教育”。試想，如果教育者本身沒有正確的“三觀”，本身并不知“道”，本身沒有“修身齊家治國平天下”的理想和“格物致知誠意正心”的修養(yǎng)基礎，本身就沒有一個崇高的信仰，他怎么可能去提升受教育者的境界，完善受教育者的人格？他怎么實實在在地影響受教育者的心靈，怎么幫助受教育者認識自我從而在人生中發(fā)揮出自己巨大的生命潛能？

我們這一代人，遠離了古圣先賢之道，不知道“朝聞道，夕死可矣”的真正內涵，沒有下過“回光反照”的內求功夫，對自我的認識幾乎是一個空白，在對真理進行過無情批判的時代中成長。這樣先天不足的一代，要系統(tǒng)地認識人與自然、人與社會和人與自身的關系，從而建立正確的“三觀”，可能是一種奢望。但人本有的良知不會泯滅，我因此把以下幾點，作為一個用靈魂去影響受教育者，使其人格日臻完善靈魂逐漸升華的教育者，應該具有以下核心素養(yǎng)：（1）心理健康，靈性茁壯（主要指具有正確的世界觀、人生觀和價值觀）；（2）為人誠實，處事正派；（3）樂觀向上，自信自尊；（4）善于學習，勇于創(chuàng)新；（5）懂得合作，待人寬厚；（6）接受規(guī)則，適應環(huán)境；（7）卓然獨立，具有個性魅力；（8）視人如己，勇于擔當；（9）虛懷若谷，謙虛謹慎；（10）懂得感恩，熱愛生命。

按照孔子的靈魂健康標準，就是大仁、大智與大勇，所謂“仁者無憂，智者無惑，勇者無懼”，三者俱備之人，豈非靈魂健康者乎？ 同樣是教育，但因為教育者本身的迷悟程度不同，所以才有教育者對受教育者影響的千差萬別。中國語文教育能否真正成為真正意義上的像盧梭所希望的那種“天底下最好的教育”，關鍵在于有沒有具有大仁大智大勇者來引領中國語文教育甚至中國教育的方向；而作為一個身處中學語文教育最前線的語文教育工作者能否能把自己的教育工作向最好的教育轉化，關鍵卻在于自己能否首先喚醒自己靈魂中的最好的部分，并以此在無所作為的狀態(tài)下潛移默化地喚醒學生靈魂中那些最好的部分！

曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”作為一個基層的普通教育工作者，如果沒有曾子所說的“弘毅”的胸襟與品質，沒有以天下為己任、鞠躬盡瘁、死而后已的擔當精神，就不可能體會到喚醒靈魂的真正的教育的價值與意義！

2017年8月26日23點于嶺秀都江家中

【寫作說明】

我從1980年4月到現(xiàn)在，一直在普通中學任教語文學科，至今已經(jīng)37年了。在這三十多年中，中學語文教材多次變更，語文高考從內容到方式經(jīng)歷了多次嬗變，明年（2018年），四川省普通高考又將迎來新的高考模式。已近退休年齡的我，已經(jīng)有“沉舟側畔千帆過，病對前頭萬木春”的服老之念了。學校領導非常關心樹德都外的發(fā)展，希望能夠通過教育教學研討活動，激發(fā)全校教師的教研熱情，改變目前學校的教研狀況，提升所有教師的教研能力，從而提高教育教學質量，最終提升學校的檔次，使學校面貌得到根本的改變。

為了不辜負學校領導的希望，自己也試著在此談談自己從三十幾年的教學實踐中獲得的一點心得，以就教于各位同行。

第四篇：愛,才是真正的教育

愛，才是真正的教育90

愛是一種情感，是一種真正的教育，我們每個教師都應發(fā)自內心的愛每一個學生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“沒有愛就沒有教育?！备郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只要愛孩子的人才會教育孩子?！睂懙竭@兒，我不由發(fā)出一聲呼喚：愛，才是真正的教育！參加工作已經(jīng)有16個年頭了，班主任工作一直伴隨著我成長，很多老師都是我的榜樣，下面我想談談我的工作。

在教育教學工作中，我把全部的愛給了我的學生們，每天早晨問問孩子們有誰沒有吃早飯！每當這時孩子們都會露出笑臉；放學時我一定會說一句“孩子們路上小心！”天冷時，我會提醒孩子多穿衣服，孩子渴了幫孩子倒水；我們班有幾個孩子學習很吃力，每次學習新課，他們總是學不會，所以每次我都會特別關注這幾個孩子，課下講一遍聽不懂，講兩遍，兩遍聽不懂，三遍、四遍、五遍，有時我會講十幾遍，直到學生聽懂了為止，辛苦我不怕，只要孩子能學會我就放心了！正是因為這樣，我們班的數(shù)學成績一直都是名列前茅！

人人都需要被愛，被關懷，學生喜歡老師關愛自己，哪怕是一句表揚的話語，或是一個溫暖的眼神。而我們也應享受愛的回報。這報酬，不是金錢，是一種崇高的精神愉悅。袁坤鵬的媽媽告訴我，孩子經(jīng)常說高老師更像媽媽，有什么比這更快樂的呢？好孩子是表揚出來的。那些學習上的后進生和常規(guī)上的“調皮鬼”更加需要愛的滋潤，我們在他們的心中播撒了愛的種子，就一定會得到收獲的喜悅。我們班的朱超帆小朋友，很多老師都拿他沒辦法，天天打人！天天惹事！請家長時，他的媽媽總是拳打腳踢，于是我和朱超帆的媽媽推心置腹的談了談，我告訴她教育孩子用暴力是錯誤的，要用講道理的辦法、用我們的愛去教育孩子，感染孩子，后來朱超帆的媽媽來找我說她采納了我的意見，很顯然孩子進步不小，雖然有時候他還要反復，還會調皮，還要讓你操心，但他畢竟很努力在爭取進步了，而且已經(jīng)進步得不慢了，我覺得這足夠了！我要繼續(xù)給他特別的關愛，讓他擁有前進的動力。我和家長的關系也特別融洽，每到期末時家長們都會一致要求我跟班，對我特別的信任！

孩子們雖然還小，可他們都是有感情的，一份真誠的關愛，一句鼓勵的話語、一份難得的信任，都會讓他們留下不可磨來的印象，讓孩子的心中開花結果！

第五篇：生命,愛的源泉

（珍惜生命關注安全關愛他人）有獎征文:

生命，愛的源泉

新舟鎮(zhèn)土壩小學 郭龍敏

關鍵詞：珍惜生命，不懼挫折 ；珍愛生命，走出困境；珍愛生命，正視自我。俗話說：關心在左手，關愛在右手，牽起兩只手，困難都溜走?！瓣P愛”是人世間最溫暖的力量。愛心是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑夜；愛心是蠟燭，只要燃燒起來，就會溫暖人心，照亮你我的生活。

最近我看了一個關于貴州羅甸班仁鄉(xiāng)中心小學的報道：那是一所鎮(zhèn)屬小學，到這里來上學的孩子最近的要走一個多小時，最遠的要走三四個小時的路程，在這里，老師給孩子們上的第一堂課就是教會孩子們煮飯，學校沒有食堂，沒有住宿的地方，學生大多租住在附近的農(nóng)民家里，最關鍵的是每個孩子每周上學都得自己扛一捆柴到校，中午大家就在學校操場上臨時搭起一個爐灶，做起飯來。有的孩子一天吃一頓飯，有的孩子中午根本就沒吃，因為家里窮，不好意思帶玉米飯到學校，只好放學了回家再吃。

看了這個報道，我深感震撼，你不覺得那里的孩子們上學困難嗎？他們是需要關愛的人嗎？我想：只要人人有關愛之心，那里的孩子不至于這樣吧。用你的左手牽起他的右手，困難不會溜走嗎？

誠然，在每個人的生活中都會有很多困難和挫折，但只要鼓足勇氣，勇敢面對，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。因為，生命是最珍貴的！我為了教學好六年級的《生命》一文，專門閱讀了關于霍金的介紹：

霍金，斯蒂芬·威廉·霍金，他是一個讓我深深震撼的人!

不知早在什么時候我就知道他患有我們常人幾乎忍耐不了多久的病——“肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥”!因為醫(yī)生曾說“只要得了這種病的人最多不會活過2年!”，雖然霍金只剩下右手的一個大拇指能夠操作了。全身只有三個手指會動，通過一個手指來“說”!但他卻是醫(yī)學上的奇跡!也不知他的心中是怎么想的總之他開始了漫長而又艱苦乏味的腦力勞動！

幾年下來他克服了種種困難！不顧艱辛的編寫倫理宇宙，倫理黑洞，倫理大爆炸！的書籍，但是我們值得一注意的是，他全身只有一根手指可以來動，他的秘書曾私下對別人講，他寫一篇1小時的演講稿需要3天的時間，打一段話需要近乎一個小時！

但是令人驚訝的霍金堅持下來了！在他不懈的努力下一冊冊的書籍出現(xiàn)在我們世人的眼前——《時間簡史——從大爆炸到黑洞》、《時間簡史續(xù)篇》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》、《時空本性》、《果殼中的宇宙》。要知道這是他一個人，坐在一個30年都沒有離開的輪椅上，用僅可以動的一只手指在一個小小的鼠標上編寫出來的！原來他：珍惜生命，不懼挫折。

另有一個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。原來他心中有一個信念：只要生命存在，就一定能走出困境。

還有一個叫黃美廉的女子，從小就患上了腦性麻痹癥。這種病的癥狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會時常亂動，口里也會經(jīng)常念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。醫(yī)生根據(jù)她的情況，判定她活不過6歲。在常人看來，她已失去了語言表達能力與正常的生活條件，更別談什么前途與幸福。但她卻堅強地活了下來，而且靠頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學，并獲得了藝術博士學位。她靠手中的畫筆，還有很好的聽力，抒發(fā)著自己的情感。在一次講演會上，一位學生貿然地這樣提問：“黃博士，你從小就長成這個樣子，請問你怎么看你自己？你有過怨恨嗎？”在場的人都暗暗責怪這個學生的不敬，但黃美廉卻沒有半點不高興，她十分坦然地在黑板上寫下了這么幾行字：

一、我好可愛；

二、我的腿很長很美；

三、爸爸媽媽那么愛我；

四、我會畫畫，我會寫稿；

五、我有一只可愛的貓；……

最后，她以一句話作結論：我只看我所有的，不看我所沒有的！看來呀，珍愛生命，還要正視自我。

讀了上面幾個故事，我覺得作為教師，上課不再是枯燥無味的說教，而是在漫游一方神奇的圣土。與朋友嬉笑打鬧不再是百無聊賴的感情發(fā)泄，而是與另一顆心的真誠交流。父母的勸說不再是討厭的嘮叨，而成為一曲愛的奏鳴。想一想，人生如白駒過隙，不過是幾十年，便會走向永恒的沉寂，這瞬間的美麗難道不值得珍惜嗎？感傷心看到曇花一現(xiàn)為之可惜，相對于歷史，我們的生命不也只是億萬年中的一瞬？有什么理由不去珍愛它呢？ 也許大家都珍愛幸福，渴望遠離苦痛，都盼望過得瀟灑受矚，而非平淡無聞。但你真的只偏愛與生活的垂青嗎？生活中，處處春風得意，這難道不是一種遺憾？無可避免的挫折和打擊猶如咖啡中的淡淡苦澀，你不認為這幽幽的苦更能深入人的脾胃嗎？

朋友，別再抱怨生活的平淡，別再抱怨苦難重重。歲月如斯，把生命囚禁于無邊的指責，豈不是人生憾事？

當你在 生活中倍受垂青，處于鮮花和掌聲的包圍時，我想不會介意我沒有去祝福你，但是如果你偶爾在風雨中折傷了羽翼，請讓我用真心來把你安慰，朋友，我期待著！

珍愛生命，要學會善待自己，學會放飛自己，讓自己更貼近自然。生活中有許多有趣的事，生命中有許多美好的東西，我們完全可以去嘗試著去做自己喜歡的事。踢踢球、上上網(wǎng)，與朋友去郊游，去油菜花盛開的旁邊的田埂上散步，去小溪邊釣魚，去看看喜劇片，去爬喜歡的山，去看看飛瀑，去聽聽濤聲……那么多的事等著我們去做，那么多的開心需要我們參與。我們奔跑，我們跳躍，我們歡笑，我們歌唱，這一份美好，皆因有了生命。

珍愛生命，要讓自己的生命有所價值。充實自己、提高自己，為了人生的充實，為了生命的完美，你沒有理由不努力，讓生命因奮斗而精彩。

珍愛生命，還要學會以一顆平常心對待生活，適時調整自己的心態(tài)，平靜地面對生活中的一切。要相信，人生沒有過不去的坎。

茫茫人生，并不是只有鮮花與掌聲才珍貴，七情六欲，它決非只有愛才值得珍惜。荊棘坎坷，憤恨怨怒甚至平淡都是生命如花的點綴！

我希望大家珍愛生命，用我們年輕的激情將生命裝扮得色彩繽紛！