第一篇：《與孩子的天性合作》讀后感

《與孩子的天性合作》讀后感

“我不是想辦學(xué)校，我做不了他們所要求的，我只想做我想做的，安靜地寫我的書和研究、推廣一種教育?！边@是本書主人公盧安克通篇反復(fù)在說(shuō)的一句話。

看這本書除了感動(dòng)和一種冷幽默的悲哀外，總感覺(jué)它離我很遙遠(yuǎn)。因?yàn)樵谖矣邢薜恼J(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中，很少有人能拋棄功利的目的純粹為了理想。即使有一些被反復(fù)粉飾的事跡，比如有人為了愛(ài)、為了藝術(shù)的追求而放棄了一些東西，可最終還是以形形色色的方式滿足他的最終目的，被人理解、認(rèn)同或更為人所知．這種矛盾讓我懷疑許多事，可當(dāng)我看完這本書時(shí)我非常震驚，更不敢相信有人能為了理想（對(duì)盧安克來(lái)說(shuō)更確切就是順從自己的天性吧），而且是為了教育，不要求任何回報(bào)地徹底投入，讓我不得不佩服他這種做事的精神。

也許讓我感觸這么深，還是因?yàn)槲腋鄶?shù)人一樣是以一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看盧安克。在書中盧安克也很奇怪別人把他說(shuō)的離奇，他認(rèn)為他只是在做最實(shí)際的工作，在做自己力所能及的事而已。

作為一個(gè)德國(guó)人，為了能在廣西最偏僻的農(nóng)村志愿教書，在經(jīng)歷一次次被否定后還堅(jiān)持不變，我不知道在中國(guó)，再當(dāng)下的被人認(rèn)同的價(jià)值趨向下，還有多少人能有這樣的勇氣？

因?yàn)樗倪@種要求在普通人眼中是不可理解的。他經(jīng)歷了一系列的幽默，首先就因?yàn)樗且粋€(gè)外國(guó)人，便有人請(qǐng)他免費(fèi)的吃和住，代價(jià)是他也就成了一些人用于欺騙的道具。當(dāng)人知道他想志愿去農(nóng)村教書時(shí)，別人就說(shuō)他在學(xué)雷峰，而雷峰在中國(guó)已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的偉大理想，所以作為外國(guó)人他更沒(méi)有權(quán)利學(xué)雷峰；人們更懷疑他的動(dòng)機(jī)，所以他只能設(shè)立一個(gè)“一個(gè)人”的辦事處才擁有了繼續(xù)他的工作的可能；也因?yàn)槭峭鈬?guó)人，他就沒(méi)有必要和資格去受苦，在一些教育官員的眼里他更需要房子電話，因?yàn)橥鈬?guó)人命就是金貴，不能在他們的轄區(qū)內(nèi)去冒險(xiǎn)。作為一個(gè)外國(guó)人，他對(duì)中國(guó)教育的質(zhì)疑更能引起我們的思考，他以一個(gè)旁觀者的眼睛掃視中國(guó)教育中存在的種種問(wèn)題，他看到的也是最本質(zhì)的一層。當(dāng)他最終在廣西比較偏僻的朔陽(yáng)中學(xué)得到志愿教師的機(jī)會(huì)時(shí)，他就盡可能地實(shí)施和研究他所重視的教育理念是否能被中國(guó)的孩子接受和吸收，在這個(gè)過(guò)程中他也發(fā)現(xiàn)了許多。在我們傳統(tǒng)的教育中只注重分?jǐn)?shù)、升學(xué)、生存這一目標(biāo)時(shí)，人們所要求的只是看到顯性的結(jié)果——可以直觀地看到，比如孩子所記憶的知識(shí)的數(shù)量而不是智力等等。我們不大重視孩子獲取知識(shí)的思維過(guò)程，不大重視孩子是否得能夠建立起解決問(wèn)題的方法??盧安克非常奇怪地發(fā)問(wèn)：中國(guó)教育只要求學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，為什么不允許學(xué)生有尋求結(jié)果的過(guò)程？

這就是“好教育”與“不好的教育”的本質(zhì)區(qū)別之一。也是我們傳統(tǒng)教育中為什么存在如此之多問(wèn)題的根源所在。在一些比較理想的教育和中國(guó)現(xiàn)行教育的比較中，因?yàn)閮r(jià)值取向的根本差別，使得教育者在實(shí)施教育的的過(guò)程中，其方法也就大相經(jīng)庭了，而教育者和被教育者所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也就更為不同。

第二篇：與孩子的天性合作讀后感

現(xiàn)在總有很多人說(shuō)，想找本好書看看很難。中國(guó)五千年的文化又怎么能看的完呢？在豆瓣上看到《與孩子的天性合作》一書簡(jiǎn)介，書中首頁(yè)上介紹：盧安克獨(dú)特又傳奇的經(jīng)歷足夠讓你佩服：在偏僻的廣西農(nóng)村居住、教書、做農(nóng)活、放?！?p>不過(guò)盧安克的說(shuō)法是：“其實(shí)我很自私，因?yàn)槲沂菫榱俗约旱呐d趣選擇最適合的環(huán)境，我有條件選擇這樣的生活，我的錢在農(nóng)村生活足夠我用。別人做不到是因?yàn)樗麄儽仨殲榱松畋Ｕ隙ぷ?。”但是，盧安克說(shuō)：“我不能理解的是，為什么有的人一方面說(shuō)佩服我，把我神化；一方面卻又對(duì)我說(shuō)‘你應(yīng)該結(jié)婚、掙錢，要求我像他們一樣呢？這不是很矛盾嗎？”

而盧安克所踐行的教育理念是：它除了智力的教育外，還強(qiáng)調(diào)人的軀體、感情、意志和精神都進(jìn)入教育體系。它要求基礎(chǔ)教育讓藝術(shù)、體育和高級(jí)手工進(jìn)入和支持理論課；它不提倡學(xué)生用課本而是要求自己寫自己的課本。用聯(lián)合國(guó)教科文組織主任Federico Mayor的話說(shuō)就是：“把每一個(gè)兒童當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)人來(lái)看待，在相互依賴中建立關(guān)系并且允許孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、發(fā)揮，并正確地加強(qiáng)孩子們的能力和潛能。”這種教育，將使你的孩子身、心、意三方面都得到培育，使他們成為毅力、感情與思想三重健全的人才。其實(shí)這也就是人們常說(shuō)的華德福教育。華德福(Waldorf Education)是起源于德國(guó)、在世界各地已有80多年實(shí)踐歷史的一種完整而獨(dú)立的教育體系。把人生目標(biāo)放在比考大學(xué)、找好工作更高的位置上。生活不是高中畢業(yè)以后才開始的，重要的是幫助孩子準(zhǔn)備好迎接生活的挑戰(zhàn)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的教育理念多元化的環(huán)境中，華德福教育提供了一種明智的選擇。

盧安克作為一個(gè)華德福教育研究和實(shí)踐者進(jìn)入中國(guó)，但他發(fā)現(xiàn)自己很難影響周圍的大人社會(huì)，那種喝酒、怕悶、大吃大喝、消費(fèi)物質(zhì)的大人社會(huì)也在繼續(xù)地影響著下一代。他發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)僵化，基本上不可能改變自己固有的思維模式。他在與兒童的互動(dòng)中通過(guò)一個(gè)個(gè)任務(wù)，執(zhí)著地教他們相信：自己不是無(wú)能的、不能改變周圍環(huán)境的、沒(méi)有希望的。理想的社會(huì)可以借自己的手造成。

在教育方面，其實(shí)盧安克已經(jīng)去過(guò)中國(guó)很多城市當(dāng)過(guò)英語(yǔ)老師，但是，雖然班上的孩子能夠用英語(yǔ)講出很多其他學(xué)生說(shuō)不出的句子，但這不能提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。期末考試成績(jī)一出來(lái)，家長(zhǎng)們有意見，學(xué)校只好把他解聘了。而在廣西的農(nóng)村，盧安克用10元的價(jià)格租了房子開辦學(xué)校，給當(dāng)?shù)厥W(xué)的孩子上課，他上課開展的是教育活動(dòng)不是辦學(xué)，參加活動(dòng)的小孩不能拿到任何文憑，老師也不接受任何費(fèi)用。上課時(shí)不用課本，上課時(shí)也不是老師在上面講學(xué)，而是和學(xué)生坐在一起。盧安克的到來(lái)，改變了學(xué)生的想法，改變了林廣屯。村里需要修一條路，他讓學(xué)生們通過(guò)自己畫圖、做模型、做實(shí)驗(yàn)。剛開始，學(xué)生們覺(jué)得這些只是在玩而不是在學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為自己的想法和設(shè)計(jì)不會(huì)有用。但隨著盧安克的指導(dǎo)，最后，一條寬不足1米長(zhǎng)、長(zhǎng)不足300米的水泥路建成，遇到雨天，村里不會(huì)再泥濘不堪。

當(dāng)學(xué)生和村民對(duì)盧安克的想象漸次破滅，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并不能給他們帶來(lái)金錢、幫助、面子等，學(xué)生也沒(méi)有了對(duì)他某一天會(huì)走的安全感的破壞，盧安克的心態(tài)越來(lái)越平穩(wěn)，與學(xué)生能夠更好地合作。他在最后一篇自己的作品中提到：他的記憶力越來(lái)越差，沒(méi)有了對(duì)學(xué)生的期望和成見。他不想進(jìn)入城市，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)那里的人都害怕吃虧，他們都固執(zhí)地想要抓住什么，他認(rèn)為自己害羞的個(gè)性不能適應(yīng)，也不明白他們?yōu)槭裁床荒芑畹萌甾r(nóng)民般“隨便”一點(diǎn)。起先，作為一個(gè)志愿者，他想要改變什么；但后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)是這片土地給了他許多。他追求和平，最后在村莊中找到了和平，因此感到非常的快樂(lè)。

與孩子的天性合作，從事這個(gè)教育的人，很多是義務(wù)的，支持這個(gè)教育的款項(xiàng)，很多是捐助的。感謝那么多的人為支持這個(gè)教育所做的一切，也許他們并不在乎感謝，因?yàn)?，他們是天使一樣的人。盧安克不辦學(xué)校，不去城里，不吃肉，不結(jié)婚。他就是守在安靜的鄉(xiāng)村，安靜的做他的教育實(shí)踐。這樣一點(diǎn)一滴的行動(dòng)，是最有價(jià)值的。

盧安克不要說(shuō)在中國(guó)沒(méi)有，我想在德國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。就像一個(gè)孩子描述的，他是為了全人類而存在的。盧安克說(shuō)，德國(guó)的社會(huì)發(fā)展到了一定程度，已經(jīng)沒(méi)有他能做的事情了，而中國(guó)有很多需要做的事情。

看了這本書，它有別于其他的教育書籍，使我深深的受到了震憾，那么，我們能做點(diǎn)什么呢？我們也許不可能像盧安克那樣的灑脫，但作為教師更加應(yīng)該不斷的反思自己的教育教學(xué)。與我們的孩子的天性合作，讓我們的孩子找到自己、能夠創(chuàng)造。而不在城市的五光十色、斑駁陸離中迷失天性。

第三篇：認(rèn)知天性讀后感

認(rèn)知天性讀后感1

心理學(xué)家將學(xué)習(xí)/記憶過(guò)程中的三個(gè)階段分為：編碼（獲得信息）、存儲(chǔ)（將信息維持一段時(shí)間）、檢索（以后使用信息）。只要你成功地記起某事，這三個(gè)階段就完好無(wú)損。遺忘（或者說(shuō)出現(xiàn)失敗記憶——檢索某事時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤“記憶”，卻認(rèn)為它是正確的）可以發(fā)生在任何一個(gè)階段。

今天的心理學(xué)家一般認(rèn)為，人至少擁有兩種智力：一種是流體智力，指推理、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、抽象思維，以及在解決問(wèn)題的同時(shí)頭腦中保留信息的能力。另一種是晶體智力，指積累的關(guān)于世界的知識(shí)，以及從過(guò)去的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的程序或心智模型。兩種智力共同作用，讓我們能夠?qū)W習(xí)、推理并解決問(wèn)題。人在一兩歲時(shí)，突觸的數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，比成年后的平均水平大約多出50%。之后，突觸數(shù)量的增長(zhǎng)會(huì)比較平穩(wěn)，直到青春期前后。經(jīng)過(guò)了青春期的爆發(fā)增長(zhǎng)后，大腦有一段時(shí)間會(huì)去除突觸，因此突觸的數(shù)量開始減少。在16歲左右，大腦發(fā)育成熟，這時(shí)，突觸大約能形成150萬(wàn)億個(gè)連接。大腦中整合學(xué)習(xí)與記憶的區(qū)域——海馬體——可以終生生成新的神經(jīng)元，這是大腦會(huì)持續(xù)改變的另一個(gè)基本證據(jù)。這種現(xiàn)象被稱為神經(jīng)發(fā)生，在大腦受創(chuàng)恢復(fù)和人的終身學(xué)習(xí)能力上發(fā)揮了很大作用。學(xué)習(xí)與記憶都屬于神經(jīng)處理過(guò)程。檢索練習(xí)、有間隔的練習(xí)、演練、規(guī)則學(xué)習(xí)，以及建立心智模型都能提高學(xué)習(xí)與記憶水平。那么有沒(méi)有策略或做法可以當(dāng)作認(rèn)知“乘數(shù)”，放大目前的智力水平呢？的確有三種：抱有一種成長(zhǎng)心態(tài)、像專家那樣練習(xí)，以及建立記憶線索。你要相信智力水平不是固定的，而是在很大程度上掌握在自己手中。

認(rèn)知天性讀后感2

《認(rèn)知天性》是一本偏理論的書，如果你對(duì)純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來(lái)看，作者主要想表達(dá)的是通過(guò)自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)不斷的思考，來(lái)深化對(duì)某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。

書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場(chǎng)法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)PS技巧，看萬(wàn)本書不如動(dòng)手做一張圖來(lái)的印象深刻。

書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過(guò)于：你80%的利潤(rùn)，是來(lái)自于你20%的客戶。

那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們?cè)鯓犹岣咦约旱恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問(wèn)題來(lái)閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。

而如果你想跳過(guò)所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對(duì)的實(shí)用干貨。

令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。

認(rèn)知天性讀后感3

閱讀時(shí)間拿出牛津樹的英文書，起先讓姐姐讀，讀完之后問(wèn)她：“你記住了什么？”姐姐很茫然，好像什么也沒(méi)有記住。媽媽對(duì)其解釋原因：“重復(fù)讀但是讀完就忘，只是給自己制造掌握知識(shí)的假象，回憶起的那部分才是真正積累的知識(shí)，你讀完沒(méi)有記住，那書還是作者的，作者寫這本書的目的也沒(méi)有達(dá)到。你讀完這本書，記住了主要信息，如果在運(yùn)用到生活中去解決問(wèn)題，那才是你真正獲得的財(cái)富。這就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎的道理?！庇帜梦灞緯?，每讀完一本立刻合上，因?yàn)樵谧x的時(shí)候就開始用心記憶，在合上書之后檢索記憶的內(nèi)容，5本都輕松的背出來(lái)。等再過(guò)幾天拿出這幾本書讓姐姐回憶，在腦中檢索出來(lái)的那一部分才是真正的收獲。接下來(lái)每天給她幾本書去記憶，循環(huán)往復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)練習(xí)。

選取書的難度是逐漸向上推進(jìn)的，對(duì)姐姐來(lái)說(shuō)是簡(jiǎn)單的合意的困難。起先給予姐姐成功的喜悅和掌控感，發(fā)動(dòng)內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓姐姐體會(huì)到只要我想一定能做到的感覺(jué)，接受這種學(xué)習(xí)方法的好處。即使檢索有錯(cuò)誤，也給予肯定，再翻開書檢查自己錯(cuò)誤的地方，印象更加深刻。錯(cuò)誤的地方只是我們更加需要努力的地方，在修正積累的過(guò)程中不斷的向上突破。

接下來(lái)會(huì)加入中文繪本讓姐姐復(fù)述故事內(nèi)容，一起分析討論故事情節(jié)。穿插多樣性的進(jìn)行檢索練習(xí)?？桃饩毩?xí)是循序漸進(jìn)的，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中還會(huì)發(fā)生問(wèn)題，媽媽會(huì)及時(shí)進(jìn)行反思尋找問(wèn)題的根本，嘗試不同的辦法將計(jì)劃再向前推進(jìn)。抱著一顆成長(zhǎng)的心態(tài)在學(xué)習(xí)，上升的通道是不易的，做個(gè)自律的媽媽，言傳身教，走出自己的舒適區(qū)，勇敢的面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。

認(rèn)知天性讀后感4

《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了時(shí)間，首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過(guò)程規(guī)律。

根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋）之。

如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過(guò)程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒(méi)錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過(guò)程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測(cè)，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。

書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒(méi)有測(cè)試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均成績(jī)是A-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒(méi)有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的'時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為C+。

雖然學(xué)生們反感考試，教育部門也在出臺(tái)政策來(lái)減少考試給學(xué)生帶來(lái)的壓力，但我們不能否認(rèn)的是，考試可能是提升學(xué)習(xí)效果的最好方式。檢索不需要高科技，卻對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)具有重要意義

認(rèn)知天性讀后感5

本書給予我最大的沖擊力在于重塑學(xué)習(xí)方式，同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到以前的學(xué)習(xí)方式是不合理或是錯(cuò)誤的。在閱讀本書之前，我認(rèn)為“重復(fù)閱讀”可以增強(qiáng)知識(shí)掌握程度，實(shí)則這種學(xué)習(xí)方式總是給人產(chǎn)生一種元認(rèn)知的假象(自己學(xué)會(huì))。本書給出一種比較通用的學(xué)習(xí)模式，細(xì)化、檢索、生成學(xué)習(xí)模式，同時(shí)輔助間隔性、穿插性和多樣性的練習(xí)，使得知識(shí)成為大腦中的記憶背景。

細(xì)化是理解新知識(shí)的過(guò)程，細(xì)化的方法就是用自己的語(yǔ)言將新知識(shí)重新表達(dá)出來(lái)。越是能將新知識(shí)與已知的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，越是能詮釋兩者關(guān)聯(lián)，越是能牢固掌握知識(shí)。檢索是學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中必不可少的技能，它是通過(guò)間隔性練習(xí)形成記憶路徑——能夠在需要的時(shí)候檢索知識(shí)。生成用比喻或具象式將知識(shí)進(jìn)行輸出，使得知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。

知識(shí)是平面的，復(fù)合型知識(shí)是立體的。知識(shí)的搭建總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由點(diǎn)到線再到面的一個(gè)過(guò)程，從而構(gòu)建一個(gè)龐大的知識(shí)網(wǎng)。知識(shí)點(diǎn)像是一塊一塊的積木，我們使用積木的方法構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)，知識(shí)網(wǎng)的骨架是將知識(shí)搭建起來(lái)的基石。這種方式為檢索知識(shí)提供扎實(shí)的檢索路線，使得知識(shí)被牢固的掌握，為了細(xì)化提供基礎(chǔ)，往骨架中添加積木，使用新的積木與已存在積木無(wú)縫銜接，進(jìn)而為知識(shí)的生成提供扎實(shí)基礎(chǔ)。

本書主要闡述學(xué)習(xí)，然而”學(xué)習(xí)“是每個(gè)人必不可少的基本技能。然而，我始終相信——你所做的事情決定你會(huì)成為什么樣的人，決定你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一種成長(zhǎng)的心態(tài)，你就可以接受這個(gè)道路，終生受益。

認(rèn)知天性讀后感6

早上無(wú)意中翻到了《認(rèn)知天性》這本書，閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學(xué)習(xí)與思考的方法。

平常我們?cè)谧x書學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是會(huì)對(duì)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)容易遺忘，在這本書中，我看到了可以踐行的實(shí)用的技巧，那就是學(xué)會(huì)擴(kuò)展、比喻以及聯(lián)系。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就像我要背誦李白的詩(shī)句，要了解他是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，那么我就回想一下自己讀過(guò)他的哪些詩(shī)，跟他同一個(gè)朝代代的還有哪一些著名的詩(shī)人，這樣就是有一個(gè)擴(kuò)展和聯(lián)系的過(guò)程。就如同我們知道杜甫，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把他倆的詩(shī)句一起了解背誦。還有就是如果我們對(duì)詩(shī)仙有了解，就會(huì)對(duì)詩(shī)圣、詩(shī)鬼這樣的幾個(gè)稱謂也會(huì)去聯(lián)系起來(lái)，就加深了我們的記憶。

關(guān)于比喻，就如同我們教小朋友認(rèn)識(shí)圖畫，看一個(gè)圓圈，問(wèn)他像什么，他會(huì)說(shuō)像籃球，像太陽(yáng)，像餅一樣，這樣就更容易讓他對(duì)各種形狀加深認(rèn)知。

這本書中還有一點(diǎn)讓我覺(jué)得很受用的就是要去主動(dòng)地思考。

當(dāng)我們對(duì)于一道題想要迫切地解答出答案的時(shí)候，一種是直接給你答案，一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解，肯定是第二種方法會(huì)讓你對(duì)答案有更深刻的印象。因?yàn)槟阌羞^(guò)主動(dòng)的思考，才會(huì)對(duì)于之后給出的解答有更深刻的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這本書，我了解到其實(shí)學(xué)習(xí)是有技巧的，同時(shí)也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)地去求知，這樣才會(huì)把學(xué)過(guò)的一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片集結(jié)成一個(gè)知識(shí)體系，無(wú)形中就提升我們的知識(shí)面以及學(xué)習(xí)能力。

認(rèn)知天性讀后感7

我們之所以努力，是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰?。你所做的事情決定了你會(huì)成為什么樣的人，決定了你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多，所以，我們要成為終身的學(xué)習(xí)者。通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立良好的學(xué)習(xí)的方式，進(jìn)而提高自己的學(xué)習(xí)能力。成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。

首先，學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要挑戰(zhàn)自己。反觀自己以往的學(xué)習(xí)方式，傾向于反復(fù)閱讀，并且進(jìn)行集中練習(xí)，類似于“填鴨式”的學(xué)習(xí)。但這本書卻告訴我們，這種方式達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)久記憶，只會(huì)給我們產(chǎn)生短暫的記憶。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)自我檢索。給我們的知識(shí)鏈打個(gè)結(jié)，結(jié)繩才能記事。重復(fù)檢索能讓記憶更清透，而且它把記憶這條繩子又纏了一圈，使其變得更牢靠。正如學(xué)習(xí)越輕松，效果越不好。學(xué)習(xí)就是一個(gè)挑戰(zhàn)天性的過(guò)程，只有耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的，效果也越持久。

習(xí)新知識(shí)后，還要“刻意”地去練習(xí)。人們堅(jiān)定地相信，自己把心思放在一件事上，拼命重復(fù)就能學(xué)得更好。但是，這只能帶來(lái)暫時(shí)的優(yōu)勢(shì)，只會(huì)讓我們產(chǎn)生短時(shí)間記住的錯(cuò)覺(jué)。頻繁的集中練習(xí)只會(huì)產(chǎn)生短期記憶，它對(duì)于產(chǎn)生長(zhǎng)期記憶及真正掌握某項(xiàng)技能來(lái)說(shuō)無(wú)益。其次，間隔練習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)得更牢固。這大概是因?yàn)殚L(zhǎng)期記憶中存放新知識(shí)需要一個(gè)鞏固的過(guò)程。另外，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶。多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用，善用練習(xí)組合，形成成長(zhǎng)性思維，我們便能夠提高學(xué)習(xí)的效率。

所以，要成為一個(gè)更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我們要找對(duì)方法，反復(fù)回憶和復(fù)習(xí)從前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，溫故而知新，通過(guò)不斷地練習(xí)和鞏固，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣便能極大地提高學(xué)習(xí)效率，成為一名終身學(xué)習(xí)者。

認(rèn)知天性讀后感8

這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書籍。

對(duì)于學(xué)習(xí)這件事，我從小到大基本上都是臨時(shí)抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績(jī)的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時(shí)興起參加的導(dǎo)游考試。

但是不得不說(shuō)，這種能讓我一路取得好成績(jī)的學(xué)習(xí)方法，只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束，我會(huì)迅速忘記那些拼命背過(guò)的書，以至于那些即使當(dāng)年成績(jī)優(yōu)秀的科目(比方說(shuō)地理、歷史)，我都沒(méi)有留下什么印象。過(guò)去的那么多年，我的所謂學(xué)習(xí)，都是在以一種符號(hào)的方式機(jī)械的記憶的。

于是，最近我開始重新審視學(xué)習(xí)這件事。有沒(méi)有一種更高效的學(xué)習(xí)方法呢?有沒(méi)有一種可以讓學(xué)過(guò)的東西不容易忘，或者更容易記住的方法呢?

這本書就是運(yùn)用各種事例、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(美國(guó)人寫的關(guān)于心理學(xué)方面的書好像都是這個(gè)套路)來(lái)講訴高效的、能夠更容易記憶和更長(zhǎng)久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來(lái)信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認(rèn)知。

此書提到了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：智力不是與生俱來(lái)，也不是一成不變的，大腦會(huì)隨著你的學(xué)習(xí)而改變，智力也可以提高。簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)就是——越學(xué)習(xí)越聰明。

如果你想掌握一種更輕松、更高效的學(xué)習(xí)方法，那么這本書還是值得一讀的。

第四篇：如何保護(hù)孩子的寫作天性

寫作的本質(zhì)就是交流，對(duì)于他人來(lái)講就是通過(guò)寫作讓別人了解自己的生活和自己的內(nèi)心世界；對(duì)于自己來(lái)講，就是對(duì)生活的反觀和內(nèi)省。所以說(shuō)“習(xí)作是一種天性”。如何保護(hù)孩子的這種天性，個(gè)人認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

1、從人的本質(zhì)出發(fā)，讓孩子表達(dá)自己，不停地鼓勵(lì)孩子，教師可以適當(dāng)?shù)慕o予方法的支撐，讓孩子在不斷的表達(dá)中逐步找到適合自己的方法，即“用我的方式表達(dá)我自己?！?/p>

2、在教學(xué)寫作方法或者范文教學(xué)的時(shí)候要保護(hù)孩子的天性，去掉范文的神秘感，基于孩子的基礎(chǔ)，不能破壞他們想象的空間，領(lǐng)悟文章的表達(dá)，讓小孩子有細(xì)微的感觸，感受文章語(yǔ)言的特點(diǎn)，去吸收。文章無(wú)法，只有讓學(xué)生天然地去模仿，逐漸悟出方法來(lái)。孩子們才不會(huì)有有模式化的恐懼感，才能無(wú)憂無(wú)慮地寫自己所想。

3、平時(shí)注重素材的搜集和積累很重要，因此交給孩子積累生活素材的方法是必要的，但是用什么方法來(lái)教很重要，這種方法要立足于培養(yǎng)對(duì)周圍的敏感程度。

4、讓小孩子認(rèn)識(shí)到寫作是重要的表達(dá)方式，有兩個(gè)目的：一個(gè)是寫給別人看，一個(gè)是寫給自己看。設(shè)定：自己要看我該要寫什么？寫給別人看我要告訴別人什么？其實(shí)這是在創(chuàng)造一種寫作需要給學(xué)生。時(shí)間長(zhǎng)了寫作就會(huì)變成學(xué)生的需要。

第五篇：鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

（一）賈曄萱媽媽

首先，我要感謝郭老師和各位推薦此書的家長(zhǎng)們，讓我們有機(jī)會(huì)放下手機(jī)，放下“快餐式”的生活方式，有機(jī)會(huì)沉浸在書的世界中，將這本書慢慢研讀，同時(shí)，也有時(shí)間靜下心來(lái)，讀一些自己買了很久卻一直未能讀完的書。

在讀書的過(guò)程中，我總會(huì)不由自主的想起木心先生的那首詩(shī)《從前慢》：從前的日子過(guò)得慢，一輩子只夠愛(ài)一個(gè)人，一生只能做一件事。

而父母這個(gè)稱謂，從某種程度上來(lái)說(shuō)，是“終一生”的“職業(yè)”，曾幾何時(shí)，我們都想讓自己變成希望中的那個(gè)爸爸媽媽，但是走著走著，在面對(duì)許多突發(fā)情況時(shí)，往往卻變成了孩子們乃至自己都很討厭的樣子，謝謝郭老師，謝謝各位組織讀書的家長(zhǎng)們，讓我有機(jī)會(huì)能繼續(xù)以一個(gè)好媽媽好朋友的身份繼續(xù)陪伴孩子成長(zhǎng)。

在讀書的過(guò)程中，我問(wèn)了賈曄萱一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)媽媽有什么意見或者不滿意，說(shuō)出來(lái)我改正。悠悠仔細(xì)想了想，回答：媽媽，我覺(jué)得你很完美了，我對(duì)你沒(méi)有意見，我很愛(ài)你。如果說(shuō)在聽到答案之前，心情是忐忑不安的話，聽到答案之后，我更多的是汗顏，孩子遠(yuǎn)比我們想象的要寬容多了，而且遠(yuǎn)比想象的要愛(ài)我們多了。

盡管如此，我仔細(xì)拜讀了文中的第二章，發(fā)現(xiàn)作為媽媽來(lái)說(shuō)，我還是會(huì)不由自主的犯以下幾種錯(cuò)誤：

1.責(zé)備，表現(xiàn)的最多的是在日常生活中的一些小事情上反復(fù)責(zé)備孩子：你怎么吃飯又把油點(diǎn)子弄到衣服上去了？

2.命令，比如：幫我扔個(gè)垃圾，幫我拿個(gè)碗，去幫我倒點(diǎn)水，并沒(méi)有真正把孩子放在一個(gè)相對(duì)平等的位置上，而是不由自主的在以父母的身份去命令孩子做一些事情。

3.說(shuō)教，比如：你怎么能不寫完作業(yè)再看電視呢，今日事要今日畢，諸如此類很多。

回想與孩子生活日常，綜合書上所提出的解決辦法，我更傾向于把責(zé)備轉(zhuǎn)化成描述或者提示，比如在對(duì)待孩子把衣服弄臟這件事情，我完全可以描述：“衣服上又多了幾個(gè)小油點(diǎn)”，也可以嘗試提示：“衣服油點(diǎn)太多，媽媽很難洗干凈”。

站在孩子的角度上，我認(rèn)為這兩種更容易讓她接受。在命令孩子之前，盡可能的把孩子放在一個(gè)與你對(duì)等的地位，比如幫我倒垃圾，可以轉(zhuǎn)化成“請(qǐng)幫媽媽倒一下垃圾”或者“媽媽現(xiàn)在有點(diǎn)忙，拜托幫我把垃圾倒一下”，始終把孩子放在一個(gè)朋友的位置上，把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而不是把她看做自己的附屬品。

想象一下，如果孩子說(shuō)出，“媽媽，稍等，我現(xiàn)在有點(diǎn)事”，我完全可以像書上應(yīng)對(duì)的一樣“大概多長(zhǎng)時(shí)間”，“一會(huì)吧？”“15分鐘可以嗎？”“可以！”或者，干脆拿個(gè)便條貼在她的右胳膊上，寫上“15分鐘之后，請(qǐng)幫媽媽倒下垃圾，謝謝”，想象那個(gè)場(chǎng)景，估計(jì)會(huì)很有趣^_^，而且孩子也會(huì)樂(lè)于幫忙的。

在說(shuō)教這個(gè)問(wèn)題上，我跟絕大部分媽媽一樣，更多的表現(xiàn)是嘮叨，有時(shí)候在說(shuō)教的過(guò)程中自己都覺(jué)得自己嘮叨的不可思議，有時(shí)候能把孩子嘮叨得垂頭喪氣，而往往沒(méi)有得到應(yīng)有的效果，自己也心灰意冷。

其實(shí)，設(shè)身處地的想象一下，如果我在談話中遇到嘮叨的人，我也往往會(huì)在心里表現(xiàn)出些許不耐煩，甚至左耳朵進(jìn)右耳多出的現(xiàn)象。因此，改變說(shuō)教，減少嘮叨，簡(jiǎn)明扼要的就事論事。要控制自己的洪荒之力，有效的說(shuō)教一次就足夠，絕不超過(guò)兩遍。

很贊同書中所說(shuō)（P88），孩子不是機(jī)器人，我們的目的不是用一套技能去操控孩子的行為，好讓孩子言聽計(jì)從。我們的目的是：培養(yǎng)孩子的進(jìn)取心、主動(dòng)性、責(zé)任心以及體諒他人需求的能力；是找到一種語(yǔ)言，培養(yǎng)孩子的自尊，讓他們的心靈不再受到傷害；是建立一種情感的氛圍，鼓勵(lì)孩子與我們合作。

一生很長(zhǎng)，但實(shí)際陪伴孩子的時(shí)間短之又短，我們也要像自己的父母那樣，盡可能的多去陪伴孩子，同孩子一起成長(zhǎng)。

鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

（二）高澤旭媽媽

讀完第二章，我覺(jué)得自己受益匪淺。對(duì)于孩子而言，我們不僅僅是父母，更重要的還是朋友。在平時(shí)日常生活中，我們首先尊重孩子，互相尊重是互相合作的開始?；ハ嗪献鞯奈鍌€(gè)技巧

1、描述：描述你所看見的，或者描述問(wèn)題；

2、提示。

3、用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)。

4、說(shuō)出你的感受。

5、寫便條，寫得生動(dòng)易懂。看完后，我也試著去嘗試用這些方法，改變自己，試著換一種方式和孩子相處。下面和大家分享幾個(gè)例子。

每天早上喊起床是個(gè)特別麻煩的事，總像在捉迷藏。今天，我走到高澤旭的臥室說(shuō)：“寶，鬧鈴響了。我先去洗臉?biāo)⒀?，你起床，疊被子。我弄完以后，下一個(gè)是你。”十分鐘后，我說(shuō)：寶，輪到你了。我在餐桌旁等你一起吃飯。沒(méi)想到，高澤旭竟然利利索索的從臥室出來(lái)洗臉、刷牙。不停的催促終于解脫了，好高興。

高澤旭這段時(shí)間的字寫得特別差，看到他的作業(yè)，我也很惱火。本想訓(xùn)斥他一頓，讓他寫字的速度再慢一些。轉(zhuǎn)念一想還是嘗試一下新的方法，我拿起作業(yè)本，認(rèn)認(rèn)真真的從頭看了一遍，對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)“和”字寫的還不錯(cuò)，左右比例勻稱”他立馬就湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“是嗎，別的呢？還有那個(gè)？”我又從其中挑了幾個(gè)相對(duì)工整的表?yè)P(yáng)一下，他立馬神采飛揚(yáng)的說(shuō)：“你知道這幾個(gè)為什么這么好嗎？他們要寫的比較慢一些?！蔽野蛋档暮艹泽@。接下來(lái)的第二天，第三天，作業(yè)本和試卷上的字明顯比原來(lái)工整很多，寫作業(yè)的速度也比原來(lái)慢了一些。

今天休息，我送高澤旭上學(xué)。我整理好自己的物品之后，就在門口等他。隨后我們倆一起出門，剛到門口，我驚訝的說(shuō)：“書包呢？”他二話不說(shuō)，自己迅速折回臥室拿起自己的書包，哈哈大笑。沒(méi)有煩人的催促，提示性的話語(yǔ)同樣可以達(dá)到目的，而且大家相處的還會(huì)更加和諧。

這幾個(gè)是比較有效的例子，但很有很多時(shí)候，仍免不了大聲訓(xùn)斥。有時(shí)下班回家自己比較累，就沒(méi)有心情考慮他，往往大家的沖突就比較厲害。心情特別差的時(shí)候容易用簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待他。通過(guò)讀這本書，我發(fā)現(xiàn)進(jìn)步不僅僅的是孩子，更應(yīng)該是家長(zhǎng)。改編陳舊的教育方式，才是轉(zhuǎn)變孩子的最好方法。

鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

（三）邢伯寧爸爸

感謝百草園讀書會(huì)和雨荷媽媽推薦的這本書，閱讀這本書受益匪淺。作為家長(zhǎng)我們更希望能傳承給孩子一種方法，讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)。通過(guò)閱讀讓我學(xué)習(xí)到到和孩子有效的溝通真的是需要我們使用技巧的。不能一味的以家長(zhǎng)、大人的思維溝通和交流，而是盡量在平等互愛(ài)、互相尊重的基礎(chǔ)上和孩子溝通交流。

接下來(lái)我把閱讀本書的第二章“鼓勵(lì)孩子與我們合作”的讀后感和大家分享。

每天我們對(duì)孩子的要求和禁止的項(xiàng)目都很多。作為家長(zhǎng)最終目的就是讓孩子“聽話”，能夠和我們合作達(dá)成我們的要求。但是往往效果都不好，孩子也因此有了兩個(gè)評(píng)價(jià)-“聽話、不聽話”。

更多的時(shí)候孩子會(huì)不聽話。通過(guò)閱讀我發(fā)現(xiàn)我要求方式更多的是命令和催促，毫無(wú)技巧可言。更沒(méi)有書中所說(shuō)的“和孩子建立起互相尊重的平臺(tái)，而互相尊重正是合作的開始”。每天早起我都會(huì)不停的催促孩子，“趕緊刷牙 趕緊洗臉 趕緊拉粑粑 趕緊吃飯 趕緊穿衣服……”。全部都是命令的口氣，那如果是我一早起來(lái)就被人各種命令催促那我一天的心情肯定不會(huì)好。

本文中交給我們的的五個(gè)技巧都非常實(shí)用，1 描述，2提示，3簡(jiǎn)單表達(dá)，4說(shuō)出我的感受，5寫便條。我這幾天就在試著用這適合的溝通方式來(lái)解決問(wèn)題。描述-孩子如果你不抓緊時(shí)間每個(gè)事情都拖沓那你一定會(huì)遲到的；提示-你知道你不想遲到被老師批評(píng)對(duì)不對(duì)；說(shuō)出我的感受-如果你還不抓緊時(shí)間那我送你的路上就會(huì)很緊張，你遲到了老師會(huì)在家長(zhǎng)群里點(diǎn)名批評(píng)爸爸，我會(huì)很難堪的；這幾天試了這幾種方法都很有效果，孩子不會(huì)再有一臉不悅的去做抓緊時(shí)間做早上的準(zhǔn)備工作了。但是孩子畢竟是孩子在他沒(méi)養(yǎng)成習(xí)慣之前，還是需要不時(shí)地提醒。

教育和管理都要從有效的溝通開始，如果把孩子當(dāng)成一個(gè)言必聽，令必行的“低級(jí)下屬”肯定就失去了平等互愛(ài)和互相尊重的原則。那么教育和管理必然是低效和失敗的。

通過(guò)平等的互相尊重的方式和孩子溝通，才會(huì)更讓孩子更“聽話”。

鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

（四）這本書真的是關(guān)于“愛(ài)的技巧和訓(xùn)練”，愛(ài)不能只有一腔熱血，我覺(jué)得確實(shí)需要學(xué)習(xí),練習(xí),掌握技巧，從而更有效、愉快的建立一生的良好關(guān)系。

本書的第二章內(nèi)容，鼓勵(lì)孩子與我們合作，我一直覺(jué)得自己做的挺好的，溫莫凡有好多事都做的還不錯(cuò)，是比較聽話的那種?？墒强赐赀@章內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)所有的反例都有我的影子，我自以為是的溝通，其實(shí)更多的是'命令、說(shuō)教、警告、還有輕易下斷言等等。太多都是我們身邊的小事，我們不能永遠(yuǎn)替她做決定，不能永遠(yuǎn)告訴她應(yīng)該怎么做，我試著只去描述，提示，用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)，說(shuō)出我的感受，用文字提醒，不下定論、不命令、不說(shuō)教，其實(shí)這挺難的，因?yàn)殚L(zhǎng)期的習(xí)慣，有些話不自覺(jué)的就說(shuō)出口了，所以，每學(xué)習(xí)一章內(nèi)容，我把書上總結(jié)的那頁(yè)內(nèi)容拍下來(lái)，時(shí)刻提醒自己，按照這些去練習(xí)，從尊重開始。()我覺(jué)得本章內(nèi)容最后一段表達(dá)了我最真實(shí)的感受，我們的目的不是用一套技能去操控孩子的行為，好讓孩子言聽計(jì)從，我們的目的在于培養(yǎng)孩子的進(jìn)取心、主動(dòng)性、責(zé)任心、幽默感以及體諒他人需求的能力。這種能力孩子以后跟別人溝通用的到，我想我們學(xué)習(xí)了這種溝通能力，成人的世界也同樣用的到。我相信最好的教育是言傳身教，改變要從家長(zhǎng)開始。

其實(shí)這本書看了才兩章，我真的是細(xì)思極恐，這里面好多漫畫，都是我們家的真實(shí)寫照，我還一直苦惱，為什么孩子有時(shí)候特別敏感，愛(ài)哭，要強(qiáng)，還嫌我嘮叨，現(xiàn)在我明白了，這些都是平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴造成的，感謝郭老師在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻成立了讀書會(huì)，感謝劉雨禾媽媽推薦的這本書，讓我能夠在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻找到問(wèn)題所在，對(duì)于我本人也是受益終身。

鼓勵(lì)孩子與我們合作讀后感

（五）楊軻貽媽媽

隨著社會(huì)的變化，各種信息的渠道不斷增加，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)與我們小時(shí)候完全不一樣了，他們接觸地信息要更加多元化，孩子的思想也更獨(dú)立，對(duì)于原來(lái)的說(shuō)教管理已完成不能慎用于現(xiàn)在的小孩，我們?cè)诠芙踢^(guò)程中也需要不斷地學(xué)習(xí)來(lái)如何與孩子溝通，與孩子建立平等的關(guān)系，感謝郭老師給了我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，真正的靜下心來(lái)學(xué)習(xí)如何與孩子進(jìn)行溝通交流，通過(guò)自己的改變來(lái)感染孩子更好的與孩子一同進(jìn)步。

原來(lái)自己也夠買了一些教育的書籍，但閱讀后感覺(jué)理論知識(shí)能強(qiáng)，但卻在運(yùn)用上還是不知道如何與孩子進(jìn)行平等的溝通，遇見事情自己也不知道怎么與孩子溝通，心里想要心態(tài)放平但一旦與孩子溝通起來(lái)就變了，最后又變成命令，通過(guò)此書的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)此本書非常實(shí)用，簡(jiǎn)單易懂還有一些漫畫實(shí)際案例交于我們?nèi)绾螌?shí)用語(yǔ)言的技巧，比如說(shuō)：我們過(guò)去認(rèn)為孩子做作業(yè)總是要拖很久，而一旦有一天，孩子通過(guò)自己的努力，很快就完成了作業(yè)，我們則可以說(shuō)：“看到吧，你完全可以跟那些優(yōu)秀的學(xué)生一樣快而效率。”這樣一來(lái)，可以給孩子的進(jìn)步和改變樹立自信，哪怕是一丁點(diǎn)，但以后只要想起，他就有前進(jìn)的力量和勇氣。

還有就是這本書提到的贊賞孩子的方法。我們都知道贊賞的重要性，一個(gè)在家里時(shí)常得不到贊賞的孩子，怎么能到外面的世界中去尋找挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的潛力，主動(dòng)自信的表達(dá)自己。因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，還會(huì)影響到他的思想，常常得到的肯定的孩子比那些沒(méi)有得到肯定的孩子，在外表上會(huì)顯得更加開朗和樂(lè)觀，情緒更顯得外向化一些。但贊賞也是需要謹(jǐn)慎的，它是一把雙刃劍。一味地肯定，孩子看不到自己的短處，有可能會(huì)將他引入歧途。而如何學(xué)會(huì)贊賞孩子呢？本書中提到一個(gè)全新的概念，即描述性的贊賞。也就是當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時(shí)候，我們只要描述自己看到的和自己的感受就可以來(lái)，因?yàn)檫@樣可以代替簡(jiǎn)單而又機(jī)械的評(píng)價(jià)，諸如：“你真棒！”、“你真了不起！”“、太好了！”等等，這些簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)，經(jīng)不起時(shí)間的保鮮。而描述性的贊賞則可以放之四海而皆準(zhǔn)，放之無(wú)論何時(shí)都見效。

比如說(shuō)：當(dāng)我們看到孩子自己收拾了房間，一般我們都會(huì)評(píng)價(jià)：“呀，寶貝真乖?！保覀儞Q一種描述性的贊賞就是這樣說(shuō)的：“我看到這里有很多的變化。東西都規(guī)整到了架子上，磁帶也都被放到了盒子里，走進(jìn)這間屋子，感覺(jué)很舒服?！痹賮?lái)看一個(gè)例子，我們會(huì)更贊同“描述性贊賞”的好處。比如，有一天，孩子把自己寫的作文拿給你看，一般情況下，你若想鼓勵(lì)孩子，你便會(huì)說(shuō)：“你寫得真好，真是不錯(cuò)。”如果孩子小點(diǎn)的話，他可能會(huì)受用，但孩子長(zhǎng)大了，便沒(méi)有什么激勵(lì)的效力了，孩子可能在聽到你簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)之后，心里面可能會(huì)想：“真是這么認(rèn)為的嗎？”尤其是你說(shuō)完，便徑直干自己活的時(shí)候，孩子可能會(huì)想：家長(zhǎng)只是在敷衍我。而如果我們用“描述性的贊賞”說(shuō)：“你這這篇作文讓我很感動(dòng)，尤其最喜歡這句……”然后孩子此時(shí)在心里一定會(huì)很開心，因?yàn)槲覀儽頁(yè)P(yáng)得很具體，即使沒(méi)有說(shuō)出一句“棒”字，但他已經(jīng)在心里對(duì)自己說(shuō)了，而且他還會(huì)不斷地激勵(lì)自己說(shuō)：“我還會(huì)再寫更棒的?！?/p>

總之，如果我們能夠日復(fù)一日對(duì)孩子的細(xì)微之處加以贊賞性的描述，孩子們也定在不斷增加他們內(nèi)心的力量，而且所有這些都會(huì)存儲(chǔ)在他的內(nèi)心世界，沒(méi)有人能夠奪去。所有這些經(jīng)歷，都可有在今后受到挫折和困惑的時(shí)候，給他安慰和鼓勵(lì)，也都會(huì)成為他日后成功的基石。