第一篇：對我國高校通識教育現(xiàn)狀的一些思考

對我國高校通識教育現(xiàn)狀的一些思考

摘要:近年來,“通識教育”無疑是我國高等教育界使用頻率最高的詞匯之一。但令人不得不關(guān)注的是,通識教育在我國高校的推行并非一帆風(fēng)順,許多理論與實(shí)踐上的問題仍然有待解決。關(guān)鍵詞:高校,通識教育

ThestatusquoofChina'sGeneralEducationThoughts

Durui

(DepartmentofStudentWork,KaifengUniversity,Kaifeng475004,Henan)論文

AbstractInrecentyears,“Generaleducation”isnodoubtChina'shighereducationsector,oneofthemostfrequentlyusedwords.Butwhathadtoconcernthattheimplementationofgeneraleducationinourcollegesanduniversitieshasnotbeeneasy,manytheoreticalandpracticalproblemsremaintoberesolved.KeywordsUniversities;GeneralEducation

1通識教育的內(nèi)涵

通識教育是對高等教育本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)的詮釋。在中國大學(xué)的歷史上,對于通識教育,我國高等教育的先驅(qū)們有過很好的見識和倡導(dǎo)。蔡元培先生提倡大學(xué)本科要“融通文理兩科之界限”。梅貽琦認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)以“通識為本,專識為末”。他認(rèn)為大學(xué)教育觀的核心是通才教育并系統(tǒng)地提出通才教育的理念,強(qiáng)調(diào)“通識為本,專識為末”,“社會所需要者,通才為大,而專家次之。以無通才為基礎(chǔ)之專家臨民,其結(jié)果不為新民,而為擾民”;他認(rèn)為“工科教育于適度的技術(shù)化之外,要取得充分的社會化與人文化,”“是工業(yè)化問題中最核心的一個(gè)問題”。他主張?jiān)诖髮W(xué)本科階段給學(xué)子們以“通識”(知類通達(dá))的訓(xùn)練,非如此,便不能完成“親民”(化民易俗,表率社會)大業(yè)。他還認(rèn)為,在大學(xué)的課程設(shè)置上,至少要有相當(dāng)分量是屬于普通教育的。學(xué)生應(yīng)具有自然、社會與人文三方面的知識,大學(xué)教育著眼于為學(xué)生通向高深而作基本訓(xùn)練——培養(yǎng)通才,就是清華當(dāng)時(shí)之所以出產(chǎn)眾多大師級學(xué)者的成功之道。竺可楨說道“諸君到大學(xué)來,萬勿存心只要懂得了一點(diǎn)專門技術(shù),以為日后謀生的地步就算滿足”,“大學(xué)教育的目標(biāo),決不僅是造就多少專家如工程師醫(yī)生之類,而尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅,能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)會、轉(zhuǎn)移國運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才?！斌孟壬倪@番話生動地表達(dá)了通識教育的基本目標(biāo)。

通識教育作為一種人才培養(yǎng)模式對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和創(chuàng)新型人才都有十分重要的作用。通識教育的目的不在于教給學(xué)生多少具體的知識,而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法、思維方式,讓他們學(xué)會怎么去自主學(xué)習(xí),怎么進(jìn)行獨(dú)立思考。通識教育的任務(wù),就是讓學(xué)生通過學(xué)術(shù)的熏陶,養(yǎng)成科學(xué)和文明精神,從而具備理性的力量,從而使學(xué)生能夠最終擺脫監(jiān)護(hù)而獲取獨(dú)立、自由的精神走向社會。通識教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和創(chuàng)新型人才都有十分重要的作用。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人),即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人,而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。通識教育的培養(yǎng)方式是讓大學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)研究以前通過研讀經(jīng)典著作發(fā)展自己的思維能力、判斷能力、批評能力、推理能力、評價(jià)能力,進(jìn)而獲得繼續(xù)教育自己的習(xí)慣、觀念及方法,從而成為一個(gè)“有教養(yǎng)的人”。在通識教育模式下,學(xué)生通過融會貫通的學(xué)習(xí)方式,綜合、全面地了解人類知識的總體狀況,“拓展知識視野,認(rèn)識不同學(xué)科的理念和價(jià)值;提升對人類共同關(guān)心問題的觸覺;建立判斷力及價(jià)值觀;理解不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)和融會發(fā)展的可能,發(fā)掘終生學(xué)習(xí)的潛力?！边@樣,學(xué)生在擁有基本知識和教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上最后理性地選擇或形成自己的專業(yè)方向,同時(shí)發(fā)展全面的人格素質(zhì),有更高眼光、更寬胸懷之認(rèn)識,以提升人的生命價(jià)值及生活品質(zhì)。2我國高校通識教育的實(shí)施現(xiàn)狀

通識教育是一種全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育,它反映了現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),符合現(xiàn)代教育的基本要求。近年來,“通識教育”無疑是我國高等教育界使用頻率最高的詞匯之。但令人不得不關(guān)注的是,通識教育在我國高校的推行并非一帆風(fēng)順,許多理論與實(shí)踐上的問題仍然有待解決。

2.1對通識教育與專業(yè)教育關(guān)系的認(rèn)識模糊不清。實(shí)施通識教育必然涉及到認(rèn)識和處理通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系問題。目前,在這個(gè)問題上有以下幾種代表性的觀點(diǎn)一是認(rèn)為通識教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ),即把通識教育看作是專業(yè)教育的奠基工程。

期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館二是認(rèn)為通識教育是對專業(yè)教育的補(bǔ)充,認(rèn)為通識教育是為專業(yè)教育服務(wù)的,開設(shè)通識教育課程的目的是為了學(xué)生將來更好地從事專業(yè)工作。在大學(xué)里表現(xiàn)為學(xué)生以專業(yè)課程為主,在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)適當(dāng)學(xué)習(xí)一些通識教育的課程。三是認(rèn)為通識教育是針對專業(yè)教育提出的,指的是“專業(yè)教育以外的知識與方法的教育。他們認(rèn)為,一個(gè)全面發(fā)展的人是通識教育與專業(yè)教育的組合體。四是認(rèn)為通識教育既包括專業(yè)教育又包括非專業(yè)教育,而專業(yè)教育與非專業(yè)教育是以此種教育是否直接為學(xué)生將來的職業(yè)活動做準(zhǔn)備而區(qū)別的。由上可見,人們對通識教育與專業(yè)教育關(guān)系的認(rèn)識是較為模糊的,這種模糊認(rèn)識使得人們在實(shí)踐中搖擺不定,其后果是既實(shí)施不好通識教育又會妨礙專業(yè)教育的實(shí)施。

2.2通識教育課程設(shè)置不夠合理,對學(xué)生的實(shí)際期望較少考慮。一些高校在實(shí)施通識教育時(shí)有一種認(rèn)識,認(rèn)為實(shí)施通識教育就是要多開設(shè)一些通識教育的課程。于是,一段時(shí)間以來,高校的課程越開越多。其實(shí),在課程科目的設(shè)計(jì)上,師生在認(rèn)識上的差異較大,有些教師認(rèn)為重要的科目,學(xué)生認(rèn)為不重要,反之亦然。課程設(shè)置基本上是從學(xué)校和教師的角度出發(fā),較少考慮學(xué)生的實(shí)際期望。這樣,學(xué)生難免對有些課程不感興趣,也難免有價(jià)值不高的課程混于其中。而在課程評價(jià)上,有的學(xué)校往往只從選修該課人數(shù)的多少及學(xué)生最后考試的分?jǐn)?shù)高低來評價(jià)課程效果的好壞。這樣,有的教授價(jià)值不大的課程的教師為了保住自己的課程便在教學(xué)中迎合學(xué)生,對學(xué)生要求不嚴(yán),于是選修該課的學(xué)生甚眾,殊不知絕大多數(shù)是為了撈取廉價(jià)學(xué)分。在這種情況下,很難對課程優(yōu)劣做出評價(jià),不利于課程的改進(jìn)和提高。

2.3通識教育師資隊(duì)伍總體水平不高,教師工作難以受到重視。由于科學(xué)管理理論在高校學(xué)術(shù)管理中的滲透,迫使教師重研究輕教學(xué),而學(xué)校對教師的評價(jià)也往往以科研成果為主。由于與專業(yè)課相比,通識課程常與研究的關(guān)系不大,加上通識教育的效益是長期的,短期內(nèi)很難見到效,因此通識教育課程在高校得不到應(yīng)有的重視,教師的工作也難以得到合理的評價(jià),致使教師參與的積極性不高。于是,許多高水平的教師都愿擔(dān)任與科研關(guān)系更緊密的專業(yè)課的教學(xué),致使在高校專職從事通識教育課程講授的教師大都學(xué)歷不高,甚至有些教師缺乏必要的敬業(yè)神。如此一來,就使得講授通識教育課的教師總體素質(zhì)不高。

2.4高校中少有通識教育的機(jī)構(gòu),實(shí)施中協(xié)調(diào)性差。在我國的高校中,通識教育的實(shí)施主要表現(xiàn)為開設(shè)一些通識教育的課程和倡導(dǎo)將通識教育的思想滲透到課程中去,具體由各院系來組織。但各院系原本各自獨(dú)立不相往來,加上沒有專門實(shí)施通識教育的機(jī)構(gòu)來組織和協(xié)調(diào),缺乏專門的經(jīng)費(fèi)支持和保障,使得高校中的通識教育陷入“說起來重要,做起來不要”的窘境。如此一來,通識教育不可能作為一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域在高校生存,文史與理工不能很好地交融,于是在經(jīng)歷了一場轟轟烈烈的通識教育運(yùn)動后,不少高校又恢復(fù)了往日專業(yè)教育的寧靜。

3今后,我國高校通識教育中應(yīng)采取的措施

正如哈佛大學(xué)的口號所言“沒有通識教育,就辦不好一所大學(xué)。”縱觀國外名校的通識教育的發(fā)展?fàn)顩r,我們要從中借鑒一些經(jīng)驗(yàn)。

3.1應(yīng)當(dāng)充分重視大學(xué)通識教育及其改革。哈佛大學(xué)培養(yǎng)的人才質(zhì)量很高、綜合素養(yǎng)很好是與其通識教育密不可分的。目前,我國很多高校也在開展通選課、素質(zhì)教育課,如復(fù)旦大學(xué)一年級新生不分專業(yè)、不分學(xué)科、統(tǒng)一編班的舉措,已顯示其對通識教育的重視。然而,也有不少高校沒有意識到開展通識教育的迫切性和重要性,過分重視專業(yè)教育,導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不具備全面的素質(zhì)。所以應(yīng)當(dāng)充分重視通識教育,在實(shí)施中出現(xiàn)問題后積極改革,培養(yǎng)通才。

3.2處理好通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系。通識教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的,二者是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的。通識教育對完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)、提高他們的審美情趣、加

強(qiáng)他們的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、促進(jìn)他們的和諧發(fā)展都有著重要意義。應(yīng)當(dāng)指出的是,通識教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的,二者是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的,決不存在相互對立的狀態(tài)。通識教育絕不是可有可無的。

3.3應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)通識教育的師資。哈佛大學(xué)非常注重請有名望的教師對學(xué)生進(jìn)行通識教育,這些一流的教師采用有效的教學(xué)方法,使通識教育卓有成效。目前,我國高校能夠擔(dān)當(dāng)通識教育的教師并不多,原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方式不重視學(xué)生思維方式的訓(xùn)練;對通識教育的目標(biāo)認(rèn)識不清,認(rèn)為通識教育只是常識教育;沒有通識教育的傳統(tǒng),許多教師本身并沒有接受很好的通識教育。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),給專任教師提供培訓(xùn)的機(jī)會,積極聘請有名的校外專家兼職通識教育。通過教師水平的提高,使通識教育不流于形式。

3.4進(jìn)行合理的課程設(shè)置。哈佛大學(xué)的核心課程包括外國文化、歷史研究、文學(xué)與藝術(shù)、道德思維、數(shù)量思維、科學(xué)與社會分析等領(lǐng)域。我國通識教育課程主要是外語、計(jì)算機(jī)、體育、馬列課程和思想德育課程。人文類課程比例較小,只是強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)的培養(yǎng),科學(xué)類課程開設(shè)也不足。課程內(nèi)容設(shè)置偏淺,考核要求不高,遠(yuǎn)不能達(dá)到通識教育的目的。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外高校通識教育的成功事例,合理設(shè)置課程,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通識教育由來已久,但是在我國高校的發(fā)展過程中卻總是不盡如人意。高校的通識教育關(guān)系到我國人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì),不容忽視。因此,希望各高校增強(qiáng)通識教育的意識,在高校教育過程中能夠?qū)崿F(xiàn)通識教育和專業(yè)教育兩手抓。

第二篇：對高校通識必修課課程開設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

摘 要：通識教育在我國高校課程建設(shè)中尚屬剛起步階段，因此在通識課程的教育理念、通識課程的教學(xué)目標(biāo)、通識課程的具體設(shè)置乃至通識課程的教學(xué)方法等一系列問題上都還存在著諸多尚待發(fā)展和完善的環(huán)節(jié)，反思我國高等教育的偏失，借鑒西方通識教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，整合我國高校教育的優(yōu)勢資源是推進(jìn)我國通識教育的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：通識教育;現(xiàn)狀調(diào)查;課程設(shè)置

通識教育的理念在我國高等教育的發(fā)展史上時(shí)間不算太長，1995年，國家教委在華中理工大學(xué)(華中科技大學(xué)前身)召開高等學(xué)校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作研討會，這次會議被認(rèn)為是中國內(nèi)地通識教育的起點(diǎn)。1999年，教育部建立了首批32個(gè)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。2005年，復(fù)旦大學(xué)率先成立貫徹通識教育理念的文理學(xué)院——復(fù)旦學(xué)院。2006年，清華大學(xué)啟動“文化素質(zhì)教育核心課程”計(jì)劃。近年來，通識教育的理念已基本在內(nèi)地高校確立起來。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011年也針對高等教育改革的發(fā)展趨勢在我校開始重新制定了培養(yǎng)方案，并把通識課程設(shè)置正式寫入了2010年新頒布的培養(yǎng)方案中。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的通識課程的構(gòu)成以通識必修課為核心主體，通識限選課和通識任選課作為延伸通識教育的輔助課程，形成了一個(gè)相對完整的通識課程體系。然而處于初創(chuàng)期的我校通識教育在課程目標(biāo)的確立、課程內(nèi)容的設(shè)置以及教學(xué)方法上的創(chuàng)新等方面還存在一系列有待完善和深入的地方。因而，本人采用自編調(diào)查問卷的形式對學(xué)生進(jìn)行了一次我校通識必修課程設(shè)置的調(diào)查。問卷采用自編調(diào)查問卷，主要由封閉式問題組成。調(diào)查實(shí)際發(fā)放問卷650份，收回623份。此外，本人還對學(xué)生進(jìn)行了訪談，認(rèn)真聽取了他們對我校通識課程的一些想法和意見，以便更深入地了解目前通識課教學(xué)的真實(shí)情況。

一、調(diào)查問卷的分析

(一)學(xué)生對通識必修課程的認(rèn)識

調(diào)查顯示，52%的學(xué)生都“知道”我校開設(shè)了哪些通識必修課程，但仍有48%的同學(xué)“不知道”我校開設(shè)通識必修課的具體科目。

61%的學(xué)生對通識課程教學(xué)在實(shí)施通識教育的重要作用方面持正向評價(jià)，即認(rèn)為通識課“重要”。但有35%的學(xué)生表示通識必修課“沒有專業(yè)課重要”。從學(xué)生對通識必修課作用的認(rèn)識上，我們看到67%的學(xué)生認(rèn)為通識必修課是為了“拓寬課本以外的知識面”，55%的學(xué)生認(rèn)為可以“提高人文素養(yǎng)”，42%的學(xué)生認(rèn)為通識課是為了“輔助專業(yè)知識學(xué)習(xí)”，另外16%和12%的學(xué)生認(rèn)為通識必修課的開設(shè)可以“發(fā)展個(gè)人興趣愛好”和“獲得人生指導(dǎo)”?？梢姡瑢W(xué)生很大程度上還是把通識必修課程看作一種輔助專業(yè)學(xué)習(xí)的知識學(xué)習(xí)。

(二)通識必修課程的設(shè)置

58%的學(xué)生認(rèn)為我校的通識必修課只能“勉強(qiáng)滿足需求”，因?yàn)槟承┫肷系恼n程卻沒有。35%的學(xué)生認(rèn)為能滿足求知的需求，還有10%的同學(xué)表示對我校開設(shè)的通識必修課程都沒有興趣，這些課程并不能滿足他們的需求。在本次調(diào)查中，有68%的學(xué)生對我校開設(shè)的通識必修課表示“都沒興趣”，由此可見，我們在通識必修課的內(nèi)容設(shè)置上還存在與學(xué)生接受心理相脫節(jié)的狀況，通識必修課的開設(shè)并未滿足學(xué)生的求知欲望，也就不能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)于什么樣的課程內(nèi)容能引起學(xué)生廣泛的共識，在此次調(diào)查中學(xué)生也表達(dá)了自己的興趣方向，如71%的學(xué)生表示感興趣的內(nèi)容是“文學(xué)藝術(shù)類”，48%的學(xué)生喜歡“歷史文化類”，而“哲學(xué)社科類”和“自然科學(xué)類”則只有19%和10%的支持率，當(dāng)然這在一定程度上也反映我校作為文科院校學(xué)生主體大多是文科生的現(xiàn)狀。

(三)通識必修課的教學(xué)方法

關(guān)于通識必修課教學(xué)方法的選擇，我們看到52%的同學(xué)主張以“課堂講授”為主，從中我們可以看到從中學(xué)應(yīng)試教育中剛剛走出的大一新生還缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和方法。但我們也看到還有39%的學(xué)生把“課堂討論”的形式當(dāng)作一種非常重要的教學(xué)方法納入到自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，也有16%的學(xué)生贊成“學(xué)術(shù)講座”這種更加靈活的學(xué)習(xí)方式。

二、對通識必修課程的反思

從這次的問卷調(diào)查和學(xué)生訪談中，我們可以看到我校的通識必修課的設(shè)置和教學(xué)還存在一些值得反思的地方，也是亟待解決的問題。

首先，對于課程的設(shè)置而言，全校的通識必修課并未凸顯出應(yīng)有的價(jià)值。從數(shù)量上來看，我校的通識必修課共有16門課程，而專業(yè)課程每個(gè)院系平均可以達(dá)到30門。而從學(xué)分設(shè)置來看，除了大學(xué)英語、大學(xué)體育和高等數(shù)學(xué)外，我校的通識必修課一般只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，學(xué)分平均在2分。因此，對于學(xué)生而言，通識必修課設(shè)置的權(quán)重比例，明顯給學(xué)生的直觀感覺就是可有可無的，它的地位遠(yuǎn)不及專業(yè)課程。另一方面，對于教師而言，承擔(dān)通識課程任務(wù)的基本都是我校原有的公共基礎(chǔ)課的教師，因?yàn)閷W(xué)校更加倚重特色專業(yè)導(dǎo)致這些公共基礎(chǔ)課教師在專業(yè)上未形成強(qiáng)烈的歸屬感，所以也把對公共基礎(chǔ)課的慣性思維帶到了通識課的教學(xué)中，所以在通識必修課的師資力量中我們也鮮有某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的資深專家學(xué)者。總之，通識必修課這個(gè)我國當(dāng)前教育改革的重頭戲卻在我校遭遇了不尷不尬的“禮遇”，即看上去很重視，但實(shí)際上卻缺乏強(qiáng)勢支撐的基礎(chǔ)和環(huán)境。

其次，我校的人文素質(zhì)類課程定位不明確導(dǎo)致課程缺乏科學(xué)的設(shè)置和系統(tǒng)的體系。通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育，它應(yīng)該是本科的主要課程和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但在不少學(xué)生看來通識類課程就是一種擴(kuò)大知識面、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的“調(diào)味課”，學(xué)校也未明確通識課在大學(xué)教育階段的基礎(chǔ)性和前瞻性地位，這樣一來，我校的通識必修課的設(shè)置很大程度上照搬以往的公共基礎(chǔ)課內(nèi)容和模式，比如我校16門通識必修課分別為：思想道德修養(yǎng)、馬克思主義基本原理、中國近代史綱要、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、大學(xué)語文、應(yīng)用寫作、大學(xué)英語、大學(xué)體育、高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)庫及其應(yīng)用、管理學(xué)原理、法學(xué)通論、就業(yè)指導(dǎo)，在其中英語課和政治課占相當(dāng)比例、各種大雜燴式的概論課是普遍的形式，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)也不過是浮光掠影，走馬觀花，很難真正意義上做深廣的推進(jìn)性認(rèn)知。顯然，這種為通識而通識的方式，是畫餅充饑徒有其表，當(dāng)然是無法實(shí)現(xiàn)通識課程的真正意義的。

三、通識必修課課程設(shè)置的建設(shè)性意見

教育的大眾化實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生數(shù)量的飛躍，但并不必然帶來大學(xué)生素質(zhì)的全面提升。大學(xué)過分強(qiáng)調(diào)教育的“工具意識”而忽視了教育的“教化意識”，過度注重自然科學(xué)教育而忽視人文教育，過分強(qiáng)調(diào)狹窄的專業(yè)教育而忽視通識教育，片面強(qiáng)調(diào)知識的傳授而忽視能力的培養(yǎng)從而導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不僅實(shí)際能力薄弱，而且人文底蘊(yùn)缺失。于是，我們不得不反省近些年，盡管我們也一再強(qiáng)調(diào)把人文素養(yǎng)的提高放在大學(xué)教育的重要位置，但為什么教育的結(jié)果卻仍然不能令人滿意，我們在教學(xué)中缺失的到底是什么呢?一個(gè)民族如果沒有深厚的文化精神它將會是速朽的，如果一所大學(xué)喪失了內(nèi)在的人文底蘊(yùn)也將會是短命的。因此，要整飭日趨功利主義的學(xué)風(fēng)，充實(shí)現(xiàn)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們需要在大學(xué)課堂上形塑一種精神的力量。由此，人文素質(zhì)類通識課群建設(shè)必須提到議事日程上，真正使人類文明發(fā)展史上經(jīng)典的思想成為學(xué)生面對社會、面對人生、面對自我的精神導(dǎo)師。為此，我們可以從以下四個(gè)方面入手探討通識課程的建設(shè)：

首先，大學(xué)之道在于“立人之本”，通識課應(yīng)該從人類文明的深厚積淀中汲取精神的力量?！洞髮W(xué)》首章有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”顯然，中國傳統(tǒng)的人文精神告訴我們一個(gè)人真正通達(dá)學(xué)問之道，其根本在于精神品格的鍛造與提升，社會責(zé)任的熔鑄與砥礪。很難相信我們的學(xué)生如果沒有人格意識上的完善，他能夠?yàn)檫@個(gè)社會創(chuàng)造更多的價(jià)值和財(cái)富，他能為社會或者為自己所投身的企事業(yè)單位承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生，與沒接受過高等教育的人的區(qū)別，往往不在于他獲得了多少知識和技能，而在于他由內(nèi)而外體現(xiàn)出的涵養(yǎng)和素質(zhì)。因此，我們的通識課首先應(yīng)該形塑一種人類共通的文化精神和價(jià)值信念，它的來源正在于人類文明發(fā)展的各個(gè)歷史階段所留下的寶貴的精神遺產(chǎn)，包括哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)，從一定程度上講，它們留給學(xué)生的將是受用終身的一種人文精神。

其次，通識課還應(yīng)幫助學(xué)生理解當(dāng)今世界的狀況及其多元化的特質(zhì)。今天的大學(xué)生之所以一踏入社會的大門，很容易迷失方向甚至被現(xiàn)實(shí)擊倒，就在于他們的理論知識與社會現(xiàn)實(shí)往往是脫節(jié)的，他們?nèi)狈ι鐣嘟嵌群透由钊氲捏w察和認(rèn)知，因此，我們有必要構(gòu)建與他們所身處的現(xiàn)今世界直接相關(guān)的社會知識，從瞬息萬變的萬象中了解發(fā)展的規(guī)律和人類的知識處境，這樣不僅能夠讓他們更快地心智成熟起來，而且可以用自己獨(dú)立的思考將所學(xué)與社會直接聯(lián)系起來，增強(qiáng)未來從業(yè)的適應(yīng)性。

再次，在通識課的開設(shè)上，我們應(yīng)該改變以往“概論”和“通史”的內(nèi)容模式，真正讓閱讀經(jīng)典、深度解析經(jīng)典成為大學(xué)生通識教育的主要方式。以往的公共必修課流于表面、效果不明顯有一個(gè)重要原因就是我們開設(shè)的課程試圖把要傳遞的信息全景式地展現(xiàn)給學(xué)生，然而學(xué)生往往卻只能如坐過山車般極速瀏覽，卻無深解，這樣的學(xué)習(xí)效果既不能從根本上去建構(gòu)一種知識體系，也不能讓學(xué)生真正意義上深入鉆研。我們現(xiàn)在的教育缺失的恰恰是對經(jīng)典的細(xì)讀和深讀，知識只求浮光掠影，當(dāng)然印象不深，因此，我們的通識教育不能一味停留在講史，講概論，更應(yīng)有一種向經(jīng)典學(xué)習(xí)的認(rèn)真精神，這不僅可以讓學(xué)習(xí)擺脫浮躁的學(xué)風(fēng)，而且也真正讓學(xué)生領(lǐng)會原汁原味的經(jīng)典魅力，在學(xué)生的心靈深處烙印下人類文明的深層意蘊(yùn)。

最后，要對通識課程的教學(xué)方式進(jìn)行改革。通識課程的教學(xué)方式不應(yīng)簡單采取其他課程的授課方式進(jìn)行。應(yīng)根據(jù)通識課程的意義和目的，宜采取講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、課堂討論等多種方式進(jìn)行。我們的課堂往往形式都極為單一，盡管現(xiàn)代教育思想告訴我們研究性學(xué)習(xí)對促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高、學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提升有著非常重要的意義，但是在我們今天的大學(xué)課堂上依然沿用了教師主講的傳統(tǒng)模式，師生之間互動少，學(xué)生自我參與的機(jī)會少，都會是阻礙真正通識教育意義實(shí)現(xiàn)的問題所在。因此，我們的課堂怎樣從磨礪學(xué)生的自由思想出發(fā)，為他們創(chuàng)造更多思考的機(jī)會，是通識教育課程群著力解決的另一個(gè)重要問題。

第三篇：我國高校就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)狀分析及思考

我國高校就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)狀分析及思考

葛陽 上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院 200240

摘要:高校就業(yè)指導(dǎo)工作的水平與質(zhì)量不僅關(guān)系到畢業(yè)生能否順利就業(yè)，而且對于我國高等教育的可持續(xù)以及社會的穩(wěn)定和發(fā)展都有十分重要的意義。根據(jù)當(dāng)前高校就業(yè)指導(dǎo)工作中存在的突出問題，建議高校的就業(yè)指導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)課程全程化、服務(wù)個(gè)性化、指導(dǎo)專業(yè)化，并要加強(qiáng)實(shí)踐課程建設(shè)。

關(guān)鍵詞:高校;就業(yè)指導(dǎo);全程化;對策

一、存在的問題

2010年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模將達(dá)６３０余萬人，加上往屆未實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。并且全球范圍內(nèi)金融危機(jī)的影響尚未消除，大學(xué)畢業(yè)生所面臨就業(yè)壓力越來越大。在這種就業(yè)環(huán)境下，高校就業(yè)指導(dǎo)工作在畢業(yè)生就業(yè)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。但目前，我國高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)方面存在的諸多問題導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)效果并不理想，大多數(shù)大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)知識來自于網(wǎng)絡(luò)、家人和朋友。這就導(dǎo)致一方面大學(xué)生就業(yè)較為盲目，一味追求到大城市、外企、大型國企和政府機(jī)關(guān)，造成“無業(yè)可就”和“有業(yè)不就”并存，進(jìn)一步加劇了我國大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性困難；另一方面大學(xué)生不能客觀認(rèn)識自己，不少大學(xué)生畢業(yè)后，都是不斷的調(diào)適甚至“跳槽”才找到了合適的工作，這對于企業(yè)、社會和個(gè)人來說都是嚴(yán)重的浪費(fèi)。由于我國高校真正意義上的就業(yè)指導(dǎo)工作尚未成體系，與國外高校和學(xué)生的需求相比，存在著較大差距，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、以“就業(yè)率”為指標(biāo)的指導(dǎo)理念偏差

目前我國各高校就業(yè)部門的風(fēng)向標(biāo)就是“就業(yè)率”，基本目標(biāo)是以把學(xué)生“送出去”，而忽視了就業(yè)質(zhì)量，在這種理念指導(dǎo)下，“先就業(yè)，再擇業(yè)”成為高校指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的基本方法。作為學(xué)生來說，這種指導(dǎo)方式無可厚非。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生從象牙塔走到社會，需要有一段時(shí)間認(rèn)清自己的興趣、優(yōu)勢和目標(biāo)，然后根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃，重新進(jìn)行職業(yè)選擇。但是這種方式導(dǎo)致應(yīng)屆

畢業(yè)生跳槽率很高，大部分應(yīng)屆畢業(yè)生在工作一段時(shí)間后便很快流失了，對于用人單位來說，無疑是相當(dāng)大的損失。“先就業(yè)，再擇業(yè)”的就業(yè)指導(dǎo)理念意味著幫助畢業(yè)生找到工作就大功告成，在就業(yè)指導(dǎo)上缺乏給學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生制定適應(yīng)自身發(fā)展的模式。目前的就業(yè)指導(dǎo)，在指導(dǎo)內(nèi)容上是很粗糙的，只注重就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、技巧性、功效性，而不注意對學(xué)生進(jìn)行前瞻式指導(dǎo)，缺少發(fā)展性的眼光。

2、缺乏系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課程設(shè)置、內(nèi)容和形式單一

我國各高校雖然普遍設(shè)立了就業(yè)指導(dǎo)課，但實(shí)際上缺乏系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課程安排。就業(yè)指導(dǎo)課程一般作為選修課程，大

一、大二的學(xué)生通常很少去選修，到大四亟須就業(yè)指導(dǎo)的時(shí)候，卻又忙于畢業(yè)和就業(yè)，沒精力和心情認(rèn)真聽。此外，就業(yè)指導(dǎo)課程的內(nèi)容空洞，大多流于表面的簡歷制作、求職禮儀、面試技巧等。這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生找到工作，但無法科學(xué)、合理的幫助學(xué)生設(shè)計(jì)和規(guī)劃職業(yè)生涯。據(jù)北森職業(yè)咨詢公司與勞動部開展的“第一次就業(yè)調(diào)查”結(jié)果顯示：在尋找第一份工作時(shí)，26.4％的人完全沒有考慮過職業(yè)規(guī)劃問題，66.8％的人考慮過但不全面。許多畢業(yè)生甚至根本就不了解自身的個(gè)性特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)。

就業(yè)指導(dǎo)形式單一更成為高校就業(yè)指導(dǎo)的通病。目前，我國很多高校的就業(yè)指導(dǎo)一般是單純課堂授課形式，或舉辦各種專場講座，形式比較單一。但畢業(yè)生就業(yè)時(shí)面臨人生的多重選擇，往往表現(xiàn)出不同程度的心理矛盾，他們更需要的是一種將職業(yè)生涯規(guī)劃與心理狀態(tài)分析有機(jī)結(jié)合起來的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)。

3、缺乏專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)人員

高校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)能夠?yàn)椴煌昙壍拇髮W(xué)生提供就業(yè)方面的咨詢、指導(dǎo)、培訓(xùn)，就業(yè)指導(dǎo)人員不僅要向?qū)W生講解就業(yè)政策，分析就業(yè)形勢，而且要擔(dān)負(fù)起幫助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，正確定位的工作。目前，我國各高校雖然都有就業(yè)指導(dǎo)部門，但實(shí)際上從事就業(yè)指導(dǎo)工作的人員不論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足就業(yè)指導(dǎo)工作的需要。就業(yè)指導(dǎo)部門只負(fù)責(zé)大量的事務(wù)性工作如出具推薦表、簽訂三方協(xié)議書、在網(wǎng)站上發(fā)布崗位信息、組織用人單位專場招聘會等?；镜木蜆I(yè)指導(dǎo)工作大部分由各個(gè)院系的輔導(dǎo)員完成，不少輔導(dǎo)員缺乏心理學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識，也缺乏專門的職業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，對畢業(yè)生的指導(dǎo)往往泛泛而談，實(shí)用性較低。

從業(yè)人員專業(yè)程度的欠缺也使得我國高校就業(yè)指導(dǎo)工作難以滿足大學(xué)生深層次的需求，影響到我國高校就業(yè)指導(dǎo)工作的成效。

二、措施及建議

針對當(dāng)前高校就業(yè)指導(dǎo)工作中存在的問題，使高校就業(yè)指導(dǎo)工作適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展的需要，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，高校要轉(zhuǎn)變唯“就業(yè)率”至上的就業(yè)指導(dǎo)理念，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識和正確對待就業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生盡早正確認(rèn)識自我，科學(xué)地、合理地選定自己的求職目標(biāo)和人生理想，把個(gè)人理想與國家需要結(jié)合起來，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值與社會價(jià)值。為此，就業(yè)指導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)課程全程化、服務(wù)個(gè)性化、指導(dǎo)專業(yè)化，并要加強(qiáng)實(shí)踐課程建設(shè)。

1、豐富指導(dǎo)內(nèi)容，建立“全程化”就業(yè)指導(dǎo)體系

就業(yè)指導(dǎo)工作要貫穿大學(xué)生求學(xué)的全過程，要指導(dǎo)學(xué)生將求學(xué)和求職聯(lián)系在一起，因此對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)實(shí)行全程化和多元化，根據(jù)學(xué)生不同階段的特點(diǎn)有所側(cè)重。這有必要將就業(yè)指導(dǎo)課納入教學(xué)必修課，在整個(gè)四年中全程貫穿就業(yè)指導(dǎo)。一年級開展就業(yè)理論培養(yǎng)，幫助大學(xué)生了解自己的性格、興趣和特長，所學(xué)專業(yè)與職業(yè)發(fā)展方向，幫助制定符合個(gè)人成長和發(fā)展的目標(biāo)。二年級的就業(yè)指導(dǎo)要結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)來進(jìn)行，主要開展專業(yè)知識、自我認(rèn)識、自我評價(jià)、知識能力儲備等方面的教育，使學(xué)生完善自我，建立合理的知識結(jié)構(gòu)。三年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的修正，使其逐漸明確并最終確定自己就業(yè)的方向和目標(biāo)，通過教學(xué)實(shí)踐、社會實(shí)踐提高自身的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。四年級就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對就業(yè)形勢、就業(yè)政策的宣傳及求職技巧、撰寫簡歷等方面的指導(dǎo)，著重求職指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)。

此外，在就業(yè)內(nèi)容方面，改變一些程序化的內(nèi)容，增加一些對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展有益的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行心理測評、能力評估，開展職業(yè)技能培訓(xùn)，幫助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)等活動，盡早幫助學(xué)生職業(yè)理念和人生理想。

2、建立“個(gè)性化”的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)

以往的就業(yè)指導(dǎo)通常是群體式的，忽視了學(xué)生個(gè)體的不同情況。個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)就是以了解學(xué)生就業(yè)個(gè)性化需求、促進(jìn)其就業(yè)個(gè)性化發(fā)展和發(fā)揮其就業(yè)的個(gè)

性化潛能為目標(biāo)，為其個(gè)性提升和潛能發(fā)揮提供和創(chuàng)造就業(yè)條件的過程。個(gè)性化指導(dǎo)要考慮到學(xué)生自身的個(gè)性和心理特征等，有針對性、細(xì)致化的進(jìn)行指導(dǎo)。這就要求，首先，在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的過程中要對學(xué)生性格、能力、優(yōu)劣勢等方面進(jìn)行客觀的評價(jià)，通過心理測試和調(diào)查問卷等多種形式，促進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)教師和學(xué)生本人對他們的了解，以便更有針對性的對他們進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。其次，指導(dǎo)教師需要針對學(xué)生在求職過程中表現(xiàn)出來的不同心理情況或者心理問題對癥下藥，適時(shí)對進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助他們調(diào)整心態(tài)，更好地迎接就業(yè)的挑戰(zhàn)。此外，要幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生正確理解國家就業(yè)的宏觀形勢，要讓他們明白工作是否真正的適合今后的形勢發(fā)展，要讓他們放眼長遠(yuǎn)，立足未來發(fā)展去求職，而不是將重點(diǎn)放在讓學(xué)生比較戶口、待遇等方面的情況。

3、組建專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍隨著近年來就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻，大學(xué)生面臨越來越激烈的就業(yè)競爭。在這種情況下，大學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)的需要也越來越迫切，需要在擇業(yè)心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面得到專家化深層次的指導(dǎo)。要建立一支專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍，遴選和培訓(xùn)教師非常重要。各高校要選拔那些在心理學(xué)、社會學(xué)、人力資源管理學(xué)、法學(xué)等專業(yè)知識有良好基礎(chǔ)且綜合能力較強(qiáng)的教師擔(dān)任就業(yè)指導(dǎo)教師，為他們提供定期學(xué)習(xí)、進(jìn)修等待遇。同時(shí)，要支持就業(yè)指導(dǎo)教師參加培訓(xùn)、考取相關(guān)資格證書，或選

送他們到相關(guān)的企事業(yè)單位的人力資源管理部門進(jìn)行短期的掛職鍛煉，讓他們進(jìn)一步了解用人單位的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)發(fā)展要求等情況，增強(qiáng)他們開展就業(yè)指導(dǎo)工作的針對性、提高專業(yè)化水平。并且，要逐漸把具有相關(guān)資格證書作為入選就業(yè)指導(dǎo)教師的必要條件。

4、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)

只有通過實(shí)際的崗位工作，才能加深學(xué)生對行業(yè)和崗位的認(rèn)識，切身了解自己的優(yōu)勢與不足、能力與目標(biāo)，才能真正影響大學(xué)生在就業(yè)方面的選擇。在美國，人們把課堂教學(xué)與工作經(jīng)歷相結(jié)合的教育模式稱為合作教育，美國的合作教育為了增強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)市場上的競爭力，密切高校和社會的聯(lián)系，起到了非常重要的作用。雖然在目前我國高校的課程設(shè)置中有社會實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)，但還僅僅是短期的參觀、調(diào)研，學(xué)生通過實(shí)踐能學(xué)習(xí)到的內(nèi)容不多。因此，高校有必

要聯(lián)系企事業(yè)單位，建立社會實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更多就業(yè)前的訓(xùn)練機(jī)會，提供取得工作經(jīng)驗(yàn)的練兵場。學(xué)生也可以從用人單位的錄用標(biāo)準(zhǔn)中找出自身差距，調(diào)整自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和發(fā)展與自己理想職業(yè)相適應(yīng)的能力，形成社會要求與自我目標(biāo)的協(xié)調(diào)互動。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：通識教育心得體會

通識教育心得

通識教育，對我們來說是一個(gè)陌生的詞匯。從字面意思的解說，即為普通教育、一般教育或通才教育等。我認(rèn)為通識教育不單單是一種課程設(shè)置模式，它也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，是為了培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。通識教育的實(shí)施是結(jié)合我國大學(xué)的具體情況，實(shí)現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合，通過實(shí)行學(xué)分制、主輔修制、彈性學(xué)制、提高教師素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)方法等途徑來進(jìn)行。在大學(xué)提出通識教育，就是要糾正大學(xué)里普遍存在的過窄的專業(yè)教育、過弱的文化陶冶、過重的功利導(dǎo)向、過強(qiáng)的共性制約的弊病，這是十分必要的。

在中國通識教育的思想，源遠(yuǎn)流長。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識就可達(dá)到出神入化，融會貫通。通識教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。西方文化中通識教育思想同樣是也很古老的。而通識教育與專業(yè)化教育，只是教育模式的不同選擇，但其本質(zhì)上，卻是對“教育”的不同理解造成的。通識教育重在“育”而非“教”，因?yàn)橥ㄗR教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。

之所以要以“大學(xué)問家、大思想家”為榜樣，是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄?dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，而這正是通識教育的終極追求。因?yàn)椋逃皇擒囬g里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個(gè)模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因?yàn)橥ㄗR教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”

通識教育在當(dāng)代社會環(huán)境下確有其不可替代的重要意義。其一通識教育是專業(yè)教育的必不可少、強(qiáng)有力的支撐。其二心智訓(xùn)練比知識傳授更為重要。最后是共同要求與個(gè)人選擇的關(guān)系。

通識教育課程在我國大學(xué)的關(guān)注源于20世紀(jì)80年代初期，高等教育過分專業(yè)化弊端逐漸顯露，培養(yǎng)出來的人才綜合素質(zhì)較低，因此提出要進(jìn)行“通才教育、文理滲透”。我國大學(xué)通識教育課程實(shí)施中存在的問題，首先是大學(xué)通識教育課程目標(biāo)不完善。大學(xué)通識教育課程設(shè)置不合理。大學(xué)通識教育課程內(nèi)容明顯的知識化，有較強(qiáng)的專業(yè)性和應(yīng)用性。且學(xué)通識教育課程教學(xué)形式較為單一。在我國大學(xué)通識教師隊(duì)伍建設(shè)薄弱。大學(xué)通識教育課程沒有發(fā)揮出專業(yè)課程的通識教育機(jī)能。我國大學(xué)通識教育課程忽視非正式通識課程的開發(fā)和建設(shè)。這些都是我國大學(xué)里普遍的通病。

我們認(rèn)為大學(xué)通識教育課程改革的對策思考可以通過對通識教育課程目標(biāo)具體化；通識教育課程結(jié)構(gòu)合理化。調(diào)整通識教育課程內(nèi)容；通識教育課程教學(xué)方式多樣化；加強(qiáng)通識課程師資隊(duì)伍建設(shè)；注意隱性課程的開發(fā)和建設(shè)；充分發(fā)揮出專業(yè)課程的通識教育機(jī)能等方面開始；并設(shè)立專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)。

在大學(xué)所實(shí)施的通識教育課程也可以分為如下幾個(gè)大類型：其一，國家的歷史與問題的知識。其二，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的修養(yǎng)。其三，介紹科學(xué)發(fā)展、方法、精神的課程。而這三種類型的通識教育課程在實(shí)施上要遵循如下三個(gè)原則：一是少而精原則。二是獨(dú)立原則。三是滲透原則。

通識教育的實(shí)施途徑首先要建構(gòu)適合本校實(shí)際的通識教育的教學(xué)內(nèi)容與課程體系。第二，改革教學(xué)管理制度，完善學(xué)分制，使雙學(xué)位制、主輔修制、跨系選修制等各顯其能。第三，營造實(shí)施通識教育的校園文化氛圍。第四，改革考試內(nèi)容與考試方法，建立起科學(xué)的通識教育評價(jià)體系。

不過，在實(shí)行通識教育的同時(shí)，應(yīng)該注意處理好它與專業(yè)教育的關(guān)系。《紅皮書》中寫道：“通識教育不僅應(yīng)該為專業(yè)選擇提供足夠的基礎(chǔ)，而且應(yīng)該成為使專業(yè)潛力充分發(fā)展的沃土?！瓕I(yè)教育告訴學(xué)生可以做什么和怎樣做；通識教育告訴我們應(yīng)該做什么和為什么去做”。通識教育為專業(yè)教育指明了意義和目的。哈佛學(xué)院的每門課，無論多么專業(yè)化，都要對通識教育目標(biāo)有可識別的聯(lián)系和貢獻(xiàn)。在這個(gè)聯(lián)系上的失敗程度就是在專業(yè)教育上的損失程度”。當(dāng)然，通識與專業(yè)之間的平衡是難以說清的問題，是要根據(jù)本身的發(fā)展而不斷調(diào)整的。

第五篇：通識教育心得體會

通識教育心得體會

通識教育心得體會一：我的通識教育之體會

這兩天一直看到被轉(zhuǎn)載的批駁通識教育的文章，作者是我很喜歡的老師朱績崧。朱老師在文章中提到，通識教育之矯枉過正，在有限的時(shí)間內(nèi)，什么都學(xué)，后果自是平庸。其實(shí)我部分程度上也認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但是我想說，這是他根據(jù)自己的生命經(jīng)驗(yàn)所拼接出來的通識教育的一個(gè)畫面。而我來到復(fù)旦兩年，通識教育的課程我基本也已經(jīng)修完了，根據(jù)我的生命體驗(yàn)，通識教育完全還有其他的圖景。

老師提到，有英文系的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)3分的社會學(xué)導(dǎo)論而不背他的十四行詩了，但是給我這個(gè)機(jī)會讓我遇到朱老師，有幸在他課上讀了莎士比亞的原著，看了各種對于莎翁作品的文學(xué)批評論述的，也是通識教育。那是一門叫莎士比亞悲劇的通識選修課。如果沒有通史教育，我一個(gè)學(xué)國政的學(xué)生幾乎沒有機(jī)會在大學(xué)的校園里去上一門跟英文文學(xué)有關(guān)的課程，而這樣的課程對我來說就是給我打開了另一個(gè)世界的窗戶，讓我看到文學(xué)可以有多大的魅力。一個(gè)學(xué)國政的學(xué)生會讀pre-modernEnglish，讀著莎翁的原著，會在萬老師的英語作品鑒賞課上讀各種類型的英文詩，學(xué)習(xí)詩歌的韻腳，會在世界文學(xué)導(dǎo)讀的課上聽一口純正英音的汪老師分享著自己的閱讀體驗(yàn)，給我們念愛經(jīng)、別離辭甚至是說說薩德的奇怪的癖好。這些體驗(yàn)對我來說，是很寶貴的。

一個(gè)在自己專業(yè)領(lǐng)域及其精通的學(xué)者，當(dāng)然是非常好的，而且是有必要的。但是在我看來，本科教育本來就不是為了培養(yǎng)在某個(gè)領(lǐng)域極其精通的學(xué)者。更多時(shí)候，是給學(xué)生們一個(gè)機(jī)會，可以去了解不同的學(xué)科，只有在真正了解了不同學(xué)科之后我們才會發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，從而在今后的日子里可以有方向地去學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)或者是培養(yǎng)自己的閱讀趣味。之前打過大學(xué)教育的辯題，看了很多學(xué)者的論述，其中有一句話對我感觸很深。大意是大學(xué)教育是為了發(fā)展人，使人可以使自己的性格、知識更完善，可以真正具備自我學(xué)習(xí)的能力。

其實(shí)我在走出去跟別的同學(xué)交流的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多其他學(xué)校的同學(xué)是沒有通識教育的課程的，因此他們學(xué)的也大多是專業(yè)相關(guān)課程。但我也并沒有發(fā)現(xiàn)他們因只學(xué)專業(yè)課而比我的復(fù)旦同學(xué)在專業(yè)知識或者技能上面有非常明顯的超越。更多時(shí)候，我反倒覺得身邊擁有更多不同學(xué)科知識的同學(xué)在思考問題時(shí)角度更加多元，思路更加開闊也更加靈活。

說別人的例子可能不那么直觀，那就拿我自己來說，我大學(xué)里上過的令我印象最深、學(xué)到東西最多、收獲也最大的課程真的不是我的專業(yè)課，而是一些別的學(xué)科的通識課程。比如說張雙利老師的《共產(chǎn)黨宣言》，她讓我對哲學(xué)特別是馬哲有了嶄新的認(rèn)識，從而對哲學(xué)產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，這門課算是我在大學(xué)中收獲最大的課程，甚至沒有之一。

還有通識選修課中的商務(wù)案例分析，兩年才開設(shè)一次，由哈佛商學(xué)院畢業(yè)的老師James來授課，整個(gè)課程非常有意思，課前做大量關(guān)于案例的閱讀，完成老師布置的問題，上課的時(shí)候就是大家各自發(fā)言、討論然后老師會在中間不停地問你，把你一步步往前推，直到你將自己的所有所學(xué)都展現(xiàn)出來為止。老師風(fēng)趣幽默，典型的樂天派美國人，雖然受過高等的專業(yè)教育，但是授課非常簡單易懂，而且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)分析方法。從來不讓大家死記硬背些什么知識，而是在上課討論和平時(shí)完成作業(yè)的過程中慢慢地掌握。

還有博弈論與中國智慧，雖然講的是博弈論的知識，但是我在之后也發(fā)現(xiàn)跟國際關(guān)系領(lǐng)域很多知識也可以進(jìn)行交叉應(yīng)用來分析問題，尤其是這個(gè)理論本身會教給你一種完全不一樣的分析問題的模型。其他的課程，像法語、基督教哲學(xué)、國際金融、證券理論、化學(xué)與人類等等課程，我都覺得其實(shí)都是讓我學(xué)到了蠻多東西，對我?guī)椭浅４蟮摹?/p>

當(dāng)然，國內(nèi)的通識教育是有其問題的存在的。前兩天跟港大的熊浩學(xué)長交流的時(shí)候，他就告訴我，國外一般只有頂尖的大學(xué)才會有通識教育，而通識教育的課程一般也要是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)頂尖的教授才能夠開設(shè)的，比如像哈佛的約瑟夫奈這樣子級別的教授。反觀復(fù)旦，通識教育的課程種類非常的多，但是質(zhì)量參差不齊，在教學(xué)資源緊張的情況下，這雖然是無奈之舉，但是若是讓學(xué)生上了沒有收獲，還不如減少通識課程的數(shù)量，只開精品課程，減少每個(gè)人必須修滿的學(xué)分，保證學(xué)生可以在每一門精品的課程中學(xué)到更多的東西。

>通識教育心得體會二：通識教育心得體會>>（1602字）

通識教育，對我們來說是一個(gè)陌生的詞匯。從字面意思的解說，即為普通教育、一般教育或通才教育等。我認(rèn)為通識教育不單單是一種課程設(shè)置模式，它也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，是為了培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。通識教育的實(shí)施是結(jié)合我國大學(xué)的具體情況，實(shí)現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合，通過實(shí)行學(xué)分制、主輔修制、彈性學(xué)制、提高教師素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)方法等途徑來進(jìn)行。在大學(xué)提出通識教育，就是要糾正大學(xué)里普遍存在的過窄的專業(yè)教育、過弱的文化陶冶、過重的功利導(dǎo)向、過強(qiáng)的共性制約的弊病，這是十分必要的。

在中國通識教育的思想，源遠(yuǎn)流長。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識就可達(dá)到出神入化，融會貫通。通識教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。西方文化中通識教育思想同樣是也很古老的。而通識教育與專業(yè)化教育，只是教育模式的不同選擇，但其本質(zhì)上，卻是對“教育”的不同理解造成的。通識教育重在“育”而非“教”，因?yàn)橥ㄗR教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。

之所以要以“大學(xué)問家、大思想家”為榜樣，是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄?dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，而這正是通識教育的終極追求。因?yàn)椋逃皇擒囬g里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個(gè)模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因?yàn)橥ㄗR教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”通識教育在當(dāng)代社會環(huán)境下確有其不可替代的重要意義。其一通識教育是專業(yè)教育的必不可少、強(qiáng)有力的支撐。其二心智訓(xùn)練比知識傳授更為重要。

最后是共同要求與個(gè)人選擇的關(guān)系。通識教育課程在我國大學(xué)的關(guān)注源于20世紀(jì)80年代初期，高等教育過分專業(yè)化弊端逐漸顯露，培養(yǎng)出來的人才綜合素質(zhì)較低，因此提出要進(jìn)行“通才教育、文理滲透”。我國大學(xué)通識教育課程實(shí)施中存在的問題，首先是大學(xué)通識教育課程目標(biāo)不完善。大學(xué)通識教育課程設(shè)置不合理。大學(xué)通識教育課程內(nèi)容明顯的知識化，有較強(qiáng)的專業(yè)性和應(yīng)用性。且學(xué)通識教育課程教學(xué)形式較為單一。在我國大學(xué)通識教師隊(duì)伍建設(shè)薄弱。大學(xué)通識教育課程沒有發(fā)揮出專業(yè)課程的通識教育機(jī)能。我國大學(xué)通識教育課程忽視非正式通識課程的開發(fā)和建設(shè)。這些都是我國大學(xué)里普遍的通病。我們認(rèn)為大學(xué)通識教育課程改革的對策思考可以通過對通識教育課程目標(biāo)具體化；通識教育課程結(jié)構(gòu)合理化。調(diào)整通識教育課程內(nèi)容；通識教育課程教學(xué)方式多樣化；加強(qiáng)通識課程師資隊(duì)伍建設(shè)；注意隱性課程的開發(fā)和建設(shè)；充分發(fā)揮出專業(yè)課程的通識教育機(jī)能等方面開始；并設(shè)立專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)。

在大學(xué)所實(shí)施的通識教育課程也可以分為如下幾個(gè)大類型：其一，國家的歷史與問題的知識。其二，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的修養(yǎng)。其三，介紹科學(xué)發(fā)展、方法、精神的課程。而這三種類型的通識教育課程在實(shí)施上要遵循如下三個(gè)原則：一是少而精原則。二是獨(dú)立原則。三是滲透原則。通識教育的實(shí)施途徑首先要建構(gòu)適合本校實(shí)際的通識教育的教學(xué)內(nèi)容與課程體系。第二，改革教學(xué)管理制度，完善學(xué)分制，使雙學(xué)位制、主輔修制、跨系選修制等各顯其能。第三，營造實(shí)施通識教育的校園文化氛圍。第四，改革考試內(nèi)容與考試方法，建立起科學(xué)的通識教育評價(jià)體系。

不過，在實(shí)行通識教育的同時(shí)，應(yīng)該注意處理好它與專業(yè)教育的關(guān)系?！都t皮書》中寫道：“通識教育不僅應(yīng)該為專業(yè)選擇提供足夠的基礎(chǔ)，而且應(yīng)該成為使專業(yè)潛力充分發(fā)展的沃土。??專業(yè)教育告訴學(xué)生可以做什么和怎樣做；通識教育告訴我們應(yīng)該做什么和為什么去做”。通識教育為專業(yè)教育指明了意義和目的。哈佛學(xué)院的每門課，無論多么專業(yè)化，都要對通識教育目標(biāo)有可識別的聯(lián)系和貢獻(xiàn)。在這個(gè)聯(lián)系上的失敗程度就是在專業(yè)教育上的損失程度”。當(dāng)然，通識與專業(yè)之間的平衡是難以說清的問題，是要根據(jù)本身的發(fā)展而不斷調(diào)整的。

>通識教育心得體會三：通識教育心得體會>>（1255字）

在香港大學(xué)交流期間，我發(fā)現(xiàn)了與復(fù)旦教學(xué)中相同的名詞：通識教育。好奇之下，我參與體驗(yàn)了這所名校所推行的通識教育，感受到與大陸有些不同的教學(xué)和管理模式。

港大的通識教育也是通過開設(shè)各類專業(yè)課范圍以外的課程進(jìn)行，但課程不算在學(xué)生的學(xué)分之內(nèi)，完全是由學(xué)生自己的興趣進(jìn)行報(bào)名。大部分課程是免費(fèi)的，有的課也會為了保證一定的出席率而收取一些押金，只要基本上去聽課便可以返還。通過在寢室樓中分發(fā)課程內(nèi)容的冊子進(jìn)行報(bào)名宣傳，這本冊子做得很精美，按大類列出了該學(xué)期所開課程以及該門課最吸引人的地方。通識教育的課程涉及的范圍很廣，形式多樣。有門課旨在從香港的小吃中傳達(dá)香港的歷史和變遷，于是教師就帶領(lǐng)學(xué)生乘電車沿途講解，每到一處較有歷史的攤前就會下車品嘗。關(guān)于社會民情的課程則會邀請香港各行各業(yè)的人講述，包括港姐冠軍、體育明星或娛樂人員。除了幾門固定的課程之外，學(xué)校還會在每學(xué)期邀請世界各地的同行進(jìn)行授課。

在港大，通識教育的課程是很受學(xué)生歡迎的。不少課程會根據(jù)實(shí)際情況限定報(bào)名人數(shù)，先到先得，于是在課程報(bào)名那天，我提早了一個(gè)小時(shí)到卻也已經(jīng)排起了長隊(duì)。在擁擠當(dāng)中，我最終報(bào)上了兩門課。

第一門課是因菲律賓一家慈善劇團(tuán)在港大訪問之時(shí)所開設(shè)。課程分為4次：第一次的講座介紹菲律賓的真實(shí)情況，慈善劇團(tuán)成立以及在救助孩子中所起到的拯救心靈的重要作用；第二次是表演的基本知識以及觀賞這些孩子們自編自導(dǎo)自演的一出戲劇。起初我和大部分的學(xué)生一樣，只是抱著好奇的態(tài)度嘗試從未接觸過的新東西。講座中展示的圖片和文字能夠?qū)⒁粋€(gè)菲律賓窮困孩子的生活以及戲劇帶給他們的救助盡情地展示出來。之后每一節(jié)課都會通過各種方式讓所有人參與其中，通過親身體驗(yàn)感悟戲劇帶給人們心靈上的洗禮，同學(xué)間也在輕松的學(xué)習(xí)方式中彼此熟悉；相對輕松的學(xué)習(xí)方式也為本來繁忙的學(xué)業(yè)之余增添了樂趣。

另一門課叫做“石頭記”，是一門從地質(zhì)角度出發(fā)讓我們了解人類活動對自然產(chǎn)生的影響并樹立對自然的熱愛和敬畏之情。這門課沒有在教室上課的形式，而是選擇通過組織兩次地質(zhì)考察之旅，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)深山老林探訪當(dāng)?shù)卦∶竦纳?，走進(jìn)沒有人為痕跡的偏僻小島感受自然原生態(tài)的壯觀和震撼。每一次的考察當(dāng)天老師都會根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r布置小課題，以小組形式完成。盡管老師沒有在教室里講授過任何知識，所有選這門的學(xué)生都會自覺地提前對當(dāng)?shù)氐那闆r或需要的背景知識作一了解。這樣的學(xué)習(xí)完全是自發(fā)的，高效率的，并通過老師在實(shí)地的講解得到靈活運(yùn)用。香港在環(huán)保和地質(zhì)原貌的保存上做得很好，我想這與他們選擇利用現(xiàn)有的資源讓學(xué)生親身體驗(yàn)的教育方式有很大的關(guān)系。

由于不計(jì)學(xué)分，當(dāng)選修的學(xué)生按規(guī)定參加完各門課后，港大會頒發(fā)正式的證書證明參加過該門課的學(xué)習(xí)。另外，課程的資料總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)也會通過郵件形式給選修的學(xué)生進(jìn)行反饋，接受大家的意見和建議。

復(fù)旦的通識教育一直在摸索中前進(jìn)，作為經(jīng)歷過通識教育的學(xué)生，我覺得港大的一些方式和經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?？梢韵嘈?，在通識教育逐漸完善的過程中，每一位復(fù)旦學(xué)子都會有所收獲和感觸；通識教育最終會成為提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。