第一篇：加強社會主義文化建設(shè)必須處理好四個關(guān)系大全

加強社會主義文化建設(shè)必須處理好四個關(guān)系

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)融化在中國人民的思想意識和行為規(guī)范里，成為民族心理的一部分，長期制約和影響著人們的現(xiàn)實生活。任何時代的文明，都是前代文明成果的繼承和發(fā)展。因此，要建設(shè)有中國特色的社會主義文化，必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅持“古為今用”的方針。但是在傳統(tǒng)文化中，也存在一些消極、迷信、愚昧的東西。對此，我們不能無條件地繼承傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)采用“揚棄”的方法，剔除糟粕，吸取精華，結(jié)合時代的特點加以改造，賦予新的時代特征。

二、外來文化與中國文化的關(guān)系。我國的文化建設(shè)是整個人類社會文明建設(shè)的一個重要組成部分。特別是我國改革開放以來，同世界各國的交往日益密切，文化交流也日益突出。中國的發(fā)展離不開世界，必須在對外開放的基礎(chǔ)上，在中西文化有碰撞中建設(shè)社會主義精神文明。但是，各個國家的歷史傳統(tǒng)不同，價值標(biāo)準(zhǔn)和文化形態(tài)各異，外來文化中也有許多文化垃圾。所以對外來文化，應(yīng)該堅持文化的民族性，采用“拿來主義”的方法，洋為中用。學(xué)習(xí)和吸收并不意味著頂禮膜拜，照抄照搬、“全盤西化”的態(tài)度決不可取。建設(shè)有中國特色社會主義文化，必須立足于我們的國情，走適合本民族的文化發(fā)展道路。

三、主旋律與多樣化的關(guān)系。這一關(guān)系是“兩為”方針的集中體現(xiàn)。在精神產(chǎn)品的生產(chǎn)中，應(yīng)該堅持社會主義方向，為建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐服務(wù)，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義，倡導(dǎo)積極向上的人生觀和價值觀，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。同時文化建設(shè)要進一步面向人民大眾，面向絕大多數(shù)社會成員。因此，文化建設(shè)要面向人民大眾，把高雅文化和通俗文化相結(jié)合，對通俗文化積極引導(dǎo)，以滿足人民群眾多方面的文化需要，把“人民擁護不擁護”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為文化產(chǎn)品的判別尺度。

四、思想建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系。思想建設(shè)的主要內(nèi)容是指工人階級的、馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，是社會主義的理想、信念和道德，是同社會主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，是同社會主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，是社會主義的愛國主義和國際主義等。其中，最重要的是理想、道德和紀(jì)律，它帶有明顯的“軟件”特征。而文化建設(shè)則帶有明顯的“硬件”特征。兩者是互相滲透、互相促進的關(guān)系。一方面，文化建設(shè)對思想建設(shè)起著推動作用。另一方面，思想建設(shè)對文化建設(shè)起著指導(dǎo)作用。社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，要以馬克思主義為指導(dǎo)，否則，就可能偏離社會主義方向。思想建設(shè)又是文化建設(shè)的強大動力，它能夠激發(fā)人們學(xué)習(xí)科學(xué)、攀登科學(xué)高峰的熱情，增強人們戰(zhàn)勝困難的信心，振奮人們搞好文化事業(yè)的拼搏精神。

(《宣傳導(dǎo)報》1999年第4期 張玉田等/文)

第二篇：安全文化建設(shè)必須處理好的八個關(guān)系

安全文化建設(shè)必須處理好的八個關(guān)系

安全文化是在企業(yè)安全生產(chǎn)實踐中形成的具有本企業(yè)特色的安全理念和行為準(zhǔn)則，它包括相應(yīng)的規(guī)章制度和組織體系。煤礦企業(yè)把安全文化建設(shè)當(dāng)作安全生產(chǎn)的一項基礎(chǔ)性工作來抓，突出以人為本，營造“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的良好氛圍，全面強化員工的安全文化素質(zhì)，把“安全第一、預(yù)防為主”變?yōu)槊總€員工的自覺行為。從而為實現(xiàn)安全生產(chǎn)提供思想保證和精神動力。安全管理是煤礦企業(yè)的永恒主題，安全文化是企業(yè)文化的重要組成部分。煤礦企業(yè)在開展安全文化建設(shè)中，必須把握和處理好以下八個方面的關(guān)系：

一、處理好安全文化與企業(yè)文化的關(guān)系建設(shè)安全文化是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的需要，是從屬于企業(yè)文化的一個子系統(tǒng)，是企業(yè)文化的重要組成部分。安全文化建設(shè)必須依賴于企業(yè)文化這個基礎(chǔ)，沒有企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)安全文化也就沒有了根基。因此，在搞好安全文化建設(shè)的同時，必須抓好企業(yè)文化建設(shè)。通過安全文化以有形或無形的渠道，正式或非正式的傳播方式在企業(yè)員工中樹立一種全新的“安全生產(chǎn)、以人為本”的企業(yè)文化理念，以此推進企業(yè)文化建設(shè)向深層次發(fā)展。

二、處理好安全文化與安全管理的關(guān)系安全文化與安全管理有其內(nèi)在聯(lián)系，但安全文化不是純粹的安全管理，企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理，安全管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程，安全文化是安全管理的基礎(chǔ)和背景，是理念和精神支柱。安全文化與安全管理是互相不可取代的。它們都是為了人的安全和健康，但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同。安全文化與安全管理是有機的統(tǒng)一，安全文化來源于安全管理，指導(dǎo)于安全管理，安全管理又提煉了安全文化，豐富了安全文化的內(nèi)容和理念。

三、處理好安全理念和安全生產(chǎn)的關(guān)系安全理念是企業(yè)在安全方面的諸項工作科學(xué)發(fā)展的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)管理層對企業(yè)安全管理的深層思考，是靈魂和精髓。安全理念的培養(yǎng)、形成和發(fā)展，直接影響著安全生產(chǎn)的進程和生產(chǎn)質(zhì)量的高低，關(guān)系著企業(yè)的生存和發(fā)展。就企業(yè)安全生產(chǎn)的本身分析，安全理念是一種精神理念，沒有安全理念的精神支柱，是很難保證安全生產(chǎn)的。因此，在煤炭生產(chǎn)過程中，安全理念的確立是第一位的，而安全生產(chǎn)活動則是第二位的。

四、處理好安全文化與學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建的關(guān)系搞好安全文化建設(shè)工作，首先要組織編寫《安全文化手冊》，這是最基礎(chǔ)的工作。在此基礎(chǔ)上，我們要大力開展宣傳貫徹《安全文化手冊》活動，要充分利用各基層單位學(xué)習(xí)型組織的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、政治優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢，將《安全文化手冊》的內(nèi)容納入到學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，真正落實“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，賦予學(xué)習(xí)型組織貼近安全生產(chǎn)、貼近企業(yè)發(fā)展的實際內(nèi)容和現(xiàn)實意義。同時，也希望學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作能夠在學(xué)習(xí)宣傳貫徹《安全文化手冊》的活動中，與安全文化建設(shè)相輔相成、相得益彰，共同取得成果。以安全文化建設(shè)為突破口，全面帶動企業(yè)文化建設(shè)向前發(fā)展。以企業(yè)文化建設(shè)為紐帶，促進學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作的不斷深入。

五、處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系在安全文化建設(shè)中，我們一方面要繼承和發(fā)揚過去在安全文化建設(shè)中創(chuàng)造和總結(jié)的好經(jīng)驗、好做法，使之在安全文化建設(shè)中進一步發(fā)揚光大，發(fā)揮更大的作用。另一方面，要與時俱進，不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)和借鑒兄弟單位的先進做法，在 《安全文化手冊》的框架之內(nèi)，充分吸收其安全文化的先進理念、科學(xué)內(nèi)涵以及豐富的營養(yǎng)，在探索和創(chuàng)新中不斷豐富安全文化，使安全文化在企業(yè)安全生產(chǎn)中充分發(fā)揮作用。

六、處理好思想教育與經(jīng)濟處罰的關(guān)系在安全文化建設(shè)中，既需要經(jīng)濟處罰這一手段，也需要思想教育這一方式。事故教訓(xùn)告誡我們，既不能任意夸大思想教育的作用，也不能過分依賴經(jīng)濟處罰的作用，要把思想教育與經(jīng)濟處罰有機結(jié)合起來，在經(jīng)濟處罰中不斷做好思想教育工作，在思想教育中合理利用經(jīng)濟處罰手段。

七、處理好安全文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系安全文化建設(shè)和思想政治工作既有區(qū)別，又有聯(lián)系。安全文化形成后具有相對的穩(wěn)定性，思想政治工作要求啟發(fā)自覺，一般不帶強制性。安全文化建設(shè)與安全思想政治工作相互滲透，缺一不可，你中有我，我中有你，煤礦企業(yè)開展形式多樣的安全思想教育工作的內(nèi)容便是安全文化。安全文化和思想教育是兩個相交的圓，其目的都是為了搞好企業(yè)安全生產(chǎn)。

八、處理好政工部門與生產(chǎn)部門的關(guān)系在安全文化建設(shè)中，有一種錯誤認(rèn)識必須糾正，有些人認(rèn)為安全文化建設(shè)是政工部門的事情，與生產(chǎn)部門關(guān)系不大。安全生產(chǎn)涉及方方面面，安全文化同樣如此。盡管政工部門和生產(chǎn)部門的工作性質(zhì)不同，但安全文化建設(shè)的職責(zé)是相同的。政工部門和生產(chǎn)部門要通力合作，密切配合，全力以赴搞好安全文化建設(shè)。

第三篇：加強廉政文化建設(shè)要處理好四個關(guān)系

加強廉政文化建設(shè)要處理好四個關(guān)系

2008年01月14日17:0

5湖北省十堰市茅箭區(qū)武當(dāng)路街辦 葉富林

處理好教育與娛樂的關(guān)系。廉政文化提倡什么，反對什么，必須旗幟鮮明，不可模棱兩可。要用格調(diào)高雅、健康向上的文化生活占領(lǐng)社會文化陣地，湖北省十堰市茅箭區(qū)武當(dāng)路街辦先后啟動了以戲曲歌舞等表演隊為主的演出文化；以晨晚練為主的文體娛樂文化；以民樂、器樂演奏為主的家庭才藝文化；以舞龍、舞獅、劃旱船為主的民俗文化；以科普展、送科技為主的科普文化；以七一、八

一、元旦、春節(jié)為重點的節(jié)目專題文化；以文明小區(qū)、大院、家庭創(chuàng)建為載體的道德風(fēng)尚觀念等十多種文化類型，幫助廣大黨員干部和人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、打牢立身做人的思想基礎(chǔ)，切實做到為民、務(wù)實、清廉。同時，廉政文化又要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟條件下人們思想活躍、文化需求豐富多彩的特點，開展一些人民群眾喜聞樂見、生動有趣的文化活動，吸引廣大人民群眾踴躍參與，以達(dá)到陶冶情操、增長知識的目的。

處理好領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與的關(guān)系。廉政建設(shè)工作之所以開展不平衡、質(zhì)量不高，其中重要原因，就是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識不到位，措施不得力。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺地把加強廉政文化建設(shè)作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的具體舉措，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來抓，要以黨員干部的模范行為激發(fā)廣大人民群眾參與廉政文化活動的熱情，引導(dǎo)好、保護好人民群眾的積極性。同時，廉政文化建設(shè)也離不開全體社會成員的積極參與。要通過經(jīng)常的、廣泛的、持久的廉政文化建設(shè)活動，讓廣大人民群眾不斷看到黨和政府反腐倡廉的決心，不斷聽到黨和政府反腐倡廉的信息，不斷參與到反腐倡廉的行列中去。武當(dāng)路街辦充分發(fā)揮轄區(qū)各種文化資源，積極協(xié)調(diào)整合，實現(xiàn)了資源共享、活動共辦，充分利用轄區(qū)駐警、民營企業(yè)和大中型事業(yè)單位的人才和資源，不定期召開警營文化、企業(yè)文化、校院文化、樓棟文化等等，深受駐區(qū)單位的好評，形成了政府組織、文化搭臺，企業(yè)唱戲的氛圍。

處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。廉政文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)、又要體現(xiàn)時代特色。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的廉政文化，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理學(xué)和精神紐帶。建國后我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人把反腐倡廉作為堅定的政治追求，黨的十六大后以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵。這些寶貴文化資源，是新形勢下開展廉政文化的基石。與此同時，加強廉政文化建設(shè)要適應(yīng)人民群眾不斷增長的文化需要，追趕時代的步伐，努力提高文化品位，武當(dāng)路街辦以“十金車箱廠”為基礎(chǔ)，以武當(dāng)文化服務(wù)中心為基地，組建了民間文化團體，每年春節(jié)活躍在城鄉(xiāng)之間，體現(xiàn)時代特色。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能使廉政文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。

處理好普及與提高的關(guān)系。廉政文化建設(shè)既是先進的政治文化，也是先進的大眾文化。所謂普及，就是要通過廉政文化建設(shè)，最大限度地調(diào)動最廣泛的群眾的積極參與，自覺謳歌先進，鞭韃丑惡，形成廉潔光榮、腐敗可恥的社會文化氛圍。所謂提高，就是要在普及的基礎(chǔ)上，加強研究，探索規(guī)律，提高廉政文化活動的質(zhì)量和品位，充分發(fā)揮廉政文化的導(dǎo)向作用、凝聚作用、實踐作用和約束作用，于2000年成立了五二廠第一支老年藝術(shù)團之后，先后這樣的團體已經(jīng)擁有4個，并成立了武當(dāng)綜合文化服務(wù)中心。使廉政文化建設(shè)更好地為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗服務(wù)，為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)服務(wù)。

原載《十堰日報》

（責(zé)任編輯：付龍）

第四篇：學(xué)生干部應(yīng)處理好四個關(guān)系

學(xué)生干部應(yīng)處理好四個關(guān)系

學(xué)生干部是學(xué)生中的先進分子，是學(xué)生集體中的中堅和支柱，是學(xué)校教育管理的一支重要力量，在學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色。學(xué)生干部工作也是這樣，經(jīng)常會被一些矛盾所困擾。而要當(dāng)好學(xué)生干部，履行好學(xué)生干部的工作職責(zé)，充分發(fā)揮好學(xué)生干部作用，順利開展各項工作，學(xué)生干部就必須正確處理好以下四個關(guān)系。

一、在角色定位上，要處理好學(xué)生與干部的關(guān)系

學(xué)生干部，顧名思義，既是學(xué)生，又是干部，兩者不可分割。在角色定位上，學(xué)生干部首先應(yīng)是學(xué)生，其次才是干部。如何準(zhǔn)確進行自我角色定位是學(xué)生干部必須解決好的一個基本問題。學(xué)生干部的本質(zhì)身份是學(xué)生，學(xué)生是其最主要的社會角色。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，最重要的任務(wù)也是學(xué)習(xí)。是學(xué)生，在各方面與普通學(xué)生一樣，以學(xué)為主，認(rèn)真完成好各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，積極參加各項學(xué)生活動，主動融入到普通學(xué)生中去，不能脫離學(xué)生集體。是干部，又與普通學(xué)生不同，要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以自己在思想、學(xué)習(xí)、生活及工作等方面的示范與帶動作用去影響學(xué)生，在老師與學(xué)生之間發(fā)揮好橋梁與紐帶作用為學(xué)生服務(wù),不要老把自己是干部掛嘴上，不能搞特權(quán)、謀私利，更不能把當(dāng)學(xué)生干部當(dāng)作做官而一味追求職位的大小和權(quán)力的多少。

三、在人際交往上，要處理好老師與同學(xué)的關(guān)系

人際關(guān)系處理得好，工作上可以起到事半功倍的效果。學(xué)生干部是連接學(xué)生和老師的紐帶，是架設(shè)在學(xué)校和學(xué)生之間的橋梁，是溝通師生之間、同學(xué)之間、學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)之間的樞紐。這種特殊的地位和作用要求學(xué)生干部具有較強的人際交往與協(xié)調(diào)能力。老師希望學(xué)生干部當(dāng)好學(xué)生的“帶頭人”，發(fā)揮先鋒模范作用，還要充當(dāng)好“教育管理者”角色，協(xié)助學(xué)校對學(xué)生進行日常教育管理。同學(xué)希望學(xué)生干部要做好學(xué)生的“代言人”，要積極反映學(xué)生的意愿和訴求，切實為學(xué)生服務(wù)，維護好學(xué)生利益。老師與同學(xué)對學(xué)生干部角色的不同期待，增加了學(xué)生干部處理人際關(guān)系的難度。不少學(xué)生干部由于處理不好與老師和同學(xué)的關(guān)系，給自己心理上帶來了不少的矛盾、沖突與困惑，也影響了正常的學(xué)習(xí)、生活和工作。學(xué)生干部要做好工作，在處理老師和同學(xué)的關(guān)系上主要是以下三個關(guān)系：

1．與老師的關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)生最重要的人際關(guān)系，也是學(xué)生干部首先必須處理好的人際關(guān)系。這里的老師既是指上課的教師，一方面在老師的具體指導(dǎo)下，有效地開展工作；另一方面起到上情下達(dá)、下情上報的橋梁作用。學(xué)生干部要正確處理好師生關(guān)系，一是尊敬老師。要維護老師的威信，支持老師的工作，獲得老師的好感，縮短與老師之間的心理距離；不能自以為與老師接觸多了解多，而在同學(xué)中對他們評頭論足，不能摻和到老師相互關(guān)系中去。二是積極主動與老師交往、交流。學(xué)生干部比普通學(xué)生多些與老師、領(lǐng)導(dǎo)接觸的機會，要經(jīng)常向老師匯報學(xué)習(xí)、工作等方面情況，力爭在學(xué)習(xí)、思想、情感、工作等方面得到老師的幫助指導(dǎo)。三是認(rèn)真完成老師布置的工作任務(wù)。四是在工作中做到多請示、多匯報，但不要越級。五是確實因為工作需要影響自習(xí)或上課時，必須請假，千萬不要以工作忙為借口，而不上自習(xí)甚至缺課，這是大錯特錯的。

2．與同學(xué)的關(guān)系?！八茌d舟，亦能覆舟”。搞好同學(xué)關(guān)系、建立良好的群眾基礎(chǔ)，對學(xué)生干部順利開展工作是很重要的。學(xué)生干部是學(xué)生，不是領(lǐng)導(dǎo)，更不是領(lǐng)導(dǎo)人家，要要珍視同窗的友情，努力為同學(xué)服務(wù)。學(xué)生干部都是在同學(xué)中產(chǎn)生的，是由大家推選出來的，學(xué)生干部應(yīng)樹立從同學(xué)中來、到同學(xué)中去的觀念和全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想，積極為同學(xué)服務(wù)。一要真誠地關(guān)心體貼同學(xué)。要從小事做起，及時反映學(xué)生的合理要求與愿望，并千方百計協(xié)助學(xué)校與老師解決學(xué)生的實際困難與問題。對于不能滿足的要求與愿望，要向同學(xué)做好解釋工作，保證學(xué)校的安定團結(jié)。二要平等待人，以理服人，公正為人，不能厚此薄彼，不能拉幫結(jié)派。三要與同學(xué)打成一片，多到同學(xué)中去，多征求和聽取他們的意見及建議。四要創(chuàng)造條件發(fā)揮同學(xué)的能力和特長，對他們?nèi)〉玫某煽円硎居芍缘母吲d與敬佩，不能嫉妒賢能。五要尊重同學(xué)的人格和尊嚴(yán)，不能隨意對同學(xué)進行好與壞的分類，在對同學(xué)的缺點與錯誤進行批評時也要講究方法和間策略。學(xué)生干部一般不宜公開批評人，需公開批評的有三種情況，即普遍存在的現(xiàn)象，屢教不改的現(xiàn)象或緊急情況下的不點名的批評。批評教育同學(xué)要有耐心和誠意，要讓同學(xué)感覺到你是幫他而不是害他。千萬不能自以為是、指手畫腳、高人一等，3．學(xué)生干部之間的關(guān)系。學(xué)生干部之間有時既是競爭對象，又是合作伙伴。學(xué)生干部要正確對待和處理競爭與合作的關(guān)系，學(xué)會在競爭中合作，在合作中競爭，既要平等競爭，又要真誠團結(jié)、精誠合作。尺有所短，寸有所長，每個人的能力都是有限的，要從“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮”和“三個和尚沒水喝”的典故中去領(lǐng)悟這樣一個道理：和則利，不和則害。學(xué)生干部要多合作、少爭功，多溝通、少爭吵，多商討、少，防止家長制和一言堂。要堅決執(zhí)行集體決議，個人意見允許保留，不能把討論會上的不同意見在同學(xué)中散布。學(xué)生干部之間應(yīng)盡量避免矛盾沖突，有了矛盾沖突也不宜公開化、尖銳化，否則會造成相互之間的不支持和拆臺現(xiàn)象，也會在同學(xué)之間造成很不好的影響。

四、在行為動機上，要處理好個人利益與服務(wù)他人的關(guān)系

為什么要當(dāng)學(xué)生干部，不同的人則有不同的回答。歸納起來，學(xué)生當(dāng)干部的動機主要有以下四種：一是鍛煉型。有的學(xué)生以成才為目的，希望通過學(xué)生干部崗位的鍛煉，完善自身的知識和能力結(jié)構(gòu)，在工作實踐中增見識、長才干，成為能夠適應(yīng)社會競爭的高層次、高素質(zhì)人才。二是服務(wù)型。有的學(xué)生以服務(wù)學(xué)校、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)為目的，充當(dāng)學(xué)校、老師與學(xué)生的橋梁角色。三是表現(xiàn)型。有的學(xué)生以發(fā)揮專長、滿足表現(xiàn)欲望為出發(fā)點，渴望展示自我，充分表現(xiàn)才能。四是功利型。有的學(xué)生更加看重的是擔(dān)任學(xué)生干部之后能夠獲得的各種利益，如獲得榮譽、入黨、爭取在就業(yè)時有更多的機會，甚至撈取種種其他不正當(dāng)?shù)睦?。在這四種類型中，鍛煉型和服務(wù)型的學(xué)生占主流。如何端正當(dāng)學(xué)生干部的行為動機，處理好個人利益與服務(wù)他人的關(guān)系是學(xué)生干部面臨的又一個基本問題。為此，學(xué)生干部須注意以下幾點： 1．要把服務(wù)奉獻(xiàn)放在首位。為老師服務(wù)，為同學(xué)服務(wù)是學(xué)生干部的根本職責(zé)和首要目的。只有具備了服務(wù)奉獻(xiàn)的思想，才能不辭辛勞、踏踏實實地干好學(xué)生干部工作，才能在服務(wù)奉獻(xiàn)的實際行動中不斷提高自己能力。如果把功利放在了首位，那么就會感興趣的事就做，不感興趣的事就不做；能鍛煉能力的事就做，不能鍛煉能力的事就不做；對自己有益的就做，大益就多做，小益就少做，無益就不做。這樣是當(dāng)不好學(xué)生干部的，也當(dāng)不了多長學(xué)生干部。學(xué)生干部要堅持做到做好工作才是硬道理，爭著去服務(wù)、去奉獻(xiàn)，積極承擔(dān)更重要的擔(dān)子，要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中成長。

2．要合理追求個人發(fā)展。我國正在建立與實行社會主義市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟使學(xué)生的價值觀念發(fā)生了新的變化，他們的主體價值意識更趨強烈，更加注重個性的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，敢于自我肯定，喜歡自我表現(xiàn)，學(xué)生干部尤為如此。但過分追求個人發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，片而強調(diào)自我設(shè)計、自我發(fā)展，關(guān)心自我利益的滿足，講究實惠，這實質(zhì)是個人本位主義和自我中心思想的表現(xiàn)，這是極其危險的，是非常錯誤的。學(xué)生干部正確樹立起人生觀、價值觀，科學(xué)合理追求個人的發(fā)展。

五、在團體歸屬上，處理好工作群體與班集體的關(guān)系 根據(jù)學(xué)生干部執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理職能的不同領(lǐng)域，可以將學(xué)生干部分為四大類型：一是班級學(xué)生干部，包括班委會和團支部的學(xué)生干部，這是學(xué)校最基層的學(xué)生干部，數(shù)量最為龐大。二是系（院）級學(xué)生干部，包括團總支與學(xué)生分會的學(xué)生干部，三是校級學(xué)生干部，特指校團委、校學(xué)生會的學(xué)生干部；四是社團學(xué)生干部，包括校內(nèi)各種正式成立的社團、協(xié)會組織的負(fù)責(zé)同學(xué)。在這四類學(xué)生干部中，除班級學(xué)生干部的工作群體與班集體是一致的外，其余均不一致。學(xué)生干部在團體歸屬上又如何處理好工作群體與班集體的關(guān)系呢？ 第一，要始終把自己置于班集體之中。班集體是學(xué)生生活成長的重要載體，是學(xué)生干部學(xué)習(xí)、生活的據(jù)點和大后方，也是學(xué)生干部工作的基礎(chǔ)和后盾。不管你是哪一級的學(xué)生干部，都不能獨立于班集體之外。作為班級的普通一員，必須遵守班級的規(guī)章制度，積極參加班級活動，捍衛(wèi)班級的榮譽，主動與同學(xué)交往。沒有在班級任職的學(xué)生干部，不能因為自己工作離開了班集體，也不能因為自己工作忙而不與或少與班級同學(xué)交往，更不能把自己凌駕于班集體之上，而對班級工作漠不關(guān)心，不參加班級活動，不遵守班級規(guī)范，不履行班級成員義務(wù)。如是這樣，這是十分錯誤的。

第二，要處理好與班級學(xué)生干部的關(guān)系。無論是老師、班主任，還是哪一級的學(xué)生干部，都要通過班干部開展工作，只是或多或少。班干部在學(xué)生工作各環(huán)節(jié)中起著非常重要的作用。不能因為自己是系（院）級或校級的學(xué)生干部，層次高，權(quán)力大，與領(lǐng)導(dǎo)、老師接觸機會多，對學(xué)生工作的信息了解多，就自覺高人一等，對班干部的工作發(fā)號施令，指手畫腳，從而挫傷他們工作的積極性，影響他們在班級同學(xué)中的威信；要積極支持班干部開展工作，為他們出謀劃策。

第三，兼職的學(xué)生干部要以班級工作為先。有的學(xué)生干部既是班級干部，又是系（院）級、校級或社團干部，不能因為班級工作不起眼、難出成績而輕視它，而是一定要首先做好班里的工作。相反，它會影響班級同學(xué)對你的認(rèn)識與評價，從而影響你的評獎評優(yōu)或入黨，因為這些都是從班級開始的。

第五篇：加強基層文化建設(shè)要處理好四個關(guān)系

加強基層文化建設(shè)要處理好四個關(guān)系

基層文化建設(shè)是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的一個重要方面,是全面建設(shè)小康社會的一項重要任務(wù),是加強黨和政府與人民群眾聯(lián)系的一條重要路徑。近年來,重慶市各級黨委、政府高度重視基層文化建設(shè),城鄉(xiāng)基層文化設(shè)施狀況得到較大改善,人民群眾文化生活進一步豐富,有力地促進了經(jīng)濟社會發(fā)展。但也要看到,目前重慶基層文化建

設(shè)發(fā)展還不平衡,與基層群眾的需求仍有很大差距。因此,當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一個時期,我們一定要全面貫徹落實黨的十七大精神,始終堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),按照“亦城亦鄉(xiāng)、先急后緩、建管結(jié)合、持續(xù)發(fā)展”的總體思路,以區(qū)縣城區(qū)為龍頭,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點,進一步加強基層文化建設(shè),努力滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。

一、在布局上,要處理好城市與農(nóng)村的關(guān)系。黨的十七大指出,要重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展,著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進城務(wù)工人員的精神文化生活。對于一個區(qū)縣來講,區(qū)縣城區(qū)和農(nóng)村是基層文化建設(shè)的兩大板塊,猶如人的兩條腿。只有堅持“亦城亦鄉(xiāng)”,用“兩條腿走路”,才能確保城鄉(xiāng)居民公平分享文化發(fā)展的陽光雨露

城市文化建設(shè)要“強身健體”。城市文化是區(qū)域文化發(fā)展的龍頭。目前,重慶市多數(shù)區(qū)縣的城市文化總體實力還不強,急需“強身健體”。要抓好重點項目“強筋骨”。加強區(qū)縣文化館、圖書館、影劇院以及博物館、體育館等重點文化項目建設(shè)。重慶市從今年起,5年內(nèi)每年將支持主城九區(qū)以外的每個區(qū)縣2500萬元,用于建設(shè)包括文化體育在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施。要抓好文化內(nèi)涵“提精神”。文化是城市的靈魂,文明是城市的品位。區(qū)縣城區(qū)要堅持文化建設(shè)、文藝創(chuàng)作、文明創(chuàng)建一起抓,培育城市精神,提升城市形象。要抓好社區(qū)文化“健肌肉”。社區(qū)文化是城市文化的“細(xì)胞”。要把社區(qū)文化中心建設(shè)納入城市建設(shè)規(guī)劃,組織引導(dǎo)社區(qū)單位和居民開展豐富多彩的文化活動,努力把社區(qū)建設(shè)成為居民的文化樂園和精神家園。

農(nóng)村文化建設(shè)要“固本強基”。相對城市而言,重慶市農(nóng)村文化建設(shè)更為滯后,急需“吃補藥”。當(dāng)務(wù)之急是按照構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的要求,扎實抓好廣播電視村村通、文化信息資源共享、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和基層文化陣地建設(shè)等文化惠民工程。結(jié)合重慶實際,我們將推進廣播電視村村通工程,采取“有線”與“無線”互補、廣播與電視同步的發(fā)展思路,可望在3年內(nèi)讓全市90%以上的農(nóng)戶能夠收看到包括本地電視臺在內(nèi)的30多套節(jié)目。同時,大力實施“十

百千萬”工程,在“十一五”期間保護和開發(fā)10個重點歷史文化名鎮(zhèn),每年至少新建100個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和1000個村文化室(農(nóng)家書屋),每年培育10000戶農(nóng)村文化中心戶,可望在3年內(nèi)基本實現(xiàn)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有綜合文化站、每個村都有文化室(農(nóng)家書屋)。

城鄉(xiāng)文化要“互動共贏”。城鄉(xiāng)之間雖有距離,卻不可分割;雖有差別,但命運攸關(guān)。要大力推進城鄉(xiāng)文化交流融合,提高城市文化“送下鄉(xiāng)”的質(zhì)量、增加農(nóng)村文化“請進城”的數(shù)量、擴大城鄉(xiāng)文化“互動”的影響,促進城鄉(xiāng)文化互“送”互“種”;要組織引導(dǎo)區(qū)縣級以上部門和企事業(yè)單位定點支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè),逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展;還要引導(dǎo)文化相對發(fā)達(dá)地區(qū)以支持設(shè)施建設(shè)、人才培養(yǎng)等方式,對口幫助相對落后地區(qū)。

二、在任務(wù)上,要處理好建設(shè)與管理的關(guān)系。文化設(shè)施建設(shè)是文化活動的前提條件,文化設(shè)施管理是文化設(shè)施作用發(fā)揮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要堅持建管并舉,既確保建設(shè)的進度和質(zhì)量,又重視管理和使用,為基層文化發(fā)展提供有力的硬件支撐和有效的軟件服務(wù)

堅持質(zhì)量為本抓建設(shè)。黨的十七大明確要求,堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,加大投入力度,加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。首要的是按時保質(zhì)建成基層文化設(shè)施的物質(zhì)架構(gòu)。集中人力物力,采用倒計時方式,抓緊完成各項公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)任務(wù),有條件的地區(qū)還要快人一拍、先行一步,采取“墊資先建,驗收合格再補助”等辦法加快進度。但是,加快進度必須以保證質(zhì)量為根本,確保每一個建成的設(shè)施都要達(dá)標(biāo)甚至超標(biāo),絕不能搞成傷民、害民的“豆腐渣”工程。設(shè)施建設(shè)是基礎(chǔ),內(nèi)容建設(shè)是關(guān)鍵,否則,再好的設(shè)施也發(fā)揮不好作用。在加強硬件建設(shè)的同時,要想方設(shè)法添置適應(yīng)群眾需求的圖書報刊、電腦音響、體育器材等,組織開展形式多樣的文體活動,使基層文化設(shè)施名副其實,真正服務(wù)于廣大群眾。

堅持效益為先抓管理。建設(shè)一項文化設(shè)施是一個相對短期的行為,而管理一項文化設(shè)施則是一個相對長期的過程。只有科學(xué)的管理,才能發(fā)揮最大的效益。向管理要效益,就要堅持改革創(chuàng)新,向管理要素要效益。要明確具體職責(zé)?？茖W(xué)確定各類基層公共文化設(shè)施的具體功能和職責(zé)范圍,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置集宣傳、文化、廣電、體育、科技培訓(xùn)等功能為一體的綜合性宣傳文化機構(gòu),避免定位不清,造成管理混亂、使用不當(dāng)。要落實人員配備。管理的主體是人。對基層公共文化服務(wù)機構(gòu),要落實好人員編制,配齊配強專職人員,確保文化干部“專職專干”。要強化經(jīng)費保障。經(jīng)費是基層文化建設(shè)的命脈。要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等公益性文化單位納入財政全額撥款事業(yè)單位范圍,保證每年對文化建設(shè)的投入增幅不得低于同級財政經(jīng)常性收入的增幅,并確保建設(shè)資金和活動經(jīng)費及時足額到位。要加強日常管理。健全基層文化設(shè)施、文化活動、文化市場等各項管理制度,積極引導(dǎo)群眾的文化消費,扶持健康有益的文化活動,堅決制止傳播各種色情、暴力、愚昧迷信等內(nèi)容的違法活動。

三、在路徑上,要處理好普及與提高的關(guān)系。文化民生,既包括物質(zhì)層面,也包含精神層面。黨的十七大提出,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神面貌更加昂揚向上。其實質(zhì)就是文化民生。抓基層文化建設(shè)就是抓文化民生,要指導(dǎo)區(qū)縣像抓九年制義務(wù)教育那樣抓文化普及,像抓高中教育那樣抓文化提高

著眼于保障人民群眾的基本文化權(quán)益,在文化普及上狠下功夫。當(dāng)前應(yīng)重點抓好“四大普及”。一是普及閱讀。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室、社區(qū)文化中心等要配備一定數(shù)量的適合基層群眾需求的圖書報刊、音像制品,并定期更新。還要充分整合利用圖書資源,創(chuàng)新服務(wù)模式,組織各類讀書活動,調(diào)動群眾讀書看報的積極性。二是普及廣播電視。著眼基層干部群眾的需要,加快推進廣播電視村村通工程,提高廣播電視進村入戶的覆蓋率,增強廣播電視節(jié)目的吸引力。三是普及電影。深入抓好農(nóng)村電影放映惠民工程,真正實現(xiàn)每個行政村每月放映1場電影,并有計劃地推廣電影數(shù)字放映技術(shù)。四是普及文化活動。依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等基層文化陣地,充分利用農(nóng)閑時間、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日,開展生動活潑的文化活動,使基層群眾的身心更加積極健康。

著眼于打造文化品牌,在文化提高上見到成效。文化品牌是招牌,是形象,是一個地方文化發(fā)展水平和地位的重要標(biāo)志。基層文化建設(shè)要從區(qū)域乃至全國的角度,審視本地文化資源優(yōu)勢,突出地方文化特色,科學(xué)系統(tǒng)地挖掘開發(fā),努力培育一批立得住、叫得響、傳得開的特色文化品牌。要大力發(fā)展民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、特色藝術(shù)之鄉(xiāng)和民族民間文化生態(tài)保護區(qū),繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)特色藝術(shù),重點扶持建設(shè)一批文化名鎮(zhèn)、名村等,文化資源密集的地方還應(yīng)實施文化興區(qū)、文化強縣的發(fā)展戰(zhàn)略。要把文化品牌塑造與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、重大文化交流活動等結(jié)合起來,著力構(gòu)建文化品牌打造、宣傳推廣、產(chǎn)業(yè)運作的營銷體系,讓獨特的文化資源大放異彩。

四、在保障上,要處理好外力與內(nèi)功的關(guān)系?；A(chǔ)不牢,地動山搖?；鶎游幕ㄔO(shè)是一項系統(tǒng)工作,既需要基層單位苦練內(nèi)功,也需要借助外力。外力是關(guān)鍵,內(nèi)功是根本,二者要有機結(jié)合,相輔相成基層文化建設(shè)欠賬多,面臨不少困難,需要外力幫助。中央和省級部門在政策、資金、項目上要堅持面向基層、服務(wù)農(nóng)村。基層文化建設(shè)的主要責(zé)任在區(qū)縣。地方各級黨委、政府要把基層文化建設(shè)納入重要議事日程,作為份內(nèi)之事,切實加強領(lǐng)導(dǎo)。基層文化建設(shè)主管部門和主體單位要積極爭取同級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo),爭取財政、人事、編制等部門的支持,特別是切實關(guān)心和幫助基層文化工作者解決工作、生活中的實際困難,保證工資的按時發(fā)放,提供必要的工作條件。要調(diào)動人民群眾的參與熱情,用人民群眾共建共享推動基層文化大發(fā)展大繁榮?；鶎游幕瘑挝灰毢脙?nèi)功。從實際出發(fā),著眼長遠(yuǎn),立足當(dāng)前,理清本地文化建設(shè)思路,制定好中、長期規(guī)劃和計劃,咬定目標(biāo)不放松,一年接著一年堅韌地抓、堅持地干,切實把基層文化建設(shè)抓出成效。要按照人員精干、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的要求,努力打造一支“想干事、能干事、能干成事”的專兼結(jié)合的基層文化工作隊伍。要精打細(xì)算,厲行節(jié)約,用好文化建設(shè)專項經(jīng)費,把有限的資金用在刀刃上,發(fā)揮“四兩撥千斤”的作用。要建立督促檢查考評機制,加強對區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化部門的考核,把文化建設(shè)作為考核基層領(lǐng)導(dǎo)班子的重要指標(biāo),通過獎優(yōu)罰劣,促進真抓實干,推動基層文化建設(shè)不斷開創(chuàng)新局面。