第一篇：文化生活基本觀點(diǎn)判斷題

文化生活基本觀點(diǎn)判斷題

判斷說明以下知識(shí)點(diǎn)

1、文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。

2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。

3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

4.世界文化就是各國文化的總和。

5.教育是更為直接的文化傳播方式.6.大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。

7.人口遷徙是文化傳播的一種手段。

8.傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

9.傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。

10.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。

11.文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

12.發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

13.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

14.文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

15.中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。

16.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。

17.愛社會(huì)主義是中華民族精神的核心。

18.擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

19.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。

20.弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。

21.中華文化就是中國各民族的文化。

22.中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

23.流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。

24精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

25、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。

26.社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

27.學(xué)生階段主要是提高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。

第二篇：企業(yè)文化基本觀點(diǎn)

光芒四川新能源有限公司

企業(yè)文化

一、基本觀點(diǎn)

１、“一個(gè)中心”：企業(yè)文化必須服務(wù)于企業(yè)經(jīng)營。

企業(yè)文化不能脫離企業(yè)的經(jīng)營孤立地存在，企業(yè)文化的形成、發(fā)展和完善必須依附于、服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)。

２、“兩個(gè)基本點(diǎn)”：對(duì)外以顧客為導(dǎo)向；對(duì)內(nèi)以員工為導(dǎo)向。

以顧客為導(dǎo)向應(yīng)該變成一種意識(shí)，根植在每個(gè)員工的心中，在企業(yè)上下形成一種處處為顧客著想的氛圍。

以員工為導(dǎo)向提倡企業(yè)用對(duì)待顧客的態(tài)度對(duì)待員工，通過重視與肯定員工的價(jià)值與重要性，使員工滿意，進(jìn)而達(dá)到顧客滿意。

３、“四項(xiàng)基本原則”（企業(yè)精神）：開拓＝發(fā)展才是硬道理；拼搏＝不懈奮斗拼到底；求實(shí)＝實(shí)事求是圖進(jìn)取；創(chuàng)新＝以變應(yīng)變襄勝舉。

二、企業(yè)文化基本信念

１、經(jīng)營目的：做世界知名品牌，創(chuàng)國際一流企業(yè)。

以探索和創(chuàng)新的精神，秉持科學(xué)態(tài)度，在追求合理利潤的同時(shí)，充分利用人才與自然資源，致力于改善人類的生活環(huán)境，維護(hù)世界的平衡與合諧。

２、經(jīng)營定位：以制冷業(yè)為主，創(chuàng)造市場，創(chuàng)造核心技術(shù)，領(lǐng)先同行，成為多元化經(jīng)營的跨國集團(tuán)。

３、經(jīng)營理念：心的承諾，完美生活。

尊重個(gè)性發(fā)展，提供平等機(jī)會(huì)，滿足顧客需求，崇尚公平競爭，建立高效組織，創(chuàng)造和諧環(huán)境，真誠回報(bào)社會(huì)。

三、企業(yè)文化總體信念

１、企業(yè)價(jià)值觀

信念：誠信久遠(yuǎn)，追求無限。

為人：誠實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)；處事：信任、信賴、信用。

２、行為規(guī)范

信念：高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效率。

目的觀：情傾人間冷暖，心系世態(tài)炎涼；

責(zé)任觀：服務(wù)社會(huì)大眾，振興民族經(jīng)濟(jì)；

質(zhì)量觀：質(zhì)量是品牌的基石；

服務(wù)觀：顧客＝同仁＝家人；

法律觀：遵守國家法律，弘揚(yáng)法制精神，伸張社會(huì)正義，爭做守法公民；

財(cái)稅觀：爭創(chuàng)效益，回報(bào)社會(huì)；

人才觀：以人為本，以才生財(cái)，廣納賢士，辦廠育人。

３、組織管理規(guī)范

信念：組織明晰，制度健全，人性管理，利益共享。

向上：合理建議，坦率溝通，積極配合，尊重服從；

向下：關(guān)心幫助，培養(yǎng)激勵(lì)，充分授權(quán)，帶動(dòng)提高；

平等式：溝通信任，和諧相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心奮進(jìn)；

對(duì)客戶：愛心、耐心、關(guān)心，熱情、細(xì)致、周到；

對(duì)共同參與者：互相支持，攜手共進(jìn)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，互惠互利；

對(duì)社會(huì)：增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)社區(qū)繁榮，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；

對(duì)國家：以產(chǎn)業(yè)報(bào)國，為民族爭光；

對(duì)人類：愛心、環(huán)保、健康。

四、集團(tuán)形象策略

人的形象：成熟化、專業(yè)化、國際化。

事的形象：制度健全化、管理規(guī)范化、決策明晰化、營運(yùn)流程化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)親善化。

物的形象：精品、經(jīng)典、金牌。

五、集團(tuán)員工口號(hào)

當(dāng)科龍人，做最好的！

海爾的核心價(jià)值觀：創(chuàng)新；

海爾精神：敬業(yè)報(bào)國、追求卓越；

海爾作風(fēng)：迅速反應(yīng)、馬上行動(dòng)；

海爾生存理念：永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、永遠(yuǎn)如履薄冰；

海爾用人理念：人人是人才、賽馬不相馬；

海爾質(zhì)量理念：優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來的；海爾的營銷理念：先賣信譽(yù)、后賣產(chǎn)品；海爾的競爭理念：浮船法：只要比競爭對(duì)手高半籌；

市場理念：只有淡季思想、沒有淡季市場，只有疲軟的思想、沒有疲軟的市場； 海爾售后服務(wù)理念：用戶永遠(yuǎn)是對(duì)的；

海爾出口理念：先難后易；

海爾資本運(yùn)營理念：東方亮了再亮西方； 海爾技改理念：先有市場、再建工廠；

海爾技術(shù)創(chuàng)新理念：創(chuàng)造新市場、創(chuàng)造新生活；

海爾職能工作服務(wù)理念：您的滿意就是我們的工作標(biāo)準(zhǔn)；

海爾的資源理念：不在于擁有多少資源，而在于利用多少資源；等等。手冊(cè)還對(duì)海爾的OEC管理法、80/20原則、PDCA、5W3H1S、6S、SST、市場鏈等進(jìn)行了解釋(限于篇幅不能給讀者一一注釋)，對(duì)海爾的發(fā)展歷史、目標(biāo)、個(gè)人修養(yǎng)、識(shí)別標(biāo)志、形象用語等作了闡述。

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聯(lián)想的核心理念是：把員工的個(gè)人追求融入到企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展之中；具體的解釋為：辦企業(yè)就是辦人；小公司做事、大公司做人；我們將使全體員工與企業(yè)一起發(fā)展，使我們的員工由于他們的貢獻(xiàn)能得到社會(huì)的尊敬。

聯(lián)想用人觀：給你一個(gè)沒有天花板的舞臺(tái)；不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績。

聯(lián)想大局觀：從聯(lián)想的根本利益出發(fā)考慮問題。

聯(lián)想好員工標(biāo)準(zhǔn)：敬業(yè)精神和上進(jìn)心、有韌性、有責(zé)任感、有悟性、富有創(chuàng)新精神、善于溝通、既會(huì)工作又會(huì)生活（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）。聯(lián)想精神：求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新。

聯(lián)想做事風(fēng)格：認(rèn)真、嚴(yán)格、主動(dòng)、高效。聯(lián)想做人風(fēng)格：平等、信任、欣賞、親情。

聯(lián)想企業(yè)道德：誠信為本：取信于用戶、取信于員工、取信于合作伙伴。聯(lián)想道德觀：寧可損失金錢、絕不損失信譽(yù)；生意無論大小、一律一視同仁；待人真誠坦率、工作精益求精；光明正大干事、清清白白做人；勤勤懇懇勞動(dòng)、理直氣壯賺錢。聯(lián)想天條：不利用工作之便謀取私利；不收受紅包；不從事第二職業(yè)；工薪保密。

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TCL的企業(yè)目標(biāo)：創(chuàng)全球名牌、建國際企業(yè)； 企業(yè)使命：創(chuàng)新科技、共享生活；

企業(yè)宗旨：為顧客創(chuàng)造價(jià)值、為員工創(chuàng)造機(jī)會(huì)、為社會(huì)創(chuàng)造效益； 企業(yè)精神：敬業(yè)、誠信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新；

競爭策略：研制最好產(chǎn)品、提供最好服務(wù)、創(chuàng)建最好品牌； 企業(yè)作風(fēng)：全力以赴不一定能成功，不全力以赴一定不能成功； 管理理念：變革創(chuàng)新、知行合一；

學(xué)習(xí)理念：勤于思、敏于行、成于變。

光芒集團(tuán)四川新能源有限責(zé)任公司 企業(yè)文化

托爾斯泰說過：神奇的愛，會(huì)使數(shù)學(xué)法則失去平衡。兩個(gè)人分擔(dān)一個(gè)痛苦，只有一個(gè)痛苦；兩個(gè)人分享一個(gè)幸福，卻可以擁有兩個(gè)幸福。發(fā)展戰(zhàn)略：

第三篇：初三政治基本觀點(diǎn)歸納

初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第二單元復(fù)習(xí)第三課 認(rèn)清基本國情

1、當(dāng)前，中國在世界舞臺(tái)上的地位如何？ 1）當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快，變化最大的國家之一； 2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)。

2、我國仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？ 1）新中國成立特別是改革開放以來，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了 很大提高）但是，我國的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國情）2）我國處于初級(jí)階段的原因與表現(xiàn) ①現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低 ②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。③社會(huì)主義具體制度還不完善

3、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間 ① 含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面 都不發(fā)達(dá)。②初級(jí)階段起始時(shí)間： 上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）

4、我國社會(huì)的主要矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一 個(gè)，它貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）

5、國家的根本任務(wù) 沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

6、必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國家必須 長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本 37 頁）一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)（1）黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn): 依據(jù):初級(jí)階段的基本國情 出發(fā)點(diǎn):全國各族人民的根本利益（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬 列主義毛澤東思想。意義：它是我國的立國之本，是全國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。（3）堅(jiān)持改革開放:

意義：是強(qiáng)國之路，是我們黨和國家發(fā)展的活力源泉。（4）怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ 40 頁筆記（5）為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ ①堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總 結(jié)； ②黨的基本路線是黨的生命線，不動(dòng)搖是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)最可靠的保證（6）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系 它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體； 如果把經(jīng)濟(jì)建設(shè)看成是航船的話，那么四項(xiàng)基本原則是導(dǎo)航系統(tǒng)，改革開放是動(dòng) 力系統(tǒng)。（7）改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系 改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理
，穩(wěn)定壓倒一切。統(tǒng)一的多民族國家

1、我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家

2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度.4、我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

5、我國各族人民之間形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系，新中國成立后，各族人民開創(chuàng)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新時(shí)代。

6、為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？（1）我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家.我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域 自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國憲法賦予了各族人民平等 的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的 原則。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教 信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué) 和睦相處。主動(dòng)幫助少數(shù)民族同學(xué)。

7、一國兩制的基本方針（1）一個(gè)國家：中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國 家；（2）兩種制度：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái) 保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（3）香港和澳門回歸祖國后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國兩制是正確的，具有 強(qiáng)大的生命力。

8、兩岸關(guān)系（1）世界上只有一個(gè)中國；和平統(tǒng)一，一國兩制的基本方針；（2）一個(gè)中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（3）一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

一、為什么要對(duì)外開放？

當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和 走出來相結(jié)合?？傊袊陌l(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特 征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

二、對(duì)外開放的基本國策

1、全方位的對(duì)外開放

2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系 1）對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立 自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)； 2）要正確理解對(duì)外開放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外； 3）對(duì)外開放可以增強(qiáng)我國獨(dú)立自主的能力。

3、對(duì)外開放中如何正確對(duì)待外來東西 1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要

要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一 切腐朽的東西。計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策

一、我國的人口問題； 我國是世界上人口最多的國家——我國社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國情之一 人口特點(diǎn)：

1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低——我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)

2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等 人口問題就是發(fā)展問題

二、計(jì)劃生育是我國的基本國策

1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)

2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生

3、意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于 提高人民的生活水平實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略

1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長起主 導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象 3 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（1）技在人類歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)進(jìn)步(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(3)中國的發(fā)展離不開科技進(jìn)步

4、“中國制造”和“中國創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新）應(yīng)如何提高“中國創(chuàng)造”的能力？（實(shí)施科教興國戰(zhàn)略； 鼓勵(lì)科學(xué)研究和科技創(chuàng)新； 培養(yǎng)創(chuàng)新人才。）

5、我國為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯； 科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā) 展之基； 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以 擺脫技術(shù)落后局面。

6、我們?cè)撊绾巫觯?1）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)； 2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識(shí)。3）積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；

（二）、百年大計(jì)教育為本（1）教育的重要地位和作用 A 各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B 教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè) C 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚 至決定其一生的命運(yùn)。（2）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1、我國的資源現(xiàn)狀 ①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。（我國資源國 情）②我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。

2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代 人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然
、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 就是要有計(jì)劃地控制人口增長，使人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保 護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互 協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

3、樹立科學(xué)發(fā)展觀 黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決 定》明確指出： “堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的 全面發(fā)展?！?/p>

4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式 第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、如何認(rèn)識(shí)中華文化？（1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的 中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？ 一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之 中。（3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響 ①對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。

2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）中華民族精神的豐富和發(fā)展 新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等 4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不 斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。第六課 參與政治生活

一、人民當(dāng)家作主的法治國家 我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。

1、人民怎樣行使權(quán)力？ 人民 — 選舉代表 ——（組成）人民代表大會(huì) ——（產(chǎn)生）其他國家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān) —— 管理國家、維護(hù)社 會(huì)秩序(從左至右)

2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)

3、人民代表大會(huì)制度，是我國的根本政治制度

4、全國人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系 ①全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。②其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。③國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。④全國人民代表大會(huì)可以對(duì)國務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案等。

4、全國人民代表大會(huì)的地位最高、權(quán)力最大

5、全國人民代表大會(huì)的主要職權(quán) 修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國家主席、中央軍委主席、國務(wù) 院總理等
的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。依法治國

1、依法治國的性質(zhì)：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方?

第四篇：中考道法判斷題易錯(cuò)觀點(diǎn)匯總

中考道法判斷題易錯(cuò)觀點(diǎn)匯總

1.中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，說明中國已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國了。×（世界經(jīng)濟(jì)大國）

2.社會(huì)保障水平不斷提高，人們衣食住行用條件日益改善，說明我國已經(jīng)全面建成小康社會(huì)?！粒ㄈ娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的夢(mèng)想就要成真）

3.中國綜合國力顯著提升，在國際舞臺(tái)上扮演著最重要的角色?！粒ㄔ絹碓街匾?/p>

4.中國已經(jīng)站在了世界舞臺(tái)的中央?！粒ㄕ找孀哌M(jìn)）

5.新中國成立100年時(shí)，我國將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！粒ńǔ筛粡?qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國）

6.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是國家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，與個(gè)人無關(guān)?！粒ㄒ彩敲總€(gè)中國人的夢(mèng)）

7.本世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)是把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！粒ǜ粡?qiáng)、民主、文明、和諧、美麗）

8.做自信的中國人就要有堅(jiān)守中華文化立場，否定一切外來文化。×（也要學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀外來文化）

9.弘揚(yáng)中國精神就是要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神和以愛國主義為核心的時(shí)代精神?！粒◥蹏髁x、改革創(chuàng)新）

10.改革開放是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)騰飛的唯一原因?！粒ㄖ匾颍?/p>

11.發(fā)展的根本目的就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)?！粒ㄔ鲞M(jìn)民生福祉）

12.改革開放使中國成為影響世界的關(guān)鍵力量。×（重要力量）

13.中國已成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)

國?！粒ú皇鞘澜缃?jīng)濟(jì)強(qiáng)國）

14.中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成功跨入世界發(fā)達(dá)國家行列?！粒ú皇前l(fā)達(dá)國家，是世界上最大的發(fā)展中國家）

15.科技創(chuàng)新是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?！粒ǜ母镩_放）

16.當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！粒ㄈ嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾）

17.科教興國是強(qiáng)國富民之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！粒ǜ母镩_放）

18.創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的特色?！粒ǜ母镩_放）

19.愛國主義是時(shí)代精神的核心。×（改革創(chuàng)新）

20.共同富裕就是同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕?！粒ú皇峭瑫r(shí)、同步、同等富裕，而是允許和鼓勵(lì)一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。）

21.創(chuàng)新只是科學(xué)家的事，與我們無關(guān)?！粒▌?chuàng)新不分年齡，不分學(xué)歷，不分職業(yè)，每個(gè)人都是創(chuàng)新者，都可以在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。創(chuàng)業(yè)不分男女，不分城鄉(xiāng)，不分行業(yè)，每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者，都可以通過辛勤勞動(dòng)為國家和人民做出貢獻(xiàn)。）

22.創(chuàng)新對(duì)社會(huì)和國家意義重大，對(duì)個(gè)人而言，無所謂?！粒▌?chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國家命運(yùn)所系，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)個(gè)人而言，創(chuàng)新給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感，改變我們的思維方式和行為方式，讓我們獲得更多尊重和認(rèn)可，讓我們過上體面而有尊嚴(yán)的生活。）

23.改革開放以來，我國科技成果不斷涌現(xiàn)，尤其是航天科技舉世矚目，促進(jìn)了我國綜合國力的顯著提升，我國已經(jīng)成為科技強(qiáng)國，已經(jīng)成為創(chuàng)新型國家?！粒m然我國在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。但是從整體上看，我國仍然面臨創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展水平總體不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平等問題。所以我國還不是科技強(qiáng)國，也不是創(chuàng)新型國家）

24.科技是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑?！粒ń逃?/p>

25.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化的多樣性和豐富性將會(huì)消失，文化將會(huì)變得單一?！粒ㄎ幕鄻有院拓S富性是人類社會(huì)的基本特征。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，但文化不會(huì)趨向單一。）

26.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化。/中華文化優(yōu)于世界上其他民族的文化?！粒ú煌瑖液兔褡宓奈幕饔星铮挥墟弊湘碳t之別，而無高低優(yōu)劣之分，一律平等。中華文化是世界文化的重要組成部分，是世界優(yōu)秀文化之一。）

27.中華文化是世界文化寶庫中一朵璀璨的明珠，沒有必要學(xué)習(xí)和汲取其他文明的優(yōu)秀成果?！粒ú煌幕g應(yīng)該相互尊重、相互交流、相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。中華文明在交流互鑒中發(fā)展。中國與世界各國交往，不僅有助于自身文明的發(fā)展，而且能夠推動(dòng)世界文明的進(jìn)步，攜手解決人類共同面臨的各種問題。）

28.對(duì)于中華傳統(tǒng)文化要全面繼承和發(fā)揚(yáng)?！粒ɡ^承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)落后的、低俗的、腐朽的傳統(tǒng)文化，我們要摒棄，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，而不是全盤接收。）

29.中華文化熔鑄了中華民族中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想?！粒ㄖ腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，注意做好區(qū)分。）

30.我們是中學(xué)生，參與文化交流活動(dòng)，會(huì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)，對(duì)將來的發(fā)展沒有好影響?！粒ㄎ覀兎e極參與文化交流活動(dòng)，不僅有助于我們?cè)鲩L知識(shí)，開闊視野，更有助于我們?cè)鰪?qiáng)與世界文明對(duì)話交流的意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)今世界各國共同擁有的先進(jìn)文化的認(rèn)同感。掌握世界先進(jìn)文化的青年學(xué)生，人生之路將會(huì)走得更好、更遠(yuǎn)。）

31.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們青少年關(guān)系不大?！粒ㄖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深地融入我們的日常生活，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德至今仍在潛移默化地影響著人們的情感取向、價(jià)值觀念和行為選擇。）

32.我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，祖國與我們青少年沒有多大關(guān)聯(lián)?！粒ㄎ覀兠總€(gè)人的前途命運(yùn)，都與國家和民族的命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。）

33.中華民族精神就是當(dāng)代的中國精神?！粒ㄖ腥A民族精神就是以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。）

34.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須得到國際社會(huì)的認(rèn)可?！粒ê霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國際社會(huì)的認(rèn)可間不存在必然聯(lián)系。）

35.舉辦中學(xué)生經(jīng)典誦讀大賽有利于青少年學(xué)生重新認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段的國情?！粒▋烧邲]有必然聯(lián)系）

36.當(dāng)前國家重視對(duì)中小學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這說明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前學(xué)校的中心任務(wù)。（教育教學(xué)）

37.《經(jīng)典詠流傳》采用古詩新唱的形式，這種風(fēng)格深受廣大觀眾的喜愛，充分體現(xiàn)了要受到人們的喜歡就必須使作品具有古典韻味?！粒ㄌ^對(duì)）

38.藝術(shù)家創(chuàng)作世界名人雕像就是認(rèn)同外來文化?！粒ㄋ囆g(shù)家名人雕像是文化的交流，不能說就是認(rèn)同外來文化）

39.世界各國的發(fā)展都要以馬克思主義為指導(dǎo)?！粒R克思主義是社會(huì)主義國家的指導(dǎo)思想，并不是所有國家）

40.中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長，博大精深；中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)是內(nèi)涵豐富，博大精深。（注意兩個(gè)特點(diǎn)的區(qū)分。）

41.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族日益強(qiáng)大的精神動(dòng)力和物質(zhì)保障。×（中華文化、民族精神屬于精神層面，與物質(zhì)保障無關(guān)。）

42.我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大，增長速度快?！粒ㄈ丝谒刭|(zhì)偏低）

43.我國幅員遼闊，資源豐富，是資源大國?！粒◤馁Y源總量和種類看是資源大國，但從人均資源占有量少這一方面來說，又是資源小國）

44.既要金山銀山，又要綠水青山；寧要金山銀山，不要綠水青山?！粒▽幰G水青山，不要金山銀山）

44．發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然以犧牲環(huán)境為代價(jià)?！粒ūＷo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，綠水青山就是金山銀山）

45．我們要戰(zhàn)勝自然、改造自然，走可持續(xù)發(fā)展道路?！粒ㄈ伺c自然和諧相處）

46．為了建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，要杜絕利用資源。×（合理利用資源）

47．堅(jiān)持人與自然和諧共生，就要保護(hù)自然，禁止開發(fā)資源。×（合理利用資源）

48.大力實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，會(huì)減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐?！粒ㄓ欣诮?jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展）

49．全面二孩說明我國人口形勢(shì)不再嚴(yán)峻，國家取消計(jì)劃生育?！粒ㄕf明生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善。）

50.我國在國際上的影響力越來越大，已成為世界多極化格局中最重要的一極?！粒ā殉蔀槭澜缍鄻O化格局中重要的一極。）

51.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是國家大事，與青少年無關(guān)?！粒?gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是國家大事，與每一個(gè)青少年也息息相關(guān)。）

52.世界多極化已經(jīng)形成?！粒ㄊ澜缍鄻O化深入發(fā)展，但世界多極化格局尚未形成。）

53.解決全球性問題只是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任。×（面對(duì)全球性問題，任何國家不能置身事外。各國采取共同行動(dòng)，承擔(dān)共同責(zé)任，是解決全球性問題的必然選擇。）

54.我國是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國家。×（我國是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國家之一。）

55.我國在國際事務(wù)中發(fā)揮著最重要/決定性的作用?！粒ㄎ覈趪H事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用。）

56.和平與戰(zhàn)爭是當(dāng)今時(shí)代的主題?！粒ê推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。）

57.世界成為地球村，各國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)一體化?！粒ń?jīng)濟(jì)全球化拉近各國關(guān)系，但未實(shí)現(xiàn)一體化。）

58.經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)多于機(jī)遇。×（經(jīng)濟(jì)全球化既帶來機(jī)遇，同時(shí)也面臨挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。）

59.中國是維護(hù)世界和平與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)/主導(dǎo)力量?！粒ㄖ袊蔷S護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。）

60.全球化意味著要消除各國文化的差異，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?！粒ǜ鱾€(gè)國家和民族的文化，相互交流，相互借鑒，相互融合，相互促進(jìn)，又保持著各自的特色，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。）

61.世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)意味著世界多極化格局已經(jīng)形成?！粒ㄊ澜缍鄻O化趨勢(shì)發(fā)展并不意味著多極化格局已經(jīng)形成。這個(gè)過程中伴隨著不同力量之間的重新分化組合，也必然是一個(gè)大國關(guān)系重新調(diào)整的過程。）

62.和平與發(fā)展已經(jīng)不是當(dāng)今時(shí)代的主題。×（世界還不安寧，影響和平與發(fā)展的因素還存在，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。）

63.我國首倡的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念得到了全世界各國的一致認(rèn)同?！粒?gòu)建人類命運(yùn)共同體理念得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，但不是全世界各國的一致認(rèn)同。）

64.我們積極參與全球治理，主動(dòng)承擔(dān)國際責(zé)任，要全力以赴，傾其所有?！粒缺M力而為，又量力而行）

65.中國正為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新的活力，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α粒ㄖ匾?/p>

66.促進(jìn)發(fā)展，要把淘汰落后產(chǎn)能放在首位×（提升發(fā)展質(zhì)量）

67.我國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的主要力量×（堅(jiān)定力量）

68.中國是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，是一個(gè)迅速崛起的發(fā)展中國家。×（經(jīng)濟(jì)大國）

69.我國已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者、主宰者?！粒ㄖ匾獏⑴c者）

70.中國日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量×（引擎與穩(wěn)定器）。

71.我國在國際上發(fā)揮著主導(dǎo)作用、決定性作用?！粒ㄖ匾饔茫?/p>

72.合作與共贏是當(dāng)今時(shí)代的主題?！粒ê推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流）

第五篇：布魯納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

布魯納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的基本看法就是：學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織。（1）關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)：

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一般概念：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人的認(rèn)知活動(dòng)賴以形成的心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的、多層次的，由低級(jí)向高級(jí)水平發(fā)展。布魯納對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)：布魯納認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人對(duì)外界物質(zhì)世界進(jìn)行感知和概括的一般方式，是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，并在學(xué)習(xí)過程中不斷變動(dòng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。表征的三種類型：布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”。

動(dòng)作型表征：嬰幼兒時(shí)期（1、2歲），主要是依靠動(dòng)作去對(duì)付世界；

映像性表征：三歲后至七歲兒童，開始在頭腦中利用視覺和聽覺的表象或映像代表外界事物并嘗試借助映像解決問題。

符號(hào)性表征：大約從六、七歲開始；個(gè)體能運(yùn)用語言、數(shù)字符號(hào)代表經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)應(yīng)用這些符號(hào)來學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)；隨著個(gè)體發(fā)展到一定階段，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中三種表征同時(shí)存在，相互補(bǔ)充，共同完成認(rèn)知活動(dòng)。（2）關(guān)于主動(dòng)性

布魯納非常重視人的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)在： a、重視已有經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)者總是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)輸入的新信息進(jìn)行組織和重新組織。

b、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與發(fā)展學(xué)生的思維

2、對(duì)學(xué)習(xí)過程的觀點(diǎn)

（1）布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程；即新知識(shí)的獲得，知識(shí)的轉(zhuǎn)化，評(píng)價(jià)。”

a、新知識(shí)的獲得：新知識(shí)的獲得是與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系的過程，是主動(dòng)認(rèn)知理解的過程，通過“同化”或“順應(yīng)”使新知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同化，比如嬰兒吃奶和喝果汁，就是同化，原有的方式不需要改變。性質(zhì)不變，量的變化。

順應(yīng)，給嬰兒吃蛋黃，原有的進(jìn)食方式不能適應(yīng)了，要有新的方式出現(xiàn)。性質(zhì)上改變。

b、知識(shí)的轉(zhuǎn)化：是對(duì)新知識(shí)進(jìn)一步分析和概括，使之轉(zhuǎn)化為另一種形式，以適應(yīng)新的任務(wù)； 知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，做練習(xí)、實(shí)踐。解決實(shí)際能力。

c、評(píng)價(jià)：是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢驗(yàn)，需對(duì)知識(shí)的分析、概括是否恰當(dāng)，運(yùn)算是否正確等。

3、學(xué)習(xí)應(yīng)注意各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)布魯納說：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解（掌握）該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。所謂基本結(jié)構(gòu)包括該學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、方法（授人以魚，不如授人以漁。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)。）兩方面。所謂結(jié)構(gòu)就是指事物之間的相互聯(lián)系或規(guī)律性，具有“普遍而強(qiáng)有力的適用性”。

4、提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法。

不能把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，也不能看成活動(dòng)的書櫥，而要培養(yǎng)成為自主的思想家。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的步驟：

1、提出和明確使學(xué)生感興趣的問題；

2、是學(xué)生感到問題具有某種程度的不確定性，以激起探究欲望。

3、提出解決問題的多種可能的假設(shè)；

4、協(xié)助學(xué)生收集與問題解決有關(guān)的資料；

5、組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有結(jié)論；

6、引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去證實(shí)結(jié)論，使問題得以解決。（演繹思維、歸納思維）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)案例 x2+2ax+a2=(x+a)(x+a)利用圖形看。。。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育

中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定（1999）已經(jīng)明確指出：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教育質(zhì)量、要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展你的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語音文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。” 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果

1、從總體學(xué)習(xí)成績上來看，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不比傳統(tǒng)教學(xué)方法（如講授法）更好或更壞。

2、從高水平的思維技能上來看，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)通常更有助于培養(yǎng)。。。

3、從情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來看，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)教學(xué)更有助于學(xué)生對(duì)教師和學(xué)校學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，或者說，學(xué)生更喜歡學(xué)校。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的制約條件：

1、學(xué)生的先備知識(shí)（要充分）

2、學(xué)生的智力水平（正常）

3、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)（是否適合，物理化學(xué)、生物地理等理科課程。本身理科的課程就是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。重復(fù)發(fā)現(xiàn)科學(xué)過程）

4、教師的指導(dǎo)（有效引導(dǎo)）

5、教學(xué)時(shí)間（前期相對(duì)需要更多的時(shí)間，但不能輕易放棄?？梢詫l(fā)現(xiàn)的時(shí)間壓縮）

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的分類：

有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種結(jié)構(gòu)化的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，由教師提出問題的情境，提供有關(guān)的材料信息，引導(dǎo)學(xué)生去達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo)。無指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：無指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種無結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或“純發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，是指學(xué)習(xí)者在一個(gè)自然狀態(tài)中依靠自己獲得領(lǐng)悟。有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)與啟發(fā)式教學(xué)是什么關(guān)系？孔子：不憤不啟，不悱不發(fā)。憤、悱：創(chuàng)設(shè)問題情境 啟、發(fā)：指導(dǎo)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

真正的問題情境不是一問一答式啟發(fā)式教學(xué)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為啟發(fā)式教學(xué)奠定了現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)，為古老的啟發(fā)式教學(xué)注入了生機(jī)和活力。有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是現(xiàn)代意義上的啟發(fā)式教學(xué)，二者在本質(zhì)上是一致的。對(duì)布魯納學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)