第一篇：我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)

我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)

陸定一

辯證唯物主義，主張依照事物的本來面目去解釋它，而不作任何曲解或增減。通俗一點(diǎn)說：辯證唯物主義就是老老實(shí)實(shí)主義，這就是實(shí)事求是的主義，就是科學(xué)的主義。除了無產(chǎn)階級以外，別的階級，因?yàn)樗麄冏约旱莫M隘利益，對于事物的理解是不能夠徹底老老實(shí)實(shí)的，或者是干脆不老實(shí)的。只有無產(chǎn)階級，由于它是最進(jìn)步的生產(chǎn)者的階級，能夠老老實(shí)實(shí)的理解事物，按其本來面目而不加以任何曲解、任何加添或減損，不但這樣，而且它能

夠反對一切不老實(shí)，反對一切曲解。

在新聞事業(yè)方面，我們的觀點(diǎn)也是老老實(shí)實(shí)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)，在我們黨開始從事自己的新聞事業(yè)時(shí)，就有了的?？箲?zhàn)以來，黨的新聞事業(yè)是大大的發(fā)展了，吸收了大批新的知識分子到這部門事業(yè)中來。吸收新的血液，乃是事業(yè)向前發(fā)展中必要的和必有的步驟。但隨此以俱來的，則有事情的另一方面：抗戰(zhàn)以后，參加黨的新聞事業(yè)的知識分子，乃是來自舊社會的，他們之中，也就有人帶來了舊社會的一套思想意識和一套新聞學(xué)理論。這套思想意識，這套新聞學(xué)理論，是很糊涂的，不大老老實(shí)實(shí)的，甚至是很不老老實(shí)實(shí)的，也就是不大科學(xué)的，甚至很不科學(xué)的。如果不加以改造，不加以教育，就會不但無益，而且有害，就無法把黨的新聞事業(yè)做好。

了解這套從舊社會里帶來的思想意識和新聞學(xué)理論，懂得它的謬誤在那里，對于我們，曾經(jīng)是一個相當(dāng)長的過程。真正與這一套壞東西作斗爭，還是解放日報(bào)去年四月改版才開始，這是在我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。理論是從實(shí)際中來的，與不正確的新聞學(xué)理論和實(shí)踐作斗爭，就同時(shí)豐富了和發(fā)展了我們自己的關(guān)于新聞學(xué)的實(shí)踐和理論。這一個斗爭的結(jié)果，現(xiàn)在已經(jīng)可以把它在理論上作一個初步總結(jié)，這對于我們黨的新聞事業(yè)的今后發(fā)展，是會有點(diǎn)好處的。本文的目的就在這里。希望大家不吝指教。

第一 新聞的本源 新聞是什么？

對于這個問題．有兩種回答。由于對于新聞的本源理解不同，一種人對于新聞是什么，作了唯物論的解決，另一種人則作了唯心論的解決。

唯物論者認(rèn)為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實(shí)，就是人類在與自然斗爭中和在社會斗爭中所發(fā)生的事實(shí)。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。

新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，事實(shí)在先，新聞（報(bào)道）在后，這是唯物論者的觀點(diǎn)。

因此，唯物主義的新聞工作者，必須尊重事實(shí)，無論在采訪中，在編輯中，都要力求尊重客觀的事實(shí)。

新聞學(xué)理論中的唯心論，是很早就有的。唯心論者對于新聞的定義，認(rèn)為新聞是某種“性質(zhì)”的本身，新聞的本源乃是某種渺渺茫茫的東西。這就是資產(chǎn)階級新聞理論中所謂“性質(zhì)說”（Ｑｕａｌｉｔｙｔｈｅｏｆｙ）。最早的“性質(zhì)說”認(rèn)為“新聞乃是時(shí)宜性與一般性之本身”。后來，花樣越來越多，代替“時(shí)宜性”“一般性”的，有所謂“普遍性”“公告性”“文藝性”“趣味性”“完整性”等等?？偠灾?，唯心論企圖否認(rèn)“新聞是事實(shí)的報(bào)道”的唯物論定義，而把新聞解釋為某種“性質(zhì)”的本身，脫離開了某種“性質(zhì)”就不成其為新聞。

這種唯心論的“性質(zhì)說”其錯誤在那里呢？初看起來，它似乎是對的，因?yàn)椴徽搹哪且粭l新聞來看，都會是合于或似乎合于某一種“性質(zhì)”的，例如有些新聞就有“一般性”，有些就有“趣味性”等等，而且主張新聞應(yīng)有某種“性質(zhì)”的人．也總能講出一些片面的道理來的，因而，許多新聞工作者，尤其是年輕的新聞工作者，就會被它迷惑。但是，新聞的“性質(zhì)”是從那里來的呢？是由什么東西決定的呢？我們回答道；是由新聞所報(bào)道的事實(shí)來決定的。興趣是有階級性的，對于勞動者有興趣的事實(shí)，寫出來就成為對于勞動者有興趣的新聞。但同一事實(shí)，剝削者看來就毫無趣味，因而這個新聞對于剝削者也就成為無興趣的新聞。例如關(guān)于勞動英雄的新聞，就是如此。事實(shí)完整了，寫出來就成為完整的新聞，事實(shí)尚未完整，報(bào)道這個事實(shí)的新聞也只能不完整。事實(shí)很“文藝性”，報(bào)道也自然會有“文藝性”，否則就相反，例如宣布政府或黨的公告的新聞，有什么文藝性呢？諸如此類，不一而足。這都說明：事實(shí)決定新聞的“性質(zhì)”，而不是“性質(zhì)”對于客觀事實(shí)或新聞（事實(shí)的報(bào)道）有什么決定作用。唯心論的“性質(zhì)說”，把片面的東西夸大成為全面的東西，把形式當(dāng)作本質(zhì)，把附屬的當(dāng)作主要的，把偶然的當(dāng)作必然的，因而是錯誤的。照此做去，必致誤入歧途。新聞界中的下流坯，提倡所謂“桃色新聞”“黃色新聞”，豈不是以“興趣性”做招牌的么？借口“文藝性”而把地上的事實(shí)夸張成為神話一般的事，在新聞界中豈不也是數(shù)見不鮮的么？

這種唯心論的“性質(zhì)說”歪曲了客觀現(xiàn)實(shí)，一方面，把人人可以值得的新聞?wù)f得神乎其神，只能“嚇唬土包子”，一點(diǎn)積極作用也沒有；另一方面，對新聞事業(yè)還起了消極作用，因?yàn)槿绻嘈帕诉@種“性質(zhì)說”，天天去玄而又玄的研究這個“性”或那個“性”，就一世也不會有結(jié)果，必致流入脫離事實(shí)，向壁虛造，無病呻吟，夸夸其談。

這里，我們要專門來討論一種特別重要的“性質(zhì)說”，這種“性質(zhì)說”認(rèn)為：新聞就是“政治性”之本身。

在階級社會里，每條新聞歸根結(jié)蒂總有其階級性或政治性，這是對的，那末，如此說來，這種“政治性”的“性質(zhì)說”豈不是正確的么？乍看起來，這的確像是正確的。但如果仔細(xì)一看，就知道這種說法不僅是不正確的，而且異常陰險(xiǎn)，異常惡毒，竟是法西斯的“新聞理論”基礎(chǔ)。

我們革命的新聞工作者，既然有唯物的社會觀，就一定承認(rèn)每個新聞歸根結(jié)蒂具有政治性。但是我們認(rèn)為，這種政治性比起那包含這種政治性的事實(shí)來，乃是第二性的、派生的、被決定的，而第一性的東西，最先有的東西，乃是事實(shí)而不是什么“政治性”。說“新聞就是政治性本身”就是把事實(shí)與其政治性的關(guān)系，頭足倒置顛倒過來。

顛倒過來有什么害處呢？顛倒過來，立即就替造謠、曲解、吹牛等等開了大門。既然“新聞就是政治性本身”，凡是有政治性的都可以算新聞,那末，政治性的造謠、曲解、吹牛等等不是也就可以取得新聞的資格了么？德意日法西斯“新聞事業(yè)”專靠造謠吹牛吃飯，不靠報(bào)道事實(shí)吃飯，豈不也就振振有辭，有存在的資格了么？

所以，事實(shí)與新聞?wù)涡?，二者之間的關(guān)系，萬萬顛倒不得。

一定要認(rèn)識事實(shí)是第一性的，一切“性質(zhì)”，包括“政治性”在內(nèi)，與事實(shí)比起來都是派生的、被決定的、第二性的。一定要認(rèn)識我們革命的新聞工作者必須尊重事實(shí)，而且尊重事實(shí)是與政治上的革命性密切結(jié)合不可分離的。反之，凡是不尊重事實(shí)的，那怕裝得像很“革命”，實(shí)際上一定是反動的家伙。

最近幾年，大后方反動派特務(wù)崽子們，在提倡所謂“三民主義的新聞原理”，這就是德意日法西斯“新聞理論”的變種。在這種“原理”之下，特務(wù)們提倡“合理的謠言”，公然偽造民意，壓制輿論。例如河南大災(zāi)荒不準(zhǔn)報(bào)道，西安特務(wù)開了九個人十分鐘的會就“報(bào)道”說西安“文化界”主張“解散共產(chǎn)黨”等，就是他們的“新聞大杰作”。

總結(jié)上面所說，我們可以明白，唯物論與唯心論在新聞學(xué)理論中的一條明確的界線，就是是否主張尊重事實(shí)，而且是否在實(shí)踐中真正尊重事實(shí)。

只有把尊重事實(shí)與革命立場結(jié)合起來，才能做個徹底的唯物主義的新聞工作者。反動的階級，為什么不能尊重事實(shí)，必定要曲解事實(shí)，而且要閉著眼睛造謠呢？因?yàn)樗ε率聦?shí)。有些人為什么不能徹頭徹尾尊重事實(shí)呢？因?yàn)樗麄儗Ψ磩优捎兴窇?。有所迎合。只有無產(chǎn)階級這個最革命的階級，不怕面對事實(shí)，對反動派沒有任何畏懼，也無所迎合，因此就能徹底尊重客觀事實(shí)。

第二 新聞如何能真實(shí)

我們的新聞工作，既然尊重事實(shí)，那末我們不但與專吃造謠飯的法西斯不同，而且與一般的資產(chǎn)階級新聞工作者不同。只有我們，才能實(shí)行一個方針，這個方針使我們的新聞十分真實(shí)。

資產(chǎn)階級的新聞理論，也講到怎樣求得新聞成為事實(shí)的真實(shí)報(bào)道的問題。例如，最初步的新聞學(xué)，就說到每條新聞必須有五要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人名、事實(shí)的過程與結(jié)果，新聞中有了這五個要素，缺一不可，才算是新聞。再例如資產(chǎn)階級的新聞學(xué)主張記者報(bào)道新聞時(shí)必須親自到發(fā)生事件的地點(diǎn)去踏看，而且主張攝影的報(bào)道等。

資產(chǎn)階級新聞學(xué)中這些主張，我們認(rèn)為是對的（理由不必多講了），但我們同時(shí)要指出，要想求得新聞十分真實(shí)，這是非常不夠的，所謂新聞五要素，所謂新聞記者親自踏看和攝影報(bào)道，還是形式的。這些形式是必要的，但如果以為這便是一切，乃是大錯的。

先說“新聞五要素”。報(bào)道一件具體事實(shí)的新聞，必須要有此五要素，缺一不可，這是對的。但另一方面，有了這五要素的新聞，是否一定就是真實(shí)的呢？那就未必。解放日報(bào)上，曾經(jīng)登載過一篇叫做“麻縣城內(nèi)家家戶戶紡織聲”的新聞，后來查起來，那時(shí)郴縣城內(nèi)原來還一架紡織機(jī)都沒有。去年征糧時(shí)，報(bào)上又曾登過一條消息，說延安烏陽區(qū)首先完成入倉任務(wù)，后來查明，烏陽區(qū)在延安征糧中是最落后的一個區(qū)，記者寫那個消息時(shí)，入倉工作還未開始呢！上述兩個，是不真實(shí)的新聞的最典型的例子。后來查出來，特務(wù)分子常常寫這種不真實(shí)的新聞，想來降低解放日報(bào)的信用。但是，這些新聞，就形式而論，則五要素件件具備。

再說記者親自踏看，這也是對的，而且應(yīng)該承認(rèn)這是一個很好的值得采用的方法。但是否親自踏面就一定可以得到真實(shí)的新聞呢？那也未必盡然。因?yàn)椋?/p>

第一，記者既非參與此事內(nèi)幕的人，他即使親自踏看，難免主觀主義，更難免浮面膚淺；

第二，有時(shí)親自踏看的記者，為了某種原因，仍舊作不盡不實(shí)的報(bào)道；第三，每件事都要記者親自去踏看，則勢必沒有辦法，或是記者太少，或是時(shí)間不對。

攝影報(bào)道，這是最足信任的辦法，要在高度發(fā)展的技術(shù)條件下才辦得到，但甚至這種報(bào)道，都還可以偽造。

由此可見，上面這些辦法，都是好的，都是有用的，只要技術(shù)條件具備，派

記者親自踏看和攝影報(bào)道都應(yīng)該采用的。但如果僅僅限于這些，就會犯形式主義的錯誤，還是得不到真實(shí)的新聞。

要怎樣才能得到真實(shí)的新聞呢？ 只有為人民服務(wù)的報(bào)紙，與人民有密切聯(lián)系的報(bào)紙，才能得到真實(shí)的新聞。

這種報(bào)紙，不但有自己的專業(yè)的記者，而且，更重要的（再說一遍：更重要的?。┦撬袕V大的與人民血肉相聯(lián)的非專業(yè)的記者。它把這二者結(jié)合起來，結(jié)合的方法就是：一方面，發(fā)動組織和教育那廣大的與人民血肉相聯(lián)的非專業(yè)的記者，積極的為報(bào)紙工作，向報(bào)紙報(bào)道他自己親身參與的事實(shí)，因?yàn)樗麄冇H身參與這些事實(shí)，而且與人民血肉相聯(lián)，因此他們會報(bào)道真實(shí)的新聞；另一方面，教育專業(yè)的記者，做人民的公仆，對于那廣大的與人民血肉相聯(lián)的人們，要做學(xué)生又做先生。做學(xué)生，就是說，要恭敬勤勞，向他們?nèi)フ埥淌聦?shí)的真相，尊重他們用書面或口頭告訴你的事實(shí)真相，以他們?yōu)閹焷砹私馐聦?shí)，來檢查新聞的真實(shí)性；做先生，就是在技術(shù)上幫助他們，使他們用口頭或書面報(bào)告的事實(shí)，制成為完全的新聞，經(jīng)過這種結(jié)合，報(bào)紙就與人民密切結(jié)合起來了。

這條路線，這個方針，就是解放日報(bào)的建設(shè)報(bào)紙的路線和方針。只有共產(chǎn)黨的黨報(bào)，才能這樣建設(shè)自己的報(bào)紙，因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而共產(chǎn)黨乃是人民的先鋒隊(duì)，因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨組織可以依靠，而每個共產(chǎn)黨員尤其是共產(chǎn)黨的基本骨干乃是與人民血肉相聯(lián)的，并且是人民中最優(yōu)秀的分子。

這條路線，這個方針，對于建設(shè)一個好的報(bào)紙，有頭等重要性，比之講求新聞五要素，記者親自踏看等重要得好多倍，雖然后者還是仍須講求而不可偏廢的重要的方面。

有了這條路線，這個方針，又有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以共產(chǎn)黨的組織為依靠，再加上忠實(shí)于人民事業(yè)的有能力的專業(yè)記者的活動，我們就可以辦出一個頭等的報(bào)紙，使任何資產(chǎn)階級的報(bào)紙望塵莫及及，開中國報(bào)界的新紀(jì)元。

任何一個報(bào)紙不能與我們競爭，因?yàn)樗鼈冇械牟皇菫槿嗣穹?wù)而是為反動派服務(wù)的，有的雖然要為人民服務(wù)但沒有共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)，也沒有共產(chǎn)黨這樣先進(jìn)的偉大的組織可以依靠。

這條路線，這個方針，我們行之一年了，結(jié)果是得到很大的成績?，F(xiàn)在我們還必需將它繼續(xù)貫徹下去。為了以后順利的貫徹，有三點(diǎn)還必須提出來談?wù)?第一點(diǎn)，必須贊成把專業(yè)的新聞工作者與非專業(yè)的新聞工作者結(jié)合起來的路線，而反對那把二者分裂開來的路線。國民黨反動派，特別是那批反共特務(wù)，他們企圖對新聞工作者灌輸一種反動的思想，使他們自己認(rèn)為自己是與眾不同的人，叫他們與人民遠(yuǎn)遠(yuǎn)的分裂開來。國民黨反動派，特別是那批特務(wù)，捧新聞記者為“無冕之王”，為“先知先覺”，甚至曲解歷史，說中國自有報(bào)紙以來，報(bào)紙和新聞記者就是“革命”的（其實(shí)，中國最早的現(xiàn)代報(bào)紙是帝國主義者辦的，目的為了侵略，后來官報(bào)盛行，目的是為了便于統(tǒng)治人民，再后來民間起來辦報(bào)，其中才有些代表人民說話的報(bào)紙才是革命的，但在反動統(tǒng)治之下，民間的報(bào)紙反動的也很多），另一方面，則對新聞工作者施以法西斯的殘酷壓迫，不給新聞工作者以與人民接觸的機(jī)會，不給他們以替人民說話的權(quán)利，而且用手槍和活埋，強(qiáng)迫新聞工作者出賣靈魂．去當(dāng)法西斯特務(wù)，袁世凱、曹琨只槍斃幾個記者，而國民黨反動派則變本加厲，簡直是要窒死全體新聞界，槍斃整個人民言論自由！他們的目的，就在于使新聞工作者形成一種“報(bào)閥”，甚至成為一群喪盡天良的特務(wù)，脫離人民，脫離現(xiàn)實(shí)，而還自以為是，惟我獨(dú)尊，這樣好甘心情愿給反動派新專制主義者當(dāng)作反革命的工具使用。

第二點(diǎn)，我們新聞工作者，必須時(shí)刻勉勵自己，做人民的公仆，應(yīng)知我們既不耕田，又不做工，一切由人民供養(yǎng)，如果我們的工作，無益于人民，反而毒害人民，那就比合蟲還要可惡，比二流子還要卑劣。

我們的新聞工作者，是學(xué)了些新聞技術(shù)的，但萬勿以此自滿，看不起人，但是另一方面，我們做專業(yè)的新聞工作者的人，卻有很大的缺點(diǎn)，因?yàn)槟銓τ谀闼鶊?bào)道的事實(shí)，沒有感性知識，無論如何不會像親身參加那個工作尤其是領(lǐng)導(dǎo)那個工作的人知道得那樣透徹、了解得那樣親切的。所以在你作報(bào)道的時(shí)候，你一定要去請教那親身參加或領(lǐng)導(dǎo)這件工作的人，細(xì)細(xì)的聽，好好的記，寫成之后還要請他看過（或聽過）和改過，寫得不好就要聽他的意見重新寫過，以便真正求得忠于事實(shí)。

對于親身參加或領(lǐng)導(dǎo)工作的人的投稿，要知道他們寫作技術(shù)不好乃是應(yīng)有的事，你的任務(wù)，是要一方面向他學(xué)，尊重他所寫的事實(shí)，一方面要做他的先生或者“理發(fā)員”，幫助整理修飾。你要用最大的熱情去獎掖和鼓勵他們，你沒有任何權(quán)利去輕視和排斥他們。

第三點(diǎn)，我們辦黨報(bào)的人，千萬要有群眾觀點(diǎn)，不要有“報(bào)閥”觀點(diǎn)。群眾的力量是最偉大的，這對于辦報(bào)毫無例外。不錯，他們是沒有技術(shù)的，但技術(shù)是可以提高的，這需要長期的不倦的教育。我們既然辦報(bào)，我們不盡這個責(zé)任，倒叫誰來盡這個責(zé)任呢？我們在這方面還有很多事情要做，而且還需要創(chuàng)造許多新的辦法出來。

第二篇：企業(yè)文化基本觀點(diǎn)

光芒四川新能源有限公司

企業(yè)文化

一、基本觀點(diǎn)

１、“一個中心”：企業(yè)文化必須服務(wù)于企業(yè)經(jīng)營。

企業(yè)文化不能脫離企業(yè)的經(jīng)營孤立地存在，企業(yè)文化的形成、發(fā)展和完善必須依附于、服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營活動。

２、“兩個基本點(diǎn)”：對外以顧客為導(dǎo)向；對內(nèi)以員工為導(dǎo)向。

以顧客為導(dǎo)向應(yīng)該變成一種意識，根植在每個員工的心中，在企業(yè)上下形成一種處處為顧客著想的氛圍。

以員工為導(dǎo)向提倡企業(yè)用對待顧客的態(tài)度對待員工，通過重視與肯定員工的價(jià)值與重要性，使員工滿意，進(jìn)而達(dá)到顧客滿意。

３、“四項(xiàng)基本原則”（企業(yè)精神）：開拓＝發(fā)展才是硬道理；拼搏＝不懈奮斗拼到底；求實(shí)＝實(shí)事求是圖進(jìn)?。粍?chuàng)新＝以變應(yīng)變襄勝舉。

二、企業(yè)文化基本信念

１、經(jīng)營目的：做世界知名品牌，創(chuàng)國際一流企業(yè)。

以探索和創(chuàng)新的精神，秉持科學(xué)態(tài)度，在追求合理利潤的同時(shí)，充分利用人才與自然資源，致力于改善人類的生活環(huán)境，維護(hù)世界的平衡與合諧。

２、經(jīng)營定位：以制冷業(yè)為主，創(chuàng)造市場，創(chuàng)造核心技術(shù)，領(lǐng)先同行，成為多元化經(jīng)營的跨國集團(tuán)。

３、經(jīng)營理念：心的承諾，完美生活。

尊重個性發(fā)展，提供平等機(jī)會，滿足顧客需求，崇尚公平競爭，建立高效組織，創(chuàng)造和諧環(huán)境，真誠回報(bào)社會。

三、企業(yè)文化總體信念

１、企業(yè)價(jià)值觀

信念：誠信久遠(yuǎn)，追求無限。

為人：誠實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)；處事：信任、信賴、信用。

２、行為規(guī)范

信念：高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效率。

目的觀：情傾人間冷暖，心系世態(tài)炎涼；

責(zé)任觀：服務(wù)社會大眾，振興民族經(jīng)濟(jì)；

質(zhì)量觀：質(zhì)量是品牌的基石；

服務(wù)觀：顧客＝同仁＝家人；

法律觀：遵守國家法律，弘揚(yáng)法制精神，伸張社會正義，爭做守法公民；

財(cái)稅觀：爭創(chuàng)效益，回報(bào)社會；

人才觀：以人為本，以才生財(cái)，廣納賢士，辦廠育人。

３、組織管理規(guī)范

信念：組織明晰，制度健全，人性管理，利益共享。

向上：合理建議，坦率溝通，積極配合，尊重服從；

向下：關(guān)心幫助，培養(yǎng)激勵，充分授權(quán)，帶動提高；

平等式：溝通信任，和諧相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心奮進(jìn)；

對客戶：愛心、耐心、關(guān)心，熱情、細(xì)致、周到；

對共同參與者：互相支持，攜手共進(jìn)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，互惠互利；

對社會：增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)社區(qū)繁榮，創(chuàng)造社會價(jià)值，推動社會進(jìn)步；

對國家：以產(chǎn)業(yè)報(bào)國，為民族爭光；

對人類：愛心、環(huán)保、健康。

四、集團(tuán)形象策略

人的形象：成熟化、專業(yè)化、國際化。

事的形象：制度健全化、管理規(guī)范化、決策明晰化、營運(yùn)流程化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)親善化。

物的形象：精品、經(jīng)典、金牌。

五、集團(tuán)員工口號

當(dāng)科龍人，做最好的！

海爾的核心價(jià)值觀：創(chuàng)新；

海爾精神：敬業(yè)報(bào)國、追求卓越；

海爾作風(fēng)：迅速反應(yīng)、馬上行動；

海爾生存理念：永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、永遠(yuǎn)如履薄冰；

海爾用人理念：人人是人才、賽馬不相馬；

海爾質(zhì)量理念：優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來的；海爾的營銷理念：先賣信譽(yù)、后賣產(chǎn)品；海爾的競爭理念：浮船法：只要比競爭對手高半籌；

市場理念：只有淡季思想、沒有淡季市場，只有疲軟的思想、沒有疲軟的市場； 海爾售后服務(wù)理念：用戶永遠(yuǎn)是對的；

海爾出口理念：先難后易；

海爾資本運(yùn)營理念：東方亮了再亮西方； 海爾技改理念：先有市場、再建工廠；

海爾技術(shù)創(chuàng)新理念：創(chuàng)造新市場、創(chuàng)造新生活；

海爾職能工作服務(wù)理念：您的滿意就是我們的工作標(biāo)準(zhǔn)；

海爾的資源理念：不在于擁有多少資源，而在于利用多少資源；等等。手冊還對海爾的OEC管理法、80/20原則、PDCA、5W3H1S、6S、SST、市場鏈等進(jìn)行了解釋(限于篇幅不能給讀者一一注釋)，對海爾的發(fā)展歷史、目標(biāo)、個人修養(yǎng)、識別標(biāo)志、形象用語等作了闡述。

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聯(lián)想的核心理念是：把員工的個人追求融入到企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展之中；具體的解釋為：辦企業(yè)就是辦人；小公司做事、大公司做人；我們將使全體員工與企業(yè)一起發(fā)展，使我們的員工由于他們的貢獻(xiàn)能得到社會的尊敬。

聯(lián)想用人觀：給你一個沒有天花板的舞臺；不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績。

聯(lián)想大局觀：從聯(lián)想的根本利益出發(fā)考慮問題。

聯(lián)想好員工標(biāo)準(zhǔn)：敬業(yè)精神和上進(jìn)心、有韌性、有責(zé)任感、有悟性、富有創(chuàng)新精神、善于溝通、既會工作又會生活（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）。聯(lián)想精神：求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新。

聯(lián)想做事風(fēng)格：認(rèn)真、嚴(yán)格、主動、高效。聯(lián)想做人風(fēng)格：平等、信任、欣賞、親情。

聯(lián)想企業(yè)道德：誠信為本：取信于用戶、取信于員工、取信于合作伙伴。聯(lián)想道德觀：寧可損失金錢、絕不損失信譽(yù)；生意無論大小、一律一視同仁；待人真誠坦率、工作精益求精；光明正大干事、清清白白做人；勤勤懇懇勞動、理直氣壯賺錢。聯(lián)想天條：不利用工作之便謀取私利；不收受紅包；不從事第二職業(yè)；工薪保密。

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TCL的企業(yè)目標(biāo)：創(chuàng)全球名牌、建國際企業(yè)； 企業(yè)使命：創(chuàng)新科技、共享生活；

企業(yè)宗旨：為顧客創(chuàng)造價(jià)值、為員工創(chuàng)造機(jī)會、為社會創(chuàng)造效益； 企業(yè)精神：敬業(yè)、誠信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新；

競爭策略：研制最好產(chǎn)品、提供最好服務(wù)、創(chuàng)建最好品牌； 企業(yè)作風(fēng)：全力以赴不一定能成功，不全力以赴一定不能成功； 管理理念：變革創(chuàng)新、知行合一；

學(xué)習(xí)理念：勤于思、敏于行、成于變。

光芒集團(tuán)四川新能源有限責(zé)任公司 企業(yè)文化

托爾斯泰說過：神奇的愛，會使數(shù)學(xué)法則失去平衡。兩個人分擔(dān)一個痛苦，只有一個痛苦；兩個人分享一個幸福，卻可以擁有兩個幸福。發(fā)展戰(zhàn)略：

第三篇：初三政治基本觀點(diǎn)歸納

初三政治知識點(diǎn)總結(jié)
第二單元復(fù)習(xí)第三課 認(rèn)清基本國情

1、當(dāng)前，中國在世界舞臺上的地位如何？ 1）當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快，變化最大的國家之一； 2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。

2、我國仍處在社會主義初級階段？ 1）新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了 很大提高）但是，我國的社會主義仍處于初級階段（基本國情）2）我國處于初級階段的原因與表現(xiàn) ①現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低 ②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。③社會主義具體制度還不完善

3、初級階段的含義及起始時(shí)間 ① 含義：初級階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個方面 都不發(fā)達(dá)。②初級階段起始時(shí)間： 上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）

4、我國社會的主要矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一 個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面）

5、國家的根本任務(wù) 沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

6、必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨和國家必須 長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本 37 頁）一個中心，兩個基本點(diǎn)（1）黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn): 依據(jù):初級階段的基本國情 出發(fā)點(diǎn):全國各族人民的根本利益（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 內(nèi)容：堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬 列主義毛澤東思想。意義：它是我國的立國之本，是全國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。（3）堅(jiān)持改革開放:

意義：是強(qiáng)國之路，是我們黨和國家發(fā)展的活力源泉。（4）怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？ 40 頁筆記（5）為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？ ①堅(jiān)持黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總 結(jié)； ②黨的基本路線是黨的生命線，不動搖是實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)最可靠的保證（6）“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的關(guān)系 它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體； 如果把經(jīng)濟(jì)建設(shè)看成是航船的話，那么四項(xiàng)基本原則是導(dǎo)航系統(tǒng)，改革開放是動 力系統(tǒng)。（7）改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系 改革是動力，發(fā)展是硬道理
，穩(wěn)定壓倒一切。統(tǒng)一的多民族國家

1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度.4、我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

5、我國各族人民之間形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系，新中國成立后，各族人民開創(chuàng)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新時(shí)代。

6、為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？（1）我國是一個統(tǒng)一的多民族國家.我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域 自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國憲法賦予了各族人民平等 的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的 原則。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教 信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué) 和睦相處。主動幫助少數(shù)民族同學(xué)。

7、一國兩制的基本方針（1）一個國家：中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國 家；（2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，港澳臺 保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（3）香港和澳門回歸祖國后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國兩制是正確的，具有 強(qiáng)大的生命力。

8、兩岸關(guān)系（1）世界上只有一個中國；和平統(tǒng)一，一國兩制的基本方針；（2）一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（3）一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

一、為什么要對外開放？

當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和 走出來相結(jié)合?？傊?，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特 征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

二、對外開放的基本國策

1、全方位的對外開放

2、正確認(rèn)識對外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系 1）對外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立 自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)； 2）要正確理解對外開放和獨(dú)立自主的含義，對外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外； 3）對外開放可以增強(qiáng)我國獨(dú)立自主的能力。

3、對外開放中如何正確對待外來東西 1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要

要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一 切腐朽的東西。計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策

一、我國的人口問題； 我國是世界上人口最多的國家——我國社會主義初級階段的重要國情之一 人口特點(diǎn)：

1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低——我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)

2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等 人口問題就是發(fā)展問題

二、計(jì)劃生育是我國的基本國策

1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)

2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生

3、意義：有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于 提高人民的生活水平實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略

1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對經(jīng)濟(jì)增長起主 導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動者、勞動對象 3 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（1）技在人類歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)變革和社會進(jìn)步(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(3)中國的發(fā)展離不開科技進(jìn)步

4、“中國制造”和“中國創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新）應(yīng)如何提高“中國創(chuàng)造”的能力？（實(shí)施科教興國戰(zhàn)略； 鼓勵科學(xué)研究和科技創(chuàng)新； 培養(yǎng)創(chuàng)新人才。）

5、我國為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯； 科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā) 展之基； 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以 擺脫技術(shù)落后局面。

6、我們該如何做？ 1）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識； 2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識。3）積極參加課外實(shí)踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；

（二）、百年大計(jì)教育為本（1）教育的重要地位和作用 A 各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B 教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè) C 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚 至決定其一生的命運(yùn)。（2）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1、我國的資源現(xiàn)狀 ①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。（我國資源國 情）②我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。

2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代 人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然
、社會和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 就是要有計(jì)劃地控制人口增長，使人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保 護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會相互 協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

3、樹立科學(xué)發(fā)展觀 黨的十六屆三中全會《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決 定》明確指出： “堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的 全面發(fā)展。”

4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式 第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、如何認(rèn)識中華文化？（1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的 中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？ 一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之 中。（3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響 ①對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。

2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）中華民族精神的豐富和發(fā)展 新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等 4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展要求，不 斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。第六課 參與政治生活

一、人民當(dāng)家作主的法治國家 我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。

1、人民怎樣行使權(quán)力？ 人民 — 選舉代表 ——（組成）人民代表大會 ——（產(chǎn)生）其他國家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān) —— 管理國家、維護(hù)社 會秩序(從左至右)

2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)

3、人民代表大會制度，是我國的根本政治制度

4、全國人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系 ①全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。②其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。③國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。④全國人民代表大會可以對國務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案等。

4、全國人民代表大會的地位最高、權(quán)力最大

5、全國人民代表大會的主要職權(quán) 修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國家主席、中央軍委主席、國務(wù) 院總理等
的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。依法治國

1、依法治國的性質(zhì)：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方?

第四篇：文化生活基本觀點(diǎn)判斷題

文化生活基本觀點(diǎn)判斷題

判斷說明以下知識點(diǎn)

1、文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。

2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。

3.每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

4.世界文化就是各國文化的總和。

5.教育是更為直接的文化傳播方式.6.大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。

7.人口遷徙是文化傳播的一種手段。

8.傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

9.傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。

10.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實(shí)踐。

11.文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。

12.發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

13.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

14.文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

15.中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。

16.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。

17.愛社會主義是中華民族精神的核心。

18.擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

19.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。

20.弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。

21.中華文化就是中國各民族的文化。

22.中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

23.流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。

24精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

25、社會主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。

26.社會主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

27.學(xué)生階段主要是提高知識文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。

第五篇：對于大學(xué)生新聞學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告例文_實(shí)習(xí)報(bào)告

最新關(guān)于大學(xué)生新聞學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告范文_實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間：20XX 年 X 月 X 日

最新關(guān)于大學(xué)生新聞學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告范文

暑假開始不久，我便來到**日報(bào)—**周末新聞采編中心實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)了半個多月，了解到一份報(bào)紙要制作出來所需的采編制作等一系列的程序，并切身實(shí)踐了新聞的采訪與寫作。在這期間學(xué)到了不少知識，也發(fā)現(xiàn)了不少問題，相信這些收獲能為以后的學(xué)習(xí)帶來好處。

月 14 日，我獨(dú)自來到**日報(bào)，這個我從未到過的地方，看到辦公大樓的那一剎那，我驚呆了，原以為只是有幾間小小的辦公室，原本有的自信一下子沒了，卻多了幾分緊張。門口保衛(wèi)處的叔叔不讓我進(jìn)去，聽到我說是來應(yīng)聘實(shí)習(xí)生，直接說了一句回去吧!已經(jīng)招滿了。我手足無措，沒有里面任何人的聯(lián)系方式，我怎么進(jìn)去?遲疑了幾分鐘，我又鼓起勇氣，問到了辦公室的號碼，幾經(jīng)周折最后見到了董主任，起初聽到我是大一的，立刻叫我回去明年再來，可能是我真誠的樣子感動了他，最后他答應(yīng)了，把我介紹給一位記者姐姐，要她以后出去采訪都帶著我。原本沉重憂慮的心情一下子豁然開朗了。

是的，我找到了實(shí)習(xí)單位。我不用再為這次暑期實(shí)習(xí)焦慮，之后的學(xué)習(xí)中，我很認(rèn)真、也積極主動的請教，我的表現(xiàn)讓老師們比較滿意，更可喜的是我還結(jié)實(shí)了幾個實(shí)習(xí)朋友。

現(xiàn)在想想，我從第一天進(jìn)入報(bào)社的茫然不知所措到熟練的完成老師布置的實(shí)習(xí)任務(wù)，整個過程，我學(xué)到了很多，做事的，為人的。真的很感謝這次實(shí)習(xí)，雖然有苦，卻也樂在其中。

實(shí)習(xí)了 16 天，除了周末幾乎每天都有采訪，這讓我感到很充實(shí)和興奮，看到自己寫的稿子發(fā)到報(bào)紙上，偶爾也會有小小的滿足和得意。第一天，剛到就跟著朱麗老師出去采訪，或許是因?yàn)?*是個小城市的緣故，報(bào)社的，電視臺的，電臺的，新聞網(wǎng)的記者竟然一塊兒出發(fā)。這次是調(diào)查采訪小學(xué)生們的暑期生活，先后去了 4 所培訓(xùn)類的藝術(shù)院校，校長、老師都很熱情的招呼我們，孩子們則露出驚奇的目光。我學(xué)到一些采訪中提問的技巧，和與人溝通的方式，還知道了電視臺的拍攝與錄制。

第一次寫稿子出現(xiàn)了很多問題，而通過對修改前后的稿子進(jìn)行比較后也發(fā)現(xiàn)了一些自己的不足：1.我寫的太細(xì)了，我把被采訪者的話，都一一陳述出來，而記者的則是總結(jié)他們的語言，從而得出結(jié)論。2.我把采訪過的學(xué)校名字都一一寫上，后來才知道其實(shí)不用那樣，只需要說明是什么類學(xué)校就好。3.我還有很多知識不懂 a 如新聞標(biāo)題的擬定，我的顯得太平凡，且不能概括其大意，顯得太幼稚。b 不知道什么專業(yè)術(shù)語，更別說運(yùn)用。

接下來的一段時(shí)間，除了不斷看報(bào)學(xué)習(xí)來提高新聞寫作水平，還分別采訪了在小平故居開展的暑期社會實(shí)踐活動、日全食、三星級公廁的開放、**賽區(qū)的籃球聯(lián)賽每次采訪后我都立即寫稿，然后叫指導(dǎo)老師幫我修改，總共發(fā)了 8 篇，對這個結(jié)果不是很滿意，因?yàn)槲义e過了一些好的新聞，比如晚上逛超市見到在附近居住的市民都坐在休息區(qū)吹空調(diào)，本來很好奇，很想知道營業(yè)員對此的看法和態(tài)度，卻沒有去采訪，一天后這個新聞就出來了。對于這樣的，總會覺得很遺憾，也

說明了一個問題，對新聞的敏感性我還很缺乏，也或許我還缺少去采訪的勇氣。這些毛病都需要克服，不然怎么能當(dāng)好記者呢?

我認(rèn)為當(dāng)一名好記者要做到以下幾點(diǎn)：

1.要有良好的人際關(guān)系處理能力和良好的溝通能力，因?yàn)橛浾咭獣r(shí)常與人打交道。

2.好記者需要有很強(qiáng)的時(shí)間觀念。當(dāng)有緊急事件發(fā)生時(shí)，如果你的節(jié)奏很慢，那么當(dāng)你到達(dá)現(xiàn)場也許已經(jīng)人去樓空，一無所獲。

3.在實(shí)習(xí)時(shí)要給自己定好位。在實(shí)習(xí)中，態(tài)度要端正，虛心請教;在做新聞時(shí)，一定要把自己當(dāng)成報(bào)社一員，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)于律己，爭取多寫新聞，多發(fā)新聞，并要維護(hù)新聞的客觀、公正。讓就的各方面素質(zhì)真正得到提高。

4.以后的學(xué)習(xí)中要拓展知識面，使自己的知識系統(tǒng)化。由于新聞需要接觸社會的方方面面，所以需要的知識也需要十分全面，光有專業(yè)的新聞知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求我們在以后的學(xué)習(xí)中多想，多讀，多學(xué)，為將來投身新聞業(yè)做好準(zhǔn)備。

5.作為記者，要永遠(yuǎn)都保持一種積極的生活狀態(tài)和一顆敏感的心。

除了出去采訪，之后寫稿子，就是坐在辦公室學(xué)習(xí)了，看報(bào)是每天必做的事。看久了，會犯困，然后總想出去走走，想挖掘些新聞線索，偶爾也會感嘆抱怨這里地方太小。

我想：記者與公眾間有一種默契，記者得盡力為讀者、觀眾和聽眾提供事實(shí)真相，公眾相信記者的報(bào)道公正、完整、準(zhǔn)確。這個默契很重要，因?yàn)槿藗兪且罁?jù)他們讀到的和聽到的來采取行動的。很喜歡看

記者姐姐改稿子，學(xué)習(xí)他們的措辭與表達(dá)技巧。共 2 頁，當(dāng)前第 1 頁12 最新關(guān)于大學(xué)生新聞學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告范文 相關(guān)內(nèi)容:移動通信實(shí)習(xí)報(bào)告 移動通信實(shí)習(xí)報(bào)告：在學(xué)院的統(tǒng)一安排下，我上午在暑假期間為 25個工作日的時(shí)間，中國移動通信集團(tuán)吉林分公司完成夏季管理實(shí)習(xí)。中國移動通信集團(tuán)公司，吉林移動通信公司是根據(jù)國務(wù)院管理，郵電分營，電信改革的精神要求，8 月 12 日，1999 年從 16 最新物業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告范文 一、自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力適應(yīng)工作我是初次接觸物業(yè)管理工作，對綜合管理員的職責(zé)任務(wù)不甚了解，為了盡快適應(yīng)新的工作崗位和工作環(huán)境，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心求教釋惑，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，現(xiàn)已基本勝任本職。年教學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告模板 時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼我在 xx 三中的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束了。從 xx 年2 月 10 日到 xx 年 6 月 30 日整整一學(xué)期的教學(xué)生涯，短暫而充實(shí)。在這段時(shí)間里，我本著認(rèn)真負(fù)責(zé)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，在校領(lǐng)導(dǎo)及各位前輩老師們的指導(dǎo)下，經(jīng)過不斷努力，積極嘗試，在這 《走向大學(xué)的路》實(shí)踐報(bào)告 選題原因及意義“走向大學(xué)的路”主要著眼于備戰(zhàn)高考的高三學(xué)子的學(xué)習(xí)和生活片段。因?yàn)槲覀兌际悄菢幼哌^來的，所以現(xiàn)在試著去回憶那段路是最有說服力的。

大運(yùn)保安實(shí)習(xí)報(bào)告模板

我是xx警官學(xué)院職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院xx區(qū)隊(duì)的只xx同學(xué)，光陰似箭，日月如梭，為大運(yùn)會而去的兩個多月的交警隊(duì)實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，這兩個月的生活讓我們都學(xué)到了許多東西，是自身的能力大有所提高，也學(xué)到了一些自己在學(xué)校所沒有學(xué)到的東西。

市場營銷學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告 為了更好地理解和掌握市場營銷學(xué)知識，在社會實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)的營銷的理論與技能，提高自己分析問題,解決問題的能力所以我們進(jìn)行了為期 3 周的市場營銷實(shí)訓(xùn).一 實(shí)習(xí)目的 此次實(shí)習(xí)的主要目的在于使學(xué)生在學(xué)完市場營銷這門課程之后把所學(xué) 2021 年煤礦通風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告 風(fēng)方式分為壓入式、抽出式、混合式。1、壓入式:就是利用局扇將新鮮空氣經(jīng)風(fēng)筒壓入工作面,而泛風(fēng)則由巷道排出。2、抽出式通風(fēng)與壓入式通風(fēng)相反,新鮮空氣由巷道進(jìn)入工作面,泛風(fēng)經(jīng)風(fēng)筒由局扇排出。

暑期食品促銷員實(shí)習(xí)報(bào)告 一、前言八月初我得到了一份在華聯(lián)做短促的工作，具體的工作就是為統(tǒng)一公司促銷統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面給前來逛超市的顧客們，讓顧客們感覺到這個產(chǎn)品值得他們?nèi)ベI，提高銷售量。

實(shí)習(xí)報(bào)告

致自己的勵志語錄：

讀萬卷書，行萬里路！

把握現(xiàn)在、就是創(chuàng)造未來。不問收獲，但問耕耘！

所謂的成功，就是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拼搏向前的巨輪。

天道酬勤，加油，加油，再加油！