第一篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級(jí)中學(xué)第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項(xiàng)：

1、測(cè)試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁(yè)，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國(guó)七夕風(fēng)情文化節(jié)在廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)舉行。完成1-2題。

1.下列關(guān)于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ③文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 ④文化不具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動(dòng)中屬于文化活動(dòng)的是（）

①舉辦文藝晚會(huì) ②到望牛墩商場(chǎng)購(gòu)物 ③舉辦全國(guó)七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環(huán)境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解，說(shuō)法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱(chēng) ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作

③文化離不開(kāi)人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因?yàn)榇笫录映霾桓F，2011年網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語(yǔ))多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

C．文化具有鮮明的階級(jí)性 D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 5．《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?！边@反映（）

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過(guò)()表現(xiàn)出來(lái)

①語(yǔ)言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù)⑤民居建筑⑥風(fēng)俗習(xí)慣⑦經(jīng)濟(jì)體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“洋節(jié)日”備受年輕人青睞，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日益受到冷落。為此，有些專(zhuān)家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。這些專(zhuān)家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過(guò)洋節(jié)日B．能夠弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感 C．能夠抵制洋節(jié)日的入侵 D．能夠尊重和保護(hù)民族文化，摒棄外來(lái)文化

10．我國(guó)戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實(shí)說(shuō)明()A．文化具有民族性 B．文化具有區(qū)域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國(guó)思想家培根有句名言：”知識(shí)的力量不僅僅取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進(jìn)世界文化繁榮的同時(shí)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)此回答11-12題 11.下列關(guān)于文化傳播的說(shuō)法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②科考隊(duì)南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認(rèn)為文化創(chuàng)新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 C． 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 D．社會(huì)實(shí)踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問(wèn)的國(guó)家主席習(xí)近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式并發(fā)表講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通?？鬃釉?，“君子和而不同”。中澳兩國(guó)雖然歷史文化不同，但多年來(lái)兩國(guó)在人文領(lǐng)域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果。孔子所倡導(dǎo)的“和而不同”思想，體現(xiàn)了中國(guó)文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進(jìn)性

15、中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國(guó)文化一律平等的原則

②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 ③尊重各國(guó)文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的理念中，包含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統(tǒng)文化一脈相傳，一成不變

C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時(shí)而變 D．傳統(tǒng)文化都是在歷史長(zhǎng)河中積淀起來(lái)的先進(jìn)的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、錢(qián)三強(qiáng)等中國(guó)科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻(xiàn)，給今天的觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的心靈震撼。中國(guó)科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義這一主題②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現(xiàn)了我國(guó)文化的（）

A．區(qū)域特征

B．自然差異

C．社會(huì)差異

D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 20．下列對(duì)中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，對(duì)于我們國(guó)家、我們民族的生存和發(fā)展、團(tuán)結(jié)和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B． 愛(ài)好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛(ài)國(guó)主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場(chǎng)上，有些企業(yè)競(jìng)相采用篡改古詩(shī)或者成語(yǔ)的方式追求廣告效應(yīng)，喜歡利用諧音修改成語(yǔ)，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無(wú)聞”改成了“默默無(wú)蚊的奉獻(xiàn)”（滅蚊廣告）；“天長(zhǎng)地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對(duì)此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語(yǔ)言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播④會(huì)影響青少年的成長(zhǎng)

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國(guó)文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③享受資料的消費(fèi)成為我國(guó)人民最主要的消費(fèi) ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報(bào)》載文指出，社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。只有大力發(fā)展先進(jìn)文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會(huì)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào) 發(fā)展。據(jù)此回答25-26題

25．今天，我們面對(duì)的文化（）

①有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、先進(jìn)的和腐朽的 ②有外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng) ④呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢(shì) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發(fā)展先進(jìn)的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③具有流行性、時(shí)尚性、娛樂(lè)性特點(diǎn) ④努力貼近實(shí)際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發(fā)展先進(jìn)文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會(huì)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。”為什么目前還存在落后文化和腐朽文化()①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái) ②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊 ③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)也反映到人們的精神生活中來(lái) ④社會(huì)主義先進(jìn)文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化必須()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個(gè)面向”“民族的”，“科學(xué)的”，“大眾的”為特點(diǎn)和時(shí)代品格 ④以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以服務(wù)于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)有益的文化 ⑥立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，依靠?jī)|萬(wàn)人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來(lái)，中宣部、中央文明辦等部門(mén)舉辦全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，并大力組織學(xué)習(xí)宣傳道德模范，產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)反響。完成29～30題。

29.“全國(guó)道德模范”的先進(jìn)事跡，都體現(xiàn)了為人民服務(wù)的精神。這種精神是()A.社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D.文化發(fā)展的重要內(nèi)容 30.開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)()①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設(shè)的靈魂 ③發(fā)揮了強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開(kāi)展了以“通過(guò)世博看祖國(guó)”為主題的談天說(shuō)地活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的 愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。

材料二 世博會(huì)開(kāi)園以來(lái)，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領(lǐng)略世博風(fēng)情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國(guó)豐富多彩的文化。游客們大開(kāi)眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的？(9分)

32．2013年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立92年，全國(guó)各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會(huì)”。就弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性，同學(xué)們積極踴躍發(fā)言：中國(guó)共產(chǎn)黨成立的90多年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚(yáng)民族精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；有利于抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響；弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。閱讀材料，回答問(wèn)題：

(1)如果讓你作代表發(fā)言，談?wù)勚腥A民族精神的基本內(nèi)涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能更好地弘揚(yáng)民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日?qǐng)?bào)》載文：全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席何魯麗指出，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神和有價(jià)值的道德理念，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。因此，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)持什么樣的態(tài)度？(6分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。開(kāi)展“通過(guò)世博看祖國(guó)”主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。參觀世博園使人們?cè)跓o(wú)形中獲得精神愉悅。③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開(kāi)展“通過(guò)世博看祖國(guó)”主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛(ài)國(guó)主義為校心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

(2)10分①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤人人都應(yīng)成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā) 展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”的重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，才能有效抵制腐朽文化，發(fā)展先進(jìn)文化。②必須大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神。③要進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。④建設(shè)和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

⑤要以思想道德建設(shè)為中心環(huán)節(jié)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第二篇：高二政治第二次月考文化生活試題 2017

高二政治第二次月考文化生活試題2017.3.28

第一卷（選擇題

共50分）

本卷共24小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學(xué)生到社區(qū)宣傳消防知識(shí) ②農(nóng)民到文化樂(lè)園觀看黃梅戲

③建筑工人在幸?；▓@建大樓 ④市委開(kāi)展“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”檢查活動(dòng) A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.在生命的長(zhǎng)河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明

①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的

③文化總能增強(qiáng)人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有確定的方向性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3.在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。一款名為“雪楓音樂(lè)會(huì)”的古典音樂(lè)課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過(guò)4萬(wàn)，收入近1000萬(wàn)元；借助網(wǎng)絡(luò)的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售額超過(guò)10億元。材料表明

①文化力量可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)突出 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 4.某村通過(guò)建設(shè)“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。該村的做法說(shuō)明

①文化活動(dòng)依附于一定的物質(zhì)載體 ②文化對(duì)人的影響來(lái)白于特定的文化活動(dòng) ③優(yōu)秀文化對(duì)提升人的素質(zhì)具有決定影響 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 5.“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實(shí)地領(lǐng)悟,體會(huì)其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。它告訴我們：

①發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華民族的價(jià)值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并且享用文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.在G20杭州峰會(huì)文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁?！泛吐曋幐璧慕闲∏盾岳蚧ā窡o(wú)疑是世界最熟悉的中國(guó)音律，中國(guó)特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)： ①文化是民族的，也是世界的②增強(qiáng)了“G20”成員國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進(jìn)了中國(guó)與“G20”成員國(guó)之間的文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明

①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②文化創(chuàng)新要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程

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A.①② B.②③ C.③④ D.②④

8．為貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)和國(guó)內(nèi)1 5個(gè)絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進(jìn)沿線國(guó)家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對(duì)話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是文化交流的目的

③文化博覽交易會(huì)是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④

9．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益 ②有助于豐富世界文化多樣性

③“端午節(jié)”是只屬于中國(guó)的文化財(cái)富 ④有利于提高國(guó)人傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí) A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的順暢，我們應(yīng)該 ①尊重文化差異、理解文化個(gè)性 ②全面借鑒和接納對(duì)方的文化

③平等交流、相互借鑒、博采眾長(zhǎng) ④克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境結(jié)合起來(lái)，獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫(huà)的成功表明

①實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，為我所用

③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

12.2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒肌Ｔ撃蛊癯鐾廖奈?萬(wàn)余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡(jiǎn)等各類(lèi)珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是：

①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國(guó)人特有的時(shí)間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣” 成功申遺

①表明我國(guó)古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的

③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信 ④有利于研究人類(lèi)文明演進(jìn)，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④

14.2016 年 11 月 30 日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國(guó)第 31 個(gè)列入該名錄的項(xiàng)目。從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是

A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B.歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù) C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)

[來(lái)源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K] 1 D.歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承

15.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！边@告訴我們 A.文化決定了一國(guó)在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

16.要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展，必須使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場(chǎng)配置上，必須發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)?/p>

A.文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 B.市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用

C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位

17.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，行進(jìn)在民族復(fù)興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結(jié)在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們未來(lái)的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達(dá) ③文物是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ④文物能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 A.①③B.①④C.②③D.②④

18.校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于

①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④

19、名為“愛(ài)心放飛夢(mèng)想”的中國(guó)志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛(ài)互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識(shí)有“中國(guó)志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是

①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標(biāo)志 ②不同國(guó)家的志愿服務(wù)文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標(biāo)志 ④志愿服務(wù)是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

20、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲完成的。長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，應(yīng)戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里。下列詩(shī)句與上述史實(shí)所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書(shū)卷多情似敵人，晨昏憂樂(lè)每相親 B、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 21、2016年6月30日開(kāi)始，我國(guó)長(zhǎng)江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。大災(zāi)面前有大愛(ài)，志愿者們積極投身抗洪搶險(xiǎn)，捐衣、捐藥、捐食品，還有專(zhuān)業(yè)心理疏導(dǎo)等，彰顯了年

輕人的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這些活動(dòng) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本 ④是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③

22、近年來(lái)，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。如上海等地探索實(shí)施了公共文化服務(wù)政府采購(gòu)制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書(shū)館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化共享工程進(jìn)村入戶??這說(shuō)明我國(guó)重視 ①公共文化服務(wù)體系建設(shè) ②煥發(fā)中華文化新的生機(jī)活力 ③保障人民群眾基本文化權(quán)益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④ 23、2016年，實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門(mén)女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國(guó)傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國(guó)戲曲頻頻走出國(guó)門(mén)，邁出國(guó)際舞臺(tái)，展示文化之美。這說(shuō)明 ①只有走出國(guó)門(mén)的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是一門(mén)綜合性表演藝術(shù) ③中國(guó)文化名片增強(qiáng)了中華文化影響力 ④中國(guó)故事在世界舞臺(tái)上收獲更多掌聲

A、①③

B、②④

C、①②

D、③④

24、讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)、看到更多風(fēng)景的原因，并非“恰巧”幸運(yùn)地選擇了某項(xiàng)技能，而是有賴(lài)于成熟的自我意識(shí)、完善的精神生活、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學(xué)習(xí)耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們

A、要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無(wú)休止的過(guò)程 C、在科學(xué)文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 25、2016年10月24日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)提出，選拔任用干部必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。下列名言與上述觀點(diǎn)一致的是

①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史-宋祁傳》

②德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機(jī)）A、①③

B、②③

C、②④

D、①④

第二卷（非選擇題

共50分）

26、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨(dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（6分）

27、材料一：為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，泉州的古老劇種---梨園戲的工作者們引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國(guó)家和地方政府等不同部門(mén)的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過(guò)不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國(guó)際化的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，與外國(guó)演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國(guó)文化建設(shè)提供了新機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學(xué)調(diào)查總結(jié)出了以下三個(gè)方面的問(wèn)題：娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。

（1）近年來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。（9分）

(2)針對(duì)材料二反映出的問(wèn)題，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，為我國(guó)政府對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊提出建議。（8分）

28.材料一

解決民營(yíng)企業(yè)“短命”問(wèn)題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提高員工的專(zhuān)業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)，培育企業(yè)精神，引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。

材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬(wàn)眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無(wú)疆大愛(ài)。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開(kāi)展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動(dòng)地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開(kāi)始了災(zāi)后重建。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結(jié)合材料一運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)員工培訓(xùn)和企業(yè)精神培育對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)

(2)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明在抗震救災(zāi)過(guò)程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）

29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴(yán)重危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來(lái)成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢(shì)，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)懲。

材料一 公安部等六部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的通告》，對(duì)打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙行動(dòng)作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領(lǐng)域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機(jī)制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對(duì)公眾警示，向社會(huì)公布48種電信詐騙手法；其次對(duì)詐騙者區(qū)別打擊；對(duì)在期限內(nèi)主動(dòng)投案的詐騙者依法從輕處罰，而對(duì)涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關(guān)部門(mén)協(xié)作、配合。如采取手機(jī)卡實(shí)名制，銀行卡從功能、額度上分類(lèi)管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國(guó)共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。

材料二 當(dāng)前中國(guó)處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)總的發(fā)展趨勢(shì)是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時(shí)也與部分人只講錢(qián)，不講誠(chéng)信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義有關(guān)。這些現(xiàn)象被廣大百姓深?lèi)和唇^，須盡快減除。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，為抵制不良現(xiàn)象提幾點(diǎn)建議。（8分）

⑵結(jié)合材料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，寫(xiě)出兩句對(duì)電信詐騙和告假者的勸誡、警示語(yǔ)。（每句不超15個(gè)字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案

1--5AABAD 6--10BACDB 11--15DCCBD 16--20ABBAD 21--25CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。（3分）

27.（1）①在“走出去”過(guò)程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過(guò)程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個(gè)性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動(dòng)梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化需求。（2分）

②依法加強(qiáng)管理，取締腐朽文化，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。（3分）

③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，引導(dǎo)公民樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，正確對(duì)待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，可以提高員工的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

②文化對(duì)人具有潛移默化的影響。培育企業(yè)精神，可以激發(fā)員工的責(zé)任心和創(chuàng)造力，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。

①中華民族精神是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。

②在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價(jià)值追求。

③在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，堅(jiān)定了我們走社會(huì)主義道路的決心。（每條3分）

29.【答案】（1）①倡導(dǎo)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)公正、法治，個(gè)人敬業(yè)、誠(chéng)信的價(jià)值取向，對(duì)上述現(xiàn)象依法從重打擊；（3分）

②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以誠(chéng)信為重點(diǎn)全面提高公民道德素質(zhì)，抵制拜金主義等思想的誘惑；（2分）③樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。（3分)（2）勞動(dòng)光榮，詐騙可恥；誠(chéng)信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀即可給分）。（每條2分）

第三篇：高二政治文化生活、經(jīng)濟(jì)生活一二單元月考試題

2012-2013年下學(xué)期高二政治第三次月考試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。試卷滿分100，第Ⅰ卷（選擇題）50分，第Ⅱ卷（非選擇題）50分，考試時(shí)間90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

一、選擇題(在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。)

1、一起出門(mén)打工的老鄉(xiāng)病死了，為了實(shí)現(xiàn)他葉落歸根的遺愿，湖南老漢李紹為背著尸體，上火車(chē)、趕公交，輾轉(zhuǎn)千里返鄉(xiāng)，直到在廣州火車(chē)站被警察發(fā)現(xiàn)，這驚世駭俗的一幕，才得以終止。故事告訴我們：

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③文化具有差異性的特點(diǎn)④文化具有相對(duì)獨(dú)立性 A.①②B.②④C.②③D.①④

2、康德在《判斷力批判》中說(shuō)：“人們?cè)诟旧纤Q(chēng)為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開(kāi)來(lái)?！睂?duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 ①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②純粹的自然物不能稱(chēng)之為文化 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象 A．①③B．①④C．②③D．②④

3、下列詩(shī)句屬于抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的有

①臣心一片磁針石，不指南方不肯休②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

4、中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《我要上春晚》等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成就了許多人的明星夢(mèng)，更成為商家必 爭(zhēng)的廣告宣傳載體。這主要說(shuō)明

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

5、《南京！南京！》這部電影不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過(guò)這段歷史讓人思

考不同人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待生命的不同態(tài)度，這樣的場(chǎng)景讓人震撼！這部電影起到了喚醒國(guó)人，激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說(shuō)明()

A．文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用

B．優(yōu)秀的文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 D．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的6、對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有過(guò)“全盤(pán)拋棄，徹底西化”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。它們的共同錯(cuò)誤在于

A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則7、2012年是中國(guó)農(nóng)歷龍年。舞龍燈、祭龍王、賽龍舟等與龍相關(guān)的民俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心中的中國(guó)結(jié)。這表明

A．傳統(tǒng)習(xí)俗具有時(shí)代性、在創(chuàng)新中發(fā)展B．傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)的穩(wěn)定性 C．中華文化既博大精深，且又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化既兼收并蓄，并且求同存異

8、第四屆海峽兩岸(廈門(mén))文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)與以促進(jìn)海峽兩岸圖書(shū)交流與合作為主題的第七屆海 峽兩岸圖書(shū)交易會(huì)在福建省廈門(mén)市國(guó)際會(huì)展中心同期舉行。本屆博覽會(huì)參展規(guī)模與成交額均創(chuàng)歷 史新高。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有

①通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流②通過(guò)大規(guī)模的人口遷徙來(lái)傳播文化

③通過(guò)國(guó)家之間的文化交流來(lái)進(jìn)行文化傳播④通過(guò)展銷(xiāo)圖書(shū)的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文化傳播

A．②③B．②④C．①③D．①④

9、假設(shè)某年全社會(huì)用現(xiàn)金支付的銷(xiāo)售商品總量為50億件，平均價(jià)格水平為8元，在這一年里貨幣平均周轉(zhuǎn)5次，那么，在這一年里紙幣發(fā)行量為＿＿億元。而這一年實(shí)際發(fā)行了紙幣160億元，這時(shí)的一元錢(qián)相當(dāng)于＿＿元，這會(huì)引起＿＿。（）

A800.5紙幣貶值B802購(gòu)買(mǎi)力降低

C1602通貨膨脹D1600.5購(gòu)買(mǎi)力提高

10、近幾年來(lái)，在央視刮起一股鄉(xiāng)土風(fēng)，農(nóng)村題材電視劇“土”并時(shí)尚著，從《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》到《青凌凌的水，藍(lán)瑩瑩的天》、《絕地逢生》，無(wú)不以迅雷不及掩耳之速占領(lǐng)熒屏陣地。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因在于這些電視劇

①符合了時(shí)代的主旋律②具有巨大的包容性

③滿足了人們的精神訴求④是民族文化和民族情感的集中展示 A．①④B．②③C．③④D．①③

11、提起節(jié)目中國(guó)人首先想到的是春節(jié)，而大多數(shù)西方人首先想到的是圣誕節(jié)，這主要表明（）A．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志B．世界文化具有多樣性

C．文化發(fā)展具有繼承性

D．民族節(jié)日是民族感情的集中表達(dá)

12、被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”的央視精神品牌節(jié)目《感動(dòng)中國(guó)》已走過(guò)了十二個(gè)年頭，110多位讓觀眾心靈震憾的人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的意義在于： ①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中榜樣作用②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

A.①②B.③④C.①③D.②④

13、多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個(gè)品德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們 A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 B．讀書(shū)就能致富，“書(shū)中自有黃金屋”

C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) D．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

14、要樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，必“用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精 神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚”。社會(huì)主義榮辱觀是（）①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

②社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)

③社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)④發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

15、中國(guó)多個(gè)省份從今年再次清理戶外廣告，整治享樂(lè)主義、封建帝王、崇洋媚外等類(lèi)型的廣告詞語(yǔ)，重點(diǎn)落在房地產(chǎn)領(lǐng)域炫耀財(cái)富的廣告。出現(xiàn)上述廣告的原因有

①落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)②腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神 ③封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固④文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性A．①②B．②③C．①④D．③④

16、甲商品的價(jià)格每下降5個(gè)單位，需求增加10個(gè)單位；乙商品的價(jià)格每下降5個(gè)單位，需 求增加5個(gè)單位。下列說(shuō)法，正確的是

①甲商品需求彈性大，更適合采取“降價(jià)促銷(xiāo)”的方式 ②乙商品需求彈性大，更適合采取“降價(jià)促銷(xiāo)”的方式 ③如果居民收入不斷增長(zhǎng)，則更適合擴(kuò)大甲商品的生產(chǎn) ④如果整體經(jīng)濟(jì)不景氣，則乙商品的生產(chǎn)會(huì)先受到?jīng)_擊

A．①③B．②④C．②③D．①④17、2012年8月28日，福建省省委副書(shū)記陳文清強(qiáng)調(diào)，要牢牢把握促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)兩大主題，推動(dòng)非公有制企業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)。福建省重視非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展是因?yàn)椋ǎ?/p>

①發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②非公有制經(jīng)濟(jì)將逐步成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量 ③非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 ④非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代公有制經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體

A．①③B．①②C．①④D．②③

18、去年，我國(guó)城市和農(nóng)村的恩格爾系數(shù)已分別下降到36.3%和43.1%。這說(shuō)明（）①食品支出占家庭總支出的比重下降②人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善③居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)日趨合理④居民發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)已占主體 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④19、2011年9月29日外匯市場(chǎng)人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6.3665元，而兩日前的9

月27日則為1美元兌人民幣6.3760元。人民幣外匯率的這種變化意味著 A．外匯匯率降低、外幣幣值上升、人民幣幣值下降 B．外匯匯率降低、外幣幣值上升、人民幣幣值上升

C．美元升值，有利于我國(guó)商品出口到美國(guó)，但不利于進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品 D．人民幣升值，會(huì)帶來(lái)我國(guó)產(chǎn)品出口美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力下降，但有利于對(duì)美投資20、2011年6月18日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布5月份70個(gè)大中城市住宅價(jià)格。數(shù)據(jù)顯示，與4月相 比，北京新建住宅環(huán)比同比均出現(xiàn)上漲。從《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)的角度看，影響房?jī)r(jià)持續(xù)上漲 的因素是()。

①城區(qū)建設(shè)用地成本增加 ②商品房供不應(yīng)求 ③開(kāi)發(fā)商之間的商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng) ④消費(fèi) 者“買(mǎi)漲不買(mǎi)落”的消費(fèi)心理 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

21、假設(shè)2011年某國(guó)一單位M商品，其價(jià)值用該國(guó)貨幣表示為12元。如果2012年生產(chǎn)M商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，且該國(guó)的貨幣價(jià)值下降（貶值）20%，在其他條件不變的情況下，2012年一單位M商品的價(jià)值用貨幣表示為

A.12元B.12.5元C.18元D.18.75元

22、在日本3·11大地震發(fā)生后，中國(guó)對(duì)日本的援助可謂史無(wú)前例，本著以日方提需求我方滿足的原則，2000條毛巾被、900頂帳篷、200臺(tái)應(yīng)急燈等救援物資分成3批運(yùn)往日本，又無(wú)償援助了價(jià)值1億8000萬(wàn)元人民幣的燃油。這里的“燃油”()A．有使用價(jià)值但沒(méi)有價(jià)值B．有價(jià)值但沒(méi)有使用價(jià)值 C．既有使用價(jià)值也有價(jià)值D．既無(wú)使用價(jià)值也無(wú)價(jià)值

23、之所以加強(qiáng)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，是因?yàn)?)①這是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

②勞動(dòng)者的權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提

③保障勞動(dòng)者的權(quán)益，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性 ④保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，有利于規(guī)范協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)

A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④24、2010年8月，美國(guó)《福布斯》撰文，對(duì)美國(guó)9大億萬(wàn)富豪的第一份工作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。賣(mài)核桃、賣(mài)爆米花、送報(bào)紙、專(zhuān)給汽車(chē)加油是一些億萬(wàn)富翁的第一份工作，他們成功路上的第一步原來(lái)如此不起眼。這給就業(yè)者的啟示是()

A．要實(shí)施積極的就業(yè)政策B．要擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模 C．樹(shù)立職業(yè)平等觀

D．樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀

25、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢(qián)花”、“有錢(qián)更敢花”、“有錢(qián)花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（）

①促進(jìn)就業(yè)②提高恩格爾系數(shù)③健全社會(huì)信用體系④擴(kuò)大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面 A．④—③—①B．①—③—④C．①—④—③D．②—④—③

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題：（本部分5個(gè)小題，共50分）

26、今年,武漢市在文化建設(shè)方面有許多大動(dòng)作：將加快普及公益普惠性學(xué)前教育，新、改、擴(kuò)建50所公辦幼兒園，新增1萬(wàn)名適齡幼兒入園學(xué)位，對(duì)公益性、普惠性民辦幼兒園給予補(bǔ)助；新增25個(gè)24小時(shí)自助圖書(shū)館，實(shí)施市、區(qū)公共圖書(shū)館擴(kuò)建工程；重點(diǎn)打造金雞百花電影節(jié)和第二屆琴臺(tái)音樂(lè)節(jié)等重大文化活動(dòng)、舉辦各類(lèi)群眾文化活動(dòng)將達(dá)到420余場(chǎng)，新改擴(kuò)建30個(gè)室外社區(qū)青少年體育活動(dòng)中心、20個(gè)室內(nèi)社區(qū)健身俱樂(lè)部??2013，武漢要文化。

請(qǐng)你從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度，分析武漢市在文化建設(shè)方面這些大動(dòng)作的理由。（9分）

27、每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚。“蔚藍(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個(gè)海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘烈的哀號(hào)聲??”這是美國(guó)紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過(guò)影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類(lèi)自身的行為?！逗ｋ酁场帆@獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國(guó)內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長(zhǎng)的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”

運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)，分析說(shuō)明上述材料中所蘊(yùn)含的文化生活道理。9分

28、材料：某電子商務(wù)公司只用了6年時(shí)間，就以每年300％的速度超越行業(yè)的所有對(duì)手。該公司在不斷壯大成長(zhǎng)的道路上有如下一些成功的秘訣:公司堅(jiān)持以“產(chǎn)品、價(jià)格、服務(wù)”為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持“先人后企”的發(fā)展理念，并與眾多供應(yīng)商簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，成立誠(chéng)信聯(lián)盟；建立自有快遞公司，提高庫(kù)存周轉(zhuǎn)率，節(jié)約了成本，從而提升了公司的競(jìng)爭(zhēng)力；推出了“價(jià)格保護(hù)”、“延保服務(wù)”等舉措，最大限度地解決消費(fèi)者的后顧之憂；現(xiàn)在，公司獲得總額達(dá)1．5億美元的融資，已收購(gòu)某國(guó)外服飾網(wǎng)上購(gòu)物商城，獲得了更優(yōu)質(zhì)且更有影響力的國(guó)際品牌和供應(yīng)渠道，正逐步從3C產(chǎn)品擴(kuò)張到傳統(tǒng)百貨。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)》的有關(guān)知識(shí)，分析該公司成功的秘訣。（12分）

29． 信息產(chǎn)業(yè)部公布了截止到10月份的一組官方數(shù)據(jù),其中顯示我國(guó)目前的電話用戶總數(shù)已經(jīng)突破了9億大關(guān),達(dá)到90213.0萬(wàn)戶, 固定電話用戶為37068.3萬(wàn)戶,移動(dòng)電話用戶則為53144.7萬(wàn)戶，固定電話和移動(dòng)電話的用戶規(guī)模均保持世界首位.目前，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)超過(guò)2億人，居世界第二位，其中寬帶上網(wǎng)人數(shù)7 700萬(wàn)人。2010年上半年，我國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)完成銷(xiāo)售額1．88萬(wàn)億元人民幣。各項(xiàng)數(shù)據(jù)集中說(shuō)明了我國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)獲得了飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成績(jī)。請(qǐng)你運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系簡(jiǎn)要分析我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)取得舉世矚目成績(jī)的原因。（14分）

30、材料：創(chuàng)辦于2002年的“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選節(jié)目，是一個(gè)彰顯國(guó)家榮譽(yù)的人文活動(dòng)。它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，以弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，重塑中國(guó)人的道德價(jià)值觀為目標(biāo)，該節(jié)目被稱(chēng)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。從2002年到2013年，12場(chǎng)精神盛宴讓人們?yōu)橹矂?dòng)容。“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選節(jié)目向觀眾推出的100多位人物，有來(lái)自民間的人士，有光彩耀人的明星，也有睿智學(xué)者，他們身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，都以不平凡的事跡感動(dòng)了中國(guó)，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。問(wèn)：“感動(dòng)中國(guó)人物”的事跡對(duì)我們青年學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)有何啟示？6分

高二政治第三次月考答案

1-5 BCACB6-10 DBDAD11-15ACDBD16-20 AAADD21-25BADCC26、①加強(qiáng)公辦和民辦幼兒園建設(shè)，大力發(fā)展學(xué)前教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的需要。②新增自助圖書(shū)館、實(shí)施圖書(shū)館通借通還工程等是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑。③舉辦各種文化活動(dòng)，建設(shè)各類(lèi)體育設(shè)施有利于滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的文化需求，發(fā)展大眾文化。（每個(gè)點(diǎn)3分）

28【答案】（1）（8分）①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。該公司堅(jiān)持以“產(chǎn)品、價(jià)格、服務(wù)”為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，“先人后企”的發(fā)展理念，與供應(yīng)商簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。該公司建立自有快遞公司，提高庫(kù)存周轉(zhuǎn)率，節(jié)約了成本，從而提升了公司的競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）③注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，搞好售后服務(wù)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。該公司成立誠(chéng)信聯(lián)盟，推出了“價(jià)格保護(hù)”、“延保服務(wù)”等舉措，解決消費(fèi)者后顧之憂體現(xiàn)了這一點(diǎn)（3分）④注重規(guī)模效益，開(kāi)拓新市場(chǎng)。材料中該公司獲得融資，收購(gòu)國(guó)外服飾網(wǎng)上購(gòu)物商城，取得其國(guó)際品牌和供應(yīng)渠道，從3G產(chǎn)品擴(kuò)張到傳統(tǒng)百貨體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）

29、①生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象，生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。（4分）我國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)取得飛速發(fā)展。從根本上講是因?yàn)榻陙?lái)，我國(guó)信息產(chǎn)品的生產(chǎn)能力大大增強(qiáng)、生產(chǎn)水平大大提高，能夠生產(chǎn)出充分滿足人們需要的各種信息產(chǎn)品，并帶動(dòng)和促進(jìn)了人們的信息消費(fèi)(2分)。

②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有巨大的反作用，合理消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。（2分）消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)行為才算真正完成。（2分）一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。（2分）信息產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，其迅速發(fā)展與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息消費(fèi)緊密相關(guān)。信息消費(fèi)需求的不斷增長(zhǎng)，刺激和推動(dòng)了信息產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展(2分)。

30、①遵守公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。③不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。④努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。⑤在加強(qiáng)自身修養(yǎng)過(guò)程中，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第四篇：綜合高中高二政治文化生活月考試題

綜合高中高二政治文化生活月考試題

一、選擇題

1．古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)為主，因此中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一，人與自然和諧。而古希臘以工商業(yè)為主,尤其是海外貿(mào)易興盛,因此古希臘文化具有探險(xiǎn)、開(kāi)拓、擴(kuò)張的性格。這表明（）A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)

B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

2．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，在文化領(lǐng)域仍然存在著重男輕女、權(quán)大于法等落后思想文化。這說(shuō)明（）A．文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系 B．文化的傳承具有相對(duì)獨(dú)立性

C．文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不好、文化建設(shè)就不可能搞好

3．“不要輕視閉門(mén)苦思的哲學(xué)家，因?yàn)樗麄兛梢援a(chǎn)生雷霆萬(wàn)鈞的力量；把他們視為……無(wú)害的學(xué)究，那是低估了他們的能量；假如康德沒(méi)有使唯理論神學(xué)家的上帝威望掃地，羅伯斯庇爾就不會(huì)砍掉國(guó)王的腦袋。”這段話展現(xiàn)了（）A．文化是精神力量同時(shí)也直接就是物質(zhì)力量 B．文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 C．文化作為精神力量促進(jìn)著社會(huì)和人的發(fā)展 D．文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量

4.根據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)，2012年我國(guó)百戶家庭汽車(chē)擁有量將達(dá)到20輛，我國(guó)進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列?！靶腥说谝唬_踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)椋ǎ〢.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 B.文化決定人們的交往行為和交往方式

C.文化能提高人的思想道德素養(yǎng) D.文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

5.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！边@一名言告訴我們（）

A.要參加健康向上的文化活動(dòng)

B．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的

C．人的全面發(fā)展需要人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化

D．文化消費(fèi)在生活中起著極其重要的作用

6．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫(xiě)道：進(jìn)校時(shí)隨處可見(jiàn)的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來(lái)縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是 ①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

7．“中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點(diǎn)，但都強(qiáng)調(diào)‘和’的精神，就是要和睦相處、和諧共生?！敝袊?guó)茶藝與日本茶道異曲同工，說(shuō)明（）

A.各民族文化大同小異

B．文化的多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面

C．不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律

D．各民族文化的差異是由各民族不同的歷史造成的

8.2010年8月16日，首屆“中華伉儷節(jié)”新聞發(fā)布會(huì)暨全國(guó)首站──伊春愛(ài)之旅活動(dòng)的啟動(dòng)儀式往北京舉行。此次活動(dòng)是為了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)現(xiàn)代婚姻文明，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，同時(shí)為了更好地推動(dòng)我國(guó)的旅游事業(yè)發(fā)展。舉辦“中華伉儷節(jié)”，這屬于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中（）ks5u

A.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B．傳統(tǒng)建筑的繼承 C.傳統(tǒng)文藝的繼承 D．傳統(tǒng)思想的繼承 9．我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是重視德治，法治從屬于德治。而今天我們國(guó)家實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，提倡法治與德治相結(jié)合。這是因?yàn)椋ǎ〢．新的治國(guó)方略是對(duì)傳統(tǒng)理念的徹底否定 B．傳統(tǒng)文化也要與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變 C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的阻礙作用 D．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用

10．“沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中（）①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)

③文化交流融合要有海納百川的胸懷

④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

11．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩(shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗ǎ偬N(yùn)涵著民族文化的魅力

②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性

④是重要的文化旅游資源

A．①②③

B．①②

C．③④

D．①③④

優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?2-13題。12.優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為（）

①顯示城市的文化底蘊(yùn)

②活躍城市的文化市場(chǎng)

③增強(qiáng)人們的精神力量

④培育優(yōu)秀的文化人才

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13.優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品（）

① 體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴(lài)

② 反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一 ③ 體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物 ④ 反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)。此舉有助于（）A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵

C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

B.促進(jìn)中西飲食文化傳播 D.減少中西飲食文化的差異

15.好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們（）①文化符號(hào)比文化精神更重要

②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 ③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ④文化既是民族的又是世界的 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

16.在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門(mén)文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

17．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源

C．一方水土，一方文化

B．中華文化底蘊(yùn)厚重

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 18．由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是（）

A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C．不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

19.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，被稱(chēng)贊為“全人類(lèi)共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化（）①既是民族的，也是世界的 ③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

A.①③

B.①④

②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展 ④對(duì)人的影響來(lái)自特定文化環(huán)境

C.②④

D.③④

20.廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)

特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化品牌。該縣的這一做法是基于（）①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的

③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

④ 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

21.下列選項(xiàng)能體現(xiàn)漫畫(huà)寓意的有（）

①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過(guò)去重復(fù)的東西 ②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ③不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 ④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

22.杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著

吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……。這表明（）

A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B.立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)

23.彩色動(dòng)畫(huà)影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始影響幾代中國(guó)人,其后通過(guò)錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C.通俗化是文化發(fā)展的方向

B.科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶

24.茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是（）

A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律

25.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明（）①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力

③文化既是民族的，又是世界的A．①②③

二、非選擇題

26.到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，是該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。

“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？(12分)。27.“書(shū)香門(mén)第”、“文藝世家”是我們常聽(tīng)到的詞語(yǔ)，已經(jīng)形成的家庭文化傳統(tǒng)，總會(huì)對(duì)家庭成員產(chǎn)生這樣那樣的不同影響。

用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何辯證看待家庭文化對(duì)人的影響？(9分)28.看漫畫(huà)《禁止對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)性破壞》，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ④教育是文化傳播的重要途徑 C．①②④

D.①③④

B.②③④

禁止對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)性破壞

（1）這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？(2分)如何看待這種現(xiàn)象？(6分)（2）結(jié)合漫畫(huà)分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？(9分)29.材料：當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。ks5u

結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化“走出去”的認(rèn)識(shí)。(12分)

高二政治參考答案

1——5 ABBAC 6——10 CCABA 11——15 AACCB 16——20 BCCAD 21——25 DBBBD 26．答：①“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)，表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。②“村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，表明文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新。③該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。小楊給該村帶來(lái)的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。（每點(diǎn)4分）ks5u 27．答：①不同的家庭文化，對(duì)人有不同的影響。優(yōu)秀家庭文化，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為家庭成員奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。②而家庭文化中的陳腐觀念等，也會(huì)對(duì)家庭成員的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等產(chǎn)生重要影響，不利于家庭成員的健康成長(zhǎng)。③家庭文化也需要建設(shè)，要努力營(yíng)造健康向上的家庭文化氛圍，要力免不良家庭文化的影響，追求美好的新生活。（每點(diǎn)3分）28．答：（1）①漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于迎合低俗趣味來(lái)開(kāi)發(fā)和利用文化遺產(chǎn)的文化現(xiàn)象。（2分）②我國(guó)的文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多，在開(kāi)發(fā)和利用文化遺產(chǎn)的同時(shí)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，禁止為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益不顧社會(huì)效益、迎合低俗趣味去開(kāi)發(fā)和利用文化遺產(chǎn)，這樣的開(kāi)發(fā)是不可取的。漫畫(huà)提醒我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)，尊重歷史和文化內(nèi)涵，真正從文化遺產(chǎn)中汲取對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響意義的精華。（6分）ks5u（2）中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須加以改造和剔除。只有以科學(xué)的態(tài)度汲取傳統(tǒng)文化中的精華，才能促進(jìn)民族文化的發(fā)展，真正保護(hù)文化遺產(chǎn)。②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，不斷推陳出新、革故鼎新。③對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。（每點(diǎn)3分）

29．答：①文化在交流中傳播，我們要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力。②文化創(chuàng)新必須“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”?！澳承﹪?guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力??在國(guó)際電影界備受冷落”，充分說(shuō)明沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力，也就沒(méi)有市場(chǎng)。③文化創(chuàng)新必須“面向世界、博采眾長(zhǎng)?！币允澜鐑?yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。“如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力”，這樣就更有利于中國(guó)文化“走出去”。④在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，將更有利于中國(guó)文化“走出去”。（每點(diǎn)3分）

第五篇：高二政治文化生活檢測(cè)試題

高二政治文化生活檢測(cè)試題

第Ⅰ卷（共50分）

1.2012年1月1日，是我國(guó)農(nóng)歷十二月（臘月）初八。在這一天，喝臘八粥是中國(guó)老百姓最傳統(tǒng)、最講究的習(xí)俗，人們借此祭祀祖先和天地神靈，保佑國(guó)泰民安，祈求豐收和吉祥。自此，各地老百姓拉開(kāi)春節(jié)的序幕，開(kāi)始采購(gòu)年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)社會(huì)活動(dòng)和人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用 B.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C.文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的

D.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有重要影響

2．2011年10月24日，西安世界園藝博覽會(huì)圓滿閉幕。世園會(huì)的長(zhǎng)安塔在設(shè)計(jì)上既保持了我國(guó)隋唐時(shí)期方形古塔的神韻，又顯示出時(shí)尚現(xiàn)代的都市風(fēng)貌，將成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。這表明：()①傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的最基本形式 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展具有積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動(dòng)為戲劇文化的國(guó)際交流搭建平臺(tái)，一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色，通過(guò)中外文化的交流有利于：()①吸收各國(guó)一切文化成果 ②推動(dòng)中華文化走向世界 ③促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④不同民族文化走向融合和趨同 A．①② B．①④

C．②③ D．③④ 4．“紅色短信”對(duì)流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“紅色短信”如一股清風(fēng)正氣的力量，醒目提神，引人向上。從我國(guó)文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”()A．可以彰顯民族文化的個(gè)性與特色

B．能夠維護(hù)每個(gè)人的精神世界，滿足每個(gè)人的精神需求 C．符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承的要求 D．可以使文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

5.明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我腹腸。我自收我之肺腑，揭我之須眉?！币馑际钦f(shuō)()A．創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)

C．創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否定傳統(tǒng)

D．在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

6.趙本山塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)傳神、活靈活現(xiàn)的小品形象，執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時(shí)段熱播。他之所以能取得這樣的成就，源于他始終對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民懷有深厚的感情，從黑土地上獲得了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從民間文化中汲取了精神。這說(shuō)明了（）A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 C.文化創(chuàng)作來(lái)自于文化創(chuàng)作者的靈感

D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)

7.從永定門(mén)一路向北，前門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、社稷壇、太廟、天安門(mén)、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要部分，“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”（梁思成）。如果為中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)撰寫(xiě)報(bào)告，可用的觀點(diǎn)有()①中軸線反映了北京城市文明的演進(jìn) ②中軸線是北京歷史文化的重要基礎(chǔ) ③中軸線展現(xiàn)了北京城市文化的獨(dú)特性 ④中軸線的保護(hù)將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定 A.①② B.③④

C.①③

D.②④

8.我國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌，其中在中化史上具有劃時(shí)代意義的事件是：()A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴 B、秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C、漢代的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D、隋唐時(shí)期吸納外來(lái)文化

9、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

10.伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，對(duì)于中華文化的改造也屢見(jiàn)不鮮，孔子成了商店招牌，老子也擔(dān)當(dāng)起了網(wǎng)絡(luò)游戲的代言人。這啟示我們，要想再創(chuàng)中華文化的輝煌，我們必須()A、以現(xiàn)代科技對(duì)中華傳統(tǒng)文化徹底改造 B、深刻挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益 C、既要保持中華文化獨(dú)特的民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性 D、充分吸取外來(lái)文化，徹底改造本民族文化

華文

B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 11．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)大致飽含形美、音美、義美、意美和情美幾個(gè)方面。漢字無(wú)窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。材料說(shuō)明()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字

12.徽州（現(xiàn)黃山市）多山富水，道光《徽州府志》有載：“東有大鄣山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險(xiǎn)，北有黃山之峻。”自漢末至唐宋，曾有3次大的人口遷徙，不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州，使中原文化在此積淀，與徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。這表明()①一方水土造就一方文化

②徽州文化具有很大的包容性

③文化既是民族的，又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 A.①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)是醫(yī)道之學(xué)，西醫(yī)學(xué)是醫(yī)技之學(xué)，醫(yī)道之學(xué)是人學(xué)，醫(yī)技之學(xué)是科學(xué)。幾千年來(lái)，中醫(yī)學(xué)堅(jiān)持以人為本，處處都有“道”的內(nèi)涵，“醫(yī)道”是中國(guó)特有的“儒學(xué)”、“道學(xué)”和“醫(yī)學(xué)”合二為一的結(jié)合體，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②不同民族、不同國(guó)家 文化之間存在著差異③文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

14．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化()A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉 B．對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

15.在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記多次提到“中華民族的偉大復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。下列對(duì)“中華文化”與“中華民族精神”的關(guān)系理解正確的是（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的精髓②中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量③中華民族精神深深置根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④中華民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

16．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明（）

①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④

18．所謂文化自信，主要是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。歷史表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，首先必須具有高度的文化自信。培養(yǎng)高度的文化自信（）①是反對(duì)西方進(jìn)行文化滲透和推行文化霸權(quán)的需要 ②就應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 ③要認(rèn)識(shí)到中華文化具有開(kāi)放性、包容性的鮮明特征

④要在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持以我為主、為我所用 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

19．微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷(xiāo)、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了新變 化，這說(shuō)明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享

C．文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D．文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求

20．黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要 ① 大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ② 加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③ 將社會(huì)主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④ 推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．②④

21．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是 ① 由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字

② 我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③ 發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④ 我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．在“入世十周年”的座談會(huì)上,一位企業(yè)家講了這樣一個(gè)小尷尬: 為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒(méi)想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過(guò)感恩節(jié)。由此可見(jiàn) A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力 D．經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開(kāi)對(duì)其他民族文化的了解 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。完成1、2題。23.《決定》指出“要廣泛開(kāi)展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開(kāi)展民族精神教育”，是因?yàn)樗?/p>

①能不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24．羊是廣州具有象征意義的動(dòng)物，仙羊贈(zèng)穗的美麗傳說(shuō)一直流傳至今。廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個(gè)能給大家?guī)?lái)幸運(yùn)的吉祥之物。羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和一定的繼承性 ②文化具有鮮明的區(qū)域性

③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本途徑

④文化既是民族的，也是世界的 A．①③④

B．②③④ C．②④ D．①②

25．聽(tīng)到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說(shuō)學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽(tīng)到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們

A．文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素 D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)

“祝福祖國(guó)”百名畫(huà)家長(zhǎng)卷展

第Ⅱ卷（共50分）

“華韻國(guó)服”——百年中山裝 梵高和阿姆斯特丹的畫(huà)家們 寄興煙霞——清代山水畫(huà)展 物得其宜——黃花梨文化展 天安門(mén)的故事——天安門(mén)百年影像回

顧展

奔向光明——中國(guó)共產(chǎn)黨北京革命足跡展 26．（13分）博物館是我們分享群體記憶的地方。【點(diǎn)擊首博】

同學(xué)們點(diǎn)擊首都博物館的網(wǎng)站，看到了很多展覽信息：（見(jiàn)右圖）

（1）豐富的展覽內(nèi)容，反映了我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方針，請(qǐng)寫(xiě)出該方針的具體內(nèi)容。（2分）

【走進(jìn)首博】

走進(jìn)首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊事·老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過(guò)小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實(shí)生活中的消逝。有同學(xué)提出，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來(lái)。

（2）運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來(lái)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（11分）

27．美國(guó)缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個(gè)100%的中國(guó)元素，被好萊塢夢(mèng)工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入?，F(xiàn)在他們又對(duì)孫悟空產(chǎn)生了興趣，準(zhǔn)備把這個(gè)形象搬上熒幕。其他國(guó)家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過(guò)美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，市場(chǎng)的運(yùn)作、商業(yè)包裝，使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國(guó)的價(jià)值觀。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧现忻绹?guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何借鑒？（12分）

28.山東是“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優(yōu)勢(shì)。近幾年來(lái)，齊魯音像出版社根據(jù)文化市場(chǎng)需求的新變化，廣泛與山東各地方劇團(tuán)合作，已累計(jì)完成拍攝出版呂劇、山東梆子、茂腔、萊蕪梆子、柳琴、棗梆、太平調(diào)等150余部山東地方戲曲，年發(fā)行量200多萬(wàn)盤(pán)。同時(shí)以山東風(fēng)光、齊魯文化為切入點(diǎn)，又相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風(fēng)光”系列旅游片。這些措施不但取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，而且為拯救民族傳統(tǒng)文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統(tǒng)劇種以現(xiàn)代的傳媒方式延續(xù)和流傳，為齊魯文化走向全國(guó)、走向世界做出了突出貢故。

結(jié)合上述材科，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取怎樣的正確態(tài)度？（2分）

（2）你對(duì)齊魯音像出版社的做法是怎樣認(rèn)識(shí)的？（8分）

29.２０１２年６月２９日１０時(shí)許，在經(jīng)過(guò)近１３天太空飛行后，神舟九號(hào)載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。

首次載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)的圓滿成功，是我國(guó)載人航天事業(yè)發(fā)展史上的又一重要里程碑，中國(guó)因此成為世界上第三個(gè)完全掌握載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。這是中國(guó)人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類(lèi)探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻(xiàn)，不僅有利于增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，提高科技創(chuàng)新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。

結(jié)合材料回答下列問(wèn)題：

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（3分）

（2）航天事業(yè)的成功，使人們的愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。請(qǐng)你從文化創(chuàng)新的角度，簡(jiǎn)述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（12分）