第一篇：文化生活例題四

文化生活例題四

1．閱讀材料，回答問題。

雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。（8分）

2.（2012浙江卷）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。（10分）

3.閱讀材料，回答問題。

義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。

材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。

根據(jù)材料三，從文化生活角度，請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。（10分）（要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱；②不得顯示個(gè)人身份的任何信息。）

4.（安徽2012-39）39.（28分）為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。

網(wǎng)友心聲踐行道德不止步追求完美無止境

中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。

請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）

5.（2014安徽卷）近年來，全國(guó)各地積極開展“書香中國(guó)萬里行”、“書法進(jìn)課堂”等文化活動(dòng)，有力地推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

材料一讀書開啟民智

為落實(shí)中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于深入開展全民閱讀，建設(shè)“書香中國(guó)”的部署要求，全國(guó)各地開展形式多樣的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)人們多讀書、讀好書。該活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，提升了人們的素質(zhì)和境界，推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

結(jié)合材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說明我國(guó)開展全民閱讀活動(dòng)的意義。（12分）

6.（2014天津卷）14.閱讀材料，回答問題（14分）

材料一：“行遍江南清麗地，人生只合住湖州”，從春秋戰(zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)。開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)（見圖3）為“文化走廊”（以五訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動(dòng)）多元主體同狀結(jié)構(gòu)（見圖4），開創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。（8分）

材料二近年來，我國(guó)人民群眾文化生活日益豐富，文化市場(chǎng)空前繁榮。在收藏市場(chǎng)上紫砂壺受到藏家的熱捧，與此同時(shí)也出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的造假現(xiàn)象，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)仿冒藝術(shù)大師作品的公司從中獲利豐厚。當(dāng)記者詢問被侵權(quán)藝術(shù)家為什么不用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益時(shí)，得到的回答是：如果打官司，結(jié)果只會(huì)是贏了官司輸了錢，得不償失。

（20請(qǐng)你評(píng)價(jià)材料中公司或藝術(shù)家的行為。（6分）

7.（2014福建卷）閱讀材料，回答問題。

文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。

材料一古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。（8分）

8.（北京卷39）古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。

一位借款經(jīng)營(yíng)的店主、一個(gè)客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？

“真沒想到，這么多錢還能原封不動(dòng)地回來”，失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對(duì)信息后，把皮包歸還給他。

6萬多元現(xiàn)金，相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營(yíng)面館一年的收入，更何況家里還有借款。

“那是客人的東西，我們哪能動(dòng)！”店主這樣說，“自己掙的錢花的才踏實(shí)，不是我們的錢，可不能拿?！?事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅火。

心懷感激的失主、樸實(shí)的面館老板、蜂擁而至的顧客……簡(jiǎn)要分析這個(gè)故事體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些內(nèi)容。（5分）從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓?duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。（7分）

9.（四川卷14）讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。

四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。

近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)??；開展“科學(xué)發(fā)展”、“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館（站、室）等十萬余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。

依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的（12分）

10.（重慶卷13）閱讀材料，回答問題。

材料二目前，中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段，雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng)，展示了各自的藝術(shù)、語言、服裝和風(fēng)俗；兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。結(jié)合材料二，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。（12分）

文化生活例題四答案

1.開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，培育“四有”公民；有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值休系建設(shè)；有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。

2.（l）①社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，W村開展“一碑兩譜五星”活動(dòng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。③“一碑兩譜五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

3.①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑤腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。

4.【答案】：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。

5.有助于提高人們的辨識(shí)能力，選擇健康有益的文化生活。有助于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

6（1）.①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信；③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

6.（2）答案示例一公司的行為是違法的，侵犯了消費(fèi)者和藝術(shù)家的合法權(quán)益，擾亂了市場(chǎng)秩序，應(yīng)依法嚴(yán)懲；違背了商業(yè)道德，應(yīng)受到譴責(zé)。

答案示例二藝術(shù)家的行為是消極的，從客觀上看是由于目前我國(guó)維權(quán)成本高，其行為是無奈之舉；從主觀上看，其在維護(hù)自身權(quán)益和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面缺乏主動(dòng)性。藝術(shù)家應(yīng)勇于捍衛(wèi)社會(huì)公平正義。

7①.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

8.答案：①結(jié)合材料從誠(chéng)信、友善等角度分析。

②知與行是辯證統(tǒng)一的（實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的）。應(yīng)正確理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實(shí)踐，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成自己的自覺行動(dòng)，在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

9.答案：①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。

②完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多彩的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。

10.【答案示例】①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化。

第二篇：高中文化生活主觀題知識(shí)歸納及高考例題

高中文化生活主觀題知識(shí)歸納及高考例題

點(diǎn)擊：1128 評(píng)論：0 2012年6月18日 17:34 作者：劉旺 智詞：

文字大小【大 中 小 】 【背景色】 【可打印版本】 【關(guān)閉窗口】 角度

文化內(nèi)容

1、文化的內(nèi)涵：

而言的人類全部精神活動(dòng)及其

產(chǎn)品。

（2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)

象。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生

活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化

活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步

培養(yǎng)出來的。

2、文化作為一種精神力量，能

夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)例題（全國(guó)2012-39）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于廣大中以文化的作用?？茖W(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫(kù)，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播，（北京2011-40）運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動(dòng)。② 文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氛圍。③文化豐富人的精神世與生活（1）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、界、增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社

會(huì)的發(fā)展。

（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影

響、相互交融。

①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)和政

治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)

和政治的反映；一定的文化反作

用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政

健康的文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻

礙政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②文化有其自身的傳承性、相對(duì)

獨(dú)立性。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用

越來越重要。第二，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)（山東2011-29）1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，物館，作為青少年愛國(guó)主義教育的新基地。結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育。①對(duì)漢陽鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛國(guó)主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境；②在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國(guó)主義又有了新的物質(zhì)載體；③在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（天津2011-13）文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。我國(guó)促進(jìn)文化發(fā)展的政策 體現(xiàn)的文化生活知識(shí)（各寫一點(diǎn)即可）紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費(fèi)向社會(huì)開放 ②加強(qiáng)對(duì)國(guó)家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博 治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、館進(jìn)行愛國(guó)主義教育，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。第一，①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種

高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越

來越重要。第三，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用

越來越突出。③積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力 ①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活

④文化與政治相互交融。第一，動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的影響）②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人

們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。第二，世界范圍內(nèi)

反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為

⑤當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力

競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化越來越成為

民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源

泉，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和

作用越來越突出。

4、文化對(duì)人的影響：

（1）文化影響人們的交往行為

和交往方式。文化影響人們的實(shí)

踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

（2）文化對(duì)人的影響具有潛移

默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精

神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促

進(jìn)人的全面發(fā)展。

文化傳

承與創(chuàng)

新

1、文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。民族?jié)日蘊(yùn)涵著民族生

活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道

德倫理等文化因素，是一個(gè)民族

歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族（全國(guó)2012-39）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于廣大中以文化的作用?？茖W(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫(kù)，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播，和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（有利于增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力）當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。節(jié)日，是民族文化的集中展示，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。

也是民族情感的集中表達(dá)。文化

遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文

化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。尊重文化多樣性是

發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊

重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化

繁榮的必然要求。尊重文化多樣

性，必須遵循各民族文化一律平

等的原則，既要認(rèn)同本民族文

化，又要尊重其他民族文化，相

互借鑒，求同存異，尊重世界文（廣東2012-37）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。①文化“走出去”能增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力，提高文化軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力。②文化“走進(jìn)去”是文化“走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化“走出去”。③要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性。④通過不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化能接納、欣賞的文化產(chǎn)品。

化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁

榮進(jìn)步。

2、文化交流的過程，就是文化

傳播的過程。文化傳播的途徑主

要有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育

等。

小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到

各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，都

可以成為文化傳播的途徑。

3、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性。是維系

對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取

古為今用。

4、影響文化發(fā)展的主要因素有

社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)（北京2012-38）運(yùn)用《文化生活》中相關(guān)知識(shí)，淡淡我國(guó)對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。尊重文化多樣性，對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)尊重東道國(guó)的文化。跨越文化差異，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)文化的交流與融合。（江蘇2012-37）端午節(jié)即將到來，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng)，并從《文化生活》角度說明活動(dòng)的意義。主題活動(dòng)示例：以重讀《離騷》，追思屈原為主題的閱讀節(jié)?；顒?dòng)意義：促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚(yáng)以（浙江2011-40）結(jié)合材料，說明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。其精華，去其糟粕，批判繼承，的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所步、思想運(yùn)動(dòng)和教育活動(dòng)。其中，以能夠成功，在于對(duì)民間傳說的改編、采用國(guó)際最高水準(zhǔn)教育是人類特有的傳承文化的創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教

化與培育上始終扮演者重要的角色。

5、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化

創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源

泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社

會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新的根本途

徑是立足于社會(huì)實(shí)踐?；就緩?/p>

是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世

界，博采眾長(zhǎng)。正確處理當(dāng)代文

化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來

文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”

和“封閉主義”，“民族虛無主

義”和“歷史虛無主義”。

中華文

化與民的動(dòng)畫電影技術(shù)、注入國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等作品在交流中得到傳播。能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、方面創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)平臺(tái)，（天津2012-14）結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說明，雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。

①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精

1、中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。重要的原因在族精神 于它所特有的包容性，即求同存

異和兼收并蓄。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵是

愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

3、中華民族精神，深深根植于

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系

中華各族人民共同生活的精神

紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向

繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華

民族之魂。弘揚(yáng)和培育民族精神

是提高全民族綜合素質(zhì)的必然

要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。有利于全體人民始終保

持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

神的體現(xiàn)。②鸚歌嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。③當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神，雷鋒精精神文化需求隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進(jìn)入的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。（江蘇2012-37）端午節(jié)即將到來，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng)，并從《文化生活》角度說明活動(dòng)的意義。主題活動(dòng)示例：以重讀《離騷》，追思屈原為主題的閱讀節(jié)。活動(dòng)意義：促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。（全國(guó)2011-39）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。①媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。②豐富其精神生活，滿足其精神需要。③促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。（全國(guó)2011-39）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。

挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮

媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化交流；擴(kuò)大媽祖文化的影響，擴(kuò)大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。

（福建2011-39）根據(jù)材料之一所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中

華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。

①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們

能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸

權(quán)主義。以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、神為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向。④人們的當(dāng)代中

國(guó)文化

建設(shè)

1、發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見（天津2012-14）結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說的文化，必須遵循弘揚(yáng)主旋律、明，雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民

服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和

百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；努

力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群

眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新

手段；大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)

愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革

開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精

神。①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。②鸚歌嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。③當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向。④人們的精神文化需求隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進(jìn)入的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。（天津2012-14）雷鋒和鸚歌嶺大學(xué)生以幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)為樂。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探尋他們?yōu)楹我灾?、奉獻(xiàn)為樂。（答出兩點(diǎn)理由即可）①滿足社會(huì)和他人的需要，以得到社會(huì)承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始

終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以

正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精

神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞

人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形

式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示

范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠著社

會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民

大眾的文化生活中始終占據(jù)著

主導(dǎo)地位。

就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培

育有理想、有道德、有文化、有

紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)

民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義

文化。

是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文

化的根本要求和根本保證。

（2）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)

方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地

位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)

主義服務(wù)的方向和百花齊放、百

家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)

主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。

就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。建

設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力

發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

5、思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社

會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和

中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著

文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化

建設(shè)的靈魂。值為樂。②努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身為人民服務(wù)實(shí)踐，以奉獻(xiàn)社會(huì)為樂。③以服務(wù)人民、辛勤勞動(dòng)為榮為樂。④以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂。（福建2012-39）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。（要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱；②不得顯示個(gè)人身份的如何信息。）①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文 化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心事做起。（北京2012-39）讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說明。實(shí)例（略）。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)建設(shè)。（山東2012-31）運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德摸范的榜樣作用，培育“四有”公民；有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有利于樹立社會(huì)主義榮辱現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。（海南2012-25）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生

3、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，價(jià)值體系。⑤腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小代化、面向世界、面向未來的，程的一個(gè)實(shí)例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業(yè)（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施

4、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪；一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。（廣東2011-37）近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫?！钡脑颉?/p>

不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的中華文化精神和感召力的發(fā)揚(yáng)；有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不利于發(fā)展先進(jìn)文化。

第三篇：高中政治文化生活(,)主觀題典型例題一

典型例題（文化一）

1閱讀材料，完成下列要求。(26分)改革開放30多年來，我國(guó)的小鎮(zhèn)建設(shè)可圈可點(diǎn)，一批文化小鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)、科技小鎮(zhèn)、工業(yè)小鎮(zhèn)、商業(yè)小鎮(zhèn)、金融小鎮(zhèn)等紛紛涌現(xiàn)、蓬勃發(fā)展。2016年7月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)展改革委和財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》。將特色小鎮(zhèn)建設(shè)推上了一個(gè)新臺(tái)階?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”杜甫詩(shī)中的朔州曾是一個(gè)荒漠遍野的蠻涼之地，這也是之前很多人對(duì)西北邊塞的初見。如今的朔州正在默默耕耘，在政策的春風(fēng)下全力打造一個(gè)充滿生機(jī)的塞上“綠洲”。右玉縣位于朔州市最北端，多年采，莜面、薺面、豆面、玉米面、黃米面等大量輸出，使這里形成了獨(dú)特的粗糧飲食文化。吸引了周邊不少省市的游客來當(dāng)?shù)仄穱L。與此同時(shí)，右玉縣牛羊成群。還形成了大規(guī)模的畜牧業(yè)、屠宰業(yè)和肉食加工業(yè)，在便捷的交通運(yùn)輸條件下。完成了“養(yǎng)殖一屠宰一加工一輸出”的閉合產(chǎn)業(yè)鏈．成功打響了以“玉羊”為名的首個(gè)品牌。

近年來．右玉縣政府著力打造宜居小鎮(zhèn)，大力開發(fā)生態(tài)文化旅游資源．以舉辦“西口風(fēng)情”生態(tài)旅游文化節(jié)為契機(jī)，打造邊塞風(fēng)情、生態(tài)體驗(yàn)、消夏避暑等特色品牌。據(jù)了解，近年來，每年都有很多國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)家和國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)院系師生常住右玉，進(jìn)行藝術(shù)品創(chuàng)作．形成了國(guó)內(nèi)藝術(shù)品界獨(dú)有的“右玉現(xiàn)象”。為此，右玉縣正式推出了“中國(guó)油畫寫生季”，并在右衛(wèi)古鎮(zhèn)建設(shè)藝術(shù)糧倉(cāng)，椎動(dòng)文化旅游產(chǎn)品從單純觀光、休閑、度假向藝術(shù)品創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。

(2)結(jié)合材料。運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)，分析右玉縣為什么重視打造小鎮(zhèn)文化特色。(12分)2．《舌尖土的中國(guó)》記錄了我國(guó)大江南北各色原生態(tài)美食，充滿濃郁的人文關(guān)懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)。攝制組歷時(shí)13個(gè)月走遍中國(guó)，跨越國(guó)內(nèi)自北向南的60個(gè)地區(qū)。與以往中國(guó)紀(jì)錄片的制作步驟不同，該片依據(jù)西方美食的理論進(jìn)行建構(gòu)，小中見大、見微知著的細(xì)節(jié)表達(dá)方式更貼近觀眾，貼近普遍人的生活，成功跨越了語言、社會(huì)、價(jià)值觀等傳播障礙，創(chuàng)造了極高的收視率。結(jié)合材料，分析《舌尖上的中國(guó)》是怎樣實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

3．時(shí)代呼喚“絕對(duì)忠誠(chéng)”。湖南衛(wèi)視的欄目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以“絕對(duì)忠誠(chéng)”為題，陸續(xù)報(bào)道了一批當(dāng)代科學(xué)家的感人事跡，展示他們堅(jiān)守信念、忠于祖國(guó)、樂于奉獻(xiàn)、勇攀高峰的可貴精神。為做好“絕對(duì)忠誠(chéng)”系列報(bào)道，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與主人同吃同住同勞動(dòng)，通過“零距離采訪”和“隱藏式拍攝”，記錄了大量鮮為人知的細(xì)節(jié)和催人淚下的故事，并通過鏡頭拍攝和音樂、畫面的精心選擇，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。該欄目還第一時(shí)間將節(jié)目視頻在各大主流網(wǎng)站同步推出，吸引了廣大網(wǎng)民積極參與，有效擴(kuò)大了傳播效果。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)劇敖^對(duì)忠誠(chéng)”節(jié)目的成功對(duì)文藝創(chuàng)作的啟示。4.材料一： 2016年9月召開的G20杭州峰會(huì)，那嚴(yán)密的組織、高效的服務(wù)，讓人嘆為觀止的風(fēng)景；更主要的，還是峰會(huì)的運(yùn)籌能力，領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)袖善舞，與各國(guó)密切溝通，確保會(huì)議開得完滿成功，從而大大超越預(yù)期。據(jù)說，在參加完杭州G20峰會(huì)后，德國(guó)總理默克爾很有壓力。她對(duì)習(xí)總說： “習(xí)主席呀，我看到你們辦的峰會(huì)? 我們明年都不知道該怎么辦了！“我們超不過你?！绷?xí)主席的回答，也很有智慧他說，這是一個(gè)德國(guó)啤酒和中國(guó)茅臺(tái)的關(guān)系，你有你的味道。我有我的味道，相信你在德國(guó)一定能夠辦得精彩。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾握_處理中國(guó)茅臺(tái)與德國(guó)啤酒的關(guān)系。（12分）

5.（2015·安徽文綜）材料二工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造

自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開一扇扇新的夢(mèng)想之門。

（2）根據(jù)材料二，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。（12分）

答案

1.命題透析本題以開展特色小鎮(zhèn)建設(shè)為情境，考查矛盾的特殊性以及文化生活的有關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證和探究問題的能力．重點(diǎn)考查了理性精神等核心素養(yǎng)。

答案要點(diǎn)：(1)矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這要求我們對(duì)具體問題作具體分析。(2分)作為邊塞小縣．右玉縣充分認(rèn)識(shí)到自身在粗糧飲食、畜牧加工和生態(tài)文化旅游等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。(4分)在此基礎(chǔ)上，該縣著力打造獨(dú)特的粗糧飲食文化．打響“玉羊”品牌．打造了邊塞風(fēng)情、生態(tài)體驗(yàn)、消夏避暑等特色旅游品牌，形成充滿生機(jī)的塞上“綠洲”。(4分)(2)重視打造文化特色能夠提升小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足人們對(duì)精神文化生活越來越高的需求。(3分)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。以生態(tài)旅游文化節(jié)為契機(jī)。打造邊寨風(fēng)情，生態(tài)體驗(yàn)、消夏避暑等特色旅游品牌，能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)文化作為一種精神力量，體現(xiàn)著一種精神價(jià)值。重視打遣文化特色能夠提高小鎮(zhèn)文化軟實(shí)力和知名度。(3分)優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供了不可缺少的精神食糧．打造特色文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)

2．(1)立足于禮會(huì)實(shí)踐是史化創(chuàng)新的根本途徑攝制組通過大量止防拍攝，創(chuàng)造了紀(jì)錄片精品

(2)繼承傳統(tǒng)義化是義~文化創(chuàng)新的恨基該紀(jì)錄片對(duì)巾華傳統(tǒng)飲食文化的豐富內(nèi)涵．以全新的手法進(jìn)行了詮釋。

(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)．該紀(jì)錄片充分內(nèi)化兩方的美食理論．獲取了巨大的成功。

(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。該紀(jì)錄片的拍攝既繼承傳統(tǒng)義化，又博采眾長(zhǎng)，克服了民族虛無王義和守舊主義，堅(jiān)持了正確的方向。

3．(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，要自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐．向生活學(xué)習(xí)，創(chuàng)作山更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、兒愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品、(2)在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族義化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新．解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，努力創(chuàng)作思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

(3)要尊重人民群眾的主體地位．理解人民群眾對(duì)文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養(yǎng)．刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新．創(chuàng)造出不愧于時(shí)代和人民的文化作品，4．答案：（1）

①文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，求同存異，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。②必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③在文化交流、借鑒、融合的過程中，對(duì)外來文化要取其精華去其糟粕，堅(jiān)持以我為主為我所用。

④我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。反對(duì)封閉主義和民族虛無主義等錯(cuò)誤傾向。（每點(diǎn)3分，共12分）

5.【答案】①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。

②樹立高度的文化自覺和文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。

③文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

【解析】本題要求考生結(jié)合材料說明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)，屬于依據(jù)類的解答題?？忌诜治稣f明時(shí)，可以從文化的作用、文化自覺和文化自信、文化創(chuàng)新三個(gè)具體的角度進(jìn)行分析說明。

第四篇：哲學(xué)文化生活典型例題 2018 4 27

哲學(xué)文化生活典型例題 2018 4 27 “苔花如米小，也學(xué)牡丹開”“明日復(fù)明日，明日何其多”……大型詩(shī)詞文化類音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將古老詩(shī)詞與流行音樂創(chuàng)新相結(jié)合，為傳統(tǒng)古詩(shī)詞插上音樂的翅膀，掀 起了全民“詩(shī)詞熱”。完成 19～20 題。1.《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美，引起巨大反響。這給我們的啟示有： ①大眾傳媒為文化的即時(shí)傳播與創(chuàng)新提供了不竭之源 ②融入時(shí)代性和時(shí)尚性，才能增強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)詞的感染力 ③創(chuàng)新能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值得到認(rèn)同和傳承 ④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素融合，便具有生機(jī)與活力

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.《經(jīng)典詠流傳》內(nèi)容上意境悠遠(yuǎn)，形式上通俗易懂，讓經(jīng)典具有新時(shí)代屬性。它的成功表明： ①?gòu)V大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ②內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是新時(shí)期文化創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿?③尋找新思路，開拓新境界，才能讓經(jīng)典文化煥發(fā)生機(jī) ④對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“揚(yáng)棄”，就能保證文化創(chuàng)新的方向

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.暗物質(zhì)不發(fā)光，也不參與電磁相互作用，無法用任何光學(xué)或電磁觀測(cè)設(shè)備直接觀察，科學(xué)家只能通過引力產(chǎn)生的效應(yīng)來推測(cè)它的存在。2017 年 11 月 30 日，《自然》雜志在線發(fā) 表一篇來自中國(guó)的重量級(jí)科研成果，中國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)獲得世界上最精確 的高能電子宇宙線能譜，并在 1.4TeV（萬億電子伏特）處發(fā)現(xiàn)反常結(jié)構(gòu)，揭示宇宙中或存 在相應(yīng)質(zhì)量的新粒子。由此可見： ①科學(xué)探測(cè)活動(dòng)能夠把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人類就可以逐步揭開暗物質(zhì)之謎 ③人們借助新的認(rèn)識(shí)工具，改變了暗物質(zhì)的結(jié)構(gòu)方式 ④暗物質(zhì)自身的復(fù)雜性決定了對(duì)它的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.下邊漫畫“夸夸其談”（作者：翟桂溪）諷刺了一些人：

①不懂得只要善于積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)是可以改變的 ②不了解理論只有和實(shí)踐相結(jié)合，才能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) ③忽視了人民群眾是我們力量的源泉，沒有走群眾路線 ④不理解基層群眾的實(shí)際需求必須與自己的思想相統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5.新木桶理論認(rèn)為：一個(gè)木桶能裝多少水，不是取決于最短的那塊板，因?yàn)槿舭涯就胺胖迷谝粋€(gè)斜面上，木桶傾斜方向的木板越長(zhǎng)，則木桶內(nèi)裝的水越多。這告訴我們要： ①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，遵循其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②把握聯(lián)系的條件性，善于在突破規(guī)律中求發(fā)展 ③不要被短板所束縛，要注意發(fā)揮好自己的優(yōu)勢(shì) ④利用我們自身長(zhǎng)處，努力提升自己的發(fā)展?jié)撃?/p>

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

6.平昌冬奧會(huì)閉幕式的“北京8分鐘”，運(yùn)用高科技手段使人工智能和演員一起向世界展現(xiàn)了龍鳳呈祥、渦紋、中國(guó)結(jié)等中國(guó)元素與文化，也向世界展示了中國(guó)的大飛機(jī)、高鐵、共享單車等新高科技成就與大國(guó)形象，給世界留下了彌足珍貴的記憶?！氨本?分鐘”的成功得益于：

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化底蘊(yùn)

②世界人民文化欣賞水平的普遍提升 ③立足實(shí)踐在內(nèi)容與形式上不斷創(chuàng)新

④綜合國(guó)力提高使我國(guó)文化領(lǐng)先世界

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

（原創(chuàng)，微難）7.2018年，迎來中國(guó)改革開放40周年。40年來，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強(qiáng)起來的歷史性飛躍。但是，我們要建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。這給我們的啟示是： ①改革需要深刻把握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 ②堅(jiān)定改革信念和決心，努力實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興 ③改革要立足實(shí)際，積極解決面臨的困難和挑戰(zhàn) ④正確發(fā)揮能動(dòng)性，世界上就沒有不可認(rèn)識(shí)之物

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

（原創(chuàng)，容易）8.在基礎(chǔ)物理研究領(lǐng)域，高密度高能量的脈沖星是不可替代的宇宙天體實(shí)驗(yàn)室，將來它還可以替代導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)施空間飛行器的定位。自2016年9月25日落成啟用以來，“中國(guó)天眼”共發(fā)現(xiàn)51顆脈沖星候選體，其中有11顆已被確認(rèn)為新脈沖星。目前，科學(xué)家們正計(jì)劃在“中國(guó)天眼”周圍設(shè)置若干30米至50米口徑射電望遠(yuǎn)鏡，組成“天眼陣”以提高分辨率，從而獲得射電源更精確的定位圖像。這體現(xiàn)了： ①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展延展了人類認(rèn)識(shí)的眼睛

②人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象取決于人們的主觀需要 ③發(fā)現(xiàn)新物體是科學(xué)研究活動(dòng)的最終目的 ④人類認(rèn)識(shí)水平隨實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而提高

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

（原創(chuàng)，微難）9.發(fā)改委日前發(fā)布關(guān)于實(shí)施2018年推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的通知?！锻ㄖ分赋?，全面放寬城市落戶條件，繼續(xù)落實(shí)1億非戶籍人口在城市落戶方案，中小城市和建制鎮(zhèn)要全面放開落戶限制，超大城市和特大城市要探索租賃房屋的常住人口在城市公共戶口落戶。我國(guó)實(shí)行戶籍改革的依據(jù)是：

A.我國(guó)社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生根本變化

B.社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展 C.變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展（原創(chuàng)，中檔）10.“紅船精神”，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。90多年間，秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。這給我們新時(shí)代青年的人生啟示是：

①準(zhǔn)確把握紅船精神的深刻內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ②堅(jiān)定理想與信念，積極投身中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐 ③以人民為中心，作出正確的價(jià)值判斷與選擇 ④利用社會(huì)提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

11.大型文博探索綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，不僅展示了文物的物質(zhì)價(jià)值，也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是：

①要立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 ②要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基 ③文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化交流 ④發(fā)揮人民群眾的主體作用，滿足人民的文化需求

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

12.2017年11月15日，我國(guó)成功發(fā)射“風(fēng)云三號(hào)D”氣象衛(wèi)星，它將與“風(fēng)云三號(hào)C”衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)觀測(cè)，進(jìn)一步提高大氣探測(cè)精度，為促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)和“一帶一路”建設(shè)等提供重要支撐。這表明：

①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的主觀見之于客觀的活動(dòng) ③通過實(shí)踐活動(dòng)可以有意識(shí)有目的地改造客觀世界 ④提高人的認(rèn)識(shí)能力是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.垃圾分類一直都是各地政府頭疼的事。南京市政府過去是每月給每戶居民免費(fèi)發(fā)放袋子，靠督導(dǎo)員監(jiān)督?，F(xiàn)在是通過政府購(gòu)買服務(wù)，由企業(yè)對(duì)執(zhí)行垃圾分類的居民獎(jiǎng)勵(lì)積分，3個(gè)積分兌換1個(gè)雞蛋。這一方式實(shí)現(xiàn)了垃圾分類從被動(dòng)向自愿的轉(zhuǎn)變，取得了良好的效果。對(duì)比購(gòu)買服務(wù)前后垃圾分類的成效，啟示政府要： ①根據(jù)事物固有的聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新 ②善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)變 ③善于運(yùn)用從關(guān)鍵部分出發(fā)的思維處理工作中的問題 ④摒棄事物虛假聯(lián)系以消除居民對(duì)政府管理的抵觸情緒

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是：

A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化 B.在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要掌握適度的原則 C.在事物的發(fā)展過程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定 D.不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

15.黃旭華是中國(guó)第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈潛艇總設(shè)計(jì)師，在技術(shù)缺乏和人才匱乏的情況下，他“騎驢找馬”，攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)。黃大發(fā)是來自黔北山區(qū)的絕壁鑿水渠的村支書，用36年的時(shí)間修水渠，讓全村人喝上水。二人均被評(píng)為全國(guó)道德模范。這對(duì)我們的人生啟示是： ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo) ②全面提高自身素質(zhì)是擁有幸福人生的根本途徑 ③人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一

④投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.2018年1月22日，紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國(guó)》在央視播出。該片聚焦我國(guó)在信息技術(shù)、中國(guó)制造、生命科學(xué)、航空航天與海洋探索等最前沿領(lǐng)域的科學(xué)突破和最新潮的科技熱點(diǎn)探索，通過真實(shí)生動(dòng)的故事，描繪出中國(guó)科技創(chuàng)新實(shí)踐的宏偉與浩大，以小切口、全視野、大立意記錄中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略下，逐步邁向“中國(guó)創(chuàng)造”的輝煌成就，鼓舞士氣，提振信心，引起社會(huì)各界熱議和贊譽(yù)。這說明： ①紀(jì)錄片等現(xiàn)實(shí)主義作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向 ②人民真正需要的是健康有益的社會(huì)主義文化 ③人民群眾是否認(rèn)同是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④社會(huì)實(shí)踐是人們進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造的源泉

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.2018年1月25日，全球頂尖學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》在線發(fā)表了中國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)成果：中科院神經(jīng)科學(xué)研究所團(tuán)隊(duì)率先攻克了體細(xì)胞克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物這一世界難題?？寺『镏饕糜诟_、更快捷地開發(fā)治療腦疾病、腫瘤等疑難雜癥的新藥，同時(shí)減少實(shí)驗(yàn)室對(duì)圈養(yǎng)猴子的依賴。中國(guó)攻克這一世界難題過程表明： ①科學(xué)研究課題產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐的需要

②對(duì)克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物原理已有終極理解 ③實(shí)踐是科學(xué)研究探索真理的目的和歸宿

④科學(xué)研究的廣度與深度受客觀條件的制約

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 18.下邊漫畫（作者：林忠業(yè)）表達(dá)的哲學(xué)寓意主要是：

①建立人為事物的聯(lián)系達(dá)到預(yù)期的效果

②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件

④得失的同一性是相對(duì)的而斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 19.中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛國(guó)如家”“先憂后樂”的家國(guó)情懷，這些傳統(tǒng)文化中同樣蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。下列名言與哲理對(duì)應(yīng)正確的是：

A.“民惟邦本，本固邦寧”——矛盾特殊性寓于普遍性之中 B.“己所不欲，勿施于人”——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)以及群眾路線 C.“愛國(guó)如家、先憂后樂”——矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 D.“天下大同、天下為公”——矛盾普遍性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

20.黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平主席帶領(lǐng)中央政治局常委集體專程從北京前往上海和嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。大家紛紛表示，“紅船精神”凝結(jié)著我們黨的初心，體現(xiàn)著我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，在新時(shí)代的偉大征程上，要大力弘揚(yáng)“紅船精神”，不斷從中汲取前進(jìn)的動(dòng)力。由此可見，紅船精神：

①能夠開啟智慧，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持 ②陶冶人的情操，提升人的精神境界，催人奮進(jìn) ③突破歷史條件制約，超越時(shí)空，主導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步 ④體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族品格，為民族復(fù)興匯聚力量

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

21.2018年3月4日，中央文明辦、中國(guó)文明網(wǎng)正式發(fā)布了2018年“中國(guó)好人榜”2月榜單，共有I01位“身邊好人”光榮入選。其中，“湖南好人”賀純雅入選“敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”，張建平入選“誠(chéng)實(shí)守信好人”，粱開礎(chǔ)和李春生入選“見義勇為好人”。弘揚(yáng)“好人文化”，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要： ①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用③承接地氣、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 ③以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實(shí)踐

④把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益放在同等重要的位置

A.①②

B.①④）

C.③④

D.②③

22.“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首《采蓮曲》雖然只有28個(gè)字，但我們從有限的描寫中，似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩(shī)所營(yíng)造的意境： ①是詩(shī)人對(duì)采蓮女勞動(dòng)場(chǎng)面的藝術(shù)加工再現(xiàn)

②是詩(shī)人對(duì)采蓮女及其采蓮過程的生動(dòng)反映 ③是詩(shī)人所生活的世界長(zhǎng)期發(fā)展的物化場(chǎng)最

④是詩(shī)人憑借自己的主觀想象和構(gòu)思的產(chǎn)物

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.8年抗戰(zhàn)是指從1937年“七七事變”爆發(fā)后的全面抗戰(zhàn)；14年抗戰(zhàn)則是指從1931年 “九一八事變”爆發(fā)后開始的抗戰(zhàn)。歷史上使用8年抗戰(zhàn)的提法，是考慮到對(duì)當(dāng)時(shí)特殊歷史環(huán)境的尊重，恢復(fù)14年抗戰(zhàn)史的提法，更是對(duì)歷史真實(shí)的尊重。改“八年抗戰(zhàn)”為“十四年抗戰(zhàn)”表明：

①歷史事實(shí)在認(rèn)識(shí)不斷深化的基礎(chǔ)上得以證實(shí)

②對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的制約 ③對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)應(yīng)全面、完整地反映史實(shí)

④對(duì)歷史史實(shí)的正確認(rèn)識(shí)具有客觀實(shí)在性

A.①④

B.①②

C.③④

D.②③

24.有人長(zhǎng)期跟蹤對(duì)比喝紅酒和不喝紅酒的人，發(fā)現(xiàn)喝紅酒的人更健康，于是得出喝紅酒有利于健康的結(jié)論。事實(shí)上真正有利于健康的不是喝紅酒，而是有條件喝紅酒的人往往擁有更舒適的生活條件，更多的體育鍛煉條件，更充分的健康意識(shí)等等。材料表明： ①把握聯(lián)系的多樣性有助于深化對(duì)事物的認(rèn)知

②透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性的認(rèn)識(shí) ③事物之間不存在單向的、直線的因果關(guān)系

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是避開表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系的前提

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25．“知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個(gè)引入矚目的發(fā)展趨勢(shì)。只要人們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，花點(diǎn)兒小錢，一些自己不懂的問題就能快速得到專業(yè)人士的解答。不過，我們?cè)谳p松得到答案的同時(shí)，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。對(duì)待知識(shí)付費(fèi)應(yīng)： ①堅(jiān)持辯證否定觀，支持新出現(xiàn)的事物

②堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，研究新情況，提出新問題 ③認(rèn)識(shí)到主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，抓住重點(diǎn) ④分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

26.閱讀材料，完成下列要求。（26分）

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求。

A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體，以深化農(nóng)村改革為突破口，實(shí)施高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。結(jié)合本市是農(nóng)業(yè)大市丘陵山地較多的實(shí)際，政府鼓勵(lì)農(nóng)戶規(guī)模發(fā)展具有地方特色的薄皮核桃、大櫻桃、圓鈴棗等經(jīng)濟(jì)作物，通過專業(yè)合作社對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)戶科學(xué)種植，產(chǎn)品深度加工后通過電商物流熱銷全國(guó)各地，助推農(nóng)民增收致富；政府市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、文化和生態(tài)環(huán)境、科技推廣和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的投入和支持，實(shí)行差別化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造了一批文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演、生態(tài)采摘、特色農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游品牌，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展；在深化改革中，政府積極推進(jìn)“三位一體”改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革、深化綜合管理創(chuàng)新試點(diǎn)、創(chuàng)新農(nóng)村金融體系，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中的文化價(jià)值。（10分）

（2）運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析A市是如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的？（12分）

（3）A市為了促進(jìn)本市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，在社會(huì)范圍內(nèi)征集體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游特色的宣傳語，請(qǐng)你擬兩條宣傳語。要求：言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)A市鄉(xiāng)村旅游特色。（4分）

27、獲諾貝爾獎(jiǎng)和國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)兩年來，2018年初，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)在深入研究中發(fā)現(xiàn)了重要藥物——雙氫青蒿素，據(jù)臨床試驗(yàn)，雙氫青蒿素對(duì)盤狀紅斑狼瘡有效率超90%，這將為人類治療某些疾病再立新貢獻(xiàn)。屠呦呦說:“健康是美好生活的前提，‘健康中國(guó)’需要我們?nèi)ヌぬ?shí)實(shí)地‘做’,讓更多醫(yī)研成果應(yīng)用到人，讓更多患者遠(yuǎn)離病痛，這是每一名中醫(yī)藥工作者的追求和擔(dān)當(dāng)?！?/p>

屠呦呦在此前的貢獻(xiàn)使得全球超過上億人擺脫瘧疾。但其最新發(fā)現(xiàn)，并沒有引起社會(huì)的太多關(guān)注。最近絡(luò)充斥和占滿著，某某明星出軌**，某某明星八卦新聞等，有人認(rèn)為屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)的新發(fā)現(xiàn)更應(yīng)該上頭條。

2018年1月27日，國(guó)家信辦指導(dǎo)北京信辦針對(duì)新浪微博對(duì)用戶發(fā)布違法違規(guī)信息未盡到審查義務(wù)，持續(xù)傳播炒作導(dǎo)向錯(cuò)誤、低俗色情、民族歧視等違法違規(guī)有害信息，對(duì)上輿論生態(tài)造成惡劣影響。并約談該企業(yè)負(fù)責(zé)人，責(zé)令其立即自查自糾，對(duì)問題突出的熱搜榜、熱門話題榜、微博問答功能、熱門微博榜明星和情感版塊、廣場(chǎng)頭條欄目情感版塊全面深入整改。

（1）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析為什么說屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)的新發(fā)現(xiàn)更應(yīng)該上頭條？（12分）

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明國(guó)家信辦對(duì)絡(luò)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理的正確性。（10分）

（3）近年來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置。請(qǐng)從學(xué)校教育的角度為我國(guó)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)提出兩條建議。（4分）

28、狀如顆顆珍珠散落在廣袤大地上的傳統(tǒng)村落,是中國(guó)人的根系所在,是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合。文化底蘊(yùn)深厚的古村落,以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式,引導(dǎo)人們禮敬歷史，呵護(hù)文物,自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但令人遺憾的是,近15年來,中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。古村落的迅速消亡不僅讓那些各具地方特色的歷史人文逐步消失,同時(shí)也讓這些年頻頻見諸報(bào)瑞的“鄉(xiāng)愁”二字慢慢飄逝,古村落保護(hù)已經(jīng)到了迫在眉睫的關(guān)鍵時(shí)刻。有專家指出,古村落保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要從政策、建設(shè)發(fā)展層面統(tǒng)籌考慮,調(diào)動(dòng)多方力量有序參與;要立足長(zhǎng)遠(yuǎn),做認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究,針対古村落的不同特點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)利用;保護(hù)古村落需要帶有一些類似“公益”的價(jià)值理念,如果保護(hù)古村落以盈利為主要目標(biāo),不僅不能保護(hù)古村落,反而會(huì)造成開發(fā)式的破壞,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該樹立科學(xué)的開發(fā)觀,推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧共生。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明古村落保護(hù)的文化價(jià)值。(10分)

(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),談?wù)劚Ｗo(hù)好古村落需要堅(jiān)持的方法論原則(12分)

(3)結(jié)合材料,為某市進(jìn)行古村落保護(hù)的宣傳活動(dòng)擬定兩條標(biāo)語,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)

CBCCD ACADD BCABD CBCCD DADAD（1）發(fā)展、推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力與智力支持（2分）；加大對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化環(huán)境投入，保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的需求（3分）；進(jìn)行科技與價(jià)值觀教育，提高農(nóng)民的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展（2分）；打造文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演等旅游品牌，能夠繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，樹立高度的文化自覺和文化自信（3分）。

（2）把握鄉(xiāng)村振興過程中特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、深化農(nóng)村改革的普遍聯(lián)系，整體推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平（3分）；抓住鄉(xiāng)村振興的主要矛盾，科學(xué)引導(dǎo)與服務(wù)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，助推農(nóng)民增收致富（3分）；根據(jù)不同鄉(xiāng)村實(shí)際，打造不同旅游品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展（3分）；樹立創(chuàng)新意識(shí)，深化改革，推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革、生產(chǎn)力的發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐（3分）。

（3）傳承紅色記憶，振興美麗鄉(xiāng)村；生態(tài)采摘，這里最精彩。（4分）

【解析】本題考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證、闡釋、解決問題的能力。第（1）問考查文化的作用，回答時(shí)要注意從材料中提取有效信息，找準(zhǔn)角度，從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用、文化對(duì)人的作用、文化的繼承與發(fā)展、提高公民的兩個(gè)修養(yǎng)等方面分析文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的價(jià)值；第（2）問考查唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，回答時(shí)要注意審材料，抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，統(tǒng)籌把握材料信息，從聯(lián)系、矛盾、創(chuàng)新等角度解決問題；第（3）問具有開放性，要結(jié)合A市鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，有針對(duì)性、創(chuàng)新性，語言要簡(jiǎn)練。

（1）人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)獻(xiàn)身中醫(yī)藥研究，攻克醫(yī)學(xué)難題，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；（4分）價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生具有導(dǎo)向作用。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，讓更多患者遠(yuǎn)離病痛作為自己的追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；（4分）堅(jiān)持尊重規(guī)律、堅(jiān)持真理、堅(jiān)持為人民謀幸福的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)為健康中國(guó)的建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。（4分）

（2）先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響，能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展，國(guó)家信辦凈化文化市場(chǎng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的導(dǎo)向；（3分）文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，加強(qiáng)管理，引導(dǎo)文化經(jīng)營(yíng)者堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；（3分）引導(dǎo)友提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；（2分）奏響主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（2分）

（3）樹立創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新自信、提高創(chuàng)新能力；培育創(chuàng)新文化、培育創(chuàng)新人才等。（4分）（1）①有利于保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究我國(guó)文明的演進(jìn)，展現(xiàn)我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特文化魅力有著重要的意義。（4分）②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。（4分）③有利于使古村落所蘊(yùn)含的優(yōu)秀歷史文化綻放新的活力，與現(xiàn)代文明交相輝映。（2分）

（2）①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，保護(hù)好古村落應(yīng)立足整體，統(tǒng)籌全局。（4分）②要堅(jiān)持具體問題具體分析，通過調(diào)查研究，對(duì)古村落進(jìn)行針對(duì)性的特色開發(fā)。（4分）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，突出古村落的公益價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。（4分）

（3）示例：守護(hù)傳統(tǒng)村落，保存歷史文脈；以人為本，讓古村落活起來；保護(hù)古村落，守護(hù)好鄉(xiāng)愁。（每條2分）

第五篇：2018注會(huì)《經(jīng)濟(jì)法》預(yù)習(xí)例題(四)

2018注會(huì)《經(jīng)濟(jì)法》預(yù)習(xí)例題(四)【知識(shí)點(diǎn)】訴訟時(shí)效的種類

【例題·單選題】甲于2007年3月20日將小件包裹寄存乙處保管。3月22日，該包裹被盜。3月27日，甲取包裹時(shí)得知包裹被盜。甲要求乙賠償損失的訴訟時(shí)效期間屆滿日是()。

A.2009年3月27日

B.2009年3月22日

C.2008年3月27日

D.2008年3月22日

【答案】C

【例題3·單選題】甲公司于2010年3月1日將一臺(tái)機(jī)器寄存于乙公司，2010年4月1日，機(jī)器因乙保管不善受損，甲公司于2011年3月1日提取機(jī)器時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)器受損，但考慮到兩公司之間的長(zhǎng)期合作關(guān)系，未要求賠償。后兩公司交惡，甲公司遂于2012年9月1日要求乙公司賠償損失。下列關(guān)于賠償損失的訴訟時(shí)效期間的表述中，正確的是()。(2014年)

A.適用2年的普通訴訟時(shí)效期間，已經(jīng)屆滿

B.適用1年的短期訴訟時(shí)效期間，已經(jīng)屆滿

C.適用2年的普通訴訟時(shí)效期間，尚未屆滿

D.適用4年的長(zhǎng)期訴訟時(shí)效期間，尚未屆滿

【答案】B 【解析】寄存財(cái)物被丟失或者毀損的，適用1年的特別訴訟時(shí)效期間，自2011年3月1日起算，至2012年9月1日，訴訟時(shí)效期間已經(jīng)屆滿。

【知識(shí)點(diǎn)】訴訟時(shí)效期間的起算

【例題1·單選題】下列關(guān)于訴訟時(shí)效起算的說法中，錯(cuò)誤的是()。

A.定有履行期限的債的請(qǐng)求權(quán)，當(dāng)事人約定債務(wù)分期履行的，訴訟時(shí)效應(yīng)當(dāng)分期分別起算

B.未定有履行期限的債的請(qǐng)求權(quán)，債權(quán)人第一次要求債務(wù)人履行義務(wù)時(shí)就被債務(wù)人明確拒絕的，訴訟時(shí)效從債務(wù)人明確拒絕之日起算

C.人身傷害損害賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間，傷害明顯且侵害人明確的，從受傷之日起算

D.請(qǐng)求他人不作為的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)，訴訟時(shí)效應(yīng)當(dāng)自權(quán)利人知道義務(wù)人違反不作為義務(wù)時(shí)起算

【答案】A

【解析】選項(xiàng)A：當(dāng)事人約定同一債務(wù)分期履行的，訴訟時(shí)效期間從“最后一期履行期限屆滿之日”起計(jì)算。

【例題2·單選題】甲、乙訂立買賣合同，約定甲于2011年3月1日向乙供貨，乙在收到貨物后1個(gè)月內(nèi)一次性付清全部?jī)r(jià)款。甲依約供貨后，乙未付款，若甲一直未向乙主張權(quán)利，則甲對(duì)乙的付款請(qǐng)求權(quán)訴訟時(shí)效期間屆滿日為()。

A.2012年4月1日

B.2013年3月1日

C.2012年3月1日

D.2013年4月1日

【答案】D 【解析】買賣合同適用2年的訴訟時(shí)效期間，約定履行期限之債的訴訟時(shí)效，自履行期限屆滿之日(2011年4月1日)開始計(jì)算。

【知識(shí)點(diǎn)】訴訟時(shí)效的中止

【例題1·單選題】2001年5月5日，甲拒絕向乙支付到期租金，乙忙于事務(wù)一直未向甲主張權(quán)利。2001年8月，乙因出差遇險(xiǎn)無法行使請(qǐng)求權(quán)的時(shí)間為20天。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，乙請(qǐng)求人民法院保護(hù)其權(quán)利的訴訟時(shí)效期間是()。

A.自2001年5月5日至2002年5月5日

B.自2001年5月5日至2002年5月25日

C.自2001年5月5日至2 003年5月5日

D.自2001年5月5日至2003年5月25日

【答案】A

【解析】如果在最后6個(gè)月前發(fā)生不可抗力，至最后6個(gè)月時(shí)不可抗力已消失，則不能中止訴訟時(shí)效的進(jìn)行。

【例題2·單選題】公民甲為無民事行為能力人，其法定代理人乙于2016年1月1日知道甲的權(quán)利受到侵害，但由于工作繁忙一直未對(duì)侵權(quán)人丙提起訴訟。2016年5月20日，乙因車禍死亡，直到2016年9月1日才由有關(guān)機(jī)關(guān)為甲指定新的代理人丁。已知該項(xiàng)訴訟時(shí)效期間為1年。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，丁應(yīng)當(dāng)在()之前對(duì)丙提起訴訟。

A.2017年1月1日

B.2017年3月1日

C.2017年5月20日

D.2017年9月1日

【答案】B 【解析】如果在訴訟時(shí)效期間的最后6個(gè)月前發(fā)生不可抗力或者其他障礙(法定代理人死亡)，至最后6個(gè)月時(shí)不可抗力仍然繼續(xù)存在，則應(yīng)在最后6個(gè)月時(shí)中止訴訟時(shí)效的進(jìn)行。在本題中，訴訟時(shí)效期間于7月1日中止，9月1日繼續(xù)計(jì)算，訴訟時(shí)效期間暫停了2個(gè)月，因此，訴訟時(shí)效期間屆滿日應(yīng)向后順延2個(gè)月，至2017年3月1日。

（本文來自東奧會(huì)計(jì)在線）