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      挖掘數(shù)學(xué)中的美育教育

      時(shí)間:2019-05-15 14:18:18下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:挖掘數(shù)學(xué)中的美育教育

      龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

      挖掘數(shù)學(xué)中的美育教育 作者:史勁松

      來源:《教育界·下旬》2013年第04期河南省汝南幼兒師范學(xué)校

      第二篇:挖掘數(shù)學(xué)美,實(shí)施美育功能

      挖掘數(shù)學(xué)美,實(shí)施美育功能

      【摘要】在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要充分發(fā)掘數(shù)學(xué)本身所特有的美,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。

      【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)美,美育功能。長(zhǎng)期以來,在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,人們重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授與訓(xùn)練,而忽視了美育的滲透。不善于發(fā)掘數(shù)學(xué)本身所特有的美,不注意用數(shù)學(xué)美來誘發(fā)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,致使一些學(xué)生感到數(shù)學(xué)枯燥,失去學(xué)好的信心。那么什么是數(shù)學(xué)美,在教學(xué)中,如何發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育功能呢?筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)中感悟頗多,現(xiàn)寫出來與各位同行商榷探討。

      數(shù)學(xué)美即是蘊(yùn)藏于它所特有的抽象概念、公式符號(hào)、推理論證、思維方法??之中的簡(jiǎn)單、和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、奇異等形式,數(shù)學(xué)中美的因素是多方面的,其主要表現(xiàn)在以下四方面:

      一、簡(jiǎn)單性。數(shù)學(xué)基本概念、定理或公式所呈現(xiàn)的簡(jiǎn)單性就是一種實(shí)實(shí)在在的簡(jiǎn)潔美。如圓的周長(zhǎng)公式:C=2πR就是“簡(jiǎn)潔美”的典范。一個(gè)如此簡(jiǎn)單的公式,概括了所有圓形的共同特性,在數(shù)學(xué)中,像周長(zhǎng)公式這樣形式簡(jiǎn)潔、內(nèi)容深刻、作用很大的定理還有許多。比如勾股定理:直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方。

      二、和諧性。一切空間圖形都可以簡(jiǎn)化抽象為點(diǎn)、線、面、體,這充分顯示出數(shù)學(xué)和諧美的規(guī)范,和諧的實(shí)例中最負(fù)盛名的黃金分割,它成為人們普遍喜愛的美的比例,并為廣泛應(yīng)用。人體最優(yōu)美的身段遵循著這個(gè)黃金分割比;令人心曠神怡的花憑借的也是這個(gè)美的密碼,就連芭蕾舞藝術(shù)的的魅力也離不開它。真是:哪里有黃金數(shù),哪里就有美的閃光。

      三、嚴(yán)謹(jǐn)性。嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)的獨(dú)特之美。它表現(xiàn)在數(shù)學(xué)定義準(zhǔn)確地揭示了概念的本質(zhì)屬性;數(shù)學(xué)結(jié)論存在且唯一,對(duì)錯(cuò)分明,不模棱兩可;數(shù)學(xué)的邏輯推理嚴(yán)密。此外數(shù)學(xué)圖形美麗和諧,數(shù)學(xué)語言生動(dòng)嚴(yán)密等都表現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

      四、奇異性。數(shù)學(xué)的奇異是指數(shù)學(xué)結(jié)論或解決問題方法的新穎、奇巧、出乎意料,往往勾起思想上的震動(dòng),引起人們的贊賞與嘆服。如在三種類型的三角形中作出中線之后,學(xué)生驚喜的發(fā)現(xiàn):對(duì)于任意三角形它們的三條中線總是交于一點(diǎn);同樣,對(duì)于任意三角形三條角平分線、三條垂直平分線、三條高也分別交于一點(diǎn),使學(xué)生看到各種三角形都是如此而并非巧合,顯示了數(shù)學(xué)的一種奇巧的美。

      數(shù)學(xué)是美的,人的愛美天性在青少年時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。數(shù)學(xué)教師理應(yīng)抓住這個(gè)最佳時(shí)期,不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生揭示數(shù)學(xué)之美,進(jìn)行審美教育,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育功能。

      一、寓美于教,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是思維的動(dòng)因之一,興趣是強(qiáng)烈而又持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能產(chǎn)生積極而又持久的求學(xué)勁頭。因此,教師應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)學(xué)美的誘發(fā)力引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望。具體方法如下:

      (一)通過生動(dòng)的學(xué)生熟悉的實(shí)例、形象的直觀教具,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作等引入數(shù)學(xué)概念、定理、公式,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān);

      (二)結(jié)合教材內(nèi)容,向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展史以及在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)的用處,明確今天的學(xué)習(xí)是為了明天的應(yīng)用;

      (三)根據(jù)教材內(nèi)容,經(jīng)常有選擇地向?qū)W生介紹一些形象生動(dòng)的數(shù)學(xué)典故、趣聞?shì)W事和中外數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)思維王國(guó)的奧妙的故事;

      (四)根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的智力發(fā)展水平提出一 些趣味性思考性強(qiáng)的數(shù)學(xué)問題。

      二、以美啟智,加深知識(shí)理解。數(shù)學(xué)美是美的高級(jí)形式,它的特點(diǎn)在于抽象的理性形式中包含著無限豐富的感性內(nèi)容。在教學(xué)中,教師運(yùn)用大量生動(dòng)的感性材料給學(xué)生以美感直覺,把抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念、公式、定理先給學(xué)生以具體的直觀形象,再上升為理性形象,成為字母與運(yùn)算符號(hào)間的造型藝術(shù),使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)易于接受,便于理解。教師通過嚴(yán)密的推理,生動(dòng)的語言,優(yōu)美的圖形,科學(xué)的板書等作出審美示范,創(chuàng)設(shè)思維情境,把數(shù)學(xué)美的簡(jiǎn)單統(tǒng)一、和諧對(duì)稱等特征融貫在教學(xué)的整個(gè)過程中,使學(xué)生在美的享受中獲得知識(shí),理解知識(shí),掌握知識(shí)。在潛移默化中理解數(shù)學(xué)美的真正含義。

      三、創(chuàng)造數(shù)學(xué)之美,培養(yǎng)思維能力。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)之一是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)技能。根據(jù)青少年“好想”、“好動(dòng)”的特點(diǎn),在教學(xué)中教師通過一題多解(證)、一題多變。一法多用、一圖多變等數(shù)學(xué)的奇異美,鼓勵(lì)學(xué)生多向思維,標(biāo)新立異,找出最優(yōu)方法。教師要善于把握教學(xué)機(jī)制,創(chuàng)設(shè)思維境界,用數(shù)學(xué)美啟迪學(xué)生思維,當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美感受最靈敏、最強(qiáng)烈、最深刻的時(shí)候,他們的思維也進(jìn)入最佳時(shí)期,邏輯思維和靈感思維交融促進(jìn),聰明才智得到充分發(fā)揮,一旦“靈感”出現(xiàn),他們就會(huì)感受到創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的喜悅和成功后的樂趣。毫無疑問他們的思維能力也得到培養(yǎng)和提高。

      四、發(fā)掘數(shù)學(xué)之美,陶冶思想情操。教師通過不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)水平和美學(xué)修養(yǎng),深入發(fā)掘和精心提煉教材中蘊(yùn)含的美育因素,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、優(yōu)美、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,提高審美能力,培養(yǎng)審美意識(shí)。如向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家的杰出成就和現(xiàn)代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn),增強(qiáng)了他們的民族自尊心、自信心和自豪感;數(shù)學(xué)美的嚴(yán)謹(jǐn)性可以培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù),一絲不茍,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和高尚品德;尋覓數(shù)學(xué)結(jié)論完美和解題方法最優(yōu)可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、標(biāo)新立異、勇于探索、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志。

      由此可見,數(shù)學(xué)并非是枯燥乏味,初中數(shù)學(xué)的王國(guó)中,有許許多多的美需要老師去發(fā)掘,向?qū)W生展示,只有這樣,學(xué)生才能用美去感悟、理解和變通數(shù)學(xué)知識(shí),在美的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。

      作者 :李麗 工作單位:羅山二中

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      第三篇:英語中的美育教育

      引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中人物藝術(shù)形象美的欣賞,是進(jìn)行審美教育不可缺少的。如課文Martin Luther King,JR.中對(duì)美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者馬丁?路德?金為廢除種族隔離、實(shí)現(xiàn)種族平等而頑強(qiáng)不息地斗爭(zhēng)直至獻(xiàn)出寶貴生命的描述;在The Merchant of Venice一文中對(duì)夏洛克貪婪、兇殘成性的丑惡面貌的淋漓盡致的描寫;……這些藝術(shù)形象充分體現(xiàn)了作者的人生觀、生活體驗(yàn)以及審美觀。指導(dǎo)學(xué)生讀這樣的文章,可以讓他們從正面或反面的藝術(shù)形象中體會(huì)到作者所寄托的美學(xué)理想和審美價(jià)值,也能使學(xué)生粗疏的審美觀轉(zhuǎn)化為比較高尚、敏銳、真實(shí)的審美觀,把他們“非音樂的耳朵”轉(zhuǎn)化為“音樂的耳朵”。

      總之,從多方面充分發(fā)掘新教材中的美育因素,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去感受課文中蘊(yùn)含的各種各樣的美,是中學(xué)外語教學(xué)中進(jìn)行審美教育的主要途徑和內(nèi)容。

      二,在情景中感受美

      利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景,使學(xué)生在情景中迅速排除難點(diǎn),把握重點(diǎn),掌握英語知識(shí),這種手段越來越多地被運(yùn)用于中學(xué)英語教學(xué)中。在教學(xué)中,可以通過色彩、背景、音響效果等,通過學(xué)生的表演,真實(shí)地表現(xiàn)人物活動(dòng)場(chǎng)景。表演者和觀賞者都是審美的主體,都能從中感受和鑒賞美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情,充分利用教具、體態(tài)語言、動(dòng)畫等,把學(xué)生帶入一個(gè)生動(dòng)形象、富有感染的情境界中去,讓學(xué)生直觀感受美。同時(shí)充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素,將知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來,使美育融于英語知識(shí)學(xué)習(xí)之中。

      三,在朗讀教學(xué)中體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美。

      首先,英語作為一門語言,它具有語言的美感,在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感受到美,讓他們?cè)诟x時(shí)模仿抑揚(yáng)頓挫折的語調(diào),在對(duì)話時(shí)用清晰、準(zhǔn)確的語言,朗讀時(shí)注重輕重緩急的節(jié)奏。朗讀,是一門藝術(shù)。通過朗讀,準(zhǔn)確傳神地讀出課文的思想內(nèi)容,使課文形象化、生動(dòng)化。這除了要有準(zhǔn)確的語音、語調(diào)的基本功之外,還必須掌握一定的技巧。朗讀時(shí),語調(diào)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫都要統(tǒng)一在一定的感情基調(diào)上,即統(tǒng)一在作者貫穿全文的思想感情這一基調(diào)上。如Martin Luther King,JR.一文,作者的思想就一直沉浸在悲痛、莊嚴(yán)、憤怒的感情中。因而朗讀這篇課文時(shí),就應(yīng)把握住這種感情而確定一種深沉、悲憤、激昂的語調(diào)朗讀。讀到文中感情較平靜處,可讀得流暢明快些;讀到文中感情激動(dòng)處,則朗讀時(shí)可加強(qiáng)語氣,加大音量,讀出內(nèi)涵,引起學(xué)生的共鳴,以創(chuàng)造出一個(gè)動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。朗讀的形式多種多樣,可有教師有表情地范讀、領(lǐng)讀或配樂朗讀;也可有學(xué)生仿讀、齊讀、輪讀或分角色讀。朗讀的方式不能千篇一律,而應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。如The Necklace這篇文章就適合分角色朗讀。而A Garden of Poems一文就適宜配樂朗讀。一句話,無論何種形式的朗讀,都應(yīng)以情帶聲,以聲傳情,使學(xué)生如聞其聲,如見其人,如臨其境,在瑯瑯的讀書聲中體驗(yàn)美,領(lǐng)悟美。

      總之,讓學(xué)生在學(xué)英語的同時(shí),不斷地提高思想修養(yǎng),增強(qiáng)審美能力,并在此基礎(chǔ)上得到感情的升華,促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展,創(chuàng)造一個(gè)完美的自我。

      綜上所述,在英語教學(xué)中滲透德育和美育是必要的,也是可能的。當(dāng)然這不是一蹙而就的事情,而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如果我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不斷的接受德育的教育和美育的熏陶,我想他們?cè)陂_放作文中體現(xiàn)出的不僅僅是他們獨(dú)特創(chuàng)新的思維,還會(huì)在字里行間流露出他們的真情實(shí)感,當(dāng)他們面對(duì)美麗和諧的畫面時(shí),會(huì)盡情地抒寫他們對(duì)美好事物的追求和向往,使他們筆下的英語文章更加富有生命力和感染力!

      第四篇:美育教育

      美育教育

      自古以來,中國(guó)就十分重視美育??鬃犹岢娊?、樂教,詩教、樂教就是美育。他提出一個(gè)人的人格塑造的步驟是“興于《詩》,立于禮,成于樂”,在他看來,美育在整個(gè)人格的塑造中有十分重要的作用,美育和藝術(shù)教育能影響一個(gè)人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,能影響人的無意識(shí)的層面,這對(duì)于培育全面發(fā)展的、健康的人格是非常重要的。

      美感教育即美育。它不僅僅包括繪畫、雕刻、建筑等方面,而“凡有美化的程度者,均所在包”,所以說這是一種廣義的“大美育觀”。它與上述所說的人格教育密切,人格教育強(qiáng)調(diào)教育是對(duì)人的教育,是對(duì)人的全面的、健全的人格進(jìn)行培養(yǎng)和塑造,這本身也是美育的方向和前提。蔡元培說,“美育者,應(yīng)用美學(xué)之原理于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!保ā恫淘嗝烙摷罚┧J(rèn)為,在現(xiàn)象世界,凡人皆有愛惡驚懼喜怒悲樂之情,這種感情隨離合生死禍福利害之現(xiàn)象而流轉(zhuǎn),只有美感教育能夠使人脫離雜念,脫離現(xiàn)象世界相對(duì)之感情,與造物為友。因此,這種教育的目是在于超越現(xiàn)實(shí)利害,架起進(jìn)入絕對(duì)自由的觀念世界之橋梁。

      蔡元培在《普通教育與職業(yè)教育》中說道:“所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即體育、智育、德育、美育?!泵烙蕴找蔽覀兊那椴贋槟康?,從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力.欲知更詳盡的答案請(qǐng)參考百度百科。

      美術(shù)的基礎(chǔ)教育作用

      第五篇:在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

      在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

      劉麗君

      教學(xué)內(nèi)容

      義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——北師大教材八年級(jí)下冊(cè)第四章第二節(jié)課。

      案例背景

      我國(guó)數(shù)學(xué)家徐利治認(rèn)為:“數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一是使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)的審美能力,即能增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的主觀感受能力?!?數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶,數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)、圖形、布局和形式無不體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的因素。當(dāng)然不少人也認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無味,認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的人滿腦子是數(shù)碼和符號(hào),做事像一加一等于二一樣刻板,不懂藝術(shù)不懂美。的確數(shù)學(xué)不像音樂、繪畫那么直觀,怎樣能與美聯(lián)系起來呢?作為課程實(shí)施主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)的課堂教學(xué)將是滲透美育的重要途徑,那么在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)如何巧妙地把美育融入其中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增加課堂的生動(dòng)性,讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)能得到美的享受,進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量呢?

      案例描述

      “同學(xué)們,你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置,讓圖片看起來最美嗎?上來擺一擺吧?!保ǘ嗝襟w課件演示)

      對(duì)于這個(gè)生活中常見的擺放問題,學(xué)生覺得很容易,于是馬上就有很多人舉手要求上臺(tái)擺一擺,我叫了班級(jí)里2位不大愛發(fā)言成績(jī)不是很好的同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行了嘗試。結(jié)果一位學(xué)生將卡通人物放在了正中間,另一位則將其放在中間偏右上一點(diǎn)的位置。

      (擺放結(jié)束)“這兩位同學(xué)的擺放如何,美嗎?”

      對(duì)于美,大家都有不同的認(rèn)識(shí),因此老師的話剛一完,立刻就有學(xué)生舉手回答:“我認(rèn)為第一位同學(xué)的擺放比較美,很對(duì)稱?!?/p>

      接著又有一位學(xué)生提出了自己對(duì)美的理解:“我認(rèn)為這兩位同學(xué)的擺放還都不夠美,應(yīng)該放在圖片的右下方的位置比較好些,而且攝影老師也說了這樣的取景比較好一些?!?/p>

      學(xué)生這學(xué)期正好在學(xué)攝影,但能將攝影與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來,也還有點(diǎn)出乎意料,然而這對(duì)我們教師來說應(yīng)該是高興的,于是我馬上讓這位學(xué)生將卡通人物擺在了相應(yīng)的位置,讓大家來看,這樣擺放感覺如何呢,這時(shí),部分同學(xué)開始小聲的說:“對(duì)哦,看起來比較舒服呢。”接著,我乘機(jī)追問:“這樣擺看起來比較舒服,那這里有什么數(shù)學(xué)知識(shí)呢?”這樣學(xué)生的思維就被拉到了數(shù)學(xué)上來,而且他們的興趣絲毫沒有減少,反而開始高漲起來。

      接下來,老師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)資料任選一個(gè)五角星,測(cè)量五角星上C點(diǎn)到A、B點(diǎn)的距離。并計(jì)算一下ACAB和BC

      AC的值分別是多少,它們相等嗎?

      (通過測(cè)量,學(xué)生齊聲回答):“0.6,相等。”“這個(gè)式子有什么特點(diǎn)呢?”從而得出“黃金分割”的定義。教師并指出:“以后利用一元二次方程,我們可以計(jì)算出黃金分割比

      5?1

      25?12ACAB是?!蔽业脑拕傄煌?,就有一學(xué)生疑惑的舉起手:“為什么會(huì)是呢?是哪里來的呢?”于是,很多學(xué)生也開始好奇起來,開始追根問底,疑惑不解。對(duì)此,我本想不會(huì)有學(xué)生提問才是,不是都說以后會(huì)說的嗎,知道就行了啊,可是畢竟學(xué)生是提出這個(gè)問題了呀,講還是不講呢,不講學(xué)生肯定會(huì)失望,看來是非說不可了?!拔覀?nèi)绻O(shè)AB=2,AC=x,那么BC=2-x,所以由AC

      AB?BC

      AC得到,x?2??2?x?,以后利用一元二次方程的解法,可以2

      解得x=5?1。所以黃金比是

      始輕松起來。5?12?!蓖ㄟ^解釋,學(xué)生開始明白,課堂的氣氛也因此開

      這樣,再讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的價(jià)值體現(xiàn),即在樂器和建筑上的應(yīng)用。

      然后提問:“你會(huì)作出一條線段的‘黃金分割點(diǎn)’嗎?”激起學(xué)生探索的欲望?!巴ㄟ^剛才的討論,我們知道了黃金分割的意義。那么怎樣作一條線段的黃金分割點(diǎn)?”

      “如果我們假設(shè)”,我剛想說下去——“線段AB=2,那么只需在這條線段上構(gòu)造長(zhǎng)度為5?1的線段?!?/p>

      居然有個(gè)學(xué)生打斷了我的話,說“老師,我們可以先假設(shè)線段AB=2,再在上面畫出5?1的線段就可以了哦?!贝藭r(shí),我還真覺得不對(duì)勁,居然有學(xué)生搶我的臺(tái)詞,這不是很要命嘛,有點(diǎn)驚訝,但也心里確實(shí)也佩服這位學(xué)生。課后我回想上課的內(nèi)容,才知道,原來是在向?qū)W生介紹為什么黃金比是

      是意外的收獲。

      又有一位學(xué)生起來:“那就先做出5再減去1就可以啦?!?學(xué)生繼續(xù)思考,并嘀咕著“怎樣做出5呢?”

      馬上又有位學(xué)生起來:“可利用在數(shù)軸上表示一個(gè)實(shí)數(shù)的方法,構(gòu)造Rt△。”

      大家表示贊同:“對(duì)哦,做個(gè)直角三角形”

      這位學(xué)生繼續(xù)回答:“使得這個(gè)直角三角形的兩直角邊分別是1和2就可以了?!?/p>

      就這樣,在同學(xué)們的共同努力下,一唱一答的解決了我拋給的問題,還居然讓我當(dāng)了一會(huì)隱形人。

      下面,借助多媒體展示課后隨堂練習(xí)中找黃金分割點(diǎn)的另一方法。(邊演示邊講述)并讓學(xué)生回答“你能說說這種做法的道理嗎?”學(xué)生開始思考起來,慢慢地部分學(xué)生開始交流,接著就有人舉手,我叫了其中的一位學(xué)生上臺(tái)講講他的思路,讓他也當(dāng)一次老師。結(jié)果這位學(xué)生精彩的回答贏得了大家的肯定,同學(xué)們都鼓起掌來。課堂氣氛一下子又活躍起來。

      最后,“昨天大家已經(jīng)收集了一些有關(guān)黃金分割的資料,現(xiàn)在你也上來‘說一說生活中的黃金分割’,跟同學(xué)們一起分享好嗎?”學(xué)生都紛紛舉手要求回答,此時(shí),我知道接下來的講臺(tái)應(yīng)該交給大家了。讓我也來當(dāng)回學(xué)生吧。課堂中學(xué)生的討論非常的精彩,舉了很多生活中黃金分割的例子,比如:人體上的肚臍,眉毛等,健康飲食上,工業(yè)上原料的配置等等。通過交流豐富了他們的知識(shí),同時(shí)也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)原來也是這么的美,感覺意外之余,增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心,原來數(shù)學(xué)就在我們生活中。

      案例評(píng)析

      人們常說:“成功的教學(xué)給人以一種美的享受”。數(shù)學(xué)的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個(gè)體的5?12時(shí),學(xué)生知道方法,可以設(shè)整條線段長(zhǎng)為2,這真

      認(rèn)識(shí)過程和發(fā)展過程,而且是在教師指導(dǎo)下的一種特殊審美過程。而“黃金分割”(即有名中外比)是古希臘人在探求美感產(chǎn)生的數(shù)字化規(guī)律,體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求,是美的原則。

      1、數(shù)學(xué)美,美在來源于生活

      數(shù)學(xué)家喬納森·戈蘭也說過:“數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)字,它更是藝術(shù)。在沒有被表達(dá)出來之前,大多數(shù)數(shù)學(xué)觀念不是建立在邏輯的基礎(chǔ)上的,而是直覺與美?!庇谑俏揖蛷膶W(xué)生熟悉的生活實(shí)例來創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境,“你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置,讓圖片看起來最美嗎?”讓學(xué)生再現(xiàn)生活中美的體驗(yàn),感受生活的美。也正是貼近學(xué)生的生活,才讓學(xué)生聯(lián)系到攝影知識(shí),感受數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系。課后,還有很多學(xué)生圍著老師說:“老師,這是數(shù)學(xué)課嗎?怎么像在上語文課呢!”

      2、數(shù)學(xué)美,美在與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。

      在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新知,在應(yīng)用中進(jìn)一步理解新知,在理解基礎(chǔ)上再探其作法,最后進(jìn)行生活拓展”的總體思路。通過測(cè)量五角星來讓學(xué)生經(jīng)歷了嘗試、操作、探索等體驗(yàn)過程,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為每個(gè)學(xué)生真正意義上的內(nèi)在需求和追求。力求做到課堂的結(jié)構(gòu)美;在教學(xué)方法的形式上,主張千變?nèi)f化,給學(xué)生神美形也美的感受,從動(dòng)手體驗(yàn)操作到學(xué)生的主動(dòng)探索到最后的學(xué)生相互交流。在教學(xué)手段上,利用了多媒體平臺(tái)讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動(dòng):如這節(jié)課的引入,利用flash課件就可以讓學(xué)生再現(xiàn)生活片段使得課堂教學(xué)更加形象,更加直觀;另外,在學(xué)生的“說說生活中的黃金分割”過程中,我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解,一些漂亮的圖案都能很生動(dòng)的演示出來,使得同學(xué)們的講解更加精彩。

      3、數(shù)學(xué)美,美在意料之外

      數(shù)學(xué)史家M.Kline說“一個(gè)精彩巧妙的證明,精神上近乎一首詩”。教學(xué)中,會(huì)發(fā)生一些意想不到的意外情況。對(duì)此,如果教師能因勢(shì)力導(dǎo),巧妙地化解矛盾,將會(huì)使教學(xué)魅力平添,美不勝收。在本課的教學(xué)中就發(fā)生了意料之外的問題:一個(gè)是在教學(xué)的開始,學(xué)生將數(shù)學(xué)攝影聯(lián)系在了一起,結(jié)果很好的達(dá)到引入的目的;另一個(gè)是在講黃金比值時(shí),學(xué)生的刨根問底讓我們不得不給出合理的解釋,可正是這意外的提問解釋,將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎(chǔ),才出現(xiàn)了學(xué)生“搶”老師的話并進(jìn)行深入思考討論的過程。這些讓我們知道在課堂上機(jī)智也是一種美。

      4、需進(jìn)一步思考的問題

      (1)有些落后的農(nóng)村沒有多媒體怎么辦,學(xué)生回家如何查閱資料呢?即使是教師介紹,學(xué)生能很直觀的感受到嗎,對(duì)于美的體驗(yàn)?zāi)艿轿粏幔繉?duì)此,《課標(biāo)》也指出要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),對(duì)于條件不允許的地區(qū)要盡可能的使學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此,我認(rèn)為應(yīng)盡可能通過其他的方式讓學(xué)生得到感受,比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學(xué)生在窗臺(tái)上擺放,同樣也可以達(dá)到感受美的目的。

      (2)對(duì)于黃金分割學(xué)生都很感興趣,因此課前的準(zhǔn)備都很充分,都很認(rèn)真的上網(wǎng)查資料,可是我們的課堂時(shí)間是有限的,不可能讓每位或大部分同學(xué)來介紹他們的資料,最后也只能是建議他們把資料拿給同學(xué)、老師課后進(jìn)行交流,這樣會(huì)不會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情呢。對(duì)此,《課標(biāo)》也指出我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的平臺(tái)讓學(xué)生得到充分交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此,我想是否可以設(shè)立一個(gè)課外討論小組供交流呢。

      隨著科學(xué)的發(fā)展,數(shù)學(xué)越發(fā)藝術(shù)化,藝術(shù)也越數(shù)學(xué)化。它倆似乎曾經(jīng)在山腳下分手,又

      將在山頂上匯合,數(shù)學(xué)上的真與藝術(shù)上的美是統(tǒng)一的。在教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)的美育功能,不僅可以使學(xué)生得到美的享受,還可以獲取知識(shí),開發(fā)智力,促進(jìn)“德”、“智”的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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