第一篇：油畫(huà)意境的表現(xiàn)研究.doc(學(xué)術(shù)年會(huì))

油畫(huà)意境的表現(xiàn)研究

李朋才贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院341000

內(nèi)容摘要： 在藝術(shù)商業(yè)化、文化多元化、消費(fèi)全球化的撞擊下，當(dāng)代油畫(huà)也面臨著諸多問(wèn)題。其中最為突出的便是藝術(shù)精神的弱化，這使得當(dāng)代一些油畫(huà)呈現(xiàn)出精細(xì)媚俗、平淡油滑、重形式不重韻致或是色彩怪誕離奇等現(xiàn)象。我們提倡作品中的意境表現(xiàn)，這也是作品中不可或缺的精神內(nèi)涵和審美追求。雖然它產(chǎn)生于千年前，但它蘊(yùn)含著當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展的較大可能性，其中意境表現(xiàn)的內(nèi)涵探討，對(duì)于促進(jìn)油畫(huà)審美的研究、實(shí)現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐的創(chuàng)新，促進(jìn)高校油畫(huà)方向研究生創(chuàng)作能力的提高，注重探索性與時(shí)代性的結(jié)合，具有較好的理論探討和實(shí)踐應(yīng)用參考價(jià)值。本文將通過(guò)當(dāng)代油畫(huà)現(xiàn)狀的分析，研究和闡述傳統(tǒng)審美觀念——意境在當(dāng)代油畫(huà)的美學(xué)思考和重新建構(gòu)；通過(guò)研究對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念中意境的把握以及對(duì)前輩油畫(huà)作品中意境的分析和感悟來(lái)探尋、構(gòu)建和豐富畫(huà)面中的意境表現(xiàn)，本文將以意境表現(xiàn)的研究理論與實(shí)踐作為研究?jī)?nèi)容，對(duì)油畫(huà)中的諸多問(wèn)題進(jìn)行梳理與探討，并從審美的角度探尋其美學(xué)上的文化價(jià)值和審美特征。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫(huà)意境表現(xiàn)審美建構(gòu)

Oil painting artistic conception performance researchLI PengcaiThe art college from Gangnan Normal University341000 Content abstract: In art commercial, cultural diversity, consumption globalization impact, the contemporary oil painting also faces many problems.The most prominent is the weakening of artistic spirit, which makes contemporary some paintings show fine vulgar, insipid slippery, heavy form not heavy charm or color weird weirdness wait for a phenomenon.Although it produced in one thousand years ago, but it contains the contemporary oil painting development larger possibility, of which the connotation of the performance of artistic conception, this paper to promote oil painting aesthetic research, realize the creation of oil paintings practice innovation, promote the oil painting direction graduate student creative ability enhancement, pay attention to the combination of exploratory and times, and has good theory discussion and the practice application reference value.Through the study on the traditional ideas of painting in the grasp of the artistic conception and the elder oil painting works of artistic conception analysis and comprehension to explore, constructing and rich artistic conception of the image performance, this paper will take the artistic conception of the performance of the research theory and practice as the research content, the oil painting of many problems in carding and discussion, and from the Angle of aesthetic culture in its aesthetic value and aesthetic characteristics.Keywords: Contemporary oil paintingArtistic conception performance

aestheticConstruct performance

緒論

傳統(tǒng)的繪畫(huà)觀念是在中國(guó)哲學(xué)文化觀念的影響下逐漸形成的，有著獨(dú)特的審美觀念和美學(xué)意蘊(yùn)。在科技飛速發(fā)展的今天，從油畫(huà)藝術(shù)的審美到需求，創(chuàng)作到收藏都在不同側(cè)面反映油畫(huà)意境表現(xiàn)的藝術(shù)特征和存在價(jià)值。傳統(tǒng)的油畫(huà)表現(xiàn)形式和語(yǔ)言也同時(shí)受到了不小的影響，現(xiàn)今的油畫(huà)創(chuàng)作注重傳統(tǒng)與時(shí)代的融合，把油畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)踐從“務(wù)虛”引向“務(wù)實(shí)”，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，有著傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念面貌的“寫(xiě)意”油畫(huà)，已經(jīng)是各個(gè)油畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格中富有生命力的一支力量。將傳統(tǒng)的繪畫(huà)觀念融入到作品中，從繪畫(huà)觀念層次上的“意境”、“氣韻”到技法上的造型、色彩、線條、和空間。本文將從意境審美表現(xiàn)角度，分析當(dāng)代油畫(huà)形式趣味美的拓展、色彩構(gòu)成中意境個(gè)性表現(xiàn)、油畫(huà)意境表現(xiàn)的美學(xué)思考與反思，從中探索當(dāng)代油畫(huà)存在的問(wèn)題，研究和闡述意境表現(xiàn)在當(dāng)代油畫(huà)的意義和重新建構(gòu)。

一、油畫(huà)中形式趣味美的拓展

趣味性在油畫(huà)創(chuàng)作形式語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)中尤為重要。正如羅丹所說(shuō)：“我們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币粢馕覀兩磉吷钪小⒆匀恢械那槿?，它們無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，情趣是生活的反映，需要我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中一切美的事物、美的因素、美的形象、美的情感；使情感的心靈與之觸碰、溝通、共鳴。由此可見(jiàn)在油畫(huà)藝術(shù)中，情趣是作品的點(diǎn)睛之筆、傳神之筆。情趣的構(gòu)思和運(yùn)用恰到好處，能引人入勝、令人遐思，同時(shí)又豐富和充實(shí)油畫(huà)作品的內(nèi)涵，使作品增添藝術(shù)魅力，起到最佳效果。油畫(huà)藝術(shù)追求個(gè)性、情感、心靈的釋放與自由，油畫(huà)形式趣味性的表現(xiàn)也是如此，從它內(nèi)容、形式、材料選擇與制作均在有限中追求無(wú)限效果的可能性，以藝術(shù)拓展形式開(kāi)辟出最大的油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)空間。并在有限的物質(zhì)層面中苦苦尋覓那精神層面的無(wú)限自由，油畫(huà)形式趣味性的表現(xiàn)也正是在人們心靈自由漫步的軌跡中，描繪出神奇瑰麗的畫(huà)幅。

例如，一個(gè)尚未上學(xué)的孩子看見(jiàn)吳冠中畫(huà)中的鸚鵡而很高興，是因?yàn)辂W鵡動(dòng)態(tài)的夸張變形引起了他的快感。小孩未能說(shuō)出畫(huà)面為什么引起審美快感，也不會(huì)因此而影響吳冠中此畫(huà)形象所體現(xiàn)的形式趣味美。列賓的《伊凡殺子》、彼羅夫的《送葬》，戈雅的《1808年5月3日夜槍殺起義者》，情感內(nèi)容對(duì)我們?cè)趺纯赡芤鹈栏?？那么產(chǎn)生這種美不美和有沒(méi)有趣味性的感覺(jué)的主觀原因是什么，為什么當(dāng)我們的眼睛接觸到上述使人感到驚恐、哀傷、悲憤的畫(huà)面，而它的形式對(duì)我們的視覺(jué)卻能引起美的感覺(jué)，而這正是因?yàn)闃?gòu)圖與色彩的形式語(yǔ)言的趣味性體現(xiàn)了作者與觀眾共同的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《靜庵文集續(xù)編》中說(shuō)：“一切之美皆形式之美也。就美之自身言之，則一切優(yōu)美皆存于形式之對(duì)稱、變化及調(diào)和?！蔽鞣降挠彤?huà)藝術(shù)，是非常注重形式的，注重于客觀的一方面，常常因?yàn)樾问竭^(guò)于發(fā)達(dá)，從而缺少了情緒的表現(xiàn)，結(jié)果是把自己變?yōu)榱藱C(jī)械，把油畫(huà)作品變?yōu)榱擞∷⑵?；東方藝術(shù)，形式上的構(gòu)成更傾向于主觀的一方面，但常常因?yàn)樾问讲话l(fā)達(dá)，反而不能表現(xiàn)情緒上的需求，把藝術(shù)陷于無(wú)聊時(shí)消倦的戲筆，因此竟使繪畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)上失去其應(yīng)有的地位，所以極力引入西方之所長(zhǎng)，而期待形式上的發(fā)達(dá)，調(diào)和吾人內(nèi)部情緒上的需求，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的復(fù)興。從廣義上說(shuō)，構(gòu)圖與色彩形式的趣味性和油畫(huà)意境是互為依存的關(guān)系，沒(méi)有構(gòu)圖與色彩形式的趣味性就沒(méi)有油畫(huà)意境。當(dāng)然，人物畫(huà)側(cè)重于形象的藝術(shù)表現(xiàn)，油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)則更強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)造，缺少意

境便沒(méi)有感人的力量。至此，以風(fēng)景為題材的油畫(huà)作品成敗往往取決于構(gòu)圖形式趣味性審美意境的個(gè)性強(qiáng)調(diào)。創(chuàng)造形式的趣味性，意味著生存與價(jià)值。油畫(huà)藝術(shù)的不可重復(fù)性，也決定了油畫(huà)必須構(gòu)建觀念與傳統(tǒng)結(jié)合的樣式。這既是對(duì)油畫(huà)身份與現(xiàn)代精神的訴求，也是油畫(huà)藝術(shù)自身發(fā)展的必然規(guī)律，也是建立在民族自信基礎(chǔ)之上的文化自覺(jué)。

傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境與油畫(huà)藝術(shù)形式趣味性的融合至今已呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，就意境在油畫(huà)中的表現(xiàn)形式的趣味性而言，其趣味點(diǎn)在于線的運(yùn)用，即傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線在油畫(huà)中的運(yùn)用，線條在東西方繪畫(huà)藝術(shù)均占有及其重要的地位，但中西繪畫(huà)藝術(shù)中的線條有著本質(zhì)的差別，西方繪畫(huà)中的線條忠實(shí)于表現(xiàn)自然物的造型形象。從迄今為止歐洲最早的石窟，法國(guó)的《拉斯科》石窟和西班牙的《阿爾塔米拉》洞窟所描繪的動(dòng)物形象中，我們看到線條在形象的表達(dá)上已經(jīng)具備了豐富的表現(xiàn)力。不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)自然客觀物象的表達(dá)方式，中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)中的線條除了造型表現(xiàn)的功能之外，還具有表達(dá)人類精神情感的功能，與西方的繪畫(huà)不同，傳統(tǒng)繪畫(huà)不重視立體性，而注意在線條的流動(dòng)性。注重借用客觀自然形象來(lái)表達(dá)主體的精神情感。傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線條在依附形象之外更多的是與作者的意圖和意境的需要相統(tǒng)一。由于借用了特殊的描繪工具“毛筆”，中國(guó)畫(huà)的線條形態(tài)有了千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式。線的姿態(tài)有飄逸、輕捷、飄忽、靈動(dòng)、端莊、優(yōu)雅富于變化，從而使“線”具有了表達(dá)人類豐富的精神感情的無(wú)限可能性。采用中國(guó)畫(huà)中靈動(dòng)的線條意韻在油畫(huà)中來(lái)體現(xiàn)東方審美觀念既是一條艱難的路也是一個(gè)關(guān)鍵的切入點(diǎn)。經(jīng)過(guò)不斷的探索、實(shí)驗(yàn)，當(dāng)代油畫(huà)家運(yùn)用不同的方式成功的將“線”及其所蘊(yùn)含的美學(xué)特征引入到了油畫(huà)中。吳冠中先生通過(guò)自己多年的創(chuàng)作實(shí)踐和艱難的探索在傳統(tǒng)繪畫(huà)、園林建筑和萬(wàn)物滋生的自然中發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的形式趣味美和抽象美，并創(chuàng)造性的表現(xiàn)了“意境”的現(xiàn)代油畫(huà)形式語(yǔ)言。吳冠中先生說(shuō)到:“文微明手植的紫藤，蒼勁虬曲，穿插纏綿，仿佛書(shū)法之大草與狂草，即使排除紫藤實(shí)體，之剩下線的形式，其美感依然存在。”他在形式美和抽象、半抽象的表達(dá)形式之中發(fā)現(xiàn)了繪畫(huà)的“意境”之美。

而蘇天賜先生直接選擇了從線條入手在油畫(huà)藝術(shù)中追求形式趣味美的韻味，把西方油畫(huà)中界定邊界和表現(xiàn)形體的“線”轉(zhuǎn)換成了傳統(tǒng)借筆寫(xiě)神的意境。他在白描、青銅器、壁畫(huà)、畫(huà)像石、敦煌中發(fā)現(xiàn)了線的獨(dú)立美感。用若即若離的的表現(xiàn)方式將線飛揚(yáng)的靈動(dòng)感與油畫(huà)質(zhì)感完美的融合在了一起。他的線條勾勒出了優(yōu)雅的清奇，充滿彈性、內(nèi)斂、秀潤(rùn)和江南秀麗、清雅的風(fēng)景融為一體。用他特制的畫(huà)筆于畫(huà)面最后“寫(xiě)”出的線條簡(jiǎn)練而富有形式趣味美的韻味。在他的《蘇南初春》一畫(huà)中，飛動(dòng)的線條雖然寥寥數(shù)根，卻使畫(huà)面的效果“流動(dòng)”起來(lái)，在朦朧浸潤(rùn)的背景中那靈動(dòng)的線條像是從畫(huà)面中生長(zhǎng)出一般，極富生命的氣息。行筆徐急、輕重與線條的剛?cè)?、枯?rùn)相互輝映充滿了意境的神韻。

二、色彩構(gòu)成中意境的個(gè)性表現(xiàn)

《文心雕龍》中的《物色》篇就曾系統(tǒng)地闡述過(guò)自然景物的聲色意境的關(guān)系。文中寫(xiě)道：“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦而徘徊”。它的意思是說(shuō)作者只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎(chǔ)上才能引起無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想，最終達(dá)到情景相生、物我交融的境界。由此看出，作品的意境生成與畫(huà)面色彩的關(guān)系非常密切。色彩在油畫(huà)中作為視覺(jué)交流語(yǔ)言，是營(yíng)造畫(huà)面氛圍的主要表現(xiàn)手段，是構(gòu)成畫(huà)面意境的因素之一。只有做到色彩與立意的高度統(tǒng)一，才能表現(xiàn)出作品完美的意境。

在很多藝術(shù)大師的油畫(huà)作品中，色彩的設(shè)色運(yùn)籌是為了追求深邃的意境，色彩在油畫(huà)中作為一種表現(xiàn)語(yǔ)言，其藝術(shù)性并不在于它對(duì)自然色彩的刻意摹擬乃至仿真般的再現(xiàn)，而在于它是傳神的、抒情寫(xiě)意的。如東山魁夷的畫(huà)，色彩凝練單純，含蓄而整體，優(yōu)美而恬靜，表達(dá)出耐人尋味的深幽意境；人們能從凡高的油畫(huà)作品強(qiáng)烈的色彩中受到鼓舞，體會(huì)其深刻的意境。所以油畫(huà)作品只有做到色彩與“意”的高度統(tǒng)一，才能表現(xiàn)出完美的意境。

繪畫(huà)是視覺(jué)的，更是心靈的。高檔次的視覺(jué)藝術(shù)的價(jià)值并不只是愉悅視覺(jué)，更應(yīng)該能慰籍靈魂。莫蘭迪的油畫(huà)幾乎不用鮮亮的顏色，大多采用灰暗的中間色調(diào)來(lái)表現(xiàn)物象，色彩不張揚(yáng)，靜靜地釋放著最樸實(shí)的震撼力，也表達(dá)了內(nèi)心的快樂(lè)與優(yōu)雅。尤其是在莫蘭迪繪畫(huà)的中后期，他畫(huà)面的色彩開(kāi)始單純起來(lái)，基本在灰白的色調(diào)中尋找變化，色彩的冷暖關(guān)系越來(lái)越微妙，是在同明度對(duì)比下來(lái)尋找色相變化，或者在同色相系列中尋找色度的變化，色彩顯得寧?kù)o典雅。作品除了具有整體的色調(diào)外，給欣賞者帶來(lái)了美的享受，讓人不禁想仔細(xì)琢磨他表達(dá)的意境。如作品《靜物，1948》紫灰色的桌面上，擺放著簡(jiǎn)單的幾個(gè)瓶子，形狀顏色各異，和土灰色的背景溶為一體，其它就沒(méi)有過(guò)多的裝飾了，卻顯出了作者平和、簡(jiǎn)單、與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)，這就使得色彩與意境達(dá)到了統(tǒng)一。

對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，色彩基本沒(méi)有程式化可遵循，如果完全遵照科學(xué)和用色搭配的慣例，過(guò)分講求固有色、條件色等，那么作品也可能是千篇一律、毫無(wú)個(gè)性的。色彩本身是無(wú)所謂感情的，情感的產(chǎn)生只是在人與色彩之間的色彩聯(lián)想與心理感應(yīng)，但是由于人們對(duì)客觀事物的感受和經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)引起某種聯(lián)想，觸發(fā)感情。每個(gè)人都有自己的色彩偏愛(ài)，在顏色、畫(huà)面構(gòu)成和肌理的選擇上，完全是自發(fā)的、直覺(jué)的，是建立在感受和體驗(yàn)之上的。當(dāng)色彩的搭配與藝術(shù)家個(gè)人情感的強(qiáng)度相吻合時(shí)，這時(shí)的色彩才最具有充分的表現(xiàn)力。在創(chuàng)作實(shí)踐中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少油畫(huà)作品里都有比較主觀、比較生動(dòng)的顏色存在,雖然有些色彩跟自然中的色彩有區(qū)別，但筆者認(rèn)為只要畫(huà)面色調(diào)和諧，能傳達(dá)一種藝術(shù)氛圍足矣。有的作者或許不喜歡這種個(gè)人習(xí)慣色不適合出現(xiàn)在畫(huà)面中，但我還是覺(jué)得大膽運(yùn)用色彩，跟實(shí)物色彩差距較大都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槲覀儜?yīng)該以一種人文的精神推崇這種主觀顏色的運(yùn)用，把主觀的、直覺(jué)的色彩感覺(jué)充分地用色彩語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，強(qiáng)化瞬間的視覺(jué)感受，把不經(jīng)意的用色變?yōu)橛心康牡刈非蟆＠迷谏矢兄兴a(chǎn)生的感情和象征意義的體驗(yàn)與指向，通過(guò)色彩的運(yùn)用去創(chuàng)造與自己情感表現(xiàn)主題相吻合的畫(huà)面視覺(jué)效果，以創(chuàng)設(shè)需要的意境。創(chuàng)作中我們都應(yīng)在作品中運(yùn)用適合表現(xiàn)意境的色彩語(yǔ)言，將畫(huà)面中的各種造型要素渾然融合在色彩構(gòu)成的氛圍中，形成一種可整體品鑒的繪畫(huà)意境。使作品盡量表達(dá)內(nèi)心潛藏的審美感受，從而透過(guò)色彩，感受到畫(huà)面的情感與內(nèi)涵，給觀眾留下更多想象和創(chuàng)造的余地。

三、油畫(huà)意境表現(xiàn)的美學(xué)思考與反思

從油畫(huà)意境表現(xiàn)的美學(xué)視野來(lái)看，油畫(huà)藝術(shù)并不像大多數(shù)人所想的那樣，是一個(gè)全然自由的精神世界。真正的油畫(huà)家一定能體驗(yàn)到：油畫(huà)藝術(shù)首先是一個(gè)必然王國(guó)。要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)際操作訓(xùn)練，掌握了特定物質(zhì)媒介材料的使用方法，把握了油畫(huà)藝術(shù)以物達(dá)心的特殊規(guī)律乃至普遍大道之后，方可從不得不如此的物質(zhì)技能的必然王國(guó)進(jìn)入到心手相應(yīng)，隨心所欲而不逾矩的自由王國(guó)。所以，對(duì)我們油畫(huà)專業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)，如何正確、巧妙地處理心物關(guān)系，是一個(gè)永恒的課題。

與物質(zhì)生產(chǎn)有不解之緣，對(duì)油畫(huà)來(lái)說(shuō)并非始終是個(gè)遺憾。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的油畫(huà)家來(lái)說(shuō)，總能由物質(zhì)見(jiàn)精神，從規(guī)定達(dá)自由，自特殊而一般，最后由這種看似粗疏的物質(zhì)操作活動(dòng)中見(jiàn)到一片無(wú)限廣闊的新天地，這便是由小技到大道的升華境界。如《莊子》中的庖丁解牛，如日本的茶道，中國(guó)的書(shū)法、武術(shù)。這說(shuō)明:人類物質(zhì)生活與精神生活間并無(wú)絕然的界限，人們完全可以從看似尋常的物質(zhì)操作中過(guò)精神生活，臻至極高的心靈境界。因此，則首先要能在油畫(huà)技能上達(dá)到由必然而自由的境界，更要求油畫(huà)家有一顆廣闊、超邁、深邃的心。對(duì)油畫(huà)材料媒介操作技能的精熟程度，以及是否能由技而道，是評(píng)價(jià)作者及油畫(huà)作品造詣的重要指標(biāo)。

油畫(huà)技藝，即物質(zhì)層面的特殊油畫(huà)材料媒介處理技能的熟悉、精準(zhǔn)、高超程度，始終是油畫(huà)作品創(chuàng)作水平的重要因素，當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)，如行為藝術(shù)，有將油畫(huà)藝術(shù)理解為純觀念賦予的象征活動(dòng)傾向，將會(huì)失去油畫(huà)藝術(shù)的重要魅力因素。如果我們不重視長(zhǎng)期艱苦的繪畫(huà)技法訓(xùn)練，如果油畫(huà)真的變成隨意涂鴉，如果油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造全然成為意念噴射的游戲，油畫(huà)作品對(duì)社會(huì)大眾還有多大魅力，值得人們長(zhǎng)期反復(fù)駐足留連，也值得深思。

油畫(huà)被人們喜愛(ài)的原因并不是其所特有的寫(xiě)實(shí)主義特點(diǎn),而是越來(lái)越濃郁的建構(gòu)在本土文化基礎(chǔ)上的意境美學(xué)精神。可以說(shuō)，油畫(huà)中的這種意境精神,在圖式上正是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美意境的追尋。當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展在形式上已開(kāi)始擺脫西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的束縛,借鑒融入了中國(guó)畫(huà)的以形寫(xiě)神、傳神默照、自由瀟灑的寫(xiě)意手法,并日益成為油畫(huà)發(fā)展的方向。然而要讓油畫(huà)藝術(shù)真正在我們的土地上繼續(xù)發(fā)展輝煌,則必須進(jìn)一步明晰當(dāng)代油畫(huà)意境美學(xué)的內(nèi)涵,并且深入探索意境造型的美學(xué)規(guī)律。

當(dāng)代油畫(huà)要擁有和發(fā)揚(yáng)意境精神,并不是要否定西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng),而是要有發(fā)展革新地研究借鑒西方油畫(huà)傳統(tǒng)。在油畫(huà)創(chuàng)作中,寫(xiě)實(shí)、形似應(yīng)該說(shuō)是油畫(huà)表現(xiàn)的基礎(chǔ),也是說(shuō)任何對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和再現(xiàn)首先要達(dá)到基本的形似,然后才能考慮變形、融神、幻化和氣韻生動(dòng)的意境美。油畫(huà)創(chuàng)作在我們傳統(tǒng)的陶冶下正逐漸形成自身的意境美學(xué)精神,且這種意境美學(xué)的特征也逐漸鮮明起來(lái)。首先,意境美學(xué)體現(xiàn)為寫(xiě)形傳神,氣韻生動(dòng)。油畫(huà)和國(guó)畫(huà)相比盡管在使用的材料和載體上有不同,但卻體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的意境美學(xué)精神。中國(guó)繪畫(huà)從最早重形似,發(fā)展到以形傳神,以神求形似;從表現(xiàn)客體對(duì)象的“神”為主，發(fā)展到表現(xiàn)主客觀結(jié)合的意境,可以說(shuō)“以形寫(xiě)神”、“形神兼?zhèn)洹睘榇蠖鄶?shù)油畫(huà)家所追求。似與不似、虛實(shí)相生是油畫(huà)意境追求應(yīng)具備藝術(shù)的變形和創(chuàng)造特點(diǎn)。在油畫(huà)的創(chuàng)作中,有意有境,意和境不是簡(jiǎn)單的契合共處,而是意中有境,境中有意。主觀情志已經(jīng)物象化,客觀之象亦被情神化,這樣的意境既似客觀物象,又不似客觀物境。意境造型的原則是既以客觀物象為依據(jù),又與客觀物象脫開(kāi)一定距離,不是去如實(shí)復(fù)制自然物象,而是通過(guò)特定的審美意蘊(yùn)來(lái)情化自然物象。意境造型與真實(shí)對(duì)象相比較,處在“似與不似之間”的距離狀態(tài)。

四、結(jié)論

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，從而形成了東方人獨(dú)特的審美情趣,形成了傳統(tǒng)繪畫(huà)鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言:它既不是一般的形象藝術(shù),也不是介于抽象與具象之間的藝術(shù)。當(dāng)代油畫(huà)是傳神寫(xiě)意抒情的意境藝術(shù)，油畫(huà)的意境表現(xiàn)具是傳統(tǒng)繪畫(huà)的特色,是中國(guó)人的智慧結(jié)晶,它是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的,是體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神的一種語(yǔ)言形式。在形、色、質(zhì)等物化形式上完全不同于西方的造型觀,在重本己、重自我的理念下,毫不遲疑地把客觀納入主觀的次序中,并使客觀和主觀和諧統(tǒng)一。“我之為我,自有我在”的表現(xiàn)品格,“我用我法”的創(chuàng)作品性,將造型、知識(shí)不斷拓展,創(chuàng)造出了油畫(huà)自然、自由、內(nèi)美的“意境表現(xiàn)”。用油畫(huà)的藝術(shù)形式、技法手段和材料媒介來(lái)創(chuàng)作和闡釋水墨寫(xiě)意畫(huà)的精神內(nèi)涵和意境，以此拉開(kāi)與西方油畫(huà)藝術(shù)體系的距離并形成與之相抗衡的語(yǔ)言體系是傳統(tǒng)藝術(shù)的必由出路?！耙饩场泵撎ビ趥鹘y(tǒng)文化的精神資源，是構(gòu)成油畫(huà)獨(dú)立性和獨(dú)特性的重要因素。在油畫(huà)這一外來(lái)繪畫(huà)形式中建立與傳統(tǒng)文化傳承有血脈聯(lián)系的文化精神，不單保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的元?dú)夂退囆g(shù)精神，更是為了使藝術(shù)在當(dāng)代人類精神生活中有所承擔(dān)而開(kāi)創(chuàng)一條生生不息的道路。

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第二篇：關(guān)于中國(guó)小提琴音樂(lè)之意境的表現(xiàn).

關(guān)于中國(guó)小提琴音樂(lè)之意境的表現(xiàn)

論文摘要:意境是中國(guó)藝術(shù)的最高追求,也是中國(guó)小提琴音樂(lè)的最高追求。文章從空白、氣韻、音腔三個(gè)方面,研究和探討了中國(guó)小提琴音樂(lè)之意境的表現(xiàn),期望將中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)與西方小提琴演奏技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái),以反映中國(guó)音樂(lè)的精髓。

論文關(guān)鍵詞:意境 留白 氣韻 音腔

意境是我國(guó)古典美學(xué)思想中最為引人注目的話題。因之最能體現(xiàn)中國(guó)文化的審美理想,是中國(guó)藝術(shù)的最高追求,也是中國(guó)小提琴音樂(lè)的最高追求。研究和探討中國(guó)小提琴音樂(lè)之意境的表現(xiàn),是探討中國(guó)小提琴藝術(shù)本土化、民族化、國(guó)際化的一個(gè)重要研究范疇。同時(shí),對(duì)于中國(guó)小提琴音樂(lè)能從音樂(lè)的本質(zhì)上體現(xiàn)人類的審美追求,從而走向世界具有重要的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的意境追求“靜、虛、淡、遠(yuǎn)”。由“靜”所步入的意境感是“幽深”“飄渺”和“空靈”。許多小提琴經(jīng)典之作如《夏夜》《漁舟唱晚》等都彌漫了清靜、淡雅的音樂(lè)意境,使人回味無(wú)窮?！疤摗痹谝魳?lè)中主要表現(xiàn)為音量的幽靜微弱,音色的空靈淡漠,和演奏的舒展徐緩,它們共同表現(xiàn)出幽深、飄渺的意境;“淡”則蘊(yùn)藏著中國(guó)音樂(lè)豐富的文化內(nèi)涵和旺盛的生命活力;“遠(yuǎn)”是由聲音漸虛、漸微、漸靜所產(chǎn)生的空間效果,通常是以悠長(zhǎng)、舒緩的樂(lè)音逐漸將思緒、意境引向遠(yuǎn)方,以得其弦外之音,音外之韻。

一、空白

宗白華說(shuō):“空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元。”①人們對(duì)出現(xiàn)在藝術(shù)作品中的空白有一種特別的領(lǐng)會(huì),聽(tīng)音樂(lè)往往會(huì)在音與音之間的停頓(空)處感覺(jué)出“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之境。山水畫(huà)中大幅面的空白,書(shū)法藝術(shù)中的飛白,戲劇舞臺(tái)上簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)裝置及表演招式等讓人玩味無(wú)窮、沉醉其中。這些空白往往是透露藝術(shù)旨意的玄關(guān),展示了中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)境界。因此中國(guó)藝術(shù)非常講究留白。

1.休止的留白

錢(qián)鐘書(shū)如是注釋“大音希聲”:“聆樂(lè)時(shí)每有聽(tīng)于無(wú)聲之境。……寂之于聲,或?yàn)橄嚷?或?yàn)檫z響,當(dāng)聲之無(wú),有聲之用?！o故曰‘希聲’,雖‘希聲’而蘊(yùn)響醞響,是謂‘大音’。”②白居易也曾在多篇文章里論及無(wú)聲之美,如“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”(《琵琶行》)、“弦凝指咽聲停處,別有深情一萬(wàn)重”(《夜箏》)、“歇時(shí)情不斷,休去思無(wú)窮”(《箏》)等。留白成為表現(xiàn)淡泊、空靈的至法,以留白引發(fā)出心底的感悟。

就小提琴而言,它是一件以演奏旋律為主的樂(lè)器,因此,它與我國(guó)民族音樂(lè)有著共同的內(nèi)在聯(lián)系——善于展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的旋律線形美。以單線思維為主的中國(guó)小提琴音樂(lè),生成于民族語(yǔ)言的音響特色,抑揚(yáng)頓挫婉轉(zhuǎn)多彩,具有自然揮灑的靈性。坦蕩的空靈美時(shí)常是用一根單線條并以白描的方式勾勒出來(lái),將音樂(lè)形象與情感表現(xiàn)得抽象而虛幻,以體現(xiàn)感性生命的張力和節(jié)律。在音樂(lè)旋律蜿蜒起伏、百轉(zhuǎn)千回的線形流動(dòng)中,虛實(shí)、遲速、強(qiáng)弱之變化呈現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)特有的意境美。而其間存在的休止符所提示的音響間隙,仿佛書(shū)畫(huà)家筆下“筆斷意連”的留白,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。這無(wú)聲的間隙表面上雖說(shuō)是音響的暫時(shí)阻斷,但內(nèi)在卻通過(guò)無(wú)聲的處理延續(xù)著樂(lè)思的流向。它是線條存在的隱性方式,具有“凝絕不通聲暫歇,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之美感效應(yīng)。因此演奏時(shí)可運(yùn)用氣息以氣貫之,產(chǎn)生氣韻一體的線條運(yùn)轉(zhuǎn)的美感。

2.散節(jié)拍的留白

中國(guó)音樂(lè)重于節(jié)奏的自由表現(xiàn),不拘泥于西方音樂(lè)那種固定框架的積聚表現(xiàn)。其速度感不在于拍子的多少,而在于音序的排列,樂(lè)曲常呈現(xiàn)出一種“散”形時(shí)間結(jié)構(gòu)狀態(tài)。這種在時(shí)間流程中體現(xiàn)出的張弛、起伏以及抑揚(yáng)頓挫,使得中國(guó)人的藝術(shù)思想表達(dá)自古以來(lái)就呈現(xiàn)著一種高度的自由和浪漫,為演奏者留下了極大的創(chuàng)造空間,也為欣賞者留下了自由想象的空間。如小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》的引子部分,以散板的模式,完整地演奏稍加改編的“飛歌”曲調(diào)。在這里音樂(lè)速度極為自由,速度標(biāo)記僅僅是一個(gè)模糊的約定,演奏者可以隨著樂(lè)思,隨自己的感受和理解,即興發(fā)揮。琴聲在明亮的高音區(qū)自由地持續(xù)一段彈性時(shí)間,突然輕輕控制住,使情緒到了高潮處,欲揚(yáng)故抑。這在聽(tīng)者感覺(jué)里,反倒生出了無(wú)限遐想,展現(xiàn)出苗嶺晨曦初露的靜謐情景。接著,小提琴借用二胡的滑音、顫音和笛子的花舌音等演奏手法,以即興、直覺(jué)的自由速度,模擬出百鳥(niǎo)清脆婉轉(zhuǎn)的鳴唱,一段飛弓過(guò)后以上滑音與下滑音的奏法,使序奏在緩緩的歌唱性的余音中結(jié)束。這種散節(jié)拍極大地豐富了音樂(lè)作品的表現(xiàn)張力,使音樂(lè)有了即興抒發(fā)情感的空間。

3.演奏的留白

小提琴家薛偉在談到中國(guó)小提琴作品的演奏方法時(shí)多次提到:“中國(guó)藝術(shù)講究留白,要有空間感,中國(guó)音樂(lè)與此相同。演奏中國(guó)樂(lè)曲要有清淡、留白的手法,給人們留下想象的余地。”這里所說(shuō)的留白的含義是多方面的,凡是那些在演奏中依作品需要、演奏者個(gè)人的審美體驗(yàn)對(duì)作品所作留有余地的處理,我們均可稱之為留白。如演奏小提琴獨(dú)奏曲《夏夜》,小提琴一開(kāi)始用悠長(zhǎng)的氣息在主音上由mp進(jìn)入,漸強(qiáng)到A音上的顫音,優(yōu)美深情,回到主音時(shí)漸弱。一般的處理是把這個(gè)尾音拉足時(shí)值,這樣能使音樂(lè)悠揚(yáng),流暢。但如果我們?cè)谶@里作留白處理,將能更好地表現(xiàn)樂(lè)曲的意境:空靈的靜默,虛實(shí)、強(qiáng)弱的對(duì)比能馬上把人帶入水墨畫(huà)式的云淡風(fēng)輕的夏夜之中,也給人愜意的遐想空間。

二、氣韻

“氣”與“韻”是我國(guó)民族傳統(tǒng)美學(xué)中的一對(duì)范疇。五代畫(huà)家荊浩的《筆法記》釋氣韻曰:“氣者,心隨筆運(yùn),取象不惑;韻者,隱跡立形,備遺不俗?！薄皻馀c韻這一對(duì)范疇,既是藝術(shù)創(chuàng)造追求的最高目標(biāo),又是藝術(shù)審美的神奇境界?！雹壑袊?guó)音樂(lè)給予人的常常是氣韻生動(dòng)的線條美,著重于音樂(lè)的橫向流動(dòng)與節(jié)奏的自然鋪陳,輔之以音樂(lè)細(xì)節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà),有著貌似無(wú)意苛求、實(shí)則有心雕琢的散文式結(jié)構(gòu)。因此,中國(guó)音樂(lè)更講究悠長(zhǎng)、連綿貫通的氣息。這就需要演奏者具有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)意識(shí),以韻傳神,追求氣韻生動(dòng)。在這里,“氣”是通過(guò)全曲的架構(gòu)而成立,恰似一根無(wú)形的引線,貫穿著音樂(lè)中的每一個(gè)音符,即使音樂(lè)處于無(wú)聲狀態(tài)時(shí),也需要用氣將其連貫?！绊崱眲t體現(xiàn)在對(duì)樂(lè)音所作的一些裝飾性變化和力度、速度及音色的處理中,它是藝術(shù)形象得以鮮活的動(dòng)力。

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu),對(duì)梁祝這一民間傳說(shuō)的故事情節(jié)進(jìn)行概括,全曲緊緊把握住相愛(ài)、抗婚、化蝶三個(gè)重要的戲劇場(chǎng)面,將其分別作為呈示部、展開(kāi)部和再現(xiàn)部所要表達(dá)的主要內(nèi)容。樂(lè)曲無(wú)論從音樂(lè)的邏輯性方面,還是從符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣方面都達(dá)到了完美的統(tǒng)一。旋律委婉起伏,其音色、音勢(shì)的動(dòng)態(tài)變化所蘊(yùn)含的特殊韻味,正是一種民族審美定勢(shì)的反映。其細(xì)節(jié)之間,悲歡離合,連同其復(fù)雜的技術(shù)技巧,都呈現(xiàn)為變化多端。演奏時(shí),我們應(yīng)把握其邏輯嚴(yán)密的曲式結(jié)構(gòu),掌握其柔中有剛的總體的“氣”的特點(diǎn),同時(shí)從音色、裝飾音、節(jié)奏節(jié)拍上努力體現(xiàn)其豐富的細(xì)節(jié)的“韻”的特點(diǎn),注意其細(xì)節(jié)之間表現(xiàn)力上的差別,用“氣”把這些充滿豐富語(yǔ)氣和表情的樂(lè)音連為一個(gè)統(tǒng)一體,使音樂(lè)呈現(xiàn)出整體的意境美。

三、音腔

音樂(lè)是語(yǔ)速、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)甚至句歇等語(yǔ)言因素的抽象。任何國(guó)家的音樂(lè)都是基于其民族使用的語(yǔ)言。中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)是一字多音,一字多聲,一聲多韻。很多音樂(lè)都是根據(jù)這些特點(diǎn)而產(chǎn)生。中國(guó)語(yǔ)言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫體現(xiàn)在音樂(lè)中即為動(dòng)靜相宜的韻律感、此起彼伏的流動(dòng)感,由此影響到地方民歌、曲藝、戲曲的風(fēng)格。長(zhǎng)期以來(lái),民間音樂(lè)家在唱習(xí)傳統(tǒng)的工尺譜時(shí)總要依自己的喜好額外加上許多“味兒”(滑音)和“阿口”(襯字)。這種民間音樂(lè)特有的音腔使得音樂(lè)充滿活潑的生命力。根植于中國(guó)民間沃土的中國(guó)小提琴音樂(lè)也相應(yīng)地帶上了特有的聲腔韻味。例如《梁祝》由越劇唱腔的音調(diào)演化而來(lái),因此帶有越劇秀麗委婉的意境;《喜見(jiàn)光明》的中部采用了粵劇唱腔的乙反調(diào),有廣東音樂(lè)哀婉動(dòng)人的意境;《牧歌》以內(nèi)蒙古民歌為基礎(chǔ)發(fā)展而成,全曲滲透著草原“天蒼蒼,野茫?！钡囊饩?。

音腔既能體現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)核,又能體現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)手段、音與音之間連接時(shí)的緊張度及其解決方式,甚至每個(gè)音自身的變化。每個(gè)音在力度、音色和音高上的變化都有民族特點(diǎn)。在如何傳神地表現(xiàn)中國(guó)小提琴音樂(lè)的音腔這一問(wèn)題上,著名小提琴教育家林耀基主張“內(nèi)心歌唱帶兩手,兩手順從跟著走”。平時(shí)應(yīng)曲不離口,不斷琢磨體現(xiàn)具體樂(lè)曲風(fēng)格的“腔”的韻味。小提琴曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》是一首表現(xiàn)塔吉克民族熱情奔放性格的音樂(lè),增二度與裝飾性半音的廣泛運(yùn)用是塔吉克民族音樂(lè)的特征所在。由此出現(xiàn)的帶腔現(xiàn)象使樂(lè)曲別具寬廣、自由、高亢的意境,仿佛將人們帶入了神秘的西域高原。這是我們?cè)谘葑嘀兴⒁獠⒅Ρ憩F(xiàn)的。我們可以通過(guò)使用滑音演奏來(lái)體現(xiàn)這一音腔特點(diǎn)。以開(kāi)頭“縱情高歌”的主題為例(見(jiàn)譜例二),第一小節(jié)的降la與si之間,第二小節(jié)的降mi與re之間,可作帶腔處理。為了體現(xiàn)特有的韻味,注意手指滑動(dòng)的速度、音高以及與揉音的配合。第四小節(jié)的si與do之間,音樂(lè)要求很連,這是反復(fù)吟唱可以琢磨出來(lái)的解決緊張度的方式。我們采取2-2的同指換把,由此產(chǎn)生的滑音能傳神地表達(dá)樂(lè)曲的民族風(fēng)格。因此,中國(guó)小提琴音樂(lè)的演奏應(yīng)重視音腔的表現(xiàn),通過(guò)有特色的揉弦、滑音、顫音等來(lái)表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)特有的意境。

中國(guó)小提琴音樂(lè)作品體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精神,其獨(dú)有的意境美作為音樂(lè)審美的最高追求,使得音樂(lè)藝術(shù)審美表現(xiàn)形式得到更加豐富的擴(kuò)展,使音樂(lè)藝術(shù)更加具有中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。對(duì)中國(guó)小提琴音樂(lè)意境的追求,需要積累深厚的文化底蘊(yùn)。因此,我們需要大力加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化及各種審美趣味的深入學(xué)習(xí)理解,從而更好地把握中國(guó)音樂(lè)的意境。

第三篇：油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

編號(hào)：

山 東 藝 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

朱建國(guó)

指導(dǎo)教師：

毛岱宗 專業(yè)名稱：

繪畫(huà)（油畫(huà)）

學(xué)位級(jí)別：

學(xué)士

班

級(jí)：

2006級(jí)油畫(huà)第三工作室

學(xué)

號(hào)：

200602120

論文提交日期： 2010年06月06日

論文答辯日期： 2010年06月08日

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

摘要：情感自由表達(dá)，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，離不開(kāi)對(duì)形式的依賴。形式是內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)。

創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)情感自由的表達(dá)，也需要在意識(shí)和精神層面上 樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：情感表達(dá)；自由；形式；意識(shí)

正文 ：

油畫(huà)創(chuàng)作是人心靈的一種藝術(shù)的表達(dá)，然而要完成這種藝術(shù)的表達(dá)，我認(rèn)為其實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)自由成為必然。在藝術(shù)創(chuàng)作中要是心靈得到真誠(chéng)的闡釋，那么情感自由的表達(dá)成為了很重要的要素。只有實(shí)現(xiàn)自由的表達(dá)，其由形式表現(xiàn)出來(lái)的作品才能給人以深刻的感染。情感通過(guò)形式來(lái)表現(xiàn)，而形式中也滲透著情感。更具藝術(shù)表現(xiàn)的情感是心靈自由的釋放，情感自由表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)需求。要實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)上的自由需要一些條件和解決一些障礙和束縛。

我覺(jué)得這些障礙和束縛應(yīng)該從下面幾個(gè)方面去解決: 一.是從情感表現(xiàn)的形式上（包括技術(shù)方面）去解決情感表現(xiàn)上的障礙。

繪畫(huà)不僅是再現(xiàn)客觀的事物和通過(guò)客觀事物來(lái)表達(dá)情感，還有對(duì)客觀物象情感體驗(yàn)的形式進(jìn)行美化。情感自由表達(dá)，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，離不開(kāi)對(duì)形式的依賴。形式是內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)，馬蒂斯說(shuō)過(guò)：藝術(shù)家的表現(xiàn)手段應(yīng)當(dāng)完全從她的氣質(zhì)中產(chǎn)生，他必須是通過(guò)一種謙遜的精神，相信自己畫(huà)的僅僅是他所看到的東西。情感是重新體驗(yàn)到的情感，情感在油畫(huà)創(chuàng)作中的形式表現(xiàn)問(wèn)題：主要涉及到節(jié)奏韻律.虛實(shí)，點(diǎn).線.面，筆觸肌理，色彩.材料.結(jié)構(gòu).空間.等方面，他們直接反映主體的情感。

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

情感在形式技術(shù)中的表現(xiàn)，往往會(huì)通過(guò)一些抽象的要素去實(shí)現(xiàn)，如節(jié)奏韻律.虛實(shí)...節(jié)奏韻律是情感表現(xiàn)中很重要的形式，生活中到處充滿了節(jié)奏韻律。只要我們用心的觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)那其中鮮活的躍動(dòng)。要想在油畫(huà)造型中表現(xiàn)出情感的節(jié)奏美和韻律美，就需要對(duì)形狀和色調(diào)等進(jìn)行分析和體驗(yàn)。節(jié)奏往往會(huì)通過(guò)各種要素來(lái)表達(dá)，如畫(huà)面的筆觸肌理，線條.物象邊緣線的轉(zhuǎn)折虛實(shí)強(qiáng)弱.塊面的安排等。拿線條來(lái)說(shuō):只有對(duì)線條有充分全面的認(rèn)識(shí)和把握和超強(qiáng)的駕馭能力，才能表現(xiàn)出優(yōu)美的節(jié)奏韻律。對(duì)線條的表現(xiàn)，首先要在輪廓上去感受和體驗(yàn)事物的情態(tài)，在結(jié)構(gòu)上去表現(xiàn)事物的本質(zhì)。線條是情感自然流露的形式表現(xiàn)。如果在形式上線條的問(wèn)題沒(méi)有解決，那么情感的的自由表現(xiàn)就不會(huì)順暢。要提高線條的表現(xiàn)力，首先最重要的還是要有深刻的感受，經(jīng)常訓(xùn)練多用線條去表現(xiàn)事物，或通過(guò)一些觸摸式素描（或線描）的訓(xùn)練，嘗試用多種線的方式去表現(xiàn)物象，還可以多臨摹一下大師的作品等等。

色彩，也是作者表達(dá)情感的重要手段，也是作品形式美表現(xiàn)的重要因素之一。形式中的每一次轉(zhuǎn)折變化都會(huì)引起色彩上的變化。所以形與色的搭配一定要協(xié)調(diào)適當(dāng)。只有在深入的了解色彩的造型意義后，才能自由的利用色彩。自由的表達(dá)色彩，要以畫(huà)面的關(guān)系和營(yíng)造的氛圍為基礎(chǔ)，要符合主體的情感內(nèi)在需要，熟練掌握色彩的表現(xiàn)規(guī)律，色彩在視覺(jué)上往往會(huì)給人強(qiáng)烈的心理暗示。要培養(yǎng)敏銳的色彩感覺(jué)，通過(guò)在自然中對(duì)光色的捕捉，逐步增強(qiáng)感受性。在對(duì)物象進(jìn)行色彩表現(xiàn)時(shí)，創(chuàng)作主體要處于主動(dòng)地位，根據(jù)情感的需要強(qiáng)化色彩關(guān)系，對(duì)繪畫(huà)中色彩的選擇要有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。當(dāng)然色彩的表現(xiàn)也要配合點(diǎn)線面等抽象要素以及他們之間的距離和相互之間的轉(zhuǎn)換，架構(gòu)起帶有韻律美的色彩結(jié)構(gòu)。繪畫(huà)中色彩的表現(xiàn)節(jié)奏是隨著情感自由變化的。在畫(huà)面色彩中，相同或相近的色彩在畫(huà)面中多次出現(xiàn)，便產(chǎn)生了色彩的節(jié)奏感。只有是繪畫(huà)色彩具有了節(jié)奏韻律的美感，才能表達(dá)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。色彩節(jié)奏的交替出現(xiàn)也豐富了畫(huà)面的表現(xiàn)力。色彩節(jié)奏作為一種抽象的形式表現(xiàn)因素，需要主體具備自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)和操控節(jié)奏的能力。

色彩與情感發(fā)生共振，便產(chǎn)生了感情色彩。感情色彩的表現(xiàn)也是創(chuàng)作主體藝術(shù)個(gè)性的重要表現(xiàn)。感情色彩自由順暢的表現(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的生命活力，造成主體內(nèi)

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

心的激動(dòng)。創(chuàng)作者往往會(huì)通過(guò)感情色彩來(lái)組織畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和秩序，自然物象給創(chuàng)作者提供了敏銳的色彩感覺(jué)條件，感情色彩和色彩感覺(jué)共同塑造出具有強(qiáng)烈個(gè)性的創(chuàng)作者，使他們的情感得以自由的表現(xiàn)。

用油畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，首先要了解油畫(huà)材料的特點(diǎn)和性能。油畫(huà)材料有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，覆蓋能力較強(qiáng)，容易修改，顏色細(xì)膩豐富，不易變色，易于保存等。

藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)直接與創(chuàng)作者的情感緊密相連。作品的結(jié)構(gòu)如何安排是由作者當(dāng)時(shí)情感的狀態(tài)決定的，有什么樣的情感就要表現(xiàn)出與之相適的結(jié)構(gòu)形式。其形式結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)也是情感結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，所以對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的操控能力演得尤為重要。對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的安排首先要遵循一定的審美規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一。也要與畫(huà)面的空間聯(lián)系起來(lái)，我覺(jué)得畫(huà)面結(jié)構(gòu)是空間的抽象安排。對(duì)結(jié)構(gòu)的把握也要像大自然一樣，使其架構(gòu)起來(lái)的形式具有強(qiáng)烈的生命力，循環(huán)不息，活力永在。

二.是從精神和意識(shí)層面上，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，擺脫束縛.創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)情感自由的表達(dá)，也需要在意識(shí)和精神層面上 樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。

通過(guò)形式來(lái)表達(dá)情感，當(dāng)然要通過(guò)“感受”的方式。體驗(yàn)作為一種感受方式，比較貼切的反映生活真實(shí)，與人的情感和生命需求有著緊密的聯(lián)系，總是在主體的心理情感層面上產(chǎn)生?！痘茨献?范論訓(xùn)》：“故圣人以身體之?！雹?通過(guò)體驗(yàn)的方式來(lái)感悟生命與主體的情感同步進(jìn)行，能夠敏銳的反映當(dāng)下的狀態(tài)，從而情感得以自然的流露。通過(guò)體驗(yàn)的方式，感悟生命的情態(tài)和強(qiáng)烈的生命力，使主體和物象交融在一起。創(chuàng)作主體全身心的投入到客體之中，兩者彼此融合，達(dá)到物我兩忘的境界，實(shí)際上是主客的高度融合。這正暗合老莊的“虛靜”，內(nèi)心平靜專一.沒(méi)有雜念是藝術(shù)創(chuàng)作的一種心態(tài)，也是情感自由飛翔的一個(gè)開(kāi)口。體驗(yàn)的特點(diǎn)：從創(chuàng)作主體自己本身的切身體會(huì)和感覺(jué)狀態(tài)出發(fā)，把主體放置到到客體對(duì)象中來(lái)領(lǐng)悟，需要全身心的投入。體驗(yàn)作為一種感受形式，總是以現(xiàn)在狀態(tài)的感覺(jué)存在著。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要以往經(jīng)驗(yàn)的積累，但開(kāi)始創(chuàng)新的時(shí)候，更需要對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的體驗(yàn)。人的意識(shí)感覺(jué)并不是靜止的，物象所處的環(huán)境也是隨時(shí)在變化的。在創(chuàng)作中，如果不能換起新

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由 的體驗(yàn)，就不能達(dá)到主客交融的境界，很難使情感得到自由的表達(dá)。王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“吾人之胸中洞然無(wú)物，而后其觀物也深，而其物也切?！雹诳肆_齊也說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家們一方面有高度的敏感和熱情，一方面又有高度的冷靜，或奧林比亞神的靜穆。這兩種性格并行不悖，因?yàn)樗麄兯傅膶?duì)象不同；敏感或熱情是指藝術(shù)家融匯到他心靈機(jī)構(gòu)里去的 豐富的素材；冷靜或靜穆是指藝術(shù)家控制和征服感覺(jué)與熱情的騷動(dòng)所用的形式。③

創(chuàng)作主體個(gè)人要不斷地進(jìn)行自我超越，走出“慣性思維”的束縛，對(duì)生活要時(shí)刻充滿著激情和新奇。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有固定形式模式的突破或否定來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的創(chuàng)新表達(dá)。馬蒂斯說(shuō)："準(zhǔn)確描繪不等于真實(shí)”。④ 所以說(shuō)創(chuàng)作者首先要表達(dá)的是自己最真實(shí)的感受，創(chuàng)作主體要按照自己對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和理解，不能完全照抄物象的表面，要根據(jù)自己的情感感受適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行夸張變形，把事物的特征情態(tài)淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

藝術(shù)作品的個(gè)性也是情感實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)的重要表現(xiàn)。即藝術(shù)作品的個(gè)性化是實(shí)現(xiàn)情感自由表現(xiàn)的結(jié)果。每個(gè)人都有獨(dú)特的心理個(gè)性。創(chuàng)作主體在表現(xiàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué).興趣.能力是不同的，內(nèi)心比較敏銳的可能喜歡表現(xiàn)一些細(xì)節(jié)，有的表現(xiàn)的簡(jiǎn)約，有的表現(xiàn)的繁復(fù)，不同的筆觸和色調(diào)，不同的表現(xiàn)形式。通過(guò)體驗(yàn)的方式來(lái)增加主體的情感積累，形成自己獨(dú)特的生活感受。油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是是內(nèi)心逐漸向主觀世界發(fā)展的，通過(guò)以自然物象為載體，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要。創(chuàng)作主體在創(chuàng)作時(shí)一定要有自主自覺(jué)的意識(shí)，利用自己的頭腦去思考認(rèn)識(shí)生活，積極的表達(dá)自己的審美情感和思想觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己情感表現(xiàn)的自由。

主體在創(chuàng)作中，可以嘗試用非邏輯的的意識(shí)，非理性的的觀念，發(fā)揮自己的直覺(jué)和本能，是自己融會(huì)于物象之中，忘記了自己，通過(guò)那神秘的下意識(shí)和情緒體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)物象的把握和情感的自由抒發(fā)。在這個(gè)通過(guò)非理性的觀念體驗(yàn)的過(guò)程中，不要強(qiáng)制自己去附和一些規(guī)范模式，達(dá)到什么樣的效果......要放下一切，順其自然，這樣才能獲得表現(xiàn)上的自由。羅汝芳：“不追心之既往，不逆心之將來(lái)，任他寬洪活潑，真是水流物生，充天機(jī)之自然。⑤

油畫(huà)創(chuàng)作中如何實(shí)現(xiàn)情感表現(xiàn)的自由

參考文獻(xiàn)：

①劉安著，陳惟直譯：《淮南子》，重慶出版集團(tuán)，重慶出版社，2007年版。②王國(guó)維 ：《文學(xué)小言》四，《王國(guó)維文學(xué)美學(xué)論著集》，北岳文藝出版社，1987年版。

③克羅齊著，韓邦凱.羅梵譯：《美學(xué)原理》，外國(guó)文學(xué)出版社，1983年版。④（美）杰克·德·弗拉姆編，歐陽(yáng)英譯：《馬蒂斯論藝術(shù)》，山東畫(huà)報(bào)出版社，2004年版。

⑤黃宗羲：《明儒學(xué)案》卷三十四《泰州學(xué)案三》，中華書(shū)局，1985年版。

第四篇：陳遠(yuǎn)鑫論文油畫(huà)藝術(shù)的審美表現(xiàn)

油畫(huà)藝術(shù)的審美表現(xiàn)

陳遠(yuǎn)鑫

（江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院江西贛州341000）

摘要：油畫(huà)藝術(shù)形象性是審美表現(xiàn)性中的首要特性，不同時(shí)代藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)媒介的研究應(yīng)用，使油畫(huà)能更好地發(fā)揮媒介的完美性，達(dá)到和諧的藝術(shù)效果。在藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中一直伴隨著藝術(shù)家的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性既是作品的靈魂，又是藝術(shù)家靈感之火得以點(diǎn)燃的火種。藝術(shù)家在油畫(huà)藝術(shù)追求中，就是在不斷創(chuàng)新地展現(xiàn)油畫(huà)藝術(shù)審美表現(xiàn)性的過(guò)程，推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 形象性、再現(xiàn)性、創(chuàng)造性。

審美性、規(guī)律性、價(jià)值性。

一種藝術(shù)類別的成就和發(fā)展，往往綜合了眾多因素，其所傳達(dá)出來(lái)的視覺(jué)感受，離不開(kāi)它所構(gòu)成的形式和內(nèi)容。每個(gè)畫(huà)家自身的媒介性作用，又把所具有的形式和內(nèi)容發(fā)揮的更加充分，更加獨(dú)具特色。藝術(shù)家在掌握了這種媒介后，在主觀情感表達(dá)中，使藝術(shù)作品以完美的形式展現(xiàn)出來(lái)，愉悅于觀眾，也體現(xiàn)了自身的視覺(jué)審美性。油畫(huà)藝術(shù)作為西方繪畫(huà)藝術(shù)的代表，經(jīng)過(guò)了幾百年的繼承和發(fā)展，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)從西方引進(jìn)油畫(huà)以來(lái)，在短短百余年內(nèi)發(fā)展迅速，在繼承，吸收和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上走向成熟，成為具有中華民族特色的油畫(huà)藝術(shù)。油畫(huà)藝術(shù)在造型藝術(shù)中是一個(gè)大畫(huà)種，為世界各國(guó)藝術(shù)家所重視，他們?cè)诓粩嗵剿骱蛣?chuàng)新中綜合本國(guó)傳統(tǒng)文化，使油畫(huà)藝術(shù)百花齊放，各具特色，極大地豐富了人類的精神文化生活。油畫(huà)藝術(shù)就其媒介特性來(lái)說(shuō)，它主要是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙上畫(huà)成，其特點(diǎn)是色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對(duì)象逼真生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表力，同時(shí)，油畫(huà)顏料又有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改，為畫(huà)家提供了藝術(shù)創(chuàng)作的便利條件。正因?yàn)槿绱?，油?huà)藝術(shù)是眾多畫(huà)家所選擇的繪畫(huà)表現(xiàn)手法。從油畫(huà)媒介改造、發(fā)展來(lái)看，由早期坦培拉接油畫(huà)技法再到揚(yáng)凡、愛(ài)克對(duì)油畫(huà)材料的改造，不同時(shí)代藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)媒介的研究應(yīng)用，使油畫(huà)能更好地發(fā)揮媒介的完美性，達(dá)到和諧的藝術(shù)效果。回顧西洋畫(huà)歷史，油畫(huà)藝術(shù)早在文藝復(fù)興以前，就有藝術(shù)家用礦物質(zhì)材料在木板上作畫(huà)，這就是油畫(huà)發(fā)展的早期階段。其中文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家做了大量的探索，創(chuàng)作了許多油畫(huà)精品，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和拉斐爾的《圣母子》等，都是當(dāng)時(shí)的杰作。隨后油畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了古典主義、浪漫主義，現(xiàn)

實(shí)主義和印象主義等發(fā)展時(shí)期，到20世紀(jì)，出現(xiàn)了現(xiàn)代主義油畫(huà)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這時(shí)期畫(huà)派眾多、名家輩出、媒介和制作手段非常豐富，靈活，新穎，使油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)花團(tuán)錦簇的景象。如藝術(shù)家把油畫(huà)材料與其它物質(zhì)混合應(yīng)用，畢加索開(kāi)拓了油畫(huà)作品與拼貼藝術(shù)相結(jié)合，以及藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)特質(zhì)肌理的追求等等，豐富了油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法和審美表現(xiàn)性。

由此可見(jiàn)，媒介的充分應(yīng)用，對(duì)藝術(shù)作品審美性的展示與完善具有直接關(guān)系。更好和更深入地對(duì)油畫(huà)藝術(shù)媒介的探索應(yīng)用，一直都是油畫(huà)藝術(shù)家們面對(duì)的首要任力務(wù)之一。

油畫(huà)藝術(shù)最突出功能就是能給觀眾美的享受，提供精美的精神食糧。美首先是形象的，它表現(xiàn)在任何事物中，凡是能非常突出、鮮明、生動(dòng)、確切的現(xiàn)象，形式和個(gè)別性，充分表現(xiàn)出本質(zhì)。內(nèi)容和種類的普遍性，它就是美的。油畫(huà)藝術(shù)體現(xiàn)的真諦正是在于真和美。藝術(shù)家們追求對(duì)象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)為了達(dá)到美的藝術(shù)效果，講究比例、明暗、透視、解剖、色度、色性等科學(xué)法則、充分運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)作為科學(xué)依據(jù)。這些法則和借據(jù)都是為了更好地塑造作品的形象，因此，形象塑造表現(xiàn)是構(gòu)成油畫(huà)藝術(shù)審美的首要特性。形象是藝術(shù)家傳達(dá)給觀眾的一面鏡子，它反映了藝術(shù)家的情感，思維和品質(zhì)，既是客觀事物在藝術(shù)家心中的映象，又給予觀眾直觀認(rèn)識(shí)。油畫(huà)藝術(shù)作品中，不管抽象形式還是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)都有其形象性。盡管有些抽象油畫(huà)藝術(shù)作品的形象難以辨認(rèn)，但觀眾在面對(duì)作品時(shí)，潛意識(shí)的體會(huì)就已反映了作品形象的要意了。從一切藝術(shù)作品來(lái)看，包括油畫(huà)藝術(shù)合作品，可以肯定，沒(méi)有形象，就沒(méi)有藝術(shù)，也就沒(méi)有審美性。因此油畫(huà)藝術(shù)形象性是審美表現(xiàn)性中的首要特性。

油畫(huà)藝術(shù)的審美特性第二方面是再現(xiàn)性和創(chuàng)新性。油畫(huà)藝術(shù)的再現(xiàn)性既是藝術(shù)情感的再現(xiàn)，也是事件和事物的記錄，它包括瞬間的反映和永久的凝固。我們聽(tīng)過(guò)人們?cè)u(píng)價(jià)羅丹和作品是凝固的繪畫(huà)和音樂(lè)，這就從一個(gè)側(cè)面反映了羅丹藝術(shù)的高峰和作品的再現(xiàn)性。

油畫(huà)藝術(shù)家也通過(guò)生活感受和個(gè)人的情感體驗(yàn)，以及瞬間的靈感沖動(dòng)，用畫(huà)筆再現(xiàn)人物或事物的狀況，如著名藝術(shù)家大衛(wèi)所畫(huà)的《馬拉之死》，就生動(dòng)地再現(xiàn)了馬拉垂死時(shí)的情景。杰出的藝術(shù)家不滿足于對(duì)事物的表面再現(xiàn)，優(yōu)秀藝術(shù)家作品是藝術(shù)家真情實(shí)感的流露，心靈藝術(shù)的表達(dá)，藝術(shù)功力厚積薄發(fā)的再現(xiàn)。

創(chuàng)造性是油畫(huà)藝術(shù)審美特征中最富生命力的表現(xiàn)，在藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中一直伴隨著藝術(shù)家的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性既是作品的靈魂，又是藝術(shù)家靈感之火得以點(diǎn)燃的火種。創(chuàng)造性體現(xiàn)了藝術(shù)家作為主體對(duì)客體反映的能動(dòng)性，通過(guò)對(duì)事物的觀察，理解和分析，構(gòu)建新的藝術(shù)形象。任何藝術(shù)品都應(yīng)是獨(dú)特的審美創(chuàng)造，每一件油畫(huà)作品都應(yīng)該是新穎的，即不雷同他人，也不重復(fù)自己。油畫(huà)藝術(shù)作品表現(xiàn)的是創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識(shí)和獨(dú)特審美個(gè)性。作品的風(fēng)格樣式也應(yīng)該是他在審美過(guò)程中獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在歷史長(zhǎng)河中，油畫(huà)藝術(shù)大師們無(wú)不是在繼承前人的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新風(fēng)、挑戰(zhàn)自我，完善自我表現(xiàn)，使油畫(huà)藝術(shù)富有活力，向前發(fā)展。有現(xiàn)代藝術(shù)之父之稱的保羅·塞尚就是一位勇于探索的油畫(huà)藝術(shù)大師，即超越自我，又敢于超越前人，把油畫(huà)藝術(shù)推前了一大步。

油畫(huà)藝術(shù)的審美獨(dú)特的第三個(gè)方面是在于它的潛在規(guī)律性和存在價(jià)值性，油畫(huà)是藝術(shù)是一種“有韻律的形式”，具有自身的規(guī)律性，如構(gòu)圖的形式美法則，色彩的構(gòu)成與協(xié)調(diào)等要素，都影響和制約著油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。在千奇萬(wàn)變的藝術(shù)作品中，完全“無(wú)規(guī)律”、“無(wú)意識(shí)”、“無(wú)目的性”的作品是沒(méi)有的。如果一幅油畫(huà)藝術(shù)作品不符合藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)際上就否定和取消了其它藝術(shù)的審美特點(diǎn)。再抽象的作品都會(huì)在藝術(shù)的基本規(guī)則中運(yùn)行，如抽象大師波洛克的作品，表面看似無(wú)所顧忌，其實(shí)他在創(chuàng)作進(jìn)行時(shí)都會(huì)考慮色彩的協(xié)調(diào)與構(gòu)圖的完美，很多作品完成后都會(huì)在構(gòu)圖的與要需要上進(jìn)行剪裁。

油畫(huà)藝術(shù)作品最終歸結(jié)在它的藝術(shù)價(jià)值上。大浪淘沙，油畫(huà)藝術(shù)要能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，藝術(shù)家是不斷向前發(fā)展的，油畫(huà)藝術(shù)的審美特性揭示了藝術(shù)家的追求和表現(xiàn)，正確地理解油畫(huà)藝術(shù)的審美本質(zhì)，有利于精品的產(chǎn)生。

綜上所述，油畫(huà)藝術(shù)富有審美表現(xiàn)性，藝術(shù)家在油畫(huà)藝術(shù)追求中，就是在不斷創(chuàng)新地展現(xiàn)油畫(huà)藝術(shù)審美表現(xiàn)性的過(guò)程，正是有了這一過(guò)程，才能使我們能更深刻地了解油畫(huà)藝術(shù)，即推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，又有益于廣大觀眾進(jìn)入油畫(huà)藝術(shù)殿堂。

油畫(huà)藝術(shù)家們無(wú)不遵循著油畫(huà)的審美特性而努力創(chuàng)作。時(shí)代在變化，盡管人們的審美觀念和意識(shí)也會(huì)有所改變，但美的事物始終有它存在的價(jià)值。很多不同時(shí)代的油畫(huà)經(jīng)典作品，盡管過(guò)去了幾百年，但依然魅力逼人，既是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)志，又是今天我們吸取

和鑒賞的精神食糧。這些作品能在人類文化史上如此放射光芒，正是由于作品充分體現(xiàn)了油畫(huà)藝術(shù)的審美特性。

第五篇：中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)研究及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告

中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)研究及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告

第一章 2011-2012年世界油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)運(yùn)行形勢(shì)分析

第一節(jié) 2011年全球油畫(huà)行業(yè)發(fā)展概況

第二節(jié) 世界油畫(huà)行業(yè)發(fā)展走勢(shì)

二、全球油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)分布情況

三、全球油畫(huà)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析

第三節(jié) 全球油畫(huà)行業(yè)重點(diǎn)國(guó)家和區(qū)域分析

一、北美

二、亞洲

三、歐盟

第二章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境分析

第一節(jié) 2011年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析

一、GDP歷史變動(dòng)軌跡分析

二、固定資產(chǎn)投資歷史變動(dòng)軌跡分析

三、2012年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)分析

第二節(jié) 油畫(huà)行業(yè)主管部門(mén)、行業(yè)監(jiān)管體

第三節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)主要法律法規(guī)及政策

第四節(jié) 2012年中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)業(yè)社會(huì)環(huán)境發(fā)展分析

第三章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

第一節(jié) 油畫(huà)行業(yè)的有關(guān)概況

一、油畫(huà)的定義

二、油畫(huà)的特點(diǎn)

第二節(jié) 油畫(huà)的產(chǎn)業(yè)鏈情況

一、產(chǎn)業(yè)鏈模型介紹

二、油畫(huà)行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈分析

第三節(jié) 上下游行業(yè)對(duì)油畫(huà)行業(yè)的影響分析

第四章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)技術(shù)發(fā)展分析

第一節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

第二節(jié) 油畫(huà)行業(yè)技術(shù)特點(diǎn)分析

第三節(jié) 油畫(huà)行業(yè)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)分析

第五章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行情況

第一節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

一、2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)供給分析

二、2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)需求分析

三、2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模分析

第二節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)集中度分析

一、行業(yè)市場(chǎng)區(qū)域分布情況

二、行業(yè)市場(chǎng)集中度情況

三、行業(yè)企業(yè)集中度分析

第六章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)運(yùn)行情況

第一節(jié) 行業(yè)最新動(dòng)態(tài)分析

電話：400-600-8596（免長(zhǎng)途費(fèi)）010-60343812

一、行業(yè)相關(guān)動(dòng)態(tài)概述

二、行業(yè)發(fā)展熱點(diǎn)聚焦

第二節(jié) 行業(yè)品牌現(xiàn)狀分析

第三節(jié) 行業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格情況

第四節(jié) 行業(yè)外資進(jìn)入現(xiàn)狀及對(duì)未來(lái)市場(chǎng)的威脅

第七章 2010-2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)主要數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)分析

第一節(jié) 2010-2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)總體數(shù)據(jù)分析

一、2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析

二、2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析

三、2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析

第二節(jié) 2009-2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析

一、2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析

二、2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析

三、2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析

第三節(jié) 2010-2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析

一、2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析

一、2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析

一、2012年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析

第八章 2011-2012年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情況

第一節(jié) 行業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)分析

一、贏利性

二、附加值的提升空間

三、進(jìn)入壁壘／退出機(jī)制

四、行業(yè)周期

第二節(jié) 行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)分析

一、現(xiàn)有企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)

二、潛在進(jìn)入者分析

三、替代品威脅分析

四、供應(yīng)商議價(jià)能力

五、客戶議價(jià)能力

第三節(jié) 行業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較

第九章 2011-2012年油畫(huà)行業(yè)重點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)分析

第一節(jié) A企業(yè)

一、企業(yè)簡(jiǎn)介

二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)

三、企業(yè)產(chǎn)品分析

第二節(jié) B企業(yè)

一、企業(yè)簡(jiǎn)介

二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)

三、企業(yè)產(chǎn)品分析

第三節(jié) C企業(yè)

一、企業(yè)簡(jiǎn)介

二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)

三、企業(yè)產(chǎn)品分析

第四節(jié) D企業(yè)

一、企業(yè)簡(jiǎn)介

二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)

三、企業(yè)產(chǎn)品分析

第五節(jié) E企業(yè)

一、企業(yè)簡(jiǎn)介

二、企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)

三、企業(yè)產(chǎn)品分析

……………

第十章 2012-2016年油畫(huà)行業(yè)發(fā)展預(yù)測(cè)分析

第一節(jié) 2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)未來(lái)發(fā)展預(yù)測(cè)分析

一、中國(guó)油畫(huà)行業(yè)發(fā)展方向及投資機(jī)會(huì)分析

二、2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)發(fā)展規(guī)模分析

三、2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析

第二節(jié) 2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)供需預(yù)測(cè)

一、2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)供給預(yù)測(cè)

二、2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)需求預(yù)測(cè)

第三節(jié) 2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)價(jià)格走勢(shì)分析

第十一章 2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)投資風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警

第一節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)存在問(wèn)題分析

第二節(jié) 中國(guó)油畫(huà)行業(yè)政策投資風(fēng)險(xiǎn)

一、政策和體制風(fēng)險(xiǎn)

二、技術(shù)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)

三、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)

四、原材料壓力風(fēng)險(xiǎn)

五、經(jīng)營(yíng)管理風(fēng)險(xiǎn)

第十二章 2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)發(fā)展策略及投資建議

第一節(jié) 油畫(huà)行業(yè)發(fā)展策略分析

一、堅(jiān)持產(chǎn)品創(chuàng)新的領(lǐng)先戰(zhàn)略

二、堅(jiān)持品牌建設(shè)的引導(dǎo)戰(zhàn)略

三、堅(jiān)持工藝技術(shù)創(chuàng)新的支持戰(zhàn)略

四、堅(jiān)持市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新的決勝戰(zhàn)略

五、堅(jiān)持企業(yè)管理創(chuàng)新的保證戰(zhàn)略

第二節(jié) 油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)的重點(diǎn)客戶戰(zhàn)略實(shí)施

一、實(shí)施重點(diǎn)客戶戰(zhàn)略的必要性

二、合理確立重點(diǎn)客戶

三、對(duì)重點(diǎn)客戶的營(yíng)銷策略

四、強(qiáng)化重點(diǎn)客戶的管理

五、實(shí)施重點(diǎn)客戶戰(zhàn)略要重點(diǎn)解決的問(wèn)題

第三節(jié) 投資建議

一、重點(diǎn)投資區(qū)域建議

二、重點(diǎn)投資產(chǎn)品建議

圖表目錄（部分）：

圖表：2007-2011年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值

圖表：2007-2011年居民消費(fèi)價(jià)格漲跌幅度

圖表：2010年居民消費(fèi)價(jià)格比上年漲跌幅度（%）

圖表：2007-2011年年末國(guó)家外匯儲(chǔ)備

圖表：2007-2011年財(cái)政收入

圖表：2007-2011年全社會(huì)固定資產(chǎn)投資

圖表：2011年分行業(yè)城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資及其增長(zhǎng)速度（億元）圖表：2011年固定資產(chǎn)投資新增主要生產(chǎn)能力

圖表：2011年房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和銷售主要指標(biāo)完成情況 圖表：油畫(huà)行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈

圖表：2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)供給

圖表：2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)需求

圖表：2007-2011年油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模

圖表：2009年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)全部企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2009年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2009年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2010年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：2011年中國(guó)油畫(huà)所屬行業(yè)不同所有制企業(yè)數(shù)據(jù)分析 圖表：油畫(huà)所屬行業(yè)生命周期判斷

圖表：油畫(huà)所屬行業(yè)區(qū)域市場(chǎng)分布情況

圖表：2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)測(cè)

圖表：2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)供給預(yù)測(cè)

圖表：2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)需求預(yù)測(cè)

圖表：2012-2016年中國(guó)油畫(huà)行業(yè)價(jià)格指數(shù)預(yù)測(cè)

圖表：……

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