第一篇：N+i項(xiàng)目理性分析

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近日在楓丹網(wǎng)上看到一篇文章,是談?wù)撽P(guān)于n+i項(xiàng)目,看后覺得比較客觀、中肯,現(xiàn)轉(zhuǎn)載如下： n+i是法國的一個(gè)國際項(xiàng)目,對這項(xiàng)目的看法見智見仁,不同的人有不同的看法,本人經(jīng)過多方面的觀察和咨詢,現(xiàn)將看法談一下,供參考.1.這個(gè)項(xiàng)目不是騙人的,所發(fā)工程師文憑是法國國家文憑

2.n+i的費(fèi)用有點(diǎn)貴(對中國普通家庭而言),因?yàn)檫@里涉及到兩個(gè)問題,一是暑期和過渡學(xué)期的費(fèi)用(6000歐元)二是收取的學(xué)費(fèi)要比diy明顯要高(指錄取同一學(xué)校)

3.n+i項(xiàng)目的學(xué)校錄取后,簽證率很高,并能保證進(jìn)正規(guī)學(xué)校讀專業(yè)

4.n+i項(xiàng)目適宜理工類學(xué)生,若職業(yè)志向是科研的不要去

5.語言能力較差的,既使進(jìn)了學(xué)校,學(xué)習(xí)會有較大困難,因?yàn)槿ㄎ牡氖谡n,將會使你很難理介和完成學(xué)業(yè)

6.大學(xué)期間基礎(chǔ)課學(xué)得不夠扎實(shí)的學(xué)生(尤其是高等數(shù)學(xué)),進(jìn)入學(xué)校后在學(xué)習(xí)上會有不少因難

7.中國學(xué)生就讀工程師學(xué)校在學(xué)業(yè)上出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象,原先在國內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生(特別是語言學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的)在工程師學(xué)校刀刃有余,在學(xué)業(yè)上繼續(xù)處于領(lǐng)先地位,而原先在國內(nèi)學(xué)習(xí)上勉強(qiáng)過關(guān)的學(xué)生,要在工程師學(xué)校混過合格也是很困難的,因此要三思而后行,以免以后早知今日何必當(dāng)初

8.n+i共有50余所學(xué)校,這些學(xué)校無論在學(xué)校設(shè)施、教學(xué)質(zhì)量、社會知名度、與企業(yè)界關(guān)系等是有差異的,因此在選擇學(xué)校時(shí)要謹(jǐn)慎,這將關(guān)系到今后職業(yè)發(fā)展

巴黎高科和n+i都是由edufrance這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)和組織的,雖然可以認(rèn)為edufrance丫的就是一中法留學(xué)的國際中介,但是畢竟它是得到法國和中國雙方政府認(rèn)可的機(jī)構(gòu),所以對于n+i可以抱著和巴黎高科一樣的完全可靠和信任的態(tài)度.相比巴黎高科,n+i的學(xué)校的整體質(zhì)量無論從名氣,質(zhì)量,以及獎(jiǎng)學(xué)金的申請方面都是基本下降了一個(gè)~n個(gè)檔次不等,所以留學(xué)法國,首選巴黎高科,但是鑒于巴黎高科的極其殘酷的競爭和嚴(yán)格的篩選,對于那些沒有希望被學(xué)校推薦參加巴黎高科,而又有志于留學(xué)法國的XDJM來說,n+i就是一個(gè)最好的選擇了

前面提到學(xué)校的整體質(zhì)量比較差,n+i一共包含了18所工程師學(xué)院,但是這18所學(xué)院也基本全都是法國top50的工程師學(xué)院,其中不乏4-5所可以和巴黎高科的工程師學(xué)院相提并論的學(xué)校,比如電信方向的supelec, 機(jī)械方向的ensam(它也是n+i中唯一一所巴黎高科的成員), 信息技術(shù)方向的ENST-B,在法國的工程師學(xué)院中的排名基本可以在TOP10之內(nèi),如果可以進(jìn)入這幾所學(xué)院的相關(guān)專業(yè)和方向,絕對不會比巴黎高科的差,甚至有過之而無不及,所以完全可以被列入優(yōu)秀同濟(jì)學(xué)生出國留學(xué)的考慮的行列中

在法國和德國似乎都有工程師學(xué)院和工程師文憑,而且在法國,工程師學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生的就業(yè)機(jī)會要比正規(guī)university的學(xué)生更好,當(dāng)然工程師學(xué)院只招理工科的學(xué)生,可以認(rèn)為類似于中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校...當(dāng)然,教學(xué)水平和公司認(rèn)可度那個(gè)差距是相當(dāng)?shù)拇?..工程師學(xué)院適合于不想做研究,而僅僅是希望自己的學(xué)歷可以提高,增加將來工作競爭力的人.因?yàn)楣こ處煂W(xué)院的工程師文憑不是university的碩士文憑,是不能支持你讀博士的...個(gè)人意見,如果是希望再深造2年就直接工作的,法國的工程師學(xué)院是個(gè)不錯(cuò)的選擇,2年的學(xué)制,1.5年的學(xué)習(xí)+0.5年的法國公司實(shí)習(xí),只要你夠?qū)嵙?在法國找到就業(yè)的機(jī)會還是比較大的,對于那些想回國的,法國的大企業(yè)在中國有投資的多如牛毛,如果能在法國找到這些大公司的就業(yè)機(jī)會,基本就會被派回國內(nèi)工作,完全可以達(dá)成“錢多事少離家近”這一工作的終極境界

工程師學(xué)院的課程全部用法語講授,人家法國不care英國,你也拿他沒有辦法.不過好歹法語是世界第三大語言,學(xué)了是沒有壞處的,當(dāng)你學(xué)完法語,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了世界前三大語言的時(shí)候,牛叉感就會油然而生...所以在工程師學(xué)院入學(xué)前會有語言學(xué)期為時(shí)2個(gè)月,當(dāng)然,這樣的語言學(xué)期和英國的語言學(xué)期是一樣用來為學(xué)校創(chuàng)收的.在入學(xué)前只要考處TEF,就可以免掉這個(gè)語言學(xué)期.然后就是為期半年不到的預(yù)備學(xué)期,補(bǔ)上一些你沒有上過的專業(yè)課程,再接下來就是學(xué)習(xí)+實(shí)習(xí)的流程了.當(dāng)然,大家也都知道國外什么都好說的,工程師院校好像也提供給你一個(gè)修讀Master的機(jī)會,只要你有精力是可以申請的最后關(guān)于法語授課,只能說一開始肯定比較痛苦,但是堅(jiān)持下來的話,2年后肯定會得到相應(yīng)的回報(bào).獎(jiǎng)學(xué)金的話分為法國國家的埃菲獎(jiǎng)和企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金,埃菲獎(jiǎng)學(xué)校會自動幫你申請,但是如果想申請到,你至少要有被推薦參加巴黎高科的實(shí)力才可以,至于企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金的情況比較復(fù)雜,暫時(shí)未知.一句話,對于n+i不要對獎(jiǎng)學(xué)金報(bào)有太大的希望...傳說是2%

學(xué)費(fèi)的情況也暫時(shí)未明確,知道的有語言學(xué)期的1500歐+預(yù)備學(xué)期的6000歐,不過好像符合條件都是可以免的,語言學(xué)期是過了TEF就能免,預(yù)備學(xué)期未知.另外,學(xué)校跟我們說被推薦的學(xué)生是免學(xué)費(fèi)的,不知道怎么個(gè)免法...這個(gè)要等收到AD的時(shí)候才知道了,根據(jù)以往自己申請N+I的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),根據(jù)生活的城市不同,消費(fèi)水平有所出入,但大體2年在2w歐左右.不過我覺得因?yàn)楣こ處煂W(xué)院有半年的法國企業(yè)實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)是要給錢的,一個(gè)月可以有1000-2000歐的工資,所以應(yīng)該不用那么多,當(dāng)然前提是你要能找到實(shí)習(xí)....不管是不是能被學(xué)校推薦,自己都是能夠通過n+i的官網(wǎng)申請的,無限制,無歧視,無要求,而且被錄取的概率極高,畢竟有18所學(xué)校在審核你,總有一個(gè)學(xué)校要你的吧....(所以說eduFrance是中介了)當(dāng)然傳說被學(xué)校推薦的是會優(yōu)先錄取的,和n+i合作的中國有個(gè)10幾所吧,基本是名校,但也有幾個(gè)我聞所未聞的申請的流程無非是網(wǎng)申+郵寄材料,材料都是統(tǒng)一郵寄到北京的中法中心,然后經(jīng)過審核,材料都齊全后才會被送往法國.n+i每年可以有四批申請的機(jī)會,被學(xué)校推薦的參加的是11月份的第一批,會有一個(gè)簡單的法國人的面試,基本就是吹水,他會給你打分,好像是作為學(xué)校錄取和申請獎(jiǎng)學(xué)金的參考,所以也可以認(rèn)為第一批申請是法國人對待最認(rèn)真的.然后11月中面試完后,12月中就可以得到ad的消息(這點(diǎn)真是欣賞法國人,真快),然后你就在幾個(gè)要你的學(xué)校當(dāng)中做個(gè)選擇,給你一個(gè)月不到的時(shí)間選擇,選完學(xué)校后要交300歐的保證金(算是以免你不去讓他們白忙...)然后就是學(xué)習(xí)法語,簽證,法國了....整個(gè)申請過程延續(xù)了歐洲一貫的不收申請費(fèi)的良好傳統(tǒng),而且快遞到北京只要20RMB,快速省錢安全,連你郵寄材料到法國的錢都免了....總而言之,n+i適合想去法國,不想做研究又想繼續(xù)深造,家里又有錢的....不過歐洲的工程師學(xué)院真的是不錯(cuò)的,如果DIY自己申的話是比申UNIVERSITY難很多的,走項(xiàng)目是最好的選擇.當(dāng)然,同樣適用于像我這種,沒有考慮好將來是研究還是工作的,打定主意一畢業(yè)就要出國于是想找個(gè)AD墊底的.

第二篇：理性分析雞業(yè)市場

野雞，從廣義上講，應(yīng)包括除人類遠(yuǎn)古以來馴化過的家雞之外的所有雞種。鳥綱—雞形目—雉科，鳥綱—鶴形目—秧雞科，鳥綱—鸛形目—沙雞科。它們都應(yīng)統(tǒng)一叫做“野雞”。人們通常叫的山雞只不過是其中的一個(gè)大類。

山雞，英文名：Common Pheasant，學(xué)名：Phasianus colchicus，山雞俗稱野雞，又稱雉雞、環(huán)頸雉,屬鳥綱、雞形目、雉科。山雞共有30個(gè)亞種，分布在中國境內(nèi)的有19個(gè)亞種，遍布于中國各地，國內(nèi)外的山雞大都是由中國這些亞種馴化或雜交而成。山雞的分布范圍包括西古北區(qū)的東南部、中亞、西伯利亞東南部、烏蘇里流域、中國臺灣等地、朝鮮、日本及北部灣。引種至歐洲、澳大利亞、新西蘭、夏威夷及北美洲。該物種已被列入中國國家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究價(jià)值的陸生野生動物名錄》。

一、科學(xué)分類

（一）鳥綱—雞形目—雉科類，共有：64種。分屬如下：

1、鶉屬類，共有9種：（1）雪鶉；（2）雉鶉；（3）四川雉鶉；（4）灰山鶉；（5）斑翅山鶉；（6）高原山鶉；（7）鵪鶉；（8）日本鵪鶉；（9）藍(lán)胸鶉；

2、鷓鴣屬類，共有11種：（1）環(huán)頸山鷓鴣；（2）紅喉山鷓鴣；（3）白頰山鷓鴣；（4）臺灣山鷓鴣；（5）紅胸山鷓鴣；（6）褐胸山鷓鴣；（7）四川山鷓鴣；（8）白眉山鷓鴣；（9）海南山鷓鴣；（10）綠腳山鷓鴣；(11)中華鷓鴣；

3、雪雞屬類，共有3種：（1）藏雪雞；(2)阿爾泰雪雞；(3)暗腹雪雞；

4、石雞屬類，共有2種：(1)石雞；(2)大石雞；

5、竹雞屬類，共有2種：（1）棕胸竹雞；（2）灰胸竹雞；

6、角雉屬類，共有5種：（1）黑頭角雉；（2）紅胸角雉；（3）灰腹角雉；（4）紅腹角雉；（5）黃腹角雉；

7、長尾雉屬類，共有4種：（1）白頸長尾雉（2）黑頸長尾雉（3）黑長尾雉；（4）白冠長尾雉；

8、錦雞屬類，共有2種：（1）紅腹錦雞；（2）白腹錦雞；

9、鷴屬類，共有4種：（1）白鷴；（2）藍(lán)鷴；（3）黑鷴；（4）皇鷴；

10、馬雞屬類，共有4種：（1）藏馬雞；（2）白馬雞；（3）褐馬雞；（4）藍(lán)馬雞；

11、虹雉屬類，共有3種：（1）棕尾虹雉；（2）白尾梢虹雉；（3）綠尾虹雉；

12、孔雀雉屬類，共有2種：（1）灰孔雀雉；（2）海南孔雀雉；

13、孔雀屬類，共有3種：（3）綠孔雀；（4）白孔雀；（5）藍(lán)孔雀；

14、松雞屬類，共有2種：（1）西方松雞；（2）黑嘴松雞；

15、榛雞屬類，共有2種：（1）花尾榛雞；（2）斑尾榛雞；

16、其它屬類，共有9種：（1）雉雞；（2）血雉；（3）原雞；（4）勺雞；（5）鐮翅雞；

（6）柳雷鳥；（7）巖雷鳥；（8）黑琴雞。

（二）鳥綱—鶴形目—秧雞科，共有19種。分別是：

1、花田雞；

2、紅腿斑秧雞；

3、白喉斑秧雞；

4、藍(lán)胸秧雞；

5、普通秧雞；

6、長腳秧雞；

7、紅腳苦惡鳥；

8、白胸苦惡鳥；

9、棕背田雞；

10、姬田雞；

11、小田雞；

12、斑胸田雞；

13、紅胸田雞；

14、斑脅田雞；

15、白眉田雞；

16、董雞；

17、紫水雞；

18、黑水雞；

19、骨頂雞。

（三）鳥綱—鸛形目—沙雞科，共有3種。分別是：

1、西藏毛腿沙雞；

2、毛腿沙雞；

3、黑腹沙雞。

二、共同習(xí)性

（一）適應(yīng)性廣：抗寒，耐粗 生活環(huán)境從平原到山區(qū)，從河流到峽谷，棲息在海拔300—3000米的陸地各種生態(tài)環(huán)境中，夏季能耐受35℃以上高溫，冬季零下35℃也能在冰天雪地行動覓食，飲冰碴水，不怕雨淋。山雞適應(yīng)性和抗病力強(qiáng)，海拔300米到3000米均有山雞棲息生存，夏季棲于氣候涼爽、通風(fēng)、食物較豐富的地區(qū)，秋后遷徙至向陽背風(fēng)處。一般臨晨出來活動、覓食，野生狀態(tài)下的山雞主要棲息于葦塘內(nèi)、有莊稼生長附近有小叢林的丘陵地及平坦的莊稼地，下雪或大雨天氣多在樹根下過夜，家養(yǎng)山雞習(xí)慣在地上過夜。

（二）集群性強(qiáng)：山雞有集群活動習(xí)性，群體的規(guī)模不穩(wěn)定，一般以雄山雞為中心和其它配偶共同組成相對穩(wěn)定的群體，一般一公配多母，極個(gè)別一公配一母，如遇其它公山雞介入，公山雞會發(fā)生強(qiáng)烈爭斗。繁殖季節(jié)以雄雉雞為核心，組成相對穩(wěn)定的繁殖群，獨(dú)處一地活動，其他雄雉群不能侵入，否則開展強(qiáng)烈爭斗。自然狀態(tài)下，由雌雉雞孵蛋，雛雉雞出生后，由雌雉雞帶領(lǐng)初生的雛雉雞活動。待雛雉雞長大后，又重新組成群體，到處覓食，形成覓食群。群體可大可小，因此，人工養(yǎng)殖的雉雞，可以適合大群飼養(yǎng)環(huán)境，但密度過大時(shí)，妨礙采食，常發(fā)生互啄現(xiàn)象。

（三）膽怯機(jī)警：雉雞在平時(shí)覓食過程中，時(shí)常抬起頭機(jī)警地向四周觀望，如有動靜、遇敵害，迅速逃竄。當(dāng)敵害靠近時(shí)即起飛。逃避時(shí)將頭鉆入樹叢或草叢中，顧頭不顧尾。尤其在人工籠養(yǎng)情況下，當(dāng)突然受到人或動物的驚嚇或有激烈的嘈雜噪音刺激時(shí)，會使雉雞群驚飛亂撞，發(fā)生撞傷，頭破血流或造成死亡?；\養(yǎng)雄雉雞在繁殖季節(jié)，有主動攻擊人的行為，野生成年雌雄雉雞常佯裝跛行或拍打翅膀引開敵害，以保護(hù)幼雉雞。因此，養(yǎng)殖場要求保持環(huán)境安靜，防止動作粗暴及產(chǎn)生突然的尖銳聲響，以防雉雞群受驚。

（四）食量小、食性雜： 雉雞胃囊較小，容納的食物也少，喜歡吃一點(diǎn)就走，轉(zhuǎn)一圈回來再吃。雉雞是雜食鳥，喜歡各種昆蟲、小型兩棲動物、谷類、豆類、草籽、綠葉嫩枝等。人工養(yǎng)殖的雉雞，以植物性飼料為主，配以魚粉等動物性飼料。據(jù)觀察，家養(yǎng)雉雞上午比下午采食多，早晨天剛亮和下午5—6時(shí)，是全天2次采食高峰；夜間不吃食，喜歡安靜環(huán)境。喜少吃多餐。山雞食量小，一般每天吃60～70克，少吃多餐，在人工飼養(yǎng)條件下，仍保留此習(xí)性，吃食時(shí)往往吃一點(diǎn)走一圈，回頭再吃，直至吃飽為止。山雞采食時(shí)先小心接近食物，并極力伸長頭頸，啄一下，看一看，一有異常動靜，立即后退。

山雞喜豆類、農(nóng)作物的種子和莖葉等植物性食物，隨著季節(jié)的變化，攝取的食物種類也有所不同。春季可以采食植物的芽苞、野草、野菜的嫩芽和植物的根莖，還喜歡刨食豆類種子；夏季是山雞飼料較為豐富的季節(jié)，能采食到植物的根莖、花葉和漿果及籽實(shí)，也能吃到螞蟻等昆蟲蟲卵動物性飼料，野生山雞出殼后主要以昆蟲、幼蟲、蟲卵為食物，以后逐步過渡到植物性飼料，人工育雛前期，必須注意日糧中動物性飼料的添加；秋季主要采食籽實(shí)、野草及農(nóng)田收割后遺留下來的谷類籽實(shí)；冬季主要以籽實(shí)和野草為生。人工圈養(yǎng)山雞采食人工配制的配合飼料，山雞的食量小，每天約采食70克左右。

（五）性情活潑，善于奔走，不善飛行：山雞喜歡游走覓食，奔跑速度快，高飛能力差，只能短距離低飛，而且不能持久。山雞在繁殖期好斗，尤其是雄山雞。雄雞為了爭得“領(lǐng)主”地位，往往斗得頭破血流，強(qiáng)的個(gè)體在交配和采食等方面享有優(yōu)先權(quán)。在繁殖期以雄山雞為中心組成繁殖群，如有其它群的公山雞介入，公山雞間會產(chǎn)生激烈的爭斗。在人工飼養(yǎng)條件下，同籠舍的公山雞間常發(fā)生爭斗現(xiàn)象，弱者被啄得頭破血流。

三、物種價(jià)值：

野雞不僅是世界公認(rèn)的山珍野味，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是集肉用、觀賞和藥用于一身的名貴野味珍禽，被譽(yù)為“野味之王”、“動物人參”。近年來，隨著人們生活水平的提高，野味食品已成為餐桌、宴席上不可缺少的美味佳肴。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：山雞肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)豐富，其蛋白質(zhì)含量為28.94％，山雞的膽、血、內(nèi)金經(jīng)過提煉可制成醫(yī)藥制劑，有極高的滋補(bǔ)、藥用、保健、美容價(jià)值。雄性山雞毛可制作毛工藝品、還可織成緞、錦制作禮服，雞皮可制成各種精美的皮具。它是集食用、藥用、毛用于一體的珍禽動物，有極高綜合利用價(jià)值的“特養(yǎng)”珍禽。

食用價(jià)值：野雞肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美，野味濃，其蛋白質(zhì)含量高達(dá)30％，是普通雞肉、豬肉的2倍，脂肪含量僅為0.9％，是豬肉的1／

39、牛肉的1／

8、雞肉的1／10，基本不含膽固醇，是高蛋白質(zhì)、低脂肪的野味食品。野雞因此成為歷代的皇家貢品。每年春節(jié)前后，市場上都掀起一股送山雞的熱潮。

藥用價(jià)值：山雞含有18種人體必須的氨基酸及鈣、鈉、磺等多種微量元素，而脂肪僅0.9%，基本不含膽固醇。是天然的野生保健食品，對增強(qiáng)人體免疫功能、延緩衰老，使肌膚幼嫩、健美等，有多種奇特的作用。中醫(yī)認(rèn)為，山雞具有補(bǔ)中益氣，平喘、提神益腦的功效。山雞有極高的滋補(bǔ)、藥用、保健、美容價(jià)值，有預(yù)防和抗病治療癌癥的作用，是一種理想的營養(yǎng)滋補(bǔ)保健品。

觀賞價(jià)值：節(jié)日送山雞是中國自古就有的傳統(tǒng)，有表達(dá)吉祥如意和美好前程之意。同時(shí)還可制成漂亮又好賣的標(biāo)本。用野雞的皮毛做成的標(biāo)本，光彩鮮艷、栩栩如生、高貴典雅，每架200多元還暢銷各大城市工藝禮品店、旅游景點(diǎn)。野雞的羽毛別具特色，還可以制成羽毛扇、羽毛畫、玩具等工藝品。英國國防部還把它做成最有效的防彈衣。

四、市場分析

自20世紀(jì)80年代人工養(yǎng)殖山雞（這里主要指美國七彩山雞）以來，銷售行情一直較好，幾乎沒有出現(xiàn)過較大的波浪起伏，山雞項(xiàng)目可稱上特種養(yǎng)殖行業(yè)中的“常青樹”。但是，近一兩年來，山雞市場出現(xiàn)了一些引種盲目、養(yǎng)殖粗放、市場混亂、惡意炒種等不良現(xiàn)象，使得這棵“常青樹”部分枝葉開始枯黃。以下面這段炒種廣告為例：

收入預(yù)測：以引進(jìn)50組（1公6母/組）野雞為例，每只母雞年產(chǎn)蛋按100枚計(jì)算（實(shí)際產(chǎn)蛋量要高得多），300只母雞年產(chǎn)蛋30000枚。種蛋合格率按95%計(jì)算，受精率、孵化率、成活率均按85%計(jì)算，則年產(chǎn)野雞為：30000×95%×85%×85%×85%=14585只。飼養(yǎng)3個(gè)多月商品雞可達(dá)1.5公斤，目前售價(jià)30-50元/只，即使按土雞價(jià)賣，也可賣24元。一年收入：14585只×24元/只=35萬元。

成本分析：①引種款2.4萬元。②飼料費(fèi)：每只商品雞成本7-10元； 14585只約需飼料費(fèi)14萬元；種雞飼料費(fèi)約1萬元。共計(jì)15萬元。③水、電費(fèi)年開支約1000元。④人員工資：平均每人每年按6000元計(jì)，2人共計(jì)1.2萬元。共計(jì)開支18.7萬元。

真有他們說的那么好嗎？回答是否定的。因?yàn)楸救艘彩歉闵诫u馴養(yǎng)的，其間的艱辛、磨難、周折和無奈，在這里是不太好用語言來描述的。真有那么好，這珍禽野味、美食早就進(jìn)入平常百姓的餐桌了。

那么，這個(gè)產(chǎn)業(yè)到底能不能搞？回答是肯定。至于怎么搞，本人總結(jié)了八個(gè)字“規(guī)?；a(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”。還有一種最直接的、最原始的辦法就是——走“林養(yǎng)土雞”的路子。

這個(gè)產(chǎn)業(yè)，市場是有的，效益也是有的，但決不能抱著一蹴而就、一夜暴富的思想去干這個(gè)事，還是要腳踏實(shí)地去真抓實(shí)干才行。

第三篇：住宅設(shè)計(jì)的理性分析

住宅設(shè)計(jì)的理性分析

建筑理論2005-9-19

住宅設(shè)計(jì)的理性分析

文／五合國際

城市化進(jìn)程的加快，推動了中國住宅市場的高速發(fā)展。當(dāng)前中國住宅無論在開發(fā)規(guī)模的龐大、建設(shè)范圍的廣闊還是在產(chǎn)品類型的豐富等方面，在全世界都首屈一指。市場的繁榮一方面體現(xiàn)了國內(nèi)旺盛的消費(fèi)需求，另一方面也促進(jìn)了住宅產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的進(jìn)步和成熟。但井噴式的高速發(fā)展，也不可避免地留下了一些隱憂。急功近利的開發(fā)指導(dǎo)思想在大多數(shù)項(xiàng)目中普遍存在。新鮮的概念炒作和一時(shí)的轟動效應(yīng)，固然可以取得理想的市場業(yè)績，但其中又有多少項(xiàng)目是真正圍繞創(chuàng)造良好人居環(huán)境這一宏遠(yuǎn)目標(biāo)來實(shí)施的呢？

開發(fā)理念在很大程度上決定了設(shè)計(jì)理念和具體的設(shè)計(jì)手法，這里所說的設(shè)計(jì)是廣義的設(shè)計(jì)，其參與者不僅包括建筑師、規(guī)劃師、影觀建筑師、還包括參與決策意見的開發(fā)商、策劃商等。在這段特殊的歷史時(shí)期，中國的住宅設(shè)計(jì)也深受開發(fā)理念的影響而偏于浮躁，易走極端，在感性與理性的兩端游移不定。要么是感性至盲目，把住宅設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)實(shí)驗(yàn)、虛空概念的載體以及設(shè)計(jì)師狹隘觀點(diǎn)的自我宣泄；要么是理性至刻板，斤斤計(jì)較于朝向、得房率等瑣碎之處，在技術(shù)革新上卻不敢越雷池一步。在產(chǎn)品外延極度發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)品內(nèi)涵缺乏深層的挖掘。具體表現(xiàn)為一方面是設(shè)計(jì)手法的多樣和技巧的純熟掩蓋不住技術(shù)含量的蒼白；另一方面是新奇怪誕的概念掩蓋不住某些基本觀點(diǎn)、認(rèn)識的陳舊和落后。中國住宅設(shè)計(jì)的進(jìn)步有目共睹無需贅言，本文則從另一個(gè)側(cè)面來仔細(xì)審視其中的得失，以期探尋一條中國住宅設(shè)計(jì)的自我突破和進(jìn)一步發(fā)展之路。

一、關(guān)于規(guī)劃

單體重于規(guī)劃的認(rèn)識誤區(qū)?

在住宅設(shè)計(jì)中，當(dāng)規(guī)劃與單體發(fā)生矛盾時(shí)，首先被舍棄的往往是規(guī)劃。關(guān)于這一點(diǎn)，也許很多人不愿意承認(rèn)，但目前很多住宅區(qū)的規(guī)劃質(zhì)量普遍下降這個(gè)不爭的事實(shí)卻客觀地反映了這種認(rèn)識傾

向。規(guī)劃更多的目的是簡單滿足容積率的需要和平面圖案化的效果，當(dāng)然其中也有消費(fèi)者消費(fèi)心理和認(rèn)識水平的原因。消費(fèi)者更多地關(guān)注具體的單體戶型而忽略鄰里關(guān)系，對規(guī)劃圖紙及其創(chuàng)造出的外部空間環(huán)境缺乏深入的了解和相應(yīng)的空間想象力。單體的優(yōu)劣可以很快作出判斷，而規(guī)劃質(zhì)量的高低則需要較長時(shí)間的檢驗(yàn)。而隨著人們對戶外生活的日益重視，室外環(huán)境質(zhì)量的重要性絲毫不亞于室內(nèi)，忽視規(guī)劃的住宅區(qū)，不僅降低自身內(nèi)部環(huán)境空間質(zhì)量，更對外部的城市空間產(chǎn)生負(fù)面影響。

對景觀優(yōu)于規(guī)劃先行的疑問?

景觀設(shè)計(jì)是對外部環(huán)境空間質(zhì)量的優(yōu)化和提升，但如何正確看待景觀和規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，是居住區(qū)綜合品質(zhì)營造的關(guān)鍵因素之一。近年來在一些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)先于規(guī)劃進(jìn)行，這一方面反映人們對景觀重要性的認(rèn)識，但另一方面卻暴露出對科學(xué)合理的設(shè)計(jì)程序的違背。因?yàn)榫坝^和規(guī)劃所要解決的問題不同，其重要性和先后次序也不同。規(guī)劃要解決的是諸如容積率、交通路網(wǎng)、功能分區(qū)、單體布局等偏技術(shù)性的問題，理性成分更多；而景觀主要解決的是環(huán)境空間效果、綠化、小品等問題，更偏于感性。如果景觀先行，往往會導(dǎo)致后期規(guī)劃在技術(shù)層面上的諸多不合理，甚至不符合相應(yīng)的規(guī)范、法規(guī)，這正如室內(nèi)設(shè)計(jì)先于建筑設(shè)計(jì)一樣。因此，只有科學(xué)合理的設(shè)計(jì)程序才能保證各部分設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行。在景觀與規(guī)劃的相互關(guān)系上，也應(yīng)該規(guī)劃先行，以規(guī)劃為主導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合景觀概念統(tǒng)一設(shè)計(jì)。

規(guī)劃質(zhì)量是影響社區(qū)綜合環(huán)境品質(zhì)的先決條件?

規(guī)劃質(zhì)量不高是中國住宅設(shè)計(jì)的軟肋之一。家庭居住標(biāo)準(zhǔn)的改善并不意味著綜合居住品質(zhì)的提高。從社區(qū)綜合環(huán)境品質(zhì)層面上來看，規(guī)劃質(zhì)量的優(yōu)劣顯得尤為重要。我們可以看到，很多優(yōu)秀的國外居住區(qū)環(huán)境宜人、生活氣氛濃郁、空間豐富多變，而其中單體建筑物在造型、檔次等方面也并非特別突；中國的民居村落、小鎮(zhèn)古城也是如此。相反，近年來建造的一些高檔住宅區(qū)，內(nèi)部環(huán)境空間卻讓人感到單調(diào)平乏。建筑可能會落后、過時(shí)，而良好的規(guī)劃則具有長久的生命力。對于中國住宅的規(guī)劃設(shè)計(jì)，正處在城市化進(jìn)程快速推進(jìn)、城市面貌日新月異的歷史時(shí)期，需要更多地從城市肌理、歷史文脈以及民風(fēng)民俗等處著手，不僅創(chuàng)造便于人們交流溝通的內(nèi)部環(huán)境空間，同時(shí)優(yōu)化外部的城市景觀，才有可能真正營造出良好的社區(qū)綜合品質(zhì)。

二、關(guān)于戶型

創(chuàng)新求變重形式、輕內(nèi)容?

中國住宅設(shè)計(jì)熱衷于戶型的創(chuàng)新求變，各種概念及手法層出不窮。從平層到躍層，從錯(cuò)層到一錯(cuò)再錯(cuò)，從陽光室到空中花園，從小戶型到空中別墅，無疑戶型的創(chuàng)新給人們更多的選擇機(jī)會和更豐富的生活空間體驗(yàn)，但并非所有的創(chuàng)新都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。其根本原因就在于這些創(chuàng)新設(shè)計(jì)偏重于商業(yè)宣傳和銷售的需要，重形式、輕內(nèi)容，為變而變。如有的戶型面積本不充裕，卻設(shè)計(jì)成多個(gè)標(biāo)高的錯(cuò)層，造成每個(gè)空間過于促狹，頻繁的上下樓也給生活帶來不便。有的戶型設(shè)計(jì)了空中花園，其提供人們更多戶外活動機(jī)會的本意無可厚非，但花園本身在高度、面積、通風(fēng)、采光方面卻存在著許多先天不足。有的戶型人為地大大增加層高，在銷售時(shí)宣傳為業(yè)主將來可以一層變二層以增加使用面積，但羊毛出在羊身上，增加的造價(jià)還是需要購房者分?jǐn)?況變?yōu)槎雍?，其使用效果也將大打折扣。因此，戶型需要合理的?chuàng)新求變，其根本的目的在于真正提高居住的舒適度。

如何理解中國人的居住文化及習(xí)慣?

居住文化及習(xí)慣是影響戶型設(shè)計(jì)的重要因素。從中國住宅的歷史來看，不論其地域特點(diǎn)和類型風(fēng)格的差異如何，其中都有很多共通之處。傳統(tǒng)的居住建筑包括北方的四合院；南方的三合院，一顆印；晉商的家族大院；徽州的民居村落；客家的土樓；江南的私家園林；北京的王府花園等等。其中可以反映出中國居住文化及習(xí)慣的大致輪廓：重禮（倫理道德，長幼尊卑）而缺乏人性關(guān)懷；重室外空間而忽略室內(nèi)的舒適度；重私密性而含蓄、內(nèi)秀，表現(xiàn)形式多為低層的木構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)建筑。但是當(dāng)前中國的住宅除了少數(shù)高檔的別墅以外，主要是向工業(yè)化、集成化、配套化方向發(fā)展的多、高層集合住宅，受西方工業(yè)革命后的集合住宅影響很大，特別是建國初期沿襲了蘇聯(lián)工業(yè)住宅的模式。這些住宅很難真正反映出中國傳統(tǒng)的居住文化和習(xí)慣。很多住宅設(shè)計(jì)言必稱是對傳統(tǒng)居住文化和習(xí)慣的迎合，實(shí)際上囿于各方面條件的限制，表現(xiàn)出來的卻又是牽強(qiáng)附會的風(fēng)水和外在的形式的炫耀。傳統(tǒng)的觀念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該 殘首缺。在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，中國住宅特別是大眾住宅在借鑒歐美、日韓住宅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的過程中，應(yīng)該求大同存小異，充分反映科學(xué)的進(jìn)步，反映新材料，新技術(shù)和新設(shè)備的應(yīng)用。

生活方式的演變在戶型設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)?

住宅是包容生活的容器，而戶型格局則是特定生活方式的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使現(xiàn)代人們的生活方式也在發(fā)生著巨大的變化。而決定生活方式的因素包括家庭結(jié)構(gòu)、飲食習(xí)慣、交友會客、思想觀念等等。目前的中國家庭結(jié)構(gòu)趨于簡單化，兩口或三口之家是基本家庭模式，很難再有四世同堂的家庭出現(xiàn)。人們工作節(jié)奏的加快和生活水平的提高，使在家就餐的機(jī)會大大減少。交友待客的場所也從家里逐步向社會公共場所分流，住宅真正成為家人自己的獨(dú)立生活空間。更有一些家庭受異域生活觀念模式的影響，崇尚異域的生活情調(diào)。生活方式強(qiáng)調(diào)人性的關(guān)懷，也更多樣化。中國住宅設(shè)計(jì)也應(yīng)該充分體現(xiàn)這種生活方式的演變帶來的各種要求。具體表現(xiàn)在房間數(shù)量不應(yīng)盲目貪多；客廳面積不應(yīng)盲目求大；更應(yīng)重視人性空間的營造（如家庭起居室、書房、健身等）、衛(wèi)生間的功能配置，面積指標(biāo)也趨于采用更高的標(biāo)準(zhǔn)，交通流線也應(yīng)有更多的變化，而不限于一進(jìn)門就是客廳、餐廳的慣用模式。因此，在市場需求多樣化大環(huán)境中的中國住宅設(shè)計(jì)，不可能有一種普遍適用的模式，一種戶型是否合理，關(guān)鍵在于其是否表達(dá)出來某種特定的生活方式。

三、關(guān)于朝向

住宅朝向?qū)κ孢m度的影響?

在中國大部分地區(qū)，住宅朝向是規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)中需要考慮的首要因素，對規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出了嚴(yán)格的要求。通常建筑的主朝向?yàn)槟舷?，避免東西向或北向。朝南的房間可以獲得更多的日照，冬天氣候條件下，無疑在溫度、濕度方向具有更高的舒適度，但從影響房間綜合舒適度的多方面因素來看，朝向并不是唯一的，因?yàn)槌顺蛞酝猓渌缤L(fēng)、視線、景觀，甚至室內(nèi)功能格局都能對舒適度產(chǎn)生重要影響。大多數(shù)時(shí)候在設(shè)計(jì)中并不能做到面面俱到，而無論如何，朝向都是不敢觸碰雷區(qū)。其深層原因是在經(jīng)濟(jì)條件有限的情況，良好的朝向是獲得一定舒適度的最為經(jīng)濟(jì)的方法。從實(shí)際使用角度來分析朝向問題，可以發(fā)現(xiàn)其在舒適度營造的多種因素中，并不足以占據(jù)絕對主導(dǎo)的地位。一方面是現(xiàn)代人們白天在室內(nèi)的時(shí)間越來越少，另一方面房間的景觀視線等其它因素也日益受到重視。因此，理性而客觀地認(rèn)識朝向?qū)κ孢m度的影響，是住宅設(shè)計(jì)理念和居住理念走向成熟必須面對的問題。

解決不利朝向的技術(shù)手段?

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致住宅設(shè)計(jì)建造手段的革新。先進(jìn)的技術(shù)方案可以在很大程度上彌補(bǔ)由于不利朝向帶來的對房間舒適度的負(fù)面影響。這也是住宅科技發(fā)展的重要方向。特別是在保溫、隔

熱、防曬、遮陽等方面，有很多成熟技術(shù)可以充分應(yīng)用到住宅設(shè)計(jì)和建造上來。如干掛式外墻板技術(shù)，無論在保溫、隔熱、通風(fēng)方面較傳統(tǒng)墻體都有巨大優(yōu)勢。各種類型的外遮陽幕簾可以極大減少陽光的直射而產(chǎn)生的熱量。此外，先進(jìn)的保溫材料、防輻射隔熱玻璃、門窗、、墻體防冷橋技術(shù)等都可以創(chuàng)造更舒適宜人的室內(nèi)環(huán)境。同時(shí)，這些技術(shù)的應(yīng)用可以根據(jù)住宅所處的區(qū)域氣候環(huán)境以及外墻所處的東、南、西、北不同方位而進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)。其對 適度的提升效果也大大優(yōu)于僅靠自然朝向的被動適應(yīng)方式。

打破朝向鐵律將是規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新求變的最大突破口?

過度注重朝向，極大地限制了中國住宅在規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)方面的自由度和靈活度。我們僅從圖面上就可以直觀地分辨出國外和國內(nèi)居住區(qū)，因?yàn)槎咧g在規(guī)劃形態(tài)方面有著巨大的差異。往往是前者活潑、靈動，后者單調(diào)呆板，甚至以行列式居多，其中的主導(dǎo)因素就是朝向。在單體戶型的設(shè)計(jì)中也由于朝向而導(dǎo)致戶型割據(jù)的枯燥乏味、千篇一律。設(shè)置是交通紊亂。并不是國外的住宅設(shè)計(jì)無視朝向的存在，而是由于朝向并不是影響房間舒適度的唯一重要因素，再者不利朝向也也可以通過相關(guān)技術(shù)手段予以解決，更重要的是朝向的靈活帶來規(guī)劃布局的自由，可以充分創(chuàng)造更加豐富的室外空間環(huán)境和更加生動活潑的建筑形體，無論是室外環(huán)境的質(zhì)量，還是室內(nèi)空間的舒適度都能得到全面綜合的提升。朝向問題表面上看來是一個(gè)局部的限制，將是中國住宅規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新求變的最大突破口，特別是在國家經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展、人們生活水平逐步提高的情況下，這種突破既有可能也有必要，是本國住宅發(fā)展的必然趨勢。

第四篇：理性分析日本國內(nèi)右傾化

理性分析日本國內(nèi)右傾化

日本右傾化的由來：冷戰(zhàn)結(jié)束以后，日本社會思潮逐漸右轉(zhuǎn)，不僅左派政黨和左派人士在日本社會的政治影響力日趨下降，而且，一些左派政治黨派和左派人士也追隨日本社會右轉(zhuǎn)的大潮而改變既有政策和主張；無論是在日本政壇、輿論，還是社會思想意識中，右派勢力普遍得勢。牽制右傾化的社會力量日趨減少。左派的民主黨在執(zhí)政以后，嚴(yán)重的右傾化政策表現(xiàn)成為日本社會最近兩年來右傾化的集中反映。尤其是從日本執(zhí)政的民主黨實(shí)施“國有化”釣魚島至今，日本國家整體右傾化越來越嚴(yán)重。

日本右傾化的表現(xiàn)有： 1.大肆渲染外來威脅，緊鑼密鼓擴(kuò)軍備戰(zhàn);2.領(lǐng)土擴(kuò)張野心勃勃，強(qiáng)硬對抗色彩日益濃厚 3.強(qiáng)化國家主義精神，力圖擺脫憲法束縛4．各黨派競相顯示對外強(qiáng)硬、兇狠、黷武

為什么日本快速走上右傾化道路？這與美國重返亞太戰(zhàn)略緊密相關(guān)。美國在重返亞太中提出“再平衡戰(zhàn)略”，利用各種軍演，聯(lián)合盟國和拉攏一些舉棋不定的小國家，妄圖挑撥離間，阻止中國在亞太地區(qū)的影響力。在戰(zhàn)術(shù)上，美國采取改變現(xiàn)狀策略，鼓勵(lì)日本“國有化”中國領(lǐng)土釣魚島，挑起中日釣魚島之爭，牽制中國的崛起。在日本經(jīng)濟(jì)不斷下滑、社會秩序混亂、日本民族失去國家發(fā)展方向的情況下，右翼的安倍晉三很有可能嘗試推動修改《和平憲法》，這對中國是極大的挑戰(zhàn)。日本人在沒有徹底反省侵華戰(zhàn)爭罪行時(shí)，又要修改限制日本再次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的《和平憲法》，這是公然對二戰(zhàn)時(shí)期所有被日本侵略國家的蔑視和侮辱，也是對二戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的否定，無異于是在國際法領(lǐng)域里對中國的又一次侵略。在朝野政要參拜靖國神社的右傾化舉動之后，本就因?yàn)轭I(lǐng)土爭議而緊張的中日、韓日關(guān)系再度緊張?！都~約時(shí)報(bào)》認(rèn)為，此舉引發(fā)了人們對安倍作為一國領(lǐng)導(dǎo)人是否會推動“右轉(zhuǎn)”進(jìn)程，進(jìn)一步損害日本同亞洲鄰國緊張關(guān)系的擔(dān)憂。實(shí)際上，受近期中日釣魚島領(lǐng)土爭議影響，中日關(guān)系已經(jīng)降到了歷史上的最低點(diǎn)。如今因?yàn)獒烎~島問題和日本政壇右傾趨勢，中日關(guān)系果真變?yōu)椤罢浣?jīng)涼”的話，兩國經(jīng)濟(jì)都會受到沉重影響，甚至影響到全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。對于日本右傾化我的觀點(diǎn)是：日本政治右傾化嚴(yán)重威脅亞洲和平，不僅會使與鄰國的外交關(guān)系惡化，還會使中國與其他鄰國加強(qiáng)外交關(guān)系。作為世界唯一未對發(fā)動侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行徹底反省的國家，日本日趨強(qiáng)硬的外交政策和不斷膨脹的民族主義情緒，將會給地區(qū)安全帶來新的不確定性，把日本和亞洲其他國家引向更加危險(xiǎn)的境地，亞洲國家應(yīng)時(shí)刻警惕日本右傾化。

第五篇：理性分析：立論的基礎(chǔ)2012

理性分析：立論的基礎(chǔ)

孫紹振

2012年高考作文題一出籠，應(yīng)報(bào)刊和網(wǎng)站的炒作需求，一些浮躁的、并無真知灼見的，充滿胡言亂語的急就章，就照例甚囂塵上起來。語文考試結(jié)束第二天，羊城晚報(bào)即刊出了一篇口氣很大的《高考作文題為何迷失方向》，對全國十幾道命題的優(yōu)長輕描淡寫一語帶過：“10多個(gè)作文題中，不乏眾口稱贊的好題目。”但是，眾口稱贊的題目是什么，卻不屑一顧，因?yàn)椤百澷p命題者并無太大意義”，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以罕見的自信，指責(zé)今年的命題“平庸”，原因在于在總體上“迷失了方向”?！白哌M(jìn)了哲思的歪路”。

“哲思的歪路”是作者立論的基礎(chǔ)、推理的前提，起碼應(yīng)該加以全面論證，至少應(yīng)該闡釋一下“哲思”的內(nèi)涵，為什么是“歪路”？如果“哲思”是“歪路”，那么什么才是“正路”呢？起碼的學(xué)理規(guī)范至少要求從兩方面進(jìn)行論證，第一，權(quán)威的話語譜系的根據(jù)；第二，歷史過程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是，對于這樣的立論的學(xué)理規(guī)范，作者顯然茫然無知，一味采取報(bào)刊炒作的手法，肆意武斷，反正我意如此，信不信由你。這樣粗野的文風(fēng)，必然導(dǎo)致一系列虛妄的評斷：

無論是大綱卷‘放下顧慮’，還是上海卷‘曾被舍棄的微光’、湖南卷‘一只手的不同意義’、四川卷‘一滴水的象征意義’，你不覺得都很玄虛、空洞嗎？而天津卷‘小魚不知道水質(zhì)清澈還是渾濁’，江西卷‘你不要想著你沒擁有什么，而要想著你擁有什么’，遼寧卷‘人要隱沒于音樂之后’，更有點(diǎn)云遮霧罩。

作者雖然裝腔作勢，進(jìn)行理性的批評，實(shí)際上，眉毛胡子一把抓，連理性思維的起碼規(guī)矩都不管。在對一個(gè)復(fù)雜對象進(jìn)行評論時(shí)，最低層次的要求，就是分類，這在邏輯學(xué)上叫做劃分，作者對之漠然，就只能以邏輯學(xué)上最靠不住的“簡單枚舉”的方法，加以全盤否定，在這邏輯上犯了輕率概括的低級錯(cuò)誤。其實(shí)，認(rèn)真分析起來，他所否定的一系列命題，與他的論點(diǎn)“哲思”，并不完全統(tǒng)一。只要認(rèn)真劃分一下，至少可以分為兩類。第一類，是他所說的大綱卷“放下顧慮”：孩子和母親一起挑擔(dān)感到不勝勞累，母親看出她心理上的負(fù)擔(dān)：顧忌弄臟衣服和鞋子，讓她脫掉，她一下子就感到輕松愉快地勝任了。這個(gè)命題帶著典型的抒情性質(zhì)，擔(dān)子從重轉(zhuǎn)化為輕，唯一的條件是主觀的心理(情感)。嚴(yán)格來說，把解決問題的唯一條件歸結(jié)為主觀心理，這是非理性的，很片面的。理性思維的起碼要求乃是全面、客觀和對于矛盾現(xiàn)象的反思：是不是還存在放下了顧慮仍然挑不起擔(dān)子的情況呢？這種情況是大量存在還是可以略而不計(jì)的偶然呢？揭示了矛盾，而且把矛盾的量度估計(jì)進(jìn)去，才能從感性直覺進(jìn)入理性思維，才有可能突破抒情的片面性，從而確立理性的論點(diǎn)。湖南卷‘一只手的不同意義’與上述命題有同樣性質(zhì)。命題提供一幅手的圖畫，說明是：“伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂??”這四項(xiàng)提示具有同類的性質(zhì)：都是奉獻(xiàn)的、向上的、創(chuàng)造的、歡樂的。很明顯，這樣單向的誘導(dǎo)事實(shí)上成了透明的牢籠，學(xué)生只能作片面的、被動的追隨，而這種追隨最便捷的途徑就是詩化的抒情。其實(shí)，只要有起碼的哲學(xué)思考，這樣的提示顯然是片面的，手字，在漢字中還有種種與之異質(zhì)的聯(lián)想：詞匯中有“殺手”“兇手”“罷手”“毒手”，成語里有“心狠手辣”,“一手遮天”，“翻手為云，覆手為雨”，歇后語中有“棺材里伸手—死要錢”.把這一切排除在外,就從根本就窒息了作者所厭惡的“哲思”。從議論文初級寫作原則來說，作者犯了觀念與材料不統(tǒng)一的低級錯(cuò)誤。

至于作者所指責(zé)的另外幾道命題，在性質(zhì)上恰恰相反，不是單向的片面的思路，而是：把矛盾的兩個(gè)方面提供給考生，由考生去進(jìn)行理性的分析。這里最明顯不過的就是江西卷：“你不要想著你沒擁有什么，而要想著你擁有什么?！笨忌鷦e無選擇的是對“擁有什么”和“沒有擁有什么”二者進(jìn)行分析，得出此等對立在何種條件下轉(zhuǎn)化的立論。與這個(gè)命題在原

則上相近的還有福建卷：“ 運(yùn)動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)”這里提供的雙重的矛盾，一個(gè)是賽跑：在固定的空間中，盡量縮短時(shí)間，一個(gè)是人生：在固定的時(shí)間中，爭取更大的創(chuàng)造空間。這樣命題，無論從內(nèi)涵還是從形式上，都表現(xiàn)出向理性分析進(jìn)展的歷史的進(jìn)步。本來，高等學(xué)校入學(xué)考試，在功能上是選拔性的，著重理性思維的考核，是由高等教育的培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)造性、突破性的目標(biāo)決定的。故幾乎所有歐美國家的高校作文試題基本上都是提出問題，要求考生作理性分析，抽象出自己的觀念，加以全面論述。分析的對象乃是命題中的矛盾，具體分析必然隱含著某種哲學(xué)方法，這就是所謂“哲思”。其實(shí)，作者所指斥的此類命題，與西歐北美的高考作文模式是大體是一致的。以法國為例，哲學(xué)作文是法國畢業(yè)會考的必考內(nèi)容。至于高考，不管是文科還是理科，不管是法科還是醫(yī)科，命題都以哲學(xué)性質(zhì)的重新思考為特點(diǎn)，如，“若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？”又如“藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實(shí)？”其目的很明顯，那就是讓學(xué)生在抽高度抽象的領(lǐng)域中進(jìn)行解脫潛在陳規(guī)觀念，進(jìn)行自由思考。英聯(lián)邦的A-level水準(zhǔn)是英聯(lián)邦國家相當(dāng)于高考的一種考試，通過了這個(gè)A水準(zhǔn)考試，其成績可以在英聯(lián)邦國家范圍內(nèi)被認(rèn)可（等于是留學(xué)通行證）。其作文題如：科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓（quell）懷疑精神，你對此認(rèn)可多少？(Science encourages doubt;religion quells it“ how far do you agree?)英國雅思作文題也是這樣，如，“老人的比例在增加，你是否認(rèn)為這種趨勢的利大于弊？”“電影和電腦游戲當(dāng)中往往含有很多暴力，一些人覺得這對社會是由負(fù)面影響的，所以應(yīng)該完全被禁止掉，可是有些人覺得這個(gè)沒有關(guān)系，這是一種無害的，是一種放松的方式而已，討論這雙方觀點(diǎn)，給出自己的想法?！?/p>

美國的高校入學(xué)考試，考的學(xué)生研究能力，SAT作文，可以意譯為“研究性，或者批判性寫作”，其目的是提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，分析、批判、說明和說服。題目大多是關(guān)于社會和人生的現(xiàn)實(shí)問題，考察的是考生分析實(shí)際問題的智慧和能力。如：“人們一直說，并不是一切東西都是從書本上學(xué)到的，請對比從生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的知識與從書本上覺得的知識。在你看來，哪一種更為重要，為什么？(“It has been said, ”Not everything that is learned is contained in books." Compare and contrast knowledge gained from experience with knowledge gained from books.In your opinion, which source is more important? Why?”)所有歐美的作文題差不多都是把問題放在矛盾的兩難語中境，作文基本上就是分析矛盾的兩個(gè)方面，在方法論上，帶上“哲思”的色彩，是世界教育發(fā)達(dá)國家共同的取向。

基礎(chǔ)教育改革以來，我們的命題逐漸走向與歐美一致的并不是偶然的。在初期，我們廢除了給定主題的模式，以材料和話題誘導(dǎo)學(xué)生自主思考獨(dú)立形成自己的主題。命題的指導(dǎo)思想，是以貼近學(xué)生的生活直接經(jīng)驗(yàn)為主。記敘和抒情的美文成為潮流。但是，過度側(cè)重抒情，造成理性思維的窒息。到了近期，有出息的第一線老師發(fā)現(xiàn)過度抒情，迷戀于文字的華麗，往往造成濫情，不會寫議論文成為通病。而一些重點(diǎn)大學(xué)教師則痛感優(yōu)秀新生雖然文采風(fēng)流，但抽象概括分析議論的能力較弱，缺乏形成自己獨(dú)特觀念的抽象能力。中國學(xué)生在這方面的不足，還引起了西方大學(xué)某些人士的注意。耶魯大學(xué)校長理查德.萊文曾經(jīng)指出：“跨學(xué)科的廣度，是中國教育和中國學(xué)生所缺乏的，中國須要?jiǎng)?chuàng)建一種課程以及教學(xué)法來鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力以及獨(dú)立思維的能力”。這里的關(guān)鍵是“獨(dú)立思維的能力”，只有思維從現(xiàn)成的權(quán)威的、公認(rèn)的觀念中解脫出來，才可能有創(chuàng)造性。而這種能力的欠缺，往往被過度張揚(yáng)的抒情能力所淹沒。據(jù)筆者在美國大學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，美國教授對中國學(xué)生作業(yè)中的抒情語言甚為困惑。這樣的困惑并不能僅僅以中西文化傳統(tǒng)的差異來解讀，其最深刻的根源于：情感與理性在邏輯上的矛盾。情感的審美邏輯以主觀、片面和極端見長，而理性邏輯則以客觀、全面，哲思見長。故科學(xué)家不但不能跟著感覺走，而且不相信自己的感覺和知覺，寧愿相信冷冰冰的儀表上的刻度。正是因?yàn)檫@樣，西方大學(xué)的入學(xué)考試著重理性思維，學(xué)歷愈高，愈是不著重學(xué)

分而重論文。只有個(gè)別國家的個(gè)別學(xué)院，才允許以文學(xué)作品代替論文。這種精神還貫徹到畢業(yè)論文的寫作、送審、答辯的嚴(yán)格程序中去。對于西方的這種觀念和體制，我們已經(jīng)系統(tǒng)接受，只是在入學(xué)考試命題方面還相對滯后。

我們當(dāng)前的命題改革正經(jīng)歷著從重抒情敘事向重議論復(fù)歸的過程中。表面上看來，我們最優(yōu)秀的命題，正在向歐美靠攏，對歐美模式亦步亦趨，事實(shí)上并不然，我國的科舉考試，議論為主的傳統(tǒng)更為深厚，除在唐代曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)有過詩以詩取士以外，一般的命題都是“策論”性質(zhì)的。以清朝最后一次科舉考試為例，殿試第一場：史論題目之一：“諸葛亮無申商之心而用其術(shù)，王安石用申商之實(shí)而諱其名論?！笨婆e廢除了以后，民國時(shí)期，大學(xué)入學(xué)作文試題，也是以議論文為主的。1932年，北大入學(xué)考試，作文試題１·藝術(shù)與人生２·科學(xué)與人生（選做一題）。1946年北大清華南開度聯(lián)合招生試題：學(xué)校與社會。從這個(gè)意義上，與其說，以理性議論和分析為主的題型是對西方的追隨，不如說也是對我國傳統(tǒng)的回歸。

這不等于說，這幾年來的實(shí)踐就沒有我們的創(chuàng)造。最明顯的就是，第一，我們不像歐美那樣，把哲學(xué)原理用簡明的語言直接提供給考生，而是更著重于把矛盾隱藏在經(jīng)典的寓言、格言，或者在感性形象之中，考生是否具備從感性直接向理性升華的能力就成為關(guān)鍵。這和我國科舉考試要求對具體的歷史事件人物進(jìn)行分析的取向息息相通。當(dāng)前最為出色的命題常?；乇苋粘Ｉ畹闹苯颖硎?，而是借助權(quán)威的人士的感性話語來展示。如，廣東卷：“醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：‘你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?從這個(gè)意義上來說，最能代表我們未來的命題不但旨在理性的嚴(yán)峻內(nèi)涵，而且為之提供了感性審美基礎(chǔ)。與之相似的還有湖北卷。一方面有杜甫的“家書抵萬金”這樣的經(jīng)典，一方面又有當(dāng)代社會信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更比之書信更為便捷，手寫的書信失去重要性的日常經(jīng)驗(yàn)。值得重視的是，首先是命題的深邃：科技進(jìn)步的理性與人性交往感性之間深邃的矛盾，其次是，表述又有經(jīng)典性與日常性的結(jié)合。

第二，近年最出色的命題，提供的矛盾不是單層次的。而是隱含著多層次的矛盾。如被前述文章作者嗤之以鼻的天津卷：“兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：‘水到底是什么東西？’看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考?? ”命題就提示了雙重的矛盾：1，最常見的不可或缺和最容易被忽視，2，簡單的事情和深層內(nèi)涵。上述種種命題，顯示著我們時(shí)代的智慧，從這個(gè)意義上說，其中蘊(yùn)含著歷史的進(jìn)步的信息，正確的的態(tài)度是珍視，而不是輕浮地、粗暴地否定。

對于宏觀歷史發(fā)展規(guī)律無耐心研究，憑著狹隘的、破碎的、不成體系的知識，哇啦哇啦發(fā)議論者甚多。其中包括像于丹這樣的傳媒明星，往往言不及義，前年她對高考作文題的評論“很當(dāng)下”就很外行的，以當(dāng)下熱點(diǎn)命題乃命題之大忌，因?yàn)樽钊菀妆徊拢惶?，而且很難不為主流話語所拘。但是，外行的隨意性，只是在網(wǎng)絡(luò)上曇花一現(xiàn)，熱鬧一番，形同過眼煙云，不可能對實(shí)踐造成很大的影響。但是，一些業(yè)內(nèi)人士的信口胡柴卻可能以其昏昏，使人昭昭，造成不可小覷的混亂。

前述羊城晚報(bào)上的文章，來自中學(xué)教學(xué)第一線，作者顯然具有相當(dāng)寫作水準(zhǔn)，應(yīng)該擁有一定的成就。正是因?yàn)檫@樣，其文章暴露出來的糊涂，就不能不令人憂慮。