學(xué)會提問讀后感

我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。

學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強(qiáng)勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。

在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。

海綿式思維有兩個顯著的優(yōu)點，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，其實仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會為你進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考而打下堅實的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動吸收外部世界的信息，但是它會為你提供一個富有成效的起點，但是他卻擁有一個極嚴(yán)重、及致命的缺點：它對于各種紛至沓來的信息和觀點做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢?為什么不跟老師的解法一樣呢?我相信老師的，教科書錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問題去讀書，要學(xué)會質(zhì)疑，為什么不呢?

作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。

學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的!

《學(xué)會提問》讀后感

當(dāng)我捧起《學(xué)會提問》開讀的時候，腦袋扁扁的，除了無數(shù)個問號之外一無所有。起初在課堂上，老師給我們推薦這本書的時候，我就對它充滿了好奇：為什么要給我們推薦這本書？是什么讓它如此受老師的青睞？它能教會我什么？書名是《學(xué)會提問》，究竟該怎么發(fā)現(xiàn)問題??無數(shù)個疑問在我腦海里盤旋?，F(xiàn)在我終于可以給這本書畫上一個完美的句號。

如果要用一個字來形容我此時此刻的感受，豈一個“爽”字了得。讀完這本書，我豁然開朗，意識到了一直以來困擾我的只是一種思維，一種主動而非被動的思維，就是所謂的批判性思維。這也正是我們傳統(tǒng)教育的缺陷，它教給學(xué)生的是被動的接受，而不是主動的提出。從古至今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想，讓它們無法自由的呼吸。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴滲透的。從古代科舉制度到現(xiàn)在中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶，而不是理解和實踐，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。

這本書提到，質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。一切從批判性思維開始，說得形象點，就是“通往合理結(jié)論的道路往往從問題開始，并且一路有問題相伴”。批判性思維是本書使用的一個術(shù)語，是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。這本書的目的就是激發(fā)我們向這種思維的三個方面全面發(fā)展，這三個方面的內(nèi)容是：有一套相互關(guān)聯(lián)的、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力；積極主動地利用關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望。讀了這本書，我懂得了平時老師口中的海綿式和淘金式兩種思維：海綿，吸收，知識儲備，相對被動；淘金，篩選，知識互動，提問的態(tài)度；兩種思維應(yīng)用上理應(yīng)對立統(tǒng)一，而我們似乎只被教會了前一種，小學(xué)老師經(jīng)常說的一句話就是“要像海綿吸水一樣對知識渴求”，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的海綿式思維，不能給我們提供如何取舍信息和觀點的方法。對有“正確答案”的問題來說，我們能應(yīng)對自如。但是問題一涉及到人類行為和這些行為意義的時候，情況就變得截然不同，它們僅有參考答案，只有可行解而非最優(yōu)解，我們無法應(yīng)付這些，因為我們的思維僅僅局限于被動吸收的外界的一些信息。

讀完這本書的那一瞬間，感覺自己扁扁的腦袋一下子膨脹了起來，感覺里面

裝滿了東西，也學(xué)會了很多。之前自己都是機(jī)械地去閱讀些文章，不是被要求就不會主動的去讀，結(jié)果讀完一遍甚至兩三遍都不曉得作者到底在說些什么，想讓我們相信他的什么觀點。所以很少能讀懂文章，更別說是做對題目了。這本書教會了我如何去讀，如何去分析文章，它給我們提供了一套完整的分析框架，讓我們自主地帶著問題去讀，淘金式的去讀。它主張我們從論題和結(jié)論開始，這樣能找出作者到底在說些什么，想讓我們相信的結(jié)論又是什么。找到結(jié)論可以讓我們有線索可循，不至于像無頭蒼蠅似的亂撞。然后呢就要問他為什么要我們相信他的觀點呢，這就是理由。有了理由的支撐，結(jié)論才能成型。找到了這三部分之后，我們就要檢查其中的關(guān)鍵詞有沒有歧義，判定歧義然后找出它們的真實含義，尤其是那些飽含感情色彩的詞語，因為它們會讓我們的思維短路，從而做出錯誤的判斷。接下來我們就要分析一些作者認(rèn)為理所當(dāng)然的特定想法，即價值觀假設(shè)和沒有說出來的描述性假設(shè)，有了這些假設(shè)，作者提供的理由才能支撐他的結(jié)論，否則不能作為結(jié)論成立的原因。要判斷交流者的推理是不是以錯誤的假設(shè)為基礎(chǔ)，是不是通過邏輯上的錯誤或帶有欺騙性的推理來誤導(dǎo)自己，我們就要分析推理過程中的謬誤。常見的推理謬誤主要有：人身攻擊、暈輪效應(yīng)、滑坡推理、妄求完美、移花接木、訴諸公眾、訴諸權(quán)威、砍稻草人、兩難困境、一廂情愿、命名解釋、偷梁換柱和竊取論點，這些謬誤讓我們不能正確的理解作者的推理過程，從而影響我們的判斷力。但是證據(jù)的效力究竟如何呢？這是我們分析的下一個問題。證據(jù)的類型不外乎這幾類：直覺、個人經(jīng)驗、他人證詞、權(quán)威意見、個人觀察、經(jīng)典案例、科學(xué)研究和類比。但它們是否可靠需要我們仔細(xì)的辨別。對作者提供的數(shù)據(jù)，我們應(yīng)該提高警惕。一般而言，我們認(rèn)為數(shù)據(jù)最能說明問題，也是最有力的工具，所以對數(shù)據(jù)都深信不疑。它是否欺騙了我們的眼睛呢？我們要對數(shù)據(jù)的來歷和是否帶有偏見作一判斷，以免自己成為這些數(shù)據(jù)的傀儡。我們在閱讀文章時，還應(yīng)該注意一點，是否有重要信息被省略或者遺漏了。我們在接受稅負(fù)之前應(yīng)該先打個問號，因為這些重要信息可能會影響到推理過程，不能輕易放過。最后，能得出哪些合理的結(jié)論，我們很少可以用漸漸單單的“是”或斬釘截鐵的“不是”來回答。二元式思維方法經(jīng)常妨礙我們考慮多種可能性，限制了我們的思考。在評估一整套理由后，我們要判斷什么結(jié)論與爭議中最好的理由最為契合。這樣才是完美的批判性思維過程。

讀完了這本書，我突然想起了那個經(jīng)典故事----瓶子滿了嗎？

時間管理專家為一群學(xué)生講課，給學(xué)生們留下一生難以磨滅的印象。站在那些學(xué)生前面，他說：“我們來做個小實驗”，他拿出一個一加侖的廣口瓶放在面前的桌上。

隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，仔細(xì)地一塊塊放進(jìn)玻璃瓶里。直到石塊高出瓶口，再也放不下了，他問道：“瓶子滿了嗎？” 所有學(xué)生應(yīng)道：“滿了”。

時間管理專家反問：“真的？”他伸手從桌下拿出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃瓶壁使礫石填滿下面石塊的間隙?！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎？”他第二次問道。

但這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有”，一位學(xué)生應(yīng)道?！昂芎茫　睂＜艺f。他伸手從桌下拿出一桶沙子，開始慢慢倒進(jìn)玻璃沙子填滿了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎？”學(xué)生們大聲說“沒滿！”。他再一次說：“很好?！?/p>

然后他拿過一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口平。抬頭看著學(xué)生，問道：“這個例子說明什么？”一個心急的學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們：無論你的時間表多么緊湊，如果你確實努力，你可以做更多的事！”?！安唬　?，時間管理專家說，“那不是它真正的意思。

學(xué)生剛開始的錯誤回答是因為他們沒想過為什么老師會問這個問題，但當(dāng)老師再次問的時候有的同學(xué)明白了一些，但回答還是有點差距，但最后老師問的時候，同學(xué)們已經(jīng)掌握了這種思維，所以異口同聲的回答“沒滿”。批判性思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。

讀了這本書，我受益匪淺。雖然在它上面花費了很長一段時間，但我覺得很值得，讀完之后感到也很欣慰。我覺得這本書不會影響我的一生，但將會成為我后半生道路上的指明燈,我會一直朝著它的方向前進(jìn)。