第一篇：淺析語(yǔ)用預(yù)設(shè)在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作希思克厲夫—一個(gè)拜倫式英雄家樂(lè)福定價(jià)策略研究提高中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的有效方法英國(guó)海洋文化對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)中如何提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力中美家庭教育的比較研究極權(quán)主義下人性的扭曲—— 用福柯的空間理論解讀喬治·奧威爾的《》商務(wù)信函中的介詞用法試析英漢顏色習(xí)語(yǔ)折射出的中西文化異同普通話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音的遷移作用烏鴉在中西文學(xué)作品中文化內(nèi)涵的對(duì)比研究論高中英語(yǔ)寫作教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)《乞力馬扎羅的雪》中的象征手法解析An Analysis of the Problems on Chinese Early Childhood Education從沖突到融合——從文化的角度看《喜福會(huì)》英漢廣告互譯的順應(yīng)化研究論廣告與文化On Stylistic Features of Obama’s Victory Speech

19從傳遞文化信息視角探討《紅樓夢(mèng)》翻譯中“異化”與“歸化”策略中美家庭價(jià)值觀差異淺析A Contrastive Study on Traditional Festivals in Chinese and Western Cultures—from the Perspective of the Disparity between Spring Festival and Christmas Day淺析《紫色》中書信體的運(yùn)用《哈姆雷特》戲劇中的悲劇因素中餐菜名的英譯與飲食文化傳播商業(yè)英語(yǔ)廣告的勸說(shuō)功能與修辭分析從女性主義角度分析阿加莎克里斯蒂的主要作品汽車商標(biāo)詞的翻譯特征和方法分析課堂教學(xué)中的肢體語(yǔ)言淺談奧斯卡·王爾德的喜劇《認(rèn)真的重要性》中“謊言”的運(yùn)用對(duì)其情節(jié)、語(yǔ)言和人物塑造的作用《白鯨》的象征意義和悲劇內(nèi)涵分析

解析《麥田里的守望者》中霍爾頓的性格特征及其成因

從人格結(jié)構(gòu)論視角看《紅字》中男女主人公的矛盾心理

自然觀的演變——《自然》與《走出去思考》之對(duì)比分析

漢語(yǔ)中的英語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)

西方電影片名翻譯的功能目的論分析

Analysis of The sound and the Fury

Advertising Language: A Mirror of American Value

從《牧師的黑面紗》中看霍桑對(duì)清教主義的認(rèn)可與反對(duì)

39(英語(yǔ)系經(jīng)貿(mào)英語(yǔ))從“口紅效應(yīng)”看中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇

張培基散文翻譯賞析

A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet

從《蠅王》中的象征看人性的惡

從理解文化角度翻譯英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)

淺析小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中的反諷藝術(shù)

中英諺語(yǔ)體現(xiàn)的東西方價(jià)值觀的差異

The Racial Stereotypes in American TV Media

《緬湖重游》之語(yǔ)義分析

任務(wù)教學(xué)法在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

Cultural Connotation of English Proverbs and the Translation Strategies

英文電影片名漢譯策略研究

xx大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)策略調(diào)查

The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett

中外教師教學(xué)體態(tài)語(yǔ)的意義差異研究

從《夜鶯與玫瑰》看王爾德唯美主義的道德觀

淺析喬治?奧威爾《一九八四》中的極權(quán)統(tǒng)治手段

英漢縮略語(yǔ)的比較與互譯

從用餐禮儀看中美核心價(jià)值觀差異

A Study on the Motivations of Korean Students in China: Impacts of Internationalization on Korean Higher Education

A Tentative Study of the Origin of American Place Naming

英漢致使事件詞匯化模式對(duì)比研究

論簡(jiǎn)?奧斯丁《理智與情感》中兩姐妹的成長(zhǎng)

國(guó)際商務(wù)談判中的禮貌原則

中美廣告創(chuàng)意的文化差異性研究

從目的論看電影《音樂(lè)之聲》中對(duì)白的漢譯

《最藍(lán)的眼睛》的敘述聲音和視角

三星公司營(yíng)銷策略研究

呼嘯山莊中希斯克里夫愛(ài)與恨的分析

試論漢語(yǔ)新詞的英譯

淺談《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的文化意象翻譯

埃茲拉?龐德意象派詩(shī)歌解析：以《在地鐵站里》為例

語(yǔ)用預(yù)設(shè)視野下的廣告英語(yǔ)分析

環(huán)境、性格、命運(yùn)－－評(píng)《遠(yuǎn)大前程》主人公皮普

論《簡(jiǎn)愛(ài)》中話語(yǔ)的人際意義

中西方酒店文化比較與探討

文明的樊籠—解讀《野性的呼喚》

女孩與玫瑰—《秘密花園》中生態(tài)女性主義解讀

A Stylistic Analysis of O.Henry’s Short Stories

從目的論看中國(guó)企業(yè)簡(jiǎn)介的英譯

用弗洛伊德精神分析理論剖析《喧囂與騷動(dòng)》

文化差異在商標(biāo)翻譯中的體現(xiàn)

《追風(fēng)箏的人》作為成長(zhǎng)小說(shuō)的的體裁分析

基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)紅樓夢(mèng)兩個(gè)英文版本中紅色的翻譯研究

教師的個(gè)性與語(yǔ)言教學(xué)

論《傲慢與偏見(jiàn)》中的性別語(yǔ)言差異

淺析廣州-ELEVEN的經(jīng)營(yíng)模式及其發(fā)展前景

從《了不起的蓋茨比》看美國(guó)夢(mèng)的幻滅

《莫比迪克》中不同的人物特點(diǎn)

The Growth Topic in The Catcher in the Rye

三星公司營(yíng)銷策略研究

90論英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)言和文化功用

An Analysis of Survival of Orphans in Oliver Twist

美國(guó)尋夢(mèng)—?jiǎng)P魯亞克小說(shuō)《在路上》的主題研究

從電影《七宗罪》看‘七宗罪’與基督教傳統(tǒng)的關(guān)系

“麥田里的守望者” 中純真的失去

論報(bào)刊語(yǔ)言翻譯中的譯者主體性

《飄》中斯佳麗的性格特征解讀

從麥琪的禮物中折射出歐亨利對(duì)已故妻子的愛(ài)

An Analysis on Shear's Personality in The Bridge on the River Kwai

“適者生存”——從社會(huì)達(dá)爾文主義看《熱愛(ài)生命》

灰姑娘情結(jié)在《理智與情感》中的表現(xiàn)

論概念隱喻視角下的隱喻翻譯

論《純真年代》的女性意識(shí)

談某些顏色詞的翻譯

試析中文歌曲漢英語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的形式與功能

理想與現(xiàn)實(shí)的距離——《麥田里的守望者》中主人公霍爾頓的求索之路

《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀和中國(guó)后婚姻觀的比較研究

Analysis of the Subtitle of White Collar under Skopostheorie

“A Rose for Emily” 中 “Rose” 寓意的新解

從《男孩們女孩們》看身份問(wèn)題對(duì)艾麗斯?門羅文學(xué)創(chuàng)作的影響

論廣告定位中的文化沖突及對(duì)策

象征在表現(xiàn)主題方面的作用——分析愛(ài)倫坡的《一桶白葡萄酒》

在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩(shī)意人生

淺議英語(yǔ)詩(shī)歌中的書寫變異

從文化角度探析中英基本顏色詞的比較和翻譯

從電影《刮痧》看中西文化沖突

《查泰萊夫人的情人》中女性性意識(shí)的覺(jué)醒分析

小學(xué)英語(yǔ)課堂中教學(xué)反饋的調(diào)查與反思

An Analysis of Female Characters in Uncle Tom’s Cabin

《麥田里的守望者》男主人公霍爾頓的人物形象分析

《道連葛雷的畫像》敘事藝術(shù)的分析

《霧都孤兒》中的善與惡

Pecola’s Blues－－A Reading of The Bluest Eye

淺析小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中愛(ài)情和婚姻的關(guān)系

An Analysis of “The Cask of Amontillado”

從《簡(jiǎn)?愛(ài)》的多譯本看中國(guó)兩性關(guān)系的變化

狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想

How Can Women Survive—Consideration of Virginia Woolf’s A Room of One’s Own 128 Strategies of Vocabulary Teaching in Middle School English Class

從功能對(duì)等和文化語(yǔ)境差異角度看商務(wù)英語(yǔ)翻譯技巧

本哈德?施林克小說(shuō)《朗讀者》“平庸的惡”現(xiàn)象研究

試析《推銷員之死》中威利?洛曼的美國(guó)夢(mèng)

The Theme of Absurdity in The Scarlet Letter

從文化差異比較研究中美家庭教育

中英文求職信中言語(yǔ)行為對(duì)比分析

身勢(shì)語(yǔ)在初中與高中英語(yǔ)課堂中的不同應(yīng)用

淺析英語(yǔ)動(dòng)物類習(xí)語(yǔ)的翻譯

The Admiration of Great Gatsby

從目的論角度分析產(chǎn)品說(shuō)明書的翻譯

從功能對(duì)等角度分析英文電影片名漢譯

法律英語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)用功能及翻譯技巧

A Comparative Study of English and Chinese Taboos in the Context of Intercultural Communication

從寫作方法分析《寵兒》的主題

論《兒子與情人》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

報(bào)刊英語(yǔ)新詞的漢譯

《紅字》中人性的罪惡與光輝

用批評(píng)性語(yǔ)篇分析解讀人際功能與話語(yǔ)權(quán)力的結(jié)合147 美國(guó)牛仔形象演變和西部電影發(fā)展的研究

關(guān)于魯賓遜的精神分析

《京華煙云》中姚木蘭和《飄》中斯嘉麗的性格對(duì)比

英語(yǔ)環(huán)境的營(yíng)造對(duì)中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

151 失敗的逃亡—從《麥田守望者》中主人公的逃亡看個(gè)人意識(shí)對(duì)社會(huì)的超越

152 淺析簡(jiǎn)?奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性主義

153 淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素

154 從自然主義視角審視《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命運(yùn)抗?fàn)幣c幻滅

155 從女性主義視角分析《飄》中斯佳麗人物形象

156 淺談教師與學(xué)生之間的課堂交流

157 愛(ài)瑪人物形象分析

158 論《等待戈多》中的荒誕與象征

159 中西民間鬼神形象中體現(xiàn)的宗教世俗化的研究

160 淺談中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)之差異

161 “紅”的中英對(duì)比及其翻譯

162 英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力與風(fēng)格的性別差異研究

163 西方飲食文化對(duì)中國(guó)飲食的影響

164 順應(yīng)理論視角下公益廣告英譯中的語(yǔ)用失誤分析

165 Psychological Analysis of Holden in The Catcher in the Rye

166 外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的問(wèn)題

167 A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily

168 從概念隱喻看寓言的語(yǔ)篇連貫

169 試論合作學(xué)習(xí)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

170 對(duì)中西方傳統(tǒng)節(jié)日之文化差異的研究

171 淺析英語(yǔ)擬聲詞的功能

172

173 《小婦人》與《傲慢與偏見(jiàn)》中女性愛(ài)情觀對(duì)比研究

174 跨文化交際中的障礙淺析及其解決方法

175 《哈利波特》的原型——亞瑟王傳奇

176 教師的態(tài)度對(duì)初中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

177 《小婦人》中教養(yǎng)方式的分析

178 中美文化差異對(duì)其商務(wù)談判的影響

179 從哈姆雷特心理變化軌跡淺析其性格發(fā)展階段

180 漢英數(shù)字文化比較及其翻譯

181 中西方飲食文化對(duì)比

182 中美學(xué)生對(duì)待教師的禮貌言行的對(duì)比分析

183 A Study on the Factors Motivating Students’ Speaking in English Class of Junior Middle School

184 中國(guó)文學(xué)作品中的歇后語(yǔ)的英譯-以紅樓夢(mèng)為例

185 論本杰明?富蘭克林《自傳》 中的美國(guó)精神

186 成人第二語(yǔ)言習(xí)得中的石化現(xiàn)象

187 宗教對(duì)傳統(tǒng)：猶太新年與中國(guó)新年的對(duì)比研究

188 A Brief Analysis of Jack London’s Attitude towards Life Reflected in The Call of the Wild 189 Study of the Translation of Flower Image in Chinese Classical Poetry

190 從生態(tài)批評(píng)角度解析杰克?倫敦的動(dòng)物小說(shuō)《野性的呼喚》和《白獠牙》

191 “垮掉的一代”沒(méi)有垮——簡(jiǎn)析《在路上》中年輕人的生活觀

192 《簡(jiǎn)愛(ài)》與《呼嘯山莊》女主人公比較分析

193 從目的論的角度來(lái)看新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中委婉語(yǔ)的翻譯

194 《紅字》的人文主義色彩

195

196 學(xué)生寫作中中式英語(yǔ)的表現(xiàn)形式及其改進(jìn)方式

197 量詞“片”與“piece”的語(yǔ)法化對(duì)比研究

198 商業(yè)意識(shí)對(duì)美國(guó)電影片名翻譯的影響

199 數(shù)字“三”的文化意蘊(yùn)及其翻譯方法

200 淺析語(yǔ)用預(yù)設(shè)在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用

第二篇：淺談廣告語(yǔ)中修辭的運(yùn)用

論文題目：淺談廣告語(yǔ)中修辭的應(yīng)用論文作者：梁倩倩院 校：遼寧科技學(xué)院系 別：藝術(shù)系專 業(yè)：廣告設(shè)計(jì)與制作準(zhǔn)考證號(hào)：身份證號(hào)：聯(lián)系電話：電子郵箱：Q Q：

050108130177 ***028 *** xiaobenzhu1718@163.com303164016

目 錄

摘要 ????????????????????????????? 2

一、概述 ??????????????????????????? 3

二、廣告語(yǔ)的特點(diǎn) ????????????????????????? 3

三、廣告語(yǔ)中修辭的運(yùn)用 ?????????????????????? 4

（一）比喻 ???????????????????????????? 4

（二）夸張 ???????????????????????????? 5

（三）擬人 ???????????????????????????? 5

（四）雙關(guān) ???????????????????????????? 6

（五）仿詞 ???????????????????????????? 7

（六）押韻 ???????????????????????????? 8

（七）反語(yǔ) ???????????????????????????? 8

（八）對(duì)比 ???????????????????????????? 8

（九）對(duì)偶 ???????????????????????????? 9

（十）回文 ???????????????????????????? 9

四、廣告語(yǔ)中使用修辭須注意的問(wèn)題 ????????????????? 10

五、結(jié)束語(yǔ) ?????????????????????????? 10 參考文獻(xiàn) ???????????????????????????11 1

摘要

修辭，本義就是修飾言論，也就是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，利用多種語(yǔ)言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。在信息社會(huì)的今天,五彩繽紛的廣告令人目不暇接,而人們?cè)诮邮軓V告視覺(jué)刺激的同時(shí),往往要依靠那些言簡(jiǎn)意賅和各具風(fēng)格的廣告語(yǔ)言去領(lǐng)會(huì)廣告的信息。廣告作為商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物已經(jīng)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而它作為一種促銷手段也受到商家的高度重視，眾商家不吝巨資做廣告介紹、宣傳、推銷自己的產(chǎn)品，作為它的載體——廣告語(yǔ)的設(shè)計(jì)也充滿著人類的智慧。廣告語(yǔ)是廣告的靈魂所在。對(duì)于廣告語(yǔ)來(lái)講,它在傳達(dá)廣告內(nèi)容的同時(shí),主要是通過(guò)豐富多彩的修辭來(lái)宣傳商品,吸引人們的注意力。關(guān)鍵詞：廣告、廣告語(yǔ)、修辭格

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的商家漸漸意識(shí)到廣告的重要作用。這不可避免地促進(jìn)了廣告業(yè)的繁榮。與此同時(shí)，廣告和我們的生活的關(guān)系也日益密切。

廣告語(yǔ)言是廣告的核心內(nèi)容，是廣告生命的支點(diǎn)。在日益激烈的廣告競(jìng)爭(zhēng)中，有的廣告默默無(wú)聞，而有的廣告則深入人心，被廣為傳誦，其廣告語(yǔ)言更被引為經(jīng)典。那些被引為經(jīng)典的廣告語(yǔ)言，或簡(jiǎn)單易記，或生動(dòng)形象，或朗朗上口。這正是修辭的魅力。在廣告語(yǔ)的創(chuàng)作中運(yùn)用修辭，不僅能加深人們對(duì)廣告的印象，更能增強(qiáng)廣告的誘導(dǎo)作用，讓其品牌深入人心。

一、概述

廣告語(yǔ)又稱廣告詞，有廣義和狹義之分。廣義的廣告語(yǔ)指通過(guò)各種傳播媒體和招貼形式向公眾介紹商品、文化、娛樂(lè)等服務(wù)內(nèi)容的一種宣傳用語(yǔ)，包括廣告的標(biāo)題和廣告的正文兩部分。狹義的廣告語(yǔ)則單指廣告的標(biāo)題部分。標(biāo)題是一則廣告的靈魂，是誘惑讀者的主要工具，經(jīng)過(guò)美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，看標(biāo)題的人平均是看廣告全文的人的5倍?？梢?jiàn)廣告標(biāo)題的重要。

廣告語(yǔ)言要充分的和社會(huì)群體相結(jié)合，但必須不能脫離實(shí)際生活。廣告語(yǔ)要突出企業(yè)的長(zhǎng)期濃厚的底蘊(yùn)文化和市場(chǎng)動(dòng)向。廣告語(yǔ)就如人得大腦，我們要賦予廣告語(yǔ)言的生動(dòng)和深層意識(shí)概念，讓大眾群體看到或者是聽(tīng)到廣告，首先浮現(xiàn)在腦海的是企業(yè)形象，直接的說(shuō)是產(chǎn)品的評(píng)價(jià)度。最重要的目的我們不能偏離，那就是廣告的效益。無(wú)論是什么樣的廣告都有目的和意義，公益廣告也在此列之中，那就是教育或者是提醒人們內(nèi)心深處的靈感。只有這樣的廣告才能是成功的廣告語(yǔ)言。

二、廣告語(yǔ)的特點(diǎn)

廣告是營(yíng)銷的工具和手段，營(yíng)銷功能應(yīng)被視為廣告與生俱來(lái)的本質(zhì)功能。營(yíng)銷離不開傳播，傳播功能是廣告的最基本功能，廣告通過(guò)信息的傳播起到促進(jìn)、勸服、增強(qiáng)、提示的作用?？偟膩?lái)說(shuō)，廣告語(yǔ)是為了加強(qiáng)訴求對(duì)象對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)的印象而在廣告中長(zhǎng)期、反復(fù)使用的簡(jiǎn)短口號(hào)性語(yǔ)句，它要基于長(zhǎng)遠(yuǎn)的銷售利益，向消費(fèi)者傳達(dá)一種長(zhǎng)期不變的觀念。

1、簡(jiǎn)潔凝練

廣告語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，抓住重點(diǎn)，沒(méi)有多余的話。不簡(jiǎn)短就不便于重復(fù)、記憶 和流傳。廣告語(yǔ)在形式上沒(méi)有太多的要求，可以單句也可以對(duì)句。一般來(lái)說(shuō)，廣告語(yǔ)的字?jǐn)?shù)以 6—12 個(gè)字（詞）為宜，一般不超過(guò) 12 個(gè)。

2、明白易懂

廣告文字必須清楚簡(jiǎn)單、容易閱讀、用字淺顯，符合潮流，內(nèi)容又不太抽象，使受過(guò)普通教育的人都能接受。廣告語(yǔ)應(yīng)使用訴求對(duì)象熟悉的詞匯和表達(dá)方式，使句子流暢、語(yǔ)義明確。避免生詞、新詞、專業(yè)詞匯、冷僻字詞，以及容易產(chǎn)生歧義的字詞。也不能玩文字游戲，勉強(qiáng)追求押韻。

3、朗朗上口

廣告語(yǔ)要流暢，朗朗上口，適當(dāng)講求語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、音韻搭配等，這樣才能可讀性強(qiáng)，抓住受眾的眼球和受眾的心。

4、新穎獨(dú)特，富有情趣

要選擇最能為人們提供最信息的廣告語(yǔ)，在“新”字上下功夫。如新產(chǎn)品或老產(chǎn)品的新用途、新設(shè)計(jì)、新款式等。廣告語(yǔ)的表現(xiàn)形式要獨(dú)特，句勢(shì)、表達(dá)方法要?jiǎng)e出心裁，切忌抄襲硬套，可有適當(dāng)?shù)木浜碗p關(guān)語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，迎合受眾的好奇心和模仿性，喚起心靈上的共鳴。

5、主題突出

廣告的標(biāo)題是廣告正文的高度概括，它所概括的廣告主體和信息必須鮮明集中，人們看到它就能理解廣告主要宣傳的是什么。一條廣告語(yǔ)可以選擇不同訴求點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)的東西不同，但總要突出某一方面。

三、廣告語(yǔ)中修辭的運(yùn)用

（一）比喻

比喻是常見(jiàn)的一種修辭，它指要表達(dá)的事物同另外的形象或通俗的事理有相似點(diǎn)。便采用這種形象或通俗的事理來(lái)作比的修辭方法，它可將深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂，可以將抽象的事物進(jìn)行形象的表現(xiàn)，可以把陌生的概念變成熟悉的事物，可以變平淡為生動(dòng)。例：

①波導(dǎo)，手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)（波導(dǎo)手機(jī)）。

戰(zhàn)斗機(jī)是指主要用于保護(hù)我方運(yùn)用制空權(quán)以及摧毀敵人使用空權(quán)之能力的軍用機(jī)種。主要指殲擊機(jī)、強(qiáng)擊機(jī)。特點(diǎn)是飛行性能優(yōu)良、機(jī)動(dòng)靈活、火力強(qiáng)大； 現(xiàn)代的先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)多配備各種搜索、瞄準(zhǔn)火控設(shè)備，能全天候攻擊所有空中目標(biāo)。將波導(dǎo)手機(jī)比喻為手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)，這說(shuō)明了波導(dǎo)手機(jī)的性能也是手機(jī)中的佼佼者，廣告語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，記憶度高。

②火一樣的熱情（波司登羽絨服）。

將羽絨服的保暖性能用火來(lái)形容，讓人覺(jué)得溫暖、貼心。③“在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間架起橋梁”（某廣告公司）。它運(yùn)用借喻的手法巧妙地表達(dá)出廣告公司的服務(wù)特點(diǎn)。

（二）夸張

夸張是運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張?？鋸埵窃趶V告中為了體現(xiàn)產(chǎn)品的某一性能或特征而故意夸大或縮小地進(jìn)行描述。它往往給人以鮮明的形象性，沖擊人的大腦，引起人們豐富的想象，從而給人留下深刻的印象。例：

①“今年二十，明年十八”（白麗美容香皂）。

運(yùn)用夸張的說(shuō)法新奇生動(dòng)地說(shuō)明了香皂的美容效果，讓愛(ài)美的人士不禁為它所說(shuō)的功效而動(dòng)心。

②眼睛一眨，東海岸變成西海岸（航空公司）。

這一夸張的說(shuō)法是要強(qiáng)調(diào)航線開通以后，人們的旅行將更加的快捷和方便。

（三）擬人

擬人是指在廣告語(yǔ)中把本來(lái)沒(méi)有生命或感情的商品或事物根據(jù)想象而比擬成富有感情和思維的人的一種修辭手法。這樣使商品更富人性化，廣告語(yǔ)言更加形象和生動(dòng)，從而引起人們的共鳴。例：

①飛躍無(wú)限（摩托羅拉）。

一個(gè)“飛躍”使原本并無(wú)生命的商品人性化了，給人一種親切的感覺(jué)，易于消費(fèi)者的接受。也使購(gòu)買者有一種飛越無(wú)限的宏圖大志。

②飄柔就是這樣自信（飄柔洗發(fā)水）。

把飄柔擬人化了，言下之意就是用了飄柔，會(huì)讓你很有自信，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

（四）雙關(guān)

作為一種修辭手段，雙關(guān)在廣告語(yǔ)中很常用，它廣泛存在于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)語(yǔ)言層面。雙關(guān)分為語(yǔ)義雙關(guān)、諧音雙關(guān)、語(yǔ)法雙關(guān)。

1、語(yǔ)義雙關(guān)：指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，有意利用詞的多義條件使語(yǔ)句具有雙重甚至多重意思，既引人注意，又引發(fā)聯(lián)想。語(yǔ)義雙關(guān)是利用詞語(yǔ)或句子的多樣性在特定語(yǔ)境中形成雙關(guān)。語(yǔ)義雙關(guān)在廣告中的運(yùn)用比諧音雙關(guān)更為普遍。其效果與諧音雙關(guān)可謂異曲同工。如： 例：

① 看世界，打天下（海爾手機(jī)）。

這個(gè)“打”字有雙重含義。一是說(shuō)用海爾手機(jī)，可以把電話達(dá)到世界的各個(gè)角落，打遍天下。另一層含義是說(shuō)，用海爾手機(jī)，能打拼出你的天下。每個(gè)人都會(huì)為了自己的理想去打拼，在聽(tīng)到這樣豪情萬(wàn)丈，氣宇非凡的廣告語(yǔ)之后，誰(shuí)會(huì)不為之心動(dòng)？

②第一流產(chǎn)品，為足下增光（上海鞋油）。

“足下”一指腳下，二是對(duì)對(duì)方的一種尊稱，指第二人稱“你”。這樣就使該廣告具有了雙重意義：用了這個(gè)鞋油，不僅腳下生輝，而且使你整個(gè)形象光彩照人，大放溢彩。

③愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)（正大福瑞達(dá)制藥）。

這則廣告語(yǔ)中有兩層意思:一是說(shuō)愛(ài)很無(wú)私；二是說(shuō)愛(ài)是正大企業(yè)無(wú)私的奉獻(xiàn)，表明正大藥業(yè)為您的健康服務(wù)的宗旨。

2、諧音雙關(guān)：就是用同音異義或近音異義的詞構(gòu)成雙關(guān)。廣告制作者非常樂(lè)于使用諧音雙關(guān)，因?yàn)榇祟愲p關(guān)具有風(fēng)趣、幽默、俏皮、滑稽的語(yǔ)言風(fēng)格，能增強(qiáng)廣告的說(shuō)服力和感染力，給消費(fèi)者留下深刻的印象。例：

①給電腦一顆奔騰的芯（英特爾）

這是英特爾公司的一則廣告。給電腦一顆奔騰的芯”采用了諧音相關(guān)?！靶尽焙汀靶摹蓖?，既突出了品牌，又貼切地體現(xiàn)了奔騰微處理器之強(qiáng)大功能和澎湃的驅(qū)動(dòng)力，為產(chǎn)品起到了錦上添花的作用！

②40年風(fēng)塵歲月，中華在我心中（中華牙膏）這則廣告語(yǔ)中的“中華”既指“中華”這個(gè)品牌，又使人聯(lián)想到中華民族，這其中蘊(yùn)藏了豐富而又深刻的文化內(nèi)涵。它正是巧妙地借助“中華”的品牌與“中華民族”的聯(lián)系，讓人們?cè)诳赐陱V告后，不僅能牢牢記住品牌，而且從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族情感。廣告語(yǔ)朗朗上口，便于識(shí)記。

3、語(yǔ)法雙關(guān)

語(yǔ)法雙關(guān)是指由于語(yǔ)法關(guān)系，如省略結(jié)構(gòu)，某詞或詞組具有兩種或兩種以上語(yǔ)法功能而產(chǎn)生的雙關(guān)。它不同于一般的語(yǔ)義雙關(guān)，其出發(fā)點(diǎn)是詞或詞組在語(yǔ)法功能上的差異。這類雙關(guān)在廣告語(yǔ)之外的文體中比較罕見(jiàn)。如： 例：

美的空調(diào)．美的享受。（美的空調(diào)）

這則廣告語(yǔ)通過(guò)改變?cè)~語(yǔ)的詞性來(lái)創(chuàng)造廣告的意境，達(dá)到了一語(yǔ)雙關(guān)的目的?！懊赖目照{(diào)”中的“美的(di)”為商標(biāo)名，是名詞，指“美的”牌空調(diào)機(jī)；“美的享受”則變成了形容詞性的短語(yǔ)，指“美好的”意思。字面上一致，卻巧妙的改變了詞性。完整地表達(dá)了兩個(gè)意思。

（五）仿詞

根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語(yǔ)的某個(gè)語(yǔ)素或詞，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)，改變?cè)瓉?lái)特定的詞義，創(chuàng)造出新意。例：

①汾酒必喝，喝酒必汾（山西汾酒）。

這則廣告仿用了《三國(guó)演義》中的那句“合久必分，分久必合”，仿用一句大家都耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，讓人記憶深刻，令人回味無(wú)窮。

②六神有主，一家無(wú)憂（六神沐浴露）。

原詞是“六神無(wú)主”，意為沒(méi)有主意。形容心慌意亂，拿不定主意。改為“六神無(wú)主”意在告訴消費(fèi)者，不必拿不定主意，有了六神，一家無(wú)憂，意思簡(jiǎn)單明了。

③人靠衣裝，美靠亮莊

仿用了中國(guó)的一句俗話“人靠衣裝，佛靠金裝”，就是任何事物經(jīng)過(guò)“裝飾”后。就會(huì)顯得更加完美。而亮莊巧妙地偷換了概念，點(diǎn)出使用亮莊可以令人美麗這層意思，愛(ài)美之人當(dāng)然會(huì)爭(zhēng)相購(gòu)買。

（六）押韻

押韻又叫壓韻，指的是韻文中常在每隔一句的末尾用同韻的字。押韻一般指有規(guī)則的交替使用韻母相同或相近的音節(jié)。利用這種音節(jié)的回環(huán)往復(fù)，能使音調(diào)和諧悅耳，增加語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，讀起來(lái)朗朗上口，又有給人一種整體感，便于記憶。所以，一般的廣告語(yǔ)言都會(huì)想到用押韻。例：

①東西南北中，好酒在張弓（張弓酒）

廣告立足于宣揚(yáng)張弓酒的品牌，用朗朗上口的語(yǔ)句比較概括地道出張弓酒的質(zhì)量好。

②好馬配好鞍，好車配風(fēng)帆（風(fēng)帆汽車蓄電池）

與上則廣告語(yǔ)一樣，這則廣告也是立足宣揚(yáng)產(chǎn)品的品牌，好馬需要好鞍來(lái)配，好車更是需要一個(gè)好的蓄電池，極言產(chǎn)品的質(zhì)量好。

③維維豆奶，歡樂(lè)開懷（維維豆奶廣告）

一句“維維豆奶,歡樂(lè)開懷”讓人們記住了這個(gè)品牌,并讓維維成為中國(guó)銷量第一的豆奶產(chǎn)品。

（七）反語(yǔ)

運(yùn)用跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，這種手法叫做反語(yǔ)。例: ①杉杉西服，不要太瀟灑。

這句話看似是個(gè)反語(yǔ)句子，實(shí)則想表達(dá)的是穿上杉杉西服，很瀟灑。②實(shí)不相瞞，“天仙”的名聲是“吹”出來(lái)的（天仙牌電扇）。

受眾在看到“吹”字時(shí)，第一個(gè)想到的是“吹牛”，而細(xì)想，風(fēng)扇自然是用來(lái)吹風(fēng)的。這則廣告幽默而風(fēng)趣，讓人在開心一笑中領(lǐng)悟到產(chǎn)品的質(zhì)量。

（八）對(duì)比

將兩個(gè)方面并舉相對(duì)比較，突出其中一方面。例：

①?zèng)]有最好，只有更好（澳柯瑪冰柜）。

這句廣告語(yǔ)說(shuō)明澳柯瑪冰柜注重的是質(zhì)量，沒(méi)有最好，只有更好，言下之意:澳柯瑪冰柜不是最好的，但是會(huì)不斷好。

②新飛廣告做得好，不如新飛冰箱好。（新飛冰箱）

這也是說(shuō)產(chǎn)品質(zhì)量好的一則廣告，意思是說(shuō)不管新飛廣告做的多好，也沒(méi)有新飛冰箱的質(zhì)量好，能讓消費(fèi)者從中領(lǐng)悟到產(chǎn)品的質(zhì)量。

（九）對(duì)偶

結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連接的兩個(gè)短語(yǔ)或句子，對(duì)稱的排列，這種詞格叫對(duì)偶。對(duì)偶就上聯(lián)和下聯(lián)在意義上的聯(lián)系可大致分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三類。在廣告語(yǔ)中，運(yùn)用對(duì)偶的辭格也隨處可見(jiàn)。例：

①情系中國(guó)結(jié)，連通四海心。（中國(guó)聯(lián)通）

聯(lián)通的標(biāo)志是一個(gè)中國(guó)結(jié)的形象，中國(guó)元素的使用，使其充滿了親和力。聯(lián)通把自己的標(biāo)志和品牌名稱自然的融入到廣告語(yǔ)中，從外表到精神做到了和諧統(tǒng)一，反映了企業(yè)的精神理念。

②不溶在手，只溶在口（M＆M巧克力）

這是廣告大師伯恩巴克為M&M巧克力的靈感之作，在很多文章中都能看得見(jiàn)這則廣告，可見(jiàn)它有多么的經(jīng)典了。廣告采用了押韻和對(duì)偶。廣告一方面反映了M&M巧克力獨(dú)特的糖衣包裝，不像傳統(tǒng)巧克力，放在手中片刻就會(huì)溶化；另一方面又暗示了M&M巧克力的味道好，大家都不愿讓巧克力在手上停留，想盡快把它吃掉。

③春都進(jìn)萬(wàn)家，賓朋滿天下?！保ù憾蓟鹜饶c）

這是一則從情感訴求著手的廣告語(yǔ)，廣告語(yǔ)則充滿了熱情洋溢的激情，令人感到溫暖。

（十）回文

利用相同語(yǔ)句的循環(huán)往復(fù)來(lái)表現(xiàn)兩事物相關(guān)的修辭。例：

①萬(wàn)家樂(lè)，樂(lè)萬(wàn)家。（萬(wàn)家樂(lè)電器）巧妙地指明品牌名的內(nèi)涵，讓人過(guò)目難忘。②通則不痛，痛則不通。這是則藥品廣告詞，說(shuō)明了一個(gè)常理——痛則不通，通則不痛。因?yàn)槿藗儗?duì)此有深刻體會(huì)，看到這句話，感觸更深，自然記憶深刻。

③家家愛(ài)富家，富家愛(ài)家家。（富家”地板廣告）

廣告語(yǔ)前一句寫每家都喜歡“富家”，后一句寫“富家”關(guān)心著每一家的生活，二者互相關(guān)心，使人感到一種溫馨與關(guān)懷，自會(huì)銘刻于心。

除了上述修辭手法外，廣告語(yǔ)言中還常常可見(jiàn)運(yùn)用排比，通感，反復(fù)、聯(lián)想等修辭。還有一句廣告語(yǔ)中多種修辭格結(jié)合運(yùn)用的，這里就不一一介紹了。只有在廣告中恰如其分地用好修辭，耐心地尋找，匠心獨(dú)運(yùn)地創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)的整體的完美形象，引起人們對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注，激發(fā)他們的購(gòu)買欲，這便是在廣告語(yǔ)言中應(yīng)用修辭的魅力了。

四、廣告語(yǔ)中使用修辭須注意的問(wèn)題

１、修辭的目的是為了更有效地傳達(dá)和溝通，因此，不能違反廣告語(yǔ)言的真實(shí)、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的要求，而去“過(guò)度”運(yùn)用修辭，這會(huì)導(dǎo)致溝通偽障礙。廣告語(yǔ)要簡(jiǎn)潔，要盡可能地使你的句子縮短，千萬(wàn)不要用長(zhǎng)句子和復(fù)雜句子。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最高級(jí)的形容詞應(yīng)該歸市場(chǎng)使用，在廣告中沒(méi)有它的位置，它將會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)你自我介紹的懷疑。除了給以自吹自擂的印象外，不會(huì)有什么積極作用”。

２、修辭應(yīng)用要到位。修辭所產(chǎn)生的語(yǔ)言和句式表現(xiàn)要達(dá)到更具新意，更生動(dòng)，更有形象感的效果，否則，就不可能使廣告產(chǎn)生更大的效果。如果修辭中出現(xiàn)比喻不恰當(dāng)，雙關(guān)模糊，排比無(wú)氣勢(shì)，對(duì)偶不工整，比擬不形象等，其修辭的運(yùn)用不僅不能使文案更有效，反而適得其反。

3、注意修辭運(yùn)用與廣告信息、廣告受眾之間的關(guān)聯(lián)性。廣告信息中的事物與某種修辭方式間必須有一種密切關(guān)聯(lián)，如果沒(méi)有關(guān)聯(lián)，即使在形式上有很大特點(diǎn)的修辭手段都不能運(yùn)用。

五、結(jié)束語(yǔ)

任何語(yǔ)言的使用，尤其是在偏離常規(guī)的用法時(shí)，都是“雙刃劍”——運(yùn)用恰當(dāng)會(huì)產(chǎn)生意想不到的修辭效果，但如果使用不當(dāng)，就會(huì)適得其反。修辭的運(yùn)用，能使廣告的訴求更加生動(dòng)、到位，但是我們也應(yīng)該看到，在廣告活動(dòng)中真正吸引受眾的應(yīng)該是廣告信息本身，修辭的使用是給了廣告信息以更吸引人的包裝，所 以在修辭的運(yùn)用中，既要注意創(chuàng)造新奇，又要表述得體，不失真實(shí)。時(shí)代的變革,社會(huì)的發(fā)展,修辭學(xué)不再過(guò)多地側(cè)重于研究書面的文字篇章,不再是限于文人學(xué)者研習(xí)的一門學(xué)問(wèn),而是變得日益大眾化,成為人們身邊時(shí)刻可以感受到的一門藝術(shù)。正是由于修辭學(xué)的日益大眾化越來(lái)越被人們廣泛地使用,它才能夠長(zhǎng)盛不衰,日久彌新。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：企業(yè)文化建設(shè)在現(xiàn)代管理中的運(yùn)用

企業(yè)文化建設(shè)在現(xiàn)代管理中的運(yùn)用

一、企業(yè)文化建設(shè)在現(xiàn)代管理中的地位

企業(yè)文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的客觀要求。（1）企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代化企業(yè)管理思想的體現(xiàn)。人是生產(chǎn)力中最活躍最革命的因素?，F(xiàn)代企業(yè)管理從根本上說(shuō)就是要尋求調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性的最佳途徑。實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的現(xiàn)代化，根本就是人的現(xiàn)代化。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為本，使我們進(jìn)一步明確了企業(yè)管理的主體和企業(yè)活力的源泉；企業(yè)文化提出以“軟”帶“硬”的模式，為我們提供了一個(gè)合理的企業(yè)管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和有效經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制；企業(yè)文化要求有鮮明的個(gè)性，為企業(yè)管理提出了應(yīng)如何造就環(huán)境變化?？傊髽I(yè)文化建設(shè)就是運(yùn)用一種新的管理思想和方法指導(dǎo)企業(yè)管理，以謀求企業(yè)管理的整體優(yōu)化，提高企業(yè)的整體效能，不斷創(chuàng)造卓越，贏得優(yōu)勢(shì)。（2）企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)傳統(tǒng)道德有“誠(chéng)信為本”之說(shuō)。歷史上不少商人以及近代企業(yè)家，都是以誠(chéng)信見(jiàn)著，譽(yù)滿四方。古語(yǔ)云：“人無(wú)信不立”。如果沒(méi)有誠(chéng)意，不講信譽(yù)，搞一錘子買賣，企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不可能有立足之地的。而塑造和傳播企業(yè)形象、培育“誠(chéng)信為本”、“薄利多銷”的企業(yè)信念，貨真價(jià)實(shí)、量足守義的企業(yè)倫理道德等都是企業(yè)文化的主要內(nèi)容，因而也就自然成為企業(yè)謀求生存和拓展，取得市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)的必然選擇。（3）企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作提供了有效的載體。企業(yè)文化建設(shè)是當(dāng)前的加強(qiáng)思想政治工作的好形式，它把思想政治工作與企業(yè)管理有機(jī)結(jié)合，有效地克服了“兩張皮”，把企業(yè)管理中的軟件部分、非理性部分，“管理是科學(xué)又是藝術(shù)”的“藝術(shù)”部分納入到企業(yè)文化中，又和思想政治工作相結(jié)合，不僅使企業(yè)管理，而且使思想政治工作出現(xiàn)了新的局面，創(chuàng)出新的特色。

二、企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)

（1）要鑄造企業(yè)精神，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。企業(yè)精神是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中逐漸形成的與順利實(shí)現(xiàn)企業(yè)組織目標(biāo)相聯(lián)系的企業(yè)整體化、個(gè)性化的追求、志向和決心。企業(yè)精神是企業(yè)文化的概括性、綜合性反映。每個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神都要具有鮮明特色，不能千篇一律，人云亦云。但都應(yīng)包含創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)精神等基本內(nèi)容。同時(shí)企業(yè)精神也不是永恒不變的，必須隨外部環(huán)境以及企業(yè)自身?xiàng)l件的變化而不斷升化、濃縮，是一個(gè)螺旋式上升過(guò)程。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，我們企業(yè)尤其需要注重以下幾種精神的培養(yǎng)。一是“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”精神。每一位企業(yè)廠長(zhǎng)（經(jīng)理）與職工都要有一種民族自尊意識(shí)和強(qiáng)烈的自豪感，抱著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)和國(guó)家振興的強(qiáng)烈而持久的愿望與感情，像長(zhǎng)虹電器以振興民族產(chǎn)業(yè)為已任，便可產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)和動(dòng)力。二是要充分體現(xiàn)以人為本的理念。“以人為本”是應(yīng)當(dāng)信守的重要原則。企業(yè)要牢固樹立以人為本的思想，堅(jiān)持全心全意依靠全體員工辦企業(yè)的方針，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，用美好的愿景鼓舞人，用宏偉的事業(yè)凝聚人，用科學(xué)的機(jī)制激勵(lì)人，用優(yōu)美的環(huán)境熏陶人。努力為全體員工搭建發(fā)展平臺(tái)，提供發(fā)展機(jī)會(huì)，挖掘創(chuàng)造潛能，增強(qiáng)其主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，要尊重全體員工的首創(chuàng)精神，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟地發(fā)動(dòng)全體員工廣泛參與，從基層文化抓起，集思廣益，群策群力，全員共建。努力使全體員工在主動(dòng)參與中了解企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。三是創(chuàng)新精神。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！保ń瓭擅瘢┤绻覀兠褡骞I(yè)沒(méi)有創(chuàng)新精神，永遠(yuǎn)也不可能趕上或超過(guò)世界先進(jìn)水平。企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)新精神，就不可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占制高點(diǎn)。四是自律精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，新舊交替、沉渣泛起。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，企業(yè)家如果不能在精神上加強(qiáng)武裝，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不能做到自省、自立、自警、自勵(lì)，就很容易被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所淘汰，甚至淪為人民的罪人。就是好企業(yè)，也會(huì)被整垮。五是要強(qiáng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。在建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。俗話說(shuō)，一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，久而久之，這群綿羊就會(huì)變成“獅子”。要建設(shè)好企業(yè)文化，領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視，認(rèn)真規(guī)劃、狠抓落實(shí)，才能取得實(shí)效。企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)站在促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度重視，切實(shí)履行第一責(zé)任人的職責(zé)，出思想、謀思路、定對(duì)策，確定本企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容，提出正確的經(jīng)營(yíng)管理理念。領(lǐng)導(dǎo)體制要與現(xiàn)代企業(yè)制度和法人治理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，要明確主管部門，安排專（兼）職人員負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，形成企業(yè)文化主管部門負(fù)責(zé)組織、各職能部門分工落實(shí)、員工廣泛參與的工作體系。與此同時(shí)，企業(yè)要深入調(diào)研、制定規(guī)劃，認(rèn)真梳理整合各項(xiàng)工作任務(wù)，分清輕重緩急，扎實(shí)推進(jìn)。要著力將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化規(guī)范，通過(guò)梳理完善相關(guān)管理制度，對(duì)員工日常行為和工作行為進(jìn)行細(xì)化，逐步形成企業(yè)文化規(guī)范，以理念引導(dǎo)員工的思維，以制度規(guī)范員工的行為，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，做到與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)、同成長(zhǎng)、共生死，真正實(shí)現(xiàn)“人企合一”，充分發(fā)揮核心價(jià)值觀對(duì)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用。（2）關(guān)鍵是要提高員工素質(zhì)。企業(yè)員工是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的主體。員工的業(yè)務(wù)技能和思想品德水準(zhǔn)的高低，直接關(guān)系到企業(yè)整體素質(zhì)的提高。為此，應(yīng)采取多種有效措施，特別是要通過(guò)卓有成效的企業(yè)思想政治工作，振奮企業(yè)員工的精神面貌，把思想行為統(tǒng)一到搞活企業(yè)、發(fā)展企業(yè)、振興企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)上來(lái)。因此，要突出抓好五個(gè)方面的宣傳教育。一是形勢(shì)與任務(wù)教育。既要把企業(yè)計(jì)劃、發(fā)展規(guī)劃、美好前景告訴干部職工，也要把國(guó)家改革和發(fā)展的新形勢(shì)、新政策、企業(yè)所面臨的新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇和新對(duì)策告訴大家，使大家認(rèn)清形勢(shì)，看清方向，鼓足干勁，增強(qiáng)改革意識(shí)。二是艱苦奮斗、儉勤辦企業(yè)的教育。當(dāng)前發(fā)展中遇到的困難很多，基本矛盾之一是資金短缺。離開了艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，將一事無(wú)成。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的教育。要使干部職工看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰日益加劇的態(tài)勢(shì)，樹立憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)做好企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的緊迫感、責(zé)任感、使命感。四是民主與法制教育。要使廣大干部職工在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)交往和社會(huì)生產(chǎn)中遵紀(jì)守法，“重合同、守信用”，并通過(guò)學(xué)習(xí)掌握法律知識(shí)，用法律武器保護(hù)自己權(quán)益，不斷提高經(jīng)營(yíng)管理水平。五是抓好業(yè)務(wù)技能素質(zhì)教育。要重視科技人才的地位和作用，充分發(fā)揮知識(shí)分子的聰明才智。（3）重點(diǎn)要重視塑造傳播企業(yè)形象。企業(yè)形象的塑造和社會(huì)知名度的提高，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。企業(yè)的好壞對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)在，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)擴(kuò)展到企業(yè)形象、企業(yè)知名度的競(jìng)爭(zhēng)。美好的企業(yè)形象能放射出奪目的光彩，不僅能贏得社會(huì)公眾的信賴，創(chuàng)造廣闊的市場(chǎng)，而且能吸引眾多的優(yōu)秀人才到企業(yè)中來(lái)，為企業(yè)的發(fā)展出力獻(xiàn)策，使企業(yè)充滿生機(jī)和活力。從這種意義上講企業(yè)形象就是企業(yè)的“無(wú)形資產(chǎn)”。一是爭(zhēng)創(chuàng)名牌，樹立產(chǎn)品形象。產(chǎn)品質(zhì)量等于企業(yè)形象。良好的產(chǎn)品形象是塑造企業(yè)良好的關(guān)鍵。因此，各企業(yè)要確立質(zhì)量為本，用戶至上的思想，想用戶之所想，急用戶之所急。要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，在“新、快、優(yōu)、廉”上做文章，在外觀、造型、規(guī)格、款式、功能及技術(shù)含量、附加值上下功夫，不斷推陳出新；要按照現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)原理，加大產(chǎn)品廣告宣傳力度，不斷擴(kuò)大市場(chǎng)份額，從而樹立優(yōu)質(zhì)價(jià)廉、精品名牌的產(chǎn)品形象。二是優(yōu)質(zhì)服務(wù)，完善信譽(yù)形象。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、開拓市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)直到壟斷市場(chǎng)的重要條件。優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)成為塑造良好企業(yè)形象的自覺(jué)行為，是企業(yè)必須關(guān)注的重大課題。為此，要牢固樹立“用戶是上帝”的思想，建立完備的售后服務(wù)體系。以貨真價(jià)實(shí)的過(guò)硬產(chǎn)品、童叟無(wú)欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，贏得用戶信賴。要“以誠(chéng)待客”，“以信為本”，經(jīng)常走訪用戶，及時(shí)反饋用戶使用情況并及時(shí)處理；要把企業(yè)置放于開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景中，廣泛聽(tīng)取和征求各方面的意見(jiàn)，改善服務(wù)質(zhì)量，對(duì)用戶要有負(fù)責(zé)到底的精神。三是加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)管理，改善環(huán)境形象。環(huán)境形象是給人的第一印象，是企業(yè)形象的重要內(nèi)容。為此，要?jiǎng)?chuàng)造條件努力改善工作環(huán)境和企業(yè)環(huán)境。要按照花園式工廠的要求，狠抓硬件設(shè)施建設(shè)。要規(guī)范統(tǒng)一包裝、標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌、警句，甚至包括字型、色彩以及廣告語(yǔ)、辦公用品、工作服等都應(yīng)力求體現(xiàn)企業(yè)特色，并固定使用。四是廣泛宣傳，擴(kuò)大社會(huì)形象。宣傳是提高企業(yè)知名度的有效手段。要根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)定位和消費(fèi)者層次結(jié)構(gòu)，選擇合適的傳播媒體，廣為宣傳。逐步在企業(yè)導(dǎo)入CIS（企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)），通過(guò)一整套的設(shè)計(jì)，把企業(yè)商標(biāo)、產(chǎn)品、企業(yè)三者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從而達(dá)到塑造形象和推銷自己企業(yè)的形象、產(chǎn)品形象的目的。同時(shí)，要全面維護(hù)企業(yè)形象。凡有損企業(yè)形象的事不做，有害于企業(yè)形象的話不講，有敗于企業(yè)形象的生意不做。誠(chéng)招天下客，信取萬(wàn)人心。

第四篇：淺議語(yǔ)用學(xué)理論在教學(xué)話語(yǔ)中的運(yùn)用

內(nèi)容摘要：

[論文關(guān)鍵詞]教學(xué)話語(yǔ) 教學(xué)話語(yǔ)意義 言語(yǔ)行為理論 關(guān)聯(lián)理論 禮貌原則

[論文摘 要]教學(xué)話語(yǔ)是教師組織課堂使用的話語(yǔ)。它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要媒介,影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。作為言語(yǔ)交際活動(dòng),教學(xué)話語(yǔ)在教學(xué)研究中占據(jù)著重要地位。教學(xué)話語(yǔ)意義的產(chǎn)生,如何對(duì)教學(xué)話語(yǔ)的意義進(jìn)行理解,以及如何設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)話語(yǔ)都是值得思考的問(wèn)題。本文將從語(yǔ)用學(xué)角度,運(yùn)用言語(yǔ)行為理論、grice會(huì)話含義理論、關(guān)聯(lián)理論、合作原則、禮貌原則對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行論述。

[論文關(guān)鍵詞]教學(xué)話語(yǔ) 教學(xué)話語(yǔ)意義 言語(yǔ)行為理論 關(guān)聯(lián)理論 禮貌原則

語(yǔ)用學(xué)的興起和發(fā)展不僅標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段,而且為其他的學(xué)科提供了嶄新的理論基礎(chǔ)和方法論支持。在教學(xué)領(lǐng)域中,語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論為教學(xué)話語(yǔ)的研究提供了新的視角和方法上的支持。在語(yǔ)用學(xué)龐大的理論體系中與教學(xué)話語(yǔ)研究相關(guān)的理論主要有言語(yǔ)行為理論、grice會(huì)話含義理論、關(guān)聯(lián)理論、合作原則、禮貌原則。下面就分別簡(jiǎn)要論述相關(guān)的理論。

一、語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論

20世紀(jì)50年代中期英國(guó)哲學(xué)家austin提出了言語(yǔ)行為理論。austin首先區(qū)分了兩大類話語(yǔ):“言有所述”(constative)和“言有所為”(performative)。他認(rèn)為“言有所述的話語(yǔ)是可以驗(yàn)證的,或真實(shí),或謬誤;而言有所為的話語(yǔ)則是不能驗(yàn)證的,它們無(wú)所謂真實(shí)或是謬誤,它們是被用來(lái)實(shí)施某一種行為?！钡沁@一區(qū)分得出的結(jié)論并不能很好解釋人們通過(guò)語(yǔ)言實(shí)施的各種行為,所以他重新建立了一種新模式來(lái)對(duì)其進(jìn)行解釋。austin認(rèn)為一個(gè)人在說(shuō)話的時(shí)候,同時(shí)實(shí)施了三種行為:言內(nèi)行為(locutionaryact)、言外行為(illocutionaryact)和言后行為(perlocutionaryact)。言內(nèi)行為指的是“說(shuō)話”這一行為本身,即指發(fā)出語(yǔ)音、音節(jié)、說(shuō)出單詞、短語(yǔ)和句子等,即通過(guò)言說(shuō)表達(dá)字面意義。言外行為是通過(guò)“說(shuō)話”這一動(dòng)作所實(shí)施的一種行為。換句話說(shuō),人們通過(guò)說(shuō)話可以做事,達(dá)到各種目的,如發(fā)出命令、傳遞信息、問(wèn)候致意等。言后行為是指說(shuō)話帶來(lái)的后果。通過(guò)“說(shuō)話”,對(duì)聽(tīng)話人的行動(dòng)、思想、感情等產(chǎn)生影響的行為。searle對(duì)言語(yǔ)行為的發(fā)展是建立在對(duì)austin言語(yǔ)行為理論的批評(píng)和修正的基礎(chǔ)之上的。searle認(rèn)為“每個(gè)句子都具有一定的潛在的言外之力,這些言外之力是句子意義的一個(gè)組成部分,一句句子所能夠用來(lái)實(shí)施的言外行為是這句句子的意義的一種功能?！彼?searle認(rèn)為沒(méi)必要區(qū)分言內(nèi)行為和言外行為,他用命題行為取代了austin的言內(nèi)行為。

grice會(huì)話含義理論與合作原則。雙方或多方不斷輪流地說(shuō)話就形成交談。人們說(shuō)話時(shí)通常是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出內(nèi)容,但有時(shí)也有含蓄地表達(dá)的內(nèi)容。在我們所說(shuō)的話和說(shuō)話的用意之間常有一定的距離,這種話語(yǔ)的用意就是“會(huì)話含義”。grice認(rèn)為在交際中,雙方都應(yīng)該遵守一定的原則,從而他提出了合作原則,包括四條準(zhǔn)則:數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。

禮貌原則是由leech在1983年提出來(lái)的,是對(duì)合作原則互為補(bǔ)充的又一語(yǔ)用原則。它包括六條準(zhǔn)則:策略準(zhǔn)則、寬宏準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。

從這些思想中我們不難看出,語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論確實(shí)能夠?yàn)榻虒W(xué)話語(yǔ)的研究帶來(lái)一定的理論上和方法論上支撐:言語(yǔ)行為理論和會(huì)話含義理論可以用來(lái)分析教學(xué)話語(yǔ)意義的產(chǎn)生,利用關(guān)聯(lián)理論可以對(duì)教學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行更準(zhǔn)確的理解,禮貌原則對(duì)設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)話語(yǔ)給以方法的啟示。在下面我們將對(duì)這幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

二、語(yǔ)用學(xué)理論在教學(xué)話語(yǔ)中的運(yùn)用

1.在言語(yǔ)行為理論下和違反合作原則生成的教學(xué)話語(yǔ)意義

李三福在其博士論文《教學(xué)的語(yǔ)用學(xué)研究》中論述到“人類的一切活動(dòng)是在特定的語(yǔ)境中進(jìn)行,受語(yǔ)境的影響。”教學(xué)作為一種大部分的言語(yǔ)交際活動(dòng)也不例外。話語(yǔ)(utterance)是語(yǔ)用學(xué)研究的中心課題之一。因此,從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)研究教學(xué)話語(yǔ)是有意義的。教學(xué)話語(yǔ)作為課堂教學(xué)的主要教學(xué)媒介,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響。在這里探討的主要是教師在課堂上組織課堂教學(xué)所使用的話語(yǔ)。教學(xué)話語(yǔ)意義是教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中使用語(yǔ)言時(shí)所產(chǎn)生的,是在當(dāng)時(shí)特定的語(yǔ)境下產(chǎn)生的特定意義。教學(xué)話語(yǔ)意義與語(yǔ)境是密不可分的,在特定的語(yǔ)境下,即使教師的話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)是完全錯(cuò)誤的,但在師生之間也是能夠被理解的。由于教學(xué)過(guò)程中突發(fā)情況千變?nèi)f化,再加上每個(gè)人都帶有自己的性格特征以及感情色彩,因此,每個(gè)人對(duì)教學(xué)話語(yǔ)意義的理解是復(fù)雜的

關(guān)于教學(xué)話語(yǔ)意義的生成我們就可以參照言語(yǔ)行為理論來(lái)進(jìn)行分析。austin將一個(gè)完整的言語(yǔ)行為分為三大類:言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。而這三類行為在特定的語(yǔ)境下能生成特定的意義。言內(nèi)行為生成的意義就是字面意義。下面主要分析言外行為下生成的意義。在言外行為中,教師有可能是通過(guò)某些明顯的詞匯來(lái)表達(dá)教學(xué)話語(yǔ),從而生成特定的意義。如:

還有一種,教師通過(guò)話語(yǔ)的句型來(lái)生成一定的語(yǔ)用意義。在一般的情況下,陳述句表“陳述”,疑問(wèn)句表“詢問(wèn)”,祈使句表“祈使、命令”等意義。例如:

(3)todayissunday.表陳述

(4)isthisyourbook?表詢問(wèn)

grice的合作原則列出四條人們交談時(shí)應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則,但是在無(wú)論是人們普通的交談還是實(shí)際的教學(xué)中,并不能時(shí)時(shí)刻刻地準(zhǔn)守這四條準(zhǔn)則。如果在教學(xué)中違反某條準(zhǔn)則,而在特定的語(yǔ)境下這種違反能夠被學(xué)生理解,這種情況下教師就是為了表達(dá)一定的會(huì)話含義,生成特定的教學(xué)話語(yǔ)意義。違反合作原則而產(chǎn)生的教學(xué)話語(yǔ)意義在實(shí)際的教學(xué)中比比皆是,在這里由于時(shí)間和篇幅的限制就不逐次的進(jìn)行論述。下面就一個(gè)實(shí)例來(lái)論述違反關(guān)系準(zhǔn)則所生成的教學(xué)話語(yǔ)意義。如:在課堂上一位同學(xué)向老師詢問(wèn)考試的結(jié)果,但這次考試的結(jié)果卻不是很好,老師并沒(méi)有給出正面的回答。

第五篇：情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 A Comparison of Chinese and Western Taboos of Social Communication 2 商務(wù)談判中幽默語(yǔ)的運(yùn)用 Social Features and Language Characteristics in Pride and Prejudice 4 A General Analysis of Mr.Xu Yuanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems 5 目的論與對(duì)外傳播翻譯 6 英語(yǔ)廣告語(yǔ)中隱喻的研究 7 從文化角度談動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的翻譯 8 對(duì)文化差異引起的誤譯的研究 以超驗(yàn)主義視角對(duì)瓦爾登湖中寂寞觀的分析 10 論漢文化負(fù)載詞匯的翻譯 從歸化策略視角看中醫(yī)藥說(shuō)明書的翻譯 12 高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng) 13 淺析兒童自然英語(yǔ)教學(xué)法的心理學(xué)優(yōu)勢(shì) 14 張愛(ài)玲與簡(jiǎn)奧斯汀的諷刺藝術(shù)比較 15 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演 論《呼嘯山莊》中希斯克利夫的心路歷程 17 從影視劇看英語(yǔ)俚語(yǔ)使用的性別差異 18 作家的病態(tài)心理對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響 淺析《弗蘭肯斯坦》中怪物“善”與“惡”的轉(zhuǎn)變 20 A Brief Discussion on the Translation of the Public Signs 21 對(duì)比研究中西文化中的委婉語(yǔ) 22 淺論中文標(biāo)語(yǔ)英譯 《老友記》中幽默的翻譯 艾米麗?狄金森詩(shī)歌中的自然情結(jié)(開題報(bào)告+論文)25 中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯方法研究 論詹姆斯喬伊斯的《阿拉比》中的弗洛伊德主義 27 英文電影對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響 28 論《推銷員之死》中的父子關(guān)系 29 論基督教教義對(duì)美國(guó)人慈善觀的影響 美國(guó)基督新教與中國(guó)儒家的倫理道德的比較 31 目的論視角下的廣告翻譯

從基因?qū)W的角度看多義詞的詞義關(guān)系

超驗(yàn)主義在《瓦爾登湖》中的應(yīng)用及其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義 34 淺析官方委婉語(yǔ)及其語(yǔ)用功能

Cultural Connotation of Color Words in Chinese and Western Culture 36 美狄亞的女性主義分析

A Psychological Analysis on Self-identity Loss of Black People in The Bluest Eye 38 英漢翻譯中的文化空缺現(xiàn)象及對(duì)策

《老人與?！泛汀稛釔?ài)生命》的生態(tài)比較

天才的悲劇人生——論杰克倫敦的自傳體小說(shuō)《馬丁伊登》 41 淺析《蠅王》中的人性黑暗 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議 43 經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)中的縮略語(yǔ)現(xiàn)象及其應(yīng)用

The Linguistic Features of American Inaugural Address 45 美國(guó)夢(mèng)——《嘉莉妹妹》主題探析

試論任務(wù)型教學(xué)法在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

American Individualism and Its Reflection in the Film Erin Brockovich 48 情感教學(xué)在初中英語(yǔ)課堂中的理論和實(shí)踐 49

從功能派翻譯理論的角度看商標(biāo)名稱的英譯 51 The Religious Thoughts in The Pilgrim’s Progress 52 淺析《還鄉(xiāng)》中愛(ài)格敦荒原的象征意義 53 《麥田里的守望者》中的象征主義分析

喬治?奧威爾小說(shuō)《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《》社會(huì)對(duì)比研究

Application of Cooperative Principles in the Study of Intercultural Business Negotiation 56 On the English-Chinese Translation of Movie Titles 57 論華茲華斯詩(shī)歌中的自然觀

Discussing the history of basketball and current situation of America from the perspective of culture 59 浪漫主義天性和實(shí)用主義個(gè)性之間的沖突——評(píng)《呼嘯山莊》中凱瑟琳人性的矛盾 60 論《愛(ài)瑪》中的反諷

從宗教建筑看中西文化差異

影響大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的因素研究 63 《大衣》中定語(yǔ)從句的翻譯策略

從勞倫斯及其作品《兒子與情人》看戀母情結(jié)

The Road to the Outside World：An Analysis of Chinese Martial Arts 66 《莎樂(lè)美》中月亮的意象——從原型批評(píng)視角進(jìn)行分析 67 淺析《不存在的人》中主人公的覺(jué)醒 68 論商務(wù)名片英譯——以功能對(duì)等為指導(dǎo) 69 淺析國(guó)際商務(wù)談判禮儀的文化差異 70 迷信思想起源研究

從中美數(shù)字諺語(yǔ)看中美文化的差異 72 論《雙城記》中的愛(ài)情 73 論高中英語(yǔ)文化教學(xué)

《赫索格》中瑪?shù)铝盏男愿?/p>

反思《夜訪吸血鬼》中的同性戀現(xiàn)象 76 論初中英語(yǔ)教學(xué)中的教師角色扮演 77 中英新聞標(biāo)題的差異及翻譯方法

孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂－－《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》中愛(ài)倫?韋瑟羅爾的性格分析 79 論《紫色》中的性別暴力

體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究

維多利亞時(shí)期的藝術(shù)對(duì)文學(xué)的影響——以白衣女人為例 82 從用餐禮儀看中美核心價(jià)值觀差異 83 三星公司營(yíng)銷策略研究

《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態(tài)觀 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

從語(yǔ)言角度分析面子理論在英語(yǔ)商務(wù)談判中的作用 86 論《紫色》的敘事現(xiàn)代性分析 87 中學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的幾種方法

Cigarette Culture in China and America 89 A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man 90 《吉檀迦利》中的泛神論思想

狄金森、席慕蓉愛(ài)情詩(shī)中隱喻現(xiàn)象對(duì)比研究

淺析《到燈塔去》中女性主義思想在兩位女主人公身上的體現(xiàn) 93 論《莎樂(lè)美》中的唯美主義 94 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)非穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)特征研究

An Analysis of Symbolism in Tess of the D’Urbervilles 96 論《格列佛游記》中的諷刺

論交際法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 98 論《兔子歸來(lái)》中黑人民權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒 99 從談判風(fēng)格看中美文化差異

對(duì)《瑞普凡溫克爾》兩個(gè)漢譯本的語(yǔ)言美的比較評(píng)論 101 The Application of Corpus in Teaching English Writing 102 《白鯨》與《老人與?！分械暮Ｖ庀蠓治?/p>

A Study on Humanity——Based on the Analysis of David Copperfield 104 淺析MSN交談中的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds 106 元認(rèn)知策略指導(dǎo)下的英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生聽(tīng)力學(xué)習(xí)107 論《最危險(xiǎn)的游戲》中的生態(tài)倫理混亂

中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)的對(duì)比研究——從英漢民族思維差異的角度 109 論《喜福會(huì)》中中美文化的沖突與融合 110 英語(yǔ)委婉語(yǔ)之初探

論中西方思維方式的差異

淺析電影《我是山姆》中的反智主義 113 淺析狄更斯小說(shuō)中匹克威克的性格特點(diǎn) 114 英漢動(dòng)物諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的意義及翻譯

淺析合作原則和禮貌原則在商務(wù)信函中的運(yùn)用 116 英語(yǔ)外教與中國(guó)英語(yǔ)教師寫作教學(xué)風(fēng)格對(duì)比研究 117 淺析《白牙》中愛(ài)的力量 118 漢英語(yǔ)序?qū)Ρ葴\析

愛(ài)默生超驗(yàn)主義對(duì)世紀(jì)美國(guó)人生觀的影響——以《論自助》為例 120 從生態(tài)女性主義角度解讀朱厄特的《白蒼鷺》 121 小議非語(yǔ)言交際中的身體語(yǔ)言 122 文化差異對(duì)英漢翻譯的影響

奧古斯丁在《懺悔錄》中對(duì)于新柏拉圖主義的應(yīng)用

愛(ài)的缺失:班吉康普森的癡人說(shuō)夢(mèng)—《喧嘩與騷動(dòng)》班吉敘述視角研究 125 A Superficial Analysis of Religious Consciousness of Jane Eyre 126 文化交際視野下的語(yǔ)用失誤分析 127 英漢諺語(yǔ)特征對(duì)比分析

On cultural differences between China and America from the film The Treatment(Gua Sha)英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

《海的女兒》中安徒生的悲劇情結(jié)分析

《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀和中國(guó)后婚姻觀的比較研究 131 《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的分析

功能對(duì)等理論視角下英語(yǔ)言語(yǔ)幽默的翻譯—以《老友記》為例 133 寂靜的聲音——《送菜升降機(jī)》中的沉默 134 淺談中西方服飾禮儀之色彩差異 135 漢語(yǔ)量詞“條”“支”“枝”的認(rèn)知研究及其英文表達(dá) 136 肯克西《飛越瘋?cè)嗽骸返呐灾髁x批評(píng) 137 《蝴蝶君》中兩位主角的心理沖突

《那個(gè)讀伏爾泰的人》英譯漢中定語(yǔ)從句的翻譯策略 139 從跨文化視角解析商標(biāo)名稱翻譯

從主位述位的角度闡述英語(yǔ)口語(yǔ)的連貫性

“垮掉的一代”與中國(guó)“后”比較研究——以搖滾音樂(lè)為分析視角（開題報(bào)告+論）142 評(píng)愛(ài)倫坡哥特小說(shuō)中的恐怖美 143 英語(yǔ)商務(wù)演講的技巧

英語(yǔ)“名詞 + ly”類形容詞的詞化分析、語(yǔ)義特征及句法功能 145 Racism in Heart of Darkness 146 從語(yǔ)言角度看中英廣告翻譯中的文化差異 147 從涉外婚姻分析中西方文化差異 148 對(duì)《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)原型的分析 149

On the Dramatic Conflicts Contributing to Eliza Doolittle’s Pursuit of Self-identity in Pygmalion 151 Analysis of Dialect Translation from Perspective of Functionalist Skopos Theory 152 論《紅字》中的象征

153 英語(yǔ)基本味覺(jué)詞“甜/苦”的隱喻機(jī)制

154 The Analysis of the Narrative Style in Toni Morrison’s Beloved 155 中美肥胖問(wèn)題比較研究

156 論英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)口語(yǔ)測(cè)試的內(nèi)容效度

157 淺析詹姆斯?喬伊斯《阿拉比》中的精神頓悟 158 分析商務(wù)談判中的模糊語(yǔ)

159 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 160 論《兔子, 跑吧》中哈利的逃避主義

161 從心理學(xué)的角度論《兒子與情人》中保羅的戀愛(ài)模式

162 A Study of Luxury Situations Nowadays in China from Sister Carrie 163 《達(dá)芬奇密碼》中的女性主義 164 中國(guó)英語(yǔ)在中國(guó)文化輸出中的作用

165 從楊必翻譯的《名利場(chǎng)》看文學(xué)翻譯中的歸化與異化 166 試論庫(kù)珀的種族觀——以《最后一個(gè)莫西干人》為例 167 由中國(guó)的圣誕節(jié)“熱”來(lái)看中美文化的沖突及融合 168 跨文化交際中的母語(yǔ)文化研究

169 E-C Translation of Adverbial Clauses in Business Contracts from the Perspective of Functional Equivalence 170 功能對(duì)等理論觀照下《警察與贊美詩(shī)》譯本評(píng)析 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

171 淺談奧斯卡·王爾德的喜劇《認(rèn)真的重要性》中“謊言”的運(yùn)用對(duì)其情節(jié)、語(yǔ)言和人物塑造的作用

172 英文商務(wù)信函中的禮貌策略研究 173 論網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)的特征 174 企業(yè)資料的翻譯原則

175 中美大學(xué)生道歉策略對(duì)比研究 176 商標(biāo)翻譯分析

177 跨文化交際中身勢(shì)語(yǔ)的研究

178 奴隸制下的壓迫與愛(ài)——淺析托尼?莫里森的《寵兒》 179 “垮掉的一代”形成的背景探析 180 從民族服飾角度看中美文化價(jià)值

181 從言語(yǔ)行為理論研究廣告英語(yǔ)中的隱喻

182 讀者與作者的斷裂——多麗絲?萊辛《金色筆記》中的女權(quán)主義解讀 183 《請(qǐng)買票》的生態(tài)女性主義解讀

184 論英語(yǔ)寫作中中式英語(yǔ)的成因及解決策略

185 A Cause Analysis of Tragedies of Three Female Protagonists in Sons and Lovers 186 商務(wù)英語(yǔ)寫作得體原則

187 從《魯賓遜漂流記》看創(chuàng)新精神和知足長(zhǎng)樂(lè) 188 淺析《法國(guó)中尉的女人》中的自由

189 ?？思{《我彌留之際》女主人公艾迪的形象探析 190 英語(yǔ)中的性別歧視

191 中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的比較和啟示 192 中國(guó)公司簡(jiǎn)介的英譯技巧

193 《本杰明?富蘭克林自傳》和《嘉莉妹妹》美國(guó)夢(mèng)的對(duì)比研究 194 多媒體英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) 195 淺析造成蓋茨比悲劇的因素

196 情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

197 On the Conceptual Blending of Business English Word Chunks and Their Translation 198 中美幼兒教育對(duì)比研究 199 淺析廣告英語(yǔ)中的修辭

200 從性別歧視淺析兩位復(fù)仇女性之困境——美狄亞及莎樂(lè)美