第一篇：對(duì)公關(guān)專(zhuān)業(yè)的初步認(rèn)識(shí)

對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的初步認(rèn)識(shí)

自己將就讀公共關(guān)系學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，是頗有些驚奇和忐忑的，因?yàn)閷?duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)知之甚少。依字面理解就是對(duì)外溝通聯(lián)系這方面，心想著雖然自己平時(shí)比較活潑，樂(lè)于也易于與人溝通，但真要操作起來(lái)恐怕還是相當(dāng)有難度的，更何況自己連這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景和方向都一無(wú)所知。在網(wǎng)上搜索了一下也不覺(jué)得對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有很大認(rèn)識(shí)?？吹浇榻B說(shuō)是指組織機(jī)構(gòu)與公共環(huán)境之間的溝通與傳播關(guān)系，還是一門(mén)新興專(zhuān)業(yè)。我仍是一頭霧水啊......老師您的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課才稍為系統(tǒng)的了解了些，這樣子對(duì)這門(mén)課程才有了一些清晰的印。原來(lái)這門(mén)課程是意在培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要、具有國(guó)際視野、具備良好的公共關(guān)系、論知識(shí)寫(xiě)作技能和職業(yè)道德素質(zhì)，能在政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)組織從事公眾信息傳播、關(guān)系協(xié)和形象管理事務(wù)的高級(jí)管理人才。并且結(jié)合前段時(shí)間的課程學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這門(mén)課程不只是要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理論的要求也是很?chē)?yán)格的。公關(guān)既然是從管理學(xué)中分立出來(lái)的獨(dú)立專(zhuān)業(yè)，依舊要掌握詳盡系統(tǒng)的管理學(xué)知識(shí)。不止如此，公關(guān)平時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，所以還需要具備經(jīng)濟(jì)、傳播學(xué)的相關(guān)知識(shí)。由此看來(lái)，這門(mén)課程又是頗具挑戰(zhàn)的一門(mén)課程了。

您講了有關(guān)專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的打造方面的內(nèi)容，我聽(tīng)完了又對(duì)自己的未來(lái)調(diào)整了下規(guī)劃。您說(shuō)如果想達(dá)到特長(zhǎng)畢業(yè)生的要求，要做到外語(yǔ)交流，發(fā)表作品或有文體特長(zhǎng)才可以。雖然原來(lái)有所準(zhǔn)備，但遠(yuǎn)達(dá)不到要求，所以以后我更加堅(jiān)定了要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)及各種選修課的信心。

我校定位的危機(jī)管理我很感興趣。危機(jī)管理在中國(guó)確實(shí)很需要，就就近的動(dòng)車(chē)事件

而言，我認(rèn)為中國(guó)政府處理的并不好。在如此重大的事故發(fā)生后，政府的態(tài)度沒(méi)有給廣大人民群眾以信心，導(dǎo)致后面的愈演愈烈。動(dòng)車(chē)組事件是頻發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題的代表，頻頻發(fā)生的各類(lèi)事件對(duì)民心安定不利，盡管各種事件的最終原因不是政府最后的處理方式，仍可以看到危機(jī)管理在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的必要性和重要性。

然后，有關(guān)我的就業(yè)規(guī)劃，雖然考研是受鼓勵(lì)的一種前景規(guī)劃，但出于家庭條件的考慮，我還是決定要以考公務(wù)員為首選。雖然公務(wù)員的就業(yè)人數(shù)最少，競(jìng)爭(zhēng)壓力最大，所謂“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，但就其發(fā)展來(lái)講還是比較誘人的。其次是要進(jìn)入企業(yè)。這種出路有最多的機(jī)會(huì)，并且有很多的可就業(yè)職位，也是我比較傾心的一種。就我所讀的專(zhuān)業(yè)而言，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，考研的投入與回報(bào)不成正比，所以考研是我的最后選擇。

最后我想講一下我自己對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，具體計(jì)劃就不說(shuō)了，我的大學(xué)目標(biāo)是首先盡力學(xué)本身的課程，這是必須要做到的。其次為了未來(lái)著想要學(xué)好選修課。同時(shí)要在自己目前已加的院外聯(lián)部中多加鍛煉，大學(xué)期間就積累盡量多的經(jīng)驗(yàn)，并且，為了實(shí)現(xiàn)自己的求職夢(mèng)，從此要多加練字，彌補(bǔ)自己現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論無(wú)法手寫(xiě)的遺憾。要以英語(yǔ)作自己的第二母，并發(fā)展學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)。這些是我目前很想做到的，我會(huì)努力去完成。也請(qǐng)楊老師監(jiān)督鼓我。

就是我對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的初步認(rèn)識(shí)。感謝老師精彩的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課，謝謝!

第二篇：對(duì)環(huán)境保護(hù)初步的認(rèn)識(shí)

論對(duì)環(huán)境保護(hù)初步的認(rèn)識(shí)

摘要：我為周?chē)h(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來(lái)接班人的青少年，如果不了解人類(lèi)環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，無(wú)視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話(huà)，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個(gè)賴(lài)以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

關(guān)鍵詞：環(huán)境問(wèn)題 愛(ài)護(hù)環(huán)境

一 引言

人類(lèi)只有一個(gè)地球。地球上環(huán)境的好壞，直接影響著人類(lèi)的健康和各種生物的生存與發(fā)展。目前，自然環(huán)境的惡化已經(jīng)成為全球性的突出問(wèn)題，為了使人類(lèi)有一個(gè)美好的生活環(huán)境，使各種生物有一個(gè)良好的繁衍生息場(chǎng)所，人類(lèi)必須保護(hù)好環(huán)境。

二 學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等還要少用塑料袋。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資

源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

三 認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題

環(huán)境問(wèn)題是世紀(jì)人類(lèi)面臨的最大挑戰(zhàn)。對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)而言，發(fā)展問(wèn)題是首要問(wèn)題，但若不能解決環(huán)境問(wèn)題，也就無(wú)法解決持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。對(duì)我國(guó)電力工業(yè)而言，在環(huán)境保護(hù)方面盡管取得了很大成績(jī)，但與國(guó)家不斷趨嚴(yán)的要求相比、與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家電力污染控制水平相比、與日益嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)相比、與人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)良環(huán)境需求相比，還存在很大差距。要解決環(huán)境問(wèn)題，必須對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)。

四 深入了解環(huán)境問(wèn)題

從國(guó)際政治斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中的反映主要體現(xiàn)在：環(huán)境問(wèn)題已是全球性問(wèn)題，對(duì)于全人類(lèi)共同關(guān)注的問(wèn)題其本身就是政治問(wèn)題。我國(guó)已簽署、加入或批準(zhǔn)的涉及保護(hù)自然資源和環(huán)境的國(guó)際公約和有關(guān)議定書(shū)有+.余件。這些公約或議定書(shū)的制定和討論過(guò)程，往往是反映了不同制度國(guó)家、不同政治實(shí)體、不同利益集團(tuán)的政治立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。在全球溫室氣體減排方面，政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)事實(shí)上已成為主要方面。環(huán)境與資源問(wèn)題成為國(guó)際間糾紛產(chǎn)生的重要根源。如污染物的越境轉(zhuǎn)移、爭(zhēng)奪水資源等問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題與國(guó)際貿(mào)易緊密相連，環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)體系已經(jīng)在國(guó)際上實(shí)施并對(duì)貿(mào)易產(chǎn)生影響。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)展，某些環(huán)境問(wèn)題可能對(duì)一些發(fā)展

中國(guó)家甚至發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成致命的打擊。進(jìn)入341以后，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題就會(huì)更為突出。以環(huán)境問(wèn)題為借口從事分裂別國(guó)的活動(dòng)，干預(yù)別國(guó)內(nèi)政的事情已有發(fā)生。特別是在以人權(quán)為借口干預(yù)別國(guó)內(nèi)政越來(lái)越不得人心的情況下，環(huán)境問(wèn)題就可能成為新的借口。江澤民同志指出：“現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題已涉及國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和文化等眾多領(lǐng)域。我們?cè)笧楸Ｗo(hù)全球環(huán)境做出積極貢獻(xiàn)，但不能承諾與我國(guó)發(fā)展水平不相適應(yīng)的義務(wù)。理所當(dāng)然，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該在這方面多負(fù)責(zé)任，我們堅(jiān)決反對(duì)某些發(fā)達(dá)國(guó)家搞所謂‘環(huán)保外交’，借環(huán)境問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政?！?/p>

從維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。由于環(huán)境問(wèn)題在我國(guó)已非常嚴(yán)重，由環(huán)境問(wèn)題影響安定團(tuán)結(jié)事件在局部地區(qū)已有發(fā)生。一方面，的確有些環(huán)境問(wèn)題已損害了人民群眾的健康，如淮河流域的污染，再如有些污染事故造成污水毒死大量魚(yú)類(lèi)等。人民的生命財(cái)產(chǎn)受到影響到達(dá)一定程度，就有可能發(fā)生局部的社會(huì)動(dòng)蕩。另一方面，由于人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平所限，或受到不正確的輿論導(dǎo)向的影響，也會(huì)形成局部社會(huì)的不穩(wěn)定。這些影響安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境因素不及時(shí)加以解決，有可能形成全局性的不安定隱患。

從社會(huì)主義精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，環(huán)境建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要方面。優(yōu)美環(huán)境不僅可以使人愉快工作，提高工作效率，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，而且可以陶冶人的情操，振奮人的精神面貌。由于環(huán)境資源的公共性和環(huán)境影響的廣泛性，因此，保護(hù)環(huán)境與社會(huì)主義精神文明建設(shè)本質(zhì)上是一致的。良好的道德有助于改善人與人的關(guān)系，從而促進(jìn)保護(hù)環(huán)境； 反過(guò)來(lái)保護(hù)環(huán)境的行為有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。環(huán)境保護(hù)是具有長(zhǎng)期性的一項(xiàng)巨大工程，不僅需要法的保護(hù)，更重要的是精神道德的保證。

全球性環(huán)境問(wèn)題的形成，是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的片面性所為。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，人類(lèi)幾乎是以盲目的態(tài)度對(duì)待自然界，并通過(guò)對(duì)自然界的索取，追求短期的或直接的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。前人對(duì)自然界盲目改造取得的勝利，從而得到自然界的報(bào)復(fù)，給后人留下災(zāi)難的事例俯拾皆是。環(huán)境污染、資源的破壞或枯竭已對(duì)人類(lèi)自身生存與發(fā)展產(chǎn)生重大危機(jī)?！拔覀儾灰^(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！薄鞲袼沟闹腋嬷两袢匀挥兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，存在著兩種不同的觀(guān)點(diǎn)。一種認(rèn)為人與自然是無(wú)法協(xié)調(diào)的，人的生存必然破壞自然界的平衡，因而主張退回自然，不干預(yù)自然過(guò)程；另一種則認(rèn)為人與自然界是一個(gè)有機(jī)整體，人能按照自然規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，能在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取改造與保護(hù)并重的方法，使自然界保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。前者是極端自然保護(hù)主義觀(guān)點(diǎn)，而后者是辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。可持續(xù)發(fā)展模式符合辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，并已成為全球共同遵循的發(fā)展模式。依據(jù)辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，解決我國(guó)環(huán)境問(wèn)題，就必須在遵循自然規(guī)律前提下，樹(shù)立人與自然是一個(gè)有機(jī)整體的觀(guān)念，對(duì)自然界采取改造與保護(hù)并重的方針；必須兼顧現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能以影響或損害后人的發(fā)展來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展；必須樹(shù)立全局和全人類(lèi)共同利

益的觀(guān)念；必須依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。據(jù)我收集到的一份報(bào)告說(shuō)：“環(huán)境問(wèn)題是由于人類(lèi)不合理地開(kāi)發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開(kāi)發(fā)利用自然資源這五大類(lèi)。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無(wú)情地吞噬著人類(lèi)的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類(lèi)陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類(lèi)有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂(lè)園”。未來(lái)的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹(shù)成蔭鮮花遍地，人類(lèi)可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

“真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過(guò)是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類(lèi)應(yīng)有的回報(bào)。在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛(ài)的源泉——河流中沐浴。

人類(lèi)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，歸根結(jié)底是基于保護(hù)地球上日益枯竭的資源，保護(hù)我們生存發(fā)展的最起碼條件。當(dāng)工業(yè)文明進(jìn)入20世紀(jì)后，它對(duì)環(huán)境的破壞日趨嚴(yán)重，對(duì)資源的使用走向了濫用，這引起了人們?cè)絹?lái)越高度的警惕。各國(guó)政府為了保護(hù)環(huán)境，采取了許多措施，環(huán)境保護(hù)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，并且成為人類(lèi)社會(huì)的共識(shí)。今天，提起環(huán)境保護(hù)，幾乎沒(méi)有什么人會(huì)公開(kāi)反對(duì)，但是真正做到自覺(jué)長(zhǎng)久地保護(hù)

環(huán)境，保護(hù)資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ觥Ｎ艺J(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí)，具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí)，生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門(mén)對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每個(gè)單位，每個(gè)企業(yè)，每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。在這一點(diǎn)上，北京的中學(xué)生們已經(jīng)為我們提出了不少好的建議，難道我們還有什么需要猶豫的嗎？

【參考文獻(xiàn)】

（1）王志軒.論“提高環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)” 2001.4

第三篇：對(duì)企業(yè)公關(guān)人員素質(zhì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)企業(yè)公關(guān)人員素質(zhì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

我們常說(shuō)的素質(zhì)一般是指學(xué)識(shí)、才華、品德、風(fēng)格等。而公關(guān)人員的素質(zhì)，則是在實(shí)現(xiàn)組織與公眾的聯(lián)系中運(yùn)用各種傳播手段增強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)的生存能力和在公眾心目中建立良好形象過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人的意識(shí)、品德、常識(shí)、情感、風(fēng)格等多方面的綜合素質(zhì)，具體分為靜態(tài)素質(zhì)和動(dòng)態(tài)素質(zhì)兩個(gè)方面。靜態(tài)素質(zhì)：·公關(guān)意識(shí)。公關(guān)意識(shí)是公關(guān)人員最基本的素質(zhì)。作為企業(yè)代表者的公關(guān)人員，要樹(shù)立企業(yè)的良好形象并且加大企業(yè)的宣傳力度，敏銳的公關(guān)意識(shí)最基本的要求。·服務(wù)公眾的意識(shí)。無(wú)論是針對(duì)企業(yè)還是針對(duì)個(gè)人，公關(guān)是一個(gè)以服務(wù)為要求的職業(yè)，無(wú)論是在關(guān)系的協(xié)調(diào)還是實(shí)施管理職能的時(shí)候，服務(wù)于公眾的意識(shí)是公關(guān)人員順利開(kāi)展工作的保證。真誠(chéng)互惠的意識(shí)。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)論是與企業(yè)的合作還是媒體之間的合作，保持真誠(chéng)互惠的意識(shí)能夠在企業(yè)間樹(shù)立良好威信并為自己的企業(yè)樹(shù)立品牌形象?！贤ń涣饕庾R(shí)。溝通交流意識(shí)是公關(guān)人員必須具備的素質(zhì)，出席公共場(chǎng)合或者談項(xiàng)目合作，溝通交流都成為獲取成功的積極因素。創(chuàng)新審美意識(shí)。企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)步，作為公關(guān)人員應(yīng)敏銳意識(shí)到社會(huì)上新的事物，并適時(shí)提出適合本企業(yè)發(fā)展的方案及計(jì)劃，作為公關(guān)人員，不斷創(chuàng)新才能為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值?！ち⒆汩L(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)。公關(guān)人員不同于廣告或銷(xiāo)售人員，得到的可能是最快的價(jià)值體現(xiàn)。公關(guān)人員的工作見(jiàn)效并非很快所以對(duì)自己、對(duì)企業(yè)都要有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)。動(dòng)態(tài)素質(zhì)：·人際交往能力。我們理解的最為廣義的公關(guān)就是與人打交道，的確，公關(guān)人員所做的一切準(zhǔn)備工作都以這種方式表達(dá)出來(lái)，所以具備人際交往能力的公關(guān)人員才能更好的實(shí)施自己的方案，在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值?？陬^表達(dá)能力?？陬^表達(dá)能力與人際交往能力是相輔相成的，同樣具有體現(xiàn)自我價(jià)值的重要作用。文字寫(xiě)寫(xiě)作能力。策劃方案、媒體供稿都需要出色的文字寫(xiě)作能力。公關(guān)人員至少應(yīng)在三方面的寫(xiě)作水平達(dá)到很高的境界：新聞稿寫(xiě)作、司法文書(shū)寫(xiě)作、文秘寫(xiě)作。組織領(lǐng)導(dǎo)能力。方案的實(shí)行需要組織人員開(kāi)展工作、協(xié)調(diào)員工順利執(zhí)行，所以組織領(lǐng)導(dǎo)能力對(duì)公關(guān)人員來(lái)說(shuō)也是不可缺少的。·靈活多變的能力。我們看到的公關(guān)人員都具備一個(gè)特性：靈活。作為一個(gè)企業(yè)最靈活的一個(gè)部門(mén)，公關(guān)人員靈活多變的能力也能使你在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，更加機(jī)智?！ば畔⑻幚砟芰?。信息更新飛速發(fā)達(dá)的時(shí)代里，信息帶給我們無(wú)限的價(jià)值，從信息中挖掘有價(jià)值的看點(diǎn)并將企業(yè)的宣傳計(jì)劃定位在一個(gè)新的高度上，是公關(guān)人員的責(zé)任，所以信息處理能力就顯得尤為重要了。

心理：優(yōu)良的性格。性格分為陽(yáng)性和陰性?xún)煞N，作為公關(guān)人員應(yīng)該綜二者之優(yōu)勢(shì)，既不能抑郁、內(nèi)向也不能粗心大意，所以?xún)?yōu)良的性格是公關(guān)人員的先決條件。自信、豁達(dá)的風(fēng)度。在面對(duì)合作企業(yè)時(shí)，要保持自信、豁達(dá)的風(fēng)度，將本企業(yè)最優(yōu)秀的一面展示出來(lái)，對(duì)合作成功與否保持一種豁達(dá)的心境。公關(guān)是一項(xiàng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)，今天的豁達(dá)會(huì)給明天的成功創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)?！崆殚_(kāi)放的心理。熱情是做好任何工作的前提，尤其對(duì)于公關(guān)人員而言，要經(jīng)常保持對(duì)工作的激情才能不斷有新的創(chuàng)意，新的立足點(diǎn)。知識(shí)結(jié)構(gòu)：與其他行業(yè)有所不同的是，公關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)為T(mén)字型，即專(zhuān)業(yè)知識(shí)要達(dá)到很深的程度，一般知識(shí)要達(dá)到博的程度。所謂縱，是指專(zhuān)業(yè)知識(shí)。包括公關(guān)專(zhuān)業(yè)理論和公關(guān)技術(shù)的應(yīng)用理論。公關(guān)專(zhuān)業(yè)理論包括：公關(guān)的原理、公關(guān)的歷史、公關(guān)的規(guī)劃、社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德、公關(guān)的組織機(jī)構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)、公關(guān)的傳播理論、媒介理論和社會(huì)輿論的研究。公關(guān)技術(shù)的應(yīng)用包括：公關(guān)的實(shí)務(wù)、技巧、方法、公關(guān)實(shí)習(xí)和案例分析、運(yùn)用傳播媒介和制作各種宣傳材料、進(jìn)行公眾調(diào)查等。所謂橫，是指知識(shí)的一般性。指與公共關(guān)系專(zhuān)業(yè)理論和應(yīng)用技術(shù)相應(yīng)的社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)及外語(yǔ)等。與“縱”的概念相關(guān)的知識(shí)涉及到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、管理學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、對(duì)外關(guān)系學(xué)等。公關(guān)禮儀：公關(guān)人員接觸到的人最為廣泛，而且經(jīng)常代表企業(yè)出席各種場(chǎng)合，禮儀是公關(guān)人員的必修課程，每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美體現(xiàn)都代表著企業(yè)的形象，力求完美也就成了一名優(yōu)秀公關(guān)人員所追求的。見(jiàn)面與介紹。見(jiàn)面應(yīng)留給他人謙虛、和藹的形象。介紹應(yīng)由職位高到職位低、由長(zhǎng)到幼來(lái)介紹。探訪(fǎng)與接待。熱情是應(yīng)該遵循的最基本原則，探訪(fǎng)應(yīng)遵守對(duì)方的習(xí)慣。握手與問(wèn)候。在握手時(shí)不要后仰著身子，這樣給人一種很孤傲的感覺(jué)，好像你與對(duì)方握手是對(duì)對(duì)方的一種施舍，讓人反感。你要把身子傾向于對(duì)方，表現(xiàn)出謙虛之意，讓對(duì)方感到你主動(dòng)與他們握手是一種良好的愿望。如果對(duì)方當(dāng)中的人，有坐得較遠(yuǎn)的，不方便握手，你也不要忽視與他交流。當(dāng)然你不可能走過(guò)去握手，那樣顯得太做作了，你要用眼睛和手勢(shì)向?qū)Ψ街乱?。但不要只?jiǎn)單地招一下手就匆匆而過(guò)，那樣不會(huì)引起對(duì)方的重視，達(dá)不到感情交流的目的。儀容和服飾。儀容應(yīng)端正整潔，不穿大膽夸張的衣服，在公共場(chǎng)合應(yīng)遵循國(guó)際公共場(chǎng)合穿衣原則即，TPO（Time、Place、Object）原則。公關(guān)技巧：談話(huà)的技巧。與人談話(huà)要注意三個(gè)方面：第一，想想對(duì)方是否愿意聽(tīng)。與人交談時(shí)，不要只考慮自己說(shuō)得痛快，而不考慮對(duì)方聽(tīng)得高興與否。第二，該文即文，該俗即俗。是指用特有的用語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思。見(jiàn)了沒(méi)文化的人，就要用一些通俗的，容易讓人明白的語(yǔ)句表達(dá)；見(jiàn)了知識(shí)分子，就得用一些文，不要簡(jiǎn)單地理解為“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”，注意這一點(diǎn)不是為了討好對(duì)方，而是尊重對(duì)方，為了與對(duì)方更好地交流。以對(duì)方喜歡的方式與對(duì)方交流，會(huì)讓對(duì)方有一種被人接受，被人承認(rèn)的感覺(jué)，他會(huì)感到親切，愿意與你談下去。第三，他不說(shuō)你說(shuō)，他說(shuō)你就聽(tīng)。許多人性格比較穩(wěn)重、內(nèi)向、好靜，他們?cè)谂c生人交往時(shí)往往不愿多說(shuō)，不愿先開(kāi)口。當(dāng)你與這種人交談時(shí)，可以滔滔不絕地談，讓對(duì)方聽(tīng)。人想說(shuō)話(huà)的愿望都是一樣的，只是要對(duì)交談?wù)哂辛肆私庵螅艠?lè)意談。所以，一開(kāi)始你自己講，邊講邊觀(guān)察對(duì)方，看他有插話(huà)的欲望時(shí)就讓他講，千萬(wàn)不能不看對(duì)方的情緒不停地講。對(duì)方一開(kāi)始插話(huà)你就要認(rèn)真地聽(tīng)，變換個(gè)角色，變成他講你聽(tīng)。擾亂對(duì)方的技巧。在對(duì)方向你訴說(shuō)的時(shí)候，為了打斷對(duì)方的思路，你要把對(duì)方所說(shuō)的主要問(wèn)題甩開(kāi)不談，專(zhuān)說(shuō)次要問(wèn)題，象原因、條件、要素等等。并詳細(xì)地問(wèn)他一些并不重要的問(wèn)題。在他解釋時(shí)，再刨根問(wèn)底問(wèn)個(gè)沒(méi)完。這樣，他的主要問(wèn)題就淹沒(méi)在這些細(xì)枝末節(jié)里了。談的時(shí)間長(zhǎng)了，他自己也不知道什么重要了。對(duì)方當(dāng)然也是很不愿談這些小問(wèn)題的，他怕自己的思路被打斷，就會(huì)一心一意地談主要問(wèn)題，恨不得馬上談完讓你明白。而你

卻偏問(wèn)這些問(wèn)題，問(wèn)了就不得不回答，問(wèn)得多了，回答也就多了，這樣他的思路就會(huì)被打斷，你的目的也達(dá)到了。

自從上了《商務(wù)談判與禮儀實(shí)戰(zhàn)》這門(mén)課，我學(xué)到了很多這方面的知識(shí)，對(duì)于我以后的成長(zhǎng)很有幫助，謝謝俞老師精彩的課程，非常感謝。

梁山

土木結(jié)構(gòu)0923090401061

二〇一一年六月一日

第四篇：對(duì)“五位一體”的初步認(rèn)識(shí)和理解

對(duì)“五位一體”的初步認(rèn)識(shí)和理解

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?“五位一體”是黨的十八大在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段確定的新舉措之一?！拔逦灰惑w”，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五大建設(shè)一起抓，并列于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系之中。這一重要政治表述，透露出重大政治信號(hào)，將為中國(guó)到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)提供強(qiáng)有力的保障，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“五位一體”是理論的創(chuàng)新。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要體現(xiàn)在各個(gè)方面建設(shè)上。中國(guó)共產(chǎn)黨在十六大以前關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)主要集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，到十七大的時(shí)候，拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，也就是加了一個(gè)社會(huì)建設(shè)，所以稱(chēng)之為中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局從過(guò)去的三位一體變成了四位一體。這次十八大報(bào)告上又從四位一體拓展到了五位一體，增加了生態(tài)文明建設(shè)。這一提法是黨的理論體系的又一次重大創(chuàng)新。這五大建設(shè)是相互影響的有機(jī)整體：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下的總體布局，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和內(nèi)涵的深度挖掘，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的深化和發(fā)展，是指導(dǎo)未來(lái)中國(guó)發(fā)展的重要行動(dòng)綱領(lǐng)。

“五位一體”是實(shí)踐的創(chuàng)新。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！拔逦灰惑w”總布局不是憑空的理論創(chuàng)造，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。改革開(kāi)放初期，鄧小平首先提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè)，此后，中國(guó)共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上，提出經(jīng) 濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。在科學(xué)發(fā)展觀(guān)與和諧社會(huì)的理念提出后，中國(guó)共產(chǎn)黨將以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)提上重要日程。五年前的十七大上，中國(guó)共產(chǎn)黨將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，寫(xiě)入黨的章程。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐中，生態(tài)建設(shè)越來(lái)越被引起高度重視。胡錦濤于2012年7月23日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)，首次完整闡述了“五位一體”的總布局?！拔逦灰惑w”的新布局是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下產(chǎn)生的，更加強(qiáng)調(diào)均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展，必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐闊步前進(jìn)。

“五位一體”是民意的期盼。民有所呼，我有所應(yīng)。把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，是黨和政府的神圣職責(zé)。在中國(guó)發(fā)展歷程中，人民群眾的物質(zhì)文化精神生活等各方面的需求和期盼不斷變化，為我黨豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義提供了不竭的源泉和動(dòng)力。由于一些地方對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用，已經(jīng)讓老百姓不堪重負(fù)。既要“金山銀山”，更要“綠水青山”，已經(jīng)成了老百姓的迫切期盼。事實(shí)上，建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)迫在眉睫的挑戰(zhàn)。今年７月以來(lái)，四川什邡、江蘇啟東、浙江鎮(zhèn)海陸續(xù)發(fā)生民眾因擔(dān)心環(huán)境被破壞而反對(duì)工業(yè)項(xiàng)目上馬的群體事件。環(huán)保部的數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)中國(guó)因環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的群體性事件年均增速約30％。十八大報(bào)告中表示，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。要把生態(tài)文明的這種觀(guān)念貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程和始終，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式里面。我們要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展。要“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。這是得民心順民意的科學(xué)判斷和決策。

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)這五大建設(shè)既然是“五位一體”，就必須要協(xié)調(diào)推進(jìn)，不能“顧此失彼”，也不能“單兵突進(jìn)”。比如，要從加快發(fā) 展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來(lái)看待中國(guó)發(fā)展中存在的高耗能、高污染、高成本問(wèn)題，以生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的根本變革，從而為發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。另外，要“五位一體”地建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，還需要第六大建設(shè)——黨的建設(shè)，這是關(guān)鍵。執(zhí)政黨要首先把自身建設(shè)好，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正發(fā)揮作用，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)。否則，“五位一體”就有可能落空。3

第五篇：我對(duì)化工的初步認(rèn)識(shí)

我對(duì)化工的初步認(rèn)識(shí)

談到化工兩個(gè)字，總想會(huì)有一個(gè)大大的工廠(chǎng)，然后很多龐大的機(jī)器，最后是有條不紊的在進(jìn)行程序化的生產(chǎn)。但總覺(jué)得這是自己太抽象的想象，要想獲得自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，就得去調(diào)查、尋找。通過(guò)馬老師精心的授課、自己穿梭于圖書(shū)館的書(shū)籍查閱和上網(wǎng)的查閱，使我對(duì)化工有了初步的認(rèn)識(shí)。

一、何為化工：

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，化學(xué)工業(yè)、化學(xué)工程和化學(xué)工藝都簡(jiǎn)稱(chēng)為化工，它們出現(xiàn)于不同歷史時(shí)期，各有不同涵義，卻又關(guān)系密切，互相滲透。在人們頭腦里，“化工”這個(gè)詞，習(xí)慣上已成為一個(gè)總的知識(shí)門(mén)類(lèi)和事業(yè)的代名詞，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和工程技術(shù)上所具有的重要意義，引起了人們廣泛的興趣，吸引著成千上萬(wàn)的人，為之獻(xiàn)出畢生精力。

人類(lèi)與化工的關(guān)系十分密切，在現(xiàn)代生活中，幾乎隨時(shí)隨地都離不開(kāi)化工產(chǎn)品，從衣、食、住、行等物質(zhì)生活到文化藝術(shù)、娛樂(lè)等精神生活，都需要化工產(chǎn)品為之服務(wù)。有些化工產(chǎn)品在人類(lèi)發(fā)展歷史中，起著劃時(shí)代的重要作用。它們的生產(chǎn)和應(yīng)用，甚至代表著人類(lèi)文明的一定歷史階段。

二、化工包含的內(nèi)容：

化學(xué)工業(yè)、化學(xué)工程、化學(xué)工藝都簡(jiǎn)稱(chēng)為化工。化學(xué)工業(yè)包括石油化工，農(nóng)業(yè)化工，化學(xué)醫(yī)藥，高分子，涂料，油脂等。它們出現(xiàn)于不同歷史時(shí)期，各有不同涵義，卻又關(guān)系密切，相互滲透，具有連續(xù)性，并在其發(fā)展過(guò)程中被賦予新的內(nèi)容。人類(lèi)早期的生活更多地依賴(lài)于對(duì)天然物質(zhì)的直接利用。漸漸地這些物質(zhì)的固有性能滿(mǎn)足不了人類(lèi)的需求，于是產(chǎn)生了各種加工技術(shù)，有意識(shí)有目的地將天然物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂卸喾N性能的新物質(zhì)，并且逐步在工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模上付諸實(shí)現(xiàn)。廣義地說(shuō)，凡運(yùn)用化學(xué)方法改變物質(zhì)組成或結(jié)構(gòu)、或合成新物質(zhì)的，都屬于化學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，也就是化學(xué)工藝，所得的產(chǎn)品被稱(chēng)為化學(xué)品或化工產(chǎn)品。早期生產(chǎn)化學(xué)品的是手工作坊，后演變?yōu)楣S(chǎng)，并逐漸形成一個(gè)特定的生產(chǎn)部門(mén)，即化學(xué)工業(yè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，有些生產(chǎn)部門(mén)，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)從化學(xué)工業(yè)中劃分出來(lái)。當(dāng)大規(guī)模石油煉制工業(yè)和石油化工蓬勃發(fā)展之后，以化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)并結(jié)合其他工程技術(shù)，研究化工生產(chǎn)過(guò)程的共同規(guī)律，解決生產(chǎn)規(guī)模放大和大型化中出現(xiàn)的諸多工程技術(shù)問(wèn)題的學(xué)科化學(xué)工程誕生并得到迅速地發(fā)展，從而將化學(xué)工業(yè)生產(chǎn)提高到一個(gè)新水平，從經(jīng)驗(yàn)的或半經(jīng)驗(yàn)的狀態(tài)進(jìn)入到理論和預(yù)測(cè)的新階段。

古代人們的生活更多地依賴(lài)于對(duì)天然物質(zhì)的直接利用，或從中提取所需要的東西。由于這些物質(zhì)的固有性能滿(mǎn)足不了人們的需求，便產(chǎn)生了各種加工技術(shù)，把天然物質(zhì)轉(zhuǎn)變成具有多種性能的新物質(zhì)，并且逐步在工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模上付諸實(shí)現(xiàn)。凡運(yùn)用化學(xué)方法改變物質(zhì)組成或結(jié)構(gòu)、或合成新物質(zhì)的，都屬于化學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，也就是化學(xué)工藝;所得產(chǎn)品被稱(chēng)為化學(xué)品或化工產(chǎn)品。這樣，許多自然界沒(méi)有的物質(zhì)被源源不斷地創(chuàng)制出來(lái)。起初，生產(chǎn)這類(lèi)產(chǎn)品的是手工作坊，后來(lái)演變?yōu)楣S(chǎng)，并逐漸形成了一個(gè)特定的生產(chǎn)部門(mén)，即化學(xué)工業(yè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，有些生產(chǎn)部門(mén)，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)從化學(xué)工業(yè)中劃分出來(lái)。當(dāng)大規(guī)模石油煉制工業(yè)和石油化工蓬勃發(fā)展之后，以化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)并結(jié)合其他工程技術(shù)，研究化工生產(chǎn)過(guò)程的共同規(guī)律，解決規(guī)模放大和大型化中出現(xiàn)的諸多工程技術(shù)問(wèn)題的學(xué)科--化學(xué)工程進(jìn)一步完善了。它把化學(xué)工業(yè)生產(chǎn)提高到一個(gè)新水平，從經(jīng)驗(yàn)或半經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)進(jìn)入理論和預(yù)測(cè)的新階段，使化學(xué)工業(yè)以其更大規(guī)模生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，為人類(lèi)增添大量物質(zhì)財(cái)富，加快了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程

三、化工在生活中的應(yīng)用： 1． 改善生活的手段：

化工向人們提供的產(chǎn)品是豐富多彩的，它除了生產(chǎn)大量材料用于制成各種制品為人所用以外，還有用量很少、但效果十分明顯的產(chǎn)品，使人們的生活得到不斷改善。

2． 化工是工業(yè)的革命的助手：

化學(xué)工業(yè)從它形成之時(shí)起，就為各工業(yè)部門(mén)提供必需的基礎(chǔ)物質(zhì)。面臨產(chǎn)業(yè)革命的急需，各種技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，解決了紡織、玻璃、肥皂等工業(yè)對(duì)酸、堿的需要。同時(shí)，隨著煉鐵、煉焦工業(yè)的興起，以煤焦油分離出的芳烴和以電石生產(chǎn)的乙炔為基礎(chǔ)的有機(jī)化工也得到發(fā)展。合成染料、化學(xué)合成藥、合成香料等相繼問(wèn)世，橡膠輪胎等也投入生產(chǎn)。這樣，早期的化學(xué)工業(yè)就為紡織工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、電力工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)提供了所必需的原材料和輔助品，促成了產(chǎn)業(yè)革命的成功。3． 發(fā)展農(nóng)業(yè)的支柱：

長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)的食物和衣著主要依靠農(nóng)業(yè)。而農(nóng)業(yè)自遠(yuǎn)古的刀耕火種開(kāi)始，一直依靠大量人力勞作，受各種自然條件的制約，發(fā)展十分緩慢。施用化肥、農(nóng)藥以后的事。實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)的各項(xiàng)增產(chǎn)措施中，化肥的作用達(dá)40%～65%。在石油化工蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，合成氨和尿素生產(chǎn)大型化，使化肥的產(chǎn)量在化工產(chǎn)品中占據(jù)很大比重。近年來(lái)，氮、磷、鉀復(fù)合肥料和微量元素肥料的開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步滿(mǎn)足了不同土壤結(jié)構(gòu)、不同作物的需求。

4． 戰(zhàn)勝疾病的武器：

人們熟悉的解熱鎮(zhèn)痛藥阿司匹林等藥物的合成無(wú)不依賴(lài)于化工的發(fā)展，這些化學(xué)合成藥成本低、純度高、不受自然條件的影響，表現(xiàn)出明顯的療效?，F(xiàn)在疫苗仍是人類(lèi)與病毒性疾病斗爭(zhēng)的有力武器。還有各種臨床化學(xué)試劑和各種新藥物劑型不斷涌現(xiàn)，使醫(yī)療事業(yè)大為改觀(guān)，人類(lèi)的健康有了更可靠的保證。

5.此外，化工與材料、能源等領(lǐng)域也有著密切的聯(lián)系。

四、我對(duì)化工的認(rèn)識(shí)與理解：

人類(lèi)與化工的關(guān)系十分密切，在現(xiàn)代生活中，幾乎隨時(shí)隨地都離不開(kāi)化工產(chǎn)品，從衣、食、住、行等物質(zhì)生活到文化藝術(shù)、娛樂(lè)等精神生活，都需要化工產(chǎn)品為之服務(wù)。有些化工產(chǎn)品在人類(lèi)發(fā)展歷史中，起著劃時(shí)代的重要作用。它們的生產(chǎn)和應(yīng)用，甚至代表著人類(lèi)文明的一定歷史階段。

化工是一個(gè)大家庭。在化工這一大家庭中有很多的分支。我們不可能精通于化工的所有，但我們定可以選擇其中我們有興趣的一個(gè)分支，如我們可以選擇化學(xué)工程與工藝、精細(xì)化工，然后投入我們的興趣與努力。