第一篇：大學(xué)生鉆研專業(yè)知識更重要

謝謝主席，問候在場各位。今天我方的觀點是，大學(xué)生鉆研專業(yè)知識比培養(yǎng)綜合能力更重要。專業(yè)知識，即指我們在大學(xué)所學(xué)習(xí)的本專業(yè)的知識。鉆研，即指用認(rèn)真的態(tài)度對待本專業(yè)的知識。而綜合能力，即可分為觀察能力，實踐能力，思維能力，整合能力和交流能力。今天我方判斷二者哪個對于大學(xué)生更重要，其評判標(biāo)準(zhǔn)是要判斷二者誰對我們未來的發(fā)展更有利。

在大學(xué)四年，我們享受著校園的全方位資源，老師的指導(dǎo)幫助來進行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和其余課余活動。大學(xué)為我們提供了各種途徑進行專業(yè)知識的鉆研和積累，也同時協(xié)助我們?nèi)媾囵B(yǎng)綜合能力。過硬的教學(xué)資源和全身心的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們在大學(xué)得以深入鉆研專業(yè)知識的平臺，也是我們最大化利用校園環(huán)境的良好條件。在這樣的前提下，但我們必須明確，無論對于大學(xué)生發(fā)展的短期階段和長期階段來說，我們都不難看到鉆研專業(yè)知識的基礎(chǔ)性和重要性。

一方面，從大學(xué)生短期發(fā)展來看，鉆研專業(yè)知識能夠幫助我們在畢業(yè)的時候有更好的發(fā)展機會。大學(xué)生畢業(yè)之后可以選擇讀研或者工作。對于那些選擇讀研的人來說，只有強硬的專業(yè)知識，才能夠得到導(dǎo)師的青睞，才能在讀研的時候得到更好的學(xué)習(xí)。而對于那些找工作的人來說，專業(yè)知識同樣也是他們找工作的敲門磚。各行各業(yè)都有本行業(yè)的專業(yè)知識，在筆試面試的過程 中，只有你有著足夠豐富的知識儲備，才能順利通過筆試，才能從容面對面試官的各種問題，得到公司的認(rèn)同。所謂知識才是第一競爭力。而那些專業(yè)知識不夠扎實的人，即使他們有再好的表現(xiàn)能力，失去了強硬專業(yè)底子作為支撐他們所能夠展現(xiàn)的東西也就寥寥無幾。因此，對于大學(xué)生來說，只有帶著滿腹的知識畢業(yè)，才能更容易地找到好的發(fā)展機會。

另一方面，從大學(xué)生和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展來看。社會的發(fā)展在于各個行業(yè)的共同進步和整體提升。就大學(xué)生的培養(yǎng)目的來說，我們被希冀成為各個行業(yè)的精英人才，從而引領(lǐng)社會的發(fā)展。成為精英人才，不僅僅需要我們擁有足夠的基礎(chǔ)專業(yè)知識，更重要的是

提高對于知識的理解，對于專業(yè)的規(guī)劃，對

于問題的深入，和對于應(yīng)用的思考。只有夯實了堅實的專業(yè)基礎(chǔ)才能成為該行業(yè)的領(lǐng)軍人才，這是每一個踏入工作崗位的人無法規(guī)避的。無論一個行業(yè)發(fā)展到怎樣的階段，專業(yè)知識永遠(yuǎn)是其核心競爭力所在，無論綜合能力華麗的外衣有多吸引人，糖衣下的內(nèi)涵是我們必須保證的支撐，專業(yè)知識。所以，從長遠(yuǎn)發(fā)展來說，鉆研專業(yè)知識更重要。

我們不能因為原本綜合能力的稀缺而提高的重視，就本末倒置的忽視了鉆研專業(yè)知識的重要性，更不能因為原本鉆研專業(yè)知識就是對于行業(yè)人才的基礎(chǔ)要求，就理所當(dāng)然的弱化了鉆研專業(yè)知識的深刻意義。綜上所述，為了一個大學(xué)生，一個國家甚至一個社會更好地長遠(yuǎn)發(fā)展，我方堅持認(rèn)為大學(xué)生鉆研專業(yè)知識比培養(yǎng)綜合能力更重要。

第二篇：辯論賽_大學(xué)生實踐更重要

第一：所謂實踐有廣義與俠義之分，我們這里分析的大學(xué)生實踐，并不是純粹的以個人利益為目標(biāo)的直觀實踐，而是以個人為社會創(chuàng)造價值為導(dǎo)向的主觀科學(xué)的實踐觀，在此我想請對方辯友明確本次辯論主題“實踐”二字的內(nèi)涵。

第二：從價值取向角度來看，我們大學(xué)生不僅僅只是為獨善其身即自身價值的實現(xiàn)，而最終是以為社會創(chuàng)造最大利潤價值而存在著，只有更早更多地體驗到實踐的真諦，贏得市場經(jīng)濟當(dāng)中人才需求的先機，才能圓滿地完成社會化角色的轉(zhuǎn)變。

第三：從社會需求的角度來看，理論來源于實踐，理論服務(wù)于實踐，從而最終服務(wù)于社會！不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)還是我們現(xiàn)在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實踐！只不過學(xué)習(xí)是人生中一次最長久，且最具代表性的實踐活動！，大學(xué)生更多地社會實踐更有利于社會的和諧發(fā)展?？v觀中國國情，每年只有不到20%的大學(xué)生可以繼續(xù)深造，80%的大學(xué)畢業(yè)生必須走向社會，接受現(xiàn)實的考驗！假使讓你當(dāng)一個企業(yè)苦尋千里馬的決策者，你會更青睞于實踐經(jīng)驗較為缺乏的“知識”型人才嗎 ？要是這樣，各大院校的外出實習(xí)計劃不是說完全可以砍掉了嗎？由此便產(chǎn)生了社會價值一說，每個人不都是為社會創(chuàng)造價值而存在著嗎？除非你脫離的整個社會。而要創(chuàng)造社會價值，就得實實際際的去操作，而不是為了拿獎學(xué)金而在苦苦掙扎。

第四：從哲學(xué)的角度看，在馬克思哲學(xué)里明確指出勞動創(chuàng)造了人，勞動就是實踐！而人具有主觀能動性，沒有實踐，那么人不可能進步，更談不上進化!

我想請大家細(xì)揣一下，中國的教育體制為什么一度強調(diào)要改革呢？從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的重大轉(zhuǎn)變，這不就是中國教育又何嘗不是一次重大的實踐活動呢？現(xiàn)代大學(xué)需要更多的是實踐！最后我呼吁大家，不要把自己藏在大學(xué)這一安樂窩，象牙塔里面，只有提前多多體驗到實踐的真諦，我們大學(xué)生才能理直氣壯的走向社會，并最大極限地去造福社會！現(xiàn)實就是現(xiàn)實，社會需要的是綜合實干型人

才，而不是高分低能的知識型人才，所以我方一致堅持大學(xué)生實踐比學(xué)習(xí)更重要！

實踐能力，總是和實踐活動相聯(lián)系的，大學(xué)生實踐活動的多樣性，決定了大學(xué)生實踐能力的多樣性。有學(xué)者從實踐能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來分析大學(xué)生實踐能力的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為大學(xué)生實踐能力是由實踐動機、一般實踐能力、專項實踐能力和情境實踐能力構(gòu)成。

理論作為實踐經(jīng)驗的高度抽象概括產(chǎn)物，必須與實踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出其價值所在。離開了實踐的理論只能是空洞的理論。

馬克思主義哲學(xué)明確指出，實踐是主觀相對于客觀能動的活動，是人類社會發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動力。大學(xué)教育作為一種社會活動，是人類發(fā)展到一定階級應(yīng)運而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要。因此，任何社會的大學(xué)教育都不可能超越社會的需求而獨立，盲目地發(fā)展。

殊不知我國應(yīng)屆畢業(yè)生從2003年的212萬極速上漲到2009年的611萬。高學(xué)歷就業(yè)大軍的日益壯大，早就開始動搖著大學(xué)生們天之驕子的精英地位。在當(dāng)前供求不平衡的就業(yè)市場下，實踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。“應(yīng)屆畢業(yè)生各方面還不具備完成工作的能力”也成為當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵因素。

在知識經(jīng)濟的時代背景下，高等教育已經(jīng)不能再僅僅局限于知識的簡單傳授，實踐能力的培養(yǎng)成為當(dāng)前世界教育發(fā)展的重要趨勢。而近年來就業(yè)市場中大學(xué)生“零工資就業(yè)”、大學(xué)生的求職過程中受到企業(yè)的“經(jīng)驗歧視”等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)都反映了當(dāng)前大學(xué)生求職就業(yè)的困難所在以及實踐能力和實踐經(jīng)驗的重要性。

中國人民大學(xué)顧海濱教授曾經(jīng)提出：《華盛頓郵報》一年多的科技類招聘廣告有3544則，其中2799則無學(xué)歷要求，206則學(xué)士學(xué)位要求，77則碩士學(xué)位要求。學(xué)識的多少或者學(xué)歷的程度早已不再是判斷一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)的企業(yè)更青睞有實際工作經(jīng)驗和工作能力的大學(xué)生應(yīng)聘者。

當(dāng)今我們正處于第三次工業(yè)革命末期，我們的實驗室雖然擁有前所未有的先進科學(xué)技術(shù)，但是，將大量實驗室的科學(xué)技術(shù)付諸于社會應(yīng)用，我們還有很長的路要走。這就更需要大學(xué)生這股新生力量投入到這一艱辛，龐大的工程中來，去探索，去實踐。

孔老夫子治學(xué)有三境界，其最終就是要將“學(xué)”致于“習(xí)”，以達到“君子務(wù)實而不以功利”的境界。作為繼往開來、前途無量的我們當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該牢記孔老夫子的諄諄教導(dǎo)??！

知識積累固然能得到比較豐富的知識，但是要認(rèn)識到的是如果沒有社會實踐課，那你自己學(xué)到的知識又有什么用武之地呢。只有實踐過后，你才能知道那個是有用的知識，那個是暫時在生活中用不著的。如果只注重知識積累，而不注重社會實踐，那這種模式培養(yǎng)出來的所謂的人才又對國家社會有什么用處呢。我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來的書呆子呢？再者，從學(xué)生自身來說，不注重社會實踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？現(xiàn)代社會是一個崇尚能力型社會，不注重實踐，怎么能得到學(xué)習(xí)經(jīng)驗，運用知識的能力。所以，無論從個人，還是國家需求來說，都是社會實踐比知識積累重要一寫。

實踐是理論學(xué)習(xí)的目的。實踐出真知，實踐才是檢驗理論的唯一途徑。實踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西，會有思想性、經(jīng)驗性和規(guī)律性的收獲。

實踐是理論學(xué)習(xí)的目的。實踐出真知，實踐才是檢驗理論的唯一途徑。實踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西，會有思想性、經(jīng)驗性和規(guī)律性的收獲。

通過實踐培養(yǎng)實踐能力能夠夠滿足現(xiàn)在社會對人才不斷要求的變化。在如今這個信息化的快節(jié)奏的現(xiàn)實社會中，人們注重的在意的是一個人的才華和能力，而這些是無法靠學(xué)習(xí)鍛煉出來的，只有在實踐中去反思去總結(jié)經(jīng)驗，才能得到。

實踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實踐比學(xué)習(xí)更重要！

從根本沒有經(jīng)營過公司的教授那里聽上幾個案例，拿上個MBA文憑，就打算去管理企業(yè)；從根本就沒有在企業(yè)干過一天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術(shù)上的專家或者能人，還好，醫(yī)科學(xué)生大都要到醫(yī)院實習(xí)上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫(yī)手下的亡魂。

要是竟然沒有進得了大學(xué)受到“高等教育”，任你發(fā)明出什么東西，這輩子也不能是工程師，按照這個標(biāo)準(zhǔn)法拉第愛迪生之流這輩子是沒指望了，竟敢輟學(xué)的比爾蓋茨去網(wǎng)吧干干還差不多。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，書本知識的產(chǎn)生來源于實踐，書本知識的需要實踐來檢驗，更需要實踐來不斷完善。只有實踐走在書本前面的學(xué)術(shù)，才會有生命力；只有承認(rèn)實踐高于書本地位的評價機制，才會長勝不衰。

有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜?！_迪

才學(xué)如果不用就會永遠(yuǎn)埋沒。——薩迪

人類需要善于實踐的人。——居里夫人

才智是實驗的女兒。——達·芬奇

一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐?！璧?實踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！嚑柲嵫┓蛩够?百聞不如一見?！喙?/p>

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄?/p>

對方4位辯手可都是優(yōu)秀的辯論手啊，那么你們能成為優(yōu)秀的辯手是學(xué)習(xí)理論知識學(xué)出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢？

如果只注重知識積累，而不注重社會實踐，我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來的書呆子呢？

從學(xué)生自身來說，不注重社會實踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？

讀萬卷書，行萬里路，其意可知也？

社會是人生當(dāng)中真正的大課堂，你只知道知識，不懂得運用于實際，就有如紙上談兵，就有如三國當(dāng)中的馬謖差不多，當(dāng)真正運用自己自己所學(xué)時，卻不懂得因地制宜，這種人終不能成其大事！下場也許就會和“馬謖”差不多吧！

古人曾說過:與有肝膽人共事,從無字句處讀書.不可紙上談兵,學(xué)習(xí)就是為了實踐運用,學(xué)而無用,為何學(xué)?

請問對方辯友,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的是什么?(那就是更好的走向社會)那么現(xiàn)在大學(xué)生出社會是否都能夠馬上適應(yīng)社會?(有過社會實踐的往往強于沒有的)

請問,知識和實踐的關(guān)系是怎么理解的?(知識是服務(wù)于實踐的!所以實踐更重要!)

開場陳述：尊敬的各位老師，同學(xué)們以及對方辯友：大家好！我是正方主辯。希望今天我們造價三班能給大家?guī)硪粓霾煌木剩”緢鲛q論賽的辯題是：實踐重要還是理論更重要。我方的觀點是：實踐比理論更加重要。

在中共第十一屆三中全會中鄧小平同志提出：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何經(jīng)不住實踐檢驗的都是靠不住的！中國進行了30年的改革開放是建立在馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想上的實踐。并在實踐中不斷查漏補缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。那么我將“真理”“主義”“思想”全部定義為理論。那么實踐就是在理論中行動，不斷完善，修正理論，并且對理論起到一種推動作用，對嗎？中國在短短的30年一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，難道不是在不斷地探索實踐改革開放中提高的嗎？為何是建設(shè)中國特色社會主義，而不照搬蘇聯(lián)的社會主義呢？所謂“特色”難道不是“因地制宜”的完善理論嗎？實踐出真理，只有實踐了，才能真正掌握，否則就是紙上談兵！綜上所述，理論能達到實踐的效果嗎？難道還不足以證明實踐比理論更重要嗎？理論是從實踐中總結(jié)出來的，用于進一步指導(dǎo)實踐的正確的道理，我承認(rèn)，理論是對的，但是它必須經(jīng)過實踐的考驗才行！雖然兩者都是為了改造客觀世界的，基本目的相同，只不過實踐決定了理論。所以，我方堅定認(rèn)為：實踐比理論更重要。論點堅不可摧。我方觀點陳述完畢，請對方辯友陳述觀點！謝謝！

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識更重要(知識)一辯辯詞

謝謝主席，謝謝評委。

今天智慧的光芒與經(jīng)驗的魅力在這里交相輝映。我方久聞工藝1002班素來以理服人，故趁此良機，望對方指點一二：

在我們今天討論當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識與社會實踐哪個更重要的辯題之前，請允許我方先明確兩個定義：

社會經(jīng)驗：1 是對社會進行體驗，在生活中了解社會的現(xiàn)實與規(guī)律。指為人處世，語言表達能力，處理問題，待人接物等能力的體現(xiàn)。

專業(yè)知識：1 是指一定范圍內(nèi)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化的知識。指學(xué)術(shù)文化或?qū)W問包括思想道德知識。在實踐之中所形成的感性認(rèn)識加理性思維

好，那么現(xiàn)在讓我們再來明確一個標(biāo)準(zhǔn)：

無論是專業(yè)知識學(xué)習(xí)還是社會經(jīng)驗，一定都有同一個目的，就是為了大學(xué)生的自身發(fā)展，因此，從自身發(fā)展來講，專業(yè)知識學(xué)習(xí)和社會經(jīng)驗都很重要，而判斷大學(xué)生應(yīng)更注重哪一方面，就得看哪個更有利于大學(xué)生日后更好地適應(yīng)社會，因為我們未來大學(xué)的目的就是為將來步入社會作準(zhǔn)備。

由上，我方有四大論點：

第一，對于在校大學(xué)生來講，為了更好的自身發(fā)展，將來更好地適應(yīng)社會，首先就得認(rèn)識社會環(huán)境，正如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的道理一樣，了解社會才能更好更快地適應(yīng)社會。而社會是由不同人組成的復(fù)雜整體，要想深入完全地了解社會，就必須掌握相對較全面的知識，而這時社會經(jīng)驗只是起到陪襯作用，如果一個大學(xué)生連社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都無法判斷的話，他還如何去適應(yīng)社會？因此，從這點來講，在校大學(xué)生應(yīng)更注重專業(yè)知識學(xué)習(xí)。并且現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，競爭也日益加劇，客觀環(huán)境的殘酷性決定了知識的重要性。大學(xué)生來校學(xué)習(xí)也主要是為踏入社會作準(zhǔn)備，有足夠的知識積累才能贏得社會中的一片天地，才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求。而實踐經(jīng)驗在社會競爭中的一個附件，有經(jīng)驗而沒有較他人高的知識的人依然是不能適應(yīng)社會的，因此，從這點來講，依然是在校大學(xué)生應(yīng)更注重專業(yè)知識積累。

第二，大學(xué)生要想日后更好地適應(yīng)社會，其次就得增強自身基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括專業(yè)知識學(xué)習(xí)和社會實踐。其中專業(yè)知識學(xué)習(xí)無疑就是積累在大學(xué)期間所學(xué)知識，而社會實踐也是需要知識積累的，這方面的知識包括：思想、道德、知識等。試想一下，如果所有大學(xué)生都把社會實踐放到第一位，而把專業(yè)知識學(xué)習(xí)屈居第二位。那么當(dāng)一個人專業(yè)知識積累還不充分的話，他何談實踐工作？做了，也只是表面工夫。因此，在某種層次上，專業(yè)知識學(xué)習(xí)與積累可以作為社會實踐的手段。因此，在校大學(xué)生為了自身基礎(chǔ)的加強，確實應(yīng)更注重知識積累。第三，為了更地適應(yīng)社會，應(yīng)確立一個高效地完善自身發(fā)展的方式。完善自身發(fā)展既需要專業(yè)知識學(xué)習(xí)與積累，也需要社會經(jīng)驗提升。但知識學(xué)習(xí)和社會實踐都有其相對的高效期，而大學(xué)即為傳道授業(yè)之地，是人積累知識的最佳時期，正可謂“機不可失，時不再來”啊，因此，我們要珍惜這寶貴的知識積累的黃金時段，但相比而言，實踐是多變的。在人的一生中可以在知識完備的情況下更好的完成實踐，經(jīng)驗是要一生的努力，而大學(xué)里獲得的經(jīng)驗是禁不起社會沖擊的。因此社會實踐的高效期是進入社會以后。作為一名大學(xué)生，應(yīng)在高效期里更注重對應(yīng)的事才是最實際的。因為適應(yīng)社會就要求我們從實際出發(fā)，所以在校大學(xué)生應(yīng)更注重知識積累。

第四，專業(yè)知識是發(fā)揮才能的基礎(chǔ)，而實踐經(jīng)驗有利于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，只有具備好的專業(yè)知識才能發(fā)揮出更好的能力，就像一座堅實的房子少不了結(jié)實的地基一樣。如果把專業(yè)知識比作一座房子的支柱，那么經(jīng)驗就是這座房子的裝飾，試問一座房子的支柱倒了，裝飾還有用嗎？ 二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代,隨著社會知識技術(shù)的發(fā)展，市場競爭越來越激烈,而世界經(jīng)濟的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。現(xiàn)代社會不僅需要大量的具有豐富實踐經(jīng)驗、勤奮

敬業(yè)、技藝高超的技能型人才。更需要大批具有高技術(shù)和理論的研究型、設(shè)計型科技人才。高技能人才短缺問題已成為當(dāng)代中國亟待解決的熱點問題。高等教育作為培養(yǎng)知識型技能人才的搖籃,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高技能人才的重任。

曾經(jīng)有許多人，當(dāng)機會看著自己的眼睛微笑走來時，卻因為沒有夠份量的專業(yè)知識、可以勝任的能力而不得不無奈地放棄。

想象一下吧，那種沮喪的你們想經(jīng)歷呢？

綜上所述，我方堅持認(rèn)為，在校大學(xué)生專業(yè)知識更重要！

第四篇：社會需求對大學(xué)生擇業(yè)更重要

社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要

各位評委各位同學(xué)大家好，我方觀點是社會需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要。社會需要，是指社會作為一個整體或以整個社會為單位而提出滿足最廣大人民利益的社會發(fā)展的需要。而大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的人，是社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。擇業(yè)，就是擇業(yè)者根據(jù)自己的職業(yè)理想和能力，從社會上各種職業(yè)中選擇其中的一種作為自己從事的職業(yè)過程。擇業(yè)者不僅要考慮到個人的需要、興趣、能力等因素，還要考慮社會發(fā)展的需要。按照馬克思主義的觀點，社會存在決定社會意識，社會需求是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，大學(xué)生擇業(yè)必須以社會需求為客觀前提，而不是別的。對大學(xué)生而言擇業(yè)不僅取決于整個社會的政治，經(jīng)濟，文化狀況，而且還與環(huán)境因素和擇業(yè)的可行性等密不可分，這些所牽涉的都與社會需求密不可分。當(dāng)前，我國社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，社會和市場對人才的需求也更加明確。首先，社會需求決定人才需求，作為重要人力資源的大學(xué)生，社會需求對其擇業(yè)就業(yè)起重要作用，大學(xué)生擇業(yè)只有更加注重社會需要，才能迅速適應(yīng)社會環(huán)境的變化，從而占據(jù)優(yōu)勢地位。社會需要是客觀的。而對于擇業(yè)來說，社會需要具體體現(xiàn)為對人才的需要。所以，社會需要真實的反映了社會上有需求的職業(yè)以及需要人才的數(shù)量和標(biāo)準(zhǔn)，社會提供崗位，是個人擇業(yè)的前提。社會需求決定企業(yè)事業(yè)單位對人才需求的變化，社會選擇人才，不能滿足社會需要的話無法在社會上立足。經(jīng)濟市場上最基本的兩個概念就是需求與供給，換作我們擇業(yè)的角度來說就是從滿足社會需要的角度出發(fā)去擇業(yè)，其次順應(yīng)社會需要有利于資源的優(yōu)化配置。大學(xué)生是受過高等教育已經(jīng)成年卻還沒有真正接觸社會的特殊群體。據(jù)北京教育局的一項關(guān)于未就業(yè)畢業(yè)生和即將畢業(yè)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，把外企和政府機關(guān)作為理想單位的比例分別為33.8%和31.1%，愈六成調(diào)查者表示即便畢業(yè)時在本市找不到工作也不愿到基層，偏遠(yuǎn)地區(qū)及中小城市去發(fā)展。正是對自身價值定位不明盲目順從個人需要渴望留在城市發(fā)展，造成今日的事業(yè)率高企，一方資源閑置被埋沒，一方人力資源奇缺?。≡儆?，社會需求決定專業(yè)需求，專業(yè)的設(shè)置直接影響學(xué)生知識主攻方向，專業(yè)技能，職業(yè)素質(zhì)，從而直接影響學(xué)生的擇業(yè)；例子，近年高校新專業(yè)層出不窮、新興專業(yè)較好就業(yè)證明社會需求對大學(xué)生擇業(yè)的重要作用。當(dāng)前大學(xué)生的專業(yè)對口就業(yè)已成明日黃花，滿足社會對人才的日益需求才是最可行的辦法。事實上很大一部分人是工作在自己并不喜歡的職業(yè)上。原因是現(xiàn)實，因為生存的需要。故我方認(rèn)為社會需求對大學(xué)生擇業(yè)更重要，不管你有多么大的理想，但你最終是面對現(xiàn)實。我想說大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)該是受社會的需求來考慮。當(dāng)前普遍出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)緊張的問題并不是大學(xué)生供過于求，而是因為大學(xué)生不正確的就業(yè)思想所導(dǎo)致的。高不成低不就，好高務(wù)遠(yuǎn)，急功近利使得人才在市場上分布得極不均勻。另外，專業(yè)調(diào)配不合理也是導(dǎo)致就業(yè)壓力增大的一個重要原因。固而，社會需求對大學(xué)生擇業(yè)更為重要。

攻辯：

社會提供崗位，是個人就業(yè)的前提。社會所提供的正是社會所需要的。大學(xué)生和職業(yè)的存在以及大學(xué)生如何擇業(yè)都受到社會發(fā)展的制約，個人需要應(yīng)該服從社會的需要。擇業(yè)時，也應(yīng)以全局為重。當(dāng)個人的愛好與社會需要發(fā)生沖突，以及與個人價值實現(xiàn)相矛盾時，我們就應(yīng)當(dāng)個人服從大局。

社會從原始的群居部落到現(xiàn)在的高度文明，每一步的發(fā)展過程都需要不同的人才、不同的思想，無論是高尚的。還是低賤的，只有每個人依據(jù)社會的需要而合理的決定自己的發(fā)展方向，才有可能真正的融入這個社會，才有可能真正的為這個社會作出自己力所能及的貢獻。倘若個人只是一味的注重自己的喜好、自己的需要去生活、去工作、去學(xué)習(xí)，而沒有意識到自己只是社會這個大海里的一朵不起眼的小浪花，那么個人只有漸漸的遠(yuǎn)離這個社會，在不知不覺中消殆了自己，最后只能以一聲嘆息為自己畫上終點。我們總是在給社會培養(yǎng)人才，社會需要神什么樣的人，我們才能培養(yǎng)什么樣的人所以社會的需求更重要，人是為社會服務(wù)的，不是為自己，試問對方辯友： 如果公司只招聘一位助理的話，你卻一直想應(yīng)聘一位經(jīng)理，你肯定不會上崗，難道你一直想失業(yè)嗎？？

【社會需要更重要】這個觀點，完全可以被上升到一種追求，一種精神層面上的導(dǎo)向去。比如：魯迅，最開初，興趣是學(xué)醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的中國社會，缺少的不是一個治病救人的醫(yī)生，而是一個奮起疾呼，驚醒世人的呼號者從此，魯迅走上了他的文豪之路，中國文壇也多了一把犀利的投槍??類似的例子還有不少，比如班超的投筆從戎。

個人需要著重強調(diào)人的欲望的不切實際，比如所有人都希望自己的工作怎樣怎樣。。（盡量強調(diào)其不切實際）但現(xiàn)實呢？所以，我們要重視社會需要的現(xiàn)實性：比如，無論大學(xué)教育如何改革，大學(xué)生這個巨大無比的群體始終要、不可避免要走向市場，如果不以市場為導(dǎo)向，過于強調(diào)個人需要，猶如空中樓閣，不可實現(xiàn)他指出雙方在辯論時有力地抓住了“擇業(yè)”的“業(yè)”是“事業(yè)”還是“職業(yè)”，之后指出了雙方在辯論賽中的不足，例如禮儀方面、表達的流利方面等陳述了“需求”和“需要”、“個人需求”和“社會需求”的區(qū)別以及在擇業(yè)過程中主動和被動的優(yōu)缺點，之后她又從大學(xué)生擇業(yè)的物質(zhì)需求、精神需求以及擇業(yè)過程中的客觀條件等四個方面再次陳述了己方觀點大學(xué)生擇業(yè)，應(yīng)該是受市場人才的需求來考慮。當(dāng)前普遍出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)緊張的問題并不是大學(xué)生供過于求，而是因為大學(xué)生不正確的就業(yè)思想所導(dǎo)致的。高不成低不就，好高務(wù)遠(yuǎn)，急功近利使得人才在市場上分布得極不均勻。另外，專業(yè)調(diào)配不合理也是導(dǎo)致就業(yè)壓力增大的一個重要原因。因而，根據(jù)個人需求決定大學(xué)生就業(yè)是錯誤的。固而，社會需求對大學(xué)生則業(yè)更為重要。

人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。愛因斯坦曾說過：“對一個人所重要的不是他作過什么，而是他為社會奉獻過什么?！彼?，社會需要，更大化實現(xiàn)社會價值才能提升自我價值啊。

自由辯論：

現(xiàn)在大學(xué)生的自身素養(yǎng)，能力普遍如何？自我定位是否合適，是不是有太多“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的無奈？而以社會需求擇業(yè)，是不是一種對自己的重新定位，進而更好的服務(wù)社會創(chuàng)造價值？再堅決一點，服從社會至少還有個用武之地，不看社會需求，就算你有屠龍之術(shù)又能怎樣？當(dāng)然，如果社會和個人一致的時候就不用討論了，我們只看有沖突的時候。

適應(yīng)社會需求可更好的為緩解就業(yè)壓力做貢獻，也可以提高完善自己。大學(xué)畢業(yè)生“擇業(yè)難”是現(xiàn)在社會輿論炒做的一個熱點，我更想說的是不一定是擇業(yè)難，更確切的說應(yīng)該是大學(xué)生的理想化擇業(yè)難。許多學(xué)子在青青校園里辛辛苦苦的學(xué)習(xí)了四到五年，在擇業(yè)的時候多多少少還是帶著一點點自負(fù)的。非專業(yè)對口單位不去；非排名在前的大公司、大企業(yè)不去（立志做公務(wù)員的就更不用說了）；整體行業(yè)前景模糊的單位不去；綜合福利待遇不達標(biāo)的不去。有理想、有抱負(fù)我贊同，志存高遠(yuǎn)我欣賞?？涩F(xiàn)在的社會是一個節(jié)奏飛快、競爭激烈的社會，大學(xué)畢業(yè)生，尤其是本科以下（含本科）整體供大于求，就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，是一個不爭的事實。一個成年人，無業(yè)可立，何談獨立生活？何談理想與抱負(fù)？何談回饋社會與親人？ 用人單位在用人的時候，除非是學(xué)術(shù)性單位定向招聘，絕大部分的用人單位招來的學(xué)生都要經(jīng)過再次的上崗培訓(xùn)。用人單位對一個新人更為看重的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)應(yīng)變能力，好多時候，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西根本用不上，因為大學(xué)的專業(yè)教材永遠(yuǎn)也無法和行業(yè)的社會發(fā)展同步。大學(xué)里對一個學(xué)生更為重要的是綜合能力的鍛煉，綜合素質(zhì)的提高。現(xiàn)在用人單位，衡量一個可造之材的得標(biāo)準(zhǔn)更側(cè)重于綜合能力和學(xué)習(xí)能力。所以，學(xué)子們在學(xué)校里應(yīng)該加強外語、寫做、辦公自動化操作等基本功的鍛煉，提高自己的綜合能力。在擇業(yè)的時候，就算進入到一個完全陌生的領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)，也能夠迅速的進入角色，而在此時，你原有的專業(yè)背景將成為你職場生涯中的一大優(yōu)勢。這就是一專多能，兩條腿走路，時下最為搶手的復(fù)合型人才。

人是必須學(xué)會適應(yīng)社會的，這也是人類發(fā)展的根本動力。對方辯友所說的“愛哪一行，就干哪一行”我方認(rèn)為這是不太可能的?？姑涝瘯r期，多少戰(zhàn)士犧牲在異國他鄉(xiāng)，他們?nèi)コr戰(zhàn)斗，至于犧牲，可見他們多熱愛、忠于自己的事業(yè)??？那么請問對方辯友他們是熱愛戰(zhàn)爭或者熱愛打仗的人嗎？ 社會需要他們這樣做，他們沒有退縮。

總結(jié):

首先，社會需要為個人需要提供必要保障，更具可操作性，不否定當(dāng)社會需要與個人需要結(jié)合時是完美的，但是據(jù)調(diào)查這種完美只占到總體的13%左右，基于現(xiàn)狀，我們不得不明智地把社會需要擺在重要位置上，把大學(xué)生擇業(yè)更有利于個人社會價值地實現(xiàn)。最后，社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更有利于社會合經(jīng)濟地快速，健康地發(fā)展，在現(xiàn)實，個人社會的角度上看，我們還能否定社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要嗎？

大學(xué)生擇業(yè)是為了什么？不就是為了貢獻社會嗎？那社會需要什么，大學(xué)生就盡量貢獻什么。我們不難發(fā)現(xiàn)，社會需求決定專業(yè)需求，從專業(yè)設(shè)置到專業(yè)選擇，再到大學(xué)生就業(yè)方向，無一不體現(xiàn)了社會需要的重要性。要不，為什么熱門專業(yè)招生人數(shù)往往比較多呢?為什么大部分大學(xué)生要修比較熱門的專業(yè)呢？因為熱門專業(yè)比較容易在社會立足，社會需要量大。

站在擇業(yè)的關(guān)口，我們的目的就是要最大限度的為家國社會做出自己的貢獻，而想要更快實現(xiàn)上述目標(biāo)，無疑，以滿足社會需要為上上策。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們需要懂得:“個人的抱負(fù)不可能孤立地實現(xiàn)，只有把它同時代和社會的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù)，才能使自身的價值得到充分實現(xiàn)?！?波瀾壯闊的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為青年人展示才華，實現(xiàn)志向，提供了廣大舞臺，生長在這樣的時代是幸福的。當(dāng)代的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，滿足社會需要，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績。

綜上所述，我方一致認(rèn)為，社會需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要??！

第五篇：在校大學(xué)生積累知識更重要

在校大學(xué)生積累知識更重要

主席好，各位評委，現(xiàn)場觀眾，大家下午好。我們今天辯論的主題是在校大學(xué)生積累知識和塑造人格誰更重要，我方認(rèn)為，在校大學(xué)生積累知識更重要。開宗明義，定義先行，首先在校大學(xué)生指的是在國家認(rèn)可的高等院校內(nèi)進行全日制學(xué)習(xí)的學(xué)生。積累，是事物逐漸積累的過程。而知識，指的是人們在社會實踐中認(rèn)識客觀世界的成果和經(jīng)驗的總和或?qū)W術(shù)，文化，學(xué)問。簡單點說，就是我們獲得的技能或關(guān)于實踐的理論，知識的獲取涉及到許多復(fù)雜的過程：感覺，交流，推理。重要，就是在某個方面占據(jù)主要地位。而我們的評判標(biāo)準(zhǔn)就是什么能讓在校大學(xué)生更好得實現(xiàn)社會價值和人生價值。接下來我將從個人，社會和價值三個方面來論述我方觀點。第一：從個人角度來說，大學(xué)生的社會責(zé)任和主要任務(wù)是積累知識，大學(xué)是一個知識的殿堂，德國當(dāng)代著名教育家雅思貝爾斯也說過：“大學(xué)是公開追求真理的場所是研究和傳授科學(xué)的殿堂”換言之，大學(xué)生最為重要的任務(wù)便是積累知識1940至1980年，70%的諾貝爾獎成果是在大學(xué)中產(chǎn)生的，在校大學(xué)生要抓住這個汲取知識的黃金時期，盡力鍛煉自身，才能從個人層面真正意義上得實現(xiàn)人生價值。第二：從社會角度來說，21世紀(jì)已經(jīng)到來，科技的發(fā)展日益加快，面對越來越激烈的競爭，我們在校大學(xué)生需要的恰恰是抓住時間積累知識，正如一個醫(yī)生有著很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，只為懸壺濟世，可他的醫(yī)術(shù)并不高明，你能放心得讓他幫你看嗎？知識就是力量，知識經(jīng)濟時代，在當(dāng)今社會需要更多高精尖的人才和精通各種技能的人才來推動國家綜合實力的提升，在校大學(xué)生通過將在大學(xué)所學(xué)的各項知識應(yīng)用于建設(shè)一個更好的中國時才真正意義上實現(xiàn)了社會價值。第三：從價值角度來說，知識的范圍相當(dāng)廣泛，袁隆平在雜交水稻方面的知識養(yǎng)活了中國這么一個十幾億人口的大國是知識在科技方面的體現(xiàn)，馬云能夠曾經(jīng)榮登中國首富，與美國總統(tǒng)對話是知識在商業(yè)方面的體現(xiàn)，莫言獲得中國首個諾貝爾文學(xué)獎，達到文學(xué)巔峰，是知識在情感方面的體現(xiàn)。不僅如此，知識的積累促進文明的發(fā)展，文明的發(fā)展帶動社會的進步，社會的進步塑造更高的人格，簡單地說知識的積累對更高人格的塑造也有推動作用。當(dāng)一個品格合格，技能優(yōu)良的清華大學(xué)畢業(yè)生，和一個技能平凡，品格過人的中專生去一個公司應(yīng)聘，請問作為一個老總，你會用哪一個呢？如果在校大學(xué)生出校門以后不能找到一份好的工作，或者沒有一技之長來自主創(chuàng)業(yè)，那請問他如何來實現(xiàn)人生價值和社會價值，因為一個好的人格不能讓十幾億人吃飽飯。用鄧小平爺爺?shù)哪蔷湓拋碚f：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，何為第一，就是最重要，最后感謝主辦方為我們雙方提供切磋辯才，交流學(xué)習(xí)，積累知識的機會。