第一篇：讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮共舞

讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮共舞

2014-3-13編輯李雪

中國(guó)文化報(bào)記者李珊珊 焦雯報(bào)道：2013年9月，總書記在訪問中亞四國(guó)和出席上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)時(shí)提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想。它以加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通為重點(diǎn)，以平等互利、共贏發(fā)展為目的，是與古絲綢之路沿線國(guó)家共同推進(jìn)絲綢之路復(fù)興的創(chuàng)新之舉。這一戰(zhàn)略構(gòu)想如何引起沿線國(guó)家的共鳴？絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，文化將發(fā)揮怎樣的作用？多位政協(xié)委員對(duì)此有著深入思考?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶現(xiàn)在已經(jīng)得到很多國(guó)家的認(rèn)可，作為向西開放的戰(zhàn)略，時(shí)隔2000多年重提絲綢之路，這個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化并舉的新戰(zhàn)略將帶動(dòng)新一輪的國(guó)際交流，無(wú)論是從歷史角度，還是從周邊國(guó)家的認(rèn)同上，這都是極其智慧的決策?！泵纤闪治瘑T說(shuō)。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章指出，文化在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中有很大的施展空間，特別是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言?！敖z綢之路上有很多可供藝術(shù)創(chuàng)作挖掘的資源，比如舞劇《絲路花雨》就取材于絲綢之路，這些資源可以為創(chuàng)作提供素材，通過演繹生動(dòng)的故事，促進(jìn)中外文化交流，加深沿線國(guó)家人們之間的了解和感情的溝通?！彼f(shuō)，藝術(shù)家應(yīng)該為這個(gè)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)去采風(fēng)、去接觸現(xiàn)實(shí)生活，不僅要表現(xiàn)歷史題材，也要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展，包括社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人們的精神面貌，他們的生存狀態(tài)，要自覺主動(dòng)地在國(guó)家絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中發(fā)揮文藝工作者的作用。

在全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安看來(lái)，“絲綢之路”本身就是一個(gè)文化概念，它很好地濃縮了中國(guó)早期與周邊國(guó)家的交往，是對(duì)世界各民族優(yōu)秀文化的吸納和融合，既有“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，又有“走出去”。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化早就成為一個(gè)載體，成為促進(jìn)漢唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶?！爸两?，漢唐盛世的景觀依然能從文化、藝術(shù)的呈現(xiàn)中被現(xiàn)代人了解。盛世的長(zhǎng)安城，寺廟、商鋪等各種建筑在畫作中都有表現(xiàn)，唐代的壁畫、雕塑、工藝等很多都充滿西域風(fēng)情。任何一個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都與文化繁榮相輔相成，我認(rèn)為現(xiàn)在‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’的戰(zhàn)略構(gòu)想正是基于這種考慮?！狈兜习步ㄗh美術(shù)家們?cè)趪?guó)家建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的進(jìn)程中，更多地從古代優(yōu)秀視覺造型中吸收營(yíng)養(yǎng)，挖掘傳統(tǒng)文化資源，用于推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。同時(shí)還要加入今人的創(chuàng)造，更多立足于國(guó)家發(fā)展、西部發(fā)展，描繪出這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)氣象。

河南洛陽(yáng)是隋唐絲綢之路的起點(diǎn)，來(lái)自河南的全國(guó)政協(xié)委員梁留科指出，各地可結(jié)合自身歷史文化特色，在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中打響自身建設(shè)的品牌。“例如洛陽(yáng)，作為隋唐絲綢之路起點(diǎn)，龍門石窟、盛唐文化、宋文化等各具特色，要發(fā)揮河南歷史文化資源集聚優(yōu)勢(shì)，打造文化交流品牌?！?/p>

來(lái)自新疆的全國(guó)政協(xié)委員布媧鶼·阿布拉認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想首先要構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化交流合作機(jī)制。她說(shuō)：“當(dāng)今世界，文化上的相互尊重是經(jīng)濟(jì)合作的前提。因此，要促使絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域合作構(gòu)想盡快成為沿線國(guó)家的共識(shí)，就應(yīng)繼承古絲綢之路不同文化相互尊重的精神，率先構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化交流合作機(jī)制。以文化交流合作為引領(lǐng)，喚起沿線國(guó)家的絲綢之路情結(jié)，為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家加強(qiáng)區(qū)域大合作創(chuàng)造有利的人文發(fā)展軟環(huán)境?！?/p>

布媧鶼·阿布拉建議，通過落實(shí)具體的文化交流項(xiàng)目，如文藝演出、畫展、攝影展、文化論壇、體育競(jìng)賽、不同文化主題年等，將文化交流合作推向深入?？膳c沿線國(guó)家共同成立絲綢之路文化研究機(jī)構(gòu)，在取得學(xué)術(shù)成果的同時(shí)，增進(jìn)文化認(rèn)同。發(fā)展旅游促進(jìn)文化交流也不可忽視，可籌建亞歐絲綢之路文化主題公園、絲綢之路民族村、絲綢之路民族博物館等文化旅游項(xiàng)目。另外，可以文化產(chǎn)業(yè)合作促進(jìn)文化交流，借助新疆作為面向中亞、西亞的對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作平臺(tái)，建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引沿線國(guó)家投資。最后還要促進(jìn)出版及媒體交流合作。

第二篇：文化繁榮

文化繁榮

簡(jiǎn)答

1、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：鼓勵(lì)非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和支持非公有制文化企業(yè)的發(fā)展。

（1）為什么國(guó)家要鼓勵(lì)非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)？

（2）上海在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)提出了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的概念。請(qǐng)舉出兩個(gè)既屬于文化產(chǎn)業(yè)又屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的行業(yè)。

（1）①公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，要毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（2分）

②文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)，有力促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）

③允許非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，有利于讓資本要素活力迸發(fā)，創(chuàng)造更多財(cái)富。（2分）

（2）新聞出版、電視傳媒、廣告、動(dòng)漫等行業(yè)。言之有理，即可得分。（2分）

2、黨的十七大把把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大意義。請(qǐng)用所學(xué)政治常識(shí)知識(shí)回答：

（1）材料中重視“文化建設(shè)”體現(xiàn)我國(guó)的治國(guó)方略是什么？（2分）

（2）我國(guó)政府為什么高度重視弘揚(yáng)先進(jìn)文化？（6分）

（3）請(qǐng)你為我?！皭坌s校、愛國(guó)報(bào)國(guó)”溫馨校園文化建設(shè)出一個(gè)“金點(diǎn)子”。（2分）

（1）以德治國(guó)方略。（2分）

（2）①政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，正確領(lǐng)導(dǎo)成果體現(xiàn)在②國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能關(guān)系，國(guó)家職能內(nèi)一，體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)、人民意志和利益

③文化建設(shè)屬于精神文明建設(shè)為，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)四個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的為人民服務(wù)的政府，文化建設(shè)體現(xiàn)了三府建設(shè)

⑤有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常識(shí)簡(jiǎn)述中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義。

有利于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，實(shí)施以德治國(guó)的方略，（2分）用以德治國(guó)的感召力和勸導(dǎo)力提高青少年的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟；（2分）

有利于中小學(xué)生樹立愛國(guó)主義精神，（2分）弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)做無(wú)愧于時(shí)代的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的接班人；（2分）

有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)；（2分）有利于增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感和自信心，提高綜合國(guó)力。（2分）

4、中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶藏，其中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神，“天行健、君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取意識(shí)，“己所不欲，勿施于人”的道德原則，“兮勿違天命”、“天人合一”的自然倫理觀念等，都具有積極的價(jià)值和意義。但對(duì)于傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容，我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

試運(yùn)用所學(xué)的辯證法知識(shí)，分析應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。(8分)

①一切事物都處于聯(lián)系和發(fā)展中，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對(duì)傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分為二看問題，同時(shí)分清主流與支流。既要看到傳統(tǒng)文化中存在的精華，也要看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕，但精華是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)其糟粕要予以棄之。(2分)

分析說(shuō)明

1、※中國(guó)政府在“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要中指出，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將成為今后文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

※中共中央政治局召開會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)和諧文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的思想保證和輿論支持，形成共建共贏的精神家園。

※2007年4月開始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全國(guó)范圍內(nèi)聯(lián)合組織開展依法打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

（1）請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料分析說(shuō)明。

（2）唱響網(wǎng)絡(luò)文明主旋律，網(wǎng)民是主角，你認(rèn)為青年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？（至少兩方面）

（1）網(wǎng)絡(luò)文化是和諧文化的重要內(nèi)容，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（1）

A、網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和長(zhǎng)治久安的重要保證，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。（4）

B、中共中央政治局召開會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作表明：中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。是執(zhí)政黨，通過進(jìn)行思想宣傳實(shí)施對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（4）

府提出積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化表明：我國(guó)政權(quán)實(shí)施組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要的職能，重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)；組織專項(xiàng)行動(dòng)表明政權(quán)履行依法打擊國(guó)內(nèi)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)的職能，保障人民當(dāng)家作主。政權(quán)行使的國(guó)家職能，代表了人民的意志和根本利益，體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。（4）

（2）、自身不上色情網(wǎng)站；發(fā)現(xiàn)其他人上積極勸阻；發(fā)現(xiàn)色情網(wǎng)站及時(shí)舉報(bào)。（3）

2、材料一中共中央總書記胡錦濤2007年9月18日會(huì)見了全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。

材料二社會(huì)主義核心價(jià)值體系可概括為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

根據(jù)材料，回答問題：

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)闡述高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的依據(jù)。(6分)

(2)結(jié)合材料二，分析說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的人生觀和價(jià)值觀哲理。(8分)

(1)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。(3分)社會(huì)主義道德建設(shè)不僅能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)道德建設(shè)是國(guó)家履行文化職能的體現(xiàn)。(3分)

(2)①科學(xué)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，能夠促進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。(2分)

②集體主義是正確的價(jià)值取向。堅(jiān)持集體主義是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。(2分)

③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)人們樹立樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。(2分)

④崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的精神力量，是人生的精神支柱。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，有利于推動(dòng)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。(2分)

論述

1、黨的十七大報(bào)告在“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”部分強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述黨和政府堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是提高全民族文明素質(zhì)的需要。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我們黨貫徹“三個(gè)代表”重要 ○

思想、堅(jiān)持對(duì)思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的需要。

我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的行動(dòng)指南，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨通過制定大政方針，進(jìn)行思想宣傳等，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國(guó)政府行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì) ○

主義現(xiàn)代化建設(shè)國(guó)家職能、堅(jiān)持以德治國(guó)方略的需要。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展（老教材：不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展）；把依法治國(guó)與以德治國(guó)

結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。

③堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)（在未來(lái)的世界格局中占據(jù)重要地位），就必須發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化。

④堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的需要。

我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。發(fā)展和繁榮文化，有利于滿足人民群眾的文化需要，保障人民群眾的基本權(quán)益。

（共11分。注：如果考生從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系角度列出論點(diǎn)，可考慮適當(dāng)加分，但本大題總分不得超過20分。）

2、十七大報(bào)告首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召；首次明確把文化作為“國(guó)家軟實(shí)力”提出來(lái)；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（1）這是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹“三個(gè)代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮才能促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（老教材P.57）（加：黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、有利于完善擋的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高執(zhí)政能力。）

（2）這是國(guó)家政權(quán)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀（科學(xué)發(fā)展觀）的需要，（全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求），在組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)不斷促進(jìn)精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。（老教材P.15）加：組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的職能，交流與合作的職能；文化建設(shè)屬于精神文明，為物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè) 提供智力支持和思想保證；正確的政治領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在------，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

（3）這是堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策的需要，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，在文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，有利于提高中華文化影響力。（老教材P.105）

（4）這是努力增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。（老教材P.98）

3、黨的十七大報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)上，從全局和戰(zhàn)略的高度對(duì)文化建設(shè)作出了新的論斷，首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)知識(shí)論述黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“文化大繁榮大發(fā)展”的新目標(biāo)？

中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷發(fā)展先進(jìn)文化，滿足人民的文化生活需要。同時(shí)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)文化建設(shè)，提高駕馭先進(jìn)文化的能力。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，通過完善社會(huì)主義民主制度，真正擴(kuò)大公民有序的政治參與，充分調(diào)動(dòng)人民以國(guó)家主人的身份，充分發(fā)揮文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，為人民當(dāng)家作主提供保證。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的基本方略，嚴(yán)格按照憲法和法律辦事。在立法中充分聽取人民的意見，借助法律手段發(fā)展繁榮文化建設(shè)，在貫徹執(zhí)行法律法規(guī)時(shí)，應(yīng)自覺接受來(lái)自人民的監(jiān)督（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義精神精神文明建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論宣傳和指引，以其感召力和勸導(dǎo)力帶領(lǐng)人民共同建設(shè)精神家園，提高民族的文明素質(zhì)。（3分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極發(fā)展對(duì)外文化交流與合作，相互借鑒，共同繁榮。同時(shí)應(yīng)積極抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化思想的侵蝕，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)。（2分）

4、黨的十六屆六中全會(huì)提出了把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

請(qǐng)用政治常識(shí)知識(shí)論述：為什么黨把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，和諧文化建設(shè)有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家長(zhǎng)治久安。（2分）

①加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，堅(jiān)持正確的政治方向，才能保持黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝

聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。（3分）

②加強(qiáng)和諧文化建設(shè), 實(shí)施以德治國(guó)，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于減少不和諧因素，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義四大重要目標(biāo)。（3分）

③建設(shè)和諧文化是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（3分）

④建設(shè)和諧文化有利于人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，有利于落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）

第三篇：繁榮農(nóng)村文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)研思考

**市位于黃河上游**平原中部，總面積2525平方公里，轄8個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)辦事處、2個(gè)農(nóng)林場(chǎng)、82個(gè)行政村、19個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?6.8萬(wàn)人。早在1萬(wàn)年前就有人類在這里繁衍生息。秦時(shí)置制行政，漢宋完善管轄，清代設(shè)縣，是**的古縣之一。悠久的歷史，給**留下了閃耀中華文明歷史古跡和人文景觀，也孕育了**深厚的文化底蘊(yùn)。

一、**市農(nóng)村文化現(xiàn)狀。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)導(dǎo)向文化積累，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。改革開放30年來(lái)，**市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，農(nóng)民人均純收入從1978年121元，到2008年達(dá)到5400元，每年以166元的速度遞增，是1978年的45倍。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為繁榮農(nóng)村文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)民富了、腰包鼓了，求知、求樂的愿望日益迫切，他們不再滿足于老婆娃娃熱炕頭，一壺濁酒樂悠悠的生活。**市在緊抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，不放松精神文明建設(shè)，始終把關(guān)注的目光投向農(nóng)村、農(nóng)民。首先是夯實(shí)文化發(fā)展的硬件基礎(chǔ)。自九五以來(lái)，全市農(nóng)村文化事業(yè)有了較大的發(fā)展，農(nóng)村文化設(shè)施得到了改善，農(nóng)民群眾文化生活豐富多彩。全市共鞏固創(chuàng)建宣傳文化體育中心9個(gè)，鎮(zhèn)級(jí)文化室96個(gè)、村級(jí)文化體育中心戶154個(gè)，業(yè)余社會(huì)輔導(dǎo)員58名，各類體育場(chǎng)地251個(gè)，全民健身路徑39條，各類體育社團(tuán)組織10個(gè)，社會(huì)體育指導(dǎo)員75人，活動(dòng)站點(diǎn)32個(gè)。積極爭(zhēng)取資金96萬(wàn)元改建6鎮(zhèn)綜合文化體育中心；投資75萬(wàn)元維修改造了圖書館，新增了電子閱覽室、增添了電子檢測(cè)設(shè)備；投資70多萬(wàn)元先后為文工團(tuán)購(gòu)置了大型音響及燈光設(shè)備，在自治區(qū)文化廳的支持下，配備了流動(dòng)舞臺(tái)大蓬車，全市形成了以市文化館、圖書館為龍頭，以鎮(zhèn)文化站為樞紐，以村文化室為基礎(chǔ)，以文化中心戶為補(bǔ)充的四級(jí)農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)得到了發(fā)展。先后建立了峽口鎮(zhèn)譚橋村、**鎮(zhèn)廣武村、陳袁灘鎮(zhèn)補(bǔ)號(hào)村、瞿靖鎮(zhèn)友誼村、葉升鎮(zhèn)聯(lián)豐村、大壩鎮(zhèn)沙廟村、邵剛鎮(zhèn)沙湖村、小壩鎮(zhèn)永豐村8個(gè)農(nóng)村文化示范點(diǎn)。形成了譚橋村示范點(diǎn)100多人的秧歌隊(duì)，補(bǔ)號(hào)村示范點(diǎn)40人的舞龍隊(duì)，沙廟村示范點(diǎn)70多人的舞獅隊(duì)，廣武村、友誼村、聯(lián)豐村示范點(diǎn)的農(nóng)村科技服務(wù)、文化廣場(chǎng)和沙湖村、永豐村示范點(diǎn)的業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)等各具特色的文化活動(dòng)。

其次大力提升文化檔次。**市自2006年以來(lái)實(shí)施文化建設(shè)十大工程，推動(dòng)農(nóng)村文化。一是實(shí)施農(nóng)村文化陣地建設(shè)工程。大力拓展文化體育中心戶，整合鎮(zhèn)文化服務(wù)中心、農(nóng)民活動(dòng)室等資源，鞏固和提高農(nóng)村宣傳文化體育中心戶創(chuàng)建成果。二是推進(jìn)全民健身工程。充分發(fā)揮基層文體組織作用，組織廣大農(nóng)民開展形式多樣、群眾喜聞樂見、寓教于樂的健身活動(dòng)；爭(zhēng)取實(shí)施 “ 體育下鄉(xiāng)、籃球進(jìn)村 ” 工程，向各鎮(zhèn)村配備籃球架、全民健身路徑等體育器材，推動(dòng)全民健身活動(dòng)廣泛開展。三是優(yōu)秀影片進(jìn)百村工程。全面實(shí)施文化部提出愛國(guó)主義影片 “2131” 工程和“ 百場(chǎng)優(yōu)秀電影下鄉(xiāng) ” 活動(dòng)。保證每月在各村放映一場(chǎng)愛國(guó)主義教育影片；公益放映優(yōu)秀電影 100 場(chǎng)，豐富農(nóng)村群眾的業(yè)余文化生活。四是村村通電視廣播工程。進(jìn)一步健全農(nóng)村廣播影視公共服務(wù)體系，確保 100% 農(nóng)戶免費(fèi)收看 8 套電視節(jié)目；不斷豐富電視節(jié)目頻道；創(chuàng)新**市電視臺(tái)和廣播電臺(tái)的欄目設(shè)置和內(nèi)容編排，力求使自辦節(jié)目具有針對(duì)性、知識(shí)性、趣味性、廣泛性，滿足廣大農(nóng)民的精神需求。五是開展“美在農(nóng)家”活動(dòng)試點(diǎn)。開展綠化鄉(xiāng)村、美化家庭、環(huán)保進(jìn)家等活動(dòng)，突出抓好豬圈、廁所、廚房、沼氣“三位一體”生態(tài)型沼氣的推廣應(yīng)用，滿足農(nóng)民求富、求學(xué)、求樂、求美的需求，改變村容舊貌和農(nóng)民的習(xí)慣生活。六是潔凈國(guó)道、省道工程。提升農(nóng)村村莊環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量；加強(qiáng)搞好國(guó)道、省道、市道兩旁環(huán)境整潔，綠化、美化環(huán)境，包括塞上新民居建設(shè)、集鎮(zhèn)建設(shè)、路障清理、空地綠化、垃圾清運(yùn)等。七是文藝精品創(chuàng)作工程。圍繞市委、政府的中心工作及小康社會(huì)建設(shè)主題，創(chuàng)作、編排一批優(yōu)秀作品并開展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾精神生活。八是開展文化、衛(wèi)生、科技“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。積極探索“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，使“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”，加快農(nóng)村精神文明建設(shè)的步伐。九是繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的調(diào)控和規(guī)范，培養(yǎng)新型的文化消費(fèi)群體，倡導(dǎo)先進(jìn)的文化消費(fèi)觀念。開展送書下鄉(xiāng)活動(dòng)，結(jié)合扶貧、干部包村等活動(dòng)，向基層組織捐贈(zèng)政治法律、軍事百科、文史知識(shí)、科學(xué)普及、文體生活、技能學(xué)習(xí)等方面的圖書。十是開展百萬(wàn)農(nóng)民培訓(xùn)工程。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民及農(nóng)村基層干部的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動(dòng)者技術(shù)素質(zhì)，滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的人力資源需求，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)程。

自2000年以來(lái)，全市組織開展廣場(chǎng)文化活動(dòng)面向基層，面向群眾，每年30場(chǎng)，觀眾達(dá)8萬(wàn)余人次已成為推進(jìn)我市文化建設(shè)的宣傳、展現(xiàn)先進(jìn)文化的廣闊舞臺(tái)。每?jī)赡昱e辦一次全市百花獎(jiǎng)文化藝術(shù)節(jié)，先后成功舉辦中外明星演唱會(huì)，中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)赴青慰問采風(fēng)演出，黃河文化旅游節(jié)等重大活動(dòng)?，F(xiàn)在“文化下鄉(xiāng)”“進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)在我市已蔚然成風(fēng)。文化館派52名專業(yè)文化輔導(dǎo)員常年下鄉(xiāng)，直接幫助基層組織開展活動(dòng)。圖書館在農(nóng)村、社區(qū)

建立了固定的閱覽室9個(gè)，常年對(duì)群眾開放。利用信息寬帶“三電合一”的平臺(tái)，讓文化資源共享工程進(jìn)村入戶，真正將直觀、生動(dòng)的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)疾病診治方法、農(nóng)藥化肥使用方法等信息送給各個(gè)基層文化信息站點(diǎn)，把科技信息和文化大餐送到廣大群眾中去。

農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的熱情高漲，諸如農(nóng)民書屋、業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)等自辦文化組織如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全市開展較好的農(nóng)民書屋有100多個(gè)、業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)42個(gè)，這些自辦文化組織，大都以“自我投資、自愿組合、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展”的方式組合，為群眾提供豐富多彩、喜聞樂見的文化服務(wù)。邵剛鎮(zhèn)邵南村的民樂班組建7年來(lái)，他們演唱的秦腔在**及永寧周邊地區(qū)頻受群眾稱贊，他們根據(jù)身邊的好人和好事，自編自演的小品、歌舞在當(dāng)?shù)厝罕娭泻苡杏绊?。殘疾人蔣中良一直熱愛文藝，2003年他和幾個(gè)文藝愛好者組建了18個(gè)人的張崗村“殘逢春”自樂班，他們自編自演自費(fèi)置辦家當(dāng)。蔣中良四處聯(lián)系搞活動(dòng)，活躍城鄉(xiāng)文化生活，每年組織編寫一些宣傳黨的政策、法律、農(nóng)民工等方面的文藝節(jié)目進(jìn)行演出，受到了群眾歡迎。六年來(lái)，已為群眾演出了130多場(chǎng)次，群眾寓教于樂，蔣中良和他的演出班子樂在其中。蔣中良說(shuō)：“身殘心不殘，組織文藝愛好者搞活動(dòng)，就圖個(gè)樂子”。邵剛鎮(zhèn)東方紅村的一部分個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，通過發(fā)展勞務(wù)輸出，跑運(yùn)輸，搞販運(yùn)，承包小型建筑工程，用自己的勤勞和智慧先富了起來(lái)，他們致富不忘家鄉(xiāng)人，紛紛出資，捐集3萬(wàn)多元支持本村陣地建設(shè)和豐富鄉(xiāng)親們的文化生活。村上利用農(nóng)閑時(shí)間，組織秧歌隊(duì)、自樂班在各村民小組巡回演出。大壩鎮(zhèn)個(gè)體老板李登軍花萬(wàn)元請(qǐng)文藝專業(yè)團(tuán)體為當(dāng)?shù)厝罕娢乃囇莩?，群眾說(shuō)他致富不忘鄉(xiāng)親，回報(bào)精神食糧。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固,人民生活富足,社會(huì)主義精神文明就有了物質(zhì)保障;同時(shí),文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、精神文化生活不斷豐富、文化需求得到滿足、文化素質(zhì)不斷提高,人們就會(huì)以飽滿的熱情、良好的精神狀態(tài)投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。農(nóng)村的發(fā)展取決于農(nóng)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)，農(nóng)村文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是要提高農(nóng)民的綜合文化素質(zhì)。

其三促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的緊密融合。隨著我市經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和健全，文化從以事業(yè)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展雙輪驅(qū)動(dòng)的格局。逐步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的統(tǒng)一。走進(jìn)葉升鎮(zhèn)龍門二隊(duì)宣傳文化體育中心戶活動(dòng)室，除了打球、下棋、讀書和看報(bào)、看雜志的人，還能看到墻上張貼著近期的勞務(wù)信息，這是鎮(zhèn)勞務(wù)輸出協(xié)會(huì)利用中心戶為群眾開辟的一條“信息高速路”。隊(duì)長(zhǎng)兼中心戶“管家”葉小云去年7月，他看到一條信息后，組織了一批本隊(duì)小青年到中寧萬(wàn)畝枸杞基地為枸杞打藥，每天收入過百元。不僅如此，中心戶還是群眾交流致富經(jīng)驗(yàn)的好地方。去年春天，姚桂芳在中心戶和隊(duì)里一些婦女談?wù)撍业男‰s果套種豌豆、油葵的種植模式還能多增加收入的經(jīng)驗(yàn)后，在她的鼓勵(lì)下，全隊(duì)將該模式由3畝一下推廣到30多畝，僅此一項(xiàng)為該村農(nóng)民增加收入近萬(wàn)元。文化中心戶還設(shè)立了“美德在農(nóng)家創(chuàng)評(píng)活動(dòng)園地”。村民們推選出20多位“好媳婦”、“好婆婆”、“致富能手”，并配照片張榜公示，集體監(jiān)督和學(xué)習(xí)。農(nóng)民白鳳蓮有一手葡萄嫁接技術(shù)的“絕活”，令村里人羨慕不已。她致富不忘鄉(xiāng)親，熱心將技術(shù)傳授給前來(lái)學(xué)習(xí)的群眾。她說(shuō)，這次雖然被評(píng)為“致富能手”光榮稱號(hào)，但這個(gè)稱號(hào)也許明年會(huì)花落人家，因?yàn)樗黠@能感覺到村里互相學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的氛圍越來(lái)越強(qiáng)烈，尤其婦女不甘落后，都想成為村里有口皆碑的能人。還開展“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)。市團(tuán)委在中心戶設(shè)立“青年中心”，及時(shí)為農(nóng)村青年培訓(xùn)、就業(yè)提供方便和信息。譚橋村社區(qū)組織居民開展講文明、樹新風(fēng)，崇尚科學(xué)，遵紀(jì)守法，明理誠(chéng)信，改變陋習(xí)等為主要內(nèi)容的社區(qū)教育活動(dòng)，成立了百人志愿者秧歌隊(duì)，編排歌頌農(nóng)村新人新事新風(fēng)尚的文藝節(jié)目，巡回到各村演出，在倡導(dǎo)文明新風(fēng)的同時(shí)，豐富了農(nóng)民群眾精神文化生活；譚橋村還多方籌集資金購(gòu)置了文化活動(dòng)用品和體育健身器材，開設(shè)了醫(yī)療衛(wèi)生室、信息咨詢室、圖書閱覽室、文藝活動(dòng)室等，為農(nóng)民休閑娛樂、獲取知識(shí)提供了一個(gè)廣闊的空間。沙湖村先后投資60多萬(wàn)元，購(gòu)置了電腦、健身器材等設(shè)備，建立了電化教育室、科技培訓(xùn)室、治安調(diào)解室、青少年活動(dòng)室等，免費(fèi)向農(nóng)村社區(qū)居民群眾開放。

繁榮的農(nóng)村文化，活躍了群眾文化生活，提高了農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，拓寬了群眾增收致富的路子。2008年，**市全年完成農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值14.1億元，增長(zhǎng)12.8%；完成農(nóng)業(yè)增加值7.9億元，增長(zhǎng)7.5 %；落實(shí)糧食播種面積69.2萬(wàn)畝，糧食總產(chǎn)達(dá)到2.79億公斤，榮獲全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)市榮譽(yù)稱號(hào)，全市農(nóng)民人均純收入達(dá)到5400元，同比增長(zhǎng)9.4%，2009年農(nóng)民人均純收入爭(zhēng)取達(dá)到5800元。文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。2008年**市文化葡萄節(jié)當(dāng)天簽約2.68億元。

二、**市農(nóng)村文化存在的問題。

胡錦濤總書記號(hào)召：堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。

盡管近幾年來(lái)，各級(jí)對(duì)文化事業(yè)投入不斷增加，但我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化還是存在著很多問題。

一是設(shè)施缺失。從調(diào)查的情況來(lái)看，全市文化中心從數(shù)量上看不小，但由于近年來(lái)市、鎮(zhèn)財(cái)力困難，全市8個(gè)鎮(zhèn)影劇院中有大多破舊不堪無(wú)力維修而閑置，或挪作他用，村文化室和圖書室也已基本消失。文化中心戶現(xiàn)存的書籍、文化體育器材幾年都不更新，難以滿足群眾的需求。

二是文化活動(dòng)減少。村公共文化活動(dòng)是農(nóng)民獲取精神食糧的主要途徑，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)村一般年初無(wú)規(guī)劃，平時(shí)無(wú)安排，年終無(wú)考核，任其自行消漲。文化活動(dòng)的開展僅僅局限于每年的春節(jié)、元旦、五四、三八等節(jié)日，且形式比較單一，對(duì)群眾的教育影響不大。長(zhǎng)久性的文化活動(dòng)沒有，很多農(nóng)民向往80年代家家有個(gè)小廣播，全鎮(zhèn)組織文藝下鄉(xiāng)等活動(dòng)的日子。

三是文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)沒有保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化成了產(chǎn)業(yè)，市財(cái)政對(duì)文化事業(yè)的投入比重明顯偏低，特別是農(nóng)村公共文化這塊難以顧及；鎮(zhèn)經(jīng)費(fèi)本來(lái)就困難，沒有精力來(lái)辦群眾文化；農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)所剩無(wú)幾，無(wú)法投入文化活動(dòng)；社會(huì)捐助缺乏必要的投入機(jī)制，有錢不愿投入，使農(nóng)村文化經(jīng)費(fèi)十分匱乏。

四是文化活動(dòng)人才匱乏。文化站站長(zhǎng)都為兼職，真正從事文化工作的專業(yè)人員寥寥無(wú)幾。農(nóng)村缺乏一支長(zhǎng)期駐扎在農(nóng)村的業(yè)余文藝人才隊(duì)伍。個(gè)別文藝隊(duì)伍，有人才，有熱情，有社會(huì)捐助的設(shè)備，也有人請(qǐng)他們?nèi)ビ袃斞莩?，但組織活動(dòng)，光請(qǐng)人編寫劇本，就花去大部分經(jīng)費(fèi)，長(zhǎng)久以往文藝人才就失去了演出的熱情。

農(nóng)村文化建設(shè)存在問題的原因

社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村文化的影響。新中國(guó)成立后，農(nóng)村就建立了一整套與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村相適應(yīng)的文化體系，即在集體主義的結(jié)構(gòu)下自上而下的活動(dòng)模式。這種大集體式的模式雖然有它的局限性，但是對(duì)于保持傳統(tǒng)的文化發(fā)展起到了積極作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)下，農(nóng)村文化進(jìn)入了一個(gè)快速的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中。原來(lái)的農(nóng)村集體主義的文化結(jié)構(gòu)開始松動(dòng)和瓦解，而與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理體制相適應(yīng)的農(nóng)村文化結(jié)構(gòu)還沒有完全建立起來(lái)，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)無(wú)所適從。

現(xiàn)代傳媒對(duì)農(nóng)村文化的沖擊。過去農(nóng)民接受文化的形式比較單一，主要是廣播、報(bào)刊、戲曲、民間工藝等活動(dòng)形式。而隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，除了傳統(tǒng)媒體外新型媒體蓬勃發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等以其方便、快捷、信息量大、娛樂功能強(qiáng)而逐漸成為主導(dǎo)力量。相反以戲曲、民間工藝為代表的農(nóng)村傳統(tǒng)文化形態(tài)日益失去了它的市場(chǎng)，失去了其教育人、激勵(lì)人、影響人的作用。

農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制不健全。從調(diào)查情況看，農(nóng)村文化建設(shè)落后的主要原因在于政府的投入嚴(yán)重不足，直接影響了農(nóng)村文化的健康發(fā)展。同時(shí)，國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化的有限投入主要集中于農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，且大多數(shù)是一次性基建投入，導(dǎo)致文化設(shè)施幾乎沒有保證正常運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)，在農(nóng)村文化建設(shè)中，調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在重一次性投入輕后期管理”的現(xiàn)象。雖然各級(jí)地方政府都能認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，但是在實(shí)際工作中由于績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在著“形式主義傾向”，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是文化設(shè)施有多少平方米的建筑面積、有多少本藏書、多少盤光碟、多少臺(tái)電視、有無(wú)正式的規(guī)章制度等等，很少涉及到諸如文化設(shè)施能在多大程度上滿足人民群眾的需要，文化設(shè)施的使用率等指標(biāo)，導(dǎo)致圖書資料、報(bào)刊常年無(wú)人問津，無(wú)法也不能正常發(fā)揮作用。對(duì)文藝人才的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，沒有為農(nóng)村的文藝活動(dòng)提供長(zhǎng)期廣闊的舞臺(tái)

解決農(nóng)村文化建設(shè)問題的對(duì)策

胡錦濤總書記指出：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們不僅要大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而且要大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是樹立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧必然的要求。

加強(qiáng)文化建設(shè)工作的目標(biāo)管理。市鎮(zhèn)兩級(jí)黨委、政府要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力，是廣大農(nóng)民的客觀要求，在提高農(nóng)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)的積極性，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，構(gòu)建和諧農(nóng)村中起著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的基礎(chǔ)作用。按照鎮(zhèn)文化中心建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)的指導(dǎo)力度，對(duì)有積極性的鎮(zhèn)，給予必要扶持。切實(shí)抓好對(duì)現(xiàn)有鎮(zhèn)文化中心的管理和利用，積極建立全國(guó)文化信息資源共享工程農(nóng)村站點(diǎn)，通過各種現(xiàn)代傳播和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，努力為農(nóng)民群眾提供不受時(shí)空限制的嶄新文化傳播渠道，讓農(nóng)民群眾獲取更多的市場(chǎng)信息和更多的精神食糧。

加大人才隊(duì)伍建設(shè)力度。積極探索建立用人機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。穩(wěn)定和充實(shí)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍，積極爭(zhēng)取政策想方設(shè)法解決鎮(zhèn)文化工作人員的工資、待遇，為其文化藝術(shù)的進(jìn)修與深造提供保障，提高他們的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)工作的新要求。市文化館積極舉辦音樂、舞蹈、戲曲、書法、美術(shù)、攝影、文學(xué)等各種類型培訓(xùn)班，扶持鎮(zhèn)文化站及民間藝術(shù)團(tuán)體建設(shè)。要加強(qiáng)對(duì)民間文藝團(tuán)體和民間藝人的指導(dǎo)和管理。這批人分散在農(nóng)村各地，或自?shī)首詷罚蜓不匮莩?，深受農(nóng)民群眾喜愛。在調(diào)查中龍門村有一位70多歲的老大娘，村里組織的秧歌隊(duì)，她每場(chǎng)必上，農(nóng)民熱情很高。文化主管部門要配合鎮(zhèn)加強(qiáng)管理，不定期地對(duì)其進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并每月給予一定的工資補(bǔ)貼。要進(jìn)一步壯大農(nóng)村文化隊(duì)伍。采取有效措施擴(kuò)大農(nóng)村文化藝術(shù)積極分子隊(duì)伍，使他們成為當(dāng)?shù)馗黝愇幕囆g(shù)活動(dòng)的骨干。要逐步建立農(nóng)村文化經(jīng)紀(jì)人制度，發(fā)展鞏固農(nóng)村文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

搞活農(nóng)村文化服務(wù)方式。完善農(nóng)村廣播電視公共服務(wù)覆蓋體系，確保村村通長(zhǎng)期有效運(yùn)行，量力而行地建好村級(jí)廣播站、圖書室、閱覽室、電教電影室等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保農(nóng)村電影數(shù)字化放映工程的實(shí)施，基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)村一村一月放映一場(chǎng)電影。利用電教室、閱覽室向群眾傳授種養(yǎng)技能，通過舉辦講座、展覽、播放專題片等形式為農(nóng)民脫貧致富提供幫助。政府要運(yùn)用市場(chǎng)的手段，采取法律、財(cái)政、稅收等政策，吸引社會(huì)各界投資農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批立足農(nóng)村、輻射城鄉(xiāng)的文化企業(yè)，逐步形成多種所有制、多種形式、有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的農(nóng)村文化市場(chǎng)主體。

拓寬文化經(jīng)費(fèi)的籌集渠道。據(jù)資料反映２００７年中央財(cái)政預(yù)算安排文化部共享工程專項(xiàng)資金４０００萬(wàn)元，補(bǔ)助地方專項(xiàng)資金６．２３億元，計(jì)劃至２０１０年共計(jì)安排補(bǔ)助地方專項(xiàng)資金２４．７６億元。而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多的文藝活動(dòng)都采取“市政府撥付一點(diǎn)、鎮(zhèn)自籌一點(diǎn)、群眾自愿交納一點(diǎn)、企業(yè)贊助一點(diǎn)、社會(huì)捐贈(zèng)一點(diǎn)”的“五點(diǎn)”籌資辦法，解決農(nóng)村文化活動(dòng)中的經(jīng)費(fèi)難題，值得各地推廣借鑒。但是，要“走出去，引進(jìn)來(lái)”采取多種方式吸收社會(huì)力量參與，引導(dǎo)民間力量服務(wù)于農(nóng)村公益文化事業(yè)，拓寬農(nóng)村文化活動(dòng)發(fā)展的路子，形成國(guó)家主導(dǎo)下的農(nóng)村文化服務(wù)和文化市場(chǎng)服務(wù)相結(jié)合的綜合型服務(wù)體系，滿足農(nóng)村多層次的文化需求。

以活動(dòng)為載體，提高農(nóng)村群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。積極推進(jìn)農(nóng)村文化創(chuàng)作，對(duì)貼近農(nóng)民群眾、貼近農(nóng)村生活、貼近實(shí)際的喜聞樂見的農(nóng)村題材的文藝作品，給予重點(diǎn)扶持。全面開展家庭文化、村鎮(zhèn)文化、鄉(xiāng)企文化等健康向上、豐富多彩的文化創(chuàng)新活動(dòng)。繼續(xù)深入開展送書、送戲、送電影等文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，趕科普大集、利用傳統(tǒng)節(jié)日開展民間文藝調(diào)演，把先進(jìn)文化送給最需要的農(nóng)民群眾。在農(nóng)村中小學(xué)舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，通過音樂、舞蹈、話劇、雜技、曲藝、美術(shù)、書法、攝影、文學(xué)等各文化藝術(shù)門類的演出和講解，使廣大農(nóng)村中小學(xué)生在潛移默化中提高藝術(shù)鑒賞力。

加快城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)步伐。農(nóng)村文化建設(shè)要統(tǒng)一規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)揮文化中心的導(dǎo)向和示范作用，進(jìn)而輻射和推動(dòng)周邊農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)一步繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。政府制定優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)社會(huì)各方面興辦健康文明的文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的發(fā)展和培育鎮(zhèn)、村文化市場(chǎng)。把開發(fā)旅游資源與民族文化的建設(shè)和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，加快農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。抓緊做好對(duì)優(yōu)秀的特別是瀕臨失傳的民族民間文化的保護(hù)、搶救和發(fā)掘工作，發(fā)展民族文化，打造民族民間文化品牌。

第四篇：文化繁榮與青年使命

文化繁榮與青年使命

2011年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議召開，站在歷史和時(shí)代發(fā)展的高度，全面分析形勢(shì)和任務(wù)，科學(xué)系統(tǒng)地總結(jié)了建黨以來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)和文化體制改革所取得的舉世矚目的成就，深刻分析了當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的形勢(shì)與任務(wù)，鮮明地提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，列出了向文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的初步時(shí)間表，吹響了進(jìn)一步掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的集結(jié)號(hào)。

經(jīng)過33年的改革開放，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了發(fā)展中國(guó)家崛起的經(jīng)濟(jì)奇跡，但中國(guó)文化建設(shè)的嚴(yán)重滯后和發(fā)展式微的實(shí)際，卻與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位非常不相稱，如何堅(jiān)持兩條腿走路，切實(shí)做到在大力發(fā)展物質(zhì)硬實(shí)力的同時(shí)，高舉“文化強(qiáng)國(guó)”的旗幟，大力發(fā)展文化軟實(shí)力，是每一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的。

青年是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿活力的群體，是今日的學(xué)習(xí)者，明日的建設(shè)者，未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要依靠力量。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該意識(shí)到肩上擔(dān)負(fù)的使命，充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

首先，要勇于擔(dān)當(dāng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)近些年來(lái)一直保持了快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力已位居世界第二位，但與之相適應(yīng)的文化發(fā)展水平卻顯得相對(duì)滯后，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新情況，如理想、信念、人生觀、價(jià)值觀等問題，已越來(lái)越深刻地影響著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。近期媒體報(bào)道了北京電影學(xué)院一名學(xué)生與校園清潔工發(fā)生沖突，導(dǎo)致該清潔工死亡。一些領(lǐng)域出現(xiàn)的道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員的信念幻滅、價(jià)值觀扭曲，的確也正在侵蝕著我們這個(gè)民族的凝聚力。如此種種，不能不讓我們警醒和反思。

作為新時(shí)代青年，在這種時(shí)候如果不擔(dān)當(dāng)，不作為，不進(jìn)取，勢(shì)必會(huì)失去建設(shè)先進(jìn)文化，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的大好時(shí)機(jī)。如何擔(dān)當(dāng)呢？我認(rèn)為需要每一個(gè)新時(shí)代青年都要有高度的文化自信和文化自覺。高度的文化自信就是說(shuō)，始終堅(jiān)信優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想、豐富的革命文化，是我們?cè)诓龥坝康氖澜缥幕な幹辛⒂诓粩〉母?，必須始終不渝地堅(jiān)持、積極充分地弘揚(yáng)。高度的文化自覺就是說(shuō)，對(duì)我們文化發(fā)展的歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)，既要有廣闊的胸懷接納外來(lái)文化，也要對(duì)傳統(tǒng)的民族的文化充滿信心，在覺醒中推進(jìn)，在反思中創(chuàng)建。當(dāng)前文化領(lǐng)域出現(xiàn)的這些問題既是全體人民必須要共同努力解決的問題，但更應(yīng)該是我們宣傳文化干部首先要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。黨的十八大即將召開，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予宣傳文化干部的歷史使命是我們的必然選擇。

其次，要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。文化創(chuàng)新，要反映好時(shí)代的要求和人民群眾的新期待。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在變化，青年們?cè)谕苿?dòng)文化改革創(chuàng)新的過程中，必須要深入了解新形勢(shì)下人民群眾對(duì)文化的新需求，創(chuàng)造出真正能夠陶冶情操、砥礪品格的文化產(chǎn)品，組織好真正能夠教樂相長(zhǎng)、促進(jìn)文明的文化活動(dòng)。在這方面，廣電系統(tǒng)已作出很好的示范。對(duì)全國(guó)所有上星頻道的娛樂節(jié)目進(jìn)行時(shí)段、頻率控制和調(diào)整，在滿足群眾娛樂生活的同時(shí)更加注重傳播高尚先進(jìn)的文化。這一舉措正是適應(yīng)了前段時(shí)間文化娛樂的引導(dǎo)有失偏頗，以及人民群眾對(duì)媚俗文化的反感的實(shí)際。

新青年要做到文化創(chuàng)新，必須要處理好文化繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系。愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)發(fā)展不是推倒舊倉(cāng)庫(kù)建立新大廈，而是像登山一樣在前進(jìn)中視野不斷開闊，對(duì)文化來(lái)說(shuō)亦是如此。創(chuàng)新不僅僅是簡(jiǎn)單的揚(yáng)棄，而是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的發(fā)揚(yáng)光大。多彩貴州文化品牌日前連捧中國(guó)元素國(guó)際創(chuàng)意大賽文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)最佳品牌建設(shè)優(yōu)秀案例獎(jiǎng)兩個(gè)獎(jiǎng)杯，這是在充分挖掘貴州原生態(tài)文化資源，充分利用貴州民族文化寶藏的基礎(chǔ)上重新整理和打造，使苗族文化走出大山、璀璨世界的巨大成功。

最后，要甘于吃苦。實(shí)現(xiàn)任何一個(gè)宏偉的目標(biāo)都必須要有艱苦的付出。要實(shí)現(xiàn)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)，更需要每一個(gè)新時(shí)代青年使出“咬定青山不放松”的韌勁，耐得住寂寞，經(jīng)得住挫折，守得住清貧。

新時(shí)代青年要耐得住寂寞。當(dāng)需要表達(dá)意見時(shí)，要理直氣壯地走在最前面，說(shuō)服引導(dǎo)；當(dāng)開展活動(dòng)時(shí)，要風(fēng)風(fēng)火火地站在最前面，敢作敢為。然而，這兩個(gè)“最前面”也決定了宣傳文化干部必須學(xué)習(xí)在最前面，必須要靜得下心來(lái)“做功課”，排除干擾打基礎(chǔ)，要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，了解大局大勢(shì)，更新知識(shí)儲(chǔ)備，唯有如此才能在引領(lǐng)先進(jìn)文化的過程中有底子、有底氣。

新時(shí)代青年要經(jīng)得住挫折。任何事業(yè)都不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，特別是涉及人的思想道德和社會(huì)風(fēng)尚領(lǐng)域。我們?cè)诟母镩_放30年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中，一些被忽略和遺失的東西，需要被重塑和修正，不可能在短時(shí)間內(nèi)就有產(chǎn)生巨大變化。必須看到，即便文化產(chǎn)品可以一夜之間創(chuàng)造出來(lái)，全體國(guó)民文明程度的提升也是一個(gè)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的過程。

新時(shí)代青年要守得住清貧。做黨的宣傳文化工作沒有“利”可獲，唯有使命感責(zé)任感高于一切，唯有沉甸甸的責(zé)任和群眾由衷的支持和歡迎是最大的回報(bào)。

“艱難困苦，玉汝于成。”時(shí)代賦予我們新的使命，建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的宏偉目標(biāo)召喚著我們，我們必須要以只爭(zhēng)朝夕的精神，昂揚(yáng)進(jìn)取的斗志，為推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

第五篇：讓作文與歌曲共舞——教案

《讓作文與歌曲共舞》

泰四中 蔡志明

一、教學(xué)依據(jù)：

《論語(yǔ)》有言：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。可見，興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。一直以來(lái)，歌曲憑借著它濃厚的抒情色彩、膾炙人口的詞句、貼近生活的內(nèi)容激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣。以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)了中學(xué)生的課外生活天地。歌曲作為音樂和文學(xué)交融的綜合藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的作文養(yǎng)料。若能將將歌曲中的文學(xué)因素遷移到作文當(dāng)中，它引入作文中，引歌入文，用歌行文，必能開拓寫作的新天地以期達(dá)到學(xué)生有興趣的寫作、提高作文水平、作文創(chuàng)新的目的。大語(yǔ)文觀認(rèn)為：“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等。”

由此，在這方面大膽地進(jìn)行嘗試，并打算將之作為一個(gè)作文系列進(jìn)行教學(xué)。今天所上，只是徐徐拉開的一個(gè)序幕而已，今后定當(dāng)分主題進(jìn)行作文教學(xué)，隨之將會(huì)有系列一、二等相繼上演。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生知曉歌曲中有著強(qiáng)大的作文資源；

2、尋找經(jīng)典歌詞，理解歌詞中的含義，并有自己的個(gè)人體會(huì)；

3、樹立將經(jīng)典歌詞運(yùn)用到作文寫作中的意識(shí)，感受寫作的樂趣，培養(yǎng)寫作的興趣。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：目標(biāo)2、3 難點(diǎn)：目標(biāo)3

四、教學(xué)方法

唱——說(shuō)——寫

五、教學(xué)準(zhǔn)備

1、了解學(xué)生對(duì)歌曲的興趣點(diǎn)；

2、準(zhǔn)備眾歌星的經(jīng)典歌詞。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、課前放松：《愛是永恒》多媒體顯示歌詞。

2、談話導(dǎo)入：

師：同學(xué)們，剛才這首歌好聽嗎？

生：

師：的確，我也非常喜歡這首歌，不但喜歡他的旋律，更喜歡其中的歌詞，“愛點(diǎn)亮心里，永遠(yuǎn)不會(huì)熄，燃燒著真心情意?！比缭?shī)一般的歌詞，多美呀！聽著這歌，唱著這歌，我的心窩里充滿了濃濃的愛意！

我想這就是歌曲所擁有的魅力吧！

師：平日里，提到“作文”這個(gè)字眼兒的時(shí)候，心里的第一反應(yīng)是怎樣？ 生：苦、愁等。

師：是啊，一提起作文，我們同學(xué)就“叫苦連天、嗚呼哀哉”，更有甚者頭疼鬧熱的。看到此狀，我一直苦苦地思索著，終于有一天撥開云霧見晴天了。正如孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。于是，抓住了其中的一個(gè)字“樂”。無(wú)庸置疑，歌曲給我們帶來(lái)了許多快樂，為何不將這種快樂帶到作文中來(lái)呢，以收到一舉兩得甚至一舉多得之功效，何樂而不為呢？

3、揭題：《讓作文與歌曲共舞》——生齊讀。

4、才情展示：

（1）談?wù)勀闳绾卫斫膺@句話：歌曲中蘊(yùn)藏著豐富的作文資源！

A、歌曲作為音樂和文學(xué)交融的綜合藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的作文養(yǎng)料。若能將它引入作文中，引歌入文，用歌行文，必能開拓寫作的新天地。

B、很多歌詞本身就很美，歌曲里運(yùn)用了大量的修辭手法，比喻、擬人、排比、對(duì)偶等種種手法的運(yùn)用，使得歌詞賦有獨(dú)特的表現(xiàn)力。如果把這些手法運(yùn)用在作文中，將會(huì)起到化腐朽為神奇的效果。

（2）唱說(shuō)優(yōu)秀歌曲，體會(huì)其中的美妙之處，并講解將歌曲引入作文的技巧。引導(dǎo)語(yǔ)：

一位哲人說(shuō)過：歌曲能使感情成為最可見的東西。

標(biāo)題是文章的名片，是作文的一雙眼睛。這“眉眼盈盈處”，最能體現(xiàn)其中的妙處。歌詞引導(dǎo)著我們聯(lián)想到生活的細(xì)節(jié)，從而有了具體的寫作材料。這就是細(xì)節(jié)的感染力。（3）教師推薦《壯志雄心》，多媒體顯示。（4）小結(jié)該環(huán)節(jié)：（多媒體顯示）親情，友情，愛情，一應(yīng)俱全；

人生感悟，理想追求，意志品質(zhì)，琳瑯滿目； 愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛家，精彩紛呈。字字珠磯，句句感人。

5、引歌入文：（多媒體顯示）

好的歌詞信手拈來(lái)，語(yǔ)言精煉、寓言深刻、富有感染力。正所謂“借歌詞顯華章”，如能恰當(dāng)?shù)匾镁秃帽任毒邗r湯，輕輕一點(diǎn)，“味道好極了”。

借經(jīng)典歌詞（可以自由選擇）觸發(fā)聯(lián)想，寫一段話。

6、佳作賞析：（注意肯定、激勵(lì)，以培養(yǎng)寫作的興趣。）

7、結(jié)語(yǔ)：

今天能與這么多同學(xué)遨游于歌語(yǔ)的世界中，“引歌入文，用歌行文”，共同分享著這份快樂，心里尤為激動(dòng)。是啊，歌曲的世界是一個(gè)等待我們?nèi)ラ_發(fā)的巨大的作文寶藏，而我們今天所接觸，只不過是冰山一角而已，如能妥善地加以開發(fā)、利用，能給你紛亂的情緒體驗(yàn)一個(gè)定型，給你痛苦而又枯澀的構(gòu)思一種啟發(fā)，使你下筆時(shí)文字親切而又有流動(dòng)感。

作文與歌曲共舞，能為你的作文增添一道亮麗的風(fēng)景線！

8、寄語(yǔ)：

借助《愛是永恒》改編了一句寄語(yǔ)，送給大家：

讓我們永遠(yuǎn)銘記： 歌曲與作文共舞，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我們的作文天地不會(huì)熄，永遠(yuǎn)燃燒著我們寫作的熱情！

八、學(xué)生作品

人生路上甜苦和喜憂，我總是一笑而過。聽完北極星的眼淚，我通徹心扉，后來(lái)，我有了一壯志雄心，在徘徊中堅(jiān)強(qiáng)，并聽見水手說(shuō)：“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)，我要超越夢(mèng)想，即使我是一只小小鳥，我也會(huì)不惜代價(jià)成為一只環(huán)游世界的飛鳥，擁有八十塊銅板。我對(duì)天空說(shuō)：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

——洪曉飛

“沒有一個(gè)人能夠隨隨便便成功。”每當(dāng)唱起這首《真心英雄》，便會(huì)引起我的無(wú)限遐想。在學(xué)業(yè)這條道路上，我們常常在磕磕絆絆中度過。因?yàn)橛械娜藞?jiān)信《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，所以他能承受，有的人認(rèn)為自己有《壯志雄心》，所以他能承受，有的人有《水手》一般的意志，所以他能承受。可有些同學(xué)卻認(rèn)為這里是他們的《傷心地鐵》，所以他就只能在這傷心地鐵中煎熬著。

——吳建鋒

相約在《紫藤花》盛開的時(shí)節(jié)，《河濱公園》的第一次見面，我就有了《觸電》的感覺，充滿了《安全感》，不再害怕《十面埋伏》的重重危機(jī)，我就像《神槍手》一樣將你牢牢捕獲，全世界《只對(duì)你有感覺》，告別了《獨(dú)唱情歌》的苦澀，《痛快》地說(shuō)出《我愛你》。我們一起穿越〈熱帶雨林〉，橫渡《愛情海洋》，走出茫茫沙漠，來(lái)到生機(jī)勃勃的《綠洲》。我相信在下一個(gè)《花都開了的時(shí)節(jié)》，我們?cè)凇睹利惖男率澜纭沸腋５匦蕾p《星光》。

《我和幸福有約定》，遠(yuǎn)方的朋友，祝愿你天天開心，《保持微笑》！

——林夢(mèng)倩

E時(shí)代

“這是我的時(shí)代，有我給你未來(lái)……”未來(lái)?!(……)一江春水：未來(lái)？什么是未來(lái)？是今晚那做不完的38張?jiān)嚲?，還是家中的書海，哎，我的愁呀……“恰似一江春水向東流”。

愛

書：天天年年天天的我，被迫看書，我是愛書還是恨書？（全場(chǎng)爆笑）

不怕不怕：（感嘆狀）“看見書本我不怕不怕啦，我神經(jīng)比較大，我不怕不怕不怕啦！”大家不要灰心，跟我一起唱。（暈?。?/p>

孔子二代：“全世界都在講中國(guó)話，孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化……”讀書有那么難嗎？子曰：“學(xué)而——”（欠扁哪?。?/p>

小小 鳥：“我是一只小小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高?！碑?dāng)我飛上了夢(mèng)寐以求的藍(lán)天，才發(fā)現(xiàn)我有恐高癥。（全場(chǎng)再次爆笑）

小毛 驢：“我有一只小毛驢，我從來(lái)也不騎。”（我靠，你到底會(huì)不會(huì)呀?。?/p>

飛

鳥：去、去、去！小屁孩兒（有人生氣了哦?。┐笕酥v話小孩兒別插嘴！大家聽聽我的故事吧！相當(dāng)初，可謂說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)——（那就別說(shuō)了，誰(shuí)有興趣愛誰(shuí)誰(shuí)聽）“風(fēng)到這里就是粘，粘住過客的思念，雨到這里纏成線，纏著我們留戀人世間——‘各位過客們，聊天時(shí)間已過，歡迎再次點(diǎn)擊“E時(shí)代”！拜拜啦！

——林卡 4