第一篇：個人活動與社會發(fā)展的關系原理的典型運用

★個人活動與社會發(fā)展的關系原理的典型運用

原理內容：個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關系。首先，個人活動對社會

發(fā)展產生能動的影響。當個人活動符合社會的發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益時，就能對社會的發(fā)展進步起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發(fā)展。其次，個人活動受到社會發(fā)展的制約，即個人活動受到社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律的制約。

方法論：必須正確處理個人活動和社會發(fā)展的關系，根據社會條件和規(guī)律從事個人活動，使

個人得到發(fā)展。

典型例題：2006年10月中國共產黨第十六屆六中全會，經過充分討論、認真審議，一致通

過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出，構建和諧社會必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結，鞏固海內外中華兒女的大團結。

試結合個人活動與社會發(fā)展辨證關系原理，思考青少年如何在構建和諧社會過程中

發(fā)揮積極作用？

標準答案：

（1）個人活動對社會發(fā)展所起的作用有大小和好壞之分，受到個人思想道德素

質、科學文化知識，實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度影響。因此，青少年學生應努力掌握科學文化知識，加強思想道德修養(yǎng)，為構建和諧社會

發(fā)揮個人的聰明才智。

（2）個人活動對社會發(fā)展的作用還受社會環(huán)境的制約。在社會主義的今天，國家

和社會為我們提供了越來越多的條件。因此，青少年要學會利用社會提供的成才條件，成為構建和諧社會的參與者。

（3）個人活動還受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。因此，青少年參加社會實踐一定要符

合社會發(fā)展規(guī)律，才能在構建和諧社會中達到預期的目的。

（4）個人活動是社會實踐的歷史過程，每個人都面臨著個人與社會關系的問題。

因此，青少年在構建和諧社會的過程中，必須正確處理個人與社會的關系。

第二篇：高二政治個人活動與社會發(fā)展的關系

《個人活動與社會發(fā)展的關系》教案

●教學目標

知識方面

理解：個人活動與社會發(fā)展是相互制約、相互聯(lián)系的。

應用：結合事例說明個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提。

能力方面

引導學生通過個人活動與社會發(fā)展關系的分析，培養(yǎng)邏輯思維能力。

覺悟方面

使學生認識到，個人活動和社會發(fā)展、個人與社會是相互聯(lián)系、不可分割的，但不能夸大個人的作用。個人應該充分利用社會提供的成才條件，努力完善自我，以便將來為社會發(fā)展做出更大貢獻。

●教學重點

個人與社會的關系。

●教學難點

如何看待個人成才的條件。

●教學方法

談話法

●教具準備

多媒體

●課時安排

一課時

●教學過程

［導入新課］

（播放多媒體課件《錢學森》）

通過錢學森回國后為祖國的“兩彈一星”事業(yè)做出的突出貢獻，引出：

個人活動和社會發(fā)展的關系（板書）

［講授新課］

師：要了解二者關系，首先要區(qū)分“人”和“個人”這兩個概念。粗看起來“人”與“個人”似乎是一回事，我們日常用語也沒有處處把二者區(qū)別開來，嚴格地說這是兩個不同的概念?！叭恕笔潜憩F(xiàn)人類一般特征（即與其他動物相區(qū)別）的概念，概括了所有人的共性，我們在上節(jié)課講授的就是這個共性，但不能說明人們自身之間的差別，只有“個人”這個概念才可能表現(xiàn)出人們之間的差別，在現(xiàn)實生活中遇到的都是具體的活生生的有差別的“單個的人”，故“人”和“個人”的關系就是我們在哲學常識上冊中講到的普遍性與特殊性、一般與個別、共

性與個性的關系?！叭恕笔侵挥性谒季S中才能把握的概念，我們感官接觸到的都是“個人”，“個人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“個人”。綜上所述“個人”是指具有一定的身體素質，思想道德和科學文化素質以及個性心理特征的“單個的人”。其次，要區(qū)分“社會”與“社會發(fā)展”，“社會”我們在前面作了解釋，這個概念指的是這個共同體的靜態(tài)。那么“社會發(fā)展”這個概念可以說指的是這個共同體的動態(tài)。社會的發(fā)展不僅表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替上，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內部的物質文明和精神文明的進步之中。如近代歷史上，許多資本主義國家的社會形態(tài)并沒有改變，但社會內部已發(fā)生了幾次大的技術革命，使同一資本主義社會形態(tài)內部的物質文明和精神文明發(fā)生了不少變化和進步。

師：我們區(qū)分了“人”與“個人”，“社會”與“社會發(fā)展”后，現(xiàn)在我們來探討一下“個人活動”與“社會發(fā)展”的關系是怎樣的。

生：看書、閱讀、思考、舉例。（略）

師：讓一個同學概括二者關系：

個人活動與社會發(fā)展的關系是相互聯(lián)系、相互制約的，一方面，個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響，另一方面，社會發(fā)展制約著個人的活動。

我們先來看關系的第一方面內容。

1．個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響

師：為什么個人活動能對社會發(fā)展產生一定的影響？

生：個人活動，之所以能對社會發(fā)展產生一定的作用，這主要是由于作為社會的人，具有能動作用，即人具有認識世界和改造世界的能力，主觀能動性是人類特有的能力，也是人和物的根本區(qū)別所在。人在尊重客觀規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，不僅能夠能動地改造自然界，還能夠能動地改造人類社會。

師：同樣是個人活動，為什么有的人的活動起推動作用，而有的人的活動則起阻礙作用？

生：個人活動對社會發(fā)展的作用之所以性質不一樣，這是因為有的人的活動符合社會的發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益，其活動就能對社會生活、社會的發(fā)展進步起積極的推動作用，反之就會阻礙社會的發(fā)展。

例如：毛澤東領導中國人民建立新中國，之所以對社會發(fā)展起促進作用，正是因為其行為符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民的根本利益。

又如：希特勒發(fā)動的戰(zhàn)爭之所以給世界人民帶來了巨大災難，阻礙了人類社會向前發(fā)展，是因為其法西斯戰(zhàn)爭的性質違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，與世界人民的根本利益背道而馳。

師：同樣是個人活動，為什么有的人的活動起著重大作用，而有的人的活動作用又小得多呢？

生：個人活動對社會的作用之所以有大有小，這是因為在同一社會歷史條件下，個人的思想道德素質、科學文化知識、實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度等不完全一樣，個人所處的客觀環(huán)境也不盡相同，因而其作用大小也就不一樣。具體地說，杰出人物由于他們所具有的特點使他們能為當時的社會需要服務，比普通人站得高，看得遠，能掌握時代的脈搏，反映歷史發(fā)展趨勢，提出歷史任務并組織群眾為之奮斗，對于推動社會發(fā)展的 具體進程，起著較大作用。但必須注意，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，沒有一個個的普通人，就無所謂人民群眾，因此不要小瞧普通個人的作用，一個人再偉大，離開人民群眾也難以發(fā)揮作用。

師總結歸納：

任何個人的活動都會對社會發(fā)展產生能動的影響，無論是杰出人物，還是普通個人，都會在自己的崗位上對社會生活、社會發(fā)展產生一定的作用，但是在性質上是不同的，有的人對社會發(fā)展起促進、推動作用，有的人則起阻礙乃至破壞作用；在程度上也是不同的，有的人起的作用大，有的人起的作用小，一句話，人人都對社會發(fā)展有影響，但人人對社會發(fā)展的影響卻不盡相同。

師：我們分析了個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響，但個人活動與社會發(fā)展的關系是相互聯(lián)系、相互制約的，看來社會發(fā)展對個人的活動也是有影響的，下面我們就共同探討社會發(fā)展對個人活動有什么影響。

2．社會發(fā)展制約著個人的活動（板書）

第一，個人活動受社會環(huán)境的制約。

這里的社會環(huán)境，既包括一定社會的物質條件，也包括一定社會的政治、思想、文化等精神條件。

歷史上有成就的人，除了自己的主觀努力外，也是因為符合當時社會條件、順應了歷史潮流的發(fā)展要求。

例如秦始皇，處在奴隸社會向封建社會過渡時期，順應了實現(xiàn)社會統(tǒng)一的要求；

封建社會中，適應農民革命戰(zhàn)爭的需要，出現(xiàn)了黃巢、李自成、洪秀全??

南宋，適應抗金的需要，產生了岳飛；

清末，適應資產階級舊民主主義革命的需要，產生了孫中山；

馬克思主義的普遍真理與中國具體的革命和實踐相結合，產生了毛澤東思想；

馬克思列寧主義的普遍真理與中國社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐相結合，產生了鄧小平理論??

因此，并非任何個人的主觀努力都能有所收獲，并非任何個人的奮斗都會有成績；只有那些個人努力方向與社會發(fā)展方向相一致的主觀努力才會有所成就。

認識到這一點，啟發(fā)我們的個人活動也需要順應社會的具體條件。那么，讓我們共同來分析一下，在我國現(xiàn)階段，社會為個人成長提供了哪些條件呢？

學生討論。（略）

教師歸納：歸納同學們的發(fā)言，我們可以從有利和不利兩方面來認識個人成長的條件：

（多媒體顯示）

有利條件：

①經濟條件：改革開放，發(fā)展社會主義市場經濟帶來了我國社會的巨大進步，人們物質生活有了普遍提高，為青年的成長提供越來越多的物質基礎。

②政治條件：我國人民民主專政的國家政權和人民當家作主的民主制度，社會主義法制和民主的不斷健全，為青年學生的成才創(chuàng)造了良好的社會政治條件。

③思想文化條件：我國社會主義初級階段建立的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的思想文化制度，教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)取得了巨大發(fā)展，為青年學生的成長創(chuàng)造了良好的精神條件。

④政策和社會風氣等條件：黨和政府制定了一系列政策、法規(guī)，以便人盡其才，才盡其用；尊重知識、尊重人才的社會風氣也在逐步形成。這都是青年學生成才，將來走上工作崗位、發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境條件。

不利條件：

①經濟上生產力還比較落后。

②政治上民主法制建設的程度還不高。

③思想文化上剝削階級思想道德殘余的影響和腐朽生活方式的存在，黨風、民風中的腐敗現(xiàn)象等，都對青年學生的成長產生阻礙作用。

面對這些客觀現(xiàn)實條件，我們應如何正確對待呢？

教師歸納：歸納同學們的發(fā)言，我們應：①充分利用有利條件；②在不利條件面前，不怨天尤人、悲觀失望，而要奮發(fā)圖強，借此來磨煉自己的意志，變不利為有利。

第二，個人活動還受社會發(fā)展規(guī)律的制約。

個人活動只有符合社會發(fā)展規(guī)律，才能達到預期目的，反之，就會受到規(guī)律懲罰。

我們歷史上的“大躍進”時期，人們有著良好的動機和愿望，希望一下子擺脫貧窮和落后，希望“跑步進入共產主義”，但結果卻事與愿違，不但沒有“躍進”，反而因此而延誤了社會發(fā)展的進程。請同學們結合自己所學知識，思考下列問題：

（多媒體顯示）

①希特勒發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，是不是希特勒個人隨心所欲的結果？

②希特勒為什么沒有實現(xiàn)稱霸世界的目的？

③毛澤為什么能領導中國革命取得勝利？

學生討論。（略）

教師歸納：希特勒所以能發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，并不是希特勒個人隨心所欲的結果，而是由客觀的社會條件所決定的。①1929年至1933年的世界經濟危機、引起嚴重政治危機，德國壟斷資產階級對國內日益高漲的革命運動十分恐懼，將希特勒推上了臺。②社會生產關系決定國家性質，國家性質決定對外政策。希特勒發(fā)動二戰(zhàn)是為了適應壟斷資產階級對內鎮(zhèn)壓，對外爭奪殖民地的需要。③希特勒發(fā)動的戰(zhàn)爭與當時的生產力水平也有密切關系，如坦克、飛機、大炮等物質條件。當然，也不可否認希特勒個人的好戰(zhàn)因素。

希特勒曾經在世界上橫行霸道，煊赫一時，但他不可能達到目的。是因為法西斯戰(zhàn)爭是逆歷史潮流而動的非正義的戰(zhàn)爭，違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，失道寡助，必定滅亡。

毛澤東領導中國共產黨能指引中國人民戰(zhàn)勝國民黨軍隊，戰(zhàn)勝日本帝國主義也是由中國的客觀的社會條件決定的。①帝國主義侵略和腐朽的封建統(tǒng)治使中國貧窮落后，民不聊生，農民階級、資產階級的努力均告失敗，于

是希望寄托在無產階級身上，毛澤東等順應歷史發(fā)展趨勢。②生產力決定生產關系，封建制的生產關系已經腐朽，無產階級代表著先進的生產力，農民階級與中國工人階級是天然的同盟者。因此毛澤東領導的人民軍隊能得到廣大人民的擁護和支持。③蔣家王朝的腐朽統(tǒng)治違背社會發(fā)展趨勢和全國人民利益，遭到人民的普遍反對，勢必退出歷史舞臺。當然，中國革命的勝利與毛澤東同志個人的豐功偉績也密不可分。

綜上所述，每個人的個人活動都要受到一定的社會條件和社會發(fā)展規(guī)律的制約。

教師歸納小結：

（圍繞討論題目，評價學生發(fā)言，結合實際和存在的問題講述，把學生的思想認識引導到正確軌道上來。下面是供參考的幾點看法）

（l）如何正確認識我國的個人發(fā)展條件？

①要全面看條件。條件包括客觀條件和主觀條件，這里說的“條件”主要指社會客觀條件，包括生產力水平、經濟制度與體制、政治制度與體制、法律制度、科學教育文化的水平，社會道德風尚以及人與人之間的相互關系等等。不能只看到某方面的條件，要看到多方面的條件及其總和。

②個人發(fā)展條件的比較。橫向比較，與一些發(fā)達國家比，在財力、個人經濟待遇、設備等方面我國確實有差距，這是由生產力水平決定的，但這只是一方面的情況。在其他方面（社會的經濟政治制度、社會道德風尚，人與人之間的相互關系等方面）我國又有許多優(yōu)越之處?？v向比較，與舊中國相比，現(xiàn)在的個人發(fā)展條件好得不可比擬，這一點不用說了；與“文革”時相比，現(xiàn)在為個人發(fā)展所提供的條件也好得多了，這也是必須看到的。如受教育條件，“文革”期間大學停止招生，許多“老三屆”中學生失去了上大學的機會，現(xiàn)在雖然還不能使所有想升大學的都升入大學，但究竟已能使相當一部分青年上大學深造了?，F(xiàn)在國家還辦了許多職工大學、函授大學、夜大學、電視大學，實行自學考試辦法，使許許多多已走上工作崗位的青年人、中年人仍有受到高等教育的條件和機會。國家制定了《義務教育法》，這就能保證我國下一代都能受到9年義務教育。

③不利條件和有利條件是相對而言的，也不是一成不變的。例如，一個青年知識分子到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作,這樣的工作環(huán)境到底是有利還是不利？這就不能籠統(tǒng)地說了。因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)人才缺乏，求才若渴，青年知識分子一去就成了“挑大梁”的骨干，可能很快做出大的成績，在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就成了這個人發(fā)展的有利條件。如果他到了某個人才濟濟的大機關、大單位，許多事情輪不著他，他只能“打打下手”，日子過去了，無所作為，這樣，大機關、大單位就不一定是這個人發(fā)展的有利條件。所以我們不能抽象地談論有利條件或不利條件，必須具體分析。

④客觀條件固然重要，主觀條件也不能忽視。例如，同在一個學校、一個班級里學習，可以說客觀條件是基本相同的，但有的同學學得好，有的學得差，這種差別的原因只能從主觀上去找了。許多自學成才的青年們所處的客觀條件并不好（有的甚至是很差的），只是由于有報效祖國建設四化的強烈愿望，有努力拼搏奮發(fā)向上的精神，而取得了大的成績。

⑤社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各方面改革的深入將給個人發(fā)展創(chuàng)造越來越好的條件。自從海南島要改

為海南省的消息公布后，許多青年人、中年人涌到海南去求職，掀起了一股“海南熱”。這是因為海南島將成為全國最大的經濟特區(qū)，需要大批人才，也就是說，那里將有個人發(fā)展的優(yōu)越條件。但許多人到了海南求職未成，原因是那里的許多事情還處在計劃、準備的階段，個人發(fā)展的許多客觀條件還未形成，暫時還容納不了那么多求職的人。但毫無疑問的是，海南省、海南經濟特區(qū)的建立必將給許多人的發(fā)展造成良好的條件。不過，從長遠的觀點看，即使不去海南，就在原來地方，個人發(fā)展的條件也會越來越好的。青年要做創(chuàng)造者和開拓者，要在為社會進步的奮斗中去求得個人最大限度的發(fā)展；要從自己所處的實際條件出發(fā)，找出其有利的方面，克服和改變其不利的方面，解決個人發(fā)展與客觀現(xiàn)實之間的矛盾，這才是我們應有的積極態(tài)度和有效途徑。

（2）如何全面分析和正確看待個人發(fā)展條件和機會的“均等”？

①我國是社會主義國家，人民當家作主，在個人發(fā)展條件和機會方面排除了出身、門第、性別、財產、職業(yè)、民族等方面的人為地限制，實現(xiàn)了平等。

②條件和機會的“均等”是相對的。一方面它要受到社會歷史條件、生產力發(fā)展水平的限制，就是生活在同一社會歷史條件下的人們，由于地區(qū)的差別，發(fā)展情況的不同，也不可能完全等同。如我國各省、市、自治區(qū)以及各省、市、自治區(qū)里的不同地區(qū)，直至一鄉(xiāng)一村、一個單位，由于自然條件不同、基礎不同、發(fā)展不平衡，人們工作的條件、受教育的機會、晉升的機會顯然也是不可能完全相同的。這種“歷史局限性”不是一下子能改變的。另一方面，即使客觀條件一樣，但由于每個人的個人素質和主觀努力程度等的不同（這也是客觀存在的），也會造成事實上的不平等（例如同一個班畢業(yè)的中學同學受高等教育的機會就不可能均等）。所以，“均等”在任何時候、任何事情上總是相對的，而不可能是絕對的。

③目前由于黨風和社會風氣尚有不正之處，有些人利用職權和“關系”搞不正之風，人為地增加了不均等的因素。人們對此感到不滿是可以理解的，人們要求消除這種“不公平”的現(xiàn)象也是正當?shù)?。對此我們必須認識：第一，破壞條件和機會“均等”的不正之風是不得人心的，它的存在也是不會長久的，但我們也不能設想在“一個早上”就會消滅這種“社會弊病”。第二，我國黨和政府正在通過深化改革，通過制訂法律和政策來解決問題，例如高考招生已有一套制度和辦法來保證擇優(yōu)錄??；通過政治體制改革，在人事制度上引入競爭機制，加強監(jiān)督嗖歟蘊岣吒剎克刂?，亦y蟠癰舊隙啪耙勻彼健敝嗟牟徽紜５諶嗄曖σ允導市卸種撇徽紓飫錛勸ㄅΨ芏肥垢鋈巳娣⒄?，取蒂Q杉?，得道U緇岬某腥?，也包括同不正之防`鞫氛?/P>

④社會環(huán)境的良好，個人發(fā)展條件的全面具備，“均等”的社會條件和機會的發(fā)展和增多，最終取決于社會生產力的發(fā)展；而生產力的發(fā)展、社會的進步又要靠每個人的辛勤勞動去推動和創(chuàng)造。所以我們不能只是坐等“個人發(fā)展良好條件”的到來，而應該努力地去創(chuàng)造這樣的條件。

師：從以上兩點分析，我們可以明確認識和處理個人與社會的關系，既是進行個人正常活動的重要條件，又是進行人生選擇的基礎和前提。我們每個人要在社會中進行個人正?；顒?，都面臨著人生道路的選擇。

那么，就必須正確認識和處理個人與社會的關系。

3．個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系（板書）

人們常用“海洋”比喻廣大。例如把酒量大叫海量，把氣量大叫海涵，形容心胸寬廣為心胸似海。海洋確實大，浩瀚無涯萬古不枯，站在它面前，只見水天相連，眼界頓時開闊，肅然起敬！然而組成這萬頃波濤的卻是無數(shù)小小的水珠，水珠一旦脫離了海洋不僅渺小，而且將化為氣體。

相傳商末弧竹君的兩個兒子伯夷和叔齊反對武王伐紂，武王滅商建立周朝后，兄弟倆憤而不吃周朝的糧食，逃進深山老林，和社會一刀兩斷，結果呢，都活活餓死在首陽山上。

我們生活中的“海洋”就是社會，是集體，我們每個人的成長都離不開它。“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體的事業(yè)融合在一起的時候，才能最有力量”（雷鋒）。

師：現(xiàn)在我們用哲學的原理分析一下個人和社會的關系。

提問：什么是矛盾？矛盾雙方的關系是怎樣的？

生：略

師：個人與社會的關系也是對立統(tǒng)一的。

①二者相互區(qū)別

社會更為根本，起決定作用。

②二者相互依存

人是社會的人，人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供各種條件；社會是人的社會，任何社會都是由個人組織的，任何一個社會的存在和發(fā)展都是所有個人及其集體努力的結果。

③把個人與社會對立起來的觀點是錯誤的。

看過《三國演義》這部小說的人都知道：“曹操煮酒論英雄”的故事。曹操問劉備，誰稱得上英雄？劉備將當時的名流一一道來，曹操都一一否定，說他們都稱不上英雄。曹操說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！眲鋯柌懿?，誰稱得上英雄呢？曹操以手指劉備，然后指自己，說：“今天下英雄，惟有你和我！”

由于歷史條件和階級局限性，曹操犯了兩個錯誤：一是過于自信，把個人凌駕于社會之上，達到了狂妄自大的程度；二是過分夸大個人對社會發(fā)展的作用，把個人看做隨意決定社會發(fā)展的力量。

曹操作為古人，已過去一千多年。時至今日，犯類似錯誤的也仍然大有人在。這種錯誤從根源上講，就是背離了個人與社會辯證關系的原理，把個人與社會對立起來，我們當代青年一定要正確認識和處理好這一關系。

［課堂小結］

（讓學生根據板書內容進行小結）

●課堂練習

單項選擇題

1．無論是歷史人物，還是普通個人的實踐，總會或多或少地、直接或間接地對社會歷史產生一定的作用，這從一個方面說明（）

A．個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響

B．個人活動對社會發(fā)展起促進或推動作用

C．個人活動對社會發(fā)展起阻礙乃至破壞作用

D．個人活動對社會發(fā)展有決定作用

答案：A

2．愛迪生一生為人類社會留下了2000多項發(fā)明，為社會進步做出了不平凡的貢獻。對愛迪生的活動理解有誤的是（）

A．是個人活動

B．是有目的、有意識的活動

C．對社會的發(fā)展有反作用

D．是個人實踐活動，不是社會實踐活動

答案：D

3．毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，創(chuàng)造性地提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，經過中國共產黨和廣大人民群眾的艱苦斗爭，建立了社會主義新中國。毛澤東的思想和活動之所以能對中國革命的勝利和社會進步產生極大的促進作用，是由于（）

A．符合馬克思主義原理

B．代表了中國人民的根本利益

C．與馬克思列寧主義的基本原理完全一致

D．對社會的發(fā)展起促進或推動作用

答案：B

4．在我黨歷史上，由于王明“左”傾機會主義路線影響，我黨、我軍和革命根據地受到巨大損失。可見，王明的個人活動（）

①是無目的、無意識的活動 ②對社會發(fā)展進步起了阻礙作用 ③背離了中國社會發(fā)展規(guī)律 ④不符合中國當時的國情

A．①②③B．②③C．①④D．②③④

答案：D

5．在同一社會歷史條件下，個人活動對社會發(fā)展的作用有大小之分。這不是由于（）

A．個人的素質狀況的差異

B．發(fā)揮主觀能動性的程度不完全一樣

C．個人所處的具體客觀環(huán)境不盡相同

D．個人發(fā)揮作用的性質不同

答案：D

6．個人活動對社會發(fā)展趨勢的作用受到社會環(huán)境的制約。這里所說的制約因素，主要不是指一定社會的（）

A．生產力狀況B．生產關系的性質

C．政治制度D．價值觀

答案：D

●課后作業(yè)

1．小論文：試論個人和社會的關系。

①我是大海中的一滴水

②小草·森林·大地

2．辨析：

①適應社會需要就意味放棄個人發(fā)展。

②有人說：“國內個人發(fā)展條件差，不少人想出國深造，無可非議，就是到國外定居也沒什么，科學是沒有國界的，在哪兒工作不一樣？”

3．請結合實際就個人活動與社會發(fā)展的關系問題發(fā)表一些個人見解。

●板書設計

●備課資料

關于自我設計與社會需要的問題

這個問題教材中沒有涉及到。但是，它在青年學生中相當突出。如果所在班級學生對這個問題仍比較困惑，那么從提高學生思想覺悟的意義上，可以作為難點講清楚。

講授這個問題時可作如下分析：

（1）自我設計和社會需要的區(qū)別：第一，內容不同，自我設計是指自己選擇自己的學習方向、職業(yè)和奮斗目標等；社會需要或社會設計是根據社會當前和長遠發(fā)展的需要，對社會成員的發(fā)展在總體上提出要求和規(guī)劃。第二，原因不同，個人之所以要進行自我設計，是因為個人總是有自己的特殊情況，例如個性、愛好特長和客觀條件等，需要從個人的這些情況出發(fā)去確定自己的奮斗目標，選擇自己的職業(yè)。這種自我設計既是每個人的權利，又是個人發(fā)展的需要。社會對個人發(fā)展的設計，一方面是為了有計劃地培養(yǎng)人才，另一方面是為了最終推動社會進步。

（2）自我設計與社會需要相互聯(lián)系：第一，國家、社會尊重一切從社會利益出發(fā)的個人自我設計。我國大學招生尊重個人志愿，積極引導社會青年選擇自學成才的道路，鼓勵青年自謀職業(yè)，從事個體工商業(yè)等政策和措施，都是國家、社會對個人自我設計的尊重。第二，自我設計與社會需要相互促進。自我設計要以社會需要為前提，要服從社會發(fā)展的總體要求。社會需要要考慮個人的要求與可能。離開社會需要的“自我設計”是無意義的，而離開個人的努力，片面強調社會需要的做法也是會落空的。

遼寧出了個女“豬孩”

女娃變“豬孩”，一個引人注目的發(fā)現(xiàn)

1974年12月23日，王顯風出生在遼寧省臺安縣高力房鎮(zhèn)鍋柱子村一個貧困的家庭里。其母因幼時患大腦炎而導致重度智殘，生活不能自理。其父王文乾是繼父，性格內向，與別人極少交往。王家住在村子最末端，四鄰不靠，主要以養(yǎng)豬為業(yè)。

王顯風出生后，由于經常吃不飽，她剛一學會爬就學著自己找食物了。一天，父母都不在家，饑餓的小顯風在院子里爬著找吃的時，她家養(yǎng)的一頭母豬恰好跑在灶房里給剛出生不久的一窩小豬崽喂奶，懵懂的她不覺竟爬到豬崽們中間，叼起母豬的一只奶頭便開始吮吸起來??從此之后，王顯風便開始了與豬為伴的生活。喝豬奶，吃豬食，學豬爬，沒過多久，就完全適應了豬的生活習性，成了個徹頭徹尾的“豬孩”。雖然繼父王文乾也曾想過許多辦法，試圖能讓女兒重新回到正常人的生活中，可是都因小顯風積習難改而沒有成功。

1983年4月的一天，一個名叫王允林的中學教師無意中發(fā)現(xiàn)了“豬孩”并寫信報告給中國醫(yī)科大學，希望醫(yī)學專家們能對這一罕見的“豬孩”現(xiàn)象進行研究，并設法拯救王顯風。

這一年6月2日，醫(yī)大派出考察組趕來對“豬孩”進行實地考察。在隨后20多天的時間里，醫(yī)學專家們本著科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，在當?shù)剡M行了深入細致的調查走訪，終于逐漸弄清了“豬孩”的家族史和個人成長經歷。

回到沈陽后，專家們廣泛查閱了國內外大量文獻資料，結果發(fā)現(xiàn)我國當時尚無任何有關“獸孩”的記載，而在國外關于狼孩、熊孩、豹孩的43例記錄中，也未找到一個“獸孩”經后天培養(yǎng)而回歸人群的成功案例。顯然，中國女“豬孩”王顯風的發(fā)現(xiàn)，對于進一步了解人的心理本質，解開學術界一直爭論的“人的心理發(fā)展關鍵錯過之后能否逆轉”等難題，具有極其重大的研究價值！

1983年11月，王顯風在中國醫(yī)科大學接受了全面的生理和心理狀況檢查。結果表明，她的身體發(fā)育多項指標雖然數(shù)值偏低，但仍在正常范圍內?？墒撬母兄澜鐓s是一片混沌，沒有男女、大小、顏色和數(shù)的概念，語言詞匯貧乏，情緒極不穩(wěn)定，無羞恥感，不懂禮貌，幾乎沒有記憶力、注意力、想象力、意志力和思維能力，智商（IQ）僅為39，只相當于一個3歲孩子的智力水平。經過認真分析研究，專家們最終得出了結論：“豬孩”王顯風屬后天環(huán)境性心理障礙，她既不是“獸孩”，也不是“野生孩”，而是一名因特殊環(huán)境而導致豬性與人性共存一身的異常兒童。

經過商議，中國醫(yī)科大學決定與鞍山市心理測量研究所合作，對這名世界上罕見的“豬孩”進行立項研究，設法通過一系列的教育與實驗，使王顯風改掉身上豬的習性，逐步恢復其應有的人性。

從1984年9月7日，王顯風被課題組從臺安農村接到鞍山市社會福利院后，她仍像過去那樣隨地便溺，還經常跑到院子里嚼花葉，啃青草，像豬一樣撒歡、蹭癢、哼哼??

專家們像照顧病人一樣日夜陪護著王顯風，他們采取心理學上的“自然療法”，領著小顯風到社會上和人群中去開眼界長見識，見物學物，遇事學事，不斷強化她的各種認知能力??隨著與人交往的增多，王顯風身上的人性一天天地凸顯出來。

克服豬性，恢復人性的13年

3年過去了，“豬孩”王顯風在福利院里已長成了一名13歲的少女。良好的教育實驗環(huán)境使她的身心發(fā)育狀況得到了明顯改善，智力水平也有了可喜的提高。為了讓王顯風擁有更加健全的人格，課題組成員提出一個大膽的設想：讓“豬孩’促進一個正常家庭，補上“親情”這重要的一課！

1988年3月，鞍山市立山區(qū)育智學校的姜玉香老師擔當起了這副重任。從此，“豬孩”王顯風便和姜老師一家人同吃同住在一起，成了這個家中的一名成員。

為了讓這個特殊的孩子感受到家的溫暖，姜老師夫婦對待“豬孩”就如同親生女兒一般，吃、穿、用一視同仁。抓住“豬孩”好吃的習性，每次吃飯或吃水果前，都成了姜老師對“豬孩”進行教育的大好時機！“今天吃的是什么飯？蔬菜叫什么名字？水果是什么顏色的？”這些“豬孩”以前模糊不清的概念，都被當作問題在飯桌上提出來。每答對一個問題，姜老師就用好吃的來獎勵她。通過這種方式，“豬孩”的感知能力得到了迅速提高。

姜老師還把她安排到自己所在的育智學校上學，親自教她學習各種文化知識。慢慢地，小顯風逐漸與班里同學打成了一片，并表現(xiàn)出較強的動手能力??

在充分感受到家庭的溫暖后，“豬孩”甚至還產生了許多高級情緒。比如，她見到客人能按年齡大小和輩分稱呼，并主動熱情地招待客人；每次吃完水果后，她都知道將吃剩的果皮和果核扔到垃圾箱里去；正值青春期的她還喜歡用口紅為自己化妝，并跟著電視學唱流行歌曲等等。應該說，這時的“豬孩”王顯風已基本克服了豬性，更像是一個有教養(yǎng)的城里姑娘了！

1993年8月，19歲的王顯風從育智學校畢業(yè)了。此時，她已經能讀寫1200個漢字，會背古詩，能借助計算器進行簡單的計算；她生活上能夠自理，有良好的衛(wèi)生習慣，還掌握了做菜、編織、縫紉等多種手藝；她的智商已經上升到69，接近了正常人的最低水平（智商為70），同時社會交往能力也基本達到了正常人的水平。

在課題組的安排下，王顯風告別了與她一起生活了5年的姜玉香老師一家，到鞍山市社會福利院當上了一名服務員。工作中，王顯風表現(xiàn)出了勤勞、善良等優(yōu)點，受到了福利院職工和孤兒們的喜愛。又經過半年多的觀察，課題組的專家們認為王顯風已經具備了獨立生活能力，于是決定讓她重新回到父母身邊。

1994年3月2日，王顯風終于回到了她闊別多年的家鄉(xiāng)鍋柱子村。大家做夢也想不到，10年前那個到處亂拱亂爬的“豬孩”，如今竟長成了一個舉止端莊、模樣清秀的大姑娘！顯風的繼父王文乾更是如夢初醒，欣喜的淚水涌出眼眶??

回到農村老家后，王顯風很快便成了繼父的好幫手。她不僅學會了鋤草、收割等各種農活，還每天幫家里洗衣、做飯和喂豬，生活不能自理的母親也一直由她照料。在這期間，課題組始終沒有中斷對王顯風的追蹤觀察，“后天的教育實驗結果能否經得起時間和環(huán)境的檢驗”，成為課題組的專家教授們這一階段的研究重點。

寒來暑往，轉眼間又過去了3年。課題組對“豬孩”的研究工作已經進行了整整13個年頭。1997年9月，課題組專門邀請中國科學院心理研究所的兩位著名心理學專家，一起對“豬孩”王顯風的心理發(fā)育狀況作最后的鑒定。鑒定會上，王顯風面對專家們的各種提問，言語表達準確自然，行為舉止文明得體，對原來在學校里學會

的大部分知識和技能仍記憶猶新??最后，專家們得出了一致的鑒定結論：王顯風心理發(fā)育狀況十分穩(wěn)定，已經是一名智力接近正常、能夠自食其力的女青年了！

至此，這項長達13年之久的拯救“豬孩”人性的行動，終于畫上了一個圓滿的句號！“豬孩”當媽媽，科學與真情創(chuàng)奇跡

1998年，經親友們牽線搭橋，王顯風與同鎮(zhèn)大高村農民李俊來確立了戀愛關系。1999年12月20日，在親友們的一片祝福聲中，兩個情意相投的年輕人走進了新婚洞房。

小兩口婚后的日子是幸福而甜蜜的。2001年8月，王顯風懷孕了！2002年5月2日凌晨，懷胎十月的王顯風在家人們的期盼中順利地產下一名男嬰。小寶寶身體健康。5月30日，姜老師和原“豬孩”課題組的部分專家一起專程趕到臺安，看望了正在家中坐“月子”的王顯風。原課題組組長、71歲的心理學專家趙聲詠教授不顧一路的顛簸勞頓，一進屋就開始動手給顯風的小孩做起了全面的健康檢查??“完全正常！”當她微笑著向大家宣布檢查結果時，所有關心母子倆健康的人們都不禁輕輕地舒了口氣。

趙教授感慨地說：“想不到啊，王顯風竟又一次創(chuàng)造了奇跡！”原來，國外發(fā)現(xiàn)的眾多“獸孩”雖然也都經歷過后天教育，但卻無一例外地過早夭折了。而“豬孩”王

第三篇：《個人活動與社會發(fā)展的關系》教案

●教學目標

知識方面

理解：個人活動與社會發(fā)展是相互制約、相互聯(lián)系的。

應用：結合事例說明個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提。

能力方面

引導學生通過個人活動與社會發(fā)展關系的分析，培養(yǎng)邏輯思維能力。

覺悟方面

使學生認識到，個人活動和社會發(fā)展、個人與社會是相互聯(lián)系、不可分割的，但不能夸大個人的作用。個人應該充分利用社會提供的成才條件，努力完善自我，以便將來為社會發(fā)展做出更大貢獻。

●教學重點

個人與社會的關系。

●教學難點

如何看待個人成才的條件。

●教學方法

談話法

●教具準備

多媒體

●課時安排

一課時

●教學過程

［導入新課］

（播放多媒體課件《錢學森》）

通過錢學森回國后為祖國的“兩彈一星”事業(yè)做出的突出貢獻，引出：

個人活動和社會發(fā)展的關系（板書）

［講授新課］

師：要了解二者關系，首先要區(qū)分“人”和“個人”這兩個概念。粗看起來“人”與“個人”似乎是一回事，我們日常用語也沒有處處把二者區(qū)別開來，嚴格地說這是兩個不同的概念?！叭恕笔潜憩F(xiàn)人類一般特征（即與其他動物相區(qū)別）的概念，概括了所有人的共性，我們在上節(jié)課講授的就是這個共性，但不能說明人們自身之間的差別，只有“個人”這個概念才可能表現(xiàn)出人們之間的差別，在現(xiàn)實生活中遇到的都是具體的活生生的有差別的“單個的人”，故“人”和“個人”的關系就是我們在哲學常識上冊中講到的普遍性與特殊性、一般與個別、共性與個性的關系?！叭恕笔侵挥性谒季S中才能把握的概念，我們感官接觸到的都是“個人”，“個人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“個人”。綜上所述“個人”是指具有一定的身體素質，思想道德和科學文化素質以及個性心理特征的“單個的人”。其次，要區(qū)分“社會”與“社會發(fā)展”，“社會”我們在前面作了解釋，這個概念指的是這個共同體的靜態(tài)。那么“社會發(fā)展”這個概念可以說指的是這個共同體的動態(tài)。社會的發(fā)展不僅表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替上，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內部的物質文明和精神文明的進步之中。如近代歷史上，許多資本主義國家的社會形態(tài)并沒有改變，但社會內部已發(fā)生了幾次大的技術革命，使同一資本主義社會形態(tài)內部的物質文明和精神文明發(fā)生了不少變化和進步。

師：我們區(qū)分了“人”與“個人”，“社會”與“社會發(fā)展”后，現(xiàn)在我們來探討一下“個人活動”與“社會發(fā)展”的關系是怎樣的。

生：看書、閱讀、思考、舉例。（略）

師：讓一個同學概括二者關系：

個人活動與社會發(fā)展的關系是相互聯(lián)系、相互制約的，一方面，個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響，另一方面，社會發(fā)展制約著個人的活動。

我們先來看關系的第一方面內容。

1．個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響

師：為什么個人活動能對社會發(fā)展產生一定的影響？

生：個人活動，之所以能對社會發(fā)展產生一定的作用，這主要是由于作為社會的人，具有能動作用，即人具有認識世界和改造世界的能力，主觀能動性是人類特有的能力，也是人和物的根本區(qū)別所在。人在尊重客觀規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，不僅能夠能動地改造自然界，還能夠能動地改造人類社會。

師：同樣是個人活動，為什么有的人的活動起推動作用，而有的人的活動則起阻礙作用？

生：個人活動對社會發(fā)展的作用之所以性質不一樣，這是因為有的人的活動符合社會的發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益，其活動就能對社會生活、社會的發(fā)展進步起積極的推動作用，反之就會阻礙社會的發(fā)展。

例如：毛澤東領導中國人民建立新中國，之所以對社會發(fā)展起促進作用，正是因為其行為符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民的根本利益。

又如：希特勒發(fā)動的戰(zhàn)爭之所以給世界人民帶來了巨大災難，阻礙了人類社會向前發(fā)展，是因為其法西斯戰(zhàn)爭的性質違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，與世界人民的根本利益背道而馳。

師：同樣是個人活動，為什么有的人的活動起著重大作用，而有的人的活動作用又小得多呢？

生：個人活動對社會的作用之所以有大有小，這是因為在同一社會歷史條件下，個人的思想道德素質、科學文化知識、實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度等不完全一樣，個人所處的客觀環(huán)境也不盡相同，因而其作用大小也就不一樣。具體地說，杰出人物由于他們所具有的特點使他們能為當時的社會需要服務，比普通人站得高，看得遠，能掌握時代的脈搏，反映歷史發(fā)展趨勢，提出歷史任務并組織群眾為之奮斗，對于推動社會發(fā)展的具體進程，起著較大作用。但必須注意，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，沒有一個個的普通人，就無所謂人民群眾，因此不要小瞧普通個人的作用，一個人再偉大，離開人民群眾也難以發(fā)揮作用。

師總結歸納：

任何個人的活動都會對社會發(fā)展產生能動的影響，無論是杰出人物，還是普通個人，都會在自己的崗位上對社會生活、社會發(fā)展產生一定的作用，但是在性質上是不同的，有的人對社會發(fā)展起促進、推動作用，有的人則起阻礙乃至破壞作用；在程度上也是不同的，有的人起的作用大，有的人起的作用小，一句話，人人都對社會發(fā)展有影響，但人人對社會發(fā)展的影響卻不盡相同。

師：我們分析了個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響，但個人活動與社會發(fā)展的關系是相互聯(lián)系、相互制約的，看來社會發(fā)展對個人的活動也是有影響的，下面我們就共同探討社會發(fā)展對個人活動有什么影響。

2．社會發(fā)展制約著個人的活動（板書）

第一，個人活動受社會環(huán)境的制約。

這里的社會環(huán)境，既包括一定社會的物質條件，也包括一定社會的政治、思想、文化等精神條件。

歷史上有成就的人，除了自己的主觀努力外，也是因為符合當時社會條件、順應了歷史潮流的發(fā)展要求。

例如秦始皇，處在奴隸社會向封建社會過渡時期，順應了實現(xiàn)社會統(tǒng)一的要求；

封建社會中，適應農民革命戰(zhàn)爭的需要，出現(xiàn)了黃巢、李自成、洪秀全??

南宋，適應抗金的需要，產生了岳飛；

清末，適應資產階級舊民主主義革命的需要，產生了孫中山；

馬克思主義的普遍真理與中國具體的革命和實踐相結合，產生了毛澤東思想；

馬克思列寧主義的普遍真理與中國社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐相結合，產生了鄧小平理論??

因此，并非任何個人的主觀努力都能有所收獲，并非任何個人的奮斗都會有成績；只有那些個人努力方向與社會發(fā)展方向相一致的主觀努力才會有所成就。

認識到這一點，啟發(fā)我們的個人活動也需要順應社會的具體條件。那么，讓我們共同來分析一下，在我國現(xiàn)階段，社會為個人成長提供了哪些條件呢？

學生討論。（略）

教師歸納：歸納同學們的發(fā)言，我們可以從有利和不利兩方面來認識個人成長的條件：

（多媒體顯示）

有利條件：

①經濟條件：改革開放，發(fā)展社會主義市場經濟帶來了我國社會的巨大進步，人們物質生活有了普遍提高，為青年的成長提供越來越多的物質基礎。

②政治條件：我國人民民主專政的國家政權和人民當家作主的民主制度，社會主義法制和民主的不斷健全，為青年學生的成才創(chuàng)造了良好的社會政治條件。

③思想文化條件：我國社會主義初級階段建立的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的思想文化制度，教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)取得了巨大發(fā)展，為青年學生的成長創(chuàng)造了良好的精神條件。

④政策和社會風氣等條件：黨和政府制定了一系列政策、法規(guī)，以便人盡其才，才盡其用；尊重知識、尊重人才的社會風氣也在逐步形成。這都是青年學生成才，將來走上工作崗位、發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境條件。

不利條件：

①經濟上生產力還比較落后。

②政治上民主法制建設的程度還不高。

③思想文化上剝削階級思想道德殘余的影響和腐朽生活方式的存在，黨風、民風中的腐敗現(xiàn)象等，都對青年學生的成長產生阻礙作用。

面對這些客觀現(xiàn)實條件，我們應如何正確對待呢？

教師歸納：歸納同學們的發(fā)言，我們應：①充分利用有利條件；②在不利條件面前，不怨天尤人、悲觀失望，而要奮發(fā)圖強，借此來磨煉自己的意志，變不利為有利。

第二，個人活動還受社會發(fā)展規(guī)律的制約。

個人活動只有符合社會發(fā)展規(guī)律，才能達到預期目的，反之，就會受到規(guī)律懲罰。

我們歷史上的“大躍進”時期，人們有著良好的動機和愿望，希望一下子擺脫貧窮和落后，希望“跑步進入共產主義”，但結果卻事與愿違，不但沒有“躍進”，反而因此而延誤了社會發(fā)展的進程。請同學們結合自己所學知識，思考下列問題：

（多媒體顯示）

①希特勒發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，是不是希特勒個人隨心所欲的結果？

②希特勒為什么沒有實現(xiàn)稱霸世界的目的？

③毛澤為什么能領導中國革命取得勝利？

學生討論。（略）

教師歸納：希特勒所以能發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，并不是希特勒個人隨心所欲的結果，而是由客觀的社會條件所決定的。①1929年至1933年的世界經濟危機、引起嚴重政治危機，德國壟斷資產階級對國內日益高漲的革命運動十分恐懼，將希特勒推上了臺。②社會生產關系決定國家性質，國家性質決定對外政策。希特勒發(fā)動二戰(zhàn)是為了適應壟斷資產階級對內鎮(zhèn)壓，對外爭奪殖民地的需要。③希特勒發(fā)動的戰(zhàn)爭與當時的生產力水平也有密切關系，如坦克、飛機、大炮等物質條件。當然，也不可否認希特勒個人的好戰(zhàn)因素。

希特勒曾經在世界上橫行霸道，煊赫一時，但他不可能達到目的。是因為法西斯戰(zhàn)爭是逆歷史潮流而動的非正義的戰(zhàn)爭，違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，失道寡助，必定滅亡。

毛澤東領導中國共產黨能指引中國人民戰(zhàn)勝國民黨軍隊，戰(zhàn)勝日本帝國主義也是由中國的客觀的社會條件決定的。①帝國主義侵略和腐朽的封建統(tǒng)治使中國貧窮落后，民不聊生，農民階級、資產階級的努力均告失敗，于是希望寄托在無產階級身上，毛澤東等順應歷史發(fā)展趨勢。②生產力決定生產關系，封建制的生產關系已經腐朽，無產階級代表著先進的生產力，農民階級與中國工人階級是天然的同盟者。因此毛澤東領導的人民軍隊能得到廣大人民的擁護和支持。③蔣家王朝的腐朽統(tǒng)治違背社會發(fā)展趨勢和全國人民利益，遭到人民的普遍反對，勢必退出歷史舞臺。當然，中國革命的勝利與毛澤東同志個人的豐功偉績也密不可分。

綜上所述，每個人的個人活動都要受到一定的社會條件和社會發(fā)展規(guī)律的制約。

教師歸納小結：

（圍繞討論題目，評價學生發(fā)言，結合實際和存在的問題講述，把學生的思想認識引導到正確軌道上來。下面是供參考的幾點看法）

（l）如何正確認識我國的個人發(fā)展條件？

①要全面看條件。條件包括客觀條件和主觀條件，這里說的“條件”主要指社會客觀條件，包括生產力水平、經濟制度與體制、政治制度與體制、法律制度、科學教育文化的水平，社會道德風尚以及人與人之間的相互關系等等。不能只看到某方面的條件，要看到多方面的條件及其總和。

②個人發(fā)展條件的比較。橫向比較，與一些發(fā)達國家比，在財力、個人經濟待遇、設備等方面我國確實有差距，這是由生產力水平決定的，但這只是一方面的情況。在其他方面（社會的經濟政治制度、社會道德風尚，人與人之間的相互關系等方面）我國又有許多優(yōu)越之處?？v向比較，與舊中國相比，現(xiàn)在的個人發(fā)展條件好得不可比擬，這一點不用說了；與“文革”時相比，現(xiàn)在為個人發(fā)展所提供的條件也好得多了，這也是必須看到的。如受教育條件，“文革”期間大學停止招生，許多“老三屆”中學生失去了上大學的機會，現(xiàn)在雖然還不能使所有想升大學的都升入大學，但究竟已能使相當一部分青年上大學深造了。現(xiàn)在國家還辦了許多職工大學、函授大學、夜大學、電視大學，實行自學考試辦法，使許許多多已走上工作崗位的青年人、中年人仍有受到高等教育的條件和機會。國家制定了《義務教育法》，這就能保證我國下一代都能受到9年義務教育。

③不利條件和有利條件是相對而言的，也不是一成不變的。例如，一個青年知識分子到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作,這樣的工作環(huán)境到底是有利還是不利？這就不能籠統(tǒng)地說了。因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)人才缺乏，求才若渴，青年知識分子一去就成了“挑大梁”的骨干，可能很快做出大的成績，在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就成了這個人發(fā)展的有利條件。如果他到了某個人才濟濟的大機關、大單位，許多事情輪不著他，他只能“打打下手”，日子過去了，無所作為，這樣，大機關、大單位就不一定是這個人發(fā)展的有利條件。所以我們不能抽象地談論有利條件或不利條件，必須具體分析。

④客觀條件固然重要，主觀條件也不能忽視。例如，同在一個學校、一個班級里學習，可以說客觀條件是基本相同的，但有的同學學得好，有的學得差，這種差別的原因只能從主觀上去找了。許多自學成才的青年們所處的客觀條件并不好（有的甚至是很差的），只是由于有報效祖國建設四化的強烈愿望，有努力拼搏奮發(fā)向上的精神，而取得了大的成績。

⑤社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各方面改革的深入將給個人發(fā)展創(chuàng)造越來越好的條件。自從海南島要改為海南省的消息公布后，許多青年人、中年人涌到海南去求職，掀起了一股“海南熱”。這是因為海南島將成為全國最大的經濟特區(qū)，需要大批人才，也就是說，那里將有個人發(fā)展的優(yōu)越條件。但許多人到了海南求職未成，原因是那里的許多事情還處在計劃、準備的階段，個人發(fā)展的許多客觀條件還未形成，暫時還容納不了那么多求職的人。但毫無疑問的是，海南省、海南經濟特區(qū)的建立必將給許多人的發(fā)展造成良好的條件。不過，從長遠的觀點看，即使不去海南，就在原來地方，個人發(fā)展的條件也會越來越好的。青年要做創(chuàng)造者和開拓者，要在為社會進步的奮斗中去求得個人最大限度的發(fā)展；要從自己所處的實際條件出發(fā)，找出其有利的方面，克服和改變其不利的方面，解決個人發(fā)展與客觀現(xiàn)實之間的矛盾，這才是我們應有的積極態(tài)度和有效途徑。

（2）如何全面分析和正確看待個人發(fā)展條件和機會的“均等”？

①我國是社會主義國家，人民當家作主，在個人發(fā)展條件和機會方面排除了出身、門第、性別、財產、職業(yè)、民族等方面的人為地限制，實現(xiàn)了平等。

②條件和機會的“均等”是相對的。一方面它要受到社會歷史條件、生產力發(fā)展水平的限制，就是生活在同一社會歷史條件下的人們，由于地區(qū)的差別，發(fā)展情況的不同，也不可能完全等同。如我國各省、市、自治區(qū)以及各省、市、自治區(qū)里的不同地區(qū)，直至一鄉(xiāng)一村、一個單位，由于自然條件不同、基礎不同、發(fā)展不平衡，人們工作的條件、受教育的機會、晉升的機會顯然也是不可能完全相同的。這種“歷史局限性”不是一下子能改變的。另一方面，即使客觀條件一樣，但由于每個人的個人素質和主觀努力程度等的不同（這也是客觀存在的），也會造成事實上的不平等（例如同一個班畢業(yè)的中學同學受高等教育的機會就不可能均等）。所以，“均等”在任何時候、任何事情上總是相對的，而不可能是絕對的。

③目前由于黨風和社會風氣尚有不正之處，有些人利用職權和“關系”搞不正之風，人為地增加了不均等的因素。人們對此感到不滿是可以理解的，人們要求消除這種“不公平”的現(xiàn)象也是正當?shù)?。對此我們必須認識：第一，破壞條件和機會“均等”的不正之風是不得人心的，它的存在也是不會長久的，但我們也不能設想在“一個早上”就會消滅這種“社會弊病”。第二，我國黨和政府正在通過深化改革，通過制訂法律和政策來解決問題，例如高考招生已有一套制度和辦法來保證擇優(yōu)錄??；通過政治體制改革，在人事制度上引入競爭機制，加強監(jiān)督嗖歟蘊岣吒剎克刂剩鄖蟠癰舊隙啪耙勻彼健敝嗟牟徽紜５諶嗄曖σ允導市卸種撇徽紓飫錛勸ㄅψ芏肥垢鋈巳娣⒄?，取蒂Q杉?，得道U緇岬某腥?，也包括同不正之防`鞫氛?/p>

④社會環(huán)境的良好，個人發(fā)展條件的全面具備，“均等”的社會條件和機會的發(fā)展和增多，最終取決于社會生產力的發(fā)展；而生產力的發(fā)展、社會的進步又要靠每個人的辛勤勞動去推動和創(chuàng)造。所以我們不能只是坐等“個人發(fā)展良好條件”的到來，而應該努力地去創(chuàng)造這樣的條件。

師：從以上兩點分析，我們可以明確認識和處理個人與社會的關系，既是進行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是進行人生選擇的基礎和前提。我們每個人要在社會中進行個人正?；顒?，都面臨著人生道路的選擇。

那么，就必須正確認識和處理個人與社會的關系。

3．個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系（板書）

人們常用“海洋”比喻廣大。例如把酒量大叫海量，把氣量大叫海涵，形容心胸寬廣為心胸似海。海洋確實大，浩瀚無涯萬古不枯，站在它面前，只見水天相連，眼界頓時開闊，肅然起敬！然而組成這萬頃波濤的卻是無數(shù)小小的水珠，水珠一旦脫離了海洋不僅渺小，而且將化為氣體。

相傳商末弧竹君的兩個兒子伯夷和叔齊反對武王伐紂，武王滅商建立周朝后，兄弟倆憤而不吃周朝的糧食，逃進深山老林，和社會一刀兩斷，結果呢，都活活餓死在首陽山上。

我們生活中的“海洋”就是社會，是集體，我們每個人的成長都離不開它?！耙坏嗡挥蟹胚M大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體的事業(yè)融合在一起的時候，才能最有力量”（雷鋒）。

師：現(xiàn)在我們用哲學的原理分析一下個人和社會的關系。

提問：什么是矛盾？矛盾雙方的關系是怎樣的？

生：略

師：個人與社會的關系也是對立統(tǒng)一的。

①二者相互區(qū)別

社會更為根本，起決定作用。

②二者相互依存

人是社會的人，人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供各種條件；社會是人的社會，任何社會都是由個人組織的，任何一個社會的存在和發(fā)展都是所有個人及其集體努力的結果。

③把個人與社會對立起來的觀點是錯誤的。

看過《三國演義》這部小說的人都知道：“曹操煮酒論英雄”的故事。曹操問劉備，誰稱得上英雄？劉備將當時的名流一一道來，曹操都一一否定，說他們都稱不上英雄。曹操說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”劉備問曹操，誰稱得上英雄呢？曹操以手指劉備，然后指自己，說：“今天下英雄，惟有你和我！”

由于歷史條件和階級局限性，曹操犯了兩個錯誤：一是過于自信，把個人凌駕于社會之上，達到了狂妄自大的程度；二是過分夸大個人對社會發(fā)展的作用，把個人看做隨意決定社會發(fā)展的力量。

［課堂小結］

（讓學生根據板書內容進行小結）

●課堂練習

單項選擇題

1．無論是歷史人物，還是普通個人的實踐，總會或多或少地、直接或間接地對社會歷史產生一定的作用，這從一個方面說明（）

a．個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響

b．個人活動對社會發(fā)展起促進或推動作用

d．個人活動對社會發(fā)展有決定作用

答案：a

2．愛迪生一生為人類社會留下了2000多項發(fā)明，為社會進步做出了不平凡的貢獻。對愛迪生的活動理解有誤的是（）

a．是個人活動

b．是有目的、有意識的活動

d．是個人實踐活動，不是社會實踐活動

答案：d

3．毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，創(chuàng)造性地提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，經過中國共產黨和廣大人民群眾的艱苦斗爭，建立了社會主義新中國。毛澤東的思想和活動之所以能對中國革命的勝利和社會進步產生極大的促進作用，是由于（）

a．符合馬克思主義原理

b．代表了中國人民的根本利益

d．對社會的發(fā)展起促進或推動作用

答案：b

4．在我黨歷史上，由于王明“左”傾機會主義路線影響，我黨、我軍和革命根據地受到巨大損失?？梢姡趺鞯膫€人活動（）

①是無目的、無意識的活動 ②對社會發(fā)展進步起了阻礙作用 ③背離了中國社會發(fā)展規(guī)律 ④不符合中國當時的國情

答案：d

5．在同一社會歷史條件下，個人活動對社會發(fā)展的作用有大小之分。這不是由于（）

a．個人的素質狀況的差異

b．發(fā)揮主觀能動性的程度不完全一樣

d．個人發(fā)揮作用的性質不同

答案：d

6．個人活動對社會發(fā)展趨勢的作用受到社會環(huán)境的制約。這里所說的制約因素，主要不是指一定社會的（）

a．生產力狀況b．生產關系的性質

答案：d

●課后作業(yè)

1．小論文：試論個人和社會的關系。

①我是大海中的一滴水

②小草?森林?大地

2．辨析：

①適應社會需要就意味放棄個人發(fā)展。

②有人說：“國內個人發(fā)展條件差，不少人想出國深造，無可非議，就是到國外定居也沒什么，科學是沒有國界的，在哪兒工作不一樣？”

3．請結合實際就個人活動與社會發(fā)展的關系問題發(fā)表一些個人見解。

●板書設計

●備課資料

關于自我設計與社會需要的問題

這個問題教材中沒有涉及到。但是，它在青年學生中相當突出。如果所在班級學生對這個問題仍比較困惑，那么從提高學生思想覺悟的意義上，可以作為難點講清楚。

講授這個問題時可作如下分析：

（1）自我設計和社會需要的區(qū)別：第一，內容不同，自我設計是指自己選擇自己的學習方向、職業(yè)和奮斗目標等；社會需要或社會設計是根據社會當前和長遠發(fā)展的需要，對社會成員的發(fā)展在總體上提出要求和規(guī)劃。第二，原因不同，個人之所以要進行自我設計，是因為個人總是有自己的特殊情況，例如個性、愛好特長和客觀條件等，需要從個人的這些情況出發(fā)去確定自己的奮斗目標，選擇自己的職業(yè)。這種自我設計既是每個人的權利，又是個人發(fā)展的需要。社會對個人發(fā)展的設計，一方面是為了有計劃地培養(yǎng)人才，另一方面是為了最終推動社會進步。

（2）自我設計與社會需要相互聯(lián)系：第一，國家、社會尊重一切從社會利益出發(fā)的個人自我設計。我國大學招生尊重個人志愿，積極引導社會青年選擇自學成才的道路，鼓勵青年自謀職業(yè)，從事個體工商業(yè)等政策和措施，都是國家、社會對個人自我設計的尊重。第二，自我設計與社會需要相互促進。自我設計要以社會需要為前提，要服從社會發(fā)展的總體要求。社會需要要考慮個人的要求與可能。離開社會需要的“自我設計”是無意義的，而離開個人的努力，片面強調社會需要的做法也是會落空的。遼寧出了個女“豬孩” 女娃變“豬孩”，一個引人注目的發(fā)現(xiàn)

1974年12月23日，王顯風出生在遼寧省臺安縣高力房鎮(zhèn)鍋柱子村一個貧困的家庭里。其母因幼時患大腦炎而導致重度智殘，生活不能自理。其父王文乾是繼父，性格內向，與別人極少交往。王家住在村子最末端，四鄰不靠，主要以養(yǎng)豬為業(yè)。

王顯風出生后，由于經常吃不飽，她剛一學會爬就學著自己找食物了。一天，父母都不在家，饑餓的小顯風在院子里爬著找吃的時，她家養(yǎng)的一頭母豬恰好跑在灶房里給剛出生不久的一窩小豬崽喂奶，懵懂的她不覺竟爬到豬崽們中間，叼起母豬的一只奶頭便開始吮吸起來??從此之后，王顯風便開始了與豬為伴的生活。喝豬奶，吃豬食，學豬爬，沒過多久，就完全適應了豬的生活習性，成了個徹頭徹尾的“豬孩”。雖然繼父王文乾也曾想過許多辦法，試圖能讓女兒重新回到正常人的生活中，可是都因小顯風積習難改而沒有成功。

1983年4月的一天，一個名叫王允林的中學教師無意中發(fā)現(xiàn)了“豬孩”并寫信報告給中國醫(yī)科大學，希望醫(yī)學專家們能對這一罕見的“豬孩”現(xiàn)象進行研究，并設法拯救王顯風。

這一年6月2日，醫(yī)大派出考察組趕來對“豬孩”進行實地考察。在隨后20多天的時間里，醫(yī)學專家們本著科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，在當?shù)剡M行了深入細致的調查走訪，終于逐漸弄清了“豬孩”的家族史和個人成長經歷。

回到沈陽后，專家們廣泛查閱了國內外大量文獻資料，結果發(fā)現(xiàn)我國當時尚無任何有關“獸孩”的記載，而在國外關于狼孩、熊孩、豹孩的43例記錄中，也未找到一個“獸孩”經后天培養(yǎng)而回歸人群的成功案例。顯然，中國女“豬孩”王顯風的發(fā)現(xiàn)，對于進一步了解人的心理本質，解開學術界一直爭論的“人的心理發(fā)展關鍵錯過之后能否逆轉”等難題，具有極其重大的研究價值！

1983年11月，王顯風在中國醫(yī)科大學接受了全面的生理和心理狀況檢查。結果表明，她的身體發(fā)育多項指標雖然數(shù)值偏低，但仍在正常范圍內。可是她的感知世界卻是一片混沌，沒有男女、大小、顏色和數(shù)的概念，語言詞匯貧乏，情緒極不穩(wěn)定，無羞恥感，不懂禮貌，幾乎沒有記憶力、注意力、想象力、意志力和思維能力，智商（iq）僅為39，只相當于一個3歲孩子的智力水平。經過認真分析研究，專家們最終得出了結論：“豬孩”王顯風屬后天環(huán)境性心理障礙，她既不是“獸孩”，也不是“野生孩”，而是一名因特殊環(huán)境而導致豬性與人性共存一身的異常兒童。

經過商議，中國醫(yī)科大學決定與鞍山市心理測量研究所合作，對這名世界上罕見的“豬孩”進行立項研究，設法通過一系列的教育與實驗，使王顯風改掉身上豬的習性，逐步恢復其應有的人性。

從1984年9月7日，王顯風被課題組從臺安農村接到鞍山市社會福利院后，她仍像過去那樣隨地便溺，還經常跑到院子里嚼花葉，啃青草，像豬一樣撒歡、蹭癢、哼哼??

專家們像照顧病人一樣日夜陪護著王顯風，他們采取心理學上的“自然療法”，領著小顯風到社會上和人群中去開眼界長見識，見物學物，遇事學事，不斷強化她的各種認知能力??隨著與人交往的增多，王顯風身上的人性一天天地凸顯出來?？朔i性，恢復人性的13年

3年過去了，“豬孩”王顯風在福利院里已長成了一名13歲的少女。良好的教育實驗環(huán)境使她的身心發(fā)育狀況得到了明顯改善，智力水平也有了可喜的提高。為了讓王顯風擁有更加健全的人格，課題組成員提出一個大膽的設想：讓“豬孩’促進一個正常家庭，補上“親情”這重要的一課！

1988年3月，鞍山市立山區(qū)育智學校的姜玉香老師擔當起了這副重任。從此，“豬孩”王顯風便和姜老師一家人同吃同住在一起，成了這個家中的一名成員。

為了讓這個特殊的孩子感受到家的溫暖，姜老師夫婦對待“豬孩”就如同親生女兒一般，吃、穿、用一視同仁。抓住“豬孩”好吃的習性，每次吃飯或吃水果前，都成了姜老師對“豬孩”進行教育的大好時機！“今天吃的是什么飯？蔬菜叫什么名字？水果是什么顏色的？”這些“豬孩”以前模糊不清的概念，都被當作問題在飯桌上提出來。每答對一個問題，姜老師就用好吃的來獎勵她。通過這種方式，“豬孩”的感知能力得到了迅速提高。

姜老師還把她安排到自己所在的育智學校上學，親自教她學習各種文化知識。慢慢地，小顯風逐漸與班里同學打成了一片，并表現(xiàn)出較強的動手能力??

在充分感受到家庭的溫暖后，“豬孩”甚至還產生了許多高級情緒。比如，她見到客人能按年齡大小和輩分稱呼，并主動熱情地招待客人；每次吃完水果后，她都知道將吃剩的果皮和果核扔到垃圾箱里去；正值青春期的她還喜歡用口紅為自己化妝，并跟著電視學唱流行歌曲等等。應該說，這時的“豬孩”王顯風已基本克服了豬性，更像是一個有教養(yǎng)的城里姑娘了！

1993年8月，19歲的王顯風從育智學校畢業(yè)了。此時，她已經能讀寫1200個漢字，會背古詩，能借助計算器進行簡單的計算；她生活上能夠自理，有良好的衛(wèi)生習慣，還掌握了做菜、編織、縫紉等多種手藝；她的智商已經上升到69，接近了正常人的最低水平（智商為70），同時社會交往能力也基本達到了正常人的水平。

在課題組的安排下，王顯風告別了與她一起生活了5年的姜玉香老師一家，到鞍山市社會福利院當上了一名服務員。工作中，王顯風表現(xiàn)出了勤勞、善良等優(yōu)點，受到了福利院職工和孤兒們的喜愛。又經過半年多的觀察，課題組的專家們認為王顯風已經具備了獨立生活能力，于是決定讓她重新回到父母身邊。

1994年3月2日，王顯風終于回到了她闊別多年的家鄉(xiāng)鍋柱子村。大家做夢也想不到，10年前那個到處亂拱亂爬的“豬孩”，如今竟長成了一個舉止端莊、模樣清秀的大姑娘！顯風的繼父王文乾更是如夢初醒，欣喜的淚水涌出眼眶??

回到農村老家后，王顯風很快便成了繼父的好幫手。她不僅學會了鋤草、收割等各種農活，還每天幫家里洗衣、做飯和喂豬，生活不能自理的母親也一直由她照料。在這期間，課題組始終沒有中斷對王顯風的追蹤觀察，“后天的教育實驗結果能否經得起時間和環(huán)境的檢驗”，成為課題組的專家教授們這一階段的研究重點。

寒來暑往，轉眼間又過去了3年。課題組對“豬孩”的研究工作已經進行了整整13個年頭。1997年9月，課題組專門邀請中國科學院心理研究所的兩位著名心理學專家，一起對“豬孩”王顯風的心理發(fā)育狀況作最后的鑒定。鑒定會上，王顯風面對專家們的各種提問，言語表達準確自然，行為舉止文明得體，對原來在學校里學會的大部分知識和技能仍記憶猶新??最后，專家們得出了一致的鑒定結論：王顯風心理發(fā)育狀況十分穩(wěn)定，已經是一名智力接近正常、能夠自食其力的女青年了！

至此，這項長達13年之久的拯救“豬孩”人性的行動，終于畫上了一個圓滿的句號！“豬孩”當媽媽，科學與真情創(chuàng)奇跡

1998年，經親友們牽線搭橋，王顯風與同鎮(zhèn)大高村農民李俊來確立了戀愛關系。1999年12月20日，在親友們的一片祝福聲中，兩個情意相投的年輕人走進了新婚洞房。

小兩口婚后的日子是幸福而甜蜜的。2001年8月，王顯風懷孕了！2002年5月2日凌晨，懷胎十月的王顯風在家人們的期盼中順利地產下一名男嬰。小寶寶身體健康。5月30日，姜老師和原“豬孩”課題組的部分專家一起專程趕到臺安，看望了正在家中坐“月子”的王顯風。原課題組組長、71歲的心理學專家趙聲詠教授不顧一路的顛簸勞頓，一進屋就開始動手給顯風的小孩做起了全面的健康檢查??“完全正常！”當她微笑著向大家宣布檢查結果時，所有關心母子倆健康的人們都不禁輕輕地舒了口氣。趙教授感慨地說：“想不到啊，王顯風竟又一次創(chuàng)造了奇跡！”原來，國外發(fā)現(xiàn)的眾多“獸孩”雖然也都經歷過后天教育，但卻無一例外地過早夭折了。

第四篇：媒體與社會發(fā)展的關系

媒體與社會發(fā)展的關系

傳媒在今天的社會經濟發(fā)展中間也占有非常重要的地位。我們說的新經濟，新經濟的核心就是文化產業(yè)經濟。而且我們判斷我們的第一產業(yè)、第二產業(yè)在我們國民經濟中的總額逐漸開始下降，包括文化產業(yè)在內的第三產業(yè)第四產業(yè)已經比重越來越上升。而且我們會發(fā)現(xiàn)隨著一個社會發(fā)展程度越高，文化產業(yè)所占的比重就越強，而媒體就是文化產業(yè)的核心。很多省都在將文化產業(yè)作為未來區(qū)域發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略思路。而且文化產業(yè)不僅僅體現(xiàn)在經濟效益上面，而且它可以帶動這個地區(qū)的其他行業(yè)的經濟發(fā)展。比如，你的城市的文化品格提高了，文化產業(yè)發(fā)展了，你可能會帶動旅游業(yè)、你的工業(yè)產品的銷售、各種各樣的日用消費品、汽車工業(yè)等等。大家知道，美國之所以有今天的地位跟好萊塢電影有密切的關系，正是由于好萊塢電影建立了全球對美國商品對美國制造的信任，美國制造的產品之所以在全球流通，跟美國的文化產品在全球流通有著內在的聯(lián)系。所以媒介經濟它所產生的影響不僅是媒介自身能夠創(chuàng)造經濟效益，而且它能夠給其他相關產業(yè)帶來看不見的經濟效益。

媒體和日常社會生活之間也有密切關系。也決定著我們的消費行為和生活方式。媒介報道什么集中報道什么重點報道什么，實際上決定了我們對這個社會的基本判斷，所以如何讓媒介成為一個負責任的媒介在全世界都是一個值得研究的問題。在西方國家，很多人對媒介上充斥著暴力充斥著大量的事故性報道有很多反對，因為大家都知道交通事故暴力事件的報道，其實它在生活中頻率沒有那么高，也許在生活當中它是萬分之一，可是你在電視屏幕上看到的可能就是十分之一。打開一個新聞性節(jié)目你看到的災難性報道、社會當中的一些矛盾性的報道可能在里面占了三分之二，但事實上它在生活中并沒有構成這么重要的元素，但這可能產生觀眾對社會認知上的誤解，會使觀眾認為這個社會是不安全的，不正常的。所以新聞報道有一個概念我們經常講就是要追求平衡，追求客觀，追求公正，而這平衡、客觀、公正不僅體現(xiàn)在對一條具體新聞的報道上面，而且也體現(xiàn)在對新聞信息的分布上面，在新聞信息的密度上面。因此在這些方面應該說我們有非常多的值得研究的問題，我們表面上意識不到我們的媒介在對老百姓對社會的認知產生非常重要的影響。因此一個負責任的媒介是公正、平衡、有責任心的，而且是應該讓公眾完整的全面的了解我們社會生活的一種媒體，這樣我們才能對生活產生一個正確的判斷。在這方面我們中國的傳媒有可能是過分的強調輿論導向，而影響到另外一方面的平衡，就是讓公眾知情的那方面的平衡。但是如果我們過分的強調對負面報道的數(shù)量和份量，實際上又會影響到公眾對社會整體秩序的判斷，所以這中間有一個平衡點需要我們去摸索需要我們去探索。

當今世界，科技發(fā)展日新月異，對人類社會的影響越來越大。網絡媒體的迅猛發(fā)展再次證明了科技進步是推動人類文明發(fā)展的根本動力。以互聯(lián)網、移動媒體等為代表的新媒體正在帶來跨媒介、跨產業(yè)融合的全球傳播新格局。傳統(tǒng)媒體與新媒體將在競爭與融合的基礎上實現(xiàn)多元化的共同發(fā)展。以即時、海量、互動為特征的網絡文化正在興起，其影響涉及社會發(fā)展的方方面面。

1、對人類社會時代的影響。由于信息科學技術的發(fā)展，使我們時代已經開始發(fā)生變化，已經從以物質能量為主的生產力轉換到以信息知識和技術為主的生產力，從工業(yè)經濟轉到知識經濟，從讀寫為主的時代轉換到視聽為主的時代，即虛擬時代、數(shù)字時代。虛擬，就其本身來說，是數(shù)字化方式的構成。因此在信息科學技術影響下，虛擬時代、數(shù)字時代即將到來。網絡媒體的力量也將日益顯現(xiàn)

2、對教育方式的影響?，F(xiàn)代信息技術的發(fā)展及應用，即新媒體的發(fā)展，給教育方式帶來巨大影響，表現(xiàn)在：第一，教育投資的重心將由物質資源轉向信息資源。工業(yè)社會中，教育以消耗物質資源如校舍、桌椅、粉筆等維持，因此教育投資的重心主要是物質資源的投入。而信息化社會，由于信息具有無損使用、無損分享、不可分割、公平性等特點，使其將取代自然資源、資金、人力等成為最重要的資源，投資的重心也將轉變?yōu)樾畔⒌拈_發(fā)上，因為信息產業(yè)是開發(fā)費用高、使用費用低的產品，其低廉化使用是建立在高投入開發(fā)的基礎上的。因而，教育一旦依賴于信息資源，則其開發(fā)問題將制約網絡化教育發(fā)展，教育的投資由過去重在物質條件的擴充轉向信息資源的開發(fā)也成為不言而喻的事情。第二，單一的“班級授課制”將為多樣化的網絡授課取代?！鞍嗉壥谡n制”這種曾大大提高過教育效率的教學組織形式將被信息技術打破，互聯(lián)網絡應用于教育，改變了傳統(tǒng)的固定師生關系，使異地授課，網上學習成為可能。利用互聯(lián)網可以十分便捷的得到世界各地的教育資料，實現(xiàn)信息交流、資源共享；網絡技術的發(fā)展也使無法進入學校讀書的人獲得必要知識成為可能；學生無論身在何處，只要有網絡計算機終端設備便可上網學習，為學生終身學習的需要奠定了基礎。第三，現(xiàn)代信息技術發(fā)揮多種媒體功能的優(yōu)勢，通過學習內容的豐富性、學習方式的靈活性，調動學生多重感觀參與學習活動，從而大大提高了學習效果。

3、對生活方式的影響。由于信息化建立了一個規(guī)模龐大、四通八達的網絡通訊系統(tǒng)，從而信息作為最有效、最有價值的資源，改變了傳統(tǒng)的生活方式。第一，通過網絡體系，人類的觀念大大地流通、滲透、互相影響，這將有利于人們按照共同利益協(xié)調行為。第二，網絡技術的發(fā)展，使人們工作方式發(fā)生很大變化，由以前的按時定點上班變?yōu)榭梢栽诩疑习?，通過網絡體系處理各種資料和信息。第三，人們的訪友、購物、會議、娛樂等許多事情都可能通過網絡進行；在不遠的將來，人們還可能通過住網絡住宅、使用網絡冰箱、乘坐網絡汽車等，進入科技家庭的生活模式，體驗科技帶給人們的便利?？傊?，傳統(tǒng)媒體及新媒體日新月異地發(fā)展以及由它引發(fā)的社會信息化，給社會生活帶來了巨大的影響，使人類社會將進入信息時代。

第五篇：材料化學與社會發(fā)展的關系

論文題目：材料化學與社會發(fā)展的關系

院 系：化學與化工學院

班 級：化工

學 號：

姓 名：

09-3班

材料化學與社會發(fā)展的關系

摘 要 隨著社會的不斷進步，材料化學科學在各個領域的地位正在逐步上升，新材料的研發(fā)以及各種材料的不斷改進一直推動著社會科學的發(fā)展，而各個學科的不斷進步又要求材料科學不斷進取，可以說，社會的發(fā)展離不開新材料的研發(fā)，而新材料的誕生也不斷推進社會的發(fā)展。

關鍵字 材料化學；社會；汽車；航天；環(huán)保

1汽車材料

化學材料與汽車行業(yè)的發(fā)展息息相關，汽車是“改變世界的機器”、推動社會進步的車輪。汽車是經濟持續(xù)增長的發(fā)動機、產業(yè)結構升級的推進器。汽車的發(fā)動機是鋼材料，輪胎是橡膠，車窗是玻璃，車身是鋁合金等等，各種化學材料的和諧拼接與使用造就了汽車的高性能。我們坐汽車，最關心的就是汽車的質量安全，其次是汽車的性能，加速度、轉彎的扭力、剎車等，而今天我們也關心汽車的環(huán)保，耐用程度等。而這種種的一切均離不開材料的研發(fā)，如車身變得更輕，汽車就會跑得更快，材料的強度更高，安全性能就會更高，材料的耐磨性越高，汽車的保養(yǎng)維護就越少。從某種意義上說，材料的品質決定了汽車的性能。以前，說到汽車，總是給人的印象是笨重的，而新型材料的誕生改變了這個想法，更輕，強度更大的材料的誕生使得汽車的速度與安全得到了兩全。目前，國際上用塑料替代汽車工業(yè)中金屬的應用不斷擴大，用高流動性尼龍（PA）和高玻纖或無機填充料增強的尼龍，已成為十分重要的產業(yè)用紡織品材料。世界各地的科學家通過各種試驗，積極尋找新的高性能熱塑性塑料。

1.1高流動性尼龍

這個材料了降低尼龍的粘度，且對材料性能無負面影響。隨著增強尼龍中玻纖含量增大，材料拉伸強度和彎曲模量提高，加工制品和部件收縮率和翹曲變小，但其熔體流動性差，會增加加工成型時間和成本。而高流動性尼龍適用于成型大型和復雜部件，而且由于高流動性樹脂充模快，部件壁厚可設計得更薄，節(jié)省材料，降低成本，采用高流動性尼龍能提高注塑機生產速度，因而提高產量。高流動性玻纖增強尼龍部件表面外觀好，因為玻纖在模具中分散比一般玻纖增強尼龍平滑和均勻，因此最終制品表面可見的砂?；蚵菪y狀缺陷少，而且由于最終表面光澤好，甚至可以免除有些產品的表面涂染工藝過程。例如德國朗盛公司新推出的含量60％玻纖的增強尼龍，采用降低材料粘度的新技術，該系列材料熔體粘度低于一般尼龍。該系列材料是替代汽車發(fā)動機金屬的理想材料，也可作為結構材料，特別是用于塑料／金屬復合材料制備的部件。該材料的室溫彎曲模量（表示材料剛性）為20GPa，比30％玻纖增強尼龍高一倍，其170℃下的拉伸模量為6700MPa，優(yōu)于長玻纖增強聚丙烯，后者在80℃下的拉伸模量為6600MPa，但超過80℃后很快軟化。

1.2高玻纖增強尼龍

該尼龍的剛性大幅度的得到了提高。荷蘭DSM工程塑料公司推出60％玻纖增強尼龍46（Stany1TW241F12），應用目標為汽車機罩下部件。該新牌號主要用于汽車齒輪，替代尼龍

66。據介紹，尼龍46（Stany1）已在齒輪應用中取得一定程度的進展，Stany1加工的齒輪應變小，因此設計更為方便，而且還能降低材料加工和齒輪罩成本，因此Stany1齒輪成本低于尼龍66齒輪。而且由于加工的齒輪應變小，能適用于不同發(fā)動機，發(fā)動機效率高，也能降低成本。其次，Stany1的耐用性也優(yōu)于尼龍6和尼龍66，用Stany1退火效果極佳，退火提高Stany1齒輪的耐用性1倍或1倍以上。Stany1目前已用于制備電動轉向和航行控制齒輪。Stany1TW241F12能耐連續(xù)使用溫度上限為200℃，短期能耐峰溫250℃，120℃以上仍保持高剛性，實際上比新一代Stany1產品的剛性還高30％以上。將該材料應用在汽車工業(yè)上更為有效。1.3紡織材料

汽車材料不僅僅在關鍵性能上有所改進，其內飾也進行了許多材料的改革。汽車制造使用材料多種多樣，除金屬、橡膠等主要材料外，紡織材料在汽車上的應用也日益增加?，F(xiàn)在，車輛內飾面料中紡織品己占50%以上。一些中低檔車輛雖然仍是以人造革面料為主，但也在逐步使用紡織面料，而且有增加之勢。中高檔車輛尤其是轎車和客車，紡織面料已經作為基本內飾面料取代了人造革，不僅用作座椅面料，而且用作車頂棚、內護板、遮陽板、門護板等的包覆面料。汽車內飾紡織品屬于高技術產品，不僅在原料上有較高的要求，而且其加工工藝及后整理也十分復雜。這些紡織品不僅要滿足織物的常規(guī)要求，而且還要在阻燃、拒水、防污、抗靜電等特殊方面有專門的要求，現(xiàn)代先進材料的發(fā)展使得舒適與安全可以兼得。

2.航空航天化學材料

不僅是日常的生活中，材料不斷地改善人們的生活質量，而且在高科技領域也不斷發(fā)揮作用，如大型航母、核動力潛水艇等所需要的高強度的特種鋼，在航天航空領域，化學材料也大展拳腳，進行不斷改進。2.1機體材料

主要包括鋁合金、鈦合金和樹脂基復合材料等，目前的研究發(fā)展重點集中在低成本、高性能的樹脂基復合材料技術。如歐洲空中客車飛機，它使用的最先進的材料包括鋁合金-玻璃纖維混雜復合材料GLARE，碳纖維復合材料GFRP，芳綸纖維復合材料AFRP，玻璃纖維復合材料GFRP以及韌性環(huán)氧樹脂、雙馬來醚亞胺樹脂和聚酚亞胺樹脂基復合材料等。

國際上對航空先進樹脂基復合材料的主要性能要求是，較高的耐溫度使用性、盡可能高的抗損傷容限和盡可能低的濕熱環(huán)境效應。對更高的溫度要求，雙馬來酚亞胺、特別是可以液態(tài)成型的聚酚亞胺樹脂基復合材料（如PETI系列）是重點突破的方向。為了進一步迎接先進復合材料更高性價比的挑戰(zhàn)，歐洲空中客車公司提出的目標是更多地應用碳纖維復合材料CFRP以減重至30％，從而降低整個飛行成本40％。但是，CFRP技術在減重的同時，制造成本比金屬焊接結構高。應用目前空中客車公司已儲備的技術水平，可以達到減重15％、降低成本15％的目標；而采用新型金屬焊接結構制作機身，減重10％卻降低成本20％，可見在發(fā)展低成本、高性能復合材料方面還大有潛力。2.2發(fā)動機材料

目前最先進的軍用航空發(fā)動機主要材料有鈦合金、高溫合金以及各類高溫和超高溫復合材料等。國外現(xiàn)役發(fā)動機葉片材料主要采用

錸易產生脆性相，近年來研究加入釕或銥，以減少脆性傾向，開發(fā)出

國家知識產權局的發(fā)明專利授權，被列為江蘇省建設科技成果推廣項目。該材料受古代民居在空斗墻內注入泥土與草料等方法，終于成功研制了墻體節(jié)能保溫砌塊等節(jié)能環(huán)保墻體復合新材料。

墻體節(jié)能復合保溫砌塊、專用砌筑砂漿和外墻節(jié)能保溫板所采用的原料，是工農業(yè)生產領域和生活中產生的十幾種固體廢棄物加上少量的水泥復合配制而成，無須使用黏土，由此三種節(jié)能材料構成的墻體保溫系統(tǒng)可使室內外溫差達16.7℃，其保溫系數(shù)、墻體強度、抗凍抗?jié)B、放射性等各項指標全部合格，并且能夠與相應建筑物同壽命。經反復試驗測算，若按3000萬平方米的建筑面積為單位與傳統(tǒng)黏土磚對比計算，推廣使用這種節(jié)能環(huán)保墻體復合新材料能節(jié)約耕地8150畝；回收廢棄稻、麥秸稈38.5萬畝，每畝增加農民收入300元；資源化利用多種固體廢棄物5000噸，節(jié)約煤炭110.2萬噸；每平方米建筑成本比黏土磚便宜29元，節(jié)約建筑成本可達8.7億元。墻體節(jié)能復合保溫砌塊推廣使用后，完全能取代千百年來大面積毀損耕地的黏土磚，既能夠有效地保障珍貴的土地資源，又能夠大量地減少固體廢棄物的排放，保護資源，節(jié)能減排，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的新要求。3.4 共聚型光降解塑料

目前，合成的光降解聚合物，主要是烯烴和一氧化碳或烯酮類單體的共聚物。這樣，就能夠得到含有羰基結構并可以發(fā)生光降解的PE、PP、PVC、PET、PA等。最近，美國和加拿大合作開發(fā)的Ecolyte是丙烯、氯乙烯、苯乙烯和乙烯基酮的共聚物，據稱不僅可以使PP、PVC、PS等塑料具有光降解性，并且可以通過調節(jié)乙烯基酮的含量來控制光降解的時間。羰基化聚合物的主要缺點是一旦在光的作用下就發(fā)生降解，沒有誘導期，使用時必須加入適當?shù)姆€(wěn)定劑，以控制光降解過程。結束語

綜上所述，化學材料滲透在我們生活的各個方面，為我們的生活提供了很大的便利，材料對于化學與社會的的發(fā)展和人類的進步起著非常重要的作用，在學習化學時，不僅要學好課本上的知識，還要關注新科學、新材料的發(fā)展，獲得更多的綜合知識。參考文獻

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