第一篇：浪潮影評

浪潮影評

《浪潮》講述了一場名為“浪潮”的微型強(qiáng)權(quán)主義運(yùn)動從游戲般的開場、到野火般迅速蔓延、再到不可名狀的狂熱、直到最后死的死、抓的抓，落得慘淡收場的全過程。故事改編自美國的真實(shí)事件，1967年4月，加州帕洛阿爾托市庫柏萊高中的歷史老師羅恩·瓊斯為了讓學(xué)生們親身體會到納粹極權(quán)運(yùn)動的恐怖，他大膽的設(shè)計(jì)了一個實(shí)驗(yàn)-----即浪潮。

《浪潮》有一個的發(fā)端：老師文格爾教了不想教的課---納粹，而沒有教到無政府主義。文格爾覺得這門課比較乏味，于是想出了個點(diǎn)子來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)故事剛剛開始的時候，“浪潮”運(yùn)動還未成型，沒什么像樣的理念甚至綱領(lǐng)，老師開始命令同學(xué)，上課回答問題要起立，要聚精會神的回答問題聽課，到后來的浪潮手勢，以及要穿統(tǒng)一的衣服。隨著運(yùn)動的發(fā)展，學(xué)生們越來越沉迷其中，而那種對普通學(xué)生的吸引力，已經(jīng)越來越具有強(qiáng)權(quán)主義特點(diǎn)。當(dāng)然，《浪潮》中的受眾只是中學(xué)生，當(dāng)他們談?wù)摓楹螘尤搿袄顺薄边\(yùn)動時，往往會把與家庭的疏離、對現(xiàn)實(shí)生活的厭倦聯(lián)系起來——他們中的很多人孤獨(dú)、缺乏家庭的溫暖、集體的關(guān)心，缺乏對一個群體的歸屬感。我想即使把這個實(shí)驗(yàn)放在今天，也會得出同樣的結(jié)果……

學(xué)生們對于“浪潮”的反應(yīng)其實(shí)并不相同，有人退出，有人加入，有人反對，也有人死心塌地的為“浪潮”迷狂。以蒂姆為例，“浪潮”就是他的生命（他也為此搭上了性命）。片中對蒂姆的背景未多做交待，但我們倒是可以從片中看出他的家庭不是很幸福，如他在飯桌上高談“浪潮”時，他的父母都沒打算認(rèn)真聽下去，這其實(shí)和我們現(xiàn)今社會現(xiàn)狀相似，父母和孩子之間缺少應(yīng)有的溝通。當(dāng)然通過電影情節(jié)我們可以推測出蒂姆有些精神不穩(wěn)定：偷拍女生照片、私藏槍支、謊稱與別人的家人關(guān)系等等，而他通宵在文格爾老師家門外守候，更是令人有些不寒而栗。其實(shí)這些戲分就表明了蒂姆處于弱勢，他的生活中缺少最基本的關(guān)愛（例如經(jīng)常被小混混欺侮）他需要集體依靠。

值得注意的是，蒂姆在“浪潮”實(shí)驗(yàn)中只是極少數(shù)，但在一個整體不公、而且這種不公還在日益擴(kuò)大的社會里，蒂姆代表的就是千千萬萬的普通群眾了.片中的反對者當(dāng)然也是值得談?wù)劦模绻腥硕记趶?qiáng)權(quán)政治之下，沒有人出來反抗，那后果必然是不可收拾的。

其實(shí)浪潮運(yùn)動也不是完全不可取的，回顧運(yùn)動中大家所表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)，中間成員感到的快樂，學(xué)生超強(qiáng)的學(xué)習(xí)效率，超集中的注意力。。等等的一切都表明浪潮運(yùn)動還是有可取之處的。事情都應(yīng)該有個度，超過這個度就會有反面的效果。

第二篇：《浪潮》影評

《浪潮》觀后感

學(xué)院： 班級： 學(xué)生姓名: 項(xiàng)笛 學(xué)號: 20102016

看完《浪潮》，感觸很深，正如文格爾剛開始上課時反駁同學(xué)們的結(jié)論一樣：獨(dú)裁在今天真的沒可能發(fā)生嗎？

賴納?文格爾是德國某所高中的老師，該學(xué)校正在進(jìn)行“國家體制”的主題活動周。由于他最喜歡的“無政府主義”課被另一位老師捷足先登，因此他只能主講“獨(dú)裁統(tǒng)治”課程。

對于自由散漫的學(xué)生們來說，任何課程都只是為了學(xué)分而上。他們在課上大聲聊天，無心聽講。文格爾別出心裁提出假想“獨(dú)裁”的實(shí)驗(yàn)。在為期一周的實(shí)驗(yàn)中，文格爾被置于至高無上的地位，學(xué)生們對他要絕對服從。從最初的玩樂心態(tài)，這些青年男女漸漸沉湎這個名為“浪潮”的組織中，他們體會到集體和紀(jì)律的重要性，卻在不知不覺中滑向了“獨(dú)裁”與“納粹”的深淵。

看完后覺得很多人性的東西是難以避免的---雖然我們理性地認(rèn)為不該這么去做。比如，第三天卡羅因?yàn)橛X得穿白色襯衣不好看而選擇穿紅色T恤進(jìn)班后，當(dāng)賴納讓學(xué)生給活動團(tuán)體命名時，卡羅積極舉手，可賴納用眼神懲罰她之后才故意最后叫到她，這在有意無意間給了全班同學(xué)一定的懲罰或排斥暗示。

比如第五天，在活動中自尊心得到極大滿足的賴納作為妻子在學(xué)歷上高過他的報(bào)復(fù)說出了妻子工作能力不強(qiáng)的軟肋，自尊受到強(qiáng)烈傷害的妻子離家而去，還是同一天，馬爾科因類似原因與卡羅吵架，居然動手打了卡羅一耳光。

經(jīng)常說電影是生活戲劇化的反應(yīng)，但是這部電影的很多細(xì)節(jié)都很真實(shí)，也幾乎沒有冗余。連莫娜為世界杯期間到處都是德國國旗感到不舒服這個想法，我也曾在龍應(yīng)臺給他生長在德國的大兒子的信中看到過幾乎一模一樣的德國青年們的真實(shí)思考?？梢哉f這部電影說服性情境性非常強(qiáng)，正因如此，才讓人震撼。

而且我絕不認(rèn)為這僅僅是針對有特殊歷史背景的德國人 而應(yīng)該是值得每一個民族和國家的人去思考的。

在我看來，影片中的學(xué)生們之所以會很快的加入到“浪潮”中來，也就是“浪潮”的孕育，是有條件的和環(huán)境基礎(chǔ)的，這方面的原因有兩個： 一個是得有大量經(jīng)常交往的人群，最好大家能天天打照面，這樣有利于團(tuán)體和團(tuán)體精神的出現(xiàn)。比如說學(xué)校，這一群人還有一些相似的地方，比如大家民族信仰一致，比如有共同的敵人，比如大家都報(bào)了獨(dú)裁政治課，比如大家一起報(bào)了某社團(tuán)。這一群人得有共同的事情做，并且是出于共同的目的。比如說，學(xué)習(xí)，又比如說，某社團(tuán)活動。第二：這一群人必然得自我感淡薄又自我價(jià)值模糊，是“模糊”而非沒有，就有了外來思想入侵的可能，他們也就更容易接受相對“好“的、“先進(jìn)”的，在他們的知識和情感體系里絕對符合邏輯合情合理的認(rèn)識。這一群人最好還有大量空余的時間，還有無限的情感和精力，要不大家就沒工夫沒力氣去喊口號貼海報(bào)，組織各種集體活動。我認(rèn)為有心理學(xué)上的從眾行為，從眾就是指根據(jù)他人而做出的行為或信念的改變。從眾的表現(xiàn)之一為順從，也就是說有時我們會順從一種期望或要求，但并不真正相信自己所做的事情。我們有時會穿禮服打領(lǐng)帶，盡管自己并不喜歡這樣。這種靠外在力量而表現(xiàn)出的從眾行為叫做順從。我們之所以順從，主要是為了得到獎勵或避免懲罰。如果我們的順從行為是有明確的命令所引起的，那么我們稱它為服從。

有時我們真的相信群體要求我們所做的事情。我們會與成千上萬的人一起喝牛奶，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為牛奶是有營養(yǎng)的。這種真誠的、內(nèi)在的從眾行為叫做接納。有時，接納會緊跟順從，順從會滋生接納。

說到影片里的學(xué)生們上課時看到文格爾自動起立的問好，回答問題需要起立，見面時需要相互用“浪潮”式的問候，穿統(tǒng)一的白襯衫，藍(lán)色牛仔褲，我不經(jīng)想到小學(xué)初中時我們自己不正是這樣天天在學(xué)校生活的嗎！但是為什么結(jié)果會不同而且社會提倡這種教育方式呢？仔細(xì)想想后，我解決了這個問題，當(dāng)然全國式的“浪潮”果斷就是法西斯獨(dú)裁專政了，但是

國內(nèi)一小部分群體是這樣的形式，卻有相反的效果。正是因?yàn)檫@只是一小部分團(tuán)體，我想任何超齡兒童們是加入不進(jìn)小學(xué)初中義務(wù)教育的行列的吧，正是有嚴(yán)格的范圍限制，而且正處幼年的我們抵御誘惑的能力和心智極低，正需要強(qiáng)有力的引導(dǎo)，所以這種“浪潮”式義務(wù)教育可以理解。

然后是影片里的那兩個反對派女生和文格爾的教師妻子，兩個被群體孤立的女生，其中一個明顯的右翼傾向一個典型的公主型，一個自認(rèn)為這門課成績好而目無其他人，這兩位從始至終反對到底，卻一直拿不出一個像樣的理由，我可不可以理解為這是她們對被拋棄的不甘，同時又極度自我，所謂寧可改變天下順從我，而無法接受改變自我適應(yīng)環(huán)境。那個從不關(guān)心學(xué)生，更關(guān)心自己和男友的私人時間的女老師該怎么說她呢，又是一個沒反對理由的人，不過從她一開始對男友新課程的漠不關(guān)心，到后來的勃然反對，可不可以用男主角的話說，她就是在嫉妒呢。

一方面，毫無理由軟弱的反駁聲，另一方面“浪潮”確實(shí)有它可取的地方。與其說本片是在批斗“浪潮”，倒不如說實(shí)在批斗電影中的人性。

我想這部電影是從西方社會的價(jià)值角度去評判“獨(dú)裁政治”這個命題。在西方人看來，獨(dú)裁政治有幾個特點(diǎn)：集體主義、極權(quán)主義、專制主義。西方學(xué)界一般用以概括德國納粹主義、蘇維埃共產(chǎn)主義以及意大利法西斯主義。即人人必須遵從的官方意識形態(tài)、唯一的群眾性政黨、由政黨或秘密警察執(zhí)行的恐怖統(tǒng)治、對大眾傳媒的壟斷、現(xiàn)代的人身與心理的控制技術(shù)、中央組織與控制整個經(jīng)濟(jì)。這些特點(diǎn)致使民眾盲目崇拜，盲目追隨統(tǒng)治者，消除異己。我個人認(rèn)為集體主義并等同于積極向上，反而是消除人與人之間差異，使民眾淪為統(tǒng)治者的工具?！拔母铩本褪且粋€很好例證?！胺ㄎ魉埂碑?dāng)年也是利用這點(diǎn)控制了德國的民眾，造成了全世界人民的災(zāi)難。

之所以符合學(xué)生的觀點(diǎn)，我想是因?yàn)檫@些學(xué)生心靈上缺乏依靠，尤其是最后自殺的那個男孩兒經(jīng)常受欺負(fù)家庭不美滿 而“浪潮”恰恰迎合了他的需求。

這部電影同時讓我想到換子疑云

當(dāng)獨(dú)裁政府壟斷了警察局和新聞媒體時 基本上是獨(dú)立電臺的支持者們挽救了母親當(dāng)局者或者說大多數(shù)人都不喜歡反對的聲音 可當(dāng)局者只要是活生生的人都會代表一定的利益，也會犯錯誤，從長久和全體人民的角度來說，我們需要獨(dú)立的聲音甚至批評的聲音。究竟如何避免獨(dú)裁的發(fā)生？

避免集體中的一致同意錯覺。

加強(qiáng)自我覺察，避免去個體化。

鼓勵批評性評價(jià)并使群體對反對意見持開放態(tài)度。

最后我覺得獨(dú)裁當(dāng)然是危險(xiǎn)的，但不能說“浪潮”是危險(xiǎn)的，獨(dú)裁只是浪潮的一部分，浪潮并不單單只有獨(dú)裁。

第三篇：浪潮電影影評

心理學(xué)電影《浪潮》影評

導(dǎo)演：丹尼斯·甘塞爾 Dennis Gansel：

甘賽爾從小就對希特勒很好奇，聽遍爺爺年輕時在希特勒軍校所遭遇的事情，丹尼斯便一直夢想著揭開這個軍校的神秘面紗，這也成為丹尼斯拍攝《希特勒的男孩》的最大動力。2008年作品《浪潮》改編自美國人寫的一本小說，同樣和希特勒脫不了干系，將獨(dú)裁政治和教育制度聯(lián)系在了一起。此外，從這部電影也可以看到德意志民族確實(shí)是一個偉大的民族，對當(dāng)初自己民族的獨(dú)裁統(tǒng)治進(jìn)行了深刻的反思，而有些國家卻一直未能進(jìn)行如何深刻如此發(fā)人深省的反思，比如前蘇聯(lián)也就是現(xiàn)在的俄羅斯、比如中國（比如文革時期的紅衛(wèi)兵，他們也都是中學(xué)生，而當(dāng)時他們被灌輸?shù)乃枷刖褪亲x書無用；不談經(jīng)驗(yàn)，直接實(shí)踐；打倒反動派……以至于他們做出了許多在現(xiàn)在我們看來無比荒唐的事情）。

影片中的故事：

這不是一部虛構(gòu)的故事，而是真實(shí)發(fā)生的一個故事，只不過是發(fā)生在美國，導(dǎo)演甘塞爾看到了故事中的有關(guān)納粹的主題，所以把故事發(fā)生的背景設(shè)定在了德國。故事發(fā)生在1967年4月，美國加州一所高中，歷史教師羅恩·瓊斯（Ron Jones）為了讓學(xué)生們明白什么叫法西斯主義，搞了一場教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他提出鏗鏘有力的口號（“紀(jì)律鑄造力量”、“團(tuán)結(jié)鑄造力量”和“行動鑄造力量”），用嚴(yán)苛的規(guī)條束縛學(xué)生，向他們灌輸集體主義，要求他們絕對服從，遵守紀(jì)律。令人驚訝的是，學(xué)生們非常順從，步調(diào)一致地投入其中。他們精神抖擻，穿上制服，做課間操，互相監(jiān)督，很快凝聚成一個新的團(tuán)體。他們給這個團(tuán)體命名為“浪潮”，還設(shè)計(jì)了一個標(biāo)志性的動作（手臂從右往左，劃出一個波浪狀的曲線）。他們沒有意識到自己越來越像納粹分子，他們發(fā)傳單，印貼紙，拉攏新的成員。只用五天時間，這個班就由20人變成了200人。不過結(jié)局與影片不一樣，影片有點(diǎn)夸大嚴(yán)重后果的味道。真實(shí)的結(jié)局是瓊斯在學(xué)校大禮堂召開了一次大會，放映了一部第三帝國的影片，學(xué)生們面面相覷，羞愧不已，沒想到自己這么輕易就被操縱了，心甘情愿地當(dāng)了一回沖鋒隊(duì)員。這個別具一格的社會心理學(xué)實(shí)驗(yàn)驚世駭俗的證實(shí)了極權(quán)主義與普通人生活之間的某種必然關(guān)系。

影片中設(shè)計(jì)到的心理學(xué)知識

1、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的倫理性

影片中的故事發(fā)生在課堂上，和大家所經(jīng)?？吹降膶?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)有所區(qū)別，但仍是一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們稱之為“自然實(shí)驗(yàn)”。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)也有自己獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)原則，其中重要一項(xiàng)便是倫理原則。每個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行之前，都要進(jìn)行倫理性的評估，無論被試是人還是動物。對于人類被試，實(shí)驗(yàn)不能造成被試的身體、心理的傷害，如有不利結(jié)果出現(xiàn)需想法彌補(bǔ)。比如是實(shí)驗(yàn)后被試情緒有消極表現(xiàn)了，實(shí)驗(yàn)人員可能會采取一些心理咨詢或輔導(dǎo)方式來恢復(fù)到平和的情緒。所以在每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行前都需通過學(xué)院或研究機(jī)構(gòu)的倫理委員會的審核。像影片中的實(shí)驗(yàn)如果放在現(xiàn)在，是絕對不可能通過的。從心理學(xué)角度看，這個實(shí)驗(yàn)一是違反心理學(xué)的倫理原則，心理實(shí)驗(yàn)的過程的影響有時是一生都無法磨滅的。所以，在任何一個心理實(shí)驗(yàn)實(shí)施之前，都要盡量減少對受試者的傷害。像影片中這樣的心理實(shí)驗(yàn)，最好通過一個緩慢的過程來化解其負(fù)面作用，如果突然終止，有可能會給被試帶來很嚴(yán)重的心理傷害。就如同電影中的結(jié)局一樣，蒂姆無法接受浪潮的解散，選擇了自殺。無論如何，心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者應(yīng)更加注重人的利益。另外一部涉及到心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的片子叫《死亡實(shí)驗(yàn)》，大家有興趣可以看看。

2、影片中的從眾現(xiàn)象

從眾是一個社會心理學(xué)概念，指的是個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。

從眾的類型有三種：真從眾，這種從眾不僅在外顯行為上與群體保持一致，內(nèi)心的看法也認(rèn)同與群體。在影片里屬于真從眾的便是最原始的“獨(dú)裁統(tǒng)治”班的同學(xué)，他們真真正正的與成員們的步調(diào)保持一致，也用心的貢獻(xiàn)集體，他們當(dāng)中最突出的代表就是蒂姆，他是“浪潮”運(yùn)動的狂熱追隨者，到高樓涂鴉、為文格爾作保鏢；把“浪潮”當(dāng)作了生命的全部甚至愿意為了浪潮犧牲自己。第二種是權(quán)益從眾，在有些情況下，個人雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇，認(rèn)為真理在自己心中，只是迫于群體的壓力，暫時在行為上保持與群體的一致。這些人的從眾往往是出于對偏離的恐懼，所以才選擇參與到浪潮中去。就像卡羅及大部分的學(xué)生，他們怕被排擠，怕別人認(rèn)為自己跟不上潮流就盲目的加入浪潮，其實(shí)他們甚至不清楚浪潮到底是什么，等真正知道了“浪潮”后，卡羅毅然決然的成了“浪潮”的反對者。第三種不從眾，即行為上表現(xiàn)的與群體不一致。在《浪潮》里不從眾的代表便是莫納，從一開始被要求穿統(tǒng)一的制

服時便直接反叛，并要求換課。大家也許或說到凱文也是一個不從眾的代表，其實(shí)在浪潮最初形成之初便能看出其獨(dú)裁統(tǒng)治之本質(zhì)，其實(shí)需要相當(dāng)敏銳的觀察力的，而凱文其實(shí)是沒有像莫納一樣的洞察力的，他退出“浪潮”這個組織是因?yàn)樗回灥摹袄洗蟆彼枷朐谧龉?，因?yàn)檎n堂上的老大變成了“文格爾先生”。

社會心理學(xué)家認(rèn)為個體從眾基于以下三種原因：

1、渴望獲得正確的信息（比如一個宿舍的女生出去買衣服，三個人都買了同一件衣服，而你也打算買一件，這時就很容易也買一件和舍友一樣的衣服，因?yàn)樯嵊讯颊J(rèn)為這衣服不錯了，自己覺得能獲得正確的信息時便容易出現(xiàn)從眾現(xiàn)象）。

二、對偏離群體的恐懼：偏離群體個體會面臨很大的群體壓力，甚至制裁，比如卡羅在浪潮組織時受到的壓力以及馬爾科在禮堂演講時受到的責(zé)難。三：群體凝聚力的吸引。這點(diǎn)可以從以前蒂姆經(jīng)常被人欺負(fù)，而加入“浪潮”后他在被欺負(fù)時錫南等人幫他打抱不平可以看出一二，而統(tǒng)一的服裝也消除了利薩等人關(guān)于服裝的顧慮，因?yàn)槔_家境不好，穿的衣服不是太時尚，所以會感到平等，此外浪潮讓缺乏關(guān)愛和歸屬感的蒂姆和馬爾科等人感到了團(tuán)隊(duì)的溫暖和歸屬感，這些都是吸引成員的團(tuán)體凝聚力。影響從眾的因素：

（1）群體成員的一致性越高，個體越容易從眾，電影中只有一個卡羅在后來的活動中出現(xiàn)分歧意見，一致性很高，所以大家就都從眾了。

（2）個體自我評價(jià)越高、獨(dú)立性越強(qiáng)，從眾行為就越少，比如卡羅家境優(yōu)越，人長的漂亮，學(xué)習(xí)成績又好，準(zhǔn)備到巴塞羅拉申請大學(xué)，父母又是典型的自由主義者，所以她最終成了浪潮有力的反對者。而莫納自始至終都是一個特立獨(dú)行的個體，所以是第一個退出“浪潮的人”。而蒂姆缺乏家庭的溫暖，受到同學(xué)的欺負(fù)；馬爾科也缺乏父母的關(guān)愛寄宿在卡羅家，利薩家境貧寒，這些人的自我評價(jià)都很低，都能在浪潮組織中獲得歸屬感，都能感到“所謂的平等”所以他們成了浪潮組織的中流砥柱。

3、影片中的歸屬感問題

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人有五種基本的需要，從低到高分別為生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。除了生理需要和安全需要，最重要的需要便是愛與歸屬的需要以及尊重的需要，前兩個需要比較容易被滿足，影片中的所有人這兩個需要基本都可以滿足，但愛與歸屬以及尊重的需要

是很多人缺乏的，比如蒂姆（影片開頭他免費(fèi)給混混帶毒品以求得朋友，可見他內(nèi)心孤獨(dú)，想要融入人群，渴望感情。后來從他向父母述說第一天上課情景，父母態(tài)度冷淡，可見他缺少家庭親情。后來從他把自己的名牌衣服燒毀的過激行為可以看出他希望的不是物質(zhì)，而是內(nèi)心的歸屬感）、比如馬爾科、利薩，包括科爾文老師，他是自考生，學(xué)歷低于妻子，他其實(shí)有些自卑的，覺得尊重的需要沒有很好的被滿足，所以在妻子警告他關(guān)于“浪潮”組織危險(xiǎn)性時他沒有意識到問題的嚴(yán)重性，反而和妻子吵了一架，其實(shí)他在這場實(shí)驗(yàn)很享受，享受的正是來自學(xué)生的這份尊重，當(dāng)然他也期望可以獲得妻子及同事的尊重。從那么多人加入浪潮組織，短短5天內(nèi)由一個班級到滿滿一個禮堂那么多學(xué)生，足見歸屬感及尊重需要的重要性。

4、影片中去社會化

去個性化，就是個人在群體中喪失了對自我的控制，失去了個體感，與群體融合在一起。影片中浪潮成員一起上街貼標(biāo)志、涂LOGO，開PARTY，做了一些平時一個不會做的事，而是隨著組織來做組織應(yīng)該做的事情，這便是典型的去個性化。

第四篇：浪潮

本片改編自發(fā)生在美國的真實(shí)事件(1967年4月，加州帕洛阿爾托市庫柏萊高中的歷史老師羅恩?瓊斯為了讓學(xué)生們親身體會到納粹極權(quán)運(yùn)動的恐怖，他大膽的設(shè)計(jì)了一個實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們模仿納粹黨徒，在班里發(fā)起了一個微型的極權(quán)運(yùn)動，沒想到幾天之后，就有越來越多的學(xué)生加入其中，大家逐漸陷入一種難以自拔的極權(quán)狂熱中，瓊斯的班級簡直成了一個微型的納粹“飛地”，直到最后瓊斯給學(xué)生們播放記錄納粹暴行的圖片，驚愕的學(xué)生們才戛然而止。)此片榮獲2008年德國電影杰出劇情片和最佳男配角獎(Frederick Lau)編?。篋ennis Gansel/Peter Thorwarth/Todd Strasser導(dǎo)演：Dennis Gansel主演：Jürgen Vogel/Jennifer Ulrich/Max Riemelt/Jennifer Ulrich/Christiane Paul制片國家/地區(qū)：德國 情節(jié)簡介：

賴納.文格爾(Jürgen Vogel飾)是德國某所高中的老師，主講“獨(dú)裁統(tǒng)治”課程。

文格爾別出心裁提出假想“獨(dú)裁”的實(shí)驗(yàn)。在為期一周的實(shí)驗(yàn)中，文格爾被置于至高無上的地位，學(xué)生們對他要絕對服從。從最初的玩樂心態(tài)，這些青年男女漸漸沉湎這個名為“浪潮”的組織中，他們體會到集體和紀(jì)律的重要性，卻在不知不覺中滑向了“獨(dú)裁”與“納粹”的深淵?

二、關(guān)于企業(yè)文化的組建聯(lián)想

一個中小企業(yè)的建立，都是由最早的幾個創(chuàng)始人組成，以某個經(jīng)營理念為主要前提發(fā)展起來，在發(fā)展過程中逐漸以某個大股東的價(jià)值觀為核心文化，形成企業(yè)文化的萌芽，早期的集權(quán)主義，決策“一言堂”是普遍的現(xiàn)象，如同電影中的文格爾老師，權(quán)威式的管理，通過問候手勢、統(tǒng)一服裝、標(biāo)志等塑造凝聚班級，形成“浪潮”文化，通過“領(lǐng)導(dǎo)魅力--追隨者--灌輸理念--追隨者傳播理念--”發(fā)展下線“"的形式將企業(yè)文化傳播、拓展，使得團(tuán)隊(duì)成員迅速強(qiáng)大(一般企業(yè)發(fā)展的前提是營運(yùn)盈利，后面再討論與傳銷的區(qū)別)。

企業(yè)發(fā)展，人員流動是正常的，正如電影里面某些同學(xué)一開始排斥，后來回歸，或者一開始融入”浪潮“文化，成為核心，后來選擇退出等行為，一個群體下的成員，文化統(tǒng)一性越高，凝聚力越強(qiáng)，正如電影所展示的種種群體活動。

如果你細(xì)心地觀看電影，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文格爾在里面只是作為一個團(tuán)隊(duì)建立者，”浪潮“文化的標(biāo)桿形象，但是他并沒有參與”浪潮“文化建設(shè)過程的種種活動，更沒有作引導(dǎo)，這就是為什么他對”浪潮“完全失控的原因，他自己所要建立的”浪潮“和”浪潮“成員所建立的團(tuán)隊(duì)文化完全不在同一個頻道上。在整個”浪潮“文化形成的過程中，他所提供的是”服飾、標(biāo)語、標(biāo)志“這些外在的形態(tài)，”浪潮“文化的核心理念并沒有形成，也沒有很好的灌輸”浪潮“理念，導(dǎo)致”浪潮“成員都不知道自己追隨的是什么，傳播的是什么，只是覺得團(tuán)結(jié)、有安全感，各取所需，那些”下線“成員只知道酷，其他得不得而知。由此，我聯(lián)系到為什么有些企業(yè)員工不知道自己公司的企業(yè)文化是什么，原因不外乎是：

1、管理層不知道自己的企業(yè)文化是什么；

2、對中層文化理念灌輸不夠；

3、中層未能很好傳承企業(yè)文化；

4、管理層只參與形態(tài)建設(shè)，未能深入”文化“建設(shè)，有形無神；

5、管理層與員工對企業(yè)文化的理解是2個頻道，南轅北轍；

6、管理層未參與指導(dǎo)發(fā)展中的企業(yè)文化建設(shè)，與員工距離甚遠(yuǎn)。以上原因都會導(dǎo)致公司凝聚力低、員工難管理、員工形成群文化、文化有形無神等現(xiàn)象。

中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)怎么做呢?其實(shí)個人并沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，不過不難看出文化建設(shè)的幾個關(guān)鍵點(diǎn)：尋找核心理念、管理層(老板)參與”神“建、文化傳承工作。說得貌似簡單，做起來非常難，最近也在頭痛這個問題，扯遠(yuǎn)了，下一個話題。

三、文化建設(shè)與傳銷的區(qū)別

其實(shí)傳銷也是一種理念的灌輸，但是是利用人短時間成為富翁，投機(jī)取巧的心理，無實(shí)際產(chǎn)品銷售，以聚人斂財(cái)為目的。而文化建設(shè)則是讓在企業(yè)工作的員工灌輸以某種核心理念，以企業(yè)與員工的發(fā)展為前提，相互作用，以實(shí)際工作為基礎(chǔ)，作為公司工作、相處的思想準(zhǔn)則，增加企業(yè)凝聚力，提高工作效率為目的，兩者的思路一樣，但是平臺、出發(fā)點(diǎn)、過程不同，不可等同看待。

四、關(guān)于群體效應(yīng)的聯(lián)想

這個涉及到社會心理學(xué)和組織行為學(xué)范疇，我記得阿什做過一個關(guān)于遵從效應(yīng)的研究，據(jù)報(bào)告說，有30%左右的被試明知道群體的選擇是錯的，但是還是選擇改變個人的態(tài)度和選擇，減少群體對其的施壓，從而得到群體的接受。這就不難解釋”美兵對囚犯施虐“等類似的事件了。

話說最近有個新詞”裸婚“，是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚的人們，裸婚族卻備受社會各界的施壓，房子代表有”家"，婚禮、婚戒等代表著面子、明媒正娶等等，即使很多不想鋪張浪費(fèi)、一切從簡的80后也不得不延續(xù)著這樣浪費(fèi)、透支未來的做法，畢竟結(jié)婚是2個家庭的結(jié)合，而并簡單2個人結(jié)合，還要考慮雙方父母接受、社會接受、人際圈接受，否則鴨梨太大了?

發(fā)現(xiàn)自己思維太奔逸了，一部電影居然想得這么多題外話，就此收筆吧，歡迎拍磚。

12月1日，閱讀了黨員文摘的一篇浪潮電影的評論：納粹速成，只需五日，浪潮觀后感

。我非常好奇怎樣通過五天的時間成就一個納粹團(tuán)體？

影片中奈那老師為了使同學(xué)們深刻了解獨(dú)裁主義，開始了體驗(yàn)游戲，五天內(nèi)他們提出鏗鏘有力的口號，“紀(jì)律鑄造力量”、“團(tuán)結(jié)鑄造力量”和“行動鑄造力量”，向?qū)W生灌輸集體主義，要求絕對服從，遵守紀(jì)律。游戲期間學(xué)生們尊稱奈那為文爾格先生，他們精神抖擻，穿上制服，印發(fā)標(biāo)志，很快凝聚成一個新的團(tuán)體。這個團(tuán)體被命名為“浪潮”，甚至擁有了一個標(biāo)志性的問候動作：手臂從右往左，劃出一個波浪狀的曲線。學(xué)生們越來越投入其中，以團(tuán)體為核心活動，享受團(tuán)體成員高人一等的心態(tài)，他們發(fā)傳單，印貼紙，拉攏新的成員，排斥異己，觀后感

《浪潮觀后感》(http://004km.cn)。◆分享好文◆

只用五天時間，這個班就由20人變成了200人，所有成員都狂熱的投入到了這場運(yùn)動，形勢越發(fā)不可控制。最后，奈那在學(xué)校大禮堂召開了一次大會，發(fā)表了極具煽動性的演講，學(xué)生們興奮歡呼，甚至叫囂著嚴(yán)懲叛徒。冷靜下來后，學(xué)生們面面相覷，羞愧不已，沒想到自己這么輕易就被操縱了。

影片給我震撼最深的有兩個場面，一是這個團(tuán)體僅用五天的時間就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是這個團(tuán)體在水球比賽時顯現(xiàn)出巨大的力量。

對此，我有幾點(diǎn)感想：

1、學(xué)生的思想具有極大的可塑性，易受外部環(huán)境影響。

2、集團(tuán)歸屬感、社會需要感、自身成就感是保持心態(tài)平衡的重要因素。

3、國家控制非法集會是保持社會穩(wěn)定的必要手段。

12月1日，閱讀了黨員文摘的一篇浪潮電影的評論：納粹速成，只需五日，浪潮觀后感

。我非常好奇怎樣通過五天的時間成就一個納粹團(tuán)體？

影片中奈那老師為了使同學(xué)們深刻了解獨(dú)裁主義，開始了體驗(yàn)游戲，五天內(nèi)他們提出鏗鏘有力的口號，“紀(jì)律鑄造力量”、“團(tuán)結(jié)鑄造力量”和“行動鑄造力量”，向?qū)W生灌輸集體主義，要求絕對服從，遵守紀(jì)律。游戲期間學(xué)生們尊稱奈那為文爾格先生，他們精神抖擻，穿上制服，印發(fā)標(biāo)志，很快凝聚成一個新的團(tuán)體。這個團(tuán)體被命名為“浪潮”，甚至擁有了一個標(biāo)志性的問候動作：手臂從右往左，劃出一個波浪狀的曲線。學(xué)生們越來越投入其中，以團(tuán)體為核心活動，享受團(tuán)體成員高人一等的心態(tài)，他們發(fā)傳單，印貼紙，拉攏新的成員，排斥異己，觀后感

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只用五天時間，這個班就由20人變成了200人，所有成員都狂熱的投入到了這場運(yùn)動，形勢越發(fā)不可控制。最后，奈那在學(xué)校大禮堂召開了一次大會，發(fā)表了極具煽動性的演講，學(xué)生們興奮歡呼，甚至叫囂著嚴(yán)懲叛徒。冷靜下來后，學(xué)生們面面相覷，羞愧不已，沒想到自己這么輕易就被操縱了。

影片給我震撼最深的有兩個場面，一是這個團(tuán)體僅用五天的時間就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是這個團(tuán)體在水球比賽時顯現(xiàn)出巨大的力量。

對此，我有幾點(diǎn)感想：

1、學(xué)生的思想具有極大的可塑性，易受外部環(huán)境影響。

2、集團(tuán)歸屬感、社會需要感、自身成就感是保持心態(tài)平衡的重要因素。

3、國家控制非法集會是保持社會穩(wěn)定的必要手段。

第五篇：浪潮讀后感

德國有個納粹黨，正如中國文革時候有“四人幫”一樣。開

始只是一個小小的問題，可是不加注意，沒有防微杜漸，結(jié)果就釀

成了嚴(yán)重的不可挽救的后果。正如海邊的浪潮，不是一下子波濤洶

涌，而是一陣一陣襲來的……..丹尼斯·甘塞爾導(dǎo)演的《浪潮》自上演以來，受到了很好的評價(jià)和極高的票房收益。通過這部影片，正好讓我們了解歷史，知道“為什么人們沒有能阻止納粹運(yùn)動？”“為什么法西斯主義竟然能夠合理合法地民主選舉出來最終實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治？”“希特勒這個不是德國的日耳曼人為什么能夠成為德國理所當(dāng)然的統(tǒng)治者？”等等等等諸如此類的問題。

影片講述的是今時今日的德國，在主題是“國家體制”的一周活動上，中學(xué)老師Rainer Wenger只是想做一個實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們親身體會一下獨(dú)裁體制的產(chǎn)生。這應(yīng)該只是一個教育性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)，災(zāi)難性的后果確是誰也沒有料到的。一開始只是諸如紀(jì)律、集體這樣的概念，漸漸地卻轉(zhuǎn)變成了一場運(yùn)動，一場名為“浪潮” 的運(yùn)動。有了團(tuán)體便有了矛盾，有了矛盾便有了斗爭。在一場水球比賽上，形勢因激化的矛盾而惡化，是時候終止實(shí)驗(yàn)了。然而，一切早已失去了控制??

讓我們看看一周的時間都讓學(xué)生有了什么巨大的改變吧？看看老師的實(shí)驗(yàn)效果多么大吧？看看“納粹”是怎么樣產(chǎn)生的吧？

星期一：讓學(xué)生變得有秩序和紀(jì)律，對老師使用敬稱，糾正坐姿站姿，請求發(fā)言要舉手，發(fā)言時要站立，不服從的被要求退出選課。如果不滿意，可以退出。??下課之后，一個名叫Tim的孩子走到了老師面前，結(jié)結(jié)巴巴地說：老師你的課程很有趣。僅此而已。

星期二：老師以來就讓大家起立，然后踏步。Tim在家里興奮地告訴父母，老師告訴我們，起立有利健康，紀(jì)律讓我們團(tuán)結(jié)，我們會更有力量。這也僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)小變化而已，大家只是一起做點(diǎn)什么。

星期三：完全是有意或者無意的引導(dǎo)，學(xué)生們決定搞一種簡單的制服：白襯衫和牛仔褲而已。在老師和學(xué)生的討論中得出了這個結(jié)論。有人說我沒有服裝，沒有必要花錢去買。另外的學(xué)生回答，來吧，不要斤

斤計(jì)較，我送你好了，其實(shí)他也沒有——影片顯示，一個女同學(xué)購買白襯衫的時候看見他買了兩件,Tim回家焚燒了自己的品牌運(yùn)動服。

星期四：一個覺得穿白襯衫太傻，同時也對這個運(yùn)動有所預(yù)感不滿的女孩最終穿了一身紅色。今天班上只有兩個人沒有穿白襯衫。而這兩個沒穿白色襯衫的同學(xué)就遭到了老師和同學(xué)的不同對待：老師無視他們，學(xué)生也不和她們說話。Tim是個沉默寡言內(nèi)向的孩子，在學(xué)校一直被欺負(fù)，當(dāng)其他班的學(xué)生又來欺負(fù)他的時候，他開始了反抗，而他的同學(xué)，穿著同樣制服的同學(xué)看見了，過來保護(hù)了他。一行人對他的叛逆有了句稱贊；酷。用我們今天大學(xué)生的話來說，即“cool”。我們平常也會說酷，沒什么大不了。

星期五：看看今天這些實(shí)驗(yàn)的學(xué)生又干了些什么吧？制定統(tǒng)一的手勢。Tim甚至要跟著老師當(dāng)他的保鏢，在浪潮中找到了自己新價(jià)值的他已經(jīng)將浪潮和老師視為自己效忠對象，他來到了老師，自愿要為老師擔(dān)任保護(hù)工作。這時，老師也感到了一些不安，找了校長反映，但是校長以家長們說“學(xué)生變好了，更加精神了”而搪塞了。

暴風(fēng)雨來臨前都是平靜的！當(dāng)?shù)诹鞎r，老師提出要解散“浪潮”時，Tim站出來反對，甚至在網(wǎng)上購了一只手槍的他阻止“浪潮”解散。開槍射擊阻止的人，最終飲彈自盡。

為什么沒有阻止“浪潮”的產(chǎn)生，因?yàn)閯傞_始沒有人重視！就像納粹一樣，開始大家都沒有意識到它的危害。這和中國的文革有很大的相似之處：批判海瑞罷官，并借此興風(fēng)作浪。開始的時候危害也不是很大，但是到后面就愈演愈烈，最終一發(fā)不可收拾，對中國的經(jīng)濟(jì)和教育造成了不可估量的損失！

滑向深淵每次都是一小步，但是人們就是這樣的一小步一小步中走向自我毀滅的。記得美國宇航員阿姆斯特郎說過一句話，那就是：“這是個人的一小步，卻是全社會的一大步！”

誠如斯！