第一篇：把握重點(diǎn)的個(gè)人管理原則

把握重點(diǎn)的個(gè)人管理原則——斯蒂芬 柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

(2006-12-04 00:08:21)

一個(gè)人要處理的事情分為4種，如：

I、重要且緊急的(危機(jī)、緊迫的問題、限期逼近的項(xiàng)目)

II、重要但不緊急的(預(yù)防、PC 活動(dòng)、建立關(guān)系、認(rèn)識(shí)新的機(jī)會(huì)、計(jì)劃、改造)

III、不重要但緊急的(臨時(shí)插入的事，一些電話、一些郵件、一些報(bào)告、一些會(huì)議、直接而緊迫的問題、受歡迎的活動(dòng))

IV、不重要且不緊急的(瑣碎而忙碌的工作、一些郵件、一些電話、消磨時(shí)間、娛樂活動(dòng))

把精力放再I的人，整天緊張、筋疲力盡、危機(jī)處理，就跟消防隊(duì)似的，到處在滅火。

把精力放在III的人，活動(dòng)集中于短期行為，反而認(rèn)為目標(biāo)和計(jì)劃毫無價(jià)值，感到自己受害和失去控制，與他人的關(guān)系都比較淺薄或者最終破裂。把精力放在III和IV的人，基本上過著對自己不負(fù)責(zé)任的生活。

卓有成效的人不注重“問題”，他們注重的是機(jī)會(huì)。他們充實(shí)機(jī)會(huì)，減弱“問題”。他們從預(yù)防的角度考慮事情。這就是II的重要意義。關(guān)注Ⅱ的結(jié)果是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、平衡、紀(jì)律、控制和很少危機(jī)。不管是從事什么樣的職業(yè)的人，只要你努力建立起Ⅱ行為模式，你的成效就會(huì)顯著提高，你的危機(jī)和問題就可以縮小到處理得過來的程度，因?yàn)槟阆朐谇懊?，從根本入手，提前采取預(yù)防措施，防止事情發(fā)展到危機(jī)程度。用管理的行話說，這叫做巴萊多原則——以20%的活動(dòng)取得80%的結(jié)果。也就是事半功倍。

如何能夠做到把精力放在II中呢？

1、確定角色——寫下你的主要角色；

2、選擇目標(biāo)——考慮今后一星期里你應(yīng)該在每個(gè)角色上取得的兩三個(gè)重要成果。這些作為目標(biāo)記載下來，這些目標(biāo)應(yīng)該與你的長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系；

3、日程安排——把每個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為這一周的某一天，或者作為優(yōu)先項(xiàng)目；

4、逐日調(diào)整——按照方格Ⅱ確定的一周安排，每天早上再根據(jù)輕重緩急進(jìn)行調(diào)整。對預(yù)料之外的事件、關(guān)系和經(jīng)歷做出有意義的反應(yīng)。

最終，你的能力得到加強(qiáng)，你可以根據(jù)最優(yōu)先的項(xiàng)目計(jì)劃一周的生活，并按計(jì)劃去執(zhí)行，這時(shí)的你就可以說到做到，不再用依賴其他任何人或者物來卓有成效地管理你的生活。如果你經(jīng)常這樣去做，會(huì)給你的生活帶來巨大的積極變化。有哪一件你可以做但現(xiàn)在沒有做的事，如果你經(jīng)常做的話，會(huì)對你個(gè)人的生活發(fā)生巨大的積極變化？Just do it.

第二篇：提高認(rèn)識(shí)把握重點(diǎn)

提高認(rèn)識(shí)把握重點(diǎn)

強(qiáng)力推進(jìn)普法依法治理工作深入開展

——臨邑縣司法局2003年以來普法依法治理工作總結(jié)

2003年以來，在上級主管部門和縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和支持下，我們司法局（普法辦）認(rèn)真貫徹中共中央、中宣部、司法部關(guān)于在全民中開展第四個(gè)五年法制宣傳教育的決定，堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的工作方針，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓法制建設(shè)，在全縣上下認(rèn)真開展了“四五”普法教育和依法治理工作。整個(gè)活動(dòng)緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部、司法執(zhí)法人員、青少年和企業(yè)經(jīng)管人員四大普法教育重點(diǎn)對象和 油區(qū)治安混亂村鎮(zhèn)單位等重點(diǎn)區(qū)域，重點(diǎn)部位，將法制宣傳教育和依法治理有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，普治并舉，標(biāo)本兼治，努力實(shí)現(xiàn)新時(shí)期普法教育“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”和“兩和提高”的工作要求，使全縣廣大干部群眾轉(zhuǎn)變了工作觀念，提高了法律素養(yǎng)，為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，是做好普法依法治理工作的首要前提。

搞好普法依法治理工作是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是堅(jiān)持依法治國，提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是建設(shè)“平安臨邑”，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。為此，2001年以來，我們始終繃緊普法依法治理這根弦，始終把“四五”普法依法治理工作作為一項(xiàng)重要工作來抓，在組織領(lǐng)導(dǎo)力量上實(shí)行重點(diǎn)傾斜。特別是2003年以來，我縣領(lǐng)導(dǎo)班子換屆調(diào)整后，我們及時(shí)研究調(diào)整充實(shí)了縣普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組的有關(guān)成員，保障了“四五”普法依法治理組織領(lǐng)導(dǎo)工作的連續(xù)性。調(diào)整充實(shí)了縣普辦的工作力量，選派3名年富力強(qiáng)，熟悉業(yè)務(wù)的工作人員到普法辦工作，對全縣普法依法治理工作實(shí)施劃區(qū)域、分類檢查指導(dǎo)，加強(qiáng)了對全縣普法依法治理工作的組織，協(xié)調(diào)和督導(dǎo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門也都相應(yīng)調(diào)整加強(qiáng)了領(lǐng)1

導(dǎo)和辦事機(jī)構(gòu)建設(shè)，在全縣上下形成了上下貫通齊抓共管的良好局面。

（二）是建立定期會(huì)議制度。2001年以來，為全面做好普法依法治理工作，我們積極協(xié)調(diào)組織縣普法依法治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了定期會(huì)議制度，定期召開會(huì)議研究部署全縣普法依法治理工作，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)靠上抓，縣人大和縣政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)積極參與支持，不遺余力，齊抓共管，推動(dòng)了“四五”普法依法治理工作的深入開展?？h里在財(cái)政十分緊張的情況下，爭取縣財(cái)政每年拿出5萬元用于普法依法治理的軟硬件建設(shè)，為“四五”普法和依法治理的開展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）分解責(zé)任，落實(shí)任務(wù)。為全面開展“四五”普法依法治理，構(gòu)建臨邑和諧社會(huì)，2003年以來，我們連續(xù)組織召開三次普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組成員調(diào)度會(huì)議，協(xié)調(diào)分組檢查指導(dǎo)《臨邑縣在全民中開展法制宣傳教育的第四個(gè)五年規(guī)劃》和《關(guān)于在全縣公民中開展法制宣傳教育的決議》的貫徹落實(shí)情況，檢查督導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各部門的工作落實(shí)情況，縣普法辦根據(jù)檢查匯總情況，針對工作中出現(xiàn)的新問題新情況，及時(shí)調(diào)整制定下發(fā)實(shí)施方案和工作要點(diǎn)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)。按照規(guī)劃要求，縣委縣政府同各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及公檢法司等職能部門簽訂了目標(biāo)責(zé)任狀，明確責(zé)任目標(biāo)，將普法與依法治理工作納入考核內(nèi)容，確保了普法和依法治理工作的深入開展。

二、圍繞中心，突出重點(diǎn)，是扎實(shí)做好普法依法治理工作的必然要求。

（一）要想做好普法依法治理工作，必須做到緊緊圍繞黨委和政府的中心工作，緊圍繞維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)建和諧社會(huì)這一根本目標(biāo)工作，圍繞人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定中的突出矛盾工作，實(shí)現(xiàn)與黨委和政府中心工作的緊密結(jié)合，與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作的緊密結(jié)合，與服務(wù)群眾和維護(hù)群眾利益工作的緊密結(jié)合。為此，2003年以來我們著力開展了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的宣傳教育，宣傳學(xué)習(xí)了《合同法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《稅法》、《金融法》、《拆遷條例》等法律法規(guī)，提高了消費(fèi)者、市場主體和市場監(jiān)管者的法制觀念。在“平安臨邑”建設(shè)中，加大了關(guān)于“嚴(yán)打”整治

和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面法律法規(guī)的宣傳力度，增強(qiáng)了廣大人民群眾防范和打擊各違法犯罪行為，維護(hù)社會(huì)安全的意識(shí)。加強(qiáng)信訪政策法規(guī)的宣傳，教育廣大人民群眾依法上訪，預(yù)防和減少上訪案件的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)誠信宣傳，努力加強(qiáng)公民社會(huì)公德建設(shè)，培養(yǎng)公民誠信意識(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

（二）強(qiáng)化重點(diǎn)對象的學(xué)法用法教育，增強(qiáng)了法制宣傳教育的針對性和實(shí)效性。首先是抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)法用法。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身能力和依法行政、依法行政水平的需要，是轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法用法，依法辦事，提升社會(huì)法治化管理水平的需要。為此，我們建立了一系列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法規(guī)章制度，建立健全了縣理論中心組每月28日集體學(xué)法制度，執(zhí)法干部學(xué)法講座培訓(xùn)制度，干部學(xué)法用法考試制度。2001年以來，共培訓(xùn)執(zhí)法干部2000余人次，組織普法考試3次，參考人數(shù)達(dá)3000人次，參考率達(dá)到了100%。優(yōu)秀率達(dá)到95%，全面提升了我縣領(lǐng)導(dǎo)干部的法律素養(yǎng)。第二，嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任制，促進(jìn)司法執(zhí)法干部執(zhí)法水平的不斷提高。司法和行政執(zhí)法干部是我國社會(huì)主義法制建設(shè)的骨干力量，他們執(zhí)法水平的高低直接關(guān)系廣大人民群眾的根本利益，直接體現(xiàn)社會(huì)公平與正義，直接代表著一個(gè)國家的民主法治水平。做好執(zhí)法干部的普法教育學(xué)習(xí)工作，提高執(zhí)法干部的執(zhí)法水平，規(guī)范執(zhí)法干部的執(zhí)法行為至關(guān)重要。為此，我縣逐步建立了健全執(zhí)法資格考試培訓(xùn)制度，錯(cuò)案責(zé)任追究制度和執(zhí)法公開制度，嚴(yán)把執(zhí)法資格關(guān)，先后對全縣1500余名執(zhí)法干部進(jìn)行了崗前培訓(xùn)考試，對1020名成績合格的人員頒發(fā)了執(zhí)法上崗證；對執(zhí)法人員的執(zhí)法行為建立行為規(guī)范制度，明確了責(zé)任，提高了執(zhí)法人員的責(zé)任意識(shí)；推行了執(zhí)法干部的服務(wù)意識(shí)和執(zhí)法責(zé)任感，提高了司法執(zhí)法干部的執(zhí)法水平和能力。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年尤其是在校學(xué)生的法制教育。青少年是祖國的未來和希望，加強(qiáng)青少年教育，努力實(shí)現(xiàn)青少年法制教育的陣地化、經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化，不斷提高青少年學(xué)生的法制意識(shí)，預(yù)防和減少青少年違法犯罪是我們義不容辭的歷史責(zé)任。為

此，我們結(jié)合中央下發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的意見，逐步建立健全了青少年法制教育體系，完善了“三項(xiàng)制度”，即法律教育月制度、應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)制度、檢查評比制度，堅(jiān)持了“四個(gè)落實(shí)”，即領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)落實(shí)，教育內(nèi)容落實(shí)，學(xué)法時(shí)間落實(shí)，師資力量落實(shí)。各中小學(xué)校均從公檢法司等各部門聘請了法制副校長，定期不定期地到各類學(xué)校上法制課20余場次，10000余名師生受到了深刻的法制教育，提高了廣大青少年遵紀(jì)守法的意識(shí)。臨邑一中還在學(xué)生會(huì)中成立了普法部，各班均選配了普法委員，編寫了普法特刊，使廣大青少年學(xué)生受到了系統(tǒng)的法制教育，極大地提高了青少年學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)。第四，是加強(qiáng)了企業(yè)經(jīng)營管理人員的普法教育。企業(yè)管理人員是企業(yè)發(fā)展的必由之路。所以各級領(lǐng)導(dǎo)特別是經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)單位單位的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。為此,我們和縣委黨校聯(lián)合舉辦了企業(yè)經(jīng)管人員法律培訓(xùn)班，共舉辦6期，培訓(xùn)企業(yè)經(jīng)管人員1200余名，提高了企業(yè)經(jīng)營人員依法經(jīng)營，依法治企的水平和能力。

三、采用靈活多樣的形式，大力開展法制宣傳教育是全面提升全民法律素質(zhì)的重要途徑。

全面提升全縣各個(gè)層次各個(gè)階段公民的法律意識(shí)，是加強(qiáng)基層民主與法制建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的必由之路和重要基礎(chǔ)。為此，我們組織各個(gè)部門各單位都采用形式多樣，群眾喜聞樂見的方式方法開展了聲勢浩大的法制宣傳活動(dòng)。幾年來，我們組織、協(xié)調(diào)有關(guān)部門和單位出動(dòng)宣傳車160余車次，發(fā)放宣傳材料10萬余份。工商、稅務(wù)、信訪、環(huán)保、水利、土管等單位，利用3.15，信訪法規(guī)頒布日、12.4憲法宣傳日、世界水日等有利時(shí)機(jī)，以文藝匯演、歌詠比賽、法律知識(shí)競賽的形式，大力開展法律法規(guī)的宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高了廣大人民群眾的法律素養(yǎng)。縣廣播電視臺(tái)，還開設(shè)了《法制園地》、《與法同行》等法制宣傳欄目，以案釋法，以案說法，全面提升了全體公民的整體法律意識(shí)。

四、標(biāo)本兼治，深化基層普法依法治理，全面推進(jìn)基層民主與法

制建設(shè)。

普法依法治理工作的重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)在基層?；鶎痈愫昧艘婪ㄖ慰h工作也就做好了。首先，結(jié)合我縣地處油區(qū)腹地，油區(qū)治安形勢嚴(yán)峻這一實(shí)際，在油區(qū)我們組織開展了以打擊為主，以法制宣傳教育為輔的油區(qū) 治安專項(xiàng)治理活動(dòng)?？h委、縣政府與油區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府簽訂了《法制宣傳與治安管理責(zé)任狀》，將工作任務(wù)分解到基層，落實(shí)到村，保障了油區(qū)專項(xiàng)治理工作的順利開展。在農(nóng)村，我們組織協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦）開展了以“民主法治示范村”創(chuàng)建活動(dòng)為載體的依法治村工作。以全面建章立制為重點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督制度，修訂完善了各項(xiàng)村規(guī)民約和村民自治章程，把農(nóng)村各項(xiàng)工作納入規(guī)范化，制度化，法制化管理軌道。全面推行村務(wù)管理的監(jiān)督制約機(jī)制，保障農(nóng)民群眾的知情權(quán)，決策權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，推進(jìn)了農(nóng)村依法治理，推進(jìn)了我縣基層民主法制建設(shè)，維護(hù)了農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。

2005年，我縣“四五”普法依法治理工作順利通過省市驗(yàn)收，取得了優(yōu)異成績，臨邑縣司法局被德州市司法局榮記集體三等功。

臨邑縣司法局2006年4月12日

第三篇：履行職責(zé)把握重點(diǎn)

履行職責(zé)把握重點(diǎn)

為維護(hù)全州社會(huì)政治穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量 ——在全州加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作暨排查化解矛盾糾紛現(xiàn)場會(huì)議和“一打三整”活動(dòng)總結(jié)表彰暨開展春

夏季嚴(yán)打攻勢動(dòng)員會(huì)議上的表態(tài)發(fā)言

州司法局龍文高

（2007年4月9日）

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

州委、州政府決定加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)，是貫徹落實(shí)中共中央十六屆六中全會(huì)和州委、州政府《關(guān)于從源頭上解決信訪問題的意見》精神，實(shí)現(xiàn)全州社會(huì)政治治安大局持續(xù)平穩(wěn)的重要舉措。綜觀各類犯罪人員都是忽視法律、踐踏法制的人，有的社會(huì)治安案件也是由于民事糾紛調(diào)處不及時(shí)或調(diào)處不成功而引發(fā)的民轉(zhuǎn)刑案件，也有的人認(rèn)為自己的權(quán)益得不到保護(hù)鋌而走險(xiǎn)，從事違法犯罪活動(dòng)。司法行政部門及司法行政隊(duì)伍在加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)中不能袖手旁觀，而是責(zé)無旁貸。全州司法行政系統(tǒng)將不折不扣地貫徹落實(shí)州委、州政府的安排、部署，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化措施，完成各階段的工作任務(wù)。為確保加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)順利進(jìn)行，全州司法行政系統(tǒng)將做好以下五個(gè)方面的工作。

一、抓住“五五”普法契機(jī)，努力提高全民法律素質(zhì)。

認(rèn)真總結(jié)“四五”普法經(jīng)驗(yàn)，抓住實(shí)施“五五”普法的良好機(jī)遇，加強(qiáng)法制宣傳教育，在全州形成“黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府組織、全民參與”的普法依法治理工作格局。

一是積極開展各種法制宣傳教育主題活動(dòng)，大力推進(jìn)法制教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位，在各行各業(yè)中形成學(xué)法懂法，自覺遵紀(jì)守法的社會(huì)氛圍。

二是抓住重點(diǎn)對象開展普法，要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、青少年、社區(qū)居民、農(nóng)村群眾的經(jīng)常性法制宣傳教育，提高全民法制意識(shí)，增強(qiáng)全民法律素質(zhì)。

三是大力開展多層次、多領(lǐng)域的依法治理，積極推進(jìn)依法治州、依法治縣（市）和民主法治示范村、示范社區(qū)創(chuàng)建工作，促進(jìn)依法行政、依法管理。

二、充分發(fā)揮人民調(diào)解作用，切實(shí)化解社會(huì)民間矛盾糾紛。一是全面加強(qiáng)人民調(diào)解組織建設(shè)，鞏固、充實(shí)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村和社區(qū)調(diào)解組織，大力發(fā)展區(qū)域性、行業(yè)性的人民調(diào)解組織。加強(qiáng)對村級調(diào)解人員的管理、指導(dǎo)和培訓(xùn)，努力提高調(diào)解員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分發(fā)揮農(nóng)村人民調(diào)解組織從源頭化解矛盾糾紛的作用。

二是大力開展矛盾糾紛排查調(diào)處，堅(jiān)持把定期排查與平時(shí)排查相結(jié)合，把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)，切實(shí)減少社會(huì)民間矛盾糾紛，切實(shí)防止民轉(zhuǎn)刑案件的發(fā)生，嚴(yán)格控制引發(fā)社會(huì)治安案件源頭。

三是切實(shí)做好刑釋解教人員的幫教工作，繼續(xù)扶持刑釋人員通過多種渠道就業(yè)，加強(qiáng)幫教扶持責(zé)任的落實(shí)，一定要把重新犯罪率壓到最低程度。

三、扎實(shí)推進(jìn)“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”，強(qiáng)化調(diào)解職能、維護(hù)群眾權(quán)益。司法行政系統(tǒng)對這次會(huì)議精神將層層召開會(huì)議，進(jìn)行廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，并結(jié)合自己的實(shí)際，精心制定好司法行政系統(tǒng)實(shí)施“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”工作方案。在加強(qiáng)對人民調(diào)解員培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，建立好州司法局人民調(diào)解工作協(xié)調(diào)處。同時(shí)，搞好協(xié)調(diào)，積極與法院、公安機(jī)關(guān)、政府法制辦配合，完善“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”的對接機(jī)制，規(guī)范工作流程。司法行政系統(tǒng)一定要嚴(yán)格按照制度辦，絕不能因司法行政工作這個(gè)環(huán)節(jié)不到位或不規(guī)范，而影響“三調(diào)聯(lián)動(dòng)”工作的開展。

四、優(yōu)質(zhì)開展法律服務(wù)，著力促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

全州律師和法律服務(wù)工作者要按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，切實(shí)加大法律服務(wù)工作力度。全州司法行政機(jī)關(guān)一方面必須要求法律服務(wù)工作面向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，努力拓展法律服務(wù)空間。另一方面要組織廣大律師和法律服務(wù)工作者積極投身法律援助工作，著力解決社會(huì)困難群眾請律師打官司難問題。充分發(fā)揮基層法律服務(wù)貼近農(nóng)村、貼近基層的優(yōu)勢，組織廣大基層法律服務(wù)工作者積極為發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等工作服務(wù)。加強(qiáng)法律服務(wù)市場和法律服務(wù)人員管理，進(jìn)一步增強(qiáng)律師和法律服務(wù)工作者的政治意識(shí)、大局意識(shí)。

五、加強(qiáng)監(jiān)所監(jiān)管力度，積極維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。

圍繞春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)的整體部署，按照“確保安全穩(wěn)定，提高改造質(zhì)量，加快監(jiān)所發(fā)展”的總體要求，不斷推進(jìn)監(jiān)管改造工作。

一是堅(jiān)持把監(jiān)所安全穩(wěn)定作為首任，狠抓監(jiān)管責(zé)任落實(shí)，切實(shí)提高教育改造質(zhì)量。

二是在監(jiān)所中，深挖在押犯余罪，鏟除危害社會(huì)穩(wěn)定毒瘤，消除監(jiān)管安全隱患，確保全州社會(huì)政治大局的穩(wěn)定。

三是針對監(jiān)所執(zhí)法致重環(huán)節(jié)，嚴(yán)明工作紀(jì)律和操作程序，嚴(yán)格依法辦理減刑假釋、保外就醫(yī)、出監(jiān)學(xué)習(xí)、減教手續(xù)，維護(hù)法律權(quán)威性，促使在押改造罪犯獲得刑釋回歸社會(huì)后，真正認(rèn)罪服法，立地成佛，不再危害社會(huì)和人民，不再重新犯罪。

司法行政系統(tǒng)將在州委、州政府及州委政法委的統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，把加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)作為當(dāng)前和今后一個(gè)階段司法行政一項(xiàng)頭等大事來抓緊抓好，實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，制定和實(shí)施切實(shí)可行的措施，嚴(yán)肅隊(duì)伍紀(jì)律，整頓機(jī)關(guān)作風(fēng)。全州司法行政系統(tǒng)機(jī)關(guān)公務(wù)員、司法干警和廣大法律服務(wù)人員，一定按照本次會(huì)議的要求，在加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)中，進(jìn)一步提高法律服務(wù)質(zhì)量，提高法律服務(wù)的社會(huì)公信力和滿意率，進(jìn)一步提高嚴(yán)格公正文明執(zhí)法整體水平，全面樹立起司法行政隊(duì)伍在加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理基層基礎(chǔ)工作、開展春夏季嚴(yán)打攻勢活動(dòng)中的良好社會(huì)形象，緊緊圍繞黨的工作中心，服從服務(wù)于黨和政府的工作大局，為維護(hù)社會(huì)全面穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，為創(chuàng)建平安湘西州做出新的貢獻(xiàn)。

第四篇：《馬原》教學(xué)重點(diǎn)

緒論

P2什么是馬克思主義

P3馬克思主義的三個(gè)組成部分，狹義的馬克思主義，廣義的馬克思主義 P4馬克思主義產(chǎn)生的條件（馬克思主義的發(fā)展可以發(fā)揮）P8－9馬克思主義的理論來源及其代表人物

P14馬克思主義理論的本質(zhì)屬性：實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性 P14馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（四個(gè)方面）

第一章

P27什么是世界觀？什么是方法論？ P28哲學(xué)的基本問題

P30物質(zhì)的定義，物質(zhì)的唯一特性，意識(shí)的定義。P31馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。P32物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，靜止和運(yùn)動(dòng)關(guān)系 P34實(shí)踐的定義、特征和基本形式

P37－39社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。P40聯(lián)系的定義和特點(diǎn)

P41發(fā)展的實(shí)質(zhì)，什么是新事物和舊事物？

P43－44矛盾及其屬性，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 P45矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。P46量、質(zhì)、度，量變、質(zhì)變及其相互關(guān)系 P47辯證否定觀的基本內(nèi)容 P54規(guī)律及其客觀性

P57意識(shí)的能動(dòng)作用，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一

第二章

P63實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)；實(shí)踐的主體、客體和中介

P64實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用（四點(diǎn)）P68認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展的過程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐；實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展”。P69感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

P71－75真理的定義，真理的特性客觀性、絕對性和相對性。（其中，客觀性重點(diǎn)講解，而絕對性和相對性讓同學(xué)了解）P75－76真理與謬誤的對立統(tǒng)一關(guān)系 P77實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) P85-87一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

第三章 P94歷史觀的基本問題，唯物史觀和唯心史觀

P95社會(huì)存在的三個(gè)內(nèi)容：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。

P95社會(huì)意識(shí)是什么（上層建筑的和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)）P97社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

P100生產(chǎn)力的定義，生產(chǎn)力的基本要素 P101生產(chǎn)關(guān)系的定義（狹義的），生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系最基本的內(nèi)容。

P102生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 P105經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的定義

P107經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系

P113社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（三點(diǎn)），P130人民群眾是什么，人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用。關(guān)于階級斗爭、科學(xué)技術(shù)、改革與革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，應(yīng)讓同學(xué)有所了解。如何正確地評價(jià)歷史人物，也是必須讓同學(xué)了解的內(nèi)容

第四章

P141原始積累的定義、途徑 P143商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件

P144商品的二因素，勞動(dòng)的二重性，二因素和二重性的關(guān)系 P145決定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 P146勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品價(jià)值量的關(guān)系 P147價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)和作用 P154勞動(dòng)力商品特殊的使用價(jià)值 P157剩余價(jià)值的定義

P158不變資本和可變資本的劃分依據(jù)、內(nèi)容及意義 P159生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法（了解）P165資本循環(huán)的三個(gè)階段、三種職能和兩個(gè)條件 P169資本主義的基本矛盾

第五章

P182資本主義經(jīng)歷了兩個(gè)階段，壟斷階段又分為私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義

P183壟斷的定義

P184金融資本的定義，金融寡頭的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治 P186什么是國家壟斷資本主義

P202－203資本主義的新變化及其原因 P207資本主義必然被社會(huì)主義代替的原因

第六章

P213社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍 P215無產(chǎn)階級革命的兩種形式，暴力革命是基本形式

P221二十世紀(jì)社會(huì)主義制度對人類歷史的發(fā)展做出了哪些巨大的歷史貢獻(xiàn) P232-234經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性

第七章

P255-260共產(chǎn)主義的基本特征

P262共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢，共產(chǎn)主義必然會(huì)實(shí)現(xiàn) P267兩個(gè)必然和兩個(gè)決不會(huì)（只要求理解，不必背誦）

第五篇：馬原復(fù)習(xí)重點(diǎn)

馬原復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章

一.馬克思主義的物質(zhì)觀

1.恩格斯對物質(zhì)概念的定義：物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而物質(zhì)就是從這個(gè)總和中抽象出來的。物質(zhì)這個(gè)名詞是一種簡稱，我們用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來。

2.列寧對物質(zhì)概念的定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

3.馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義

a.堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

b.堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，批判了不可知論。c.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。

d.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

二.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的；另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。

靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。運(yùn)動(dòng)的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。無條件的絕對運(yùn)動(dòng)和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

三.社會(huì)的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)：

1.人類依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。

2.人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造武物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。

3.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。

四.實(shí)踐

1.實(shí)踐的定義：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。2.實(shí)踐的特征：a.實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。

b.實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性。

c.實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。3.為什么說社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐

a.實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。

1）實(shí)踐具有物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特征。首先，實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性；其次，實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性；最后，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。

2）人類實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是豐富多樣的。實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，處理設(shè)和調(diào)整社會(huì)關(guān)系，使人們在改造自然必須進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)是以探索和認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的，3）實(shí)踐是人的存在方式。人類的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。

b.從實(shí)踐出發(fā)才能理解社會(huì)生活的本質(zhì)。

1)實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2)實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。首先，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，其次，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，最后，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，總之，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

4.社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。（2）實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。（3）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

五.對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

六.矛盾的同一性和斗爭性

1.矛盾的同一性：是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對立面之間相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.矛盾的斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

3矛盾的同一性和斗爭性之間的關(guān)系：矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性，矛盾同一性的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。

七.矛盾的普遍性和特殊性 1.矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時(shí)不有。

2.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

3.矛盾特殊性的3中情形：一是不同事物的矛盾各有特點(diǎn)，二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)，三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

4.矛盾普遍性和特殊性之間的辯證關(guān)系：1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。所以矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系，而這是對立統(tǒng)一的關(guān)系。2）二者相互區(qū)別聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同中國特色社會(huì)主義相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。

5.主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。

6.矛盾的主要方面與矛盾的次要方面：矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

八.量變與質(zhì)變

1.量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。

2.質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。

3.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。3）量變和質(zhì)變是相互滲透的。

九.辯證否定觀

1.辯證否定觀的基本內(nèi)容：1）否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。否定之否定的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

十.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別

自然與社會(huì)都具有客觀物質(zhì)性，都有其自身的發(fā)展規(guī)律。自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。兩者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。

兩者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會(huì)規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)。社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律比認(rèn)識(shí)自然規(guī)律困難得多。社會(huì)矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識(shí)的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。人們對社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索，才能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)。

第二章

一.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對認(rèn)識(shí)具有決定作用。a.實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。b.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。c.實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。

d.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用，正確的理論對實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的理論對實(shí)踐活動(dòng)起阻礙作用。

二.感性和理性認(rèn)識(shí)

1.感性認(rèn)識(shí)是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺、知覺和表象三種形式。2.理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系。a.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。b.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。c.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含，二者的區(qū)分是相對的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。

三.真理的絕對性和相對性

1.真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。包含了兩個(gè)方面的含義：a.任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。b.人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對的、無條件的。

2.真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。包含了兩個(gè)方面的含義：a.真理所反映的對象是有條件的、有限的。b.真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。3.真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。

a.具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；具有相對性的真理之中，包含著絕對性的顆粒。另一方面，真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來，無數(shù)具有相對性的真理之總和構(gòu)成具有絕對性的真理。

b.具對性的真理向具有絕對性的真理轉(zhuǎn)化。

四.價(jià)值觀以及樹立正確的價(jià)值觀

1.價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對人和事物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)原則和評價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。

2.樹立正確的價(jià)值觀的意義：正確的價(jià)值觀是先進(jìn)的社會(huì)集團(tuán)或階級在實(shí)踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用。

五.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系

1.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約、辯證統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界；正確地認(rèn)識(shí)世界，是有效地改造世界的必要前提，改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的。認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合，是達(dá)到正確認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的根本途徑。2.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程。

3.認(rèn)識(shí)世界好改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程。4.認(rèn)識(shí)和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。

第三章

一.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

1.社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。2.社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)精神方面，是社會(huì)存在的反映。

3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。a.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映，社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的最切近的基礎(chǔ)，是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了意識(shí)反應(yīng)的能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。b.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢和要求，對社會(huì)發(fā)展起著積極地促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的趨勢和要求，對社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。

二.社會(huì)存在的相對獨(dú)立性

1.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。

2.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。3.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。

三.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

1.生產(chǎn)力是人類實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。2.生產(chǎn)關(guān)系指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。3.辯證關(guān)系原理：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。a.生產(chǎn)了決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。

b.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。3.從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎(chǔ)上的基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

四.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)。

2.上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。a.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以生產(chǎn)、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。b.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用，上層建筑為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在社會(huì)中的統(tǒng)治地位，當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量，則會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量

五.科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是第一生產(chǎn)力。首先，對生產(chǎn)力產(chǎn)生了深刻影響；其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響；最后，促進(jìn)思維方式的變革?？茖W(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。

第四章

一.商品的二因素和勞動(dòng)的二重性

商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值。

勞動(dòng)的二重性：任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)。

二.價(jià)值量的決定

價(jià)值量的決定因素是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化：a.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。b.商品的價(jià)值量同簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)有密切關(guān)系。

三.價(jià)值規(guī)律及其作用

價(jià)值規(guī)律:商品的價(jià)值量是有生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。

作用：1.自在的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例 2.自發(fā)的刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 3.自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配