第一篇：羅素名言

羅素名言

1、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。

2、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

3、三種單純而極其強烈的激情支配著我的一生。那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹心腑的憐憫。

4、知識的重要僅在于直接的實際的效用，而且還在于知識能增進精神上深思熟慮的習(xí)慣。

5、時間的重要性，更多地體現(xiàn)在實用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。

6、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。

7、聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。

8、認為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。

9、當(dāng)不幸來到的時候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠離著徒然的惋惜。

10、智慧不會感到孤獨，因為它甚至能和最異己的東西結(jié)合。

11、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)上。

12、能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。

13、無論我們后退多遠，我們總還可以走得更遠。

14、你追求不到的東西有時也是幸福不可缺少的一部分。

15、一個男人如果深戀和尊敬某個女子，通常他將感到無法將她同性活動聯(lián)系起來，他的愛情將會采取富有詩意和想像的形式。

16、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

17、一直向著自己目標(biāo)前進的人，那么整個世界都會為他讓路。

18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

19、美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)。

20、最充實的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。

21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用，也適用于個人。

22、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人

23、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。

24、我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。

25、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

26、有些東西你想要而沒有，這就是幸福不可缺少的一個部分。

27、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

28、不與感情相呼應(yīng)的同情，只不過是偽裝的自私。(004km.cn)

29、不要擔(dān)心制造怪論，因為現(xiàn)在所接受的每一觀點都曾是關(guān)論。

30、過多的同情是錯誤的。當(dāng)然，過少的同情更是錯誤的，在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。

31、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

32、對未來生活充滿信心的人，就比那些認為死后一切皆空的人，對疾病更少害怕，或在同困難的斗爭中有更多的勇氣。

33、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

34、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

35、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

36、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief thatones.work is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會帶來種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

37、一棵樹，成熟了，才結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過了陳封的日子里的考驗，才可能看到完美的結(jié)局。

38、偉大的事業(yè)根源于堅韌不拔地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

39、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

40、幸福生活在很大程度上必然是恬靜的生活，因為真正的快樂只能存在于恬靜的氣氛中。

41、由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來，還更為不幸。

42、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

43、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

44、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。

45、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恒的旅途。

第二篇：羅素名言10句

羅素名言

1.美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生?！?伯特蘭·羅素

2.許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過?！?伯特蘭·羅

素

3.毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是導(dǎo)致重大政治事件的主要原

因之一。而人不同于其他動物的一 個重要方面在于人具有無止境的、永遠無法滿足的欲望，欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。巨蟒飽食后就去睡覺，直 到需要再進食時它才醒來，絕大部分人不像巨蟒那樣。習(xí)慣于吃幾個棗充饑的阿拉伯人沒有因為獲得了東羅馬帝國的財富，稍一點頭，希臘奴隸就會為他們端上最精美的食物，然而是其他欲望使他們行動起來，尤其是以下四種?？梢苑Q之為： 占有欲，競爭欲、虛榮心、權(quán)力欲。（選自羅素《論人性和政治》閱讀全文）—— 伯特蘭·羅素

4.占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)

生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。(選自羅素《論人性和政治》)—— 伯特蘭·羅素

5.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！?伯特蘭·羅素

6.一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。—— 伯特蘭·羅

素

7.從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。—— 伯特蘭·羅素 乞丐并不會妒忌百萬

富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐?！?伯特蘭·羅素

8.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。—— 伯

特蘭·羅素

9.不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法?！?/p>

伯特蘭·羅素

10.“對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難無可遏止的同情心,這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。”就是出自羅素自傳的前言的開頭。希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。——羅素。

第三篇：羅素名言69句

1、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦?！_素

2、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素

3、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”?！_素

4、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實?！_素

5、民主，就是挑選那個受批評的人的過程?！_素

6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的?！_素

7、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格?！_素

8、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中?！_素

9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益?！_素

10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣?！_素

11、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要?！_素

12、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素

13、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙?！_素

14、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素

15、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素

16、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭?！_素

17、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸?！_素

18、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想?！_素

19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評?！_素

20、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑?！_素

21、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素

22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過?！_素

23、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧?！_素

24、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法?！_素

25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣?！_素

26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——羅素

27、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素

28、喝醉是暫時性的自殺?！_素

29、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?！_素

30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素

31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素

32、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解?！_素

33、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了?！_素

34、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的?！_素

35、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素

36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了?！_素

37、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨?！_素

38、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。——羅素

39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了?！_素

40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素

41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素

42、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的?！_素

43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。——羅素

44、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活?！_素

45、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生?！_素

46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素

47、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。——羅素

48、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)?！_素

49、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

50、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解?！_素

51、知識是使人類快樂的主要因素之一?！_素

52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素

53、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康?！_素

54、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此?！_素

55、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐?！_素

56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素

57、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致?！_素

58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

59、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)?！_素

60、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋?！_素

61、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來?！_素

62、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)?！_素

64、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素

65、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得?！_素

66、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它?！_素

67、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們?！_素

68、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素

69、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素

第四篇：英國--羅素經(jīng)典名言名句

英國--羅素經(jīng)典名言名句大全

如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五，你只會感到憐憫而不是憤怒。--如何避免愚蠢的見識>只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。---幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。過分的自信很容易使人產(chǎn)生毀滅性的傲慢---《西方的智慧》

中國人咎由自取，不能產(chǎn)生廉潔干練的政府官員，這是不能否認的。中國人的倫理歷來不注重公共義務(wù)，而家族觀念卻很重。當(dāng)官的必須供養(yǎng)他的親屬，如果要為官清廉，肯定要放棄孝道。這就是問題的根源所在。所以，中國要進步，家族制度必須打破。-------《中國問題》凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度；

不要試圖隱瞞證據(jù)，因為證據(jù)最終會被暴露；

不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益；

不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制； 不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨特看法；

即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。----《羅素自傳》在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。-----羅素名言作者：

1、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。

2、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

3、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

4、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

5、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。

6、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。

7、參差多態(tài)乃是幸福之本源。

8、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

9、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

10、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。

11、這世界給予的樂趣沒有一個像它帶走的一般快活，當(dāng)早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒。

12、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。

13、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

14、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。

15、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。

16、我們正面臨一個非常矛盾的事實，即教育已經(jīng)成為一個主要的智力和自由思想的障礙。

17、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。

18、意識到時間并不重要乃是智慧之門。

19、參差多態(tài)乃幸福之本源。20、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。

21、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

22、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚。

23、言論自由只有在政府認為它自身安全的時候才存在。

24、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣，對感興趣的人和物盡可能友善。

25、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

26、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

27、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開端。

28、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。

29、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。30、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

31、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。

32、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。

33、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。

34、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人

35、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的

36、個人的自我并不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。

37、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。

38、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。

39、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活??沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。40、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

42、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

43、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

羅素經(jīng)典名言名句大全

1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣?！_素名言

2、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。

3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

4、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

5、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

6、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。

7、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

10、知識是使人類快樂的主要因素之一。

11、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

14、我們要提出兩條教育的誡律。一條“不要教過多的學(xué)科”另一條，“凡是你所教的東西，要教得透徹”。

15、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

16、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。

18、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。

19、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。20、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。

21、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。

22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。

23、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

24、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

25、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

26、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。

27、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

28、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。

29、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

31、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

32、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

33、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。

34、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

35、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。

36、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

38、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。

39、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

41、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。

42、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

43、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。

44、喝醉是暫時性的自殺。

45、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。

48、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

49、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。

51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

53、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。

54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。

55、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素名言名句

羅素簡介伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，同時也是活躍的合理主義與自由思想活動家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化，很多人將羅素視為這個時代的先知，而與此同時羅素的許多政治思想?yún)s又是十分有爭議性的。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。1921年羅素曾于中國講學(xué)，對中國學(xué)術(shù)界有相當(dāng)影響。1970年去世，骨灰被撒在威爾士的群山之中。

他出生于1872年，當(dāng)時大英帝國正值巔峰，逝于1970年，此時英國經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，其帝國已經(jīng)沒落。

羅素出生于英國威爾士的一個貴族家庭，祖父約翰·羅素勛爵在1840年代曾兩次出任英國首相，父親安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名無神論者。羅素的母親也出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年后，羅素的父親也去世。羅素是這個輝格黨家庭的第二個兒子，他的教父是哲學(xué)家約翰·斯圖亞特·彌爾。

在雙親去世后，羅素和他的哥哥富蘭克·羅素（未來的第二代羅素伯爵）就由祖父母撫養(yǎng)長大。與當(dāng)時其他上流社會的子女一樣，羅素由家庭教師專門教授。羅素在17歲時認識了美國人愛麗絲·皮爾索爾·史密斯（Alys Pearsall Smith），很快便愛上了這位姑娘，兩人在1894年結(jié)婚。這段婚姻在1911年宣告結(jié)束，主要是因為羅素的不專情：他和包括奧特林·莫瑞爾（Ottoline Morrell）夫人在內(nèi)的多人都曾有過親密的接觸。

1890年羅素進入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)、邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)，1908年成為學(xué)院的研究員并獲選為英國皇家學(xué)會院士。1920年羅素訪問俄國和中國，并在北京講學(xué)一年，與美國人文哲學(xué)家杜威同時間在中國講學(xué)（在長沙時期，青年毛澤東曾經(jīng)擔(dān)任記錄員）?；氐綒W洲后著有《中國問題》一書，孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。

1921年，羅素與前妻離婚后與豆拉·勃拉克（Dora Black）結(jié)婚，他們育有兩個孩子。這期間羅素已經(jīng)因為參與反戰(zhàn)活動而被劍橋大學(xué)開除，他通過出版各種有關(guān)物理、倫理和教育方面的書籍謀生。1927年夫婦倆人共同建立了一所教育實驗學(xué)?！捌た稀は枌W(xué)?！保˙eacon Hill School）。

當(dāng)徐志摩遠赴英倫想拜羅素為師的時候，羅素已經(jīng)離開劍橋大學(xué)。

1931年羅素的哥哥去世，羅素繼承爵位，成為第三代羅素伯爵。但是他很少在公開場合這么稱呼自己，或被別人這樣稱呼。

羅素和豆拉·勃拉克也很快因他與一個美國記者的一段婚外情而告終。1936年羅素再與一名牛津大學(xué)學(xué)生派屈西亞·斯彭斯（Patricia Spence）結(jié)婚，他們最初是在1930年認識的。兩人也生有1個兒子康拉德（Conrad）。1939年羅素搬到美國，到加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校講學(xué)，并很快被任命為紐約城市大學(xué)教授。但是當(dāng)這個消息一曝光，地方法院就取消了他的教授資格，認為他在“道德上”無法勝任教授一職。(其中, 法院和地方報紙評擊羅素著作(我的信仰1925))他在1944年回到英國，并重新執(zhí)教于三一學(xué)院。

1952年羅素再度離婚，和一名美國的英語教授結(jié)婚。1960年代羅素出版了自己的三卷自傳，并曾參與了肯尼迪遇刺事件的調(diào)查。1970年去世，骨灰被撒在威爾士的群山之中。他的爵位由其與多拉的兒子約翰·康拉德·羅素繼承，為第四代羅素勛爵。第四代羅素勛爵于1987年去世，爵位由羅素的小兒子康拉德·羅素繼承，為第五代羅素勛爵，這位第五代羅素勛爵是位受尊敬的歷史學(xué)家以及英國上議院成員。第五代羅素勛爵于2004年10月去世，爵位由1968年出生的他的兒子，也就是羅素的孫子，尼古拉斯·羅素繼承，為第六代羅素勛爵。喜歡國籍： 英國羅素簡介/圖片補充或糾錯分享羅素簡介到：贊 +6

第五篇：羅素的名言

1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

2、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。

3、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

4、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

5、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

6、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

7、喝醉是暫時性的自殺。

8、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

9、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

11、知識是使人類快樂的主要因素之一。

12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

13、我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹。

14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。

15、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

16、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

17、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

19、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

22、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

23、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

24、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。

25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

26、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。

27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。

28、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。

29、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

30、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。

31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。

32、不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益。

33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。

34、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。

35、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

36、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

37、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想。

38、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。

39、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。

40、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。

41、不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制。

42、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。

43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。

45、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。

46、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。

48、希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。

49、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

50、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。

51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。

53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

54、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

55、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。

57、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

58、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。

59、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。

60、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。

61、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

62、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>

65、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。