第一篇：自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

教育目標(biāo)：使學(xué)生明確自我監(jiān)控的價值；

初步培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力。

教育重點：自我監(jiān)控的價值

教育手段：教師主講；學(xué)生討論；多媒體課件輔助。

一、導(dǎo)入：

平常，我和同學(xué)們談?wù)摰綄W(xué)習(xí)的情況時，許多同學(xué)都談到同樣的問題：學(xué)習(xí)中，制定了的計劃很難堅持下去。有的同學(xué)說給自己規(guī)定了學(xué)習(xí)任務(wù)和時間，但總是完成不了；有的同學(xué)說，有時坐下來學(xué)習(xí)卻不知道從哪里入手；也有的同學(xué)說，除了完成老師留的作業(yè)之外，不知道還該干點什么??這些問題實質(zhì)上都是有關(guān)自我監(jiān)控能力的問題。今天，我們就來談?wù)勛晕冶O(jiān)控的話題。

二、什么是自我監(jiān)控

認(rèn)識什么是自我監(jiān)控之前，我們先來想像一下，在哥倫比亞時代，一艘木制帆船要進行遠(yuǎn)洋航行，它必須具備哪些條件？

（學(xué)生討論，提問個別學(xué)生，歸納學(xué)生的回答要點。）

同學(xué)們所談的都很重要，但我們在這里想要談?wù)摰氖潜O(jiān)控的問題，所以，請大家注意下面這幅圖片。

這個監(jiān)控過程包括五個環(huán)節(jié)：

1．船長在各種可能的目標(biāo)中作出正確的判斷，確定航行的方向與目標(biāo)（可視為理論值）；

2．副船長對船的實際行駛方向、航速、風(fēng)向等情況進行觀察和監(jiān)視（可視為實際值）；

3．舵手將所觀察的“實際值”與船長所期望的“理論值”進行比較，制定一個促使“實際值”接近于“理論值”的行動方案，這是調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)；

4．在方向和航速兩方面采取相應(yīng)的措施來配合舵手的每個命令，這是執(zhí)行環(huán)節(jié)；

5．通過傳動器（如帆、馬達）以能量影響的形式作用于帆船，以改變觀察到的實際值，這是掌舵環(huán)節(jié)。

請同學(xué)們觀察一下，那些環(huán)節(jié)體現(xiàn)了監(jiān)控呢？

環(huán)節(jié)2集中體現(xiàn)了“監(jiān)”，環(huán)節(jié)3和4則集中體現(xiàn)了“控”。由此我們可以看出，“監(jiān)控”實質(zhì)上就是監(jiān)視反饋并予以控制調(diào)節(jié)。認(rèn)識了“監(jiān)控”，我們再來考慮一下，什么是“自我監(jiān)控”，請同學(xué)們說說看。

（請個別同學(xué)回答）

是的，“自我監(jiān)控”就是將自身正在進行的實踐活動過程作為對象，不斷地對其進行積極自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。只有人類的意識才有可能將人類自身的實踐活動視為作用對象，施以監(jiān)視反饋和調(diào)節(jié)控制，那么，人類的自我監(jiān)控具有什么價值呢？

（學(xué)生討論）

三、自我監(jiān)控的價值

1．自我監(jiān)控在人類種系進化中的價值。人類無疑是生物進化中的優(yōu)勝者，那么，是什么法寶使得人類取勝呢？應(yīng)該說，是自我監(jiān)控。同學(xué)們談得沒錯，哲學(xué)家就這么說：“人類之所以從所有的生物種類中脫穎而出，是因為人類具有調(diào)控自己去解決哪些問題以及如何去解決問題的能力?！?/p>

2．自我監(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。我們剛剛討論了自我監(jiān)控在人類種系進化中的價值，大家已經(jīng)認(rèn)識到了自我監(jiān)控帶給人類的巨大財富。下面，我們來談?wù)勛晕冶O(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。為了說明這個問題，請同學(xué)們先來聽兩個故事：

（故事一）兩個和尚住在相鄰的兩座山上。山上都沒有水源，只在兩座山的中間，有一條小溪。于是，兩個和尚明天早晨都到山下去挑水。時間久了，兩個和尚就成了好朋友。這樣的日子過了五年。后來有一天，左邊山上的和尚去挑水的時候，發(fā)現(xiàn)右邊山上的和尚沒來，他想：“這家伙，準(zhǔn)睡懶覺了?！钡诙欤疫吷缴系暮蜕幸琅f沒來，第三天也仍然如此。一個星期過去了，右邊山上的和尚還是沒有出現(xiàn)。左邊山上的和尚不安起來，他擔(dān)心他的朋友生了病。于是，他登上了右邊的這座山。請同學(xué)們猜一猜，他看到了什么？

（學(xué)生互相猜測）

在山寺的院子里，大樹下，他的朋友在悠閑地打著太極拳。左邊山上的和尚大為詫異：“你一個星期沒喝水，是怎么活過來的呢？”右邊山上的和尚笑了笑，把朋友拉到后院，指給他看樹下的一口井，說：“五年來，我每天挑完水，做完功課，就到這里來挖井。無論是什么天氣，無論多么累，我每天總要挖一點。終于，在上個星期，我的井里出水了！這樣，我就用不著每天下山去挑水了，省下的時間就可以用來打我喜歡的太極拳了！”

（故事二）有一座以“苦修”著稱的寺廟，據(jù)說，這廟里對僧人的約束特別苛酷，但也正因如此，慕名來這里修行的僧人很多。有一次，來了一個小和尚，要在這里苦修。住持給他講了寺規(guī)，其中極嚴(yán)格的一條是：修行期間不許說話，每隔十年，允許修行者說一句話，而每句話只許說兩個字。十年后，住持召集全院僧人，聽這個小和尚說他十年來的第一句話，小和尚說：“飯冷。”住持讓他回去了。第二個十年，又輪到他說話的時候，他

說：“床硬?！弊〕质裁匆矝]有解釋，讓他回去了。第三個十年，住持再一次讓這個小和尚說話的時候，他終于說：“我走?！闭f完，頭也沒回，就離去了。寺里的僧人都替他惋惜，認(rèn)為他既然已經(jīng)苦修了三十年，就這樣半途而廢，實在可惜。但住持長嘆了一聲，說：“唉，讓他走吧！三十年來，他一直都在喋喋不休地抱怨著，誰還能留得住他呢？”請同學(xué)們想一想：三十年，他只說了三句話，六個字，住持為什么說他一直在喋喋不休地抱怨呢？

（學(xué)生自由發(fā)言）

是的，十年才有一次說話的機會，而這個和尚積聚了多年的心事，在終于能夠說出來的時候，說的卻是“飯冷”、“床硬”、“我走”，可見，他這三十年心中的不滿與抱怨是如何難以抑制。

聽了這兩個故事，讓我們來分析三個和尚的行為具有怎樣的特點，從“挖井的和尚”、“挑水的和尚”、“苦修的和尚”身上，我們能看到些什么，他們的經(jīng)歷以及遭遇到底喻示著什么。

（學(xué)生討論，然后舉手發(fā)言）

同學(xué)們說的很對，我們來具體地看看這三個和尚的行為：

挖井的和尚——有明確的目標(biāo)，有較嚴(yán)密的行動計劃，有持之以恒的精神，所以才會有預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)。

挑水的和尚——沒有生活目標(biāo)，過一天算一天，雖然天天挑水，不能說不勤勉，但完全是由于生活所迫，沒有個人的意志。因而，這樣的生活只能隨波逐流，漫無目的。

苦修的和尚——苦修不是個人的發(fā)展目標(biāo)，遵守寺規(guī)修行是迫于外在的壓力，不得不去做，而自己的內(nèi)心卻對那些規(guī)矩充滿不滿和抱怨。如此做事，半途而廢是肯定的了。

通過分析，請同學(xué)們再來談一談，自我監(jiān)控在個人發(fā)展中的價值。

（學(xué)生討論，回答）

四、自我監(jiān)控的培養(yǎng)

由于時間關(guān)系，關(guān)于自我監(jiān)控的培養(yǎng)問題，我們今天就不展開詳談了。在以后的班主任課上，我還會和大家一起去學(xué)習(xí)培養(yǎng)個人行為過程中自我監(jiān)控的能力以及各學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控能力，等等。這里，列出學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控的內(nèi)容，請同學(xué)們認(rèn)真看過之后，對照自己的學(xué)習(xí)過程，觀察、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為。

第二篇：關(guān)于大學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的思考

關(guān)于大學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的思考自我監(jiān)控主要是指以元認(rèn)知為基礎(chǔ),運用認(rèn)知策略和適宜的學(xué)習(xí)方法對思維進行控制,以維持學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的過程。目前對大學(xué)生學(xué)習(xí)的自我控制研究還沒有展開,對于自我控制和自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)也還沒有形成有效的訓(xùn)練手段,應(yīng)加強這方面的應(yīng)用研究。

一．自我監(jiān)控的內(nèi)涵及其心理學(xué)基礎(chǔ)

1.自我監(jiān)控的內(nèi)涵

自我監(jiān)控是主體在實踐和交往中把自己當(dāng)作自己活動的客體,實行自覺的自我調(diào)節(jié)和自我控制, 喚醒自己的生理、心理潛能,“有效地選擇和約制自己的情感、意志, 促使自身特性和需要與環(huán)境條件相適應(yīng),在反映世界和改造世界的活動中按照自己所理解的方式去思考、去認(rèn)識、去行動?！弊晕冶O(jiān)控主要是指以元認(rèn)知為基礎(chǔ),運用認(rèn)知策略和適宜的學(xué)習(xí)方法對思維進行控制, 以維持學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的過程。董奇等人在《自我監(jiān)控與智力》一書指出, 自我監(jiān)控的靜態(tài)結(jié)構(gòu)可劃分為自我監(jiān)控知識、自我監(jiān)控體驗和實際自我監(jiān)控三個不同性質(zhì)的部分。自我監(jiān)控知識包括實踐主體、實踐材料、實踐任務(wù)以及實踐策略等方面的知識,自我監(jiān)控體驗包括認(rèn)知體驗或情感體驗,而實際自我監(jiān)控才是真正意義上的監(jiān)控。我們可以看出, 自我監(jiān)控是從信息加工的角度提出的,因而所包含的內(nèi)容必然以認(rèn)知和策略為主,強調(diào)的是認(rèn)知和策略對個體控制的影響。自我監(jiān)控知識和自我監(jiān)控體驗都不是真正意義上的監(jiān)控,實際自我監(jiān)控所謂的控制,主要也是指個體在知覺和判斷基礎(chǔ)上的內(nèi)在思維過程的控制。

2．自我監(jiān)控的心理學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)者自我監(jiān)控的心理機制就是元認(rèn)知(metacognition)。它是指個人關(guān)于自己的認(rèn)知活動的認(rèn)識和調(diào)節(jié),即“對認(rèn)知的認(rèn)知”。元認(rèn)知是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的一個非常重要的理論。現(xiàn)在國內(nèi)多數(shù)學(xué)者則認(rèn)為,元認(rèn)知由三部分組成:元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識是個體關(guān)于自己的認(rèn)知過程及影響認(rèn)知活動的有關(guān)因素的認(rèn)知。元認(rèn)知體驗是主體關(guān)于自己整個認(rèn)知過程的覺察和感受。如關(guān)于自身在認(rèn)知活動中遇到的障礙或困難以及如何克服它們的體驗,關(guān)于是否達到目標(biāo)或完成認(rèn)知任務(wù)的收獲的體驗。元認(rèn)知監(jiān)控是指主體在認(rèn)知過程中對自己的認(rèn)知活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)控, 它包括計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)。元認(rèn)知的發(fā)展是人們認(rèn)知發(fā)展成熟度的一個重要標(biāo)志,它在很大程度上制約著人們認(rèn)知活動的質(zhì)量和效率。元認(rèn)知是人的自我意識在認(rèn)知過程上的具體表現(xiàn)。而大學(xué)生正值青年期,隨著其身心的迅猛發(fā)展,自我意識也突出發(fā)展。因此,在大學(xué)里,努力發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知,增強其學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力,不僅十分必要, 而且也完全可能。

二．培養(yǎng)大學(xué)生的自我監(jiān)控能力的意義

1．教育機制改革的需要

教育機制改革更新的關(guān)鍵就是要以學(xué)生為本,在教育活動中,堅持一切從學(xué)生出發(fā),以調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性為手段,達到促使學(xué)生不斷發(fā)展的目的。其過程中, 培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控性是教育機制改革成功的核心內(nèi)容。

2.學(xué)生個體發(fā)展的需要

學(xué)生作為學(xué)校中一個基本組成部分,既有其整體性,又有個體的差異性。而目前學(xué)校教育大多強調(diào)整體性,而忽略了學(xué)生個體發(fā)展的需求,對學(xué)生要求過分統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生類似于成批量地生產(chǎn)“人才產(chǎn)品”,不考慮學(xué)生的個性特點。這不僅不利于學(xué)生個性的正常發(fā)展,甚至?xí)箤W(xué)生變得唯唯諾諾,失去個性。這與當(dāng)前教育事業(yè)大力倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的要求相悖。所以只有尊重個體發(fā)展的需要,因人而異,鼓勵個性、發(fā)散的思維,才能在創(chuàng)新教育中方面有所突破。

3.素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是一種廣泛得到認(rèn)同的教育思想,是人們從人和社會發(fā)展的實際需要出發(fā)提出的一種理想的教育模式,意在充分發(fā)揮個體的潛能,使其得到發(fā)展和優(yōu)化,全面塑造學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì),提高個體的整體素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因此,我們要培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的能力傾向。大學(xué)生的能力傾向如何將決定他們以后能力的發(fā)展和整體人格的水平。自我監(jiān)控能力發(fā)展的能力傾向表現(xiàn)為具有自主學(xué)習(xí)、實踐和發(fā)展的內(nèi)在動機,具有探索和求知的內(nèi)在認(rèn)知意愿,而不是將學(xué)習(xí)和未知的內(nèi)在認(rèn)知意愿,視為外部手段和工具。目前的教學(xué)現(xiàn)狀中,大學(xué)生在學(xué)習(xí)和能力發(fā)展上,普遍存在著急功近利的接受和占有傾向;將知識和學(xué)習(xí)視為獲得學(xué)分和謀取職業(yè)的外部手段,與自身的長久發(fā)展和精神提升分離,只注重知識的外部功用和實用價值,忽視知識的內(nèi)化和知識的真善美的全面營養(yǎng),只注重學(xué)習(xí)的接受、知識的占有和記憶,以通過考試,獲得學(xué)分為滿足,不能將學(xué)習(xí)與自身發(fā)展融為一體。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果只能夠重視知識的邏輯表述,吸取知識的表層營養(yǎng),而不能從知識的內(nèi)化過程中求得身心的全面發(fā)展。這樣的能力傾向顯然不能適應(yīng)素質(zhì)教育對人才自由、可持續(xù)發(fā)展能力的要求。

三．加強學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的自我監(jiān)控

目標(biāo)在人的學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動中,是一種重要的調(diào)節(jié)機制。它的作用表現(xiàn)在:目標(biāo)及其所引起的相應(yīng)的達標(biāo)期望,會激活學(xué)習(xí)者的心理潛能,強化有關(guān)的認(rèn)知和情感活動,從而對整個學(xué)習(xí)過程起重要的激勵作用;目標(biāo)的導(dǎo)向功能會增強達標(biāo)的注意力,排除干擾,從而監(jiān)控學(xué)習(xí)的全過程;通過對達標(biāo)的檢測、反饋和評價, 有助于提高認(rèn)知水平, 改進學(xué)習(xí)策略。因此,目標(biāo)學(xué)習(xí)是一種十分有效的學(xué)習(xí)模式。

2.認(rèn)知的自我監(jiān)控

從知識的性質(zhì)角度理解,可將元認(rèn)知中的知識成分劃分為陳述性知識、條件性知識和程序性知識。陳述性知識反映了個體有關(guān)認(rèn)知、策略等方面知識的儲備;條件性知識使個體知道為什么和何時應(yīng)用這些知識;程序性知識則懂得如何應(yīng)用相應(yīng)知識和策略。研究表明:直接指導(dǎo)學(xué)生掌握何時何地運用監(jiān)控策略的條件性知識,對學(xué)生自我監(jiān)控知識和策略的提高最關(guān)鍵、效果也最好。在教學(xué)中的直接指導(dǎo)程序包括:(1)將學(xué)科目標(biāo)分解為可操作的步驟,根據(jù)明確的目標(biāo)組織學(xué)習(xí);(2)確定步驟和選擇有組織的系列材料;(3)用豐富的例子進行充分的指導(dǎo)和講解;(4)設(shè)計許多問題,提供大量的練習(xí)機會;(5)給予反饋和修正;(6)積極監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)過程中,直接指導(dǎo)可用于以下活動:回顧和檢查前一天的功課、呈現(xiàn)新的內(nèi)容,提供反饋和修正,組織學(xué)生進行獨立學(xué)習(xí),階段總結(jié)等。此外,教師在示范策略程序的同時,應(yīng)對此程序給以直接、明確的講解,而且當(dāng)學(xué)生在嘗試運用策略時,教師也應(yīng)給予直接指導(dǎo)和反饋。

3.情感的自我監(jiān)控

(1)調(diào)節(jié)焦慮

焦慮是我國學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常產(chǎn)生的情感體驗。心理學(xué)認(rèn)為,過高焦慮與過低焦慮對學(xué)習(xí)都不利,中等程度的焦慮對學(xué)習(xí)有積極作用。但是教學(xué)實踐及多數(shù)研究表明在我國學(xué)生(特 別是成年學(xué)習(xí)者)的學(xué)習(xí)中,焦慮的作用往往是負(fù)面的。教師一方面應(yīng)不斷改進教學(xué)組織形式 和教學(xué)策略,營造良好的群體氣氛,幫助學(xué)生構(gòu)建良好的心理環(huán)境;另一方面又要針對學(xué)生的不同特點,幫助他們進行焦慮的自我調(diào)節(jié),如減少自我關(guān)注;對學(xué)習(xí)中的模糊現(xiàn)象采取寬容態(tài) 度,既重視學(xué)習(xí)結(jié)果, 也重視學(xué)習(xí)過程;積極的自我暗示,等等。事實證明,經(jīng)過教師的幫助,焦慮是可以逐步調(diào)節(jié)的。

(2)自我激勵和激發(fā)的學(xué)習(xí)動機

自我激勵可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中時時接納自我,保持強烈的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)熱情。教師可以通過正確而適時的評價、鼓勵、表揚、等待、引用學(xué)生的答復(fù)等等教學(xué)策略, 幫助學(xué)生自我激勵。在沒有外部壓力或要求情況下,學(xué)生如果缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,就不可能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo),啟動學(xué)習(xí)過程,自我監(jiān)控能力也就無從談起。因此,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力不可缺少的內(nèi)部條件。現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為,與學(xué)生學(xué)習(xí)的自

我監(jiān)控有關(guān)的內(nèi)在動機性成分主要包括自我效能感、價值意識、目標(biāo)定向、學(xué)習(xí)興趣等,學(xué)生在這些動機成分上表現(xiàn)出來的特點將直接影響其內(nèi)在學(xué)習(xí)動機水平。如果學(xué)生在上述諸方面表現(xiàn)出消極的特點,自我監(jiān)控能力也不可能高。因此,教師對學(xué)生進步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋、結(jié)合榜樣示范進行言語說服,以增強學(xué)生的自我效能感;把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的當(dāng)前和未來需要聯(lián)系起來,創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境,向?qū)W生顯示自己的學(xué)習(xí)興趣以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;把長期的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成具體的、可以完成的近期目標(biāo),并督促和幫助學(xué)生逐個完成這些目標(biāo),讓學(xué)生從中體驗到自己的學(xué)習(xí)進步,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進步適時給予精神或物質(zhì)獎勵,都有助于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,從而提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力。

(3)控制情緒

控制情緒的方法很多,它可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持良好的心態(tài),正確面對挫折和干擾。學(xué)生的學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力涉及許多方面。關(guān)鍵問題在于,教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正做到重視學(xué)生,研究學(xué)生,激發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。只有這樣,才能真正開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使他們從消極的學(xué)習(xí)者變成積極的學(xué)習(xí)者,從被動學(xué)習(xí)者變成獨立的學(xué)習(xí)者,從無目的的學(xué)習(xí)者變成有目的的學(xué)習(xí)者。而且, 從更廣闊和更深遠(yuǎn)的意義上來看,這樣才能充分體現(xiàn)外語教學(xué)的人文精神,促進學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的素質(zhì)。因為自我監(jiān)控能力是人終身受用的一個重要素質(zhì)。

(4)意志品質(zhì)的自我監(jiān)控

加強自我修養(yǎng),培養(yǎng)自控意志力。自我修養(yǎng)要求一定的自覺性和連續(xù)性,能對自己的言行進行評價, 對自己的成績和缺點進行分析、批判,能積極地吸取他人好的東西。自控意志力——也可稱自我約束力,一般情況下表現(xiàn)在執(zhí)行集體決定堅不堅決,組織紀(jì)律觀念強不強,當(dāng)個人利益和全局發(fā)生沖突時能否以大局為重,能否有團結(jié)和自己意見不同的同志一道工作的寬闊胸懷等方面。攀登科學(xué)高峰,首先迎接的不一定是成功很可能是挫折和失敗,自控意志力也就體現(xiàn)在逆境中。要在克服內(nèi)心障礙中培養(yǎng)自控意志力。一般說來,大學(xué)生戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心障礙比戰(zhàn)勝外部的困難更大。特別是內(nèi)心矛盾尖銳的時候,就更難以從自我中解脫出來。因此要學(xué)會控制自己的情緒,時刻保持冷靜的頭腦。保持毅力也不是一件簡單的事,要和自己的負(fù)面性格斗爭。

參考文獻

[1] 楊麗珠.兒童人格發(fā)展與教育的研究[M].長春:吉林人民出版社,2006.[2] 肖曉瀅.兒童自控發(fā)展研究簡述[J].心理發(fā)

展與教育,1991(2).[3] 鄒丹杰,張靈聰,林鐘敏.大學(xué)生學(xué)習(xí)自我控制量表的修訂[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(自

然科學(xué)版),2005(1).[4] 于國慶.大學(xué)生自我控制研究[J].心理科

學(xué),2005(6).

第三篇：淺談如何培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控能力

淺談如何培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控能力.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當(dāng)白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了淺談如何培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控能力

佛山市順德區(qū)沙滘中學(xué)肖智勝

具備自我監(jiān)控能力是人的智力發(fā)展成熟的標(biāo)志，它是個體解決問題、相互交往、適應(yīng)社會的必要條件，是個體自我發(fā)展、自我實現(xiàn)、自我完善的保證。特別是在人類社會向知識經(jīng)濟發(fā)展的信息時代，自學(xué)能力、知識的自我更新能力、創(chuàng)新能力、自我控制和自我約束能力等已成為人所必備的素質(zhì)，因此，自我監(jiān)控能力是人的發(fā)展中最核心的任務(wù)之一。

如何培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控能力呢？可以從下述幾個方面做工作。

一、保證學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的自主活動

“實踐活動是人的心理、認(rèn)識、意識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)”。只有在學(xué)生的積極主動參與下，自我監(jiān)控活動才能實現(xiàn)，也只有在活動中和通過活動，自我監(jiān)控能力才能獲得發(fā)展。

就當(dāng)前的教學(xué)實際來說，仍然普遍存在著只重視尋找對現(xiàn)成問題的解決方法，忽視對活動過程進行反思、對語言表述和解題方法的優(yōu)化以及對問題進行推廣的意義，許多教師沒有真正意識到。事實上，一個人對解決問題的體驗是有時效性的，如果不及時進行總結(jié)，這種體驗就會消退，失去了寶貴的思想方法的訓(xùn)練機會。學(xué)會了對自己的思維活動進行反思和有效的自我調(diào)節(jié)，是思維成熟的標(biāo)志，因而活動過程的自我意識就越顯得重要——活動的自由度越大，對活動過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)就越重要。

在設(shè)計教學(xué)情境、安排教學(xué)過程中，努力反映知識的創(chuàng)造產(chǎn)生過程。教師設(shè)計出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，讓學(xué)生在這樣的情景中自己去猜想、發(fā)現(xiàn)真理。在教學(xué)中采取組織學(xué)生討論的辦法，調(diào)動起他們的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，然后從邏輯上把它們整理成系統(tǒng)，這不但使學(xué)生真正理解學(xué)習(xí)材料，也會使他們的自我監(jiān)控能力獲得較快的發(fā)展。

二、使學(xué)習(xí)者經(jīng)歷知識活動的真實過程

我們認(rèn)為，教材僅僅提供了知識的一種邏輯體系，在知識的認(rèn)識過程中，不僅僅涉及分析、綜合、抽象和演繹的邏輯思維過程，歸納、類比、聯(lián)想、化歸、審美等形象思維活動也起著至關(guān)重要的作用，而且還涉及到學(xué)生的情感、興趣等精神過程。

因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科自我監(jiān)控能力，教師應(yīng)該改變教材從概念到概念、從定理到推論、處處強調(diào)邏輯演繹的嚴(yán)格性，為學(xué)生提供概念、定理的實際背景，設(shè)計定理、公式的發(fā)現(xiàn)過程，使他們有機會自己決定學(xué)習(xí)的目的、制定學(xué)習(xí)方案、獨立收集資料、獨立發(fā)現(xiàn)有效信息、選擇解決問題的方法、評價自己的學(xué)習(xí)過程，領(lǐng)悟知識過程的本質(zhì)。使學(xué)生在對概念形成過程的分析中，在對公式、定理的發(fā)現(xiàn)過程的總結(jié)討論中，領(lǐng)悟?qū)ふ艺胬砗桶l(fā)現(xiàn)真理的方法和手段，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，提高自我監(jiān)控能力。

三、在學(xué)習(xí)過程中加強交流合作

通過交流，可以使思想清晰、思路明確、因果分明、邏輯清楚，更便于檢驗、修正和完善。教學(xué)中，教師可以采取一定的措施來培養(yǎng)學(xué)生的交流習(xí)慣和技能。例如，在具體實施交流之前，要求學(xué)生反思今天學(xué)到的東西和不明白的地方，這就給學(xué)生理清自己的思想，判斷自己理解的正確性提供了機會，從而能鍛煉學(xué)生的自我檢驗、反饋和矯正的能力。

就自我監(jiān)控能力發(fā)展來說，學(xué)生盡力尋找證據(jù)所作的證明，比單純的推演書本上的定理所作的證明，其意義要大得多。通過學(xué)生之間、師生之間的爭議、討論，可以帶來更進一步的、修改和補充。顯然，這是一個發(fā)展學(xué)生自我監(jiān)控能力的很好途徑。

四、培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的檢驗意識和技能

檢驗是學(xué)生自我監(jiān)控能力的核心。堅持讓學(xué)生自己獨立思考，強調(diào)隨時對思維過程進行檢驗和反思，是提高學(xué)生自我監(jiān)控能力的關(guān)鍵措施。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中檢驗，反思的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維自我評價水平，是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)能力的行之有效的方法。而如何訓(xùn)練

學(xué)生的檢驗技能又是教學(xué)情境設(shè)置中非常重要的環(huán)節(jié)。

學(xué)生解決問題時，為了提高解題質(zhì)量和效率，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回顧和整理解題思路，概括解題思想，使解題的過程清晰、思維條理化、精確化和概括化。在反思問題設(shè)計時，就應(yīng)該考慮讓學(xué)生對具體方法進行再加工，提出提煉學(xué)科思想方法任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生對問題的本質(zhì)進行重新剖析，在將問題由個別推向一般的過程中使問題逐漸深化，從而使思維的抽象程度不斷提高。幫助學(xué)生從基本概念、基本知識的角度來剖析作業(yè)錯誤的原因，使學(xué)生通過反思而更加深刻的理解基本概念和基本知識。

總之，通過引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納，讓他們尋找思想方法、思維過程的差距，在思維由特殊向一般的過程中，體驗學(xué)科思想方法對解題的指導(dǎo)作用，來形成自我監(jiān)控意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力

淺談大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

發(fā)布時間：2010-05-25 來源：中國信息大學(xué)學(xué)報

------------------

[摘要]本文首先分析了自主學(xué)習(xí)的含義，然后對大學(xué)生為什么要自主學(xué)習(xí)和如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力進行了詳細(xì)地闡述，最后，就我校以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為宗旨提出的指導(dǎo)預(yù)習(xí)的課堂教學(xué)方法改革進行了說明。這將有助于推動我校教學(xué)方法的改革。

[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)；能力；培養(yǎng)；教學(xué)方法改革

大學(xué)階段，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主業(yè)。因此，對于大學(xué)生來說，一個特別重要的問題就是，如何對待大學(xué)學(xué)習(xí)？如何進行大學(xué)學(xué)習(xí)？大學(xué)的學(xué)習(xí)方式與高中有很大的不同。大學(xué)學(xué)習(xí)所強調(diào)的正是本文要重點論述述的“自主”二字，也就是自主學(xué)習(xí)。認(rèn)識并解決好這個問題，不僅能使大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)中獲益匪淺，有效圓滿地完成大學(xué)學(xué)業(yè)，而且能使大學(xué)生在“大學(xué)后”的自我可持續(xù)型學(xué)習(xí)和科學(xué)研究中終身受益，為人生的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

一、什么是自主學(xué)習(xí)

所謂自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生個體在學(xué)習(xí)過程中一種主動而積極自覺的學(xué)習(xí)行為，是學(xué)生個體非智力因素作用于智力活動的一種狀態(tài)顯示。它表現(xiàn)為學(xué)生在教育活動過程中強烈的求知欲、主動參與的精神與積極思考的行為。其重要特征是已具備了將學(xué)習(xí)的需要內(nèi)化為自動的行為或傾向，并具備了與之相應(yīng)的一定能力。在自主學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的壓力產(chǎn)生于內(nèi)在需求的沖動，即自我價值實現(xiàn)和社會責(zé)任感的驅(qū)動，而不是外在的壓迫或急功近利的行為。因此，學(xué)習(xí)的目的不是為了考試過關(guān)，不是為了應(yīng)付家長和老師，而是為了獲取知識、技能和鍛煉培養(yǎng)能力。

自主學(xué)習(xí)的定義可歸結(jié)為：自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身條件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法并通過自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。盡可能地減少對教師的依賴性和對知識的盲從性。

二、為什么要自主學(xué)習(xí)

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)最重要的區(qū)別是以主動自覺地學(xué)習(xí)為主，減少對教師的依賴。大學(xué)所學(xué)知識的深度和廣度比中學(xué)要大為擴展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由學(xué)生自己去攻讀、理解、掌握。大部分的時間留給學(xué)生，在老師授課之后的理解、消化、鞏固等各個環(huán)節(jié)主要靠學(xué)生獨立地去完成，這就需要有較強的學(xué)習(xí)自覺性，而不能象中學(xué)生那樣由老師布置、檢查和督促。因此，培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)能力，是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，學(xué)生不能單純地和盲目地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容和觀點，必須充

分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力，進行延伸性和批判性的學(xué)習(xí)，最終形成自己獨特的學(xué)術(shù)觀點和見解。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。當(dāng)今，知識更新迅速，三年左右的時間人類的知識量就會翻一番，大學(xué)畢業(yè)了，走上工作崗位，由于職業(yè)需求以及知識的迅速折舊，我們不得不學(xué)習(xí)更新的知識。同時，很多人在實際生活中會經(jīng)常變換職業(yè)，在職業(yè)轉(zhuǎn)換時就要學(xué)習(xí)相應(yīng)職業(yè)崗位的知識和技能，只有這樣我們才能適應(yīng)快速變化的社會，進而得以生存。因此，大學(xué)期間不會自主學(xué)習(xí)或沒能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，不會更新知識是不行的。我們必須改變傳統(tǒng)正規(guī)教育中以教師為定向的學(xué)習(xí)方式，更多的采用自我定向的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)，來獲得工作生活所需的知識技能。因此，培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)。

如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

大學(xué)四年對于我們每個人來說都只有一次，如何利用有限的時間，通過掌握有效的學(xué)習(xí)方法，系統(tǒng)地對基礎(chǔ)和專業(yè)知識進行學(xué)習(xí)和技能的提升是一個急需解決的問題，下面就大學(xué)如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力進行詳細(xì)敘述。

1.明確學(xué)習(xí)態(tài)度

首先，要有發(fā)自內(nèi)心的一種強烈的求知欲望，變“要我學(xué)”，為“我要學(xué)”，表現(xiàn)出主動積極的態(tài)度，正視學(xué)習(xí)中的困難和挫折，及時調(diào)整自己的消極心理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性和自信心。其次，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)興趣，堅持學(xué)習(xí)自己喜歡的學(xué)科，興趣是最好的老師，超強的自信心再加上對學(xué)習(xí)的莫大興趣，我們一定會取得驕人的成績。

2.確立學(xué)習(xí)目標(biāo)

考上大學(xué)并不意味著可以一勞永逸了，弄不清這個問題，學(xué)習(xí)將失去意義，“自主”就更無從談起。在高考前，毫無疑問，我們的目標(biāo)只有一個：考上大學(xué)?？僧?dāng)這個我們?yōu)橹萌算俱驳哪繕?biāo)實現(xiàn)以后，下面又該干什么呢？難道是玩游戲、談戀愛或睡懶覺？

沒有目標(biāo)，人就會茫然，不知所措。沒有準(zhǔn)備的人就是準(zhǔn)備失敗的人。所以，我們要認(rèn)真進行自我發(fā)展設(shè)計，規(guī)劃出最適合自己的學(xué)習(xí)生涯發(fā)展路線。制定出適合自己的長期、中期、近期學(xué)習(xí)目標(biāo)及詳細(xì)計劃，并堅持執(zhí)行。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念

（1）學(xué)習(xí)觀念由依賴性向自主性轉(zhuǎn)變

中學(xué)是應(yīng)試教育，教師會不厭其煩地講授、輔導(dǎo)，學(xué)生過分地依賴教師，知識基本上都是被動接受。大學(xué)學(xué)習(xí)就不一樣，教師上完課就走，講課的速度比較快，因此出現(xiàn)許多的反映：有的學(xué)生總感到時間不夠用，學(xué)習(xí)很吃力；有的學(xué)生經(jīng)常感到上課似乎聽懂了，但做作業(yè)就有困難；有的學(xué)生不善于合理安排時間，學(xué)習(xí)上打亂仗，有點不知所措，學(xué)習(xí)搞得很被動；有的學(xué)生由于對新的學(xué)習(xí)環(huán)境的不適應(yīng)而產(chǎn)生心理壓力。造成這些現(xiàn)象的原因主要是對大學(xué)學(xué)習(xí)不適應(yīng)，有的高教研究專家稱這種現(xiàn)象為“斷奶期”、“過度期”或 “適應(yīng)期”。從歷屆畢業(yè)生的情況看，大學(xué)生“適應(yīng)期”的時間長短不等，一般需要半年或一年，有的則需要一年半或二年。這就要求大學(xué)生進入大學(xué)后，就要主動積極的去適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。要主動規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)過程：自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自定學(xué)習(xí)計劃，自定學(xué)習(xí)時間，自定學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動地對自己的學(xué)習(xí)和生活進行科學(xué)的安排。

（2）學(xué)習(xí)方式由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變

中學(xué)學(xué)習(xí)比較單一，主要要是通過課堂學(xué)習(xí)獲取知識；大學(xué)學(xué)習(xí)要學(xué)會利用多種途徑獲取知識、鍛煉能力。①利用課堂進行有效學(xué)習(xí)。大學(xué)老師講課風(fēng)格與中學(xué)老師截然不同，要使自己進行有效的學(xué)習(xí)，則要主動探索大學(xué)教學(xué)規(guī)律，力求找到教和學(xué)之間的焦點。②利用實驗室、計算機室培養(yǎng)自己的實際操作能力和理論聯(lián)系實際的能力。③利用圖書館培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和提高自己的綜合素質(zhì)。④參加社團和課外活動培養(yǎng)鍛煉自己各種能力。⑤參加社會實

踐，加強對社會的認(rèn)識，認(rèn)識個人與社會的關(guān)系，認(rèn)清學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系。⑥有選擇地參加講座報告。在大學(xué)校園里，經(jīng)常會有各種內(nèi)容的講座報告，大學(xué)生要根據(jù)自己的需要，有選擇性的選聽一些講座報告，拓寬自己的知識面。

（3）學(xué)習(xí)內(nèi)容由被動接受向主動探索轉(zhuǎn)變

中學(xué)學(xué)習(xí)是老師教什么學(xué)生就學(xué)什么，書本上怎么寫的就怎么學(xué)，學(xué)生往往缺乏對問題的獨立思考和見解。大學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種探索性的。①善于問為什么，對老師講的和書本上寫的切不可盲從，要有自己的理解。②學(xué)會舉一反

三、觸類旁通，要學(xué)會用自己的語言歸納老師所講的和課本上的知識。③學(xué)習(xí)與探究相結(jié)合。不要只看課本，要學(xué)會看參考書和文獻，同樣一個問題，如果能從幾本書中不同的角度進行理解，你所學(xué)到的知識將會更扎實更全面。④學(xué)會創(chuàng)新。主要是學(xué)習(xí)觀念上的更新，學(xué)習(xí)思路的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新，對學(xué)習(xí)中問題理解的創(chuàng)新。

4.合理分配時間

首先要合理安排學(xué)習(xí)、娛樂與工作。既然學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，娛樂也好，社會工作也好都只能位居其次。我們每天必須留出足夠的時間消化當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容、預(yù)習(xí)新課方能做到游刃有余。在此基礎(chǔ)上可以發(fā)展個人的愛好，參加社團活動，培養(yǎng)個人素質(zhì)，提升社交能力。至于具體何時學(xué)習(xí)何時娛樂、工作，本無定數(shù)。課多時，適當(dāng)向緊接著要上的課做一些傾斜；課少時完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，應(yīng)該盡情地放松，享受生活的快樂。

5.探索學(xué)習(xí)方法

自主學(xué)習(xí)，探索出一套最有效的適合自己的學(xué)習(xí)方法非常重要。對不同的課程我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的學(xué)習(xí)特點，各個擊破。譬如英語，我們背誦一些短小經(jīng)典的文章，在不斷的背誦訓(xùn)練中保持住那份語感和語境，最終達到脫口而出。而像高等數(shù)學(xué)之類的課目，概念是關(guān)鍵，在弄清概念的基礎(chǔ)上要多做習(xí)題，多與老師討論?？傊蠹也浑y發(fā)現(xiàn)：文科注重思維的靈活，形象的感知表達；理科注重概念的清楚，思維的慎密，技巧的熟練。然而，人與人之間的實際情況亦大不相同，還需大家在實踐中確定最適合自己的學(xué)習(xí)方法，適合的才是最好的。

6.完善學(xué)習(xí)策略

完善的學(xué)習(xí)策略有三個組成部分，預(yù)習(xí)、聽講和復(fù)習(xí)。預(yù)習(xí)主要是對下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行提前學(xué)習(xí)，解決一些問題的同時要發(fā)現(xiàn)問題；聽講主要是帶著預(yù)習(xí)時的問題來聽講，在聽講的過程中要參與課堂討論，解決問題和發(fā)表自己的觀點；復(fù)習(xí)主要是對已學(xué)習(xí)的內(nèi)容要及時進行溫習(xí)，以達到扎實掌握知識的地步。

（1）預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)時整個學(xué)習(xí)策略的第一步，也是最重要的一步，沒有充分的預(yù)習(xí)就不能保證聽課的質(zhì)量，也不會培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

在老師講授新課之前，一定要預(yù)習(xí)。但是有些同學(xué)不知道怎么預(yù)習(xí)，只是把課本粗略的讀一遍，讀完后不知所云。正確的預(yù)習(xí)應(yīng)該明確任務(wù)，掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，目的是破除聽課障礙，明確聽講目標(biāo)，有益于學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題。最終通過預(yù)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激情。在預(yù)習(xí)時首先明確所預(yù)習(xí)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，其次找出難點，重點。

（2）聽講

聽課的主要任務(wù)就要做到“堂堂清”。聽課的主要作用是當(dāng)堂“解疑”。這一步驟的關(guān)鍵在于：第一，集中精力聽講。第二，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，保持筆記的完整性、系統(tǒng)性和可用性。第三，積極參與課堂互動。要多思考，積極提問和回答問題。這是掌握知識的過程，也是鍛煉思維的過程，還是鍛煉膽量、樹立自信心和培養(yǎng)表達能力的過程。

（3）復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)的時候要做到“嘗試回憶、整理筆記、及時復(fù)習(xí)、當(dāng)日消化”。通過實踐來鞏固所學(xué)知識。還要注意階段性復(fù)習(xí)。

我校的教法改革

我校在教學(xué)方法改革中提出了指導(dǎo)預(yù)習(xí)，通過此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)動機是搞好學(xué)習(xí)的前提條件，而抓好預(yù)習(xí)是有效激發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法之一。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生可以憑借自己的智慧和力量，解決并發(fā)現(xiàn)一些問題，引起學(xué)習(xí)和探究的興趣，為進一步積極主動、深入學(xué)習(xí)造成一種期待情境。為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提供必要保障。

我校的指導(dǎo)預(yù)習(xí)具體就是在一節(jié)課中前面留出大概75分鐘的時間讓學(xué)生展示、充分交流和討論課下的預(yù)習(xí)情況．最后流出15分鐘的時間教師進行下節(jié)內(nèi)容的預(yù)習(xí)指導(dǎo)。具體的指導(dǎo)預(yù)習(xí)步驟如下：

1.預(yù)習(xí)的目標(biāo)

教師明確告訴學(xué)生下節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括知識目標(biāo)，即要掌握的知識綱要以及預(yù)習(xí)的重點以及難點；能力目標(biāo)，即通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識點，學(xué)生應(yīng)該以及能夠提升那些方面的能力。這樣讓學(xué)生在課后的預(yù)習(xí)過程中會有很強的目的性和針對性，做到有的放矢。

2.預(yù)習(xí)的意義

主要是告訴學(xué)生知識的價值，引起學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機。目前，很多學(xué)生對其所學(xué)課程知識的價值以及將來對其職業(yè)的促進作用不甚了解，所以，老師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的過程中就要提及相關(guān)知識在整個學(xué)科和將來的職業(yè)崗位中的自身價值所在，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在沖動和潛力，使學(xué)生更加重視相關(guān)課程知識的學(xué)習(xí)，避免盲目和漫無目的的學(xué)習(xí)以及出現(xiàn)厭學(xué)情緒，最終導(dǎo)致預(yù)習(xí)成為空談。

3.預(yù)習(xí)的內(nèi)容

主要給學(xué)生展示課后要預(yù)習(xí)的知識內(nèi)容，同時將核心知識點給學(xué)生進行重點和透徹地講解，其余知識點的學(xué)習(xí)主要通過教師設(shè)計問題和預(yù)留作業(yè)等方式讓學(xué)生在課后進行解決，進而培養(yǎng)學(xué)生讀書、查找文獻資料、通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查詢相關(guān)數(shù)據(jù)信息、發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題的能力。真正做到教師引導(dǎo)，學(xué)生自主的學(xué)習(xí)模式，減少學(xué)生對知識接受的盲目性和被動性以及對教師的過度依賴性。

4.預(yù)習(xí)的方法

教師依據(jù)不同學(xué)科，不同課程和預(yù)習(xí)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)資料的推薦，最終讓學(xué)生在實踐中體會和掌握學(xué)習(xí)方法。課后預(yù)習(xí)盡量采用分組合作的方式進行互助學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊學(xué)習(xí)理念。

5.預(yù)習(xí)的反饋

課上利用75分鐘的時間讓學(xué)生通過各種手段，采用分組合作的形式進行展示和討論其預(yù)習(xí)的成果，反饋其課下的自學(xué)情況。教師會盡量鼓勵學(xué)生回答問題和質(zhì)疑，學(xué)生也應(yīng)該在課堂上多提問多做答，讓課堂變成一個以學(xué)生為主，教師引導(dǎo)的互動型學(xué)習(xí)場所。最終提高學(xué)生預(yù)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

參考文獻

[1]龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí).華東師范大學(xué)學(xué)報,1999.3.[2]葉永銘,陳福玉.淺談大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng).吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報,2005.1.作者：國際交流學(xué)院苗福

相關(guān)鏈接：

國交新任院長苗福：嚴(yán)謹(jǐn)而又認(rèn)真，風(fēng)趣而又幽默

第四篇：高中歷史教學(xué)論文 學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

——新課程背景下歷史教學(xué)的必然選擇

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新一輪課程改革的顯著特征。新課程“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)”,其前提則是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增強學(xué)生的自我監(jiān)控的能力。因此，學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控策略研究已成為當(dāng)前心理和教育科學(xué)領(lǐng)域研究的重要課題。自我監(jiān)控是自我意識的重要成分，是學(xué)習(xí)者為了有效達到預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)，對自身認(rèn)知活動進行主動的掌握，是新型學(xué)習(xí)者必備的核心素質(zhì)之一，是提高認(rèn)知效率的重要載體。學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和主體意識，促使學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績，改善學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)質(zhì)量，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，有著十分重要的理論和實踐意義。

一、問題的提出

（一）課程改革的迫切需要

長期以來，我們的歷史教學(xué)總是以教材為本，以傳授知識為中心。教師經(jīng)常程式化地將基本史實和歷史概念等一講到底，把知識“嚼碎”后“喂”給學(xué)生，把一個個結(jié)論硬“灌”給學(xué)生，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)純粹成了被動接受、記憶的過程。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，學(xué)生儼然成了貯存知識的機器，“克隆”知識的載體。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出、強調(diào)知識的接受和掌握，卻忽略了對學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力（尤其是學(xué)生自我監(jiān)控能力）的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)之下時，他們的思維和智力會日趨窒息，學(xué)習(xí)的興趣和熱情會逐漸消亡。這不僅不能促進學(xué)生發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

然而，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，各類知識呈爆炸性的增長，知識更新的周期大大縮短，個人若想生存、發(fā)展必須不斷攝取新知，充實完善自己各方面的能力，而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式以及填鴨式的教學(xué)在這樣的背景下已顯得力不從心，時代需要新的學(xué)習(xí)觀，“學(xué)會學(xué)習(xí)”逐漸成為時下教育界的最強音。

因此，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就成了新一輪課程改革的顯著特征，新課程“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)”，即特別強調(diào)和提倡自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強化上。培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力，是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，是歷史課程改革的迫切需要。

（二）元認(rèn)知理論的有力支撐

近年來，有關(guān)元認(rèn)知理論的研究成為了教育心理學(xué)領(lǐng)域最活躍的課題，它為學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)提供了理論上的有力支撐。元認(rèn)知理論認(rèn)為元認(rèn)知監(jiān)控（即自我監(jiān)控），是指認(rèn)知主體為了達到預(yù)定的目標(biāo)，將自身正在進行的認(rèn)知活動過程作為意識對象，不斷的對其進行積極、自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)。

綜上可見，培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力，不僅可以讓每個學(xué)生在在校期間，根據(jù)自己的實際情況和需要制定計劃，設(shè)置目標(biāo)，取得較好的學(xué)習(xí)成績；而且一旦他們踏入社會，面對學(xué)校與社會的差距，知識的更新時，也可以自發(fā)地調(diào)動潛能，依靠自我監(jiān)控能力，盡快地適應(yīng)這個多變的社會。因此，我們說學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，既是歷史課程改革的迫切需要，也是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

二、學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的途徑和方法

學(xué)習(xí)自我監(jiān)控是一種自發(fā)狀態(tài)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它需要啟迪，需要教學(xué)干預(yù)以促使其喚醒，進而過渡到自覺水平。在歷史教學(xué)中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生了解自我監(jiān)控的內(nèi)容，掌握自我監(jiān)控的方法，提高自我監(jiān)控的能力。與許多歷史同仁一樣，我在教學(xué)實踐中主動探索、積極嘗試，1

通過自己十多年的教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)參考國內(nèi)外學(xué)者的有關(guān)研究成果，在培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力方面逐漸形成了一些自己的認(rèn)識和體會。學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)需要一定的途徑和方法，具體說，主要包括下列環(huán)節(jié)：

（一）明確闡釋自我監(jiān)控的含義和意義

在開學(xué)之初的歷史導(dǎo)言課上，教師要向?qū)W生明確指出什么是自我監(jiān)控，自我監(jiān)控應(yīng)包括哪些內(nèi)容；讓學(xué)生認(rèn)識自我監(jiān)控的價值，促使其積極參與，并逐漸承擔(dān)監(jiān)控自身活動的責(zé)任。

（二）自我監(jiān)控的心理示范——出聲思維

1、教師通過出聲思維呈現(xiàn)自我監(jiān)控過程。通過出聲思維，教師可以用語言描繪自己自我監(jiān)控時的思維過程，使得調(diào)控過程中不可直接觀察的心理過程能清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這就是所謂“心理示范”。如學(xué)生平時對歷史觀點評述題相當(dāng)頭痛，拿到題目一時不知從何入手。對此，教師可以精選例題，如“唐女禍題”，由教師示范思維的發(fā)生、發(fā)展過程，讓學(xué)生清楚地了解教師在解答此類題目時，曾經(jīng)遇到過哪些困難，對這些困難教師又是通過怎樣的策略予以解決，從中讓學(xué)生體會到教師如何犯錯誤，如何發(fā)現(xiàn)錯誤又如何更正錯誤等。通過這樣的“心理示范”，學(xué)生對觀點評述題的基本答題技巧，就會有更形象的認(rèn)識。

2、學(xué)生通過出聲思維來練習(xí)自我監(jiān)控和體會自我監(jiān)控的過程，減少模糊的認(rèn)識和猜測。在學(xué)生的出聲思維過程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維存在哪些不足，自我監(jiān)控能力如何等，以便采取針對性措施，培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力。

可見，出聲思維，既是評估自我監(jiān)控水平的重要途徑和手段，又是培養(yǎng)自我監(jiān)控能力的重要環(huán)節(jié)。

（三）學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控知識的指導(dǎo)

監(jiān)控能力的培養(yǎng)有一個由他控到自控，不自覺到自覺的過程，教師要加強對學(xué)生的指導(dǎo)。下面就以歷史新課程（必修）第一冊的學(xué)習(xí)與探究之一《秦朝在中國歷史上的地位》為例，談一下學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控知識的指導(dǎo)一般所包括的主要步驟：

1、制定可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。學(xué)生的自我監(jiān)控首先表現(xiàn)在具體學(xué)習(xí)活動開始之前制定具體可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和周詳?shù)膶W(xué)習(xí)計劃上。當(dāng)面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)時，自主的學(xué)生會主動地分析自己現(xiàn)有的水平情況和在學(xué)習(xí)過程中即將可能遇到的困難和障礙，由此確立學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)和即將采取的學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)幫助學(xué)生將學(xué)科目標(biāo)分解為可操作的步驟，根據(jù)明確的目標(biāo)來組織學(xué)習(xí)。本節(jié)探究課的總體目標(biāo)是通過學(xué)生充分查閱課外資料、人人參與閱讀，全面認(rèn)識秦朝在中國歷史上的地位。在活動過程中，全班學(xué)生可以自由組合，分成四個專題小組，每個小組在教師的幫助之下確定一個活動目標(biāo)。具體活動可設(shè)計如下：

第一課題組：從主觀、客觀方面分析秦朝統(tǒng)一的因素。

第二課題組：理清中央集權(quán)制度的含義及其影響。

第三課題組：秦鞏固統(tǒng)一的措施及其作用。

第四課題組：評價焚書坑儒和秦長城。

在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下學(xué)生可以輕而易舉地制訂出詳實的學(xué)習(xí)計劃，并且遵照學(xué)習(xí)計劃，積極地投入到新的學(xué)習(xí)活動中去。

2、組織材料。史學(xué)是一門實證科學(xué)，歷史學(xué)的研究主要是依據(jù)歷史資料進行的,就如同自然科學(xué)必須要進行實驗一樣。但是，史料浩如煙海，沒有窮盡，高中歷史教材中涉及的史料不過是滄海一粟，教師所能補充的史料也只是杯水車薪。更多的時候，由于歷史學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生要自己去查閱歷史資料、辨析歷史資料、提煉歷史資料，但卻往往又不知從何入手。因此，教師要具體指導(dǎo)學(xué)生如何去獲取材料，給學(xué)生提供課外閱讀書目和一些歷史學(xué)習(xí)的相關(guān)網(wǎng)站?；顒舆^程中，對同一個問題可分文獻組、文物組、研究動態(tài)組等，讓學(xué)生以不同的組合來收集、整理、組織相關(guān)的材料。

3、史學(xué)觀點的講解和指導(dǎo)。一些重要的史學(xué)觀點抽象深奧，需要教師加以講解和指導(dǎo)。如

在本次教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析秦代的歷史事件和歷史人物。在分析歷史材料時應(yīng)當(dāng)滲透以下觀點：①歷史事件和人物與歷史背景的關(guān)系。即把歷史事件、歷史人物放到特定的歷史條件中去進行分析。②一分為地的觀點。③發(fā)展、變化的觀點。④階級分析的觀點等。在歷史資料的查閱和學(xué)習(xí)中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論為指導(dǎo)，提高學(xué)生分析分析問題和解決問題的能力。

4、創(chuàng)設(shè)問題情境，提供大量的聯(lián)系機會，以獲得監(jiān)控體驗。在活動的過程中，教師可把查找的圖片和資料，以小組為單位，采用懸念設(shè)問的方式（如秦朝統(tǒng)一的客觀條件和主觀條件是什么？你怎樣評價秦始皇？等等）把相關(guān)內(nèi)容張貼在學(xué)習(xí)園地中，為學(xué)生提供更多的展示和交流的機會，也使學(xué)生在無形之中獲得了更多的監(jiān)控體驗。

5、積極監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進程。每一項活動的開展都是學(xué)生個性展示、互相關(guān)照、互相影響、也是相互間團隊意識、合作意識培養(yǎng)的重要時機，活動中教師應(yīng)當(dāng)注意指導(dǎo)學(xué)生如何去分工，如何環(huán)環(huán)相扣、高效率地查閱資料、辨析資料、提煉資料，如何在查閱的基礎(chǔ)上分工撰寫成文，或制成課件，如何互相學(xué)習(xí)和交流。但是，教師的指導(dǎo)不需要面面俱到，主要是讓學(xué)生人人參與到活動之中，去體驗這個過程，感受過程中遇到的問題以及解決處理這些問題的方法。這是培養(yǎng)學(xué)生獨立判斷、辨析、解決問題能力的過程和好機會，學(xué)生的自我監(jiān)控能力也能得當(dāng)一定的鍛煉。

6、總結(jié)和內(nèi)化。在學(xué)習(xí)活動完成之后，學(xué)生對學(xué)習(xí)過程作深入的反思和總結(jié)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力最重要的一環(huán)。在學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束時，師生都要回頭看看，反思學(xué)習(xí)過程。教師應(yīng)幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程中的每一步驟，總結(jié)學(xué)生在活動過程中所付出的努力和所獲得的成績，從反省中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗。以此達到由具體的學(xué)習(xí)活動向抽象的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化的目的，完成由外部情境向頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)化的過程。

（四）保持與遷移

監(jiān)控能力的培養(yǎng)有一個由他控到自控，不自覺到自覺的過程。為了促進學(xué)生自我監(jiān)控能力的保持，教師要提供大量的練習(xí)與實踐機會，并給予積極的反饋。為了促進學(xué)生自我監(jiān)控能力的遷移，可采取直接的方法，如通過直接講解，使學(xué)生明確意識到監(jiān)控策略運用的條件，這就要求在教學(xué)的每個階段，都應(yīng)盡力提供多個范例，在需要運用策略的地方提醒學(xué)生，使學(xué)生堅持練習(xí)，并將策略運用于自己的實踐活動之中。也可采用間接法，如設(shè)置多種練習(xí)情境，在多種情況下訓(xùn)練運用某一特定的監(jiān)控策略。為了建立起自我監(jiān)控的習(xí)慣，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生不斷反思并修正自己的行為。如此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，最后達到由他控到自控的目的。

三、學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的思考。

通過對學(xué)生學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)策略和方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力，而且能使學(xué)生的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)達到優(yōu)化水平，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)業(yè)成績。根據(jù)筆者十幾年的教學(xué)體會，認(rèn)為在學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的過程中應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系：

（一）自控和他控的關(guān)系。

加強自控并不排斥他控。由于學(xué)生的生理和心理尚未成熟，加上自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)本身是一個漸進的過程，所以，教師、同學(xué)、家庭和社會的他控作用同樣不容忽視。

（二）整體和個體的關(guān)系。

面向全體學(xué)生，注重自我監(jiān)控等方面的培養(yǎng)，著力提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)。但又要允許有個性差異的出現(xiàn)，做到因材施教，分類指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中有不同的經(jīng)歷，重視學(xué)生個體的發(fā)展。

（三）學(xué)生自我監(jiān)控和教師自我監(jiān)控的關(guān)系。

教師在努力培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力的同時，還需要加強對自身教學(xué)的自我監(jiān)控。教師要根據(jù)學(xué)生對知識的掌握情況隨時監(jiān)控課堂教學(xué)的質(zhì)量，不斷地反思改進自己的教學(xué)?？梢哉f教師

教學(xué)的自我監(jiān)控能力是教師學(xué)會如何教，學(xué)生學(xué)會如何學(xué)的關(guān)鍵。它可以有效地促進師生關(guān)系的和諧發(fā)展，提高課堂效率，極大地充實教育的內(nèi)涵，促進教育的深化發(fā)展——教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會做人。

參考文獻：

①《自主學(xué)習(xí)——學(xué)與教的原理和策略》[M]龐維國華東師大出版社2003.7

②《自我調(diào)控學(xué)習(xí)與主體性教育》劉賀、李靜．遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社科版）2000（4）③《青少年自我監(jiān)控能力的發(fā)展研究》沃建中、林崇德.《心理科學(xué)》2000年1期 ④董奇、周勇．《論學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控》．北京師范大學(xué)學(xué)報（人文社科版）1994 ⑤《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）人民教育出版社 2003

第五篇：自我能力的培養(yǎng)

淺論大學(xué)生能力培養(yǎng)

姓名：沈超班級：社工1103學(xué)號：1102110306

摘要：大學(xué)生能力培養(yǎng)越來越被高校及大學(xué)生重視，然而大學(xué)生的能力究竟該如何培養(yǎng)才能更有效率，更有針對性，更能促進大學(xué)生的成長和成才？本文將從能力的形成，以及發(fā)展要受遺傳、環(huán)境、教育、實踐活動和主觀能力的影響，這些具體方面作分析，以期對當(dāng)前大學(xué)生能力培養(yǎng)提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生能力培養(yǎng)關(guān)鍵因素正確方法

《呂氏春秋·適威》中提到：“民進則欲其賞，退則畏其罪，知其能力之不足也！”毛澤東同樣在 《紀(jì)念白求恩》中說過這樣一句話“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人?！边@兩句話中都包含同樣的一個詞——能力。能力作為一個日常生活概念，每個人都知道它的意思，但要真正了解它的科學(xué)內(nèi)涵，以及如何提高和改進自己的能力就不那么容易。

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生的能力培養(yǎng)已成為高等教育的重要功能和價值導(dǎo)向，大學(xué)生們也越來越重視自身的能力發(fā)展。對于大學(xué)生而言,擁有突出的能力可以更好地適應(yīng)社會生活,對取得事業(yè)成功具有決定性意義。因此能力培養(yǎng)是大學(xué)教育的根本目的之一。大學(xué)是為社會輸送各類合格人才的場所,而社會對于合格人才的基本要求之一就是具備豐富的專業(yè)知識和良好的綜合能力,特別是后者尤為重要。當(dāng)代社會競爭壓力的日益加大,就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻,都對大學(xué)生的素質(zhì)特別是能力素質(zhì)提出了越來越高的要求。因此,著重培養(yǎng)大學(xué)生各方面能力既是大學(xué)教育的本來之義,又是時代發(fā)展的迫切要求。

在現(xiàn)實生活中，我們通常所說的能力是指個體為了順利完成某種活動或?qū)崿F(xiàn)某種任務(wù)所必須具備的心理特征，它是個體心理差異的重要方面。能力主要包括兩個方面：一般能力和特殊能力。一般能力又稱普通能力，指人在各種活動中表現(xiàn)出來的共同能力，是人們共有的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維力等。特殊能力是指人們從事特殊職業(yè)或?qū)I(yè)需要的能力，例如音樂中所需要的聽覺表象能力。人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力，也需要特殊能力，二者的發(fā)展也是相互促進的。通常能力是由以下四種原因形成的：

一．遺傳的作用：一切生物，無論是植物和動物、高等動物和低等動物，它們在后代和前代之間在形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征上，總要表現(xiàn)出某些相似的特征。我們把生物具有的性狀，相對穩(wěn)定地傳給后代的現(xiàn)象叫遺傳。關(guān)于遺傳在能力發(fā)展和個別差異形成中的作用，心理學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)遺傳會對智力的發(fā)展產(chǎn)生影響，但這些影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感覺的特征、四肢及運動器官的特征、腦的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的特征等。我們知道，身體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，有沒有這個前提，對能力的發(fā)展有重要的影響。但是，身體素質(zhì)不等于能力本身。具有相同身體素質(zhì)的人，可能發(fā)展多種不同的能力；而良好的素質(zhì)由于沒有良好的培養(yǎng)、訓(xùn)練，能力也可能得不到應(yīng)有的發(fā)展?？梢姡穸ㄟz傳的作用是不對的，不是科學(xué)的態(tài)度。同樣，夸大遺傳的作用，認(rèn)為能力可以直接通過生物學(xué)的方式遺傳給后代，也是不正確的。

二．環(huán)境和教育對能力形成的影響：從出生到青少年時期，是個人生長發(fā)育的時期，也是能力發(fā)展的重要時期。學(xué)校作為教書育人的場所，對能力的形成具有重要的影響作用。學(xué)生通過系統(tǒng)地接受教育，不僅要掌握知識和技能，而且要發(fā)展能力和其它的心里品質(zhì)。能力不同于知識、技能，但又與知識、技能有密切關(guān)系。對兒童和青少年來說，發(fā)展能力是與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識技能分不開的。在學(xué)校中，課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。有些教師要求學(xué)生回答問題必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密、迅速，作業(yè)必須一絲不茍。經(jīng)過長期訓(xùn)練，學(xué)生思維和語言能力有明顯提高，這些能力的發(fā)展將對他們一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三．實踐活動的影響：人的各種能力是在社會實踐中最終形成的。離開了實踐活動，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力也難以形成和發(fā)展起來。關(guān)于這一點，我國古代思想家王允早就指出“施用累能”，即能力是在使用中積累的。他說：“齊的都城世代刺繡，那里的平常女子都能刺繡；襄地傳統(tǒng)織錦，即使不聰明的女子也變成了巧婦?！边@是因為天天看到，時時學(xué)習(xí)，手自然就熟練了。王允還提出“科用累能”，即從事不同職業(yè)的活動就積累了不同的能力。換言之，由于實踐的性質(zhì)不同，實踐的廣度和深度不同，形成了各種不同的能力。因此，只有那些長年累月、堅持不懈地參加某種社會實踐，與之相對應(yīng)的能力就能得到高度發(fā)展。

四．能力的發(fā)展和人的主觀能動性：能力的提高離不開人的主觀努力，即人的自覺能動性。一個人刻苦努力，積極向上，具有廣泛的興趣和強烈的求知欲，他的能力就可能得到發(fā)展。相反，一個人飽食終日、無所用心，工作上沒有要求，事業(yè)上無大志，對周圍的一切事物態(tài)度冷漠、沒興趣，他的能力就不可能有較好的發(fā)展。我們著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生說得好：“根據(jù)我自己的體會，所謂天才就是堅持不懈地努力?！弊詈筮€應(yīng)指出，能力的發(fā)展還依賴于自我分析與自我評價的能力。一個善于進行自我評價的人，才能及時發(fā)現(xiàn)自己在能力方面的優(yōu)點和缺點，并通過自己的努力加以提高和改進，使能力朝向確定的目標(biāo)發(fā)展。

然而，從近年來大學(xué)畢業(yè)生的表現(xiàn)來看包括我自己在內(nèi)，能力的培養(yǎng)還存在著各種各樣的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。首先，面對這些問題，我們要對自身的能力進行充分、客觀的分析。例如學(xué)習(xí)能力欠佳，不能合理的安排時間，面對考試壓力大，容易出現(xiàn)緊張、失眠的情況時，就要理性的分析這種狀況出現(xiàn)的原因。是否對學(xué)習(xí)沒有堅強的意志力？是否沒有明確的目標(biāo)而顯得無所用心？這時候就應(yīng)當(dāng)明確擁有積極向上的心態(tài)和求知欲的重要性，漸漸培養(yǎng)自己的主動學(xué)習(xí)能力，樹立“篤學(xué)尚行，止于至善”的典范。因此，只有牢牢把握住自我剖析這一點，才能發(fā)現(xiàn)別人察覺不到的問題，實現(xiàn)自我能力的跨越。

其次，我們也要注意實踐活動對我們的影響。現(xiàn)代的大學(xué)生要特別注重合作和交往能力的培養(yǎng)。由于社會并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的有機體，個體只有在互相的交往互動中才能增強自己的處事本領(lǐng)。而且可以通過多種途徑,如角色扮演、認(rèn)知訓(xùn)練、尋求反饋等方法來培養(yǎng)自己的觀點采擇能力和通情能力,進而發(fā)展合作與交往能力。

最后，我們在承認(rèn)先天因素會對能力的形成產(chǎn)生一定影響的同時，不能忽視后天環(huán)境，人具有主觀能動性的重要作用。因為，即使你再天資聰慧，離開了良好的社會環(huán)境和教育，也會變得平平庸庸和一般人無異。例如，有的人從小由于遺傳等因素，有些口吃，致使表達能力不太好。但他沒有輕視自己，憑借著堅強的意志力，十年如一日進行不間斷的反復(fù)訓(xùn)練。最終達到了超乎常人的境地成為了一名政治家。

綜上所述，能力的形成與發(fā)展依賴于多種因素的交互作用，雖然各種影響因素在決定能力高低與發(fā)展歷程中各占比重是多少，無法精確估算，但有一點是不可否認(rèn)的，即遺傳、環(huán)境和主觀努力在能力發(fā)展中的作用是缺一不可的。既要重視客觀因素，同時也要深刻的理解主觀因素對人能力的發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。

參考文獻：

1.普通心理學(xué):北京師范大學(xué)出版社.2.教育心理學(xué)[M].第3版.上海:上海教育出版社,2004.3.梁寧建.當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2003.