第一篇：高中歷史教學(xué)論文 學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

——新課程背景下歷史教學(xué)的必然選擇

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新一輪課程改革的顯著特征。新課程“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)”,其前提則是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增強學(xué)生的自我監(jiān)控的能力。因此，學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控策略研究已成為當(dāng)前心理和教育科學(xué)領(lǐng)域研究的重要課題。自我監(jiān)控是自我意識的重要成分，是學(xué)習(xí)者為了有效達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)，對自身認(rèn)知活動進(jìn)行主動的掌握，是新型學(xué)習(xí)者必備的核心素質(zhì)之一，是提高認(rèn)知效率的重要載體。學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和主體意識，促使學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績，改善學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)質(zhì)量，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，有著十分重要的理論和實踐意義。

一、問題的提出

（一）課程改革的迫切需要

長期以來，我們的歷史教學(xué)總是以教材為本，以傳授知識為中心。教師經(jīng)常程式化地將基本史實和歷史概念等一講到底，把知識“嚼碎”后“喂”給學(xué)生，把一個個結(jié)論硬“灌”給學(xué)生，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)純粹成了被動接受、記憶的過程。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，學(xué)生儼然成了貯存知識的機器，“克隆”知識的載體。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出、強調(diào)知識的接受和掌握，卻忽略了對學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力（尤其是學(xué)生自我監(jiān)控能力）的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)之下時，他們的思維和智力會日趨窒息，學(xué)習(xí)的興趣和熱情會逐漸消亡。這不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

然而，隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，各類知識呈爆炸性的增長，知識更新的周期大大縮短，個人若想生存、發(fā)展必須不斷攝取新知，充實完善自己各方面的能力，而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式以及填鴨式的教學(xué)在這樣的背景下已顯得力不從心，時代需要新的學(xué)習(xí)觀，“學(xué)會學(xué)習(xí)”逐漸成為時下教育界的最強音。

因此，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就成了新一輪課程改革的顯著特征，新課程“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)”，即特別強調(diào)和提倡自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強化上。培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力，是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，是歷史課程改革的迫切需要。

（二）元認(rèn)知理論的有力支撐

近年來，有關(guān)元認(rèn)知理論的研究成為了教育心理學(xué)領(lǐng)域最活躍的課題，它為學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)提供了理論上的有力支撐。元認(rèn)知理論認(rèn)為元認(rèn)知監(jiān)控（即自我監(jiān)控），是指認(rèn)知主體為了達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，將自身正在進(jìn)行的認(rèn)知活動過程作為意識對象，不斷的對其進(jìn)行積極、自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)。

綜上可見，培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力，不僅可以讓每個學(xué)生在在校期間，根據(jù)自己的實際情況和需要制定計劃，設(shè)置目標(biāo)，取得較好的學(xué)習(xí)成績；而且一旦他們踏入社會，面對學(xué)校與社會的差距，知識的更新時，也可以自發(fā)地調(diào)動潛能，依靠自我監(jiān)控能力，盡快地適應(yīng)這個多變的社會。因此，我們說學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，既是歷史課程改革的迫切需要，也是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

二、學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的途徑和方法

學(xué)習(xí)自我監(jiān)控是一種自發(fā)狀態(tài)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它需要啟迪，需要教學(xué)干預(yù)以促使其喚醒，進(jìn)而過渡到自覺水平。在歷史教學(xué)中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生了解自我監(jiān)控的內(nèi)容，掌握自我監(jiān)控的方法，提高自我監(jiān)控的能力。與許多歷史同仁一樣，我在教學(xué)實踐中主動探索、積極嘗試，1

通過自己十多年的教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)參考國內(nèi)外學(xué)者的有關(guān)研究成果，在培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力方面逐漸形成了一些自己的認(rèn)識和體會。學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)需要一定的途徑和方法，具體說，主要包括下列環(huán)節(jié)：

（一）明確闡釋自我監(jiān)控的含義和意義

在開學(xué)之初的歷史導(dǎo)言課上，教師要向?qū)W生明確指出什么是自我監(jiān)控，自我監(jiān)控應(yīng)包括哪些內(nèi)容；讓學(xué)生認(rèn)識自我監(jiān)控的價值，促使其積極參與，并逐漸承擔(dān)監(jiān)控自身活動的責(zé)任。

（二）自我監(jiān)控的心理示范——出聲思維

1、教師通過出聲思維呈現(xiàn)自我監(jiān)控過程。通過出聲思維，教師可以用語言描繪自己自我監(jiān)控時的思維過程，使得調(diào)控過程中不可直接觀察的心理過程能清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這就是所謂“心理示范”。如學(xué)生平時對歷史觀點評述題相當(dāng)頭痛，拿到題目一時不知從何入手。對此，教師可以精選例題，如“唐女禍題”，由教師示范思維的發(fā)生、發(fā)展過程，讓學(xué)生清楚地了解教師在解答此類題目時，曾經(jīng)遇到過哪些困難，對這些困難教師又是通過怎樣的策略予以解決，從中讓學(xué)生體會到教師如何犯錯誤，如何發(fā)現(xiàn)錯誤又如何更正錯誤等。通過這樣的“心理示范”，學(xué)生對觀點評述題的基本答題技巧，就會有更形象的認(rèn)識。

2、學(xué)生通過出聲思維來練習(xí)自我監(jiān)控和體會自我監(jiān)控的過程，減少模糊的認(rèn)識和猜測。在學(xué)生的出聲思維過程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維存在哪些不足，自我監(jiān)控能力如何等，以便采取針對性措施，培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力。

可見，出聲思維，既是評估自我監(jiān)控水平的重要途徑和手段，又是培養(yǎng)自我監(jiān)控能力的重要環(huán)節(jié)。

（三）學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控知識的指導(dǎo)

監(jiān)控能力的培養(yǎng)有一個由他控到自控，不自覺到自覺的過程，教師要加強對學(xué)生的指導(dǎo)。下面就以歷史新課程（必修）第一冊的學(xué)習(xí)與探究之一《秦朝在中國歷史上的地位》為例，談一下學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控知識的指導(dǎo)一般所包括的主要步驟：

1、制定可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。學(xué)生的自我監(jiān)控首先表現(xiàn)在具體學(xué)習(xí)活動開始之前制定具體可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和周詳?shù)膶W(xué)習(xí)計劃上。當(dāng)面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)時，自主的學(xué)生會主動地分析自己現(xiàn)有的水平情況和在學(xué)習(xí)過程中即將可能遇到的困難和障礙，由此確立學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)和即將采取的學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)幫助學(xué)生將學(xué)科目標(biāo)分解為可操作的步驟，根據(jù)明確的目標(biāo)來組織學(xué)習(xí)。本節(jié)探究課的總體目標(biāo)是通過學(xué)生充分查閱課外資料、人人參與閱讀，全面認(rèn)識秦朝在中國歷史上的地位。在活動過程中，全班學(xué)生可以自由組合，分成四個專題小組，每個小組在教師的幫助之下確定一個活動目標(biāo)。具體活動可設(shè)計如下：

第一課題組：從主觀、客觀方面分析秦朝統(tǒng)一的因素。

第二課題組：理清中央集權(quán)制度的含義及其影響。

第三課題組：秦鞏固統(tǒng)一的措施及其作用。

第四課題組：評價焚書坑儒和秦長城。

在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下學(xué)生可以輕而易舉地制訂出詳實的學(xué)習(xí)計劃，并且遵照學(xué)習(xí)計劃，積極地投入到新的學(xué)習(xí)活動中去。

2、組織材料。史學(xué)是一門實證科學(xué)，歷史學(xué)的研究主要是依據(jù)歷史資料進(jìn)行的,就如同自然科學(xué)必須要進(jìn)行實驗一樣。但是，史料浩如煙海，沒有窮盡，高中歷史教材中涉及的史料不過是滄海一粟，教師所能補充的史料也只是杯水車薪。更多的時候，由于歷史學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生要自己去查閱歷史資料、辨析歷史資料、提煉歷史資料，但卻往往又不知從何入手。因此，教師要具體指導(dǎo)學(xué)生如何去獲取材料，給學(xué)生提供課外閱讀書目和一些歷史學(xué)習(xí)的相關(guān)網(wǎng)站。活動過程中，對同一個問題可分文獻(xiàn)組、文物組、研究動態(tài)組等，讓學(xué)生以不同的組合來收集、整理、組織相關(guān)的材料。

3、史學(xué)觀點的講解和指導(dǎo)。一些重要的史學(xué)觀點抽象深奧，需要教師加以講解和指導(dǎo)。如

在本次教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析秦代的歷史事件和歷史人物。在分析歷史材料時應(yīng)當(dāng)滲透以下觀點：①歷史事件和人物與歷史背景的關(guān)系。即把歷史事件、歷史人物放到特定的歷史條件中去進(jìn)行分析。②一分為地的觀點。③發(fā)展、變化的觀點。④階級分析的觀點等。在歷史資料的查閱和學(xué)習(xí)中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論為指導(dǎo)，提高學(xué)生分析分析問題和解決問題的能力。

4、創(chuàng)設(shè)問題情境，提供大量的聯(lián)系機會，以獲得監(jiān)控體驗。在活動的過程中，教師可把查找的圖片和資料，以小組為單位，采用懸念設(shè)問的方式（如秦朝統(tǒng)一的客觀條件和主觀條件是什么？你怎樣評價秦始皇？等等）把相關(guān)內(nèi)容張貼在學(xué)習(xí)園地中，為學(xué)生提供更多的展示和交流的機會，也使學(xué)生在無形之中獲得了更多的監(jiān)控體驗。

5、積極監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。每一項活動的開展都是學(xué)生個性展示、互相關(guān)照、互相影響、也是相互間團(tuán)隊意識、合作意識培養(yǎng)的重要時機，活動中教師應(yīng)當(dāng)注意指導(dǎo)學(xué)生如何去分工，如何環(huán)環(huán)相扣、高效率地查閱資料、辨析資料、提煉資料，如何在查閱的基礎(chǔ)上分工撰寫成文，或制成課件，如何互相學(xué)習(xí)和交流。但是，教師的指導(dǎo)不需要面面俱到，主要是讓學(xué)生人人參與到活動之中，去體驗這個過程，感受過程中遇到的問題以及解決處理這些問題的方法。這是培養(yǎng)學(xué)生獨立判斷、辨析、解決問題能力的過程和好機會，學(xué)生的自我監(jiān)控能力也能得當(dāng)一定的鍛煉。

6、總結(jié)和內(nèi)化。在學(xué)習(xí)活動完成之后，學(xué)生對學(xué)習(xí)過程作深入的反思和總結(jié)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力最重要的一環(huán)。在學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束時，師生都要回頭看看，反思學(xué)習(xí)過程。教師應(yīng)幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程中的每一步驟，總結(jié)學(xué)生在活動過程中所付出的努力和所獲得的成績，從反省中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗。以此達(dá)到由具體的學(xué)習(xí)活動向抽象的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化的目的，完成由外部情境向頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)化的過程。

（四）保持與遷移

監(jiān)控能力的培養(yǎng)有一個由他控到自控，不自覺到自覺的過程。為了促進(jìn)學(xué)生自我監(jiān)控能力的保持，教師要提供大量的練習(xí)與實踐機會，并給予積極的反饋。為了促進(jìn)學(xué)生自我監(jiān)控能力的遷移，可采取直接的方法，如通過直接講解，使學(xué)生明確意識到監(jiān)控策略運用的條件，這就要求在教學(xué)的每個階段，都應(yīng)盡力提供多個范例，在需要運用策略的地方提醒學(xué)生，使學(xué)生堅持練習(xí)，并將策略運用于自己的實踐活動之中。也可采用間接法，如設(shè)置多種練習(xí)情境，在多種情況下訓(xùn)練運用某一特定的監(jiān)控策略。為了建立起自我監(jiān)控的習(xí)慣，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生不斷反思并修正自己的行為。如此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，最后達(dá)到由他控到自控的目的。

三、學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的思考。

通過對學(xué)生學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)策略和方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力，而且能使學(xué)生的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)達(dá)到優(yōu)化水平，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)業(yè)成績。根據(jù)筆者十幾年的教學(xué)體會，認(rèn)為在學(xué)生自我監(jiān)控能力培養(yǎng)的過程中應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系：

（一）自控和他控的關(guān)系。

加強自控并不排斥他控。由于學(xué)生的生理和心理尚未成熟，加上自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)本身是一個漸進(jìn)的過程，所以，教師、同學(xué)、家庭和社會的他控作用同樣不容忽視。

（二）整體和個體的關(guān)系。

面向全體學(xué)生，注重自我監(jiān)控等方面的培養(yǎng)，著力提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)。但又要允許有個性差異的出現(xiàn)，做到因材施教，分類指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中有不同的經(jīng)歷，重視學(xué)生個體的發(fā)展。

（三）學(xué)生自我監(jiān)控和教師自我監(jiān)控的關(guān)系。

教師在努力培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力的同時，還需要加強對自身教學(xué)的自我監(jiān)控。教師要根據(jù)學(xué)生對知識的掌握情況隨時監(jiān)控課堂教學(xué)的質(zhì)量，不斷地反思改進(jìn)自己的教學(xué)。可以說教師

教學(xué)的自我監(jiān)控能力是教師學(xué)會如何教，學(xué)生學(xué)會如何學(xué)的關(guān)鍵。它可以有效地促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，提高課堂效率，極大地充實教育的內(nèi)涵，促進(jìn)教育的深化發(fā)展——教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會做人。

參考文獻(xiàn)：

①《自主學(xué)習(xí)——學(xué)與教的原理和策略》[M]龐維國華東師大出版社2003.7

②《自我調(diào)控學(xué)習(xí)與主體性教育》劉賀、李靜．遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社科版）2000（4）③《青少年自我監(jiān)控能力的發(fā)展研究》沃建中、林崇德.《心理科學(xué)》2000年1期 ④董奇、周勇．《論學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控》．北京師范大學(xué)學(xué)報（人文社科版）1994 ⑤《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）人民教育出版社 2003

第二篇：自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

教育目標(biāo)：使學(xué)生明確自我監(jiān)控的價值；

初步培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力。

教育重點：自我監(jiān)控的價值

教育手段：教師主講；學(xué)生討論；多媒體課件輔助。

一、導(dǎo)入：

平常，我和同學(xué)們談?wù)摰綄W(xué)習(xí)的情況時，許多同學(xué)都談到同樣的問題：學(xué)習(xí)中，制定了的計劃很難堅持下去。有的同學(xué)說給自己規(guī)定了學(xué)習(xí)任務(wù)和時間，但總是完成不了；有的同學(xué)說，有時坐下來學(xué)習(xí)卻不知道從哪里入手；也有的同學(xué)說，除了完成老師留的作業(yè)之外，不知道還該干點什么??這些問題實質(zhì)上都是有關(guān)自我監(jiān)控能力的問題。今天，我們就來談?wù)勛晕冶O(jiān)控的話題。

二、什么是自我監(jiān)控

認(rèn)識什么是自我監(jiān)控之前，我們先來想像一下，在哥倫比亞時代，一艘木制帆船要進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，它必須具備哪些條件？

（學(xué)生討論，提問個別學(xué)生，歸納學(xué)生的回答要點。）

同學(xué)們所談的都很重要，但我們在這里想要談?wù)摰氖潜O(jiān)控的問題，所以，請大家注意下面這幅圖片。

這個監(jiān)控過程包括五個環(huán)節(jié)：

1．船長在各種可能的目標(biāo)中作出正確的判斷，確定航行的方向與目標(biāo)（可視為理論值）；

2．副船長對船的實際行駛方向、航速、風(fēng)向等情況進(jìn)行觀察和監(jiān)視（可視為實際值）；

3．舵手將所觀察的“實際值”與船長所期望的“理論值”進(jìn)行比較，制定一個促使“實際值”接近于“理論值”的行動方案，這是調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)；

4．在方向和航速兩方面采取相應(yīng)的措施來配合舵手的每個命令，這是執(zhí)行環(huán)節(jié)；

5．通過傳動器（如帆、馬達(dá)）以能量影響的形式作用于帆船，以改變觀察到的實際值，這是掌舵環(huán)節(jié)。

請同學(xué)們觀察一下，那些環(huán)節(jié)體現(xiàn)了監(jiān)控呢？

環(huán)節(jié)2集中體現(xiàn)了“監(jiān)”，環(huán)節(jié)3和4則集中體現(xiàn)了“控”。由此我們可以看出，“監(jiān)控”實質(zhì)上就是監(jiān)視反饋并予以控制調(diào)節(jié)。認(rèn)識了“監(jiān)控”，我們再來考慮一下，什么是“自我監(jiān)控”，請同學(xué)們說說看。

（請個別同學(xué)回答）

是的，“自我監(jiān)控”就是將自身正在進(jìn)行的實踐活動過程作為對象，不斷地對其進(jìn)行積極自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。只有人類的意識才有可能將人類自身的實踐活動視為作用對象，施以監(jiān)視反饋和調(diào)節(jié)控制，那么，人類的自我監(jiān)控具有什么價值呢？

（學(xué)生討論）

三、自我監(jiān)控的價值

1．自我監(jiān)控在人類種系進(jìn)化中的價值。人類無疑是生物進(jìn)化中的優(yōu)勝者，那么，是什么法寶使得人類取勝呢？應(yīng)該說，是自我監(jiān)控。同學(xué)們談得沒錯，哲學(xué)家就這么說：“人類之所以從所有的生物種類中脫穎而出，是因為人類具有調(diào)控自己去解決哪些問題以及如何去解決問題的能力?！?/p>

2．自我監(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。我們剛剛討論了自我監(jiān)控在人類種系進(jìn)化中的價值，大家已經(jīng)認(rèn)識到了自我監(jiān)控帶給人類的巨大財富。下面，我們來談?wù)勛晕冶O(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。為了說明這個問題，請同學(xué)們先來聽兩個故事：

（故事一）兩個和尚住在相鄰的兩座山上。山上都沒有水源，只在兩座山的中間，有一條小溪。于是，兩個和尚明天早晨都到山下去挑水。時間久了，兩個和尚就成了好朋友。這樣的日子過了五年。后來有一天，左邊山上的和尚去挑水的時候，發(fā)現(xiàn)右邊山上的和尚沒來，他想：“這家伙，準(zhǔn)睡懶覺了?！钡诙欤疫吷缴系暮蜕幸琅f沒來，第三天也仍然如此。一個星期過去了，右邊山上的和尚還是沒有出現(xiàn)。左邊山上的和尚不安起來，他擔(dān)心他的朋友生了病。于是，他登上了右邊的這座山。請同學(xué)們猜一猜，他看到了什么？

（學(xué)生互相猜測）

在山寺的院子里，大樹下，他的朋友在悠閑地打著太極拳。左邊山上的和尚大為詫異：“你一個星期沒喝水，是怎么活過來的呢？”右邊山上的和尚笑了笑，把朋友拉到后院，指給他看樹下的一口井，說：“五年來，我每天挑完水，做完功課，就到這里來挖井。無論是什么天氣，無論多么累，我每天總要挖一點。終于，在上個星期，我的井里出水了！這樣，我就用不著每天下山去挑水了，省下的時間就可以用來打我喜歡的太極拳了！”

（故事二）有一座以“苦修”著稱的寺廟，據(jù)說，這廟里對僧人的約束特別苛酷，但也正因如此，慕名來這里修行的僧人很多。有一次，來了一個小和尚，要在這里苦修。住持給他講了寺規(guī)，其中極嚴(yán)格的一條是：修行期間不許說話，每隔十年，允許修行者說一句話，而每句話只許說兩個字。十年后，住持召集全院僧人，聽這個小和尚說他十年來的第一句話，小和尚說：“飯冷?！弊〕肿屗厝チ?。第二個十年，又輪到他說話的時候，他

說：“床硬?！弊〕质裁匆矝]有解釋，讓他回去了。第三個十年，住持再一次讓這個小和尚說話的時候，他終于說：“我走?！闭f完，頭也沒回，就離去了。寺里的僧人都替他惋惜，認(rèn)為他既然已經(jīng)苦修了三十年，就這樣半途而廢，實在可惜。但住持長嘆了一聲，說：“唉，讓他走吧！三十年來，他一直都在喋喋不休地抱怨著，誰還能留得住他呢？”請同學(xué)們想一想：三十年，他只說了三句話，六個字，住持為什么說他一直在喋喋不休地抱怨呢？

（學(xué)生自由發(fā)言）

是的，十年才有一次說話的機會，而這個和尚積聚了多年的心事，在終于能夠說出來的時候，說的卻是“飯冷”、“床硬”、“我走”，可見，他這三十年心中的不滿與抱怨是如何難以抑制。

聽了這兩個故事，讓我們來分析三個和尚的行為具有怎樣的特點，從“挖井的和尚”、“挑水的和尚”、“苦修的和尚”身上，我們能看到些什么，他們的經(jīng)歷以及遭遇到底喻示著什么。

（學(xué)生討論，然后舉手發(fā)言）

同學(xué)們說的很對，我們來具體地看看這三個和尚的行為：

挖井的和尚——有明確的目標(biāo)，有較嚴(yán)密的行動計劃，有持之以恒的精神，所以才會有預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)。

挑水的和尚——沒有生活目標(biāo)，過一天算一天，雖然天天挑水，不能說不勤勉，但完全是由于生活所迫，沒有個人的意志。因而，這樣的生活只能隨波逐流，漫無目的。

苦修的和尚——苦修不是個人的發(fā)展目標(biāo)，遵守寺規(guī)修行是迫于外在的壓力，不得不去做，而自己的內(nèi)心卻對那些規(guī)矩充滿不滿和抱怨。如此做事，半途而廢是肯定的了。

通過分析，請同學(xué)們再來談一談，自我監(jiān)控在個人發(fā)展中的價值。

（學(xué)生討論，回答）

四、自我監(jiān)控的培養(yǎng)

由于時間關(guān)系，關(guān)于自我監(jiān)控的培養(yǎng)問題，我們今天就不展開詳談了。在以后的班主任課上，我還會和大家一起去學(xué)習(xí)培養(yǎng)個人行為過程中自我監(jiān)控的能力以及各學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控能力，等等。這里，列出學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控的內(nèi)容，請同學(xué)們認(rèn)真看過之后，對照自己的學(xué)習(xí)過程，觀察、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為。

第三篇：高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的探索

高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的探索

【摘要】綜合能力是高中教育階段對學(xué)生能力培養(yǎng)的一個重要方面，綜合能力測試的出現(xiàn)為高中歷史教學(xué)注入了新的生機與活力。怎樣在平時的教學(xué)和高考復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力一直困擾著廣大的教育工作。本文結(jié)合自己的教學(xué)情況從高考的高度對培養(yǎng)高中學(xué)生歷史綜合能力進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】高中歷史，歷史教學(xué)，綜合能力，培養(yǎng)方法

歷史學(xué)科能力是一種綜合能力，它包含學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思維能力、想象能力、記憶能力、表述歷史問題的能力等一般能力，也包含用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理觀察問題、分析問題和解決問題等的特殊能力。所有這些能力可歸并為閱讀理解、語言和文字表述、整理和歸納、分析與運用四大類。它們指向的目標(biāo)各有側(cè)重，其培養(yǎng)訓(xùn)練的方式也不一樣。隨著社會的快速發(fā)展，綜合能力測試目前已經(jīng)成為高考改革的重要方向。

縱觀近幾年文科綜合能力測試的歷史命題，無外乎學(xué)科內(nèi)綜合與跨學(xué)科綜合兩種，這些試題都強調(diào)考查學(xué)生對歷史知識整體性把握和綜合分析，注重考查學(xué)生知識遷移，多層次、多角度分析和解決問題的歷史教育新理念。

1.目前高中歷史教學(xué)綜合能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

長期以來，高中教學(xué)把目標(biāo)盯準(zhǔn)高考，為大學(xué)輸送新生，綜合能力的培養(yǎng)在實踐上難免帶有應(yīng)試傾向。這種傾向反映在教學(xué)過程中，教師專注于知識整體的教學(xué)，要求學(xué)生牢固記憶和理解課本知識，然

后通過習(xí)題的強化訓(xùn)練，使學(xué)生能夠應(yīng)對高考綜合能力測試題。從而使高中歷史教學(xué)在學(xué)生綜合能力培養(yǎng)方面存在一些不足。

在新的考試機制的指引下，高三歷史教學(xué)理念、教學(xué)策略以及具體的教學(xué)方法等都應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整。但遺憾的是，不少教師由于受到舊有模式的影響，仍然按照傳統(tǒng)的高三教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，致使許多學(xué)生仍然在紛繁復(fù)雜的學(xué)科知識體系中迷惘掙扎；還有的教師為了追求所謂的綜合能力而一味地出奇求新，特別是到臨近高考時，大搞綜合教學(xué)與熱點專題復(fù)習(xí)，以致喪失了歷史教學(xué)的可貴本真，學(xué)生當(dāng)然也是得不償失！

高中階段歷史課教學(xué)面臨的普遍問題是學(xué)生綜合能力欠缺。具體表現(xiàn)在：①基礎(chǔ)知識不足，知識應(yīng)用能力低。知識面狹窄不能運用多學(xué)科知識綜合分析問題；不會運用自己學(xué)過的知識來分析回答遇到的新問題，遷移能力低；被動地圍繞教材和教師劃定的圈子轉(zhuǎn)，依賴教師、教材，只能死記硬背，理論聯(lián)系實際，自學(xué)、理解、獨立解決問題的能力低。②綜合能力不強，創(chuàng)新能力底。不善于多層次、多角度、多方位的觀察問題，靈活應(yīng)用知識能力、發(fā)散思維能力低；闡述問題思路雜亂無章，論點不準(zhǔn)確，論據(jù)不充分，論證不合理，語言文字的組織、表達(dá)能力和邏輯思維能力低；抓不住問題的實質(zhì)和關(guān)鍵，比較鑒別能力、評價判斷能力低；不能主動獲取知識和研究問題，探究能力、創(chuàng)新能力低。

2.教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史綜合能力的策略

2.1 提升教師綜合能力。

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2.1.1 教師要切實轉(zhuǎn)變教育理念。

首先，要樹立和諧的合作觀。長期以來所實施教育模式，對開展?jié)B透教學(xué)具有一定的阻礙。一方面，應(yīng)試教育已造成了單一的學(xué)科教師間的競爭環(huán)境，往往以學(xué)生考試成績的好壞來衡量教師教育水平的高低，容易產(chǎn)生教師之間的隔閡；另一方面，在應(yīng)試教育中，不同學(xué)科之間的教師也存在著“老死不相往來”的問題。這種環(huán)境不利于教師之間的有效合作。為此，需要學(xué)校在相應(yīng)體制上作出一定的變革，更需要每一個教師切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正排除“文人相輕”的思想，樹立起平等的、相互尊重的觀念?？梢哉f，這也是在新的教育環(huán)境下教師敬業(yè)愛崗精神所不可或缺的組成部分。

其次，教師要樹立唯物史觀、注重培養(yǎng)敏銳的社會洞察力。歷史教師要樹立唯物史觀，熟悉掌握哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的原理，寓科學(xué)于歷史教學(xué)之中。

2.1.2 利用專業(yè)教學(xué)論壇進(jìn)行教學(xué)交流，實現(xiàn)教師教學(xué)理念和信息的及時實時更新。

利用《中學(xué)歷史教學(xué)園地》等基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)，與歷史教學(xué)論壇和專家們、同行們進(jìn)行交流溝通，讓他們?yōu)槲掖鹨山饣?。可以及時了解先進(jìn)的教學(xué)思想和理念，使我們在教學(xué)中存在的困惑疑問得到解答，教學(xué)能力得到極大地提高，把這些學(xué)到的知識運用到教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績也大幅度的提升。

2.1.3 利用百度信息查詢提升教師的知識功底，為教學(xué)打基礎(chǔ)。

高中歷史教材的改變，大量的歷史史實被刪除，使學(xué)生無法用通

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史的方法全面的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就要求教師在日常的教學(xué)過程中，大量的講解相關(guān)事件的歷史背景，歷史名詞等等。尤其是當(dāng)前歷史學(xué)科加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)的考核，高考中基本上都是以歷史史料的形式出現(xiàn)。這就要求教師在日常的備課過程中閱讀大量的史料和解讀大量的史料以達(dá)到豐富學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.1.4 利用撰寫網(wǎng)絡(luò)博客或者QQ提升教師的業(yè)務(wù)能力。

當(dāng)前撰寫博客已經(jīng)成為一種時尚，尤其是微博更是成為一種流行風(fēng)。作為歷史教師可以把自己的日常教學(xué)過程中的所思所想撰寫成博客發(fā)到網(wǎng)上，這也可以說是教師的日常教學(xué)敘事。發(fā)到網(wǎng)上，可以永久保存，日積月累就成了個人的發(fā)展成長的平臺，會極大地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。另外，發(fā)到網(wǎng)上的博客內(nèi)容可供同行教師的觀閱，也可進(jìn)行點評，這對自己和他人都有很大的幫助。

2.2平時教學(xué)中培養(yǎng)綜合能力的方法。

2.2.1 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀。

歷史學(xué)科的閱讀不同于一般語文課，它要求學(xué)生領(lǐng)會教科書的篇章結(jié)構(gòu)、大小子目和內(nèi)在聯(lián)系，哪些是基本史實，哪些是基本原理或觀點。教師在指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力時，應(yīng)做到以下幾個方面：①介紹閱讀方法，要求學(xué)生帶著問題去看書，可把每個歷史事件分成背景、經(jīng)過和結(jié)果三個方面進(jìn)行，從閱讀中尋找答案。②指出閱讀內(nèi)容中的重點與難點，講解閱讀過程中學(xué)生不夠明確的概念。③設(shè)計一些旨在提高能力的問題，幫助他們通過閱讀去進(jìn)行思維、分析、判斷、提高閱讀能力。④遵照循序漸進(jìn)的原則，從單純地按課本順序看書，山東風(fēng)機http://004km.cn

提高到從各個角度看；從基本史實上升到概念，最終進(jìn)行理論概括。閱讀能力是各種能力形成的基礎(chǔ)。學(xué)生閱讀能力的體現(xiàn)與提高是通過表達(dá)來進(jìn)行的。

2.2.2 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理歸納歷史知識。

歸納整理就是要求學(xué)生按類別將分散的歷史知識整理成板塊或線索。通過整理，從中概括出歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和它所反映的實質(zhì)內(nèi)容。可以從以下幾方面去做：①整理歸類必須強調(diào)學(xué)生自己動手動腦去完成，不使用現(xiàn)成答案，也不贊成抄襲資料，否則無益于學(xué)生能力的培養(yǎng)。②整理的類別由教師列出提綱。歸類方法可按大專題進(jìn)行，以便系統(tǒng)把握歷史知識。對學(xué)生自己的歸納，教師要進(jìn)行批閱或指導(dǎo)，及時糾正可能出現(xiàn)的錯誤。③整理歸納的最好形式是列提綱，或制圖表。

2.2.3 進(jìn)行學(xué)科滲透，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

在教學(xué)中，可從以下四個方面加強學(xué)科滲透，培養(yǎng)學(xué)生文科綜合能力。

第一，立足單科，夯實雙基，構(gòu)建學(xué)科內(nèi)知識網(wǎng)絡(luò)，將歷史知識形成合理“數(shù)據(jù)庫”，建立“超級鏈接”，進(jìn)行知識遷移，實現(xiàn)跨學(xué)科滲透。

第二，進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥和訓(xùn)練，注重對學(xué)生進(jìn)行以思維訓(xùn)練為核心注重多種能力的培養(yǎng)。跨學(xué)科綜合能力是掌握學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間相關(guān)知識的內(nèi)在聯(lián)系，并能從不同角度、不同層面提高分析問題和解決問題的能力，具體有以下幾種能力：；材料解析能力；識別運用歷史地圖的能力；史論結(jié)合的能力；辯證思維的能力。具體指能夠發(fā)

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展地、聯(lián)系地、一分為二地、用階級分析的方法、多角度地思考?xì)v史問題和跨學(xué)科的綜合問題的能力。

第三，采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)提高學(xué)生解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的主要特征是不把學(xué)習(xí)的主要結(jié)論提供給學(xué)生，而必須由學(xué)生獨立思考發(fā)現(xiàn)獲取新知的教學(xué)過程。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)強調(diào)從問題情景出發(fā)，即從資料、史實或?qū)嶋H存在的現(xiàn)象、問題出發(fā)，學(xué)生根據(jù)對所提問題的理解，回憶、調(diào)用與此相關(guān)的基礎(chǔ)知識，應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運用分析、比較、歸納等邏輯思維的方法加工信息，進(jìn)行多角度的思維，從而獨自實現(xiàn)問題從給定的條件到目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

第四，應(yīng)當(dāng)切實重視開展研究性學(xué)習(xí)。當(dāng)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論不僅堅持知識獲得的積極性，而且倡導(dǎo)對知識的研究，還包括學(xué)生通過自己獨立閱讀資料、獨立思考問題而獲得新的知識和認(rèn)識。研究性學(xué)習(xí)的方法很多，可以是在課堂上即興對某一問題的研究，也可以根據(jù)自己的興趣對某一難點或熱點問題系統(tǒng)地探究。通過研究性學(xué)習(xí)可培養(yǎng)正確的研究態(tài)度和科學(xué)精神。

2.3 高考復(fù)習(xí)中培養(yǎng)綜合能力的方法。

2.3.1 狠抓基礎(chǔ)知識，終培養(yǎng)綜合能力。

（1）狠抓基礎(chǔ)知識教學(xué)。

在高三歷史教學(xué)中，往往容易出現(xiàn)兩種情況：一種是認(rèn)為文綜測試主要是考查綜合能力，于是不切實際地丟開課本去培養(yǎng)所謂的綜合能力，嚴(yán)重忽視了基礎(chǔ)知識的教學(xué)；另一種雖然重視基礎(chǔ)知識，在教學(xué)實踐中卻存在如下問題：一是求高，即有的教師對一些歷史問題進(jìn)

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行過分深入的分析挖掘。二是求全，即把教學(xué)中方方面面的知識點都塞給學(xué)生，采取拉網(wǎng)型掃蕩，地毯式轟炸。三是求快，即只追求一、二、三輪復(fù)習(xí)的形式，忽視了對教材知識理解的一步到位，教學(xué)中先開快車，然后以練求高、求全，搞題海戰(zhàn)術(shù)。從近幾年的高考試題我們已經(jīng)十分明顯地看到：文綜測試只可能是對學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本能力綜合運用的考查，所以切實掌握好基礎(chǔ)知識是文綜復(fù)習(xí)中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

第一，掌握基本線索，宏觀把握基礎(chǔ)知識。歷史線索就是歷史知識間的聯(lián)系?；揪€索最能反映歷史發(fā)展進(jìn)程的普遍聯(lián)系，掌握了基本線索，也就把握了歷史發(fā)展的一般規(guī)律。掌握基本線索，要做好以下兩點。首先要疏通綱目，宏觀駕馭教材。其次，要在明了本學(xué)科知識體系的前提下弄清基本線索之間的內(nèi)在聯(lián)系。

第二，抓住主干知識，深刻理解基本內(nèi)容。主干知識可分為兩種類型：一種是在歷史發(fā)展進(jìn)程中具有承前啟后意義或者是轉(zhuǎn)折性意義的重大歷史事件。如，中國古代賦稅制度中的編戶制度、租庸調(diào)制、兩稅法、一條鞭法、地丁銀等制度在中國古代的稅制改革中都具有不同程度的轉(zhuǎn)折性意義。另一種是重大歷史事件的發(fā)展進(jìn)程。如，專制主義中央集權(quán)制度的演變，統(tǒng)一的多民族封建國家的形成過程，中國近現(xiàn)代史中的土地政策、統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程、中國共產(chǎn)黨的主要會議，世界近代現(xiàn)代史中資本主義世界市場的形成過程，世界民族解放運動的發(fā)展進(jìn)程。

（2）培養(yǎng)綜合能力。

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高三歷史教學(xué)要自始至終培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而第一輪復(fù)習(xí)則是培養(yǎng)綜合能力的主陣地。在第一輪復(fù)習(xí)中培養(yǎng)綜合能力時要注意如下兩個方面。

第一，多角度、多層次地分析歷史問題。多角度是指從某個或幾個特定的視角對同一事物進(jìn)行分析；多層次是指從表象、內(nèi)容、感性、理性等不同認(rèn)識層次對同一事物進(jìn)行分析。如，在第一輪復(fù)習(xí)中分析“向帝國主義過渡時期美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因”這一歷史問題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次分析。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。美國較好地利用了兩次科技革命的成果，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；美國國內(nèi)的兩次資產(chǎn)階級革命調(diào)整了美國社會的生產(chǎn)關(guān)系，解放了生產(chǎn)力；壟斷組織高度發(fā)展更易于克服生產(chǎn)的無計劃性與盲目性。②上層建筑。與資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑，即資本主義民主政治制度保障了社會的長期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。③資源與市場。煤、鐵、石油等礦產(chǎn)資源豐富，源源不斷的歐亞移民提供了豐富的人力、人才資源。領(lǐng)土擴大和西部開發(fā)提供了廣闊的國內(nèi)市場。同時，美國領(lǐng)土的東西兩邊都瀕臨大洋，戰(zhàn)爭威脅少，發(fā)展環(huán)境好。④歷史條件。封建歷史殘余少，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙小。毫無疑問，這樣的分析既有利于學(xué)生深刻理解歷史問題，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。多角度、多層次地分析歷史問題是培養(yǎng)綜合能力最有效的途徑。

第二，運用跨學(xué)科知識分析歷史問題。人類的歷史活動都是在一定的地理環(huán)境中進(jìn)行的，一定的地理環(huán)境在一定時期內(nèi)對人類歷史活動的范圍和方式起一定的制約作用。同時，人類的歷史活動又是與政

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治活動緊密結(jié)合的。因此，我們從第一輪復(fù)習(xí)開始就應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生運用跨學(xué)科知識分析問題。

2.3.2 突出歷史主干知識，加強各專題的縱向延伸和橫向拓寬。

突出歷史學(xué)科主干知識，應(yīng)堅持“抓大放小”的原則，即抓歷史上大事件、大人物、大的典章制度、大的戰(zhàn)爭、大的社會變化等，細(xì)碎、偏冷的東西可以泛讀。此外，在文科綜合考試背景下，抓主干知識要特別注意以下兩個方面的內(nèi)容：一是與現(xiàn)實的、重大社會問題有關(guān)的歷史知識，二是可以與其它學(xué)科相聯(lián)系的歷史知識。復(fù)習(xí)中要使熱點問題重點化，凡是與熱點問題有關(guān)的歷史知識，即使不是歷史學(xué)科的重點也要比較全面地掌握，因為它往往是命題的對象。

專題史的復(fù)習(xí)除了延續(xù)以往縱向延伸的辦法外，還應(yīng)從分析各專題的階段性特征入手，說明政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，或者將該專題的歷史現(xiàn)象與同時代的世界史上的同類現(xiàn)象加以比較、分析，提高學(xué)生綜合理解的能力，這就是所謂的橫向拓寬。在專題復(fù)習(xí)中，加強了以下三個方面的橫向拓寬：一是同一時期歷史現(xiàn)象的橫向比較，主要著眼于中西歷史發(fā)展區(qū)域性差異，如中西資本主義萌芽比較；中日兩國19世紀(jì)后半期歷史發(fā)展比較等；二是相似屬性歷史現(xiàn)象的比較，一般是把中外歷史相似的特定階段或發(fā)生的相似現(xiàn)象進(jìn)行比較，如中印民族解放運動比較，中國、蘇聯(lián)、東歐社會主義革命與建設(shè)比較等；三是立足于世界整體發(fā)展來分析中國歷史問題，既從國際環(huán)境去找原因，又著眼于把握宏觀歷史發(fā)展方向，如亞非拉民族解放運動中的中國等。

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2.4 精心設(shè)計好訓(xùn)練題，認(rèn)真做好試題點評。

（1）精心設(shè)計好訓(xùn)練題。

第一，知識的高含量。即要求我們平時的訓(xùn)練題要最大限度地增加覆蓋面，盡可能囊括最多的知識點，并充分融合、充分運用。

第二，思維的開放度。高考試題以教材為依托，但不會照搬教材。高考試題一般選取新的角度甚至超出教材的觀點來命題，并盡可能有效地測量出考生的思維個性，為其個性的張揚提供盡可能寬闊的發(fā)揮空間。這就要求考生打破思維定勢，突破陳腐觀念的束縛，具有開放性思維。

第三，努力創(chuàng)設(shè)新情境。高考命題都注意創(chuàng)設(shè)新情境，或者將重大現(xiàn)實問題引入歷史分析，讓考生在全新的視角中觀察歷史問題。這是近幾年高考命題一個最突出的特征。尤其是近年的高考?xì)v史試題，圖文并茂，詩詞歌賦，充分展現(xiàn)出歷史命題嶄新的面貌。這些試題仿佛使我們置身于歷史發(fā)展的長河之中，讓人自覺不自覺地進(jìn)入歷史的角色，這些命題真是令人拍手稱快。如果在平時的訓(xùn)練中能設(shè)置一些這樣的習(xí)題，既可使學(xué)生在高考復(fù)習(xí)中緊繃的神經(jīng)得到松弛，也可使其領(lǐng)略到歷史的魅力，在輕松愉快的氛圍中完成復(fù)習(xí)任務(wù)。

（2）認(rèn)真做好試題點評。

教師在復(fù)習(xí)中要選擇一些示范性例題（最好是近幾年的高考試題），從命題意圖、審題思路、解題方法與技巧等方面進(jìn)行評析、指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的感悟能力和動手操作的思維方法，從而達(dá)到復(fù)習(xí)過程中“授之以漁”的目的。

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第一，揭示命題意圖。高考命題都有其獨特的命題意圖。試題點評時，教師要引導(dǎo)學(xué)生揭示各個題目獨特的設(shè)計意圖，學(xué)生答題時就會思路通暢，切中要害，想其（命題者）所想之言，答其（命題者）所答之語。

第二，介紹基本方法。試題點評過程中，教師首先要把辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理教給學(xué)生，使學(xué)生能運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象、解釋歷史事件、評價歷史人物、探究歷史發(fā)展的規(guī)律。這也是整個高三復(fù)習(xí)的統(tǒng)帥和靈魂。其次，適當(dāng)介紹歷史思維的一些基本方法，如，分析和綜合、比較和歸類、抽象和概括、集中和發(fā)散，這些都會大大加強學(xué)生在方法論方面的素養(yǎng)。再次，適時介紹一些解題的技巧。如，解答選擇題的排除法、辨優(yōu)法、求同存異法、逆推法。為此，筆者曾專門對學(xué)生進(jìn)行了方法指導(dǎo)，并且印發(fā)了相關(guān)的資料，其中就有關(guān)于審題與解題的方法指導(dǎo)。

第三，展現(xiàn)思維過程。教師在點評時，必須注意向?qū)W生展現(xiàn)自己解題的具體思維過程，說明自己分析歷史問題所采用的“史觀”和“史法”。通過教師的講解示范，有意識地進(jìn)行思維引導(dǎo)，使學(xué)生獲取解題的金鑰匙，從而最終架起思維的彩橋。

總之，歷史教學(xué)中對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，有賴于課程改革高中歷史教學(xué)對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 聞海山.高中歷史教學(xué)與學(xué)生綜合能力培養(yǎng).福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.8.山東風(fēng)機http://004km.cn

[2] 石國鋒.綜合能力在歷史教學(xué)中的培養(yǎng)[J].內(nèi)江科技，2008.2.山東風(fēng)機http://004km.cn

第四篇：如何提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力

如何提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力

學(xué)生的學(xué)習(xí)自我監(jiān)控，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的全過程中，將正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的高低，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。

學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力，并非人生而有之，而是在長期的學(xué)習(xí)實踐活動中不斷發(fā)展起來的，其影響因素也是多方面的。其中教師和學(xué)習(xí)者兩個方面的因素影響較大。

1、在教學(xué)中，教師應(yīng)樹立“學(xué)生本位”的思想，注意采用開放式的教學(xué)方式，避免專斷或放任的。在教學(xué)過程中，教師、學(xué)生共同制訂計劃，共同決策；使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能比較積極主動地投入學(xué)習(xí)，自覺地承擔(dān)責(zé)任，始終維持較高的成就動機，不論教師在場與否都能自覺地努力學(xué)習(xí)，從而有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的形成與發(fā)展。

2、注意激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。在內(nèi)部學(xué)習(xí)動機激勵下，學(xué)生更樂于積極主動地去學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)了學(xué)生自身學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的形成與發(fā)展。而外部學(xué)習(xí)動機的驅(qū)使，往往會使學(xué)生會采取膚淺、消極、被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)上得過且過，從而使自身的學(xué)習(xí)自我監(jiān)控水平始終處于一種較低的狀態(tài)；

3、在學(xué)習(xí)活動中，注意正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歸因。學(xué)生相信通過自己的努力，并對學(xué)習(xí)時間安排、學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控，可以改變自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程并最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，那么學(xué)生就更可能對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控，從而有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的形成與發(fā)展。與此相反，如果學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)行為及結(jié)果看作是非個人可控的外界因素所致，則會逐漸減少對自己學(xué)習(xí)行為的控制，從而會阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的形成與發(fā)展。

4、教師要提供機會，使學(xué)生能進(jìn)行學(xué)習(xí)自我監(jiān)控。學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力，是學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)活動中通過不斷的實踐和鍛煉而形成與發(fā)展起來的。在教學(xué)活動中，如果學(xué)生始終處于一種被動的狀態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法都由教師來包辦代替，學(xué)習(xí)效果也由教師來評價，學(xué)生始終處于一種他控狀態(tài)，學(xué)生根本沒有機會進(jìn)行自我監(jiān)控，那么學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)也就無從談起。

5、教師應(yīng)加強指導(dǎo)，使學(xué)生會進(jìn)行學(xué)習(xí)自我監(jiān)控，循序漸進(jìn)。學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，若只為學(xué)生提供機會而不進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)，也不能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力，甚至?xí)m得其反。

總之，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力，要求教師積極采用交互、合作等教學(xué)模式，使學(xué)生自己規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程、選擇合適的學(xué)習(xí)方法、評價學(xué)習(xí)效果，只有這樣，才能有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的發(fā)展。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生自我提高能力（本站推薦）

培養(yǎng)學(xué)生的自我提高能力

一、21世紀(jì)對人才的基本素質(zhì)要求

椐專家研究預(yù)測，21世紀(jì)的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的基本素質(zhì)要求，主要有以下幾方面：

1、學(xué)習(xí)能力：學(xué)會學(xué)習(xí)，時時充電，以適應(yīng)變動不居的社會。一勞永逸的學(xué)習(xí)時代已經(jīng)過去。今天的文盲不是目不識丁的人，而是不知道怎樣學(xué)習(xí)的人。營造自身的造血系統(tǒng)，掌握學(xué)習(xí)方法比學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識更重要。

2、合作能力：時代的發(fā)展決定了成功的必須走相互合作的道路?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細(xì)，每個人都有各自的優(yōu)點和各自的缺陷，唯有相互合作才能構(gòu)造出整體和諧的力量。因為，現(xiàn)代人杰拒絕“單挑”。

3、競爭能力：21世紀(jì)將是市場經(jīng)濟(jì)體制和法制比較完善的社會，市場是通過價值規(guī)律、供求關(guān)系和競爭法則來配置資源的，競爭就是要實行優(yōu)勝劣汰，法律保護(hù)個人和集體通過公平競爭獲取合法的收益，在社會上先富裕起來并且獲得應(yīng)有的地位。

4、抗挫折能力：激烈的競爭必然會導(dǎo)致相應(yīng)的困難和挫折。成功與失敗并存，機遇與挑戰(zhàn)共生。面對困難和挫折，必須具有頑強的意志、拼搏的精神、堅強的生存發(fā)展能力穩(wěn)定健康的心理素質(zhì)。

5、消費能力：在未來的社會中，人不僅要具有很強的為社會工作的能力，創(chuàng)造能力，還必須具有享受生活的能力。只會創(chuàng)造不會享受，不是一個完整的社會人。創(chuàng)造美好的未來，不僅為他人，不社會，也為自己。創(chuàng)造能力體現(xiàn)工具價值，享受生活，即消費能力確證主體價值。未來的人應(yīng)當(dāng)是工具價值和主體價值的合法有機統(tǒng)一。

6、身心健康方面：身心兩方面的健康才是真正意義上的健康。一般來說，人應(yīng)當(dāng)熱情、自信，熱愛生活，不堅強的意志力，有個性，有主見，有較強的自控力，不為潮流或時髦所動，有健康體魄，充滿活力，有良好的鍛煉身體的方法和科學(xué)生活的習(xí)慣，能調(diào)控自己的心理狀態(tài)。

二、以激勵教育激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和內(nèi)在潛能

激勵教育就是創(chuàng)造一種教育上的合適環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和內(nèi)在潛能，促使他們在學(xué)業(yè)、品行和個性方面的主動、健康發(fā)展。

心理學(xué)的研究認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及其結(jié)果不僅受智力因素的影響，還受到非智力因素，諸如情緒、態(tài)度、興趣、動機的影響。非智力因素構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的動力系統(tǒng)。普通學(xué)校的學(xué)生都是智力發(fā)展正常者，亦即能力系統(tǒng)處于完好狀態(tài)，因而其學(xué)習(xí)活動的效果更多地取決于動力系統(tǒng)的狀態(tài)。在激勵教育的實際操作中，可以從以下幾個方面進(jìn)行工作：

1、學(xué)校與班級學(xué)生管理制度的調(diào)整，在學(xué)生管理上實行多獎勵少懲罰，使各個層次上的學(xué)生都有機會通過自己的努力獲得獎勵。例如某中學(xué)制定的“學(xué)生獎勵條例”設(shè)立了13項獎項，其中包括了只要差生改正一個方面的缺點就可得到的“單項進(jìn)步獎”。

2、教師教育行為的調(diào)整。教師在教育行為上實行多鼓勵少批評，使長期處于批評陰影下的學(xué)生看到希望和光明，激發(fā)起進(jìn)步的勇氣和信心。例如某中學(xué)要求教師充分尊重學(xué)生的個性，不準(zhǔn)把罰學(xué)生抄書、掃地，該校一位班主任在幫助一位受過留校察看的學(xué)生時向他保證：“一不趕，二不罰，三不向?qū)W校和家長告狀，四不在公眾場合批評”。這使該學(xué)生既感動又觸動，以后取得了很大的進(jìn)步。

3、教育活動的設(shè)計與組織。教育從本質(zhì)上是一種活動，但這里的教育活動

更強調(diào)的是讓學(xué)生作為活動的主體參與到其中，它強調(diào)在活動中進(jìn)行教育，具有

發(fā)生作用的潛移默化性、非強迫性，內(nèi)容的豐富性和形式的多種性，因而更符合學(xué)生的心理特點并受學(xué)生歡迎。在該實驗中，老師們設(shè)計與組織了多種多樣的教

育活動。例如某中學(xué)開展了各種各樣的“十佳活動”，讓大部分學(xué)生都能有機會

展示自己的才華，在自己所具特長的領(lǐng)域取得成功，從而改變差生的失敗心態(tài)。

啟發(fā)中學(xué)一位班主任開展了另一種“十佳活動”：每學(xué)期兩次、改正錯誤最堅決的同學(xué)、勤學(xué)好問最主動的同學(xué)等。小攬中學(xué)開展“全班之最”活動。某中學(xué)開

展了“我為學(xué)校做好事”、“我為同學(xué)做好事”活動。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維動機

教育教學(xué)過程的本質(zhì)就是幫助學(xué)生成功。每個人都可以成功，都應(yīng)爭取成功，從未獲得過成功的孩子，沒有成功的體驗，機遇，往往自卑、消極、自暴自

棄。其實還應(yīng)更多地看到成功也可以是成功之母。成功教育給予學(xué)生的信心和希

望，給予學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，幫助學(xué)生從自己的實際出發(fā)去獲取各自的成功。

教育不能離開情境教育，感情的交流是育人的基礎(chǔ)。以情感人，以情化人；

情境教育強調(diào)教育要由境入情，情境交融，由創(chuàng)沒情境，促進(jìn)學(xué)生主動地、生動

活潑地學(xué)習(xí)各類知識。

智力活動的核心是思想，引起學(xué)生的積極思維是“以學(xué)生為主體”的具體體

現(xiàn)。他教學(xué)實踐中，善于交給學(xué)生思維的主動權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的問題

情境中積極思考，享受數(shù)學(xué)思維成功的樂趣。

愛因斯坦曾經(jīng)說地這：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮

物來享受，而不是作為一種艱苦的會務(wù)要他負(fù)擔(dān)。”教學(xué)中，應(yīng)巧妙地創(chuàng)設(shè)問題

情境，讓學(xué)生產(chǎn)生迫不及特的要求獲取新知的情感，激發(fā)起學(xué)生積極思維的動機。

精心設(shè)問，誘導(dǎo)主動探究

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！痹诮虒W(xué)過程中，應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，通

過層次的設(shè)問引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動探究。

練中求“活”，引發(fā)積極創(chuàng)新

啟迪學(xué)生思維，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，建立良好的智能結(jié)構(gòu)，是課堂練習(xí)的目標(biāo)之一。黃老師在教學(xué)實踐中，充分發(fā)揮練習(xí)題的功效，在鞏固基礎(chǔ)知識的同

時，做到練中求“活”，引起學(xué)生和積極思維和創(chuàng)造，給學(xué)生“跳一跳摘到果子”的機會。

在發(fā)展特長中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我提高能力

要培養(yǎng)學(xué)生的自我提高能力，可從以下幾方面入手。一是教給學(xué)生自我提高的方法。特長能力的發(fā)展，要有適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ鲋笇?dǎo)，應(yīng)按規(guī)律去訓(xùn)練。這就要求

學(xué)生平時要牢記指導(dǎo)教師的教誨，按老師的要求去做；要使他們明確特長發(fā)展主

要依靠自我探索、自我提高。要避免學(xué)生的蠻干情緒，教育學(xué)生在做中悟法，在做中尋找規(guī)律。還應(yīng)讓學(xué)生知道有些方法有很強的針對性，甲能用的乙用起來并

不一定見效。二是要在特長發(fā)展中培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，尤其是對退縮型的學(xué)生

更是如此。魏書生認(rèn)為，大腦這部機器處于競賽狀態(tài)時的工作效率要比非競賽狀

態(tài)時的工作效率高得多，即使是與學(xué)生毫無直接興趣的智力活動，由于熱望競賽

取勝也會油然而生間接興趣，從而興致勃勃地投入到智力競賽活動中去。我們認(rèn)

為，這種競爭會更有其特殊的效果，因為個體之間具有同質(zhì)的特殊素質(zhì)差異性并

不大，這是一種自我提高的良好手段。三是發(fā)揮特長發(fā)展中的互幫互學(xué)精神。大

量實事證明，孩子們之間的互相影響、互相學(xué)習(xí)比教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)效果會更好。

尤其是當(dāng)訓(xùn)練處于高原期時，指導(dǎo)教師一時找不準(zhǔn)學(xué)生的障礙在哪里，如果組織

學(xué)生相互借鑒、相互指點，就會很快出現(xiàn)新的飛躍點。實際上，國內(nèi)外人本主義的心理學(xué)家們早已把同學(xué)之間的協(xié)作精神作為主體性發(fā)展的主要因素去看特。四

是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)意志。學(xué)生具備了特殊的學(xué)習(xí)能力之后，一

定要對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。從長遠(yuǎn)講，要引導(dǎo)聳們樹立把自身的特殊能力發(fā)展

成才并服務(wù)于社會的遠(yuǎn)大抱負(fù)；從近期講。在幫助學(xué)生確定近期奮斗目標(biāo)。在意

志訓(xùn)練方面，要多給學(xué)生以“功夫不負(fù)有心人”、“功到自然成”、“鍥而不舍”等

教誨，多給他們講偉人、名家在成才過程中戰(zhàn)勝困難的例子，讓學(xué)生逐步樹立刻

苦學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)然，學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)意志的培養(yǎng)有一個循序漸進(jìn)的過程，不可

能一朝一夕就能見效，要把這種品質(zhì)教育滲透到平時的訓(xùn)練中去。

要提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的合格人才，除了從宏觀上改革不

適應(yīng)社會發(fā)展的舊的教育體制之外，從微觀角度說，教師要自覺地將開發(fā)學(xué)生的智力和常規(guī)教學(xué)結(jié)合起來，要不斷吸收最新的教育科研成果，要在教學(xué)實踐中探

索出行之有效的教學(xué)方法，使自己在素質(zhì)教育中成為專家型的教育工作者。