第一篇：淺談我對教育技術(shù)學(xué)研究方法的理解

淺談我對《教育技術(shù)學(xué)研究方法》的學(xué)習(xí)

教育科學(xué)研究是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運(yùn)用科學(xué)研究的原理和方法，探尋教育活動(dòng)規(guī)律及有效教育途徑和方法的一種科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教育技術(shù)是關(guān)于教學(xué)資源與學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐。與教育研究相比，教育技術(shù)研究的對象更為具體：教學(xué)資源與學(xué)習(xí)過程。教育技術(shù)研究是教育研究的重要組成部分。教育技術(shù)研究方法與心理和教育科學(xué)研究方法有較大的相似，教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)的二級學(xué)科，它們的最核心的方法是一樣的，但教育技術(shù)研究方法還不成熟，需要借鑒心理和教育科學(xué)的研究方法。

一般來說，教育研究的過程包括以下5個(gè)基本環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是教育研究課題的確定。課題是一個(gè)有待于解決、驗(yàn)證或回答的問題。任何研究都是有一定的課題的，都是對一定的課題進(jìn)行的研究，因此，進(jìn)行教育研究的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是確定研究的課題，只有確定了研究課題，研究活動(dòng)才是有的放矢。第二個(gè)環(huán)節(jié)是教育研究的設(shè)計(jì)。在研究課題確定之后，有必要對整個(gè)課題研究進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)思，設(shè)計(jì)好研究方案，以保證教育研究能夠有目的、有計(jì)劃、有條不紊地、系統(tǒng)地進(jìn)行。教育研究的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，它包括查閱文獻(xiàn)資料、提出研究假設(shè)、明確研究思路、設(shè)計(jì)研究方案等具體工作。第三個(gè)環(huán)節(jié)是教育研究資料的收集?？茖W(xué)研究是以充足的論據(jù)為基礎(chǔ)的，只有在具備充足可靠的論據(jù)的前提下才能得出研究結(jié)論?？茖W(xué)研究的論據(jù)主要存在于各種資料之中，以各種資料的形式表現(xiàn)出來，這些資料代表了基本的科學(xué)事實(shí)。確定好研究課題和作好研究設(shè)計(jì)之后，就要根據(jù)

研究課題及其設(shè)計(jì)進(jìn)行資料收集工作。在教育研究中，收集資料的途徑和方法是多種多樣的，例如，可通過自然觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)資料和行動(dòng)研究等多種方法來收集。第四個(gè)環(huán)節(jié)是資料的分析處理。在教育研究中，作好研究資料的收集工作之后，還有必要對所收集來的研究資料進(jìn)行分析處理，以便發(fā)現(xiàn)資料中所體現(xiàn)的規(guī)律，以此作為作出研究結(jié)論的基礎(chǔ)。第五個(gè)環(huán)節(jié)是研究成果的表述。在教育研究中，在分析處理資料的基礎(chǔ)上，就可以作出研究的結(jié)論，并將研究結(jié)論以研究報(bào)告、研究論文等形式表述出來，這就完成一項(xiàng)教育研究工作的全過程。以上5個(gè)基本環(huán)節(jié)是就完整的教育研究而言的基本的研究過程。并不是每一項(xiàng)教育研究工作都包含上述5個(gè)基本環(huán)節(jié)。有時(shí)，教育研究在上述5個(gè)環(huán)節(jié)中的某一個(gè)或某幾個(gè)環(huán)節(jié)上還會(huì)有反復(fù)。廣義的科學(xué)研究方法表現(xiàn)出較強(qiáng)的層次性，最高層次的方法是方法論和認(rèn)識(shí)論，它是研究的一般思想方法或哲學(xué)；第二層次的方法是指一般科學(xué)方法，它是能夠獨(dú)立應(yīng)用于教育科研過程中的主要的、具體的方法，如調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法等；第三層次的方法是為上兩層次方法提供服務(wù)的那些技術(shù)性或輔助性的具體方法，如圖示法、列表法等。這里簡要列舉教育科學(xué)研究中常用的幾種方法。

1、文獻(xiàn)檢索概述

（1）概述

通過收集、整理、分析研究人類已有的豐富的教育思想和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而認(rèn)識(shí)教育領(lǐng)域內(nèi)規(guī)律性問題的方法。主要手段是查閱歷史文獻(xiàn)資料，研究者通過對古今中外有關(guān)教育資料的收集、整理和分析，借鑒

和比較不同時(shí)代、不同社會(huì)背景以及不同個(gè)體的教育思想、教育經(jīng)驗(yàn)與教育措施，從而為當(dāng)前的教育實(shí)踐提供有益的啟示和指導(dǎo)。

（2）實(shí)施步驟

歷史文獻(xiàn)法研究的步驟通常包括四個(gè)階段，即擬訂文獻(xiàn)研究計(jì)劃，收集文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)資料的整理與分析，撰寫論文或文獻(xiàn)綜述。

2、觀察法

（1）概述

觀察法是人們在自然常態(tài)的條件下，按照一定的目的和計(jì)劃，利用自己的感覺器官或借助科學(xué)的觀察儀器，對所研究的對象進(jìn)行系統(tǒng)的、連續(xù)的觀察所取得研究資料的一種方法。觀察有直接觀察、間接觀察之分，直接觀察是指運(yùn)用自己的感覺器官去獲取資料，間接觀察是指運(yùn)用科學(xué)的儀器裝置而進(jìn)行的觀察。

（2）觀察法的基本特點(diǎn)

觀察法可以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜^察到行為發(fā)生的過程，而非像測量法那樣僅限于對行為結(jié)果的考察。但有時(shí)不能立即保證觀察者觀察到預(yù)定的內(nèi)容。觀察法能夠獲得不能直接報(bào)告或不便報(bào)告對象的資料。例如，幼兒受自身言語表達(dá)和理解能力的限制，不能很好地報(bào)告他們的內(nèi)在體驗(yàn)，精神異常的人所報(bào)告的資料也不能全部采用，這時(shí)我們就必須借助于觀察去獲得資料。

觀察法可以直接了解并客觀記錄觀察對象的行為，觀察對象的反映性小，能夠保持行為的真實(shí)、自然。但不能對影響行為的因素加以控制，難以探討因果關(guān)系。

觀察法通常不要求觀察對象的合作，易于實(shí)施和操作，所獲資料也較少受研究者主觀因素的影響。但實(shí)施較其他方法更費(fèi)時(shí)。

3、調(diào)查法

（1）概述

所謂調(diào)查研究法，是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象的現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料，借以發(fā)現(xiàn)問題、探索教育技術(shù)規(guī)律、開展教育技術(shù)研究的一種方法。調(diào)查法是通過被試來收集資料與數(shù)據(jù)的一種研究方法，它主要依靠被試的自我報(bào)告方法來獲取資料。調(diào)查法是一種使用范圍很廣的研究方法。

步驟：

（1）確定調(diào)查對象、地點(diǎn)，選擇相應(yīng)的調(diào)查類型與方式

（2）擬定調(diào)查計(jì)劃

（3）做好技術(shù)、事務(wù)及組織準(zhǔn)備，試探性調(diào)查、修改調(diào)查提綱及工

作方案

（5）制定調(diào)查表、問卷及訪談提綱

（6）實(shí)施調(diào)查

（7）寫出調(diào)查報(bào)告

（8）整理調(diào)查材料、分析調(diào)查結(jié)果，并做出結(jié)論

當(dāng)研究者采用各種教育研究方法收集到大量的數(shù)據(jù)資料和文字資料之后，就要對這些原始資料進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)和分析研究工作，分析資料的實(shí)質(zhì)是發(fā)現(xiàn)研究的主題和結(jié)果。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，教育研究資料的分析既要把握教育現(xiàn)象量的規(guī)定性，又要探討其質(zhì)的規(guī)定性。定量分析就是對研究結(jié)果進(jìn)行數(shù)量的分析。定性分析主要依靠歸納，對結(jié)果進(jìn)行描述、說明、解釋，教育研究中要善于把定性分析和定量分析的方法結(jié)合起來。

教育研究成果是研究者運(yùn)用科學(xué)的研究方法，利用已有的知識(shí)，經(jīng)過腦力勞動(dòng)——智力加工而產(chǎn)生出來的具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的增值知識(shí)。其表現(xiàn)形式是多方面的，可以是教育研究報(bào)告，也可以通過音像制品、CD-ROM和其它實(shí)物成果來表達(dá)。一般來講，采用什么樣的研究方法，就會(huì)產(chǎn)生什么類型的研究報(bào)告。采用實(shí)證性的研究方法就撰寫實(shí)證性的研究報(bào)告，采用思辨性的研究方法就撰寫理論性研究報(bào)告。前者具有比較固定的寫作結(jié)構(gòu)，主要包括調(diào)查研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告等；后者主要通過概念、判斷、推理等邏輯方法來證明和解釋問題，主要包括經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、綜述、述評、理論性的論文等。

學(xué)完本課程后我能 基本了解教育科學(xué)研究方法的基本過程和步驟?；菊莆战逃芯恐谐Ｓ玫木唧w方法。能從教育實(shí)踐問題中選擇有價(jià)值的、新穎的、可行的研究課題。可以能按規(guī)范格式獨(dú)立撰寫論文。

我給自己評分：80

第二篇：我對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的理解

我對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的理解

正如錢穎一先生在《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文中提到的：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)。僅從這一論斷中，可以參悟到三層意思：首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，表明經(jīng)濟(jì)學(xué)包含著科學(xué)的研究方法：其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是人類的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象，意在指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究初衷在于洞悉世事、經(jīng)世濟(jì)民；再者，從學(xué)科范疇講，經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)用性。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的晚生后學(xué)，僅從以上三個(gè)方面談?wù)勎覍?jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的淺顯認(rèn)知。

首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)?？茖W(xué)就是求真，也就是如何獲得真的陳述，經(jīng)典的科學(xué)方法主要就是歸納法和演繹法。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，很大程度上也采用了歸納法與演繹法來求真。歸納法就是思維進(jìn)程由特殊到一般的推理形式，歸納法又可以區(qū)分為完全歸納和不完全歸納。在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，對于其大多數(shù)的研究對象，可觀察的現(xiàn)象往往都是無窮的，因此不完全歸納在更廣闊的范圍內(nèi)得以應(yīng)用。不完全歸納的結(jié)果超出了其前提的斷定范圍，具有“拓展性”，因此最終的結(jié)果同前提之間的關(guān)系只是或然。而演繹法則是思維進(jìn)程從一般到特殊的推理形式，其推理的過程有著嚴(yán)格的推理邏輯規(guī)則，結(jié)果的真?zhèn)魏艽蟪潭壬先Q于其一般性的理論大前提。只有在具有普遍正確性大前提下演繹推理得到的結(jié)果才具有正確性，最終的結(jié)果同前提之間的關(guān)系是具有必然性的。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是人類的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。對于經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的研究必然牽扯到實(shí)證分析法與規(guī)范分析法。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述經(jīng)濟(jì)中的事實(shí)、狀況和關(guān)系的經(jīng)濟(jì)理論部分，重在客觀的研究是什么。實(shí)證分析法應(yīng)當(dāng)超脫、排除一切價(jià)值判斷，只是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行客觀分析從而得出一些規(guī)律性的結(jié)論，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。而規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的前提，作為決策的前提和處理問題的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要回答“應(yīng)該是什么”的問題。它往往涉及到社會(huì)意義。大衛(wèi)·休謨曾在他的《論人的本質(zhì)》中定下“一個(gè)人不能從是中推論出應(yīng)該是”這個(gè)命題，認(rèn)為純事實(shí)的、描述性的論述本身只能賦予或暗示著其他事實(shí)的、描述的論述，而永遠(yuǎn)不會(huì)得出標(biāo)準(zhǔn)、倫理見解或做某些事情的規(guī)定。這個(gè)命題被貼切地稱為“休謨的鍘刀”。但這對這一命題，我有著相反的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者的職責(zé)一方面在于洞悉世事，也就是要以客觀的態(tài)度通過客觀的實(shí)證分析探尋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的客觀本質(zhì)；另一方面，更為重要的是能夠正確利用對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)證分析多得到的客觀規(guī)律，趨利避害、經(jīng)世濟(jì)民。也就是說，對于經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的研究不但要得出“是”，更應(yīng)該得出“應(yīng)該是”。

再者，經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)的范疇。一方面，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要有針對現(xiàn)實(shí)的結(jié)果導(dǎo)向。不能憑空構(gòu)造經(jīng)濟(jì)理論，理論的研究結(jié)果應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)意義。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果必須指明或限定其發(fā)揮作用的適用范圍，科學(xué)的研究成果只有在具體的時(shí)空范圍內(nèi)才能顯示其嚴(yán)謹(jǐn)與完美。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷地從其他學(xué)科中汲取可以為之所用的方法，這些方法我也只有在以后的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷中慢慢體悟。

第三篇：對教育技術(shù)的理解

談?wù)勀銓逃夹g(shù)的理解。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，試從教育技術(shù)的實(shí)踐層面、理論層面分別談?wù)勀銓逃夹g(shù)概念的理解。例如，在實(shí)踐層面可以闡述教育技術(shù)能夠“做什么”和”如何做”的問題，在理論層面則可以回答教育技術(shù)“研究什么”，它是一門”什么學(xué)科”等問題。建議：不要急于回答該問題，可以先經(jīng)過一段時(shí)間思考再回答；也不要照抄書本的內(nèi)容，最好根據(jù)自己理解的話語來說。

理論層面：

在課上老師介紹過——美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)于1994年發(fā)布的“教育技術(shù)”定義是：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐。由此可以看出其涵義包括三個(gè)方面：一是教育技術(shù)的目的是追求教育的最優(yōu)化；二是教育技術(shù)不僅僅涉及到電影、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教育媒體，還涉及到教育過程和教學(xué)資源中所有可操作的要素，比如教學(xué)人員、教育設(shè)施、教育活動(dòng)等，同時(shí)還涉及到多個(gè)學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的科學(xué)成果,以優(yōu)化教學(xué)過程；三是教育技術(shù)的核心是用系統(tǒng)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)教學(xué)過程和教學(xué)資源。因此對教育技術(shù)應(yīng)作如下理解：教育技術(shù)是在先進(jìn)的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化的理論和實(shí)踐。在2005年發(fā)布的定義是： 教育技術(shù)是通過對與指定目標(biāo)合適一致的技術(shù)過程和資源進(jìn)行合理的創(chuàng)設(shè)、利用和管理，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)，改善績效的研究與合乎規(guī)范的實(shí)踐。

教育技術(shù)的研究內(nèi)容包括：設(shè)計(jì)：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、教學(xué)策略設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者特征分析；開發(fā)：是把設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為物理形態(tài)的過程；運(yùn)用：包括媒體的運(yùn)用、革新與推廣、實(shí)施和制度化、政策和法規(guī)等；管理：包括項(xiàng)目管理、資源管理、教學(xué)系統(tǒng)管理和信息管理等；評價(jià)：包括問題分析、參照標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)等.教育技術(shù)作為一門學(xué)科是指：運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)過程優(yōu)化的理論和實(shí)踐。

我認(rèn)為所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的教育技術(shù)（現(xiàn)代信息技術(shù)，目前主要指計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)及多媒體技術(shù)和信息高速公路）。它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)。是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的。我們可以從三方面來理解教育技術(shù)：

(1)教育技術(shù)是教育過程中所用到的各種物化手段。從最基本的黑板、粉筆、文字教材、教具、投影儀、幻燈機(jī)、電視機(jī)、有線與無線擴(kuò)音系統(tǒng)、視頻展示臺(tái)到多媒體計(jì)算機(jī)；CAW閉路電視教學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)雙向傳輸交互網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等都是教育技術(shù)的硬件組成部分。(2)教育技術(shù)又是經(jīng)過精心選擇和合理組織的學(xué)習(xí)教材，這些學(xué)習(xí)教材應(yīng)當(dāng)滿足社會(huì)和學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)的需要，還必須符合認(rèn)知規(guī)律，適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)。這是教育技術(shù)的軟件組成部分。(3)教育技術(shù)還是設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)教育、教學(xué)過程的方法。諸如夸美紐斯的直觀教學(xué)法、赫爾巴特的四段教學(xué)法以及中國古代教育家孔子所提倡的啟發(fā)式教學(xué)法等各個(gè)階段、各個(gè)時(shí)期的教育、教學(xué)方法。這也是教育技術(shù)的一個(gè)組成部分。實(shí)踐層面：

教育技術(shù)是一個(gè)系統(tǒng)的體系，對于教師來講就是運(yùn)用各種教育手段來逐步完善我們的教育教學(xué)。在現(xiàn)階段就是將信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等很好的結(jié)合起來更好的運(yùn)用到我們的教育教學(xué)中去，對于一些現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)施我們必須熟練掌握，而且原有的傳統(tǒng)的教學(xué)方式也需要保留和提高，如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合是我們要思考的和研究的。教學(xué)活動(dòng)是借助于一定的手段、工具展開的，教學(xué)活動(dòng)的具體過程、組織方式以及質(zhì)量效益都和教學(xué)活動(dòng)中使用的工具密切相關(guān)。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的教育教學(xué)活動(dòng)越來越受到新的信息技術(shù)的影響，越來越多的現(xiàn)代信息技術(shù)涌入到教育教學(xué)領(lǐng)域，這種信息、技術(shù)的引入，為傳統(tǒng)教學(xué)注入了一種活性催化劑，促進(jìn)了教學(xué)技術(shù)體系的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課堂中如何科學(xué)、合理地使用多媒體，讓學(xué)生更容易地掌握教材內(nèi)容，首先應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，針對該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，要提什么問題，講解分析的內(nèi)容都編定。做成多媒體課件，還必須把握時(shí)機(jī)，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而突破教學(xué)難點(diǎn)，提高教學(xué)效果。(1)利用多媒體，巧妙引入新課(2)運(yùn)用多媒體幫助學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)(3)運(yùn)用多媒體省時(shí)、省力提高了學(xué)習(xí)效率

多媒體輔助教學(xué)進(jìn)入教學(xué)，給學(xué)生帶來了勃勃生機(jī)，它通過圖像、動(dòng)畫、視頻、聲音等方式創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，化靜為動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，打破了傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，確保學(xué)生形象思維和抽象思維的同步進(jìn)行，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，我們要不斷探索，挖掘潛力，讓多媒體在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。

從教學(xué)模式看，現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)既是一個(gè)可以進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)，同時(shí)又是能夠形成相互協(xié)作的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)。不論是傳統(tǒng)的電化教育手段，還是多媒體教學(xué)系統(tǒng)組成的現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)，輸入與輸出手段的多樣化使其具有很強(qiáng)的交互能力。多種學(xué)習(xí)形式交替使用，可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而完成自主學(xué)習(xí)。與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的多媒體教學(xué)系統(tǒng)還可以使學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間跨越時(shí)空的限制進(jìn)行互相交流，實(shí)現(xiàn)自由討論式的協(xié)同學(xué)習(xí)，這顯然是傳統(tǒng)教學(xué)模式無法與之相提并論的。

當(dāng)前，但凡課堂教學(xué)，不論基礎(chǔ)教育還是高等教育，其中“為技術(shù)而技術(shù)”的現(xiàn)象層出不窮：錄像代替講解、分析；錄音代替范讀；屏幕圖像代替黑板板書；學(xué)科教學(xué)使用標(biāo)準(zhǔn)課件；或播放媒體錄像以代替操作演練；或使用媒介給教學(xué)帶來聲、形俱全的大容量信息等。這樣的教學(xué)其有效性到底如何？如何把握好技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用的度？如何才能使技術(shù)更好地為教育服務(wù)等等。一連串的問題給技術(shù)時(shí)代的教育帶來了新的挑戰(zhàn)，需要人們系統(tǒng)而全面地思考。

第四篇：我對教育技術(shù)的理解

我對教育技術(shù)的理解

1.教育技術(shù)的含義

教育技術(shù)是指運(yùn)用教育理論及各種技術(shù),通過對教與學(xué)過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)利用、管理和評價(jià)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。我對教育技術(shù)的理解

理解廣義教育技術(shù)可以從兩個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)：教育中有技術(shù)的存在；技術(shù)不斷應(yīng)用到教育。相應(yīng)地，為了應(yīng)對信息化社會(huì)提出的挑戰(zhàn)，發(fā)展教育技術(shù)的兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是：教育必須有技術(shù)的應(yīng)用，新的技術(shù)務(wù)必要應(yīng)用到教育。理解這兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)是對不斷發(fā)展著的技術(shù)概念認(rèn)識(shí)。

對于教育技術(shù)這個(gè)概念，我們可以通過兩種通俗的解釋來理解。一種是教育中的技術(shù)，另外一種是技術(shù)在教育中的應(yīng)用。按照進(jìn)化論的思想，教育系統(tǒng)是必須也是有可能由簡單走向復(fù)雜的，那么在這一過程中，技術(shù)扮演了一種什么樣的角色呢？我們認(rèn)為技術(shù)在這一過程中起了一種至關(guān)重要的作用。學(xué)術(shù)界的一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育一經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展，技術(shù)也就伴隨其發(fā)展。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)為教育不可能脫離技術(shù)而獨(dú)立存在。這就涉及到對教育與技術(shù)這兩個(gè)概念的理解了。但我們還是先談對這兩個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而是先來剖析一下教育技術(shù)。

教育技術(shù)是教育中的技術(shù)，置身于教育中看待技術(shù)，要認(rèn)識(shí)到技術(shù)有其自身發(fā)展的制約性，即使一種技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟而使得它的自身制約性大為減弱，還會(huì)有其他因素（教育的或非教育的）制約其在教育中的應(yīng)用。例如教育觀念的轉(zhuǎn)變左右著利用技術(shù)支持教育改革的成與敗。

教育技術(shù)又是技術(shù)在教育中的應(yīng)用，置身于教育中應(yīng)用技術(shù)，從教育過程的角度看，教育是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育媒體等相互作用的過程，要研究教育者（應(yīng)用技術(shù)或者說更好地應(yīng)用技術(shù)）去從事的教育教學(xué)活動(dòng)，就必須有教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，要研究受教育者在技術(shù)或者說更好的技術(shù)下進(jìn)行的學(xué)習(xí)，就必須有學(xué)習(xí)學(xué)的理論基礎(chǔ)；

從教育是一個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn)看，研究教育系統(tǒng)在技術(shù)下或者說在更好的技術(shù)下各要素的相互關(guān)系，就必須有系統(tǒng)論的基礎(chǔ)；

從教育過程是一個(gè)教育信息傳播過程的角度來看，研究在技術(shù)下或者是更好的技術(shù)下教育信息從信息源經(jīng)信息通道到達(dá)信息宿的過程，就必須有教育傳播學(xué)的基礎(chǔ)。這就是我對教育技術(shù)的理解 自我理解

教育要面向現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化。那么，現(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育模式的一種輔助手段，它的質(zhì)量及其教學(xué)中的效果如何，自然成了這種改革成敗的重要因素之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志，應(yīng)該是有利于學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。

在我看來，現(xiàn)代教育應(yīng)體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國的教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的全面應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)，也為探索新的教學(xué)模式、方法、手段提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)給教育教學(xué)領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機(jī)遇。

現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)教育模式的根本區(qū)別就是把以“教師教為中心”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。

傳統(tǒng)教育是以教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。一個(gè)教師面對著全班不同智力、不同水平、不同要求的學(xué)生，按照同一進(jìn)度、同一方法進(jìn)行教學(xué)，即使教師希望對每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)其能力的個(gè)別教育，也是很困難的。那些不能適應(yīng)這種教學(xué)方式的學(xué)生，由于處在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不可能有效地提高學(xué)習(xí)效果。

現(xiàn)代教育是以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想，采取以“學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題，可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生，甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。現(xiàn)代教育技術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。

第五篇：教育技術(shù)學(xué)研究方法

名解：

真實(shí)：真實(shí)就是指客觀存在的、精確的現(xiàn)象與關(guān)系。

教育技術(shù)研究：是科學(xué)研究中一種科學(xué)應(yīng)用，是通過科學(xué)的研究方法，按照一定的研究程序，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域中的現(xiàn)象和問題進(jìn)行研究分析，從而探究教育技術(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律解決教育技術(shù)問題。

文獻(xiàn)：是指記錄知識(shí)或信息的物質(zhì)載體，主要指用文字、圖形、代碼、符號、音頻、視頻的手段記載在一定載體上，具有一定的教授是的文字資料、圖書資料、音像資料與電子資料

研究課題，是指研究者通過研究想要說明和解決的問題，是研究者依據(jù)現(xiàn)存在的各種事實(shí)理論和自身的主客觀條件進(jìn)行認(rèn)真分析而確立的研究問題

文獻(xiàn)綜述：是對某一領(lǐng)域、某一專業(yè)、某一方面的課題、問題或研究專題搜集大量相關(guān)資料，通過分析閱讀，整理、提煉當(dāng)前課題問題或研究專題的最新進(jìn)展，學(xué)術(shù)見解和建議，做出綜合性介紹和闡述的一種學(xué)術(shù)論文

假設(shè)就是對課題提出的問題做嘗試性解答，并對有關(guān)變量之間的關(guān)系做推測性的判斷和設(shè)想，是關(guān)于某個(gè)研究的結(jié)果的一種預(yù)想

研究方案：就是一種研究計(jì)劃書，是研究者為了完成研究任務(wù)對研究活動(dòng)的實(shí)施過程進(jìn)行總體的規(guī)劃，它初步規(guī)劃了研究各個(gè)方面的具體內(nèi)容和步驟，是整個(gè)研究工作順利開展和有條不紊進(jìn)行的關(guān)鍵。

概念化：是對抽象術(shù)語或人造語的界定和詳述，是將模糊的，不精確的觀念或術(shù)語明確化，精確化的思維過程，概念化為研究中的術(shù)語賦予了明確而、共識(shí)的意義。

操作化：也稱具體化、分解化、是將抽象的術(shù)語和命題逐步分解為可測量的指標(biāo)的過程。

抽樣：是指從全體被研究的對象中，按照隨機(jī)原則抽取一部分對象作為代表進(jìn)行研究，以此推斷全體被研究對象的狀況。

調(diào)查研究法：是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料，借以發(fā)現(xiàn)問題，探索教育技術(shù)規(guī)律的一種方法

問卷調(diào)查：是研究者通過事先設(shè)計(jì)好的問題來獲取有關(guān)信息和資料的一種方法。研究者以書面的形式給出一系列與所要研究的目的有關(guān)的問題，讓被試者做出回答，通過對問題答案的回收整理分析獲取有關(guān)信息

訪談法：又稱會(huì)晤法，是通過訪談人員和受訪人員面對面的健談來了解受訪者的心理和行為的心理學(xué)基本研究方法

教育實(shí)驗(yàn)研究方法：是研究者按照研究目的，合理的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為的改變研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象之間的關(guān)系，揭示教育規(guī)律的一種研究方法

內(nèi)部效度：是指實(shí)驗(yàn)的精確度和研究效果的可靠性，即實(shí)驗(yàn)處理是否正確反映實(shí)驗(yàn)本身，是否確實(shí)造成有意義的差異。

外部效度：是指研究結(jié)果的代表性和普遍性，即實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否適用于現(xiàn)實(shí)世界。單組前測后測設(shè)計(jì)是指，對一組被試施加某種實(shí)驗(yàn)處理，在這之前和之后分別測量它們的反應(yīng)，然后檢驗(yàn)二者 是否存在顯著差異。

隨機(jī)化實(shí)驗(yàn)組控制組前測后測設(shè)計(jì)，是指隨機(jī)抽樣產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)組和控制組，對實(shí)驗(yàn)組施加實(shí)驗(yàn)處理，對控制組不施加處理，在這之前和之后分別測量兩組被試的反應(yīng)，然后檢驗(yàn)二者的變化量之間是否存在顯著差異。

拉丁方設(shè)計(jì)又稱抗平衡設(shè)計(jì)，其關(guān)鍵技術(shù)是：

（1）組內(nèi)設(shè)計(jì)：通過被試依次接受自變量各個(gè)水平的處理，消除被差異對實(shí)驗(yàn)

效果造成的影響，（2）輪換設(shè)計(jì)：考慮前一個(gè)實(shí)驗(yàn)處理影響后一個(gè)實(shí)驗(yàn)處理效果，因而對實(shí)驗(yàn)處

理順序進(jìn)行循環(huán)控制，從而抵消實(shí)驗(yàn)處理先后順序的影響而產(chǎn)生順序誤差。

單組時(shí)間序列分析:只安排一個(gè)被試組，在一個(gè)時(shí)間段中，按照固定的周期對被試進(jìn)行一系列的某種測試，然后讓被試接受實(shí)驗(yàn)處理，之后又按照原來的周期安排同樣的一系列測試，觀察實(shí)驗(yàn)處理前后因變量的變化趨勢。

內(nèi)容分析法:是一種對研究內(nèi)容做客觀，系統(tǒng)的量化并加以描述的一種研究方法，內(nèi)容分析的過程層層推理的過程

特征分析：也稱為意向分析，他是通過對某一對象，在不同問題或不同場合上所顯示的內(nèi)容資料進(jìn)行內(nèi)容分析，吧這些不同樣本量化結(jié)果加以比較，找出其中穩(wěn)定的突出的因素，從而可以判定這一對象的特征

發(fā)展分析法：也稱趨勢分析法，踏水通過對某一對象，在同一問題，在不同時(shí)期內(nèi)所顯示的資料進(jìn)行內(nèi)容分析，把這些不同樣本的量化結(jié)果加以比較，找出其中發(fā)生變化的因素，從而可以判定這一對象在某一問題上的發(fā)展傾向。

比較分析法：是通過對某一中心問題，但對象或來源不同的樣本資料進(jìn)行內(nèi)容分析，把這些來自不同對象的樣本的量化結(jié)果加以比較，從而找出它們間的異同 行動(dòng)研究法：是在實(shí)際工作需要中尋找課題，在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究，由實(shí)際工作者和研究者共同參與，使研究成果為實(shí)際工作者所理解，掌握和應(yīng)用，從而達(dá)到解決實(shí)際問題，改變社會(huì)行為的目的的研究方法

EDR是研究者，設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者在一定的理論指導(dǎo)下，在真實(shí)情境中共同分析和鑒定具有普遍性的教育問題，綜合運(yùn)用多種研究方法，通過分析、設(shè)計(jì)、和實(shí)施的迭代循環(huán)來完善實(shí)際問題的解決方案和發(fā)展理論。

1.1.2社會(huì)科學(xué)研究中的辯證關(guān)系

歸納與演繹--4

定量與定性分析—4

2.1.3-----24頁

課題的選題策略：

敢于懷疑

變換角度

移植思考

課題的選題原則：

需要性原則

創(chuàng)造性原則

科學(xué)性原則

可行性原則

一個(gè)課題題目的表述要做到——26頁

1、明確研究對象，即應(yīng)該準(zhǔn)確無誤的表述所要研究的對象是什么，2、明確研究的主要內(nèi)容，即應(yīng)該指明研究的焦點(diǎn)問題或研究方法

3、用詞準(zhǔn)確、科學(xué)，既避免試用歧義的詞語，用詞清晰準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)

4、用詞精煉，即盡量做到簡潔明了一般不超過20個(gè)漢字

文獻(xiàn)綜述撰寫步驟：——

321、確定題目和關(guān)鍵詞

2、查詢文獻(xiàn)

3、加工處理

4、擬定提綱，撰寫成文

撰寫文獻(xiàn)綜述的注意事項(xiàng)——361、查詢的文獻(xiàn)應(yīng)該全面

2、避免大量的直接引用或轉(zhuǎn)抄

3、避免資料的堆積，注意引文的代表性科學(xué)性

4、參考文獻(xiàn)不能省略

3.1.1——68

調(diào)查研究的特點(diǎn)和作用

1、適用性廣

2、效率高，范圍廣

3、形式靈活，手段多樣

4、自然真實(shí)，簡便易行

調(diào)查研究法的不足

1、調(diào)查研究旨在考察現(xiàn)狀，是自然進(jìn)程中搜集資料，二不是通過實(shí)驗(yàn)主動(dòng)的操縱和改變現(xiàn)象與變量，因而不能確定現(xiàn)象間的因果關(guān)系

2、調(diào)查的結(jié)果的可靠性往往依賴與被調(diào)查者的合作態(tài)度與實(shí)事求是精神，常

?？赡艹霈F(xiàn)主觀的偏差，而研究者很難控制這一點(diǎn)，由于間接地了解情況，被試者反應(yīng)的現(xiàn)象事實(shí)的客觀性和真實(shí)性決定了調(diào)查所搜集到的資料的可靠性。出于種種原因有時(shí)被試者可能有意無意的加入自己的主觀臆造或偏見，而調(diào)查者很難的了解這種主觀加入程度，從而影響調(diào)查結(jié)果的可靠性

訪談法的操作程序——93、制定訪談?dòng)?jì)劃

2、確定適當(dāng)?shù)脑L談對象

3、掌握訪談對象的基本情況

4、準(zhǔn)備訪談工具

5、建立合作關(guān)系、6、控制談話的進(jìn)行

7、記錄談話的內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)的效度

1、內(nèi)部效度：關(guān)心的是研究結(jié)論是否準(zhǔn)確的反應(yīng)研究內(nèi)容本身，只要研究內(nèi)

部以外的因素影響了因變量，就會(huì)威脅研究的內(nèi)部效度導(dǎo)致研究結(jié)果的混淆。影響內(nèi)部效度的因素主要有

①成熟（被試者的在測試期間的生理或者心理的變化）

②測驗(yàn)

③測量工具

④統(tǒng)計(jì)回歸

⑤被試缺損

⑥傳播和模仿

⑦被試心理

⑧補(bǔ)償

2、外部效度：如果一個(gè)研究他的外部效度如果太低意義就不大了 影響外部效度的因素主要是①實(shí)驗(yàn)情境過分人工化②被試缺乏代表性

3、內(nèi)部效度和外部效度的關(guān)系：內(nèi)部效度越高研究越真實(shí)越可靠。外部效度

越高實(shí)驗(yàn)結(jié)果推廣性越好研究越有價(jià)值。內(nèi)部效度是實(shí)驗(yàn)質(zhì)量的保證，是外部效度的先決條件沒有內(nèi)部效度便沒有所謂的外部效度；外部效度是研究的基本途徑，沒有一定的外部效度，一個(gè)研究雖然內(nèi)部效度高，也無法體現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值，內(nèi)部效度高的實(shí)驗(yàn)也不一定就具有較高的外部效度，反之亦然。

如何提高研究效度

1、恒定法

2、納入法

3、平衡法

4、循環(huán)法

拉丁方設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)——1341、可以有效的控制實(shí)驗(yàn)順序和被試差異這兩個(gè)無關(guān)變量

2、需要的被試者數(shù)量少可以充分利用被試

3、被時(shí)分組無特殊要求

缺點(diǎn)：

1、當(dāng)自變量水平較多時(shí)，被試組和實(shí)驗(yàn)組輪次較多，實(shí)驗(yàn)過程復(fù)雜

2、自變量之間的交互作用有時(shí)很難徹底排除

內(nèi)容分分析法的優(yōu)缺點(diǎn)——145

優(yōu)點(diǎn)：客觀的研究方法、結(jié)構(gòu)化研究

非接觸研究、定量與定性結(jié)合揭示文獻(xiàn)的隱形內(nèi)容

缺點(diǎn)：局限大

受材料的限制較大

結(jié)果以描述為主

內(nèi)容分析費(fèi)時(shí)費(fèi)力

分析維度固定

行為分析法的研究模式——173

凱米斯行為研究模式 以螺旋循環(huán)的結(jié)構(gòu)形象的說明了行為研究是一個(gè)系統(tǒng)持續(xù)的探究的過程，是教育實(shí)踐在研究中不斷向前推進(jìn)，主要步驟：

問題的提出

計(jì)劃的擬定

行動(dòng)的開展

實(shí)踐中的觀察

實(shí)踐中的反思

EDR與其他研究方法的比較193