第一篇：淺談生物課堂結(jié)課藝術(shù)良好的開(kāi)頭是成功的一半,精心設(shè)計(jì)結(jié)課

淺談生物課堂結(jié)課藝術(shù)

良好的開(kāi)頭是成功的一半，精心設(shè)計(jì)結(jié)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于良好教學(xué)效果的鞏固，有著舉足輕重的作用。下面就結(jié)課的功能、方法及應(yīng)注意的問(wèn)題，結(jié)合我十幾年的教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)拙法和體會(huì)。

一、生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視結(jié)課的功能

課堂結(jié)課是新授結(jié)束時(shí)，以精煉的語(yǔ)言，通過(guò)歸納總結(jié)、實(shí)踐活動(dòng)、轉(zhuǎn)化升華和設(shè)置懸念等方式，對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能及時(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)鞏固和運(yùn)用.１．加深印象，增強(qiáng)記憶。

結(jié)課可以將本節(jié)課的中心內(nèi)容加以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，總結(jié)歸納，抓住重難點(diǎn)，記憶更牢固。

２．知識(shí)系統(tǒng)，承前啟后。

通過(guò)結(jié)課幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在總結(jié)中為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，埋下伏筆，使前后內(nèi)容銜接嚴(yán)密，過(guò)渡自然。

３．指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)能力。

新課結(jié)束后，有針對(duì)性地做一些練習(xí)或提出具體的課外實(shí)踐活動(dòng).４．質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)展智力。

課堂教學(xué)時(shí)間是有限的。結(jié)課時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容提出一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題和一些技能訓(xùn)練，讓學(xué)生課后觀察思考探討，既可以擴(kuò)大知識(shí)視野，又發(fā)展了他們的自學(xué)能力、思維能力、想象力和觀察力。５．及時(shí)反饋教學(xué)信息

教師設(shè)計(jì)一些練習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、回答問(wèn)題、改錯(cuò)評(píng)價(jià)等活動(dòng)，從中及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和對(duì)知識(shí)掌握的程度，以便改進(jìn)教學(xué)。

二、生物學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)課方法和功效

結(jié)課方法有多種，不論哪種方法都必須調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，集中注意力，把學(xué)生思維吸引到結(jié)課環(huán)節(jié)上來(lái)，使他們能在最佳狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

１．歸納總結(jié)

理清學(xué)生紛亂的思緒，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有所側(cè)重。此法可由教師來(lái)做，也可引導(dǎo)學(xué)生來(lái)做或師生共同歸納。

２．布惑置疑，再起波瀾。

激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，使由難變易的教學(xué)過(guò)程再起波瀾。

３．首尾呼應(yīng)

生物課堂教學(xué)，應(yīng)使首尾銜接自然，前后呼應(yīng)有序，從而可使授課主題得到升華，也能給學(xué)生以不小的驚奇。

４．討論比較

將新學(xué)知識(shí)與原有知識(shí)通過(guò)分析進(jìn)行討論比較，找出它們各自的本質(zhì)特點(diǎn)和不同點(diǎn)，找出它們之間內(nèi)在聯(lián)系和相同點(diǎn)，可使學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)的理解更準(zhǔn)確深刻，記憶更清晰牢固。

三、生物結(jié)課應(yīng)注意的問(wèn)題

１．科學(xué)準(zhǔn)確性。

結(jié)課要以科學(xué)為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授科學(xué)的知識(shí)和技能，并結(jié)合教材自然地進(jìn)行思想教育，不可信口開(kāi)河。２．明確性。

針對(duì)性強(qiáng)，不可面面俱到不分主次。

３．言簡(jiǎn)意賅富啟發(fā)性。

結(jié)課應(yīng)重點(diǎn)突出，切中要害，開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，激起思維火花，有助于思維能力的培養(yǎng)，才能收效良好，意味雋永。

４．趣味性。

在設(shè)計(jì)結(jié)課時(shí)，應(yīng)重視在“趣”字上下功夫，盡可能設(shè)計(jì)得生動(dòng)活潑，有趣味，使學(xué)生樂(lè)學(xué)。切忌從頭到尾簡(jiǎn)單重復(fù)。

總之，結(jié)課有法，但無(wú)定法，貴在得法。課堂結(jié)課也是藝術(shù)，應(yīng)有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效，不可忽視。

以上是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法和體會(huì)，期望更多的同仁來(lái)進(jìn)一步探討這一問(wèn)題，以推動(dòng)整個(gè)生物教學(xué)的發(fā)展與提高。

第二篇：良好的開(kāi)頭,是成功的一半

良好的開(kāi)頭，是成功的一半

——淺談高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入

沂水縣第二職業(yè)中專(zhuān)黃寶坤

課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，都得精心疇劃，其中第一個(gè)環(huán)節(jié)?課堂導(dǎo)入?乃是重中之重。俗話說(shuō)，?良好的開(kāi)頭，是成功的一半?。要想讓學(xué)生在課堂上真正?動(dòng)?起來(lái)，一個(gè)好的開(kāi)頭往往會(huì)起到?轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?的效果。好的導(dǎo)語(yǔ)是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽(tīng)眾漸入佳境，它既能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本要求

魏書(shū)生老師說(shuō)：?好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。? 那么什么樣的導(dǎo)語(yǔ)才算是好的導(dǎo)語(yǔ)？好導(dǎo)語(yǔ)有哪些基本要求呢？

首先，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要有新奇性。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：?興趣是最好的老師?。我國(guó)大教育家孔子也說(shuō)過(guò)：?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。?由此可見(jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。因此導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)必須新奇，因新奇才覺(jué)有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。其次，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有藝術(shù)性，即美感性與情感性的結(jié)合。青少年學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)美天性，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)力求有美感性，讓優(yōu)美、生動(dòng)、富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。教師想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己，這樣在設(shè)計(jì)時(shí)才能融入自己的感情，用自己的情感去拔動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感的共鳴。

再者，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要不乏知識(shí)性。導(dǎo)語(yǔ)是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材服務(wù)的，因此，導(dǎo)語(yǔ)一定要和教學(xué)知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，既能使學(xué)生了解課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)舉例

課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐和聽(tīng)課所得，略列舉如下：

1、懸念激趣式

導(dǎo)入時(shí)設(shè)置懸念，能喚起學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生思維跨度，使學(xué)生處在心求通口欲言的?憤?、?悱?之中。這樣學(xué)生的思維從一開(kāi)始便處于一種躍躍欲試的理想狀態(tài)。如某老師的一堂公開(kāi)課《燭之武退秦師》，就用?三十六計(jì)?激發(fā)學(xué)生的興趣，然后問(wèn)?本文用了‘三十六計(jì)’中的哪一計(jì)?來(lái)設(shè)置懸念。再如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)〃氓》、《孔雀東南飛》等課文時(shí)，可說(shuō)：?女主人公聰明美麗，勤勞賢慧，她們究竟因何而被休棄的呢？?學(xué)生的好奇心被激起，并結(jié)合《禮記》中的古文化知識(shí) ?女子七棄?及有關(guān)事例，學(xué)生展開(kāi)討論，從而達(dá)到對(duì)本文積極而深入地學(xué)習(xí)。又如在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，可用?祥林嫂是自殺還是他殺?設(shè)置懸念導(dǎo)入。

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2、串聯(lián)照應(yīng)式

如在學(xué)習(xí)蘇洵的散文《六國(guó)論》時(shí)，就可結(jié)合已學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》進(jìn)行導(dǎo)入：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》，這篇文章氣勢(shì)磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過(guò)失呢？（學(xué)生回答：?仁義不施而攻守之勢(shì)異也?）我們今天再學(xué)一篇有關(guān)秦國(guó)的文章《六國(guó)論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫(xiě)作目的和創(chuàng)作角度上的異同點(diǎn)。簡(jiǎn)單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也提示了學(xué)生對(duì)新課的注意，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

3、面點(diǎn)過(guò)渡式

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是由點(diǎn)到面的積累，由特殊到一般的轉(zhuǎn)變。我們?cè)趯?dǎo)入課文時(shí)則可反其道而行之，由一般情況落實(shí)到特殊的一篇課文上來(lái)，這樣便于學(xué)生接受和理解。如在學(xué)習(xí)《念奴嬌〃赤壁懷古》時(shí)這樣導(dǎo)入：?許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子‘登泰山而小天下’，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水，他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴涌而出，留下許多千古絕唱。宋代文豪蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓后人傳唱。?

4、故事吸引式

許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。如教《拿來(lái)主義》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：?天津有位作家叫馮驥才，他訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來(lái)主義’。?這時(shí)學(xué)生就想知道?什么是拿來(lái)主義?，?為什么要實(shí)行拿來(lái)主義?，于是便乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

5、對(duì)聯(lián)引入式

對(duì)聯(lián)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，對(duì)于它，學(xué)生知道不多，但都很想了解，教師如抓住學(xué)生的這一求知欲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便能起到很好的效果。如教學(xué)《記念劉和珍君》，可用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入：

死了倒也罷了，若不想到二位有老母依閭，親朋盼信。

活著又怎么著，無(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭。

學(xué)生讀了對(duì)聯(lián)，會(huì)興趣倍增。對(duì)于對(duì)聯(lián)中所描繪的悲慘命運(yùn)深感同情。然后再說(shuō)：?這副對(duì)聯(lián)是周作人先生為紀(jì)念在‘三〃一八’慘案中犧牲的劉和珍和楊德群兩人而作的對(duì)聯(lián)，周作人對(duì)兩人的悲慘遭遇深感同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露。對(duì)于兩人的遭遇，魯迅先生也拿起他那匕首般的筆，寫(xiě)下了這篇《記念劉和珍君》。?根據(jù)對(duì)聯(lián)，學(xué)生理解文章就方便了很多。

6、概括留白式

國(guó)畫(huà)中的?留白?有著無(wú)窮的空間，使人無(wú)限遐想，是一種特殊的審美需求。而語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入，提倡概括簡(jiǎn)練的粗線條設(shè)計(jì)，給予學(xué)生教學(xué)的整體感，并留出?足夠?的空白，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本。如在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，可如此導(dǎo)入：?本文可用三句話概括，即‘一間破屋,兩種感情,三個(gè)女人。’請(qǐng)同學(xué)們帶著這三句話進(jìn)入課文，尋找感覺(jué)。?在教學(xué)《赤壁賦》，則這樣導(dǎo)入：?本文很美，美在‘事’、‘景’、‘情’、理’的有機(jī)結(jié)合，請(qǐng)同學(xué)們美讀體會(huì)，再暢談感受。?而在教學(xué)《逍遙游》時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)可這樣設(shè)計(jì)：?本文中有‘四笑’，它們是誰(shuí)‘笑’誰(shuí)呢？又是為何而‘笑’呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@些‘笑’中去揣摩莊子的大智慧，領(lǐng)會(huì)莊子的思想。?

7、關(guān)注生活式

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，生活處處是語(yǔ)文。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電視、電腦的普及，以及家庭教育的重視與完善，信息傳輸量越來(lái)越大，價(jià)值觀念千差萬(wàn)別，在每個(gè)學(xué)生那里呈現(xiàn)不同形態(tài)等等，它的教育效果不容忽視。作為語(yǔ)文老師，一定要有敏銳的視角和開(kāi)闊的視野，留心學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)話題，并能信手拈來(lái)，認(rèn)真提煉。這樣的開(kāi)場(chǎng)白，能迅速抓住學(xué)生的注意力，并能順理成章地從課內(nèi)向課外拓展。從而使語(yǔ)文課真正地和課外聯(lián)系在一起。

8、情境創(chuàng)設(shè)式

平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《霸王別姬》，音樂(lè)聲響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)：?曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的。?這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍溃屗麄冊(cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有審題導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提示問(wèn)題導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入等。總之，作為課堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽(tīng)到的一句話，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，但是無(wú)論如何設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。導(dǎo)入應(yīng)該切合學(xué)生實(shí)際，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)師生間的雙邊活動(dòng)，從而提高授課效果。

第三篇：淺談初中生物課堂結(jié)課藝術(shù)(論文)

淺談初中生物課堂結(jié)課藝術(shù)（論文）

常言道：“善始善終”才算一堂優(yōu)質(zhì)課。良好的開(kāi)頭雖然是成功的一半，但完善精要的結(jié)尾，猶如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，會(huì)使課堂教學(xué)再起波瀾，從而使教學(xué)活動(dòng)畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。因此，精心設(shè)計(jì)結(jié)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于良好教學(xué)效果的鞏固，有著舉足輕重的作用。下面就結(jié)課的功能、方法及應(yīng)注意的問(wèn)題，結(jié)合我十幾年的教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)拙法和體會(huì)。

一、生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視結(jié)課的功能

課堂結(jié)課是新授結(jié)束時(shí)，以精煉的語(yǔ)言，通過(guò)歸納總結(jié)、實(shí)踐活動(dòng)、轉(zhuǎn)化升華和設(shè)置懸念等方式，對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能及時(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)鞏固和運(yùn)用，使新知識(shí)有效地納入學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的過(guò)程。完善、精要的結(jié)尾，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無(wú)窮。

1.加深印象，增強(qiáng)記憶。

結(jié)課可以將本節(jié)課的中心內(nèi)容加以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，總結(jié)歸納，提綱挈領(lǐng)地加以強(qiáng)調(diào)、梳理或濃縮，使學(xué)生將學(xué)到的新知識(shí)技能理解得更加清晰、準(zhǔn)確，抓住重難點(diǎn)，記憶更牢固。

2.知識(shí)系統(tǒng)，承前啟后。

知識(shí)間有嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，新舊知識(shí)有必然的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)結(jié)課幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在總結(jié)中為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，埋下伏筆，使前后內(nèi)容銜接嚴(yán)密，過(guò)渡自然。

3.指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)能力。

新課結(jié)束后，有針對(duì)性地做一些練習(xí)或提出具體的課外實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高知識(shí)的運(yùn)用鞏固、培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力是大有裨益的。

4.質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)展智力。

課堂教學(xué)時(shí)間是有限的。結(jié)課時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容提出一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題和一些技能訓(xùn)練，讓學(xué)生課后觀察思考探討，既可以擴(kuò)大知識(shí)視野，又發(fā)展了他們的自學(xué)能力、思維能力、想象力和觀察力。

5.及時(shí)反饋教學(xué)信息

教師設(shè)計(jì)一些練習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、回答問(wèn)題、改錯(cuò)評(píng)價(jià)等活動(dòng)，從中及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和對(duì)知識(shí)掌握的程度，以便改進(jìn)教學(xué)。

另外，新穎的結(jié)課會(huì)使課堂氣氛活躍，溝通師生情感交流，有助于師生活動(dòng)的順利進(jìn)行。

二、生物學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)課方法和功效

結(jié)課方法有多種，不論哪種方法都必須調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，集中注意力，把學(xué)生思維吸引到結(jié)課環(huán)節(jié)上來(lái)，使他們能在最佳狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.歸納總結(jié)

新授內(nèi)容結(jié)束后，教師將課堂教學(xué)內(nèi)容有條理地、簡(jiǎn)明扼要地歸納出來(lái)。這樣既能理清學(xué)生紛亂的思緒，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，又能點(diǎn)明教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有所側(cè)重。此法可由教師來(lái)做，也可引導(dǎo)學(xué)生來(lái)做或師生共同歸納。

2.布惑置疑，再起波瀾。

北宋哲學(xué)家張載指出：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！弊鳛橐幻F(xiàn)代的教師只會(huì)“解惑”是很不夠的，更重要的是會(huì)“布惑”，并以此激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，使由難變易的教學(xué)過(guò)程再起波瀾。

3.首尾呼應(yīng)

生物課堂教學(xué)，應(yīng)使首尾銜接自然，前后呼應(yīng)有序，力爭(zhēng)達(dá)到首是首，尾是尾，不偏不倚，渾然一體的境界，從而可使授課主題得到升華，也能給學(xué)生以不小的驚奇。

另外，還應(yīng)處理好這堂課尾與下節(jié)課首的銜接與呼應(yīng)。

4.討論比較

將新學(xué)知識(shí)與原有知識(shí)通過(guò)分析進(jìn)行討論比較，找出它們各自的本質(zhì)特點(diǎn)和不同點(diǎn)，找出它們之間內(nèi)在聯(lián)系和相同點(diǎn)，可使學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)的理解更準(zhǔn)確深刻，記憶更清晰牢固。

5.達(dá)標(biāo)鞏固

課堂結(jié)束或部分教學(xué)內(nèi)容結(jié)束時(shí)，都可以適時(shí)安排學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。這樣既可使學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能得到強(qiáng)化和應(yīng)用，又可使課堂教學(xué)效益得到及時(shí)反饋，從而獲得下面或下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)方法的調(diào)整信息。達(dá)標(biāo)鞏固包括實(shí)驗(yàn)操作、習(xí)題訓(xùn)練，也可以讓學(xué)生討論比較、做題組測(cè)驗(yàn)、解題競(jìng)賽，也可以讓學(xué)生上講臺(tái)練習(xí)。

6.設(shè)置懸念

好的懸念設(shè)置能誘發(fā)學(xué)生的求知興趣，能激發(fā)學(xué)生思維想象的浪花，能使學(xué)生產(chǎn)生急于知道下文的迫切心理設(shè)計(jì)好富有啟發(fā)性的問(wèn)題，造成懸念，激發(fā)學(xué)生的求知

7.妙設(shè)歌訣

達(dá)標(biāo)鞏固練習(xí)或布置作業(yè)，是生物課堂常用的“收尾”方法。久而久之，學(xué)生會(huì)厭倦。如果教師設(shè)計(jì)出富有哲理性、新穎性的歌訣、謎語(yǔ)，則同樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的“收尾”練習(xí)使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，會(huì)即刻激發(fā)學(xué)生探求每句歌訣所蘊(yùn)含的知識(shí)內(nèi)容。

8.冶情勵(lì)志

在某些課堂“收尾”時(shí)，引用與教學(xué)有關(guān)的名人生平事跡，贊揚(yáng)名人的思想品質(zhì)或推崇名人的治學(xué)精神，給學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)和模仿的樣板，巧妙地寓政治思想教育于本課“收尾”教學(xué)之中。如講“探索生物的奧秘”時(shí)，聯(lián)系我國(guó)明代杰出植物學(xué)家藥物學(xué)家李時(shí)珍的輝煌事跡：他常常是頭戴斗笠，肩背藥筐，“東西南北中”，江湖田野山村處，搜羅百氏，訪采四方，用了27還可簡(jiǎn)介我國(guó)現(xiàn)代水稻育種專(zhuān)家袁隆平的業(yè)跡。又如講“生物進(jìn)化的證據(jù)和原因”時(shí)，簡(jiǎn)介英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文的生平事跡：他從小就活潑好動(dòng)，喜歡采集昆蟲(chóng)，制作生物標(biāo)本，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖、分類(lèi)，作觀察記錄，特別是在“貝格爾”號(hào)上長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球科學(xué)考察，收集大量有關(guān)生物進(jìn)化的資料和證據(jù)，經(jīng)大量觀察研究分析，終于成功地用“自然選擇”學(xué)說(shuō)解釋生物進(jìn)化的原因，并于起極大的反響，被恩格斯贊譽(yù)為認(rèn)識(shí)到，從古至今，任何一項(xiàng)成就的取得都必須付出辛勤勞動(dòng)，從而激勵(lì)他們奮發(fā)學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

誠(chéng)然，“畫(huà)龍點(diǎn)睛”無(wú)定式，但它的精心設(shè)計(jì)與草草收尾，效果是截然不同的。

三、生物結(jié)課應(yīng)注意的問(wèn)題

結(jié)課的方法很多，根據(jù)我在教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)，在結(jié)課時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.科學(xué)準(zhǔn)確性。

結(jié)課要以科學(xué)為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授科學(xué)的知識(shí)和技能，并結(jié)合教材自然地進(jìn)行思想教育，不可信口開(kāi)河。

2.明確性。

結(jié)課應(yīng)從教材內(nèi)容出發(fā)，緊扣目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況，采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，或從重難點(diǎn)撥，或從智力開(kāi)發(fā)、思想教育予以引導(dǎo)，針對(duì)性強(qiáng)，不可面面俱到不分主次。

3.言簡(jiǎn)意賅富啟發(fā)性。

結(jié)課應(yīng)重點(diǎn)突出，切中要害，畫(huà)龍點(diǎn)睛恰到好處，語(yǔ)言精煉干凈利落。要給學(xué)生以啟發(fā)，要“點(diǎn)而不透，含而不露，意味無(wú)窮”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，激起思維火

欲望。完成了令世人矚目的巨著1859年出版了《物種起源》這部巨著，在世界上引19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。通過(guò)實(shí)例，使學(xué)生深刻----《本草綱目》。

。為此，教師要仔細(xì)分析上下兩節(jié)課間的聯(lián)系，在某些課之結(jié)尾，年時(shí)間付出大半生心血，花，有助于思維能力的培養(yǎng)，才能收效良好，意味雋永。

4.趣味性。

在設(shè)計(jì)結(jié)課時(shí)，應(yīng)重視在“趣”字上下功夫，盡可能設(shè)計(jì)得生動(dòng)活潑，有趣味，使學(xué)生樂(lè)學(xué)。切忌從頭到尾簡(jiǎn)單重復(fù)。

5.恰當(dāng)緊湊。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)及內(nèi)容要安排合理恰當(dāng)，要求明確，作業(yè)數(shù)量恰當(dāng)。結(jié)課環(huán)節(jié)的安排要緊湊，不要拖堂。

6.多樣性。

結(jié)課有法，但無(wú)定法。它要求教師匠心獨(dú)運(yùn)，既要知常又要曉變。因此，在設(shè)計(jì)結(jié)課時(shí)，一定要考慮到教學(xué)內(nèi)容的不同，知識(shí)的難易，學(xué)生的特點(diǎn)等各方面情況，形式要新穎，多種多樣，不拘一格。結(jié)課時(shí)，各種方法可以綜合利用。

總之，結(jié)課有法，但無(wú)定法，貴在得法。課堂結(jié)課也是藝術(shù)，應(yīng)有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效，不可忽視。

以上是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法和體會(huì)，期望更多的同仁來(lái)進(jìn)一步探討這一問(wèn)題，以推動(dòng)整個(gè)生物教學(xué)的發(fā)展與提高。

第四篇：公共藝術(shù) 結(jié)課小結(jié)

公共藝術(shù) 結(jié)課小結(jié)

學(xué)生：王璐（陶設(shè)四班）學(xué)號(hào)：201010111412指導(dǎo)老師：李慧文

這學(xué)期學(xué)校安排三周的課程學(xué)習(xí)公共藝術(shù)——公共雕塑。找資料，繪制草圖，定稿畫(huà)效果圖，用陶泥制作模型。一步步在老師的引導(dǎo)下進(jìn)入“公共藝術(shù)”的世界，并領(lǐng)悟到從更多的視角去觀察社會(huì)觀察生活中的美。

公共藝術(shù)表現(xiàn)形式涵蓋了部分傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式成為公共藝術(shù)的首要條件是它所具有的公共屬性，它作為一種思想態(tài)度而存在。作為為公共藝術(shù)提供重要?jiǎng)?chuàng)作元素的公共雕塑，為造型藝術(shù)開(kāi)拓了廣闊的空間。雕塑在公共藝術(shù)中特別是公共環(huán)境中起到了視覺(jué)焦點(diǎn)和標(biāo)志的作用，并以它獨(dú)有的空間語(yǔ)言、材質(zhì)和造型結(jié)構(gòu)，讓人們能夠感受到它的形式美感和審美內(nèi)涵。

作為一種藝術(shù)形式，雕塑的公共性特征一直是它表現(xiàn)的主要方式和創(chuàng)作目的，它所處的公共環(huán)境所帶來(lái)的公共藝術(shù)各因素之間的關(guān)系是直接顯現(xiàn)的。并且雕塑是一種空間藝術(shù)，這就意味它必須占據(jù)和影響著一定的空間，那么從相對(duì)上而言它就是針對(duì)群體而言的。一方面，雕塑藝術(shù)作為一種空間藝術(shù)形態(tài)在更廣泛的可能性中探索和表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造力；另一方面，現(xiàn)代建筑藝術(shù)、景觀藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展也給雕塑藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了更多交流對(duì)象和創(chuàng)作空間。

課本中，對(duì)于雕塑藝術(shù)是以一個(gè)空間造型藝術(shù)的屬性觀念來(lái)展開(kāi)探討，并以公共雕塑的特征屬性分類(lèi)討論，即分為：主題性與標(biāo)識(shí)性雕塑、景觀性與裝飾性雕塑、裝置性與互動(dòng)性雕塑、風(fēng)格性與建筑性雕塑。

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們分別給四個(gè)分類(lèi)各繪制兩張草圖，從中選出可行性最高的一個(gè)方案進(jìn)行效果圖繪制和模型制作。

其中，我選擇了互動(dòng)性雕塑——像蛋糕一樣被切成很多塊的座椅，從背面看是連成一體的，具有流線型，并且賦予它大自然的顏色（草綠色和天藍(lán)色），放置于公園的各個(gè)角落，或圍繞噴泉放置，讓游客或者路人可以隨時(shí)小憩，高起的后背給人以安全感。

互動(dòng)是指雙方相互之間發(fā)生聯(lián)系所帶來(lái)的影響，以及產(chǎn)生的相互動(dòng)作。這種形式的雕塑把人的參與行為作為雕塑的一個(gè)部分，只有觀眾去參與它它才完整得起來(lái)，才具有了藝術(shù)價(jià)值。它是藝術(shù)家利用人的行為心理來(lái)組織或制作一定的參與性內(nèi)容，來(lái)吸引觀眾成為作品的一個(gè)有機(jī)部分。互動(dòng)性雕塑一般采用人們所熟悉的符號(hào)來(lái)組織作品，而且?guī)в幸欢ǖ膮⑴c空間，在心理上人們慣有的生活習(xí)慣和好奇心理成為雕塑吸引力的組成因素。藝術(shù)家運(yùn)用寫(xiě)實(shí)、尺度、布置、色彩、材料等各種方法把互動(dòng)性雕塑變成人們身邊的藝術(shù)，更加具有親和力。在主題發(fā)面也平易了許多，它不是要傳達(dá)什么深刻的理論或思想，也不在乎藝術(shù)形式的表現(xiàn)，往往只是有參與的愉悅就足夠了。

正因?yàn)榛?dòng)性雕塑的含義，我選擇了這種類(lèi)型就行模型制作。我覺(jué)得一種藝術(shù)形式，無(wú)論思想意義多么深刻，只有能夠給人們帶來(lái)一些意義才算是成功的。

三個(gè)星期的課程結(jié)束后，我體驗(yàn)到了不同的藝術(shù)表達(dá)方式，運(yùn)用未曾嘗試過(guò)的材料去表達(dá)自己想要表達(dá)的，拋開(kāi)紙和筆的另一種方式。

課程時(shí)間短，但是也頗有收獲。感謝老師的盡心指導(dǎo)。

第五篇：人際交往藝術(shù)結(jié)課總結(jié)

人際交往藝術(shù)結(jié)課總結(jié)

我們生活在這個(gè)五彩的世界上必須要和很多人交往，交往也是一種知識(shí)，我之所以選擇這門(mén)課程是希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則認(rèn)識(shí)與理解，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，找到合適自己的方法培養(yǎng)我的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。

通過(guò)這八節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我學(xué)習(xí)到了很多人際交往的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了我在這方面不足，以前在許多待人禮貌方面的欠缺，交往說(shuō)話時(shí)的注意細(xì)節(jié)和說(shuō)話技巧的一些不足，除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的交際能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要, 人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何處理好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。

自我分析

1）過(guò)去交往禮儀方面的不足，學(xué)習(xí)了這門(mén)課后使我對(duì)人際交往有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，了解了很多關(guān)于人際交往的技巧很多細(xì)節(jié)，例如：過(guò)去在鼓掌方面的一些錯(cuò)誤，我以前的鼓掌方式也存在一些問(wèn)題，現(xiàn)在知道了正確的鼓掌方式以及在不同場(chǎng)合的相應(yīng)方式;再如一些握手的方式，應(yīng)該是誰(shuí)先伸手，應(yīng)該怎樣握。

2）學(xué)習(xí)這門(mén)課的我應(yīng)該怎么做，學(xué)會(huì)自我表露，自我表露是一種人們自愿地有意地把自己的真實(shí)情況告訴他人的行為，他所透露的情況是他人不可能從其他途徑取得的，其基本特點(diǎn)是主動(dòng)性、有意性、真實(shí)性、獨(dú)特性，這樣更好與人接近交談，不能以貌取人，以成見(jiàn)待人，從眾 的良好行為，3）講話時(shí)不能不專(zhuān)心聽(tīng)別人說(shuō)話

4）不能選擇性地聆聽(tīng)——只聽(tīng)自己想聽(tīng)的話

5）不要過(guò)分在乎表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而沒(méi)有考慮對(duì)方的意見(jiàn) 6）懂得關(guān)懷，不要防衛(wèi)心太強(qiáng)

7）不要議論別人告訴別人他們是何種人，但未說(shuō)出他們?nèi)绾斡绊懩?8）無(wú)法明確表達(dá)你的需求時(shí)，不要一味地期望別人能了解你的需求 9）不明講而使用諷刺或帶有敵意的言語(yǔ)傷害對(duì)方。

大學(xué)生人際交往能力的簡(jiǎn)介.人際交往能力的種類(lèi):（1）表達(dá)理解能力 表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來(lái)，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度。

（2）人際融合能力 表明了一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛(ài)，它和人的個(gè)性（如內(nèi)外向等）有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

(3)解決問(wèn)題的能力 當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴(lài)性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問(wèn)題

能力差，再加上應(yīng)試教育的弊端，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生的交往能力。培養(yǎng)人際交往能力的重要性

俗話說(shuō)：“在家靠父母，出外朋友”。在大學(xué)里，好多事情都不可能單獨(dú)完成，需要團(tuán)隊(duì)合作，合作能讓我們更好的完成事情人際交往能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持，關(guān)懷，幫助，這里就會(huì)涉及到自身交往能力的問(wèn)題。我以為，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。

1）人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況

處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾。

2）人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化，處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過(guò)程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。

3）人際交往影響大學(xué)生的精神生活

大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往，可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。2.人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證

1）人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑

現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息量之大，信息價(jià)值之高，是前所未有的。人們對(duì)擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長(zhǎng)。通過(guò)人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，啟迪智慧

2）際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段

孔子曾說(shuō)過(guò)：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。人際交往，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)，又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。

3）人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要

人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂(lè)觀向上等都是在民主、和睦、友愛(ài)的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。良好的人際交往能力是積極向上的。

3、人是社會(huì)動(dòng)物：智能不是天生的，是通過(guò)交流后天培養(yǎng)的。缺乏交流將帶來(lái)思想的殘缺。同樣道理，嚴(yán)格守舊的人類(lèi)思想沒(méi)有生命力，開(kāi)放寬容的思想能保持活力！

4、真理需要一輩子來(lái)尋找，不斷地在做事中感悟：即使小時(shí)候多么優(yōu)秀，也不代表掌握了真理，真理在不斷改善和進(jìn)步。以后交往的計(jì)劃

與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng)；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。遵守真誠(chéng)交友原則：

一是內(nèi)容真實(shí)。

二是涉及對(duì)人(自己或他人)或與人有關(guān)的事物的看法，態(tài)度認(rèn)真而誠(chéng)懇，能讓人體會(huì)到你是真心為別人好，讓人能接受。三是情感上表達(dá)出關(guān)懷與重視。讓人們了解喜歡自己，1長(zhǎng)相不令人討厭，如果長(zhǎng)得不好，就讓自己有才氣；2如果才氣也沒(méi)有，那就總是微笑。3氣質(zhì)很關(guān)鍵。如果時(shí)尚學(xué)不好，寧愿樸素。4與人握手時(shí)，可多握一會(huì)兒。真誠(chéng)是寶。5打球時(shí)，不要一直贏。6不要向朋友借錢(qián)。7不要“逼”客人看你的家庭相冊(cè)。8堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話，別擔(dān)心這好話不會(huì)傳到當(dāng)事人耳朵里。9有人在你面前說(shuō)某人壞話時(shí)，你只微笑。10不要把過(guò)去的事全讓人知道。11尊敬不喜歡你的人。對(duì)事不對(duì)人，或?qū)κ聼o(wú)情，對(duì)人有情；12或做人第一，做事其次。13把“討厭”解讀為“討人喜歡，百看不厭”。14說(shuō)話的時(shí)候記得常用“我們”開(kāi)頭。有時(shí)要明知故問(wèn)：你的鉆戒很貴吧？有時(shí)，即使想問(wèn)也不能問(wèn)，比如，你多大了？15把未出口的“不”改成：“這需要時(shí)間”，“我盡力”，“我不確定”，“當(dāng)我決定后，會(huì)給你打電話”。16不要期望所有的人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。當(dāng)然，自己要喜歡自己。

以后的交往還應(yīng)該注意這幾則基本原則在：1真誠(chéng)原則 ；2審慎交友 ；3交互原則；4敬人的原則；5不傳閑話，不背后議論人；6包容原則 ；7不要責(zé)怪或抱怨；8久而敬之

我們是生活在一個(gè)群體中的,不可能離開(kāi)這個(gè)群體，里面真摯的親情,友情將會(huì)是我們生活的最大樂(lè)趣，希望我們都會(huì)有一個(gè)良好的人際關(guān)系，每天活的開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)