第一篇：構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)論文

文章標(biāo)題：構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)論文

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；和諧；社會(huì)

我國(guó)改革開放27年來，在這么短的時(shí)期內(nèi)，在如此人口和地域規(guī)模中發(fā)生這么大的變化，在世界上是罕見的。但伴隨著快速的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如收入差距過大、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展失衡、就業(yè)問題凸現(xiàn)、人口未富先老、環(huán)境污染嚴(yán)重等各種社會(huì)問題。這就要求我們必須在一個(gè)新的歷史高度謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義，要在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探索出一條不僅能夠快速增長(zhǎng)，而且能夠和諧發(fā)展的路子，這就使構(gòu)建和諧社會(huì)有一定的必要性。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)的必要性

從現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和社會(huì)發(fā)展的要求看，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”與“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一樣，將成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一個(gè)目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。重要組成部分，并對(duì)世界的發(fā)展理論做出貢獻(xiàn)。因此我黨提出構(gòu)建和諧社會(huì)，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

二、什么是和諧社會(huì)

中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤曾指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。按黨的十六屆四中全會(huì)決定的表述，就是“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。根據(jù)這個(gè)定義，政治學(xué)家從政治學(xué)的角度說：我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)始于初級(jí)階段，又高于初級(jí)階段，是結(jié)構(gòu)合理、行為規(guī)范、運(yùn)籌得當(dāng)?shù)纳鐣?huì)，是改革配套、發(fā)展協(xié)調(diào)、穩(wěn)定持續(xù)的社會(huì)；哲學(xué)家從哲學(xué)的高度說：社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)，人與人、人與社會(huì)、人與自然界之間各個(gè)子系統(tǒng)，要素之間處于相互促進(jìn)、良性運(yùn)行、和諧共存、共同發(fā)展的狀態(tài)；社會(huì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)的角度說：所謂和諧社會(huì)，就是社會(huì)系統(tǒng)中各個(gè)部分，各種要素良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

和諧社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)。多元社會(huì)事實(shí)上是利益多樣化的社會(huì)，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，也是民主政治的必然要求。

和諧社會(huì)是一個(gè)合作和寬容的社會(huì)。和諧社會(huì)需要一種寬容的氛圍和精神，要容忍各種不同利益關(guān)系的存在，尊重別人所做出的不同選擇，特別要保護(hù)少數(shù)群體和困難群體的合法權(quán)益。要建立一個(gè)和諧社會(huì)，尤其要倡導(dǎo)寬容、謙讓、奉獻(xiàn)的社會(huì)公共道德，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的社會(huì)氛圍以及和睦相處的人文環(huán)境。從這個(gè)意義上說，和諧社會(huì)不僅是一個(gè)寬容的社會(huì)，也是一個(gè)團(tuán)結(jié)的社會(huì)、互助的社會(huì)、合作的社會(huì)。

和諧社會(huì)是一個(gè)民主和善治的社會(huì)。善治即是使公共利益最大化和社會(huì)管理過程和管理活動(dòng)。善治的本質(zhì)特征，就在于它是政府與公民對(duì)公共生活的合作管理，是政治國(guó)家與公民社會(huì)的最佳關(guān)系。建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，必須協(xié)調(diào)好各種社會(huì)關(guān)系，其中最為重要的是政府與公民的關(guān)系。和諧社會(huì)當(dāng)然需要人人友愛、家庭融洽、鄰里團(tuán)結(jié)、社區(qū)敦睦，但是，如果公民與政府處于互不信任、互不合作，甚至相互對(duì)立的狀態(tài)，縱使人際環(huán)境再好，也不可能有真正的社會(huì)和諧。因此，一個(gè)和諧的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)公共利益最大化的社會(huì)，一個(gè)公民與政府良好合作的社會(huì)，一個(gè)政治參與和政治透明程度較高的社會(huì)。

和諧社會(huì)是一個(gè)法治的社會(huì)。社會(huì)生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會(huì)政治環(huán)境和有條不紊的社會(huì)生活秩序。在現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下，社會(huì)生活的井然有序不能再建立在“傳統(tǒng)的穩(wěn)定”之上，而是建立在“現(xiàn)代的穩(wěn)定”之上。傳統(tǒng)的穩(wěn)定是一種靜態(tài)的穩(wěn)定，其主要特點(diǎn)是把穩(wěn)定理解為現(xiàn)狀的靜止不動(dòng)，并通過抑制的手段維持現(xiàn)存的秩序。與此不同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的現(xiàn)代的穩(wěn)定則是一種動(dòng)態(tài)和穩(wěn)定，其主要特點(diǎn)是把穩(wěn)定理解為過程中的平衡，并通過持續(xù)不斷的調(diào)整來維持新的平衡。維持社會(huì)生活秩序的基本工具就是法律和制度，和諧社會(huì)是一個(gè)法治的社會(huì)。

和諧社會(huì)是一個(gè)公平的社會(huì)。社會(huì)和諧的一個(gè)重要基礎(chǔ)，是各種政治和經(jīng)濟(jì)利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配。因此，社會(huì)公平是社會(huì)和諧的基石。社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。這樣的社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的深厚基礎(chǔ)。

和諧社會(huì)是一

個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。社會(huì)和諧的深層基礎(chǔ)在于全社會(huì)之間擁有一種普遍的認(rèn)同，人與人之間有一種相互信任的紐帶。沒有誠(chéng)信，就沒有相互的合作，就沒有社會(huì)的團(tuán)結(jié)，就不能形成普遍的認(rèn)同，也就沒有社會(huì)的和諧。到2020年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：

□　社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)

尊重和保障；

□　城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大文章版權(quán)文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有!歸xiexiebang.com作者所有!的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；

□　社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；

□　基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；

□　全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；

□　全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；

□　社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；

□　資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；

□　實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義

黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來，黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，意義重大。

黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了四位一體的飛躍。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思關(guān)于自由人聯(lián)合體和人的全面自由發(fā)展的表述，都是指未來高級(jí)的和諧社會(huì)的目標(biāo)模式。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí)，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時(shí)期推進(jìn)偉大事業(yè)的又一個(gè)重大理論創(chuàng)新。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個(gè)代表”重要思想的要求。進(jìn)入新時(shí)期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會(huì)主義才能充滿活力?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求ＧＤＰ上升到追求人文ＧＤＰ、環(huán)保ＧＤＰ，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。目前我國(guó)已進(jìn)入人均ＧＤＰ１０００美元階段，為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在新的歷史時(shí)期，我們要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

四、如何構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義

和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。全黨同志要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺按規(guī)律辦事，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，量力而行、盡力而為，有重點(diǎn)分步驟地持續(xù)推進(jìn)，切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵是要處理好以下幾點(diǎn)：

（一）正確處理人民內(nèi)部矛盾。應(yīng)該看到，人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致的非對(duì)抗性矛盾，要多用經(jīng)濟(jì)的方法、民主的方法、綜合的方法來解決，堅(jiān)決防止用處理敵我矛盾的辦法來處理人民內(nèi)部矛盾。把人民的根本利益作為黨和國(guó)家機(jī)關(guān)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是正確處理人民內(nèi)部矛盾的總的方針。正確處理人民內(nèi)部矛盾，必須把人民的根本利益作為制定路線、政策，采取各種措施的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。當(dāng)前要著重解決分配、就業(yè)、貧困、“三農(nóng)”、腐敗等突出問題。要針對(duì)企業(yè)改制、城市拆遷、農(nóng)村征地、司法不公等，抓緊建立相關(guān)法律加以解決。

用正確的手段和方法，化解和處理社會(huì)矛盾，是增進(jìn)社會(huì)和諧所應(yīng)該提倡的文明方法。其實(shí)社會(huì)矛盾任何時(shí)候、任何國(guó)家都會(huì)存在的，只是尖銳程度不同而已。社會(huì)要形成習(xí)慣于用合理合法的方式表達(dá)利益要求和用合理合法的方式化解和處理矛盾的機(jī)制和社會(huì)氛圍。中國(guó)幾千年的歷史上，只會(huì)用以暴力對(duì)暴力的方式來處理矛盾，結(jié)果矛盾不但解決不了，還造成巨大的社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)積累的巨大破壞，最后還是人民吃虧。今天的社會(huì)與過去不同了，執(zhí)政者與人民群眾之間，各個(gè)社會(huì)群體之間，不存在不可調(diào)和的根本矛盾，是根本利益一致前提下的矛盾，完全應(yīng)該而且能夠通過溝通、協(xié)調(diào)、調(diào)解以至行政、法律等文明的方式來解決。通過教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，扶貧濟(jì)困的風(fēng)氣，形成尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造的風(fēng)氣，形成講誠(chéng)信，重責(zé)任，國(guó)家利益和人民利益高于一切的風(fēng)尚。

（二）正確處理收入分配問題。當(dāng)前收入分配上的主要問題是，非常態(tài)收入突出，保障性收入不到位，部分社會(huì)成員收入差距拉大，不良后果日益明顯。解決的出路是，在堅(jiān)持效率優(yōu)先的同時(shí)，逐步加重公平的分量，努力兼顧公平。理順分配關(guān)系，規(guī)范分配秩序，既要著重解決初次分配非正常收入造成的差距，還要著重解決再分配的社會(huì)公平保障，建立公正的收入分配體制。

首先保證社會(huì)成員機(jī)會(huì)平等，解決好初次分配的合理。初次分配拉開差距，一般來說是正常的，有利于效率提高。問題在于由于不合理、不平等的競(jìng)爭(zhēng)條件和機(jī)會(huì)，如市場(chǎng)壟斷、貪污腐敗、制假售假、走私販私、偷稅漏稅等造成大量的非正常收入，導(dǎo)致初次分配有些收入差距拉大的不合理。這就需要解決初次分配機(jī)會(huì)條件不均等所帶來的不公。在初次分配中，要建立健全市場(chǎng)機(jī)制，輔以必要的行政手段，以效率為前提，貫徹按勞和按要素分配原則，讓激勵(lì)性和效率性收入分配確實(shí)到位，控制壟斷收入，取締非法收入，實(shí)現(xiàn)合理的初次分配。

其次，保證保障性收入分配到位，解決好再次分配公平。目前再次分配體制不健全，保障性收入分配不到位，低收入層與高收入層的差距日益拉大。這就需要以公平為原則，加大政府調(diào)控力度，通過經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)政策，運(yùn)用稅收、金融、行政等調(diào)節(jié)干預(yù)手段，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，采取切實(shí)措施保證低收入居民的保障性收入，解決城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間和部分成員之間收入差距拉大的問題。例如，進(jìn)行稅賦改革，加大對(duì)各類收入的稅收調(diào)節(jié)；加大轉(zhuǎn)移支付力度，增加公共開支，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，支持落后地區(qū)和農(nóng)村發(fā)展，提高落后地區(qū)居民和農(nóng)村居民的收入水平；著力解決城鄉(xiāng)居民貧困層的生活困難，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度；采取提高低收入者收入、擴(kuò)大中等收入者數(shù)量的辦法，逐步縮小貧富差距。

還要建立健全社會(huì)保障制度，解決好保障性分配問題。政府要建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系，向低收入傾斜，確保低收入層的最低生活保障，突出解決失業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老保障，加大社會(huì)救助和社會(huì)福利投入，保證保障性收入分配到位。

（三）構(gòu)建和諧社會(huì)還要走發(fā)展的道路，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。要建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。要完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會(huì)組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，加強(qiáng)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)。要激發(fā)社會(huì)活力、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。

發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本之道。貧困是產(chǎn)生社會(huì)不和諧甚至社會(huì)沖突的最根本、最普遍的原因。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效地醫(yī)治許多社會(huì)病和消除社會(huì)裂痕。而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。鄧小平看得準(zhǔn)，他剝?nèi)シN種貌似革命的假社會(huì)主義理論的外衣，指出“貧窮不是社會(huì)主義”，提出“發(fā)展才是硬道理”，而且要加快發(fā)展。20多年來，國(guó)家成就斐然，初步實(shí)現(xiàn)了小康，貧困人口和貧困現(xiàn)象大為減少。這為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。但這個(gè)基礎(chǔ)對(duì)13億人口的大國(guó)來說，還不夠堅(jiān)實(shí)，還必須長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政黨第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，最終徹底消除貧困，鏟除社會(huì)不和諧的土壤。抽肥補(bǔ)瘦，縮小貧富差別，是緩和社會(huì)矛盾，增進(jìn)社會(huì)和諧的普遍做法。有窮有富，是迄今為止的社會(huì)常態(tài)。我們過去沒有認(rèn)識(shí)到，我們處在社會(huì)主義初級(jí)階段，試圖建立一種人人過著一樣貧富生活的社會(huì)。實(shí)踐證明，那種模式抑制了人們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造精神，失去競(jìng)爭(zhēng)能力，是不成功的。改革開放后，由于實(shí)行允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來的政策，極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)大發(fā)展。但由于人的能力不同，主客觀條件不同，獲得機(jī)遇的先后和多寡不同，于是就出現(xiàn)了一般社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)的窮富差別，地區(qū)差別。對(duì)于這種現(xiàn)象，黨、政府和社會(huì)，首先應(yīng)承認(rèn)合理合法的差別，不應(yīng)采取貧富拉平的做法，要繼續(xù)鼓勵(lì)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法競(jìng)爭(zhēng)發(fā)財(cái)致富，同時(shí)通過政策為弱勢(shì)人們和地區(qū)創(chuàng)造必要的條件增強(qiáng)他們的致富能力，尤其要通過依法稅收將富人和富裕地區(qū)的一部分財(cái)富收上來進(jìn)行第二次分配，部分稅收用于發(fā)展公益事業(yè)，部分用于對(duì)弱勢(shì)群體和弱勢(shì)地區(qū)的補(bǔ)貼，這叫“抽肥補(bǔ)瘦”。當(dāng)然，對(duì)以權(quán)謀私，通過各種腐敗手段非法暴富的人，必須堅(jiān)決沒收非法所得，實(shí)行堅(jiān)決打擊。他們與勞動(dòng)致富者和合法經(jīng)營(yíng)致富者有著本質(zhì)的不同。

（四）在中國(guó)建立和諧的社會(huì)，關(guān)鍵是執(zhí)政黨自身建設(shè)。首先執(zhí)政黨內(nèi)部，特別是領(lǐng)導(dǎo)高層，必須是和諧的，團(tuán)結(jié)的。過去一個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)，是黨的高層不和諧，斗爭(zhēng)不斷。高層不和諧，下面各級(jí)能和諧？黨內(nèi)不和諧，社會(huì)能和諧？今天不同了，全黨上下很和諧。全國(guó)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的黨組織，7000萬(wàn)黨員，只要共產(chǎn)黨內(nèi)部和諧，全國(guó)就亂不了。當(dāng)然黨內(nèi)要和諧，必須發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，營(yíng)造黨內(nèi)發(fā)表不同意見和平等討論的環(huán)境，要建立健全黨內(nèi)民主制度和監(jiān)督制度，把全黨積極性調(diào)動(dòng)到提高黨的執(zhí)政能力上來。改革開放，是各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體利益格局的調(diào)整。中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)。但有充分理由相信，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力在改革開放過程中，不斷調(diào)整化解各種矛盾，建立起中國(guó)歷史上最和諧的社會(huì)。

參　考　文　獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)具體內(nèi)容：

[1]胡鞍剛主編.中國(guó)：挑戰(zhàn)腐敗.

[2]李良棟等主編.新編政治學(xué)原理.

[3]中國(guó)行政管理.第4期.

[4]許連純主編.新時(shí)期干部權(quán)力監(jiān)督概論.

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第二篇：構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)大力發(fā)展人才事業(yè)

文章標(biāo)題：構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)大力發(fā)展人才事業(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月11日在北京勝利閉幕。此次全會(huì)全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。這是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，反

映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹《決定》精神，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)扎實(shí)工作，努力奮斗。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨，基礎(chǔ)在人。以人為本是和諧社會(huì)主義社會(huì)的核心。實(shí)現(xiàn)“以人為本”的和諧，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人事人才工作在本質(zhì)上是與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)一致的，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。人事人才工作必須把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為首要任務(wù)來抓，通過大力開發(fā)人才資源，發(fā)展人才事業(yè)，培養(yǎng)造就高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的人才支撐。

社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿活力的社會(huì)。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。人事人才工作必須堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。一是要積極推進(jìn)干部人事管理體制的改革，健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相配套的干部人事管理制度，努力實(shí)現(xiàn)人才資源配置由計(jì)劃配置向主要通過市場(chǎng)配置轉(zhuǎn)變，人事工作方式由傳統(tǒng)人事管理向整體性人才資源開發(fā)轉(zhuǎn)變，人事工作內(nèi)容由管理國(guó)家干部向服務(wù)于用人單位和各類人才轉(zhuǎn)變。二是要加快推進(jìn)事業(yè)單位管理體制、人事制度和分配制度改革以及國(guó)有資產(chǎn)管理、社會(huì)保障等相關(guān)制度改革，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力。三是深化黨政干部選拔任用制度和事業(yè)單位分配制度改革，建立健全以公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)為導(dǎo)向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出，充分展示才能的選人用人機(jī)制。逐步建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，與工作業(yè)績(jī)相聯(lián)系，鼓勵(lì)人才創(chuàng)新創(chuàng)造的分配激勵(lì)機(jī)制，努力形成人才資源充分涌流，人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)的生動(dòng)局面。

公平正義是協(xié)調(diào)社會(huì)各階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)主義和諧社會(huì)形成的重要前提和基本特征。人事人才工作必須堅(jiān)持把最廣大人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定的每一項(xiàng)人事政策和制度都要體現(xiàn)權(quán)利公正、機(jī)會(huì)公正、規(guī)則公正、分配公正的原則，正確反映和兼顧各方面的利益需求，充分體現(xiàn)公平、公正。要健全完善有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要追究的監(jiān)督約束機(jī)制，對(duì)一些群眾關(guān)心的干部選拔任用、軍轉(zhuǎn)干部安置、公務(wù)員招考、職稱評(píng)聘等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，要通過多種形式進(jìn)行公開，自覺接受社會(huì)和群眾監(jiān)督。要建立健全人才權(quán)益保護(hù)機(jī)制，完善人事行政復(fù)議、人事爭(zhēng)議仲裁、公務(wù)員申訴控告等制度，引導(dǎo)用人單位和人才通過合法途徑表達(dá)自己的利益訴求，維護(hù)自身的合法權(quán)益。

社會(huì)安定有序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。人事人才工作直接涉及廣大干部和人民群眾的切身利益，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。因此，一定要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的方針，體現(xiàn)公平和諧、安定有序的精神，把握復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，兼顧不同方面的利益和需求。既要有深化改革、加快發(fā)展的緊迫性、堅(jiān)定性，又要講究方法步驟的科學(xué)性、嚴(yán)密性；要量力而行，逐步推進(jìn)，把工作的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，盡可能減少“震動(dòng)”。要處理和解決好社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，特別是要做好大中專畢業(yè)生就業(yè)、職稱評(píng)聘、人事考試、工資福利、軍轉(zhuǎn)安置和事業(yè)單位改革等工作，努力使全體人民共享改革發(fā)展的成果，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人事人才工作大有作為，人事工作者任重而道遠(yuǎn)。

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第三篇：論文-構(gòu)建和諧班集體

大學(xué)畢業(yè)論文

題 目 試論構(gòu)建和諧班集體

目錄

內(nèi)容摘要???????????????????????????第1頁(yè)

關(guān)鍵詞????????????????????????????第1頁(yè)

一、和諧班集體的內(nèi)涵?????????????????????第1頁(yè)

二、和諧的師生關(guān)系時(shí)間里班級(jí)的基石??????????????第1頁(yè)

（一）平等走進(jìn)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生?????????????????第2頁(yè)

（二）知識(shí)之師生活之友????????????????????第3頁(yè)

三、如何才能引導(dǎo)建立一個(gè)和諧的班集體?????????????第3頁(yè)

四、班主任在建立和諧班集體過程中應(yīng)該注意的問題????????第4頁(yè)

（一）發(fā)揮合力的作用，創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境?????????????第3頁(yè)

（二）優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境??????????????????????第3頁(yè)

（三）給每個(gè)學(xué)生加油?????????????????????第4頁(yè) 結(jié)語(yǔ)?????????????????????????????第5頁(yè)

參考文獻(xiàn)???????????????????????????第6頁(yè)

試論構(gòu)建和諧班集體

【摘要】：和諧班級(jí)是由班級(jí)中的每一位同學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，文明的風(fēng)氣、優(yōu)美的語(yǔ)言、清潔的環(huán)境、和諧的氣氛，展示的是一種和諧的美。因此，學(xué)生是構(gòu)建和諧班集體的主要力量和生力軍。建設(shè)和諧的班集體是每一位班主任的使命。以愛心教育、公正的工作原則、個(gè)人魅力等方式來贏得學(xué)生的喜歡，進(jìn)而滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的要求，和學(xué)生一起努力構(gòu)建一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、積極向上的班集體。

【關(guān)鍵詞】：和諧班集體

個(gè)性名片

愛心

個(gè)人魅力

做一名合格的班主任已經(jīng)成為對(duì)教師考核的重要內(nèi)容之一。那么如何構(gòu)建一個(gè)和諧的班集體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，把班級(jí)建設(shè)成學(xué)生的精神家園，已經(jīng)成為當(dāng)前班主任學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐的主要課題。要構(gòu)建一個(gè)和諧的班集體至少要做好以下幾個(gè)方面：

一、和諧班集體的內(nèi)涵

班級(jí)是一個(gè)整體，既要體現(xiàn)個(gè)性特征，又要有整體發(fā)展，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會(huì)影響個(gè)體與整體的發(fā)展。一個(gè)班級(jí)的氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活、身體成長(zhǎng)與思想成熟都起到至關(guān)重要的作用。班主任能夠把班級(jí)事務(wù)處理的恰到好處，使每一位學(xué)生都能夠自然融入這個(gè)班級(jí)當(dāng)中，快樂的學(xué)習(xí)和生活，使每一位同學(xué)都能夠互相幫助，積極向上，團(tuán)結(jié)勤奮，既有個(gè)性張揚(yáng)又有集體榮譽(yù)感，這就是一個(gè)和諧的班集體。

二、和諧的師生關(guān)系是建立和諧班集體的基石

建立一個(gè)和諧的班級(jí)關(guān)鍵是與學(xué)生建立一種良好的、民主型的師生關(guān)系。和諧關(guān)系表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生熱情、尊重、信任，學(xué)生對(duì)教師敬重、愛戴、親密，班級(jí)管理和教育教學(xué)氣氛生動(dòng)活潑，師生關(guān)系民主和諧。

1、平等走近班集體的每個(gè)學(xué)生。

和諧的班級(jí)首先是一個(gè)充滿愛的民主的平等的班級(jí)，班主任要給新班學(xué)生一個(gè)民主、平等、和諧的第一印象，班主任要主動(dòng)去走近學(xué)生，了解學(xué)生，消除班級(jí)

學(xué)生的生疏感、畏懼感，使學(xué)生感到與班主任相處有一種安全感、愉悅感。要想消除學(xué)生的畏懼感，就應(yīng)該注意到每個(gè)學(xué)生的亮點(diǎn)，并給予適當(dāng)?shù)目隙?。“時(shí)地予以肯定。這樣學(xué)生就能很快地接納你，從而為建立一個(gè)和諧班級(jí)打下良好的基礎(chǔ)。

2．知識(shí)之師生活之友。，傳授知識(shí)只是工作的一個(gè)方面，與學(xué)生成為知心朋友、了解每個(gè)學(xué)生的心靈呼喚，是成功班主任必須做到的，學(xué)生能與班主任教師傾心交談，敞開心扉。在矛盾與困難中期望得到班主任的幫助，能與班主任老師共歡樂，這是一種真誠(chéng)的師生關(guān)系。

班主任要充分地利用一切機(jī)會(huì)和學(xué)生多接觸，處處做“有心人 ”和“知心人”，達(dá)到與學(xué)生心理相容，思想相通；要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生也不要嘲弄、諷刺、挖苦，當(dāng)班主任工作上有失誤時(shí)，要正確對(duì)待，不要把自己的失誤完全歸結(jié)到學(xué)生身上，必要時(shí)可向?qū)W生承認(rèn)自己的失誤，以取得學(xué)生的諒解。

三、如何才能引導(dǎo)建立一個(gè)和諧的班集體

1、用真愛滋潤(rùn)每一個(gè)鮮活的生命

每個(gè)老師都應(yīng)該知道“熱愛學(xué)生老師的天職”。師愛是一種無私的愛，愛得深沉、持久，學(xué)生得到班主任的愛，自然而然地會(huì)激發(fā)對(duì)班主任的愛，一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)校或者一個(gè)班級(jí)而言是很小一部分，而對(duì)于一個(gè)家庭而言是百分之百。這樣的話不知有多少位同仁不止一次說過，可見其重要性。所以班主任應(yīng)該把自己的愛全部?jī)A注在工作上，愛每一個(gè)學(xué)生，不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，讓他們知道自己存在的價(jià)值所在，要他們不要放棄自己。每一位學(xué)生都有他可以夸獎(jiǎng)的一面，作為班主任要有這樣的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，挖掘他們的美，使他們的美得以展現(xiàn)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，教育是對(duì)人的價(jià)值的思考，是對(duì)人性回歸的呼喚，要在學(xué)生心靈的成長(zhǎng)中留下不可磨滅的、持久彌堅(jiān)的魅力與永恒的印記。班主任對(duì)學(xué)生的愛就像是一抔沃土，一季甘露對(duì)正在不斷成長(zhǎng)的青苗。我們愛的付出將是學(xué)生遠(yuǎn)航的帆，登山的梯，關(guān)乎學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格。班主任和學(xué)生在班級(jí)管理及教育教學(xué)過程中扮演不同的角色，完成不同的職責(zé)，但在人格上是完全平等的。班主任要尊重學(xué)生的人格，建

立平等的關(guān)系。學(xué)生最不能容忍那些損害他們自尊心的班主任老師。

關(guān)懷是班主任與學(xué)生建立和諧關(guān)系催化劑。人都是有感情的，投之以桃，報(bào)之以李，這是合乎邏輯的推理。班主任唯有關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，才能取信于學(xué)生。人們常說“關(guān)心如日”，關(guān)心的確像太陽(yáng)，它能給人光明，能給人溫暖，能給人指點(diǎn)迷津，能給人疼愛和愛護(hù)。班主任對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷，必然會(huì)引起學(xué)生愛的反饋，對(duì)班主任會(huì)更熱愛、更信賴。

理解是班主任與學(xué)生建立和諧關(guān)系的橋梁。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，這就需要班主任理解學(xué)生，設(shè)法與學(xué)生溝通，做學(xué)生的知己。這樣，學(xué)生就自然把班主任當(dāng)成知心朋友，愿意向老師敞開心扉。師生心靈相通，思想的交流、知識(shí)的傳遞就暢通無阻了，相互的關(guān)系自然就會(huì)和諧密切。一個(gè)班集體在充滿理解與信賴，一定是和諧的。

2、班主任做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要一視同仁

很多學(xué)生都想班主任能夠公平公正的對(duì)待每一位學(xué)生。而且平等、和諧、融洽的師生關(guān)系是非常重要的，這要靠老師去培植，去建立，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去理解和尊重學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生。作為班主任要能夠不因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的好壞、學(xué)生家庭的貧富或者身體與性別差異把學(xué)生分別對(duì)待。就學(xué)生內(nèi)心而言，班主任如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，日常行為懶散，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律等等原因而歧視或者抨擊某個(gè)學(xué)生，這就是對(duì)學(xué)生人格和心靈上的傷害，有時(shí)甚至是不可挽回和彌補(bǔ)的。但是每個(gè)學(xué)生都有個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，沒有一個(gè)學(xué)生是壞得一無是處的。學(xué)生犯錯(cuò)誤也是正常的，他們來到學(xué)校就是要受教育，不斷的成長(zhǎng)和成熟，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的。所以每一個(gè)學(xué)生都需要我們平等對(duì)待。當(dāng)班主任做到公平公正的時(shí)候，自然就會(huì)建立威信，就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，只有尊其師，才會(huì)信其道。而且每一位學(xué)生都希望班主任老師能夠關(guān)注他多一點(diǎn)。甚至有些學(xué)生為了能夠吸引老師的注意力而不惜犯錯(cuò)誤，讓老師批評(píng)他，這樣來證明老師還沒有忘記他來尋找滿足感。所以教師，尤其班主任對(duì)待自己的學(xué)生要做到一視同仁，在這樣的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同要求，因人而異、因材施教。在這樣的氛圍中，學(xué)生才能夠真正跟隨教師的引領(lǐng)不斷成長(zhǎng)和成熟。

案例：

在我的班級(jí)當(dāng)中有一個(gè)孩子非常不喜歡學(xué)習(xí)，結(jié)果成績(jī)非常差。而且從側(cè)面了解他真的是對(duì)學(xué)習(xí)的反應(yīng)很遲鈍，曾經(jīng)有老師給他補(bǔ)習(xí)課程，但是第二天還是忘記了。這個(gè)學(xué)生我找他談過幾次，從心里面我把他和其他同學(xué)放在同一水平去看待，沒有一點(diǎn)點(diǎn)地歧視。我告訴他只要每天學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，積累起來就會(huì)有很大的進(jìn)步，慢慢培養(yǎng)興趣。他開始有一點(diǎn)點(diǎn)地認(rèn)同，并且作業(yè)情況也有進(jìn)步。只要他取得稍微的進(jìn)步，我就夸大的鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的信心！從他的父母那了解到，這個(gè)孩子對(duì)音樂很感興趣，而且還很有研究，那我就安排他做音樂委員，協(xié)助音樂老師做好工作。這樣他也就對(duì)自己存在的價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)：自己并不是沒有用的,也是有特長(zhǎng)的。

3、建立有效的班級(jí)管理機(jī)制

其實(shí)最聰明的學(xué)生管理應(yīng)該是讓學(xué)生管理學(xué)生。而老師則作為一個(gè)引領(lǐng)方向，宏觀掌控的潛在力量。這就要求班主任在充分了解本班級(jí)情況的基礎(chǔ)上建立有效的班級(jí)管理機(jī)制。合理利用學(xué)生的潛能，來分配各自的職責(zé)，角色定位下的班級(jí)管理，只有班長(zhǎng)等個(gè)別干部能形成良好的個(gè)性心理，而大部分學(xué)生都扮演著“群眾”的角色，失去了發(fā)展良好個(gè)性的機(jī)會(huì)。使每個(gè)學(xué)生成為未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中最有實(shí)力獲得成功的人，是我們教育的目的。這不僅要求學(xué)生具備學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。其中特別強(qiáng)調(diào)面向未來培養(yǎng)學(xué)生的各種創(chuàng)造能力，如組織能力、演說能力、展示能力及社會(huì)活動(dòng)能力等等。而和諧班集體與學(xué)生各種能力的形成具有密切的聯(lián)系，還為和諧班集體的教育開辟了一條途徑。

4、提高班主任自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)

班主任，首先應(yīng)該是一名合格的專業(yè)教師，所以班主任的專業(yè)素質(zhì)更是不能忽視的。一個(gè)能夠出色而且精彩完成專業(yè)教學(xué)的班主任在潛意識(shí)中就應(yīng)經(jīng)影響了學(xué)生，用他的專業(yè)魅力吸引了學(xué)生。再者，班主任的個(gè)人魅力也非常重要?，F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)新事物的接受能力是很強(qiáng)的。班主任好的或壞的生活或者學(xué)習(xí)習(xí)慣都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，所以在專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)上，班主任還應(yīng)該注意自己的個(gè)人修養(yǎng)。用你的人格魅力去征服你的學(xué)生。這樣會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)你的教育教學(xué)和班級(jí)管理理念。

四、班主任在建立和諧班集體過程中應(yīng)該注意的問題

1、發(fā)揮合力的作用，創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境。

一個(gè)積極和諧的環(huán)境不是單靠教師或者學(xué)校就能形成的，還要依靠學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面的合力作用。因此，班主任在引導(dǎo)建立一個(gè)和諧的班集體時(shí)，應(yīng)與家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科任老師保持密切的聯(lián)系，積極開展有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)和諧的班集體需要大家來建設(shè)與維護(hù)，并非班主任一個(gè)人的事，班主任要善于團(tuán)結(jié)其他任課老師，發(fā)揮任課老師的作用，在任課老師與學(xué)生之間架起情感交流的橋梁，從而形成合力，促進(jìn)班級(jí)教育工作的整體提高。

家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的作用與影響，作為學(xué)?；蛘呓處煻际遣蝗莺鲆暤摹Ｎ覀兛梢酝ㄟ^家訪、開家長(zhǎng)會(huì)，組辦家長(zhǎng)學(xué)校等形式，一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，一方面指導(dǎo)家長(zhǎng)正確地教育自己的孩子。

2、優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境

。教室是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，教室環(huán)境的好差對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活有著較大的影響

滿足學(xué)生多方面的需求。如“學(xué)習(xí)園地”讓學(xué)生自己分工合作設(shè)計(jì)、完成，能說的就說，能寫的就寫的，能畫的就畫，能做的就做，能評(píng)的就評(píng)??經(jīng)常更新，評(píng)比總結(jié)。平時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生保持教室里的安靜與祥和，告示學(xué)生教室是神圣的，任何時(shí)候不允許不文明的言語(yǔ)、動(dòng)作在教室里發(fā)生。這項(xiàng)工作很瑣碎，但是也很重要，只有做好了這項(xiàng)工作，班集體的良好環(huán)境才能得到保障。

3、給每個(gè)學(xué)生加油

教師往往容易犯的毛病是對(duì)成績(jī)好的學(xué)生偏愛有加，而對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生關(guān)心甚少，使一部分學(xué)生驕傲自滿，又使一部分學(xué)生灰心喪氣，班主任要杜絕這樣不平等的愛，這種愛不是我們教育的目的，只會(huì)導(dǎo)致班集體出現(xiàn)不和諧的因素。現(xiàn)在班級(jí)里的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依飲缮鷳T養(yǎng)，父母的關(guān)愛，祖父母、外祖父母的疼愛。他們勞動(dòng)觀念差，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)差，自以為是，文明禮貌差，自理能力差??。由于受升學(xué)就業(yè)壓力的影響，注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視思想品德絕非個(gè)別現(xiàn)象。有的只顧自己學(xué)習(xí)，不愿幫助同學(xué)學(xué)習(xí)；有的怕影響自己學(xué)習(xí)，逃避公益勞動(dòng)；有的嫉妒同學(xué)成績(jī)，諷刺挖苦先進(jìn)；有的不求上進(jìn)，班主任要對(duì)這些因素，對(duì)癥下藥、妥善處理，化解矛盾，端正班風(fēng)學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)建立一個(gè)平等、團(tuán)結(jié)、友愛、和諧的班集體。

總之，一個(gè)和諧的班集體有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)都是有好處的。作為一個(gè)21世紀(jì)的新班主任，一定要以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的自然與人文環(huán)境為己任，不斷的提高自己的業(yè)務(wù)水平，為我們的學(xué)生將來走向更高級(jí)學(xué)府深造和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。和諧班集體是學(xué)生生活的重心，是人格的熏陶地，是個(gè)性的培養(yǎng)地，是心靈的歸宿地。教師只有引導(dǎo)建立開放自主、體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生人格、重視創(chuàng)新合作的和諧班集體，才能細(xì)水長(zhǎng)流，潤(rùn)物無聲，使學(xué)生在和諧、健康的環(huán)境中快樂成長(zhǎng)，從而為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定良好而扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫建軍著.對(duì)話德育.中國(guó)文史出版社，2005.8：11～16.[2]勒玉樂，李森主編.現(xiàn)代教育學(xué).四川教育出版社，2005.7：239～244.[3]班華，王正勇主編.高中班主任.南京師范大學(xué)出版社，2007.3：19～24.[4]孫建軍著.生命課堂.中國(guó)文史出版社，2006.1：2～10.

第四篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園

大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和諧的校園中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；

有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是和諧之美。

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)；也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。

我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬(wàn)事興?？梢姡袊?guó)人民對(duì)和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。

和諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。

自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽(yáng)光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語(yǔ)讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f(wàn)物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因?yàn)橐欢ǔ潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。

首先探討人文環(huán)境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度時(shí)刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會(huì)美化，潛意識(shí)里的自尊自愛被喚醒，達(dá)到和諧,豈不易哉？

其次，只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。大學(xué)里學(xué)生之間的接觸比較頻繁，用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會(huì)使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動(dòng)里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎？

最后，一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識(shí)的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)辦事學(xué)會(huì)做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤(rùn)干涸的心靈。

和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì)給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章

第五篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園論文

一、堅(jiān)持“以人為本”，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的本質(zhì)要求和諧校園以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣?。確立學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展和良性互動(dòng)、整體優(yōu)化的教育理念，對(duì)于韶師這類新辦院校來說,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。捷克大教育家夸美鈕斯認(rèn)為：“人的本身里外都是一種和諧”。這就不僅要求學(xué)校德、智、體、美、勞“五育”要和諧發(fā)展，各門課程之間、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互匹配和諧發(fā)展，而且要求各種教育資源的合理配置和諧利用，學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育環(huán)境的相互銜接和諧結(jié)合，教育者與受教育者之間的和諧互動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)，使受教育者的身心和個(gè)性全面和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧，使和諧社會(huì)成為由和諧的人組成的社會(huì)，也使和諧的人成為和諧社會(huì)的合格成員。聯(lián)合國(guó)科教文組織的著名權(quán)威報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨”。這應(yīng)該成為我校師生共同追求的目標(biāo)。

教育是充滿愛的陽(yáng)光事業(yè)。堅(jiān)持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。要實(shí)施人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間的人際關(guān)系和諧。母愛給學(xué)生以成長(zhǎng)的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實(shí)施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動(dòng)中，給學(xué)生以關(guān)愛、始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠(chéng)待人，以情感人，以理服人。大學(xué)應(yīng)有大愛，大學(xué)教師應(yīng)以“俯首甘為孺子?！钡那閼?，為學(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長(zhǎng)、精神成人和事業(yè)成功無私奉獻(xiàn)。構(gòu)建和諧校園要形成公平、公正、公開的發(fā)展環(huán)境，讓各類人才獲得均等的展現(xiàn)與發(fā)展機(jī)會(huì)，物盡其用，人盡其才，各得其所。

要引導(dǎo)學(xué)生自主管理，建設(shè)和諧班級(jí)和年級(jí)。我校升格以來，我們組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》和韶關(guān)學(xué)院學(xué)生管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持以政治思想工作為先導(dǎo)，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)了日常行為管理和社團(tuán)活動(dòng)的管理，積極開展社會(huì)主義道德教育和科技、文化、體育等素質(zhì)教育，注重學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操和良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，取得了顯著的成效。我校學(xué)生干部采取學(xué)生自主競(jìng)選的方式產(chǎn)生，實(shí)行任期輪換制，激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主參與意識(shí)，培養(yǎng)了一批各方面素質(zhì)和能力都很不錯(cuò)的學(xué)生干部，為他們今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

應(yīng)該指出的是，“以人為本”絕不是“隨人所欲”，我們也絕不能用“以人為本”作為不服從管理，不遵守規(guī)章制度的借口，而是要從“人本”的角度出發(fā)，將合理有效的規(guī)章制度和人性化管理有機(jī)地結(jié)合起來。這就要加強(qiáng)制度建設(shè)，減少隨意性行為，只有這樣，秩序規(guī)范才能得到強(qiáng)化，學(xué)校的各項(xiàng)日常工作才能按部就班、有條不紊地進(jìn)行。我們要把制度建設(shè)貫穿于學(xué)校建設(shè)與發(fā)展之中,建立健全科學(xué)的制度體系,完善領(lǐng)導(dǎo)體制,創(chuàng)新工作機(jī)制,用制度來規(guī)范和調(diào)節(jié)各種關(guān)系,使一切活動(dòng)都有制度可依、有制度可循,建立健全決策落實(shí)機(jī)制和責(zé)任追究制度,加大對(duì)制度執(zhí)行情況的檢查力度,定期對(duì)重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋,從制度上保證決策執(zhí)行的質(zhì)量和效率,切實(shí)提高決策執(zhí)行的科學(xué)化、民主化水平。行之有效的制度一定要嚴(yán)格執(zhí)行，并輔之以保證措施，這是構(gòu)建和諧校園不可缺失的一環(huán)，也是“人本”管理的前提和保證。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，這是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵

學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是構(gòu)建和諧校園的第一要素。大學(xué)辦得好不好、水平高不高,關(guān)鍵取決于高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政意識(shí)，要按照政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的要求,把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體, 提高各層次領(lǐng)導(dǎo)的整體素質(zhì)和親和力，為加快學(xué)校建設(shè)與發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織和思想政治保證。我校各層次領(lǐng)導(dǎo)班子都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、會(huì)議決定的原則,完善并嚴(yán)格執(zhí)行班子內(nèi)部的議事規(guī)則和決策程序,不斷提高按照教育規(guī)律辦學(xué)和治校的自覺性、主動(dòng)性、前瞻性,提高決策科學(xué)化和民主化水平。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，識(shí)大體、顧大局，大事講原則、小事講謙讓，以工作和事業(yè)為重。在班子內(nèi)部加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，充分發(fā)揮每名成員的聰明才智，實(shí)現(xiàn)工作效率、人際融洽和班子整體效能的最大化。

領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園的工作中起到示范和凝聚的作用。建立和諧的人際關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要,是建設(shè)文明校園的需要,也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)師生,就要做到公正、公平,要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)、心連心,重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛。近年來，我校支持教師學(xué)歷進(jìn)修，分批選送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，給教師“充電”的空間、發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)掘教師的潛能，激發(fā)我們教師的內(nèi)部動(dòng)力。我們還加強(qiáng)了教師職業(yè)道德教育，連續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)的決定》等文件，幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度。教師主人翁意識(shí)增強(qiáng)，就能自覺地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。有領(lǐng)導(dǎo)的示范作用，群眾對(duì)組織，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)多講一點(diǎn)服從,多看一點(diǎn)大局,多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，人與人之間,就會(huì)多一點(diǎn)尊重、多一點(diǎn)愛心，個(gè)人對(duì)自己也會(huì)多一點(diǎn)自律,多一點(diǎn)修養(yǎng),何愁校園不和諧？

三、依法辦學(xué)，依法治校，這是構(gòu)建和諧校園的重要保證

《高等教育法》等法律法規(guī)，是我們辦好大學(xué)的法律依據(jù)，依法治校是貫徹黨的十六大精神，推進(jìn)依法治國(guó).本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)行依法治校，就是要全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重師生人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實(shí)行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項(xiàng)民主管理制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成教育行政部門依法行政，學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校，有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。

廣大師生要做依法治校的模范，要發(fā)揮師生的主體作用，完善校園法制教育，既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，更要懂得如何利用合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，以達(dá)到我們建設(shè)“具有學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)特色的師范?？茖W(xué)校”的目標(biāo)。

我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),切實(shí)改進(jìn)治校方式,做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。要繼續(xù)堅(jiān)持我校對(duì)師生進(jìn)行的法制學(xué)習(xí)和教育，進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度，以堅(jiān)定不移的步伐，沿著科學(xué)發(fā)展的方向，規(guī)范辦學(xué)，提高我校的社會(huì)滿意度和公信力。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造生態(tài)化校園，這是構(gòu)建和諧校園的基本途徑

韶師是一所歷經(jīng)百年并具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的名校，被原廣東省省長(zhǎng)朱森林譽(yù)為“粵北革命的熔爐，嶺南教師的搖籃”。長(zhǎng)期的師范教育文化積淀，使她顯現(xiàn)出濃郁的“德高人之師，學(xué)高人之范”的校園文化氛圍。進(jìn)入高校行列后，更應(yīng)將這一文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。高校校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧校園的一個(gè)重要特征,對(duì)于促進(jìn)和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向,還包括學(xué)校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學(xué)科研設(shè)備水平等等。師生員工既是文化建設(shè)的主體,也是文化建設(shè)的客體,既是大學(xué)文化的創(chuàng)造者,又是大學(xué)文化的接受者。我們要建設(shè)和諧的韶師校園文化,就要堅(jiān)持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對(duì)于活躍校園文化，弘揚(yáng)韶師精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。

我校依山傍水，綠樹成陰，校園綠化覆蓋率達(dá)到46％以上，生態(tài)怡然，環(huán)境優(yōu)美，是莘莘學(xué)子讀書成才的理想場(chǎng)所。我們要教育廣大師生愛護(hù)我們的校園，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學(xué)與自然的空間，營(yíng)造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識(shí)。以神圣的體悟敬畏自然，以詩(shī)性的智慧熱愛自然，以“棲居意識(shí)”順應(yīng)自然。

近年來，我校在環(huán)境教育和環(huán)保實(shí)踐工作方面加大了力度，生態(tài)教育和環(huán)?；顒?dòng)開展得比過去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現(xiàn)出新的進(jìn)展態(tài)勢(shì)，“綠色”思想逐步深入人心。學(xué)生環(huán)境意識(shí)，良好的環(huán)保習(xí)慣和行為正在形成。學(xué)校還為學(xué)生開設(shè)了《環(huán)境、社會(huì)與人》等選修課程，學(xué)校教研室還組織教師舉辦“人口與環(huán)境”、“自然資源與環(huán)境保護(hù)”、“我們共同的家園――地球”等專題講座，增強(qiáng)了廣大師生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。廣大教師應(yīng)成為建設(shè)生態(tài)化校園的宣傳者，實(shí)踐者和率先垂范者。只要我們堅(jiān)持不懈，講究實(shí)效，堅(jiān)持“環(huán)境保護(hù)、教育為本”的方針，繼續(xù)深入開展學(xué)生綠色環(huán)保教育活動(dòng)，不斷提高師生的環(huán)保意識(shí)，創(chuàng)造良好育人環(huán)境，就能營(yíng)造出濃郁溫馨和諧的校園生態(tài)氛圍，一個(gè)園林化、生態(tài)化、最適宜讀書和生活的校園環(huán)境就能形成。

和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜韶師已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建韶師和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)。