第一篇：我學(xué)完自然辯證法的感想

我學(xué)完《自然辯證法概論》的感覺

摘要：本文章描述了我對(duì)自然辯證法概論學(xué)習(xí)后的感受。首先，我認(rèn)識(shí)到了自然辯證法包括的三大部分內(nèi)容：辯證唯物主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論；重點(diǎn)學(xué)習(xí)了科學(xué)技術(shù)方法論，并從新認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵，意義；最后反思了科學(xué)技術(shù)成功背后所潛在的各種危險(xiǎn)以及它所帶來的各種生態(tài)問題、環(huán)境問題、能源問題。文章最后呼吁我們當(dāng)代新生的研究力量，應(yīng)努力學(xué)習(xí)好自然辯證法，從而更好的改造自然，造福人類。

正文：

本學(xué)期我學(xué)習(xí)了《自然辯證法概論》這門課程，雖然總體授課學(xué)時(shí)還不足10個(gè)，可在劉老師通俗易懂的講解下，我的確受益匪淺。對(duì)于一門經(jīng)典課程而言，只有兩大節(jié)的授課學(xué)時(shí)，實(shí)在太短太短，作為學(xué)生的我們，心中不失充滿了遺憾。所以，我十分珍惜這兩次上課機(jī)會(huì)，當(dāng)然，也非常慶幸自己參加了劉老師這兩節(jié)課的授課講解。課后，再通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，內(nèi)心觸動(dòng)頗深，以下便是我學(xué)完這門課程的感覺體會(huì)。

首先，自然辯證法作為一門完整的、相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，有它自己的研究?jī)?nèi)容?？偟膩碚f，自然辯證法的內(nèi)容包括三大部分：辯證唯物主義的自然觀、辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀和辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論。自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法，是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)觀是人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的總體看法，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)；而科學(xué)技術(shù)方法論是人們對(duì)自己從事科學(xué)技術(shù)研究所運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括，是馬克思主義關(guān)于人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的理論。

通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)和技術(shù)的內(nèi)涵?？茖W(xué)和技術(shù)是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的，它們反映了人類認(rèn)識(shí)和改造自然的統(tǒng)一過程的兩個(gè)方面?？茖W(xué)的主要任務(wù)是研究自然界的規(guī)律性，探索通往未知世界的途徑；技術(shù)的主要任務(wù)則是對(duì)自然物和自然力進(jìn)行利用、轉(zhuǎn)化和控制?？茖W(xué)，是知識(shí)形態(tài)，是認(rèn)識(shí)自然；技術(shù)，除了知識(shí)形態(tài)外還具有一定的物質(zhì)形態(tài)，是改造自然?？茖W(xué)技術(shù)一體化將會(huì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)。

人類為了更美好的生活而發(fā)展科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也確實(shí)給人類帶來

了豐碩的成果。然而，在科學(xué)成功的背后，我們看到了一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來。生態(tài)問題、環(huán)境問題、能源問題等都是科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，人類對(duì)大自然的無限索取，最終遭到了大自然的報(bào)復(fù)。要想從根本上，解決環(huán)境生態(tài)的問題，有賴于人類文明的轉(zhuǎn)變，人類應(yīng)該在改造自然的過程中不斷努力地去調(diào)整自然界本身的平衡，使其朝著更加有利于人類的方向發(fā)展。

總之，現(xiàn)代自然研究已得到了科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。自然辯證法可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪。作為當(dāng)代研究生，社會(huì)的新生研究力量，我們非常有必要學(xué)習(xí)好自然辯證法理論，以便更好地幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，使其更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，指導(dǎo)人類更好地與自然和諧相處，從而改造自然，造福人類。

姓名：流水號(hào)：學(xué)號(hào)：

第二篇：自然辯證法感想

自然辯證法感想

通過一學(xué)期自然辯證法的學(xué)習(xí)，對(duì)劉老師您的學(xué)習(xí)履歷是由衷的欽佩，同時(shí)對(duì)您的授課風(fēng)格更是記憶猶新。在這十幾次課程的學(xué)習(xí)中，自己對(duì)世界觀人生觀的想法也有了不同程度的改觀，受益匪淺。

記得高中的時(shí)候哲學(xué)課上我們就知道凡事都有兩面性，我們應(yīng)該要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，相信這一條在我們后來的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中是很受用的。而當(dāng)我們經(jīng)過了那以后幾年的學(xué)習(xí)生活以后再來上這個(gè)課，其實(shí)就是一個(gè)升華的過程；對(duì)我們每個(gè)人來說，可以啟發(fā)我們的思維、開拓我們的思路，讓我們把之前所感受到東西立刻在腦中活了起來，思路也隨之清晰起來。從當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)環(huán)境中跳躍出來，獨(dú)立于社會(huì)進(jìn)行思考。能獨(dú)立于所處的社會(huì)之外，不被這個(gè)社會(huì)的固化思想侵蝕，以一種新的思維方式去思考問題是很難的。在課上，老師介紹了許多偉大的科學(xué)家和哲學(xué)家，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，他們從開始崇拜宗教慢慢的通過質(zhì)疑和思考，轉(zhuǎn)而開始信仰科學(xué)，向當(dāng)時(shí)的宗教和神學(xué)提出挑戰(zhàn)，很多人也受到了迫害，這是十分不易的。在平時(shí)，我們往往很容易受他人思想的影響，很難提出自己新的想法，新的見解，勢(shì)必會(huì)影響以后的科學(xué)研究，論文發(fā)表。要想有自己的想法也不是說可以一蹴而就的。要有所發(fā)現(xiàn)，必須要先學(xué)習(xí)該專業(yè)的基本知識(shí)，這些可以潛移默化地培養(yǎng)我們的思維，開闊視野，為以后的深入研究打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)就是這樣一個(gè)需要不斷地積累,循序漸進(jìn),從量變到質(zhì)變的過程。此外，以前總認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)很神秘的學(xué)科，是一個(gè)純粹的文科性的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)我也漸漸的認(rèn)識(shí)到，哲學(xué)是一種思維方式，對(duì)于一些不解的、不和諧的現(xiàn)象進(jìn)行思考，通過邏輯思維，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，甚至數(shù)理知識(shí)對(duì)這些進(jìn)行思考解釋。這樣的思考要不受當(dāng)時(shí)思想的禁錮，要能獨(dú)立于社會(huì)之外。

我一直很在乎自己一定要感受幸福的無處不在，而生活的幸福當(dāng)然不能只有精神或者只有物質(zhì)，而是兩者的結(jié)合，但更多的是精神生活的幸福，是必須內(nèi)求于心才能得到的。不僅我們的身體需要食糧，我們的精神、思想和心靈也同樣需要食糧。而且后一種食糧對(duì)于人的幸福生活而言更為重要。實(shí)際上我們所說的哲學(xué)所說的科學(xué)辯證都是提升我們幸福感的很重要的途徑，我很欣賞老師說的：我們的生活歸根到底就是一個(gè)追求幸福感的過程。我也是這么認(rèn)為的，幸福是靠自己感受的，有時(shí)候只要你認(rèn)為是幸福的你就是幸福的，若你認(rèn)為不幸?；蛟S你就真的無法感受到幸福的存在。

總之，這門課就是讓我們認(rèn)識(shí)到科學(xué)的本質(zhì)精神和基本方法，科學(xué)與哲學(xué)是分不開的。而且，要想有幸福美好的生活，你就得學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是美好生活的向?qū)?，是精神生活的守護(hù)者，是心靈的“源頭活水”。因此，這門課帶給我很多，讓我有些茅塞頓開的感覺，或許之前也有很多的想法，并且上完這門課之后，讓我更加的清晰起來，同時(shí)內(nèi)心有無限的渴望，對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活起到潛移默化的積極的促進(jìn)作用。

第三篇：學(xué)習(xí)自然辯證法的感想

學(xué)習(xí)自然辯證法的感想

通過短短兩個(gè)月對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)，是我對(duì)我的人生、學(xué)習(xí)以及生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

上了幾十年的學(xué)，當(dāng)提到“如何學(xué)習(xí)？”“學(xué)習(xí)方法是什么？”心中仍疑惑不定，回望歷史，我們的古人一味的崇拜和繼承“鐵杵磨針”、“愚公移山”等的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，一味的繼承和學(xué)習(xí)古圣人的“四書五經(jīng)”、“三從四德”，而對(duì)于外國(guó)文化極力的排斥，只沉浸于“天方地圓”的天國(guó)美夢(mèng)中。而西方國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，鼓勵(lì)探索創(chuàng)新。時(shí)間一長(zhǎng)致使我國(guó)與西方國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生距離，脫離世界發(fā)展的軌道，以至后來八國(guó)聯(lián)軍入侵的恥辱。歷史教訓(xùn)啟示我們：在學(xué)習(xí)上無論在文化還是技術(shù)上只有敢于探索，敢于實(shí)踐結(jié)合身邊的事例敢于發(fā)現(xiàn)不足和長(zhǎng)處，并大膽的吸取外國(guó)的優(yōu)秀文化我們的視野才能開闊，學(xué)習(xí)才能更快的進(jìn)步。

在生活中需要閃亮的眼睛，牛頓通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了地球引力，雖然我們沒有像牛頓那樣幸運(yùn)的被蘋果砸而發(fā)現(xiàn)地球引力的創(chuàng)舉，但是生活的真諦在于有心，只有在生活中有心我們的生活才能豐富多彩，我們的生活才能進(jìn)步。在人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多各色各樣的事，它們之所以存在必然有它們存在的價(jià)值，遇到好的事情不要過于興奮，遇到困難不要低頭喪氣，學(xué)會(huì)辯證的看待生活，只有這樣我 們才能從人生中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中得到面對(duì)困難的勇氣，從幼小走向成熟。只有這樣我們的人生旅途才能更加平坦，我們的前途才能更加廣闊。

通過這門課的學(xué)習(xí)，使我深深的認(rèn)識(shí)到自己各方面的不足以及在思想上的困惑，我相信在以后的學(xué)習(xí)生活中它將使我走向成熟，使我的學(xué)習(xí)工作更加順利，使我的人生更加精彩。

年級(jí)：工程系11級(jí)機(jī)制3班

姓名：金海

學(xué)號(hào)：2011701107

第四篇：學(xué)完思修感想

思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。

再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。

（學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。）可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。]、我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

思修法律學(xué)習(xí)心得

增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。

對(duì)我們現(xiàn)在的在校大學(xué)生而言，法律意識(shí)正式我們思想很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。不僅如此，這個(gè)問題也是我們?cè)谛４髮W(xué)生最容易忽視的一個(gè)重要問題。而我們?cè)谒夹拚n上對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)則有效的緩解了這個(gè)問題。對(duì)于我們十幾年養(yǎng)成的法律意識(shí)薄弱這一問題，我個(gè)人認(rèn)為并不可能在幾節(jié)短短的思修課上可以得到解決，更多的可能還是需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟膶W(xué)習(xí)和提高自身的法律意識(shí)，并不斷從別人的經(jīng)驗(yàn)中和自身的不斷思考與實(shí)踐來從根本上解決這個(gè)問題。

雖然我們多年造成的法律意識(shí)薄弱無法在幾節(jié)短短的思修課上解決，但這并不是說我們上思修課學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)是沒有意義的。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，我們不能一口吃成個(gè)大胖子，我們必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始學(xué)習(xí)，從最基本的做起。首先我們必須領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神。

所謂社會(huì)主義法律精神，就是從不同方面對(duì)我國(guó)法律有一個(gè)大致的了解。在內(nèi)涵方面，我們必須要明確一個(gè)觀點(diǎn)：法律不是從來就有的，而是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。并且在不同歷史時(shí)期，法律的性質(zhì)也是不相同的。現(xiàn)在世界主流法律性質(zhì)是資本主義法律和社會(huì)主義法律。對(duì)于法律的一般含義，我們要記住三點(diǎn)：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；法律有社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。這些知識(shí)我們對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的了解，我們只需要了解一下即可，并不用在此深究。對(duì)我們來說，學(xué)習(xí)了解中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系，并在其指導(dǎo)下樹立正確的法律觀念、意識(shí)在是我國(guó)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。我們大學(xué)生是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的重要力量，因此，我們必須加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是掌握法律方法，并積極參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)一種社會(huì)主義法律思維方式，樹立法律信仰，并在此基礎(chǔ)上積極宣傳法律知識(shí)，通過自身的努力對(duì)國(guó)家普法教育做出貢獻(xiàn)。面對(duì)不法行為，我們才可以迅速拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

除了以上那些，我們大學(xué)生在培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)的過程中，從一般原理角度領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主義法律精神只是一個(gè)方面，更要了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度、重要的尸體法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，并在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。這對(duì)我們來說才是在大學(xué)生活學(xué)習(xí)與實(shí)踐中最重要的一點(diǎn)。

第五篇：學(xué)完甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的感想

學(xué)完甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的感想

歷史課上，我們剛學(xué)完甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中黃海戰(zhàn)役，一幕幕的歷史畫面不斷地在我腦海里回放......1894年7月25日，正好是慈禧太后的60周歲慶典，慈禧很好面子，要求隆重舉行大典。也正是這個(gè)“喜慶”的日子，日軍打過來了。幾個(gè)月前甚至幾年前慈禧就要求開始準(zhǔn)備她的生日慶典，因此把應(yīng)該放在海軍設(shè)備更新上大量的白銀花費(fèi)到慶典的策劃上。我覺得慈禧這樣的做法很愚蠢，隨時(shí)都有可能有國(guó)家侵略進(jìn)來，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻防備著，定時(shí)更新海上設(shè)備，而不是光想著自己，光想著自己的生日慶典。為了國(guó)家有些人甚至無畏犧牲，而你只不過會(huì)少了一個(gè)生日慶典。對(duì)此，我很氣憤，認(rèn)為就是慈禧太后導(dǎo)致了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。她還在后來八國(guó)聯(lián)軍中說了一句令后人所震驚的話：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?！蔽叶紴樗械綈u辱！

黃海上，波濤洶涌，有被炸彈炸起來的，也有原本就屬于這大自然的。

由鄧世昌指揮的致遠(yuǎn)艦屢屢受到打擊，因?yàn)槲淦鞯穆浜?，船只能承受著一次又一次的打擊，而不能還手。鄧世昌不畏犧牲帶領(lǐng)著致遠(yuǎn)艦向著日方船只沖去。他不顧一切，向士兵們說：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以?shī)Z其氣而成事”。致遠(yuǎn)艦掛上了沖鋒旗，向日方船只沖去了。致遠(yuǎn)艦在槍林彈雨中穿梭。終于，它被一次致命的打擊擊沉了。鄧世昌跳下黃海，他的愛犬不忍丟下他，也跟隨著下水了，它游到鄧世昌身邊，鄧世昌拒絕了救生圈，并說：“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”說罷，和愛犬一起沉入這波濤中......多么偉大??！為了國(guó)家愿意付出自己的生命，好樣的！最后，戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府失敗而告終。清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上最喪權(quán)辱國(guó)的條約——《馬關(guān)條約》。日方趁火打劫，掠奪走大量白銀和土地。

如今，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已過去多年，已成為歷史，但它應(yīng)該被后人所銘記。雖然這是屈辱，但其中也有我們要學(xué)習(xí)的精神。