第一篇：淺析稅務(wù)文化的文化認(rèn)同

淺析稅務(wù)文化的文化認(rèn)同

高干

（廣東省龍門縣國家稅務(wù)局 辦公室，惠州市 516800）

摘要：筆者認(rèn)為，在進(jìn)一步完善對(duì)稅務(wù)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同應(yīng)是下一步稅務(wù)文化建設(shè)的主要發(fā)力點(diǎn)，稅務(wù)文化建設(shè)將進(jìn)入第二個(gè)階段——文化認(rèn)同階段。推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同具有重要意義，推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同需要首先認(rèn)清稅務(wù)文化的文化認(rèn)同主體，了解稅務(wù)文化認(rèn)同的現(xiàn)狀及面臨的問題，然后采取有效措施推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：稅務(wù)文化 文化認(rèn)同 認(rèn)同主體

近年來，全國稅務(wù)系統(tǒng)各級(jí)部門以及稅務(wù)學(xué)者、專家對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)傾注了不少心血，開展了各種形式的稅務(wù)文化建設(shè)活動(dòng)，撰寫了大量論著文章，取得了明顯的成效?？傮w來說，稅務(wù)文化建設(shè)的這十年還是處于對(duì)“稅務(wù)文化”的認(rèn)識(shí)探索期，這些年來人們更多的是在探索什么是稅務(wù)文化，它的內(nèi)涵、特點(diǎn)、作用是什么，怎樣去建設(shè)稅務(wù)文化；同時(shí)在認(rèn)識(shí)的過程中開展各種實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，完善認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，這個(gè)階段到《國家稅務(wù)總局關(guān)于加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《指導(dǎo)意見》）的提出，取得了一個(gè)階段性的總結(jié)。《指導(dǎo)意見》對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)的意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、基本原則、主要內(nèi)容、組織實(shí)施和保障措施進(jìn)行了系統(tǒng)的概述，是對(duì)第一個(gè)階段各級(jí)稅務(wù)部門實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)者、專家的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了概括總結(jié)。筆者認(rèn)為，在進(jìn)一步完善對(duì)稅務(wù)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同應(yīng)是下一步稅務(wù)文化建設(shè)的主要發(fā)力點(diǎn)，稅務(wù)文化建設(shè)將進(jìn)入第二個(gè)階段——文化認(rèn)同階段。

一、稅務(wù)文化的文化認(rèn)同主體

文化是一種復(fù)雜的整體，按照人類學(xué)家泰勒（E.Tylor）的定義，文化包括知識(shí)、信仰、道德、藝術(shù)、法律、習(xí)俗，以及其它個(gè)人成為社會(huì)成員而習(xí)得的能力和習(xí)慣。i 文化認(rèn)同是指社會(huì)成員在接受、學(xué)習(xí)、獲得和運(yùn)用不同內(nèi)容和形式的知識(shí)、能力和習(xí)慣等文化內(nèi)涵的社會(huì)心理過程。人們認(rèn)同什么樣的文化，就意味著他們會(huì)持有相應(yīng)的價(jià)值觀，而什么樣的價(jià)值觀，又會(huì)影響和支配人們的社會(huì)行動(dòng)方式。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有主流的文化及其價(jià)值觀，它構(gòu)成一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期的認(rèn)同基礎(chǔ)，也是把人們有機(jī)聯(lián)系起來的重要精神支柱和框架系統(tǒng)。如今，世界已進(jìn)入現(xiàn)代化、全球化的時(shí)代。文化的現(xiàn)代化發(fā)展代表文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷過程，現(xiàn)代文化思想和觀念逐步深入人心，并為大家所認(rèn)同。當(dāng)前中國社會(huì)的文化認(rèn)同同樣面臨著現(xiàn)代化、全球化背景下的文化多元化的沖擊。中國在社會(huì)主義精神文明及社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，社會(huì)主義文化及意識(shí)形態(tài)雖占據(jù)著主導(dǎo)地位，但伴隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，面對(duì)的文化多元化的沖擊力也將越來越大。ii 我們目前所要建設(shè)的是中國社會(huì)主義稅務(wù)文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，是一種中國特色的現(xiàn)代稅務(wù)文化。現(xiàn)代社會(huì)主義稅收文化的認(rèn)

同，是對(duì)社會(huì)主義稅收文化的價(jià)值認(rèn)可。劉緒義教授認(rèn)為由于稅務(wù)本身的特點(diǎn)，它涉及到一個(gè)國家的所有成員，因此，現(xiàn)代稅務(wù)文化建設(shè)必須由全體納稅人來共同參與?，F(xiàn)代稅務(wù)文化建設(shè)的主體要由收稅人(即代表國家執(zhí)法的稅務(wù)干部)、納稅人(即全體公民)、用稅人(即政府)、協(xié)稅人四大主體構(gòu)成。iii 那么我們現(xiàn)在所講的稅務(wù)文化的認(rèn)同主體則更大，不僅包括我國目前的全部涉稅主體，還應(yīng)有全世界的各政治體、經(jīng)濟(jì)體、文化體，以及未來的文化認(rèn)同體。我們要建立的稅務(wù)文化是要得到社會(huì)普遍接受的文化，是要得到價(jià)值認(rèn)可的文化。稅務(wù)文化是一個(gè)開放的體系，稅務(wù)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分，我們的稅務(wù)文化建設(shè)不能只停留在稅務(wù)機(jī)關(guān)行政部門的文件中，也不能只局限于論著文章中，我們要建設(shè)的稅務(wù)文化是要為內(nèi)外所接受，為今明所認(rèn)可的文化。這里所說的內(nèi)外既包括稅務(wù)機(jī)關(guān)和納稅人，也包括國內(nèi)和國外。

首先，稅務(wù)機(jī)關(guān)作為征稅主體，承擔(dān)著稅務(wù)文化建設(shè)的主要責(zé)任，也是稅務(wù)文化的主要認(rèn)同主體。稅務(wù)機(jī)關(guān)要清楚認(rèn)識(shí)稅務(wù)文化的內(nèi)涵，建設(shè)的稅務(wù)文化要為基層稅務(wù)干部職工所接受，無論是精神文化、制度文化、行為文化還是物態(tài)文化都要得到稅務(wù)干部職工的認(rèn)同。稅務(wù)機(jī)關(guān)要在工作中以這種稅務(wù)文化為指導(dǎo)，形成相應(yīng)的價(jià)值觀念、職業(yè)道德、管理制度、行為規(guī)范以及建立各種物質(zhì)形式。從而發(fā)揮稅務(wù)文化增強(qiáng)稅務(wù)干部整體凝聚力，提高稅務(wù)干部素質(zhì)，促進(jìn)稅收事業(yè)發(fā)展，優(yōu)化稅收發(fā)展環(huán)境等作用。

其次，納稅人（即全體公民）作為納稅主體，是國家稅收的貢獻(xiàn)者，也是重要的稅務(wù)文化認(rèn)同主體。納稅人為國家貢獻(xiàn)了稅收，理應(yīng)得到相應(yīng)的權(quán)利。而我們的稅務(wù)文化更是要讓納稅人所認(rèn)同的文化，納稅人認(rèn)同了稅務(wù)文化的價(jià)值，才會(huì)更主動(dòng)承擔(dān)起納稅的義務(wù)。社會(huì)主義稅收文化為全體公民所認(rèn)同，也才能真正成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分。

第三，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入和中國經(jīng)濟(jì)的開放式發(fā)展，世界主要政治體，經(jīng)濟(jì)體和文化體也成為了中國社會(huì)主義稅收文化的文化認(rèn)同主體。各國的稅收制度不同，稅收理念也有差異，但是在全球化大環(huán)境下，一國的稅收文化必須為他國在承認(rèn)差異的前提下有所認(rèn)同。稅收在國際貿(mào)易中有著至關(guān)重要的作用，我國的稅務(wù)文化被世界所認(rèn)同，才能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的對(duì)外發(fā)展。

第四，雖然一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，但是文化本身具有傳承性，因此稅務(wù)文化也必然要有其未來的文化認(rèn)同主體。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的稅務(wù)文化也將在不斷地否定中逐步發(fā)展，將來的稅務(wù)文化建設(shè)者將在否定中傳承我們今天的稅務(wù)文化，在否定中有認(rèn)同。

二、稅務(wù)文化認(rèn)同的現(xiàn)狀及問題

近年來，稅務(wù)機(jī)關(guān)和研究人員在稅務(wù)文化的建設(shè)中也有提出稅務(wù)文化的認(rèn)同問題，如《指導(dǎo)意見》中提出要增強(qiáng)稅務(wù)行為文化的鮮活性、親切感、認(rèn)同度；湖北省地方稅務(wù)局課題組提出要提高全系統(tǒng)對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)重要性及其內(nèi)涵的認(rèn)同感iv；吉林省集安地稅提出增強(qiáng)干部對(duì)地稅文化建設(shè)的認(rèn)同感v；等等?？梢婈P(guān)于稅務(wù)文化的認(rèn)同，人們有了一定的認(rèn)識(shí)，但應(yīng)該看到，人們的認(rèn)識(shí)還存在很大的片面性，局限性，重視程度還不夠。

1、認(rèn)識(shí)不到位，缺乏全面理解

目前，我們還沒有形成對(duì)稅務(wù)文化認(rèn)同的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，有的缺乏認(rèn)識(shí)；有的是認(rèn)識(shí)存在片面性，理解模糊。有些稅務(wù)部門忽視了納稅人等其他認(rèn)同主體對(duì)稅務(wù)

文化的認(rèn)同問題，只是認(rèn)識(shí)到了要增強(qiáng)稅務(wù)干部職工對(duì)稅務(wù)文化的認(rèn)同，但認(rèn)同的內(nèi)容又只是稅務(wù)文化的部分內(nèi)容，存在很大的片面性。有些稅務(wù)部門錯(cuò)誤的認(rèn)為稅務(wù)文化建設(shè)就是僅僅做好文體活動(dòng)，豐富干部職工業(yè)余文化，沒有認(rèn)識(shí)到稅務(wù)文化的核心價(jià)值，對(duì)稅務(wù)文化缺乏全面理解，與目前稅務(wù)文化建設(shè)的要求很不相適應(yīng)。

2、認(rèn)同程度不平衡，且整體上水平較低

稅務(wù)文化的認(rèn)同程度是不平衡的，一般來說，發(fā)達(dá)地區(qū)的稅務(wù)文化認(rèn)同水平要高于落后地區(qū)的稅務(wù)文化認(rèn)同水平；上級(jí)稅務(wù)部門稅務(wù)文化認(rèn)同水平要高于下級(jí)稅務(wù)部門稅務(wù)文化認(rèn)同水平。大部分稅務(wù)部門的稅務(wù)文化認(rèn)同水平偏低，而經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的基層稅務(wù)部門的稅務(wù)文化認(rèn)同水平往往更低。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的基層稅務(wù)部門由于條件相對(duì)較差，稅務(wù)干部的工作熱情和納稅人的納稅意識(shí)相對(duì)較低，更需要發(fā)揮稅務(wù)文化的引導(dǎo)輔助作用，但稅務(wù)文化的認(rèn)同度又較低，稅務(wù)文化的作用沒有很好地發(fā)揮。

3、宣傳不到位，定位不準(zhǔn)確

由于對(duì)稅務(wù)文化的認(rèn)同主體認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，好多稅務(wù)部門認(rèn)為稅務(wù)文化建設(shè)就是稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部的事，甚至認(rèn)為就是稅務(wù)機(jī)關(guān)行政部門的一項(xiàng)匯報(bào)工作，稅務(wù)干部職工對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)不認(rèn)可，納稅人不知道稅務(wù)文化為何物，更談不上認(rèn)同。造成這種現(xiàn)象，可以說我們對(duì)稅務(wù)文化的宣傳力度還不夠，方式方法也不是很正確，宣傳對(duì)象的定位還過于狹隘。

4、文化的認(rèn)同作用沒有得到足夠重視

文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一國的政治制度、一民族的凝聚力。本國人民對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地的內(nèi)在因素。反之，如果失去對(duì)本民族文化的認(rèn)同，失去對(duì)本民族文化的信心，那就只會(huì)給本民族帶來災(zāi)難。vi 我們?cè)趯?duì)外貿(mào)易中，沒有足夠重視稅務(wù)文化的輸出，如果我們多一分努力加強(qiáng)他國對(duì)我國稅務(wù)文化的認(rèn)同，也許就會(huì)少一分經(jīng)濟(jì)摩擦。我們的稅務(wù)文化建設(shè)也不能只考慮當(dāng)代，應(yīng)充分考慮其傳承性，定位要更加高遠(yuǎn)，體系要更加科學(xué)嚴(yán)密。

三、如何推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同

推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同具有重要意義，我們要根據(jù)稅務(wù)文化自身的特點(diǎn)，針對(duì)稅務(wù)文化的認(rèn)同主體，借鑒可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)方法，采取一切有力的措施，推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同。稅務(wù)文化不是教條和口號(hào)，它必須得到廣泛認(rèn)同，落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，才可以實(shí)現(xiàn)其真正的意義。筆者認(rèn)為，推進(jìn)稅務(wù)文化的認(rèn)同需要做好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）提高稅務(wù)文化建設(shè)的參與度

稅務(wù)文化要得到認(rèn)同主體的廣泛認(rèn)同，首先要在稅務(wù)文化的建設(shè)階段，就應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓認(rèn)同主體盡可能的參與進(jìn)來，共同探討、共同建設(shè)，讓認(rèn)同主體知道稅務(wù)文化是怎么產(chǎn)生的，讓基層稅務(wù)干部職工、納稅人等主體給稅務(wù)文化如何發(fā)展提出意見。如果認(rèn)同主體廣泛參與到了稅務(wù)文化的建設(shè)中來，他們對(duì)于

自己參與建設(shè)的稅務(wù)文化的認(rèn)同度將極大提高。要提高稅務(wù)文化建設(shè)的參與度，關(guān)鍵要健全參與渠道，提供參與機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)大家參與的積極性。如開通參與網(wǎng)站、論壇，短信平臺(tái)等，做問卷調(diào)查，設(shè)置意見箱等，需要注意的是，即要提供提建議的平臺(tái)，也要完善信息反饋平臺(tái)，參與者的意見得到回復(fù)，才能夠提高他們參與的積極性。讓認(rèn)同主體成為建設(shè)主體，通過建設(shè)實(shí)現(xiàn)認(rèn)同，通過提高參與度來提高認(rèn)同度。

（二）提高稅務(wù)文化的宣傳力度

要想讓人們認(rèn)同稅務(wù)文化，必須讓他們知道何為稅務(wù)文化。我們要加大宣傳力度，讓那些沒能積極參與到稅務(wù)文化建設(shè)過程中的人也認(rèn)識(shí)到稅收文化，了解稅務(wù)文化，然后去認(rèn)同稅務(wù)文化。首先要健全稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部的宣傳機(jī)制，要讓稅務(wù)系統(tǒng)的干部職工都能夠去認(rèn)識(shí)稅務(wù)文化。其次，在信息飛速發(fā)展的今天，要充分利用各種媒體宣傳稅務(wù)文化，如利用報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多種途徑搞好宣傳工作，讓更多的納稅人了解稅務(wù)文化。稅務(wù)機(jī)關(guān)和其他政府部門是稅務(wù)文化宣傳的主導(dǎo)者，要在稅務(wù)工作和政府工作中積極做好宣傳工作。在外交和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，也要加強(qiáng)我國稅務(wù)文化的宣傳，讓外國了解我國的稅務(wù)文化，求同存異，減少稅收爭端。

（三）稅務(wù)機(jī)關(guān)要以身作則，忠實(shí)遵守稅務(wù)文化的價(jià)值觀

稅務(wù)機(jī)關(guān)作為稅務(wù)文化的建筑師，承擔(dān)著稅務(wù)文化建設(shè)最重要也最直接的工作，要塑造稅務(wù)文化，稅務(wù)機(jī)關(guān)先要把自己塑造成稅務(wù)文化的楷模，稅務(wù)機(jī)關(guān)的行為對(duì)稅務(wù)文化的廣泛認(rèn)同起著至關(guān)重要的作用。稅務(wù)機(jī)關(guān)要身體力行，率先垂范，以身作則，忠實(shí)遵守稅務(wù)文化的價(jià)值觀。稅務(wù)人員要做到團(tuán)結(jié)互助，愛崗敬業(yè)，清廉正直；稅務(wù)機(jī)關(guān)要不斷優(yōu)化服務(wù)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新管理，切實(shí)改善政風(fēng)行風(fēng)。通過良好的稅務(wù)形象去證明稅務(wù)文化的作用，從而帶動(dòng)廣大納稅人對(duì)稅務(wù)文化的認(rèn)同。反之，如果稅務(wù)機(jī)關(guān)把稅務(wù)文化當(dāng)成形式主義，對(duì)建設(shè)活動(dòng)敷衍了事，政風(fēng)行風(fēng)得不到納稅人的認(rèn)可，那么，和稅務(wù)機(jī)關(guān)親密聯(lián)系的稅務(wù)文化肯定也不會(huì)得到廣大納稅人的認(rèn)同。

（四）必須關(guān)注細(xì)節(jié)，做好稅務(wù)文化活動(dòng)

稅務(wù)文化的認(rèn)同要從從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，執(zhí)行是稅務(wù)文化能夠發(fā)揮功能的利器，沒有執(zhí)行，再好的文化也只不過是五彩的肥皂泡；細(xì)節(jié)可以衡量稅務(wù)文化建設(shè)的成敗，關(guān)注細(xì)節(jié)，使稅務(wù)文化得到廣泛認(rèn)同。在稅務(wù)工作中真正做到征納和諧，互相尊重，關(guān)心基層稅務(wù)人員的職業(yè)生涯成長，切切實(shí)實(shí)尊重納稅人的地位，全面提高服務(wù)質(zhì)量。稅務(wù)機(jī)關(guān)要多通過象征性的行為、語言、故事和范例等各種方式在各種場合向社會(huì)傳輸稅務(wù)文化的價(jià)值觀。要進(jìn)一步開展好稅務(wù)文化活動(dòng)。一方面，稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部要圍繞稅務(wù)文化積極開展和組織思想性教育、文明評(píng)比、業(yè)務(wù)技能、文藝、體育等娛樂活動(dòng)，如開展形勢(shì)教育、法制教育、理想教育、道德教育、政治學(xué)習(xí)、稅收業(yè)務(wù)比賽、征文比賽、攝影比賽、書法比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、野外游樂等。另一方面，稅務(wù)機(jī)關(guān)要多開展面向全社會(huì)的稅務(wù)文化活動(dòng)，和納稅人一起互動(dòng)。如稅務(wù)文化征文活動(dòng)、沙龍、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出、演講比賽等。通過活動(dòng)，把稅務(wù)文化蘊(yùn)含其中，讓稅務(wù)干部職工和其他社會(huì)成員在親身參與的活動(dòng)中，感受稅務(wù)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)同稅務(wù)文化的價(jià)值。

（五）加強(qiáng)對(duì)其他文化先進(jìn)推廣經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒

雖然我國的稅務(wù)文化有其自身的特點(diǎn)，有別于其他任何文化，但是在各種文化的推廣中有其相通之處，因此在推進(jìn)我國稅務(wù)文化的認(rèn)同過程中，要積極學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的先進(jìn)推廣經(jīng)驗(yàn)。第一，學(xué)習(xí)借鑒一些兄弟行業(yè)的文化推廣經(jīng)驗(yàn)，如文化教育、政法、工商、銀行、保險(xiǎn)等行業(yè)，舉辦跨行業(yè)的文化論壇，加強(qiáng)行業(yè)間的文化推廣交流。第二，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)企業(yè)文化、品牌文化的推廣經(jīng)驗(yàn)。目前，有許多跨國公司、民族企業(yè)的文化推廣做得很成功，靠企業(yè)文化、品牌文化征服了眾多的消費(fèi)者，稅務(wù)文化的推廣也可從中吸取適合自身的經(jīng)驗(yàn)。第三，學(xué)習(xí)借鑒他國先進(jìn)稅務(wù)文化推廣經(jīng)驗(yàn)。我們要結(jié)合自身實(shí)際積極學(xué)習(xí)國際上的先進(jìn)稅務(wù)文化和他們的推廣經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)交流，促進(jìn)彼此進(jìn)一步的認(rèn)同?？傊?，我們要學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)方法，來完善我們的稅務(wù)文化，推進(jìn)我國稅務(wù)文化的認(rèn)同。

【注釋】

i 參見[英]泰勒著，連樹聲譯，《人類學(xué)－人及其文化研究》，廣西師范大學(xué)出版社2004年。

參見陸益龍、邢朝國，《文化多元化與社會(huì)認(rèn)同》，載于《中國人民大學(xué)中國社會(huì)發(fā)展報(bào)告》2009年。iii 參見劉緒義，《論構(gòu)建完整的現(xiàn)代稅務(wù)文化建設(shè)理論體系》，揚(yáng)州大學(xué)稅務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2009年。iv 參見湖北省地方稅務(wù)局課題組，《社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的稅務(wù)文化建設(shè)研究》，2008年。v 參見董樹杰、鄒德明，《關(guān)于加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)的思考》，集安地稅簡報(bào) 2005年。vi 參見馬文琴，《全球化時(shí)代的國家認(rèn)同教育》，《教育學(xué)術(shù)月刊》2008年。ii

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鄧澤文：《論稅務(wù)文化的構(gòu)建》，廈門大學(xué)所示學(xué)位論文，2006。

[2] 陸益龍、邢朝國：《文化多元化與社會(huì)認(rèn)同》，《中國人民大學(xué)中國社會(huì)發(fā)展報(bào)告》2009年。

[3] 邱紅松、李四平、王國華主編：《中國稅務(wù)文化通論》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2008年。

[4] 劉緒義，《論構(gòu)建完整的現(xiàn)代稅務(wù)文化建設(shè)理論體系》，揚(yáng)州大學(xué)稅務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2009年。

第二篇：稅務(wù)文化

稅務(wù)文化：讓豐潤國稅亮起來

□本報(bào)記者張秀娟 通訊員楊仕全

走進(jìn)唐山豐潤區(qū)國稅局，感受到這里濃厚的稅務(wù)文化氛圍，警句、字畫、扁牌掛滿樓道，圖片、心得體會(huì)布滿櫥窗。

“自從局黨組提出文化治局思路以來，全局上下積極響應(yīng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使稅務(wù)文化逐漸滲透到豐潤區(qū)國稅局稅收工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，有力推進(jìn)了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?！碧粕截S潤區(qū)國稅局局長王守生告訴記者。

加強(qiáng)陣地建設(shè)，打造稅務(wù)文化氛圍。在“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”活動(dòng)中，唐山市豐潤區(qū)國稅局黨組提出了“以政治文化統(tǒng)領(lǐng)人，以制度文化規(guī)范人，以精神文化引導(dǎo)人，以行為文化帶動(dòng)人”的工作思路，深層次提高國稅干部的思想品位，進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)。

推進(jìn)稅務(wù)文化建設(shè)，首先要?jiǎng)?chuàng)造出良好的文化氛圍。該局在機(jī)關(guān)院落建立了體現(xiàn)豐潤國稅特色的稅務(wù)文化長廊，介紹了豐潤悠久的人文歷史，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以及積極向上的隊(duì)伍現(xiàn)狀；在辦公樓門廳設(shè)置了稅務(wù)文化圖片展，在職人員身份公開欄，班子成員的廉政公開承諾書以及政務(wù)公開欄等；建立了圖書學(xué)習(xí)室、黨員活動(dòng)室、榮譽(yù)室，為黨員、干部職工提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。開展讀書活動(dòng)是該局文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)，近些年來先后組織干部職工讀了《你在為誰工作》、《工作就是責(zé)任》、《沉思錄》、《把工作做到出色》等觀念超前、角度新穎的書籍，提高了干部職工的道德修養(yǎng)。

每到重要節(jié)日，局長王守生總是接到來自四川災(zāi)區(qū)一名12歲女孩龍麗的信，介紹她學(xué)習(xí)和生活情況。原來，汶川大地震后，龍麗的家被夷為平地，不得不輟學(xué)在家，得知這一情況后，該國稅局黨委辦公室向全體黨員發(fā)出號(hào)召，捐助這名女孩，短短三天，籌集助學(xué)基金2萬多元。

據(jù)了解，汶川地震，該局先后三次向地震災(zāi)區(qū)捐款12萬元。2010年4月14日，玉樹又發(fā)生了7.1級(jí)地震，首次1萬多元的捐款帶著豐潤國稅人的牽掛又飛向了災(zāi)區(qū)。

發(fā)揮引導(dǎo)作用，用稅務(wù)文化育人、凝聚人。唐山市豐潤區(qū)國稅局用稅務(wù)文化潛移默化地引導(dǎo)干部職工參加到“創(chuàng)建”活動(dòng)中來，用稅務(wù)文化育人、凝聚人。

多年來，在人員培訓(xùn)方面，該局認(rèn)真落實(shí)教育培訓(xùn)規(guī)劃，建立分級(jí)管理、分類管理，分層推進(jìn)的教育培訓(xùn)工作新機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)基層一線征管人員培訓(xùn)力度，廣泛開展“技能練兵、崗位達(dá)標(biāo)、業(yè)務(wù)能手”競賽活動(dòng)，堅(jiān)持每日一題、每季一考制度，為更好適應(yīng)稅收工作打好基礎(chǔ)。

豐潤國稅局通過文化育人，提高了國稅干部的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，又通過精神文明創(chuàng)建活動(dòng)讓廣大干部職工充分展示自身的良好形象，在優(yōu)質(zhì)服務(wù)中打造品牌，凝聚人氣。

2009年7月8日，局長王守生收到一封來自納稅人的感謝信，信中說：“我是唐山市瑞豐礦業(yè)有限公司的會(huì)計(jì)，7月25日下班后，抱著試試看的想法，來到辦稅服務(wù)廳想辦理公司注銷手續(xù)，我攔住了一位著稅裝的男同志，該同志二話沒說，立即重新啟動(dòng)了計(jì)算機(jī)，并叫住一名姓谷的女同志共同處理業(yè)務(wù)。7月25日是我快樂的一天，我體會(huì)到了國稅系統(tǒng)的良好作風(fēng)，我謝謝你們！”依靠“創(chuàng)建”活動(dòng)，促進(jìn)各項(xiàng)工作全面發(fā)展。稅務(wù)文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建與組織收入工作三者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的。稅務(wù)文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建為組織收入工作提供精神動(dòng)力和智力支持，收好稅、帶好隊(duì)、服好務(wù)則是稅務(wù)文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建的落腳點(diǎn)。

2008年以來，受多種因素影響，國稅收入缺口很大。該局局領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)深入企業(yè)了解稅源情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)稅收征管薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)扎實(shí)開展納稅評(píng)估工作，加強(qiáng)稅務(wù)稽查，加強(qiáng)企業(yè)所得稅管理。2008年收入突破13億大關(guān)，2009年實(shí)現(xiàn)稅收14.5億元，2010年，收入計(jì)劃18億元，一季度，入庫稅款4.8億，實(shí)現(xiàn)了“首季開門紅”。

在稅務(wù)文化建設(shè)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，豐潤區(qū)國稅局取得了驕人成績。該局自2002年成立以來，連年獲得省、市、區(qū)級(jí)文明單位、整體工作先進(jìn)單位、科級(jí)班子考核先進(jìn)單位、先進(jìn)基層黨組織、宣傳思想政治工作先進(jìn)單位、黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)單位、人口和計(jì)劃生育先進(jìn)單位、工會(huì)先進(jìn)單位、五四紅旗團(tuán)支部、愛國衛(wèi)生先進(jìn)單位等榮譽(yù)。

第三篇：年終總結(jié)認(rèn)同公司文化

企業(yè)的文化是企業(yè)的靈魂！下面請(qǐng)看小編特地為大家收集的年終總結(jié)認(rèn)同公司文化的相關(guān)范文！歡迎閱讀！

年終總結(jié)認(rèn)同公司文化

1企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。

這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。

公司的經(jīng)營宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。

公司的經(jīng)營理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。

年終總結(jié)認(rèn)同公司文化

2董事長充滿激情的8個(gè)小時(shí)的精彩講解和培訓(xùn)，把經(jīng)過十四年的積淀、沉蘊(yùn)的企業(yè)文化，提煉了出來，展現(xiàn)在大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的瓶頸一定會(huì)由此而突破，企業(yè)一定會(huì)由此而進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長青得到了切實(shí)保障!

整個(gè)企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調(diào)，充滿著人文關(guān)懷的精神，蘊(yùn)含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原來的大而空、遙遠(yuǎn)不可觸摸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“員工幸福，顧客滿意”，更加現(xiàn)實(shí)、貼近大眾心理;企業(yè)愿景由原來的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，企業(yè)健康長壽”。

核心價(jià)值觀：誠實(shí)守信、用心服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩回饋，不僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會(huì)之道和生存法則;家文化的營造：愛心、信任、責(zé)任、寬容、和諧五大元素的融入，會(huì)把大家庭中的每個(gè)成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共。“賣放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會(huì)良知的責(zé)任感。“誠信、務(wù)實(shí)、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。

企業(yè)文化體系中的五大應(yīng)用理念：人力資源理念、經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、營銷理念。是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)操行為規(guī)范，每一部分都包含有宗旨、目標(biāo)、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅是企業(yè)價(jià)值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要達(dá)到目標(biāo)的理性選擇，具有明確、清晰、健康、向上、實(shí)操性強(qiáng)的特點(diǎn)。

可以說新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上應(yīng)該是劃時(shí)代的標(biāo)志，它的推廣必將成為企業(yè)的動(dòng)力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。

企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，應(yīng)該是下一步工作中的重中之重。以后我們應(yīng)持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個(gè)員工心中，滲透到大家的服務(wù)工作和管理工作中;貫穿于每個(gè)工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動(dòng)指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習(xí)慣，如此，企業(yè)內(nèi)部、各部門之間的溝通和協(xié)調(diào)才能輕易實(shí)現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部的凝聚力才能真正增強(qiáng)。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。

我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家一定會(huì)在萬果園大家庭里充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質(zhì)、素養(yǎng)，不斷提升自身的價(jià)值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)!愿每一個(gè)萬果園人在萬果園大家庭里都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，愿萬果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長青!

年終總結(jié)認(rèn)同公司文化

3200x年是我們XX發(fā)展有限責(zé)任公司的“企業(yè)文化建設(shè)年”，銳意創(chuàng)新的時(shí)代要求鞭策著我們努力培植先進(jìn)的企業(yè)文化。我們對(duì)企業(yè)文化塑造應(yīng)該報(bào)一種什么樣的期望，企業(yè)文化究竟能夠給企業(yè)帶來什么成果?我認(rèn)為：企業(yè)文化建設(shè)的目的在于保證企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中持續(xù)發(fā)展。

首先，企業(yè)文化塑造是為了使企業(yè)適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。在企業(yè)文化塑造中，主要通過共同價(jià)值觀及理念的貫徹落實(shí)來增強(qiáng)對(duì)內(nèi)部的凝聚力。在XX，你總覺得自己是受尊重的，你不用擔(dān)心自己學(xué)不到東西，得不到重用。做大做強(qiáng)做優(yōu)企業(yè)的追求不斷地昭示著我們進(jìn)取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了XX人永不自滿、永遠(yuǎn)進(jìn)取、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的生生不息的精神境界。作為XX的一員，企業(yè)的利益高于一切。

其次，企業(yè)文化是為了企業(yè)經(jīng)營績效的提高。企業(yè)文化要能夠“看得見”，我們要讓XX企業(yè)文化出現(xiàn)在全公司的各個(gè)角落。不但要有能夠體現(xiàn)公司文化的辦公環(huán)境、建筑和設(shè)施，在辦公區(qū)、會(huì)議室、板報(bào)、內(nèi)刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時(shí)時(shí)宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業(yè)文化理念;企業(yè)文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關(guān)的因素有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、績效考核、激勵(lì)機(jī)制、團(tuán)隊(duì)關(guān)系、培訓(xùn)體系、制度和規(guī)范等。對(duì)企業(yè)管理者來說，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的文化，形成學(xué)習(xí)的氛圍，提倡團(tuán)隊(duì)合作，經(jīng)常與下屬溝通和交流，定期進(jìn)行反思和感悟，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)到文化的真諦;企業(yè)文化更要讓員工“自己做”，必須讓員工行動(dòng)起來，即使是帶一定強(qiáng)制性的，但必須按照要求做，也就是進(jìn)行“文化體驗(yàn)”。在體驗(yàn)時(shí)，是否考慮能夠給員工一些利益，如輕松的溝通環(huán)境、更加靈活的激勵(lì)機(jī)制。這些細(xì)節(jié)可以讓員工在實(shí)際工作中感受到文化的力量，好比我們?cè)诖黉N中的“嘗一嘗”。

第三，企業(yè)文化是為了將企業(yè)的生命周期延長。我們要在狠抓公司各項(xiàng)管理的進(jìn)程中，始終將企業(yè)文化建設(shè)貫穿其中，開展職工演唱會(huì)、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動(dòng)，幫助職工陶冶情操、娛樂身心。商戰(zhàn)無情，隨著外來超市的不斷進(jìn)入，零售業(yè)競爭硝煙彌漫。我們XX連鎖要在挑戰(zhàn)面前審時(shí)度勢(shì)，要迎難而上、穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步推進(jìn)，力求從商品、企業(yè)，服務(wù)三個(gè)方面做大自己的品牌。以“高品質(zhì)，多品種、低價(jià)位”為經(jīng)營宗旨，以“創(chuàng)石家莊人自己的連鎖品牌，做石家莊人自己的低價(jià)賣場”為己任，打造連鎖超市的核心競爭優(yōu)勢(shì)，行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)。同時(shí)構(gòu)建科學(xué)管理機(jī)制，成功的把打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、培育現(xiàn)代的企業(yè)文化、提升員工素質(zhì)作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭之源。這樣既增強(qiáng)了企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和文化品位，形成了XX特有的向心力，凝聚力，又激發(fā)了員工以企業(yè)為榮的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力。

在新的一年中，我們應(yīng)該更加關(guān)注員工在企業(yè)中的成長，經(jīng)常舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將經(jīng)營中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學(xué)習(xí)、組織文化活動(dòng)等多種形式，提高員工的綜合素質(zhì)，為他們發(fā)展提供平臺(tái)。同時(shí)通過培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶，使他們嚴(yán)格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆渲腔酆图で椴拍茏屛覀兊膯T工魅力持久。沒有文化支持的企業(yè)干不成大事，不去創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)很可能被時(shí)代所淘汰。因此，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化建設(shè)很好結(jié)合起來有著十分重要的意義。將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們XX人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績、倡揚(yáng)新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自己生命的價(jià)值，將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)。

年終總結(jié)認(rèn)同公司文化

4企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價(jià)值觀、經(jīng)營思想、管理模式、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標(biāo)志。通過企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解了柳汽企業(yè)文化的內(nèi)涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。

企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是以人為本的文化，人是知識(shí)和技術(shù)的載體，因而而企業(yè)文化重在對(duì)人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標(biāo)是轉(zhuǎn)變員工的思想認(rèn)識(shí)，提高他們的專業(yè)理論和技術(shù)能力，從而形成企業(yè)核心競爭力。柳汽的企業(yè)精神是：“自立自強(qiáng)、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民”，它一種動(dòng)力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價(jià)值觀“持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強(qiáng)，質(zhì)量優(yōu)先;海納百川，客戶至上”更是對(duì)柳汽的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。具體體現(xiàn)在：“持續(xù)改進(jìn)”強(qiáng)調(diào)積累，積少成多，化時(shí)間為空間，積累一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步為巨大的進(jìn)步;“創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新”要求我們每位員工多換一個(gè)角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造最優(yōu)的價(jià)值、獲得更多的回報(bào);“靠大靠強(qiáng)”則要求我們?cè)谡麄€(gè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中始終以更好的企業(yè)為標(biāo)桿，包括他們的組織、文化、管理都應(yīng)該成為我們整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營，使我們的工作有了明確的目標(biāo)和方向;“質(zhì)量優(yōu)先”說出了質(zhì)量永遠(yuǎn)是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎(chǔ);“海納百川”指出了汽車行業(yè)是技術(shù)密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進(jìn)的技術(shù)管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強(qiáng)做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，提高公司產(chǎn)品的知名度。目前，我公司和國內(nèi)外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時(shí)我們的產(chǎn)品和和國內(nèi)外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強(qiáng)，質(zhì)量優(yōu)先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

總之，企業(yè)的經(jīng)營建設(shè)最終的落腳點(diǎn)是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識(shí)去改正，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。

第四篇：稅務(wù)文化調(diào)研

關(guān)于稅務(wù)文化建設(shè)的一點(diǎn)思考

文化是人類社會(huì)活動(dòng)所獨(dú)有的產(chǎn)物，文化作為一種歷史現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象，是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。同時(shí)，文化又對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)大的推進(jìn)作用。稅務(wù)文化的形成和發(fā)展同樣和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展密不可分，因此，樹立先進(jìn)的稅收文化觀念，建立先進(jìn)的稅收文化，以先進(jìn)稅務(wù)文化引領(lǐng)稅收事業(yè)發(fā)展，并以此來服務(wù)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就顯得尤為重要和緊迫。建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)的稅收文化，就是要通過樹立先進(jìn)的稅收文化觀念，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，在廣大稅務(wù)干部中確立一種奮發(fā)向上、干事敬業(yè)的進(jìn)取氛圍，最大限度激發(fā)干部潛能，為稅務(wù)事業(yè)發(fā)展提供人才保障和智力支持，從而促進(jìn)稅收事業(yè)的發(fā)展。稅收文化是稅收事業(yè)發(fā)展的靈魂。稅收文化建設(shè)對(duì)于稅收事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，稅收事業(yè)能否不斷的發(fā)展壯大，與稅收文化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。

一、當(dāng)前稅務(wù)文化建設(shè)存在的問題 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)文化建設(shè)也得到了前所未有進(jìn)步，各地稅務(wù)部門硬件設(shè)施建設(shè)日新月異，稅收征管也由傳統(tǒng)的手工操作發(fā)展為現(xiàn)今的信息化管理，各項(xiàng)制度建設(shè)日臻完善。而體現(xiàn)稅收實(shí)踐活動(dòng)核心價(jià)值觀念的稅務(wù)文化建設(shè)的發(fā)展卻相對(duì)滯后。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）稅務(wù)文化建設(shè)的目標(biāo)和規(guī)劃還不夠明確

稅務(wù)文化建設(shè)作為人類文化活動(dòng)的一部分，還沒有形成一個(gè)完整的目標(biāo)體系，缺乏系統(tǒng)性和延續(xù)性，沒有形成一個(gè)包括基本目

標(biāo)、即期目標(biāo)和中長期目標(biāo)在內(nèi)的目標(biāo)體系和長效機(jī)制，致使在稅務(wù)文化建設(shè)上出現(xiàn)短期行為。于此同時(shí)，還缺乏為實(shí)現(xiàn)各期目標(biāo)的規(guī)劃。

（二）對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還較為膚淺

第一，對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)理性認(rèn)識(shí)不足，將稅務(wù)文化的內(nèi)涵簡單化、形式化?；煜硕悇?wù)文化建設(shè)與思想政治工作、文明創(chuàng)建、文娛活動(dòng)等的關(guān)系，使稅務(wù)文化建設(shè)浮于表面，忽略了稅務(wù)文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)以及稅務(wù)文化建設(shè)對(duì)稅務(wù)事業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值作用。第二，把稅務(wù)文化建設(shè)看作是政工組織和宣教部門的事情，使業(yè)務(wù)部門和大多數(shù)干部職工游離于稅務(wù)文化建設(shè)之外，稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部人員整體參與度不高，在系統(tǒng)內(nèi)外缺乏觀念上的認(rèn)同和實(shí)際行為的支持。

（三）稅務(wù)文化建設(shè)缺乏整體考量

近年來各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)幾乎每年都會(huì)有新的理念提出，但各地各級(jí)稅務(wù)文化建設(shè)活動(dòng)基本上還處在各自為政，分散開展的現(xiàn)狀，廉潔從政、制度建設(shè)、隊(duì)伍管理、服務(wù)理念等均從某一個(gè)角度對(duì)稅務(wù)文化的內(nèi)容加以詮釋，卻因?yàn)槿狈φw考量而始終沒有形成一套完整的框架體系。

（四）稅務(wù)文化建設(shè)缺乏足夠的宣傳

稅務(wù)文化建設(shè)作為一種行業(yè)文化，還沒有得到全社會(huì)的認(rèn)同、沒有引起社會(huì)的更多關(guān)注，群眾的認(rèn)知度和參與度不高。雖然有的地方稅務(wù)機(jī)關(guān)也通過平面媒介、電視廣播、文化長廊、宣傳標(biāo)

語等方式宣傳稅務(wù)文化，但稅務(wù)文化建設(shè)尚未轉(zhuǎn)化為惠及稅務(wù)干部、納稅人和全社會(huì)的文化成果，未真正體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的肯定與尊重，因此難以得到全社會(huì)乃至全體稅務(wù)干部的認(rèn)同，群眾參與熱情和認(rèn)知度都很低。

二、建設(shè)先進(jìn)的稅務(wù)文化的建議

（一）要明確稅務(wù)文化建設(shè)的目標(biāo)，打造統(tǒng)一核心價(jià)值理念。充分吸收我國五千年傳統(tǒng)文化的精髓和外來文化的有益成分，建立健全一套代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的核心價(jià)值體系，用正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教化人的思想，用先進(jìn)的科學(xué)強(qiáng)化人的技能，更好地適應(yīng)新形勢(shì)下稅收工作的需要。稅務(wù)文化的作用，主要不是依靠規(guī)章制度之類的硬約束，而是依靠其核心價(jià)值觀對(duì)干部的熏陶、感染，使他們產(chǎn)生對(duì)組織目標(biāo)、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的“認(rèn)同感”，自覺地按照組織的共同價(jià)值觀及行為準(zhǔn)則去工作，只有這樣他才能夠受到組織領(lǐng)導(dǎo)和成員的認(rèn)可，從而獲得心理的滿足與平衡，否則，他將受到群體意識(shí)的譴責(zé)和排斥，從而產(chǎn)生失落感、挫折感。因此，稅務(wù)文化建設(shè)的首要目標(biāo)，是總結(jié)、提煉具有稅務(wù)特色的、全體稅務(wù)干部職工普遍認(rèn)同的統(tǒng)一核心價(jià)值理念，經(jīng)過辛勤培育，使之逐步融入干部的思想，便成大家的自覺行為或者好的習(xí)慣。

（二）要從改變觀念，提升認(rèn)識(shí)入手，全面提升稅務(wù)系統(tǒng)干部職工的素質(zhì)修養(yǎng)。

突出人本管理在稅務(wù)文化建設(shè)中核心地位，充分發(fā)揮每一個(gè)人的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，全面開發(fā)并合理配置人力資源，著眼于深層的制度文化、精神文化的開發(fā)，從而提高稅務(wù)職工文化素養(yǎng)，優(yōu)化稅務(wù)文化氛圍。人既是稅務(wù)文化建設(shè)的主體，又是文化育人的對(duì)象。稅務(wù)文化建設(shè)需要以提高全員的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和保障，而全員素質(zhì)的提高又將極大地推動(dòng)稅務(wù)文化建設(shè)的深入開展。要著重在提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的文化領(lǐng)導(dǎo)力和廣大干部職工的文化執(zhí)行力上下功夫。要全面提升稅務(wù)干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)，重點(diǎn)是基于本職工作需求的稅收業(yè)務(wù)技能與相關(guān)綜合知識(shí)，以充分滿足本職崗位的工作要求；要全面提升稅務(wù)干部的文化素養(yǎng)和精神境界，引導(dǎo)廣大稅務(wù)干部牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立愛崗敬業(yè)精神和高尚的文化理念，凝聚人氣人心，提升精神境界。

（三）強(qiáng)化稅務(wù)文化建設(shè)的組織管理，使稅務(wù)文化建設(shè)得到整體有序的發(fā)展。

稅務(wù)文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨性、長期性、綜合性的系統(tǒng)工程，因此，需要把此項(xiàng)工程擺到重要議事日程，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，明確重點(diǎn)，分步實(shí)施，抓好落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，積極倡導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)踐，把深化稅務(wù)文化建設(shè)作為加強(qiáng)干部隊(duì)伍管理、精神文明建設(shè)、思想政治工作的總抓手，切實(shí)抓出成效。一是統(tǒng)籌規(guī)劃，上下協(xié)動(dòng)。重點(diǎn)把握稅務(wù)文化建設(shè)的統(tǒng)一性與靈活性的問題。要明確稅

務(wù)文化建設(shè)的定位和目標(biāo)以及價(jià)值理念體系，對(duì)稅務(wù)系統(tǒng)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉和經(jīng)驗(yàn)推廣，推動(dòng)稅務(wù)文化建設(shè)的深化。二是內(nèi)外協(xié)調(diào)，同步推進(jìn)。主要把握好練好內(nèi)功與外部溝通的關(guān)系。在稅務(wù)文化建設(shè)工作中，不僅應(yīng)針對(duì)本單位的實(shí)際，扎實(shí)開展稅務(wù)文化建設(shè)，還應(yīng)該充分挖掘本地區(qū)的特色，樹立品牌意識(shí)，積極打造具有本單位本地方鮮明特征的稅務(wù)文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。三是面上推開、點(diǎn)上突破。重點(diǎn)把握好稅務(wù)文化建設(shè)的節(jié)奏，既要堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度，又要注意激發(fā)和保護(hù)各級(jí)稅務(wù)部門的積極性和首創(chuàng)精神，培養(yǎng)稅務(wù)文化建設(shè)示范單位，并及時(shí)總結(jié)和推廣各地開展稅務(wù)文化建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。注意保證稅務(wù)文化建設(shè)的參與面和滲透力，通過各種有效的方式，吸引更廣大的稅務(wù)干部認(rèn)識(shí)稅務(wù)文化、接受稅務(wù)文化、參與稅務(wù)文化建設(shè)。四是常抓不懈，一抓到底。應(yīng)將稅務(wù)文化建設(shè)作為一項(xiàng)長期的重要工作，一方面，應(yīng)根據(jù)稅務(wù)文化建設(shè)近、中、長期發(fā)展的需要，進(jìn)行全面科學(xué)地規(guī)劃，形成完善的工作運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持常抓不懈；另一方面，要教育和引導(dǎo)廣大稅務(wù)干部充分認(rèn)識(shí)稅務(wù)文化建設(shè)任務(wù)的必要性、艱巨性和長期性，堅(jiān)定做好稅務(wù)文化建設(shè)的信心和決心。

（四）加強(qiáng)稅務(wù)文化宣傳力度，豐富各種文化建設(shè)載體。推進(jìn)稅務(wù)文化建設(shè)，需要全系統(tǒng)的共同努力。要把領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)作用與廣大稅務(wù)人員的主體作用緊密結(jié)合，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟地發(fā)動(dòng)廣大稅務(wù)人員廣泛參

與，從稅務(wù)基層抓起，集思廣益，群策群力，全員共建，充分調(diào)動(dòng)稅務(wù)人員參與稅務(wù)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新、豐富稅務(wù)文化建設(shè)宣傳的載體，提高稅務(wù)文化在全社會(huì)的認(rèn)知度、參與度、接受度。加強(qiáng)辦公場所的文化設(shè)施建設(shè)，設(shè)立文化展室、陳列室和文化展板，懸掛稅收核心價(jià)值體系宣傳語，張貼名言警句、干部的文藝作品，編輯文化手冊(cè)、印制桌牌書簽，編發(fā)文化宣傳內(nèi)部刊物等，使廣大干部在潛移默化中受到熏陶和教育；充分發(fā)揮新聞媒體、部門網(wǎng)站、簡訊板報(bào)等媒介的宣傳作用，精神文明創(chuàng)建和思想政治工作的導(dǎo)向作用，群眾性業(yè)余文化活動(dòng)健康向上和寓教于樂的凝聚作用，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的進(jìn)取作用，組織開展多種形式的稅務(wù)文化活動(dòng)，不斷提高隊(duì)伍素質(zhì)，凝聚稅務(wù)精神力量。

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

八 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

【考點(diǎn)精要】

1．文化的獨(dú)特性構(gòu)成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和以愛國主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復(fù)興中華的精神支撐、精神動(dòng)力、重要保證，是生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。

4．對(duì)民族文化的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。5．要以開放和包容的心態(tài)平等對(duì)待外來文化，取其精華，去其糟粕。

【經(jīng)典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發(fā)生特大雹洪災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娋o急行動(dòng)，全力投入搶險(xiǎn)救災(zāi)的斗爭中，岷縣很快地恢復(fù)了生產(chǎn)、生活秩序。這體現(xiàn)了中華民族____的精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.熱愛和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

【解析】本題主要考查結(jié)合學(xué)生收集信息、分析問題、解決問題的能力，要求學(xué)生理解民族精神內(nèi)容，并能結(jié)合材料進(jìn)行分析選擇。破題的關(guān)鍵在于抓住材料中“災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娡度霌岆U(xiǎn)救災(zāi)”這一信息，分析得出當(dāng)?shù)卣腿罕娨揽孔陨淼牧α炕謴?fù)生產(chǎn)、生活，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動(dòng)中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤繼承 C.中華美德治國化民，人人踐行 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

【解析】本題主要考查學(xué)生分析理解問題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動(dòng)中國人物之所以感動(dòng)，關(guān)鍵在于他們不但傳承中華傳統(tǒng)美德，而且集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。A符合題意；對(duì)待民族文化，我們應(yīng)該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒有反映人人踐行，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；能凝聚力量的文化必須是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此D觀點(diǎn)片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認(rèn)可

【解析】解決本題的關(guān)鍵是找到題干中的關(guān)鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實(shí)際體現(xiàn)了華人對(duì)民族文化的認(rèn)同，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但沒有體現(xiàn)出我國的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯(lián)系；文化是一個(gè)民族和國家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預(yù)測(cè)】

1.2013年2月24日，在美國好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，來自中國臺(tái)灣的華人導(dǎo)演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。國臺(tái)辦發(fā)言人范麗青在2月27日的例行記者會(huì)上表示，李安得獎(jiǎng)大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實(shí)現(xiàn)全面小康、復(fù)興中華的重要保證 B.文化認(rèn)同能使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ) D.只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節(jié)的前夜，美國國會(huì)眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會(huì)，向所有的華裔祝賀團(tuán)圓喜慶的元宵佳節(jié)，同時(shí)，他親自將簽發(fā)自美國國會(huì)的元宵節(jié)祝賀狀頒贈(zèng)給美南江蘇總會(huì)會(huì)長俞曉春、前會(huì)長季家錦、秘書長喬鳳祥等。這說明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來 B.中美之間已沒有文化差異 C.美國對(duì)中國文化的全盤借鑒和吸收 D.元宵節(jié)已成為美國人的傳統(tǒng)佳節(jié)

3.某宰相夜間在家處理公務(wù)，點(diǎn)朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深公務(wù)理畢，到私人讀書時(shí)間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉(zhuǎn)而點(diǎn)用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公答：君子當(dāng) 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對(duì)自己有所要求有個(gè)交代。橫線上應(yīng)填的傳統(tǒng)美德為：（）

A.尊老愛幼 B.見義勇為 C.勤儉 D.慎獨(dú)

4.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門文化具有多樣性 ②澳門文化具有豐富性

③澳門文化充滿迷信色彩 ④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國最火的神曲絕對(duì)要數(shù)《最炫民族風(fēng)》，而下半年則由韓國鳥叔的《江南Style》接棒，部分學(xué)校還在其原有音樂與動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，變成了全校學(xué)生的課間操音樂。雖然目前《江南style》風(fēng)頭正勁，但作為中國神曲的開山之祖，鳳凰傳奇對(duì)自己的歌曲充滿自信，他們認(rèn)為自己的歌曲更具中國特色，因此更適合中國人演唱。

（1）鳳凰傳奇對(duì)更具中國特色的歌曲，更適合中國人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待不斷襲來的外來文化？

6.2013年2月19日，2012感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物。【善行義舉彰顯榜樣力量】

（1）請(qǐng)你思考：舉辦感動(dòng)中國評(píng)選表彰活動(dòng)有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動(dòng)人事跡：

陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于12時(shí)48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個(gè)月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強(qiáng)： ； ②羅陽： ； ③高淑珍：?！緦W(xué)習(xí)模范提升德育素養(yǎng)】

（3）請(qǐng)以學(xué)生會(huì)的名義向全體同學(xué)發(fā)一份倡議書。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質(zhì)、法制觀念、立志成材等方面寫）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認(rèn)同

（2）開放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、友好往來。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚；③有助于弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；④有助于激發(fā)全國各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

（2）①孝老愛親、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。②愛崗敬業(yè)、愛國主義、忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。③無私奉獻(xiàn)、勇于面對(duì)挫折、自強(qiáng)不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書

親愛的同學(xué)們：

“感動(dòng)中國人物”是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們以實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)中國，激勵(lì)著我們每一個(gè)中國人。作為新世紀(jì)的主人，為了祖國的明天，為了祖國的未來，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，樹立社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)做到：

1.在思想道德方面，要樹立正確的思想信念，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命。2.在心理品質(zhì)方面，要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健康的人格。

3.在增強(qiáng)法制觀念方面，要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做學(xué)法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的專業(yè)技能。以上倡議望大家積極響應(yīng)。

XX學(xué)校學(xué)生會(huì)

年 月 日