第一篇：文言文閱讀之“智能提升”

分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事?，F(xiàn)在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：‘這不是我的罪過，而是由于年成不好?！@種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘這不是我殺的而是兵器殺的’，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了?！?/p>

容齋隨筆（秦以關(guān)中之地）

秦以關(guān)中之地，日夜東獵六國，百有余年，悉禽滅之。雖云得地利、善為兵，故百戰(zhàn)百勝，以予考之，實六國自有以致之也。韓、燕弱小，置不足論。彼四國者，魏以惠王而衰，齊以閔王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰，皆本于好兵貪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晉①，諸侯莫能與之爭。而惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊，軍覆子死，卒之為秦國所困，國日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，數(shù)世不振，訖于殤國。閔王承威、宣之后，山東之建國莫強焉，而狃②于伐宋之利，南侵楚，西侵三晉，欲并二周而為天子，遂為燕所屠。雖賴田單之力，得復亡城，子孫沮氣，孑孑自保，終墮秦計，束手為虜。懷王貪商於六百里，受詐張儀，失其名都③，喪其甲士，不能償，身道囚辱以死。趙以上黨之地，代韓受兵④，利令智昏，輕用⑤民死，同日坑于長平者過四十萬，幾于社稷為墟，幸不即亡，終以不免。此四國之君，茍為保境睦鄰，畏天自守，秦雖強大，豈能加我哉!

（洪邁《容齋隨筆》）

注：①三晉：春秋末，晉國為韓趙魏三家卿大夫所分，各自立國，史稱三晉。②狃：貪。③名都：指漢中郡。④代韓受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦將白起攻韓，又與趙爭奪韓的上黨郡。在長平（今山西高平），大破趙軍，殺趙軍統(tǒng)帥趙括，全坑趙的士卒四十余萬人。⑤輕用：指趙王中秦反間計，令趙括代廉頗為主將。

《容齋隨筆》語段參考譯文：

秦國憑借關(guān)中（肥沃）的土地，日日夜夜向東踐踏六國，一百多年，就全部消滅了它們。雖然說（秦國）得地利、善作戰(zhàn)，因而能百戰(zhàn)百勝，（但）根據(jù)我的考證，其實是六國自己有招致這樣的結(jié)果的原因。韓、燕兩國弱小，放置一邊不足以談論。另外四國，魏國因為惠王而衰敗，齊國因為閔王而衰敗，楚國因為懷王而衰敗，趙國因為孝成王而衰敗，（他們）都是源于喜好戰(zhàn)爭貪圖土地的緣故。魏國繼文侯、武侯之后，全國的土地，比三晉還大，諸侯國中沒有誰能夠跟它抗爭?？墒俏夯萃鯇掖喂ゴ蝽n國、趙國，志在吞并邯鄲，（卻）被齊國挫敗，軍隊覆沒上將（龐涓）戰(zhàn)死，最終被秦國圍困，國土一天天地縮小，丟失黃河以西七百里土地，離開安邑而以大梁為都，幾代不振，最終國家滅亡。齊閔王繼承了威王、宣王的功業(yè)，崤山以東各諸侯國沒有誰比它強盛，而他卻由于貪心于從攻打宋國中獲得利益，向南侵犯楚國，向西侵犯三晉，想吞并二周而自立天子，于是被燕國屠殺，雖然依賴田單的力量，得以恢復丟失的城池，（可是）子孫喪氣，孤孤單單的以求自保，最終落入秦國的計策，束

手成為俘虜。楚懷王貪心商於六百里的土地，被張儀欺詐，失去他的名都漢中郡，死傷了他的眾多士兵，也不能夠抵償，（最后）自身遭受拘留侮辱而死去。趙國因為上黨的一片土地，代替韓國接受秦國的攻擊，利令智昏，輕易任用百姓死亡，同一天埋葬在長平的士兵超過四十萬，幾乎使國家成為一片廢墟，僥幸沒有立即亡國，最終也沒有逃脫一樣的命運。這四個國家的君主，如果為了保住國土與鄰國和睦相處，敬畏上天把守好自己，秦國即使強大，又怎么能施加于我呢!

杞子自鄭使告于秦曰（7）：“鄭人使我掌其北門之管（8），若潛師以來（9），國可得也（10）?！蹦鹿L諸蹇叔（11）。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之（12），無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所（13），必有悖心（14）。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召盂明、西乞、白乙使出師于東門之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其人也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣（16）” 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤（17），崤有二陵焉（18）。其南陵，夏后皋之墓也（19）；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）！”秦師遂東。

【注釋】

（7）杞子：秦國大夫。（8）掌：侖理。管，鑰匙。（9）潛：秘密地。（10）國：國都。（11）訪：詢問，征求意見。蹇叔：秦國老臣。（12）遠主：指 鄭君。（13）勤：勞苦。所：處所。無所：一無所得。（14）悖（bei）心： 違逆之心，反感。（15）孟明：秦國大夫，姓百里，名視，字孟明。秦國元 老百里奚之子。西乞：秦國大夫，姓西乞，名術(shù)。白乙：秦國大夫，姓白乙名丙。這三人都是秦國將軍。（16）中（zhong）壽：滿壽，年壽滿了。拱： 兩手合抱。（17）崤（xiao）：山名，在今河南洛寧西北。（18）陵：大山。崤山有兩陵，南陵和北陵，相距三十里，地勢險要。（19）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：國君。（20）爾骨：你的尸骨，焉：在那里。

【譯文】

秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領(lǐng)他們的國都?！?秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！” 秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？你的年壽滿了，等到軍隊回來，你墳上種的樹該長到兩手合抱粗了！”蹇叔的兒子也參加了出 征的隊伍，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧！”秦國軍隊接著向東進發(fā)了。

季文子任魯宣公、成公的國相，但家中沒有穿絲綢衣服的妾，廄中沒有喂糧食的馬。仲孫它規(guī)勸季文子說：“你是魯國的上卿，做過兩世君王的國相，你的妾不穿絲綢，馬不吃糧食，人家可能會以為你吝嗇，而且也不給國家?guī)砉獠?！”文子說：“我也希望妾穿絲綢，馬吃糧食。然而，我看到老百姓，他們的父兄吃得粗穿得差的還很多，我因此不敢那樣做。別人的父兄吃得粗穿得差，而我卻給妾和馬那么好的待遇，恐怕這就不是國相該做的事！況且我聽說可用德行榮譽給國家增添光彩的，沒有聽說能用妾和馬來給國家增添光彩的?！?/p>

周厲王派芮作統(tǒng)帥軍隊討伐戎，得到一匹發(fā)馬，芮伯想把它獻給周厲王。芮季勸阻說：“不如舍棄這主意。大王貪欲無厭，而且又好聽信別人的讒言?，F(xiàn)在因班師歸來就獻馬給他，大王的左右近臣必定認為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒有東西應酬他們，他們就會在大王面前說你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊?！避遣宦爠窀?，終于把馬獻給了周厲王。榮夷公果然派人來向芮作索求東西，沒有得到，就在大王面前誣陷中傷芮伯。周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說芮伯也有過錯。你既然知道大王貪得無厭，卻又支誘導他的貪欲，這就是芮伯的過錯啊。

【評語】

周厲王國然昏庸無能，貪得無厭，且聽信讒言，良莠不分，而芮伯獻馬取寵，想以此作為晉身之階，也實為正人君子所不齒。行賄實官，咎由自取。

晉平公和群臣一起喝酒。喝得痛快了，于是感概地說：“沒有誰比做君主更快樂的了，只有他的話沒人敢于違背?！睅煏缭谇懊媾阕?，拿，起琴撞了過去。平公拉開衣襟躲避，琴在墻上撞壞了。平公說：“太師撞誰？”師曠說：“現(xiàn)在邊上有個小人說話，所以撞他?！逼焦f：“是我呀?！睅煏缯f：“呀!這不是做君主的人該講的話?！苯桃筇幜P師曠，平公說：“免了，把這作為我的鑒戒?！?/p>

4．B（害：嫉恨）5．D（②是有謀略；④是希望建功立業(yè)）6．B（跟隨郭崇韜奉魏王命，不是郭崇韜）

7．⑴這個人圖謀作亂，導致勝利略微晚了些，況且你通過浴血奮戰(zhàn)抓到了敵人，怎么能違背君命豢養(yǎng)禍患，這是打破籠子放出老虎，自己遺留禍患啊。（大意2分，差：略微；貽：遺留，留下；致：導致。各1分）

⑵這是國家的大事，關(guān)系到國家安危，我實話實說而已，想要殺我就殺吧，為什么用鎖來綁我呢?。ǖ谝痪湓挼呐袛嗑?，系：關(guān)系到，相關(guān)。奚：為什么。各一分，大意2分）

翻譯：張礪，字夢臣，磁州滏陽人。礪幼年十分愛學習，很有文采。在做貧民百姓的時候，有時看到百姓之間爭辯不止，一定親自去公府，爭辯是非曲直，他如此看重氣節(jié)操守。初年，選拔為進士，不久授予左拾遺，直史館。正值郭崇韜討伐蜀國，他上奏請求礪掌管軍中文告。平定了蜀國，崇韜被魏王繼岌所殺害，當時崇韜左右親信都害怕招惹禍患奔走逃命，只有礪到魏王的府邸大哭很久，當時人都佩服他的高尚節(jié)操。等到出征回來，跟隨副招討使任圜回到自己的領(lǐng)地到達利州，正值康延孝造反，返回占有了漢州，圜奉魏王命，掉頭率軍向西討伐。當時礪為出謀劃策，請求在后面布置精銳的軍隊，首先用羸弱的軍隊來引誘對方，圜認為很對，延孝本來是驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，任圜是讀書人，延孝聽說圜到了，又看到對方的羸弱之師，很不在意，等到戰(zhàn)爭打得很激烈的時候，圜派發(fā)精銳的士兵來進攻對方，延孝果然失敗了，于是捉拿到了延孝回朝。

那一年的四月五日至鳳翔，內(nèi)官向延嗣奉莊宗命令，下令誅殺延孝。延襲聽說洛中有變化，所以留下了延孝，同時也是妒忌的功勞的緣故，圜不知怎么辦，礪對圜說“這個人圖謀作亂，導致勝利略微晚了些，況且你通過浴血奮戰(zhàn)抓到了敵人，怎么能違背君命豢養(yǎng)禍患，這是打破籠子放出老虎，自己遺留禍患啊。你如果不下決心，我親自殺了這個壞蛋。任圜沒有辦法，于是就殺他了。

不久，父親的妾死了，她在世的時候,礪已經(jīng)很長時間侍奉她了，也很孝順，每個孩子也都跟她叫祖母。等到她死了，礪猶豫這個事情怎么辦，向同僚詢問，沒有人能回答，礪就找了個借口回到，閑居了三年，沒有穿喪服，按照實際情況來決定事情該怎么辦，認識的人認為做得對。

高祖在晉陽起兵，唐末帝命令趙延壽進行討伐，又命令翰林學士和凝和延壽一起同行。礪一向看不起凝，考慮不能夠成就事業(yè)，于是自己請求前行，唐末帝安撫并答應了他，等到唐軍在被打敗，和延壽一起失陷與契丹，契丹拿舊職位束縛他，升官到了吏部尚書的官職。正值契丹君王去世，永康王回北方，從東京經(jīng)過，就率領(lǐng)騎兵包圍了他的住所。當時礪生病正躺在床上，見到礪就責罵他說:“你在先帝面前說，不能任用少數(shù)民族的人做節(jié)度使,用他們就國家大業(yè)不能長久了；先帝來的時候，讓我在皇宮內(nèi)住下，你說不行，還有我做汴州節(jié)度使，你在中書省，為什么發(fā)文告給我？”礪大聲以對 言辭沒有屈服，翰就用鎖綁住了礪離開，《遼史》：礪高聲說：“這是國家的大事，關(guān)聯(lián)到國家安危，我實話實說而已，想要殺我就殺吧，為什么用鎖來綁我呢！”

礪一生胸懷氣節(jié)愛惜人才，急于做獎勵和提拔的事，聽說別人做得好的地方一定撩起衣袖來贊美他，見到有人貧窮就傾盡所有去幫助，所以死的那一天，朝中的士大夫都感嘆惋惜。

賈黃中，字媧民，是滄州南皮縣人。父親賈玭，性格嚴厲堅毅，善于教育子女。士大夫的子弟來拜見他，他一定會諄諄教誨引導他們。賈黃中年幼時就很聰明，剛剛五歲，賈玭就每天早晨讓他端正地站著，然后展開書卷比量他的身高，稱這是“等身書”，并督促他誦讀。六歲時考中童生，七歲能寫文章，能夠即興賦詩。父親常讓他只吃蔬菜下飯，說：“等以后學業(yè)有成，才能吃肉食?！辟Z黃中十五歲考中了進士，授職校書郎和集賢殿校理，又提升為著作佐郎，在史館值班。賈黃中通曉典故，每次審定禮文，增減適當，人們都說他很稱職。嶺南地區(qū)平定以后，任命黃中做采訪使，他廉潔正直，處事公平，待人寬恕，使邊遠地區(qū)的人民感到安適?；爻?，上奏了幾十條興利除害的事，都符合皇帝的心意。適逢宋軍攻克江南，賈黃中被選拔任宣州的知州。饑荒之年，百姓有很多人淪為盜賊，賈黃中拿出自己的俸祿熬粥給饑民吃，靠這個辦法保全活下來的有上千人，他又想辦法禁止盜賊，于是盜賊全部解散離去。太宗即位，他提升為禮部員外郎。太平興國二年，任升州知州。當時金陵剛歸附宋朝，賈黃中治理政務簡便易行，所轄區(qū)域內(nèi)治理得很好。一天，巡視府署之中，見有一間屋子鎖閉得很牢固，他就命人打開屋子看一看，得到金寶幾十柜，計算一下，價值幾百萬兩白銀，是南唐李氏宮中的遺物，他立即寫好表章把這些金寶進獻給皇上。皇上看了表章后對侍臣說：“如果不是賈黃中廉潔恭謹，那么這些前朝遺寶，就將玷污法律并且害人犯罪了。”賜給他三十萬錢。賈黃中前后兩次掌管科舉考試，多選拔出身寒微而又才能杰出的人，除授擬定官吏，品評鑒定等級，十分恰當。賈黃中一向看重呂端的為人，恰好呂端要出京鎮(zhèn)守襄陽，賈黃中向皇上極力推薦，于是呂端留在朝中擔任樞密直學士，后任參知政事。當世能文有德的賢士，多是賈黃中舉薦引進的，然而他未曾說出，人們并不知道這些事。宋太宗召見他的母親王氏，讓她坐下，對她說：“把孩子教育成這樣，您真可以和孟子的母親相比了?！辈⑶易?/p>

了詩送給她，賞賜的財物也很豐厚。但是賈黃中太過小心謹慎，中書省的政事常拖延不解決。第二年，擔任襄州知州，賈黃中上書說母親年老，請求留在京城，改任澶州知州。辭行的那天，皇上告誡他說：“小心謹慎，君臣都應該這樣；但如果太過，就失去了大臣之體?！辟Z黃中叩頭拜謝?；噬嫌谑菍κ坛颊f：“我知道他的母親有賢德，七十多歲了也不覺得老，每次與她交談，她都很聰敏。賈黃中終日憂慮，必定在他母親之前去世?！敝恋蓝?，賈黃中因病去世，時年五十六歲。他的母親還很健康，終究如皇上的預言?；噬下犝f他一向貧困，另外賜錢三十萬。賈黃中端正謹飭，廉潔無私。在翰林時，太宗召見，詢問時政得失，賈黃中只是說：“我的職責是掌管草擬詔書之事，所思不超出本職，國家軍政大事，我不是很清楚?！被噬细又匾曀?，認為他謹慎篤厚。等到他管理政務時，最終無所建樹，當時的評論并不稱許他。

【小題1】D

【小題2】D

【小題3】C

解析:

【小題1】除：授職

【小題2】A項，第一句是父親的語言，第二句表明其“多識典故”；B項，第一句表明其孝順；C項，第二句是皇上的行為。

【小題3】“亡國”是指“前朝”，而非使國家破敗

第二篇：初中文言文“之”

初中文言文“之”的用法介紹

一、“之”作代詞用

1、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！保ā恶R說》）

2、名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）

3、以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

4、聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。（《小石潭記》）

5、撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

6、下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。

二、“之”作動詞用

1、吾欲之南海，何如？（《勸學》）

2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）

3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）

4、嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）

分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規(guī)律可循的。動詞“之”的后面一般會跟一個地點名詞，如例句中的“南?！薄ⅰ皬V陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現(xiàn)人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。

三、“之”作助詞用

“之”作助詞的用法比較復雜一些，在初中階段出現(xiàn)的大致有以下三種：

如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《關(guān)雎》）

④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤公輸子之意不過欲殺臣。（《公輸》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，當“之”后面的一個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“一毛”）時，“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”解。

如：①甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游于濠梁》）

④以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）

從這些例子可以看出，當“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之

間時，“之”不譯。

這種用法，在初中階段并不多見，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

可以看出，這種“之”多用于時間副詞后面，作用為調(diào)節(jié)音節(jié)，不譯。

如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）

如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

去。

如：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）

悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）

只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。

如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）

第三篇：七年級文言文提升訓練

七年級文言文提升訓練

一、南轅北轍

魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：“今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。” ①對下列句子中加點的詞語理解不正確的一項是（）A、今者臣來（我）．B、方北面而持其駕（向著北方；面向北方）．．C、將奚為北面（為什么）．．D、吾用多（用處）

②解釋下列句子中的“之”字 我欲之楚（）此非楚之路也（）．．③翻譯句子

馬雖良，此非楚之路也。

④這則寓言形成的成語叫做：

⑤寫出它的寓意或給你的啟示（不超過30字）

二、地震

康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復起；墻傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，鴨鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。①.選出朗讀節(jié)奏正確的一項（）A、雞鳴犬吠/滿城/中 B、俄而/幾案/擺簸 C、人眩暈不能/立

D、棲霞山/裂；沂水陷/穴 ②.將文中的比喻句摘抄在下面的橫線上

③.選出下列加點字解釋全部正確的一項（）A、眾駭異，不解其故（原因）未布瓦，上輕，故如此（因為）．．B、方與表兄李篤之對燭飲（正在）慶州界生子方蟲，方為秋田之害（才）．．C、自東南，向西北去（從）六幕相持，自不能動（自然，當然）．．D、方知地震，各疾趨出（疾?。╇m乘奔御風，不以疾也（快）．．④翻譯下面的句子

人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)

⑤本文按什么順序來寫的？請找出這些標志性的詞語。⑥找出文中體現(xiàn)人們情緒變化的詞語

⑦文多角度描繪出地震時的情景。試分析文章是怎樣表現(xiàn)自然界的變化的？又是這樣表現(xiàn)人們的反應的？

三、掩耳盜鈴

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

1、解釋下列加點的詞語：

范氏之亡也（）欲負而走（）恐人聞之而奪己也（）遽掩其耳（）惡己自．．．．．聞之，悖也（）（）．

2、翻譯下面的句子： 則鐘大不可負：

惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也?。?/p>

3、你能概括這則寓言的寓意嗎？

四、曾子殺豬

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。

妻適市反，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：”特與嬰兒戲耳?！?/p>

曾子曰：”嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

1、解釋下列帶點的詞語： 曾子之妻之市（）女還，顧反，為女殺彘（）（）妻適市反（）今子欺之（）．．．．．非所以成教也（）．．

2、翻譯下面的句子： 特與嬰兒戲耳：

子而不信其母，非所以成教也：

3、這個故事要告訴我們什么道理呢？你能用一句話概括一下嗎？

五、狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?！被⒁詾槿唬仕炫c之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

1、“虎求百獸而食之”中的“求”應解釋為（）

A.要求 B.尋找 C.追求 D.哀求

2、把“今子食我，是逆天帝命也?！币痪渥g寫成現(xiàn)代漢語，正確的一項是（）A.今天兒子敢吃我，這是違背天帝的命令。B.今天如果吃了我，就違背了天帝的命令。C.如果您今天吃了我，這就違背了天帝的命令。D.今天您兒子吃了我，這就違背了天帝的命令。

3、解釋下列加點的詞語：

天帝使我長百獸（）觀百獸之見我而敢不走乎（）虎求百獸而食之（）是逆天．．．．．帝命也（）（）

4、翻譯下面的句子： 虎求百獸而食之，得狐：

虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也：

5、寫出這個故事的寓意？

六、路邊苦李

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李子樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答說曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

1、解釋下列加點的詞語：

嘗與諸小兒游（）()諸兒競走取之（）()取之信然（）()唯戎不．．．．．．動()

2、翻譯下面的語句： 看道邊李子樹多子折枝： 取之信然：

3、這個故事告訴我們什么道理，你能用自己的話概括嗎？

七、沈復《閨房記樂》

余閑居，案頭瓶花不絕。蕓⒈ 曰：“子（你）之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍⒉ 仿而效之？”余曰：“蟲躑躅⒊ 不受制，焉（怎么）能仿效？”蕓曰：“有一法，恐作俑⒋ 罪過耳。”余曰：“試言之?！痹唬骸跋x死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬⒌，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。

蕓⒈：沈復的妻子。盍⒉：何不。躑躅⒊：徘徊。一個人在一個地方來回走動。作俑⒋：制造殉葬用的偶像，比喻做不好的事情。屬⒌：類。

1、解釋下列加點的字詞： 案頭瓶花不絕（）如其法行之（）或抱梗（）試言之（）蟲死．．．．色不變（）不亦善乎（）．．

2、翻譯下面的語句：

子（你）之插花能備風晴雨露： 用細絲扣蟲項系花草間： 盍⒉ 仿而效之：

3、從這篇短文中你得到了什么啟示？

七年級文言文提升練習答案

《南轅北轍》：①.D ②.之：到??去；的。③.馬即使是好馬，但這并不是去楚國的路?。、?南轅北轍 ⑤.做事如果方法不對，把方向搞錯了，往往條件越好，距離目標越遠?！兜卣稹罚孩?B ②.“有聲如雷”“喧如鼎沸”句 ③.C ④.人們頭暈目眩，不能站立，（只能）坐在地上，任憑大地旋轉(zhuǎn)傾側(cè)。⑤.時間順序：戌刻 俄而 久之 逾一時許等 ⑥.駭異—失色—稍定 ⑦.主要從聲音和情態(tài)兩個方面來寫自然界的變化的。如“有聲如雷，自東南來，向西北去?！?“幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲”“樓閣房舍，仆而復起” 等。

寫人們主要通過語言，動作、神態(tài)等表現(xiàn)其驚恐心理，側(cè)面表現(xiàn)大地震的情形。“眾駭異，不解其故?！跋囝櫴＞弥?，方知地震，各疾趨出?！薄芭c兒啼女號，喧如鼎沸?！薄叭搜灢荒芰?，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)?！薄澳信憔?，競相告語，并忘其未衣也?！?/p>

《掩耳盜鈴》的譯文：范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。寓意：鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。后來比喻愚蠢自欺欺人的掩飾行為?！对託⒇i》的譯文：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。”曾子說：“（妻子）,小孩是不能和他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。顧：等到

反：同“返”返回

適：恰巧

這個故事告訴我們教育孩子要以身作則，言而有信。

《狐假虎威》的譯文：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一只)狐貍。狐貍說：“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的(話)不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為(狐貍的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為(它們)是害怕狐貍。寓意：用來比喻依仗別人的威風勢力嚇唬和欺壓別人，雖然能夠囂張一時，但最終絕不會有好的下場。

《路邊苦李》的譯文：王戎七歲的時候,曾經(jīng)和其他小朋友出去玩,看到了路邊的李子樹上結(jié)滿了李子,多到都把樹枝壓斷了.許多小朋友爭相跑去摘李子,只有王戎不動.有人問他為什么,他說:“這李子樹就長在路邊但卻結(jié)滿了那么多果實，其果實必定是苦的?！焙髞韯e人摘來果實一嘗，果然如此。嘗：曾經(jīng)。.競：競相。.走：跑去

.唯：只，僅。

5.信：相信。信然：確實這樣。

6.諸：眾多。

7.游：游玩，玩耍。

8.子：果實。

9.折枝：把樹枝壓彎了。

10.之：它，這里指李子。告訴我們要學會留心觀察，根據(jù)事物的表面現(xiàn)象，推斷出內(nèi)在的聯(lián)系。

看事物不能只看表面，要認真分晰，思考，才不會被事物的表面所蒙蔽。

《閨房記樂》的譯文：我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。蕓對我說：“你的插花中能夠體現(xiàn)風晴雨露的特征，可算是十分精妙傳神。在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，你在插花時為什么不仿效呢？”我說：“蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎么能仿效呢？”蕓說：“我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過?！蔽艺f：“你不妨說說看。”她說：“蟲子死后顏色不變，你可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態(tài)，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無不稱絕。善：好。

盍⒉ 仿而效之：為什么不仿效它呢？我們要像作者那樣，善于觀察、想像和聯(lián)想，敢于創(chuàng)新，保持一顆好奇心，發(fā)現(xiàn)美與趣，做個有情趣的人。

第四篇：文言文教學有效性提升淺析

文言文教學有效性提升淺析

摘要：新課程改革的實施對語文老師的教學觀念、教學方式方法都提出了更高的要求。文言文儼然成了語文教學的“攔路虎”:老師難講,學生費解。學生為何不太愿意學習和背誦文言文？如何激發(fā)學生學習興趣，提高文言文教學效能？盡管如此,但文言文知識點多,理論性強,是古典文化的精髓,是語文教學的重點,故而,作為課堂駕馭者與參與者的教師理應轉(zhuǎn)變思維,在文言文課堂教學上積極探討,大膽創(chuàng)新,多做嘗試,盡我們最大的努力,改變傳統(tǒng)單調(diào)的教學模式。關(guān)鍵詞：新課程文言文教學情感效能

教法

學法

文言文是中華民族的文化瑰寶，是我們祖先集體智慧的結(jié)晶。它語言生動豐富，用詞精練準確，膾炙人口的名篇佳作多不勝數(shù)。文言文教學是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的一個重要介質(zhì)，能讓學生繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。所以，新課程標準“階段目標”中要求高中學生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文64篇”，“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?！钡聦嵣蠈W生面對文言文的學習，大多提不起興趣，不想學，不樂學。為何如此？文言文不同于淺顯、明白、易懂的白話文,它遠離社會現(xiàn)實生活,時代越久遠,越枯燥無味,越艱深難懂。

一、學生為何不太愿意學習和背誦文言文

所謂文言，一般指以先秦語言為規(guī)范的古代漢語的一種書面語言，是我國古典文學的主要文學語言。文言文，就是用文言寫成的文章，是相對白話文而言的。新課標把“培養(yǎng)中學生閱讀淺易文言文的能力”當作高中文言文教學的根本目的。因為語言上的差異，導致了學生閱讀文言文的障礙。不喜歡文言文的原因是什么？我們認為，學生缺乏學習興趣是關(guān)鍵。認讀障礙讓學生難以走進文言文，從而認為文言文“學之無用”。沒了興趣，學習的目的不明確，缺乏了應有的原動力，又怎會想學并學好？

二、如何激發(fā)學生學習興趣，提高文言文教學效能

學生的興趣猶如水面，教師只有善于體察學生的個性愛好，善于激發(fā)、引導，才能興起波瀾。一線語文教師必須樹立為學生多方面發(fā)展的教學立足點，把教學過程看作是對話、溝通、合作共享的活動，為學生主動探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機會，讓學生積極參與學習語文，實現(xiàn)有效、多項和高質(zhì)量的互動，從而實現(xiàn)文言文教學的有效性目標。具體來說，可以采取以下幾方面教學策略： 1 精心設計導語，喚起學生的學習興趣

導語的任務是在最短的時間內(nèi)將學生的注意力和興趣點轉(zhuǎn)移到教學內(nèi)容上來,“好的開端是成功的一半”,故而,每一節(jié)課的導語設計顯得尤為重要。言簡意賅、涵義雋永的導語可以收到事半功倍的效果。巧妙的導語往往可以調(diào)動學生的閱讀興趣,促使學生情不自禁的進入教師設置的課文情景之中。例如,在講《六國論》時,是這樣導入的。“‘一門三父子,都是大文豪;詩賦傳千古,峨嵋共比高’請同學們猜一猜這三父子分別是誰”,在學生興致高漲地猜出答案是“三蘇”后,繼續(xù)補充介紹“‘蘇老泉,二十七,始發(fā)奮’正是這一位父親勤奮苦讀和以身作則,父子三人齊齊躋身唐宋八大家之列,可以說兩個兒子的出類拔萃與父親的影響不無關(guān)系?！睂μK洵的渲染激發(fā)了學生拜讀其大作《六國論》的興趣。

再比如,在講《滕王閣序》的時候,我介紹,滕王閣是“江南三大名樓”,這里風景如畫,少年才子王勃觸景生情,吟誦出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的千古名句,這里的風景是否名不虛傳,讓我們跟隨王勃的步伐去滕王閣賞游一番。介紹到這里,發(fā)現(xiàn)學生早已迫不及待地翻開課本,一睹為快了。再例如,講《勾踐滅吳》的時候,可以用下面這副對聯(lián)作為導語:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?！敝v杜牧《阿房宮賦》時,可引用《紅樓夢》中的“護官符”作為開頭:“賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵?！边@些新穎靈動的導語不僅與課文內(nèi)容相關(guān),更激起了學生的好奇心與求知欲,可謂事半功倍,豈不妙哉。加強誦讀，在誦讀中培養(yǎng)語感

精讀。在《阿房宮賦》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個團體各選一段分別朗讀,在選哪那一段的問題上學生們有了一點小小的分歧,但很快便亮出了結(jié)果:男生讀第一段,女生第二段,并給出了理由:恢宏巍峨適合男生,脂粉香氣適合女生。這表明學生們對于文中的傳神描繪已經(jīng)在腦海中有了感官的印象,于是我順勢提出了這次誦讀的要求:不僅要動嘴,流暢無誤的讀順,還要動腦,在腦海中建起一座巍峨的宮殿,畫出如云的宮女,帶著感覺帶著畫面去讀。這一次誦讀比第一次的粗讀進步不少,同學們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了,一位學聲樂的女生被大家推薦起來進行了精彩的范讀,贏得了滿堂的掌聲。第三段稍長,我進行了范讀,然后鼓勵幾個學生起來大聲朗讀,最后進行了齊讀,在齊讀時注意到有的學生已經(jīng)不用看課本,從頭到尾背下來了,這著實讓我有些興奮。巧用電教媒體，創(chuàng)設多種情境，提高學生的學習積極性

因為認知的障礙性，導致學生和文言文之間總隔著一道鴻溝，教師必須靈活運用各種教學方法，形成生動活潑、主動學習文言文的課堂氛圍，讓學生產(chǎn)生豐富的情感體驗，從而優(yōu)化文言文教學。若能巧用電教媒體，創(chuàng)設多種情境，則往往能收到事半功倍之效。

選編進教材的文言文大多文質(zhì)兼美。在文言文教學中，恰當運用電教媒體可以把抽象的事物具體化，把文字性的描述進行還原，加強學生的感性認識，橫在學生與文本之間的鴻溝自然就會消弭，自然能激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生主動學習的熱情。例如在《石鐘山記》的教學中，筆者充分利用圖片形象再現(xiàn)石鐘山記的美景，繪制了醉翁亭游覽路線圖，并在各立足點標明所見景物，每看到一處就利用從網(wǎng)絡上尋找到的圖片相互對應，使學生產(chǎn)生形象直觀的印象，再對照課文語句，品味瑯琊山特有的奇觀。這一幅幅奇麗的圖畫語言，把學生引上了人間仙境，其情其境令人神往。再如教《水調(diào)歌頭》時先播放學生熟悉的王菲演唱版“水調(diào)歌頭”——《但愿人長久》，調(diào)動學生的參與熱情；教《三峽》時先播放三峽風光的視頻，再讓學生閱讀課文，對比文中三峽與畫中三峽的異同；教《出師表》之時，利用動畫課件展示歷朝歷代贊頌諸葛亮的名聯(lián)名句，讓學生對諸葛亮的形象有初步的感知??諸如此類的方法，都能夠創(chuàng)設出濃厚的情境氛圍，調(diào)動學生豐富的情感體驗，提高學生的學習積極性，從而優(yōu)化文言文教學。注重課文拓展，豐富想象，領(lǐng)悟主題

康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性認識功能”。語文學科有廣闊的想象拓展空間，要充分利用這一特點，積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力?！队|龍說趙太后》一文的教學，許多同學就字詞的理解提了問題，也有的同學就課文內(nèi)容的理解提出了疑問：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有郄也，故愿見太后。”太后曰“：老婦恃輦而行?！痹弧埃喝帐筹嫷脽o衰乎？”曰“：恃粥耳?！贬槍τ|龍的發(fā)話，太后的回答令人費解，應作何理解？此問觸及文言文的人文情感。對這一問題，教師絕不能輕松地繞過，敷衍回答。學生思考討論，發(fā)表自己的看法，參與熱情很高，說出了個人獨到的見解。在此基礎(chǔ)上，達成共識：太后的回答，語氣生硬，回答極不情愿，對觸龍的提問，不愿正面作答，微妙地表現(xiàn)了人物當時當?shù)氐男睦?，與“有復言令長安君為質(zhì)，老婦必唾其面”、“左師觸龍愿見太后，太后盛氣而胥之”的語言環(huán)境相吻合，這個環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究價值，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感引發(fā)出來。在教師的導引下，啟發(fā)學生對課文內(nèi)容進一步探索、研究。這個學習過程帶有學科綜合性的特點，有效培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。5 聯(lián)系實際，加強個性感悟，拓寬學習空間

席勒在《審美教育書簡》中提到：“心的感受性的程度取決于生動性，而它的范圍取決于想像力的豐富。但是，分析的功能占了上風，必是會奪走幻想的力與火。對象的范圍變得狹窄，必定會減少幻想的豐富性?！敝袑W大量的文言文為我們提供了學習前人思想品質(zhì)和道德智慧的范例：《陋室銘》所體現(xiàn)出來的精神境界,《愛蓮說》所暗喻的精神追求,《燭之武退秦師》、《觸龍說趙太后》對古人的聰明睿智的展示,《勾踐滅吳》對人的精神力量的充分肯定,《寡人之于國也》、《過秦論》對治國得失的規(guī)勸和考證,《勸學篇》、《秋水》對人的個性自由的深思??凡此種種,都會對閱讀者帶來人格力量和思維模式的巨震撼。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開這種導向性的文化反省和思維開拓,這種對文化深層次的追求為培養(yǎng)創(chuàng)新意識提供了更廣闊的實踐空間。只有在這種廣闊的實踐空間中,創(chuàng)新意識才有可能真正地在我們的思維中生根發(fā)芽,才能在我們的思維中發(fā)揮它積極的作用?？梢?文言文教學中,文化的深層次拓展是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)條件。

再如《鴻門宴》中,對于項羽的描寫和塑造,是建立在霸王分封十八路諸侯的偉業(yè)之上,也是項羽日后勢衰、垓下之圍、烏江自刎的預兆,司馬遷所傾注的,不單單是“項莊舞劍,意在沛公”揚劉抑項的寓意,相反是對如此歷史背景之下,英雄人物悲劇命運的揭示。如果不對史遷“互文”記事寫人的方法進行挖掘,不對《項羽本紀》、《高祖本紀》乃至整部《史記》等作進一步拓展,就不可能理解這種英雄悲劇的意義了。教師根據(jù)學生的實際情況,完全可以拋開教材教參的束縛,廣泛搜集材料,更深層次地去挖掘中國傳統(tǒng)文人的獨立人格和精神世界,從而完成了教學過程中學生與作品人物之間的一段交流的心靈歷程。正是因為對文言文中傳統(tǒng)文化的有力拓展,讓學生從一個全新的角度,全力思考、傾心感受,領(lǐng)會并理解文本之外的深義,枯燥的文言課文為學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供了條件。只有對傳統(tǒng)文化量的占有達到了一定的程度,對文言文中涉及的文化進行深層次的拓展,才能實現(xiàn)質(zhì)的創(chuàng)新性的飛躍?！端臅ご髮W》中有一句話:“茍日新,日日新,又日新”,創(chuàng)新意識的開拓性特征也就表現(xiàn)于此。多用激勵性評價，練習布置難易適度，多少適量

給予學生肯定性、鼓勵性評價，用欣賞的眼光看待每位學生，用贊賞的話語評價學生的發(fā)言，這更能激活課堂氣氛。在課堂學習中，筆者對學生富有新意的回答，會及時報以掌聲，發(fā)給他一個“創(chuàng)新卡”以資鼓勵；為了調(diào)動學生發(fā)言的積極性，讓學生踴躍參與到課堂討論中來，學生的回答即使不太正確，也會給予激勵性評價，肯定他參與學習的積極態(tài)度；尤其對于成績相對較差的學生，盡量利用難度低的題目去提問他們，提高他們答題的正確率，幫助他們樹立學習自信；這些都能引發(fā)學生更加強烈的課堂參與激情，進一步提高學生的學習熱情，達到有效性教學目標。在平時的作業(yè)布置中，筆者會認真研究教材，深入了解學生學習實際，根據(jù)學生的學習層次，分層布置練習。練習注意難易適度，多少適量。如翻譯句子、背誦默寫的作業(yè)是必須的，要求全部學生完成，目的是既檢查教學效果如何，又能令學生逐漸學會自行理解和通曉文言句子，以達到“古為今用、學以致用”的目的。而對于文段閱讀類的題目，學習基礎(chǔ)差的學生不做要求；至于賞析類的題目，則只要求學習基礎(chǔ)好的學生去完成。練習分層，真正做到了因材施教，既鞏固了教學成果，又減輕了學生的學習負擔，提高了文言文的教學效能。

三、結(jié)束語

“學無邊涯，教無定法”。教師必須樹立為學生多方面發(fā)展的教學立足點，有一顆熱愛學生的赤誠之心，有教書育人的高度責任感，努力去研究、探索、改進教法，把教學過程看作是對話、溝通、合作共享的活動，為學生主動探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機會，讓學生積極參與學習語文，實現(xiàn)有效、多項和高質(zhì)量的互動，從而實現(xiàn)文言文教學的有效性目標。相信教師的心血一定能在教育事業(yè)的園地里開花結(jié)果。參考文獻：

[1]秦訓剛，晏渝生.全日制義務教育語文課程標準教師讀本[M].武漢:華中師范大學出版社，2003.[2]丁莉娟，趙志日升.高中語文教學中的問題與對策[M].長春:東北師范大學出版社，2007.[3]康德.純粹理性批判[M].北京:人民出版社，2004.[4]席勒.審美教育書簡[M].

第五篇：淺談有效教學之文言文教學

淺談有效教學之文言文教學

學科類別：中學語文 單位：嶗山三中 姓名：林華

聯(lián)系電話：83257536

文言文是必須學習的，因為今天的語文體（即白話文）是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不了解我國語言文字的來龍去脈，不學習古人語言中有生命的東西，就不能學好現(xiàn)代語文體．更重要的是，學生們從中傳承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，受到文化教育，可以增強民族自豪感，弘揚愛國主義精神．

那么教師如何教授文言文呢？方法多種多樣，這主要取決于對學生學習文言文的認識．許多教師的教法僅是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧．而沒有顧及到主體對象――學生。我們必須明白課堂教學的主體是學生，教師僅是起主導作用而已，應該讓學生帶著教材走向教師，而這也是新課改下的新的教學理念。因此，我認為必須以尊重學生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要貫徹落實讀、譯、疏、說、備、查、拓七個環(huán)節(jié)，只有這樣，這種現(xiàn)狀才能得到真正改革并達到省時高效的目的。

一、讀。“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。首先，我做示范朗讀，用自己的感染力影響陶冶學生。接著留出一定的時間讓學生反復讀。在教師范讀后需提醒學生注意：１、破音異讀的字。如“學而時習之,不亦說乎”（《論語學而》）“說”通“悅”讀(yuè)等。

2、古音異讀的字，特別是一些專有名詞如人名、地名、官名等，如“可汗問所欲”（《木蘭詩》）“可汗”就讀（kè

hán）等。

3、讀清句讀（dòu）。不要讀破、讀斷了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能連讀成一個詞，應讀“其一／犬坐于前”。長句的句中停頓，要辨明語意和結(jié)構(gòu)。文中有些虛詞常放在句首領(lǐng)起全句乃至全段全篇的，如夫、蓋、若夫等，誦讀時要作必要停頓，否則沒有讀懂文意。

4、讀出語氣。把文章的感情和氣勢讀出來，表現(xiàn)文章抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。如此，音正了，句讀明了，語調(diào)語速定了，再通過學生的范讀、齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學生初步意會文意，形成敏銳的語感。另外，學生要對照提示，注解邊讀邊思考，邊讀邊做記號，以便質(zhì)疑交流。此時學生閱讀課文的愿望也就更強烈了，于是教師就可以落實第二個環(huán)節(jié)了。

二、譯。學生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文．能力強的，允許口譯；能力差的，要筆譯．通過翻譯，不但加深學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。學生發(fā)現(xiàn)的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學生的情況，幫助那些翻譯有困難的學生。翻譯時，給學生介紹“留、刪、補、換、調(diào)、變”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

2、“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“悵恨久之”－－因失望而嘆恨了好久?！爸笔钦Z尾助詞，不譯。

3、“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

4、“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

5、“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置

句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣。

6、“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。掌握了這些基本的操作要領(lǐng)，文言翻譯就不會困難了。

三、疏。每組選一兩名學生朗讀并翻譯課文，對于翻譯不準確的地方，找學生更正，或教師明確答案，當然在交流釋疑中教師尊重學生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識灌輸給學生．葉圣陶先生說：“教師當然必須教，而尤致力于導”“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，學盛自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受?！彼詰寣W生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題。教師點撥關(guān)鍵的詞語句子，典型而精煉，對新舊知識聯(lián)系處巧加指點，開拓新知，使學生掌握一些必要的文言常識，了解社會歷史知識，消除時代隔閡。比如：簡介有關(guān)史實和典故，增強學生對于歷史事件和人物的整體感，促使他們對課文內(nèi)容及其人物形象的更好把握．

四、說。學習文言文不能只停留在字、詞、句的落實上，還要充分認識一篇文言文主題教學對培養(yǎng)學生的價值。如理解思考內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。同時注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維．比如教《鄒忌諷齊王納諫》，我鼓勵學生說出它在今天的現(xiàn)實意義：要充分尊重被勸說者，委婉勸說，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。這就將課文內(nèi)容與學生思想生活實際聯(lián)系起來．

五、背。文言文光讀不行，一定要背。背誦能加深對課文的認識，能加快消化知識的速度。指導學生明確思路，有條理的進行背誦，并且養(yǎng)成良好的背誦習慣，不管是短文章還是長文章，不管是課后要求背的還是未作要求的，每學完一篇文章，都要求背誦，在班級形成一個良好的背誦氛圍。學生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來的。再者背誦又是大量積累語言材料的手段

六、查。學習完課文應趁熱打鐵，當堂檢測，及時反饋小結(jié)，著重抓好雙基。這主要是針對學習文言文詩詞應特別注意的地方和考綱的要求，其作用是強化記憶，鞏固知識，訓練的項目有：文學常識，文言文實詞、虛詞，一些常見的文言句式等。培養(yǎng)能力和技巧，進行發(fā)展思維的訓練，可以選擇以鍛煉能力為目的的課外題。

七、拓。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的科學的?！毙抡n標也要求學生具備閱讀淺顯文言文的能力。能力的形成需要進行大量的針對性練習，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是不夠的。所以要選擇一些與課文相關(guān)的、難易適度的文言文作為材料訓練學生。同時要注意補充古代歷史文化等方面的知識，如衣著服飾、飲食習慣、典章制度、天文歷法、姓名字號等，并且還要學生加強古今對比，注意歸納整理，多多積累，真正達到提高能力的目的

陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子。”文言文教學七環(huán)節(jié)正是根據(jù)學生學的法子而來，體現(xiàn)了以“學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學注入新的活力，一定能發(fā)揮學生的主體作用，使學生樂學，有效的學，從而打造出一片文言文教學的碧海藍天！