第一篇：秘書理論中的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)

一、秘書的定義：從事信息性、事務(wù)性、技術(shù)性工作，近距離綜合輔助領(lǐng)導(dǎo)決策與管理的職員。

二、秘書的分類：首先應(yīng)分為兩大部類，即公務(wù)秘書與民間秘書，因其性質(zhì)、任務(wù)、管理、工作方法、工薪等都不同。

三、秘書工作的基本屬性，輔助性較適宜，服務(wù)性太寬泛了。由此派生出：被動(dòng)性、賦予性、潛隱性等。

四、秘書工作的中國特色——政治性，從工作宗旨、工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作方法程序等決定；即便民間秘書，也有。

五、秘書工作方法的指向：為領(lǐng)導(dǎo)工作前期鋪墊；為領(lǐng)導(dǎo)工作拓展延伸；為領(lǐng)導(dǎo)工作補(bǔ)償代勞；為領(lǐng)導(dǎo)工作提高時(shí)間效率。

六、我國古代從“秘書”崗位走出的重要人物：從老子、孔子、屈原、魏征到曾國藩、左宗棠、李鴻章、到當(dāng)代的宋慶齡等；當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)毛、劉、周、鄧、葉等，也都是從事過秘書事業(yè)的。（至于今天的中央文職領(lǐng)導(dǎo)，有人統(tǒng)計(jì)幾乎都作過秘書工作）僅此一點(diǎn)充分說明了秘書的重要性與鍛煉人的功能。

七、秘書工作的基本規(guī)律：秘書在主輔配合中近距離綜合輔助與適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作的需要。

八、秘書與本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系具有多維性，即：同志關(guān)系、上下關(guān)系、主輔關(guān)系；是秘書各種關(guān)系中最重要的關(guān)系。

九、秘書是政治工作者、服務(wù)工作者、信息工作者、事務(wù)工作者，今天還可加上經(jīng)濟(jì)工作者、技術(shù)工作者等，這些說法都各有其理。

十、秘書應(yīng)為雜家基礎(chǔ)上的專家，現(xiàn)代秘書的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)中最重要的需要補(bǔ)課的，是：數(shù)學(xué)（調(diào)研問題量化事物）、外語（以聽為主）、電腦（軟件能力）。

（因年邁退休，脫離實(shí)際，寫的簡陋，主要請求指正。）

（作者系成都大學(xué)教授、四川省秘書學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任）

〖本文系四川省秘書學(xué)會(huì)提交“秘書工作論壇”論文之二〗

第二篇：對馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的粗淺認(rèn)識(shí)

對馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的粗淺認(rèn)識(shí)

黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以馬克思主義寬廣視野，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、順應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流、積極借鑒當(dāng)今世界有關(guān)發(fā)展的認(rèn)識(shí)成果，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想；深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對于我們正確理解和掌握科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論，具有十分重要的意義。

一、對馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解

馬克思主義發(fā)展史本身就是一部與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的歷史。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，成為馬克思主義誕生的標(biāo)志，馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中強(qiáng)調(diào)，《宣言》的一般原理是正確的，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。并特別說明“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”，“關(guān)于共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述雖然在原則上至今還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說畢竟已經(jīng)過時(shí)了，因?yàn)檎涡蝿菀呀?jīng)完全改變”。對于理論認(rèn)識(shí)的這種變化，恩格斯明確地說：“因?yàn)楹芸赡芪覀冞€差不多處在人類歷史的開端，而將來會(huì)糾正我們的錯(cuò)誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多?！彼?，他強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！彼€說，“馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實(shí)際的。

馬克思主義經(jīng)典作家之所以偉大，不僅僅在于他們創(chuàng)立了科學(xué)的理論，還在于他們以科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度來對待自己的理論成果，根據(jù)不斷變化的客觀實(shí)際不斷完善和發(fā)展自己的理論。

二、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中得到實(shí)踐和發(fā)展

馬克思主義之所以具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，正是因?yàn)樗呀?jīng)在社會(huì)主義特別是在中國社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中得到具體實(shí)踐和不斷發(fā)展。

列寧堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同俄國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，揭示了世界資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)主義革命可以在一個(gè)國家或幾個(gè)國家首先獲得勝利，突破了馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命只能同時(shí)在幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家取得勝利的論斷，取得了十月革命的勝利。列寧認(rèn)為:“馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放。”

1940年毛澤東在《新民主主義論》中指出：“凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。??。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過

一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊(duì)伍中是沒有他們的位置的?！泵珴蓶|同志突破了中心城市暴動(dòng)論，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。在社會(huì)主義改造過程中，吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)，成功進(jìn)行社會(huì)主義改造的同時(shí)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)、持續(xù)的發(fā)展，并對社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極探索，極大地豐富了馬克思主義理論，完成了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。

鄧小平同志根據(jù)20世紀(jì)70年代后期國內(nèi)外形勢的變化，總結(jié)了社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出搞社會(huì)主義只能一切從中國的實(shí)際出發(fā)，走自己的路。他堅(jiān)決糾正了“以階級(jí)斗爭為綱 ”的錯(cuò)誤路線，成功闖出了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新路子。他開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，使中國獲得了空前的發(fā)展，給社會(huì)主義注入了新的生機(jī)和活力。鄧小平理論在繼承毛澤東思想精髓的基礎(chǔ)上，完成了馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，立足于馬克思主義的基本立場和方法，立足于對改革開放過程中實(shí)際問題的理論思考，科學(xué)地總結(jié)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，吸取世界科技發(fā)展的新成果，提出了“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨把馬克思主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的又一重大理論成果。

胡錦濤同志指出：“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事

求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是160多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在?！秉h的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，相繼提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的重大戰(zhàn)略思想，形成了一系列馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的最新體現(xiàn)。

三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在地要求

運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求：

一是必須完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義，分清馬克思主義的基本原理、個(gè)別論斷、科學(xué)體系的相互關(guān)系，善于運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法去分析現(xiàn)實(shí)工作中的新情況新問題。

二是必須緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生著深刻的變化，科學(xué)技術(shù)日新月異，世界形勢與馬克思主義誕生時(shí)的情況已大不相同。這就要求我們自覺把握時(shí)代特征，緊跟時(shí)代步伐，深入研究關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題，深入研究生活中提出的、干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)踐問題，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨” “為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”這些基本問題。

三是要提高和增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀要求的自覺性。要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針；深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步明確以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，從而切實(shí)把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀真正成為自覺的行動(dòng)。要用馬克思主義的寬廣眼界，搶抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地把我們正在做的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。

四是要有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求的主動(dòng)性。要以馬克思主義的科學(xué)精神，自覺地站在時(shí)代前列，根據(jù)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民群眾的利益與愿望，積極主動(dòng)地把各方面的工作抓緊抓實(shí)。

五是要有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求的系統(tǒng)性。要運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)精神和方法，立足于新的實(shí)踐，不斷研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)把握有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。每個(gè)黨員干部都要從時(shí)代的高度，從推進(jìn)我們事業(yè)發(fā)展的高度，來審視自己是否具有這樣的自覺性和堅(jiān)定性。

第三篇：關(guān)于解放思想的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)

關(guān)于解放思想的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)

解放思想是正確行動(dòng)的先導(dǎo)。我國二十多年的改革開放歷程，就是一部思想解放史。１９７８年關(guān)于真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的大討論，破除了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，使人們從教條主義的精神枷鎖中解放出來。改革開放初期，中央創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行對外開放，把人們從長期閉關(guān)自守狀態(tài)中解放出來。九十年代初，鄧小平同志南方講話，把人們的思想從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏中解放出來，將改革開放推向了新的階段。實(shí)踐充分證明解放思想是掃除障礙，引領(lǐng)發(fā)展的法寶。改革開放以來的每一個(gè)巨大變化，無一不是思想解放的結(jié)果。當(dāng)前我國改革開放事業(yè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如皋的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是今后我們面臨的重大課題，日前新一輪思想大解放的大討論正在全市上下如火如萘的展開。下面我就解放思想談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、解放思想先要解放表達(dá)

前不久，新上任的廣東省委書記汪洋在省政協(xié)會(huì)上講道：“要讓領(lǐng)導(dǎo)同志講真話不講套話，講實(shí)話不講空話，講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話，就必須允許他講不準(zhǔn)確的話，或者允許他講錯(cuò)話。”

汪洋同志的一席話牽出一個(gè)很重要的命題，即自由表達(dá)的問題。沒有自由的表達(dá)，難有活躍的思想；限制了表達(dá)，也就限制了思想。自由表達(dá)包括主客觀二個(gè)方面。首先，主觀上要敢于表達(dá)，善于表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)生活中有那么一些人，唯上唯書，患得患失，不敢表達(dá)個(gè)人真實(shí)意思，生怕說錯(cuò)了影響自身形象、得罪領(lǐng)導(dǎo)、影響個(gè)人仕途，這其實(shí)是對事業(yè)、對領(lǐng)導(dǎo)、對自己不負(fù)責(zé)的態(tài)度。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該講真話、講實(shí)話，成為實(shí)事求是的自覺踐行者；其次，客觀上社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬容的環(huán)境，傾聽各個(gè)階層的真實(shí)訴求，鼓勵(lì)人民群眾表達(dá)意見，社會(huì)的每個(gè)成員限于自身能力、水平、閱歷、位置等方面的差異，對某個(gè)事物的認(rèn)知可能不盡相同，有些乃至可能是錯(cuò)誤的，對此，社會(huì)應(yīng)予以包容，尊重每個(gè)成員的話語權(quán)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)成員講真話、實(shí)話，并從中提取有益的信息，作為公共決策的參考依據(jù)。自由表達(dá)不能犯自由主義，也不能無政府主義，更不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。自由表達(dá)是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下的實(shí)話實(shí)說，是實(shí)事求是品格的體現(xiàn)。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)懷著對黨忠誠的公正之心和對社會(huì)負(fù)責(zé)的赤子之心，正確行使自由表達(dá)權(quán)，甘愿說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，敢于直言不諱、直抒已見、直言正諫。

二、解放思想要落實(shí)到具體的行動(dòng)中

解放思想既是宏觀政治問題，更是具體的實(shí)踐問題。要通過思想的大解放促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的大落實(shí)。思想的解放要體現(xiàn)在具體問題的解決上。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨許多新情況、新矛盾，解決這些問題無現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，這就需要解放思想，敢于創(chuàng)新敢于突破。既敢作為，又不亂作為。比如，在新農(nóng)村建設(shè)中，“三集中”建設(shè)的用地矛盾，“三集中”一方面符合中央新農(nóng)村建設(shè)的精神，另一方面用地又與現(xiàn)行法律法規(guī)相碰撞。如何解決這對矛盾，就需要我們解放思想，以是否符合立法精神和原則，是否有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是

否有利于人民群眾根本利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大膽地試，大膽的闖，加快“三集中”進(jìn)程?？傊?，要通過解放思想，解決現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)又一個(gè)問題，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人民群眾生活水平的提高。

三、實(shí)踐是檢驗(yàn)思想是否解放的標(biāo)準(zhǔn)

解放思想的標(biāo)準(zhǔn)不是看誰的口號(hào)響，誰的決心大，而應(yīng)該看實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)是否解放的標(biāo)準(zhǔn)。是否解放思想要“三看”

一看實(shí)踐效果。能否把思想解放轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，在實(shí)踐中找到了思想觀念上存在的差距和問題，找到了本地本單位經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題極其根源，更重要的是找到了解決問題的新思想、新方法、新途徑，而且實(shí)踐的效果比以前好了。

二看人民群眾評(píng)價(jià)。通過實(shí)踐，人民群眾更充分、更公正地共享改革開放成果，生活水平。幸福指數(shù)日益提高，這才說明思想解放的路子走對了。

三看科學(xué)發(fā)展。思想解放的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是把人們的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上，以人為本，實(shí)行全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：解放思想大討論粗淺認(rèn)識(shí)點(diǎn)滴

解放思想大討論粗淺認(rèn)識(shí)點(diǎn)滴

縣人大常委會(huì)副主任

理論家給解放思想所作的科學(xué)定義是“解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！睆慕夥潘枷氲幕竞x，結(jié)合安康的實(shí)際來看，市委發(fā)起和組織用一年的時(shí)間，在全市開

展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和良苦用心就顯而易見了。下面結(jié)合鎮(zhèn)坪突破發(fā)展和自身工作實(shí)際談一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、一般認(rèn)識(shí)與解放思想

1.敢想

思想解放是個(gè)永恒的主題。思想需要解放，說明思想處在一個(gè)被束縛的狀態(tài)，需要被解禁，被放開，在人的思維活動(dòng)中的具體表現(xiàn)就是敢想。沖破來自環(huán)境客觀的和自身主觀給思想帶來的束縛，以更新的思路、創(chuàng)新的思維思考，研究新情況、新問題，找到解決問題的辦法，形成共識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)踐中去，最終使工作得到推動(dòng)。這應(yīng)該是解放思想的第一步。

2.科學(xué)

解放思想不應(yīng)當(dāng)是突發(fā)奇想，耍二球，也不應(yīng)當(dāng)是鉆空子，規(guī)避法律。而應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)展觀，把發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的整個(gè)過程都切實(shí)地建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。只有樹立科學(xué)理念，解放思想才不會(huì)偏離正確的軌道，也才會(huì)達(dá)到推動(dòng)工作的目的。這應(yīng)當(dāng)是解放思想的基礎(chǔ)條件

3.效果

解放思想不應(yīng)當(dāng)是紙上談兵，“愛國者”打“飛毛腿”空對空，也不應(yīng)當(dāng)是問題也找了，想法也談了，就是沒有實(shí)際效果?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，思想是不是解放了，應(yīng)當(dāng)看，在新的所謂解放了的思想指導(dǎo)下，工作是不是推進(jìn)了，經(jīng)濟(jì)是不是發(fā)展了，社會(huì)是不是進(jìn)步了，一句話，是不是取得了明顯的效果。這是解放思想的歸宿點(diǎn)。

二、鎮(zhèn)坪發(fā)展與解放思想

1.思路

幾十年來，鎮(zhèn)坪經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，這是不爭的事實(shí)。但是，目前，從全國全省全市來看，鎮(zhèn)坪不管是從地理位置、交通狀況，還是從發(fā)展速度、經(jīng)濟(jì)總量等主要反應(yīng)區(qū)域社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)來說，很多都難以同其他縣比擬。面對現(xiàn)實(shí)，敢不敢像市委劉建明書記所激勵(lì)的那樣，同大縣“叫板”，解放思想，使鎮(zhèn)坪經(jīng)濟(jì)取得突破發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是發(fā)展的總體思路。

鎮(zhèn)坪的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能取得目前的成就，是全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部群眾幾十年來不斷解放思想和真抓實(shí)干的結(jié)果?，F(xiàn)在，縣委在科學(xué)分析，充分論證鎮(zhèn)坪實(shí)際的基礎(chǔ)上，著眼未來，提出的農(nóng)業(yè)以畜、藥兩大產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，工業(yè)以食品、水電、礦產(chǎn)和醫(yī)藥四大支柱產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，基礎(chǔ)設(shè)施以爭取安巫高速路、安常鐵路立項(xiàng)為重點(diǎn)，建設(shè)人均強(qiáng)縣的總體發(fā)展思路，就是解放思想的產(chǎn)物。只要全縣各級(jí)各部門和廣大干部群眾堅(jiān)定不移地將這一總體發(fā)展思路貫徹落實(shí)到實(shí)際工作中去，鎮(zhèn)坪就一定會(huì)取得突破發(fā)展。

2.重點(diǎn)

再進(jìn)一步分析不難看出，在產(chǎn)業(yè)建設(shè)上，鎮(zhèn)坪應(yīng)當(dāng)把畜牧產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展重點(diǎn)，在畜牧產(chǎn)業(yè)中應(yīng)當(dāng)把生豬產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展重點(diǎn)。從一產(chǎn)看，撇開全國市場走勢和國家政策等不談，僅就鎮(zhèn)坪提出的發(fā)展20萬頭商品豬目標(biāo)來看，就是同其他的大縣在“叫板”，因?yàn)檫@小小的20萬頭商品豬，在鎮(zhèn)坪就是農(nóng)民人均4頭商品豬。這恐怕不是一個(gè)誰都敢輕易定的人均目標(biāo)。從二產(chǎn)看，鎮(zhèn)坪生豬加工業(yè)建設(shè)目前在全市乃至周邊地區(qū)應(yīng)當(dāng)是走在前頭的，發(fā)展前景和空間十分看好。如果抓住這個(gè)重點(diǎn)，使其健康快速發(fā)展，完全可能使其成為安康乃至周邊地區(qū)生豬食品工業(yè)的老大。隨著交通瓶頸制約問題的徹底解決，鎮(zhèn)坪生豬加工業(yè)原料就未必局限在鎮(zhèn)坪了。從三產(chǎn)看，生豬產(chǎn)業(yè)在一產(chǎn)、二產(chǎn)發(fā)展到一定規(guī)模時(shí)，必然帶動(dòng)相關(guān)三產(chǎn)的發(fā)展，而三產(chǎn)又必然反過來推動(dòng)相關(guān)一、二產(chǎn)的發(fā)展。生豬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終會(huì)使鎮(zhèn)坪的人均強(qiáng)縣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，至少在人均強(qiáng)縣的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中占很大的份額。

在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，鎮(zhèn)坪應(yīng)當(dāng)把安巫高速公路和安常鐵路項(xiàng)目爭取工作作為近年的工作重點(diǎn)。兩個(gè)項(xiàng)目只要有一個(gè)爭取成功，就會(huì)徹底解決鎮(zhèn)坪的交通瓶頸制約問題，也就徹底解決了產(chǎn)業(yè)建設(shè)的出路問題。反過來現(xiàn)在發(fā)展的產(chǎn)業(yè)又是正在為交通問題解決后的大發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.突破

突，猛也，破，打開缺口也。既然把生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)和高速路、鐵路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目爭取工作作為鎮(zhèn)坪發(fā)展的重中之重，那這個(gè)重中之重就應(yīng)該作為鎮(zhèn)坪發(fā)展的突破口。

在生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)上，以鎮(zhèn)坪生豬標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖模式為基礎(chǔ)，盡快總結(jié)建立和完善鎮(zhèn)坪生豬產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，涵蓋行政推動(dòng)模式、標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)殖模式和市場拉動(dòng)模式，全方位建立、規(guī)范和創(chuàng)新鎮(zhèn)坪生豬產(chǎn)業(yè)建設(shè)體系和機(jī)制，盡快實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)坪生豬商品生產(chǎn)和加工規(guī)模目標(biāo)。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之日，就是鎮(zhèn)坪發(fā)展突破之時(shí)。

在高速路、鐵路項(xiàng)目爭取工作上，要在建立專門班子的基礎(chǔ)上，制定工作方案，劃定工作階段和目標(biāo)，樹立契而不舍、不達(dá)目的死不休的精神，爭取早日立項(xiàng)開工。此類重大項(xiàng)目若能立項(xiàng)開工，不僅能徹底改變鎮(zhèn)坪的基礎(chǔ)設(shè)施面貌，本身就是鎮(zhèn)坪發(fā)展的重大突破。

三、本職工作與解放思想

1.學(xué)習(xí)

思想需要不斷解放，學(xué)習(xí)也就沒有了止境。一是注重學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，使自己真正體會(huì)、理解解放思想，實(shí)事求是是一個(gè)辯證性與統(tǒng)一性、能動(dòng)性與規(guī)律性、革命性與科學(xué)性的思想路線，自覺按照這“三性”來轉(zhuǎn)變思想觀

念，更新意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)解放思想，實(shí)事求是的自覺性。二是注重學(xué)習(xí)中央和省市縣各級(jí)黨委的方針、路線，政策，并自覺將其貫徹落實(shí)到工作中去。三是注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)方面的法律法規(guī)和政策，在工作中自覺地予以運(yùn)用和執(zhí)行。

2.解放

思想既然需要不斷解放，那就自然存在不解放的問題。捫心自問，可能存在滿足現(xiàn)狀，按部就班，不思進(jìn)?。粷M足于老經(jīng)驗(yàn)，老辦法；等上面拿主意，定調(diào)子，怕得罪人等等問題。針對這些問題，要在解放思想大討論活動(dòng)中深刻檢查，要在思想上以黨和人民的事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使思想不斷解放，努力跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍。

3.履職

作為縣人大常委會(huì)組成人員，肩負(fù)著法律賦予的一系列神圣職責(zé)。在工作實(shí)際中既要履行法定職責(zé)，又會(huì)面臨解放思想過程中各種各樣的問題。如何處理好二者關(guān)系，不僅影響人大常委會(huì)的履職水平、能力和效果，也對個(gè)人能否正確履職是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，對個(gè)人是不是真正地解放了思想是一個(gè)大檢測

一是在履職中帶頭解放思想。人大及其常委會(huì)主要是通過各種會(huì)議、檢查、視察、議案等方式履職，代表還通過建議、批評(píng)、意見等方式履職。作為班子成員，不管是采用哪種履職方式，都應(yīng)當(dāng)帶頭解放思想，要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，以新的思路，新的理念和戰(zhàn)略眼光發(fā)表意見，研究問題和處理問題。爭取以自覺主動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)多少對他人起一點(diǎn)影響和帶動(dòng)作用。二是在履職中宣傳解放思想。只要堅(jiān)持解放思想，履職的過程其實(shí)也就是宣傳解放思想的過程。要抓住和把握履職過程這個(gè)機(jī)會(huì)，把一些先進(jìn)的思想，科學(xué)的事物，特別是那些對實(shí)際工作，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用的東西，宣傳到人民代表及廣大的群眾中去，宣傳到各部門及其干部群眾中去，對解放思想多少起一點(diǎn)促進(jìn)作用。三是在履職中支持解放思想。在履職中難免會(huì)遇到一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。面對問題，不能簡單地用一些條條款款去套，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面分析。對那些解放思想，銳意創(chuàng)新，冒著風(fēng)險(xiǎn)，干實(shí)事，干大事的人和事，給予大力支持，建議人大從權(quán)力機(jī)關(guān)角度給予鼓勵(lì)和弘揚(yáng)；屬于重大決策事項(xiàng)的，在審議時(shí)支持其順利通過；屬人事任免的，支持其順利得以任免。四是在履職中深化解放思想。人大及其常委會(huì)的職能是依照憲法和法律對“一府兩院”實(shí)施監(jiān)督，地方人大具體履行重大事項(xiàng)決定權(quán)，人事任免權(quán)和法律監(jiān)督權(quán)。其實(shí)，解放思想和人大及其組成人員履職是辯證統(tǒng)一的，現(xiàn)有的憲法和一系列法律法規(guī)就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對幾十年來不斷解放思想，改革開放，銳意創(chuàng)新所取得成果的充分肯定和高度總結(jié)。所以我們堅(jiān)持自覺地貫徹落實(shí)憲法和法律法規(guī)，本身就是在堅(jiān)持解放思想。作為個(gè)人，一定要在具體的工作中履行好法律所賦予的職責(zé)。同時(shí)，人類社會(huì)歷史永遠(yuǎn)都是變化的，運(yùn)動(dòng)的，發(fā)展的。所以，繼續(xù)不斷地解放思想，改革創(chuàng)新不僅要成為一種理念、意識(shí)，而且要成為經(jīng)常性的任務(wù)。作為個(gè)人，在履職過程，凡遇到解放思想，改革創(chuàng)新的人和事，不僅要大力支持和保護(hù)，更要悉心地去幫助總結(jié)和深化，促進(jìn)解放思想成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)突破發(fā)展的永恒動(dòng)力。

第五篇：對如何提高產(chǎn)品質(zhì)量的粗淺認(rèn)識(shí)

對如何提高產(chǎn)品質(zhì)量的粗淺認(rèn)識(shí)企業(yè)要把用戶看作自己生存和發(fā)展的決定者，因?yàn)橛脩羰瞧髽I(yè)生命的主宰。質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的根本，要提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)信譽(yù)，必須全員參與，每位員工都有義務(wù)和責(zé)任做好產(chǎn)品質(zhì)量，并牢固樹立質(zhì)量意識(shí)，嚴(yán)格控制和執(zhí)行好產(chǎn)品的操作流程。要求領(lǐng)導(dǎo)和每位員工全身心地投入到產(chǎn)品質(zhì)量管理當(dāng)中，把質(zhì)量目標(biāo)灌輸?shù)矫總€(gè)員工的心中。主要從進(jìn)料檢驗(yàn)、生產(chǎn)過程、出廠檢驗(yàn)、售后服務(wù)等方面去控制，從而確保產(chǎn)品的整體質(zhì)量。

好的產(chǎn)品是生產(chǎn)出來的，不是檢驗(yàn)出來的。現(xiàn)代質(zhì)量管理工作包括許多內(nèi)容，其中最重要的就是在生產(chǎn)（包括設(shè)計(jì)）過程中保證質(zhì)量。生產(chǎn)的要素又包括人、機(jī)器、材料和方法。如果購進(jìn)的原材料、零部件等不合格，好的產(chǎn)品還是生產(chǎn)不出來。所以必須建立質(zhì)量保證體系，對所有進(jìn)廠的原材料及零配件做到全檢、抽檢、分批檢驗(yàn)。把不符合公司要求的不良品區(qū)分開，同時(shí)作出明顯的標(biāo)示。根據(jù)實(shí)際情節(jié)輕重給供應(yīng)商開異常通知單，要求作出應(yīng)急措施和永久性的改善措施。監(jiān)督和追蹤具體落實(shí)情況，嚴(yán)格作到不接受不合格品、不漏檢不合格品、不傳送不合格品。

生產(chǎn)過程質(zhì)量控制：號(hào)召全體員工、車間主任一起參與到質(zhì)量管理活動(dòng)當(dāng)中。每一道工序責(zé)任落實(shí)到人，認(rèn)認(rèn)真真落實(shí)、“下道工序就是用戶’’、“一切為了用戶”，它的含義

很深。上道工序一定要把下道工序當(dāng)作自己的用戶看待，這點(diǎn)很重要。嚴(yán)格要求操作員工做好一個(gè)產(chǎn)品首先進(jìn)行自檢，再由車間主任檢驗(yàn)，然后由質(zhì)檢專員或巡檢進(jìn)行抽檢，杜絕不合格品出現(xiàn)，不讓一個(gè)不合格品流入下一道工序。每個(gè)車間必須對待檢品、合格品、不良品進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，防止相互混淆。車間的產(chǎn)品必須擺放整齊，保持干凈、干燥。每個(gè)車間必須規(guī)范作業(yè)，嚴(yán)格做到不生產(chǎn)不合格品、不接受不合格品、不傳送不合格品。

這個(gè)過程要從“人、機(jī)器、材料和方法”等方面去進(jìn)行管理和實(shí)施，要求員工的技術(shù)、技能達(dá)到相關(guān)要求。相關(guān)部門應(yīng)不定時(shí)對員工進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)，傳授新的技巧及操作方法，規(guī)范產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝。計(jì)量部必須隨時(shí)保證機(jī)器、儀表的完好和正常使用。生產(chǎn)用物料的性能必須達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求。

我們可以參考日本企業(yè)的管理模式：

以日立公司為例：日立公司質(zhì)量管理的核心是全員參與質(zhì)量管理，其具體體現(xiàn)是“3N、4M、5S”的質(zhì)量管理模式?！?N”是指質(zhì)量管理的原則為“不接受（No accepting)不合格產(chǎn)品、不制造(No manufacturing)不合格產(chǎn)品、不移交(No transferring)不合格產(chǎn)品”。其目的是控制生產(chǎn)全過程的質(zhì)量，確保經(jīng)過每位員工之手加工的零部件達(dá)到100%的合格率，達(dá)到零缺陷的質(zhì)量目標(biāo)。日立要求每個(gè)操作者將“3N”原則銘

記在心，以便使生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終處于受控狀態(tài)，使生產(chǎn)全過程進(jìn)入有序的良性循環(huán)中。通過執(zhí)行“3N”原則，日立希望在每一個(gè)崗位上，每一個(gè)員工中牢固樹立起“生產(chǎn)自己和顧客都滿意的產(chǎn)品”的市場新理念，形成人人注重質(zhì)量、環(huán)環(huán)相扣保證質(zhì)量的有效機(jī)制。

“4M”是指對“人(man)、機(jī)器(machine)、材料(material)、方法(methods)”4種質(zhì)量管理要素的科學(xué)運(yùn)用。即人——激發(fā)最大的競爭意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)；設(shè)備——保持最高的開工率和使用率；材料——達(dá)到合理的投入產(chǎn)出；方法——應(yīng)用最佳的手段與途徑。其中，突出對人的管理和發(fā)揮人的能動(dòng)作用是“4M”的精髓。日立在中國的企業(yè)和日本日立在機(jī)器、材料、方法等方面基本上是相同的，唯一不同的是人的素質(zhì)。要達(dá)到國際先進(jìn)水平，制造一流產(chǎn)品，就必須著力在“人”字上下工夫，變“三個(gè)一樣”為“四個(gè)一樣”，使“4M”都能與國際先進(jìn)水平接軌。為此，上海日立電器公司確立了“以人為本”的建企方針。

“5S”是指進(jìn)行文明生產(chǎn)的5個(gè)管理手段，即“整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)”。整理就是把要與不要的東西徹底分開，要的擺在指定位置掛牌明示，不要的則堅(jiān)決處理掉；整頓是指一經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)未作標(biāo)志又未被處理的物品，現(xiàn)場管理干部將追究當(dāng)事人的責(zé)任；清掃就是將工作場所、環(huán)境、儀器設(shè)備、材料、工具夾等上的灰塵、污垢、碎屑、泥沙等臟物清

洗抹拭干凈；清潔是指在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后的日常性維持活動(dòng)，在每天下班前3分鐘（或5分鐘）實(shí)行全員參加的清潔作業(yè)，使整個(gè)環(huán)境隨時(shí)都維持良好狀態(tài)；素養(yǎng)就是培養(yǎng)全體員工的良好禮貌禮節(jié)、工作習(xí)慣、組織紀(jì)律、敬業(yè)精神。其目的是創(chuàng)造一個(gè)清潔、舒適、文明的生產(chǎn)環(huán)境，規(guī)范員工行為，塑造良好的企業(yè)形象。

出貨檢驗(yàn)（OQC）：出貨檢驗(yàn)是對生產(chǎn)的產(chǎn)品的總結(jié)。通過整個(gè)產(chǎn)品的各項(xiàng)性能指標(biāo)的復(fù)檢，是否達(dá)到客戶的需求和期望的滿意度。必須嚴(yán)格按照公司規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和客戶的要求進(jìn)行檢驗(yàn)。做到不漏檢、不移交不良品、不接受不合格品。出廠合格率達(dá)到100%。

售后服務(wù)：把產(chǎn)品交到客戶手中，我們的工作還沒有完成。還要求售后服務(wù)人員必須給客戶講解并指導(dǎo)產(chǎn)品如何使用，在使用的過程中應(yīng)該注意哪些問題。

“你的需求，我們知道；你的追求，我們創(chuàng)造”，我們要有這樣的信念。為了滿足客戶對質(zhì)量的苛求，應(yīng)作到 “為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。公司上下應(yīng)全員參與，共同為提高產(chǎn)品質(zhì)量積極工作，不斷增強(qiáng)工作責(zé)任心，我們的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。