第一篇：豎笛進課堂提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)實踐與思考

豎笛進課堂提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)實踐與思考

長樂市航城中學(xué)——林云珍

一、音樂教育的現(xiàn)狀與指導(dǎo)思想

21世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)是人才的挑戰(zhàn)和競爭，人才的培養(yǎng)在于教育，教育的關(guān)鍵在于全面素質(zhì)的培養(yǎng)，作為國家教育重要內(nèi)容之一的音樂教育同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的作用和使命。但擺在音樂教育者面前的狀況是不容樂觀的，學(xué)生從小學(xué)到初中都在學(xué)音樂卻不會識譜；少數(shù)尖子生彈鋼琴、拉二胡等社會上形成的考級熱并沒有推動和促進學(xué)校音樂教育；學(xué)生不會欣賞中外幾千年積累下來的寶貴音樂文化遺產(chǎn)，卻愛聽所謂的流行音樂等，所有這些都值得我們憂慮和深思。值得欣慰的是，國家教委領(lǐng)導(dǎo)已充分認(rèn)識到美育的重要性，多次指示要重視音樂教育，重視音樂教育在人全面發(fā)展中地位?；谝陨蠋c認(rèn)識和國家教委頒布的音樂教學(xué)大綱關(guān)于增加器樂教學(xué)內(nèi)容的措施，我校選用豎笛參與課堂教學(xué)，由于它攜帶方便、音樂優(yōu)美、音高固定，簡便易學(xué)適宜學(xué)生吹奏；因而能使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也能讓老師得心應(yīng)手地借助豎笛進行靈活、生動的教學(xué)。

在豎笛教學(xué)中，本人注意把豎笛教學(xué)與唱歌、視唱、聽音、音樂欣賞和音樂創(chuàng)作多種教學(xué)形式結(jié)合起來互相促進。堅持以音樂教學(xué)大綱和教材為依據(jù)，處理好豎笛教學(xué)實驗與音樂常規(guī)教學(xué)的關(guān)系。通過多年來的豎笛教學(xué)實踐，教學(xué)效果良好，感受頗深。

二、豎笛教學(xué)與學(xué)習(xí)興趣

興趣，是最好的老師，興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的一半。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說過：“興趣是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的重要主觀原因?！碑?dāng)學(xué)生產(chǎn)生這種特殊的意識傾向時，

第二篇：豎笛教學(xué)反思 豎笛進課堂

豎笛教學(xué)反思

豎笛進課堂，它有助于學(xué)生掌握音值、節(jié)奏等知識；有助于提高學(xué)生的視唱能力；有助于解

決學(xué)生唱歌時的音準(zhǔn)問題。

通過十周的豎笛教學(xué)，發(fā)現(xiàn)一些問題并解決了問題：

1、吹出“怪音”、“尖音”。這主要是按音孔不嚴(yán)造成的。按嚴(yán)孔，要注意兩點：A按孔時要用手指前端柔軟的多肉處，不要用關(guān)節(jié)部位。否則就會產(chǎn)生“怪音”、“尖音”。B按孔的手指要自然放松。離開音孔時，距離不要太遠(yuǎn)，剛剛離開即可。

2、氣息運用得不好。相差八度的兩個音（6與6）往往混淆，吹成一個音。出現(xiàn)這個問題主要是吹法掌握得不好。我詳細(xì)講解和示范，告訴學(xué)生注意兩點：A吹奏“5－4”這組音時，要用“緩吹法”。吹奏時，口腔為圓形，唇部肌肉放松，不太用力，“口風(fēng)”徐緩，輕輕地吹，發(fā)出渾厚而結(jié)實的音。B吹奏“5－3”這組音時，要用“急吹法”（即：超吹法），口腔為扁狹形，唇部肌肉收縮，嘴角向兩邊拉，“口風(fēng)”急而有力，發(fā)出清脆而明亮的音。

3、能力水平上的分化。隨著時間的推移，就出現(xiàn)能力水平上的分化。如何改變這種狀況呢？好的方法是：A、對接受慢的同學(xué)進行個別輔導(dǎo)，并幫助他們樹立信心，迅速進步。B、對優(yōu)秀的學(xué)生“加小灶”，指導(dǎo)他們向有難度的曲子進攻，并給他們在眾多同學(xué)面前表演的機會，既鍛煉了自己，又超導(dǎo)起到了“以點帶面”的作用。C、在學(xué)生中組織“一幫一”的活動，讓優(yōu)秀學(xué)生幫助后進生，共同進步。

豎笛教學(xué)是音樂課器樂教學(xué)的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會了演奏技巧，提高了整體音樂素質(zhì)，而且從中得到了成功的歡樂和美的享受。

第三篇：提高科學(xué)課堂有效性實踐與思考

提高科學(xué)課堂有效性實踐與思考

自課程改革以來，“以學(xué)生發(fā)展為本”成為了廣大教育工作者共同認(rèn)可的教育思想，但是由于對新課程理念理解、領(lǐng)會不同，教師的經(jīng)驗和能力的不一，科學(xué)課堂教學(xué)也出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象。下面就結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勌岣咝W(xué)科學(xué)課教學(xué)有效性的體會。

一、提高教學(xué)有效性的前提――精心設(shè)計

案例：《用橡皮筋作動力》

本課是教科版小學(xué)科學(xué)五上第四單元第二課，主要研究橡皮筋作動力的小車運動距離和橡皮筋纏繞圈數(shù)的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上明確“彈力”概念，知道用橡皮筋作動力的小車運動的動力來源于橡皮筋的彈力，彈力的大小決定小車運動的距離，進而明白為什么“橡皮筋纏繞的圈數(shù)愈多小車能運動越遠(yuǎn)”。本課共有三項活動，一是安裝用橡皮筋作動力的小車；二是研究橡皮筋纏繞圈數(shù)與小車距離的關(guān)系，感知彈力大小與小車運動距離的關(guān)系；三是認(rèn)識彈力是物體形狀改變時產(chǎn)生的要恢復(fù)原來形狀的力，橡皮筋的彈力越大，小車運動距離越遠(yuǎn)。在研究教材文本時，我認(rèn)為生活中彈性、彈力現(xiàn)象很多，學(xué)生也司空見慣，但真正有目的去注意這種現(xiàn)象，并進行研究的很少。本課設(shè)計應(yīng)讓學(xué)生通過動手做、動口說、動腦想等方法，多方位強化學(xué)生對彈力的體驗與感悟，增進對彈力的產(chǎn)生和大小認(rèn)識。

為此，根據(jù)這三個探究問題和學(xué)生的前概念水平，我制定了三個目標(biāo)：

1.科學(xué)概念：了解彈力是物體形狀改變時產(chǎn)生的要恢復(fù)原來形狀的力；橡皮筋的纏繞圈數(shù)越多，彈力越大，小車運動的距離越遠(yuǎn)。

2.過程與方法：用橡皮筋給小車安裝動力；做橡皮筋纏繞的圈數(shù)與小車行駛距離關(guān)系的實驗。

3.情感、態(tài)度、價值觀：知道認(rèn)真實驗、收集數(shù)據(jù)、進行解釋的重要性。這樣的教學(xué)目標(biāo)具體，更容易操作，更利于開展有效的探究。

思考：教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價等功效，它是我們教學(xué)活動的核心。有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，就能最大限度地提高教學(xué)的方向性、針對性、有效性。新課程的課堂教學(xué)十分注重追求知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三個方面的有機整合，在知識教學(xué)的同時，關(guān)注過程方法和情感體驗。因此要注意把教學(xué)目標(biāo)具體化、細(xì)化，使之具有更強的操作性，便于在教學(xué)過程中實施，并隨時反饋目標(biāo)達(dá)成情況；教材雖說是教師和學(xué)生進行教學(xué)活動的主要媒介，但不是唯一依據(jù)，新課程強調(diào)“用教材教”的理念，就是要求教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征、教學(xué)過程、教學(xué)方法對教材進行靈活地處理，設(shè)計制訂科學(xué)、高效又容易操作的教學(xué)目標(biāo)。

二、提高教學(xué)有效性的關(guān)鍵――大膽放手

案例：《材料在水中的沉浮》

在探究材料的沉浮能力這一重點時，我為學(xué)生提供一組大小、輕重不一（銅鑰匙、硬幣、大頭針、塑料片、泡沫、積木、木制棋子等）的材料。并采用了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：先讓學(xué)生說桌上物體是由什么材料做成的，并進行分類――猜沉浮――匯報交流――教師提出實驗要求――學(xué)生實驗――交流研討――小結(jié)應(yīng)用。

在以上的教學(xué)片斷中，教師只在兩個交流研討中進行引導(dǎo)，其余大多數(shù)時間是學(xué)生自主親歷探究的整個過程，不僅體驗了探究的樂趣，初步了解科學(xué)探究的基本方法，而且由于教師提供的材料指向性明確，學(xué)生很快就得出――金屬材料在水中容易沉，木頭材料和塑料材料容易浮，以及物體在水中的沉浮與輕重、大小無關(guān)的結(jié)論。

思考：課堂是師生最主要的活動空間與生活場所，是課程最主要的時空支撐條件和核心載體。即使是新課程改革的今天，課堂質(zhì)量水平仍然與學(xué)校教育質(zhì)量水平劃上等號。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心里表征的過程，知識不是簡單的移植或簡單的“授――受”，而是必須經(jīng)歷一個學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)的過程。充分授權(quán)，就是科學(xué)探究活動中讓學(xué)生本著與生俱來的好奇心去自主地提問、探究、并尋找信息和尋求答案。充分授權(quán)并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用，它是在教師的指導(dǎo)下，通過多種方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性，使學(xué)生的情感、智力、個性諸方面得到有效的發(fā)展，而這種發(fā)展是主動的發(fā)展、和諧的發(fā)展、有特色的發(fā)展、全面的發(fā)展和可持續(xù)性的發(fā)展。

三、提高教學(xué)有效性的保證――拓展探究空間

案例：《保護雞蛋》

為延續(xù)和拓展教學(xué)內(nèi)容在我布置了兩個問題：養(yǎng)雞場如何把雞蛋運出去賣？我們知道陶瓷制品在運輸過程中非常容易碰碎?，F(xiàn)在工廠有一批陶瓷工藝品需要運到北京，供貨商想減小碰撞對陶瓷的影響，把經(jīng)濟損失降到最低。你們有什么好辦法嗎？還有讓學(xué)生在家里找出四種生活中保護易碎或易碰壞物體的方法。

其實，在科學(xué)教材中，有許多內(nèi)容（如：天氣單元，養(yǎng)蠶，昆蟲的觀察等等）在課堂有限的時間內(nèi)是無法完成的，都需要學(xué)生在課外進行后續(xù)的探究。

思考：科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要樹立開放的教學(xué)觀念，不要把學(xué)生束縛在教室這個太小的空間，教室外才是孩子們學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。教師不要把上下課鈴聲當(dāng)作教學(xué)的起點和終點，陶行知也說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼?，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡可能引導(dǎo)學(xué)生在課后繼續(xù)開展科學(xué)探究活動，讓學(xué)生走出課堂，回歸自然，回歸生活，不僅有利于喚起學(xué)生對科學(xué)的熱愛及興趣，而且有利于學(xué)生體會科學(xué)源于生活，增強他們應(yīng)用科學(xué)的意識。

課堂是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，課堂有效性的實現(xiàn)更是一個復(fù)雜的系統(tǒng)過程。因此，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)明確科學(xué)課的課程目標(biāo)和教學(xué)理念，關(guān)注不同學(xué)生已有的經(jīng)驗背景，重視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的參與和親歷，為學(xué)生提供展示自我的舞臺，真正服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)的有效性。

第四篇：校園文化建設(shè)與學(xué)生素質(zhì)提高的思考

校園文化建設(shè)與學(xué)生素質(zhì)提高的思考

校園文化是指學(xué)校在逐步發(fā)展中所形成的具有獨特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校的精神氣氛。它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際交往、規(guī)章制度等行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)校文化之于學(xué)校猶如靈魂之于生命、思想之于人類”，校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的底蘊和永恒動力，是最好的培養(yǎng)師生德行的隱性課程，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，對師生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，對于提高師生的人文道德素質(zhì)，拓寬他們的視野具有深遠(yuǎn)意義。

有人說：“校園是一本活的教科書，使每座墻都能說話。”學(xué)校的教育，不僅僅是通過詞語、說教起作用，而是還應(yīng)通過立體的、多彩的、無聲的環(huán)境時時處處對師生的思想情操、行為習(xí)慣產(chǎn)生熏陶、滲透的影響，從感知的角度講，其教育意義更深刻，更持久。每座墻都能說話——校園物質(zhì)文化環(huán)境

物質(zhì)文化環(huán)境是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)是師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性。如校園的布局，教學(xué)設(shè)施，環(huán)境衛(wèi)生等。校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手，運動場、室內(nèi)體育及運動器材、圖書館中豐富的藏書、先進的圖書資料閱讀工具、廣播站及廣播器材等齊全的設(shè)備設(shè)施都可成為學(xué)校的教育基地，為學(xué)生提供全方位服務(wù)，促進學(xué)生健康成長，使校園的每寸土地，每一面墻都成為育人的陣地。

校園物質(zhì)文化是歷史傳統(tǒng)文化和社會價值的沉淀，蘊含著巨大的潛在教育意義，學(xué)生不僅通過物質(zhì)景觀掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從景觀中領(lǐng)會特定文化與空間設(shè)計、態(tài)度、情感和價值觀，并受到潛移默化的影響。

學(xué)校應(yīng)該注意環(huán)境文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，通過綠化、香化、凈化、園林化、知識化，讓校園的一景一物，每堵墻壁，每個角落在無聲地“說話”。這樣我們的校園才能成為學(xué)生流連的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。潤物細(xì)無聲——校園精神文化環(huán)境

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)客觀目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，完善的校園設(shè)施將為師生員工開啟豐富多彩的寓教于樂、寓教于文的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所，學(xué)有其所，樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

完善的設(shè)施，合理的布局，各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡，賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發(fā)校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為，將促進校園人的身心健康發(fā)展。一種潛在的美育熏陶

校園文化活動是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容，學(xué)校教育的目的是為社會培養(yǎng)有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教育是一種共性的教育活動，而校園文化活動則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個性。通過各種活動，使學(xué)生的興趣和愛好得到發(fā)揮，并在各種活動中挖掘?qū)W生個性的潛在能力，充分認(rèn)識自我，客服心理障礙，增強學(xué)生的自信心。

豐富多彩的校園文化活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，通過開展各項活動，把科學(xué)的世界觀，人生觀，價值觀和新時期的愛國主義精神滲透到各類活動中去，既豐富了學(xué)生的課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境；既增長了學(xué)生的才干，發(fā)展了個性，又使學(xué)生接受了教育，從而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。優(yōu)良的文化環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力和創(chuàng)造美的能力。一種協(xié)調(diào)的行為規(guī)范

健全校園文化建設(shè)要有專門的組織機構(gòu)，如成立由校長、各部門負(fù)責(zé)人、班主任等組成的領(lǐng)導(dǎo)小組就校園文化陣地，環(huán)境衛(wèi)生，綠化美化，校園保衛(wèi)等進行明確分工，責(zé)任到人，同時在學(xué)生中建立執(zhí)勤隊，校園文明監(jiān)督崗等，增強學(xué)生自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我約束的能力，要加強常規(guī)管理，進一步修正和完善校園管理制度，如班級管理制度，學(xué)生日常管理制度，課外活動制度，公物管理制度，衛(wèi)生管理制度，治安管理制度等。把校園文化建設(shè)納入目標(biāo)管理體系，確保校園文化與學(xué)校其他工作同步發(fā)展。

如今，校園內(nèi)的很多規(guī)章制度均掛于教室的墻上，學(xué)校的校訓(xùn)校風(fēng)布置在醒目的位置上，立意深遠(yuǎn)的名人名言張貼于教室的墻上和走廊里，時常激勵著學(xué)生。校園的宣傳欄、閱讀欄和標(biāo)語等都顯示校園文化的個性，可以直接展示校園文化的交流。

校園文化是學(xué)校的環(huán)境氛圍和辦學(xué)風(fēng)格的反映，它包括校容校貌、校風(fēng)校紀(jì)、師生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、心理趨向、價值觀念、及人際關(guān)系等方面的內(nèi)容，透射出獨特的校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不僅對師生具有巨大的感染作用，而且通過培養(yǎng)出的人才的高素質(zhì)輻射社會，其影響是全面深刻和持久的。學(xué)校要實施素質(zhì)教育必須建構(gòu)現(xiàn)代化的校園文化。

校園文化建設(shè)是營造素質(zhì)教育氛圍的心路之途

校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。過去我們在強調(diào)教育功能和途徑時，比較注重“教書育人”“管理育人”“服務(wù)育人”，而對“文化育人”“環(huán)境育人”則不太重視，其實學(xué)生正確的人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響，因此加強校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學(xué)水平具有不可替代的重要作用，從這個意義上說缺乏校園文化建設(shè)的學(xué)校教育是不完全的教育。實施素質(zhì)教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，也可以說素質(zhì)教育是一種不僅使學(xué)生學(xué)會做事，更重視學(xué)會做人的教育理念。傳授知識培養(yǎng)能力往往只解決如何“做事”，而提高素質(zhì)則更多是解決如何“做人”，只有將“做事”與“做人”有機結(jié)合，才是理想完整的教育，所以說素質(zhì)教育不是對教育的分類，而是一種指導(dǎo)思想，一種教育觀念，它強調(diào)一種基礎(chǔ)、一種素養(yǎng)，是一種做人與做學(xué)問的功底。因此在學(xué)生正值可塑性最強的教育時機，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生的不僅僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，夯實正確的思想道德基礎(chǔ)。若因應(yīng)試教育急功近利的短視行為重智輕德，造成教育的缺失，往往錯過最佳教育時機，學(xué)生終生難以彌補。

素質(zhì)本來就是一種“內(nèi)在”的東西，啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生自我意識與自律精神，正是抓住了素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)驅(qū)力的啟動必須一個強有力的“自我”為基礎(chǔ)，因而幫助學(xué)生認(rèn)識“自我”，這是素質(zhì)教育一個重要方面，校園文化建設(shè)中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑，這主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，可幫助學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)自己的定位。即要有一個做人的基調(diào)，基調(diào)上不去，內(nèi)驅(qū)力就爆發(fā)不出來。人們在沒有壓力的情況下，容易對自己作低調(diào)要求，這就抑制了潛能的發(fā)揮。校園文化中開展各種典型榜樣教育，可激發(fā)學(xué)生自我設(shè)計，塑造自我的激情和動力。第二，可幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)勢。教育是人自我發(fā)展的過程，每個學(xué)生才能的顯露與成器，有早有遲，因而要確信人人有才，又人無全才，學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)是幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并努力提供其發(fā)展的各種條件。中學(xué)是潛在人才的聚散地，要對潛在人才的成長提供條件，創(chuàng)設(shè)共性與個性教育相結(jié)合，群體教育與個體教育相結(jié)合的環(huán)境。如校園文化建設(shè)中的我?？萍妓囆g(shù)節(jié)開展的十項小人才比賽，競選學(xué)生會干部的自薦演說、“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”中的研究性學(xué)習(xí)等活動，就可使學(xué)生不同特長和才華得以施展，榮獲中央電視臺“榮事達(dá)”杯主持人大賽金獎的撒貝寧不就是從學(xué)校藝術(shù)節(jié)的舞臺上脫穎而出的嗎？

第三，可幫助學(xué)生認(rèn)識自己的人格。素質(zhì)教育的內(nèi)涵已揭示出教育的著眼點已投向培養(yǎng)人的實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育深層次的呼喚，而自我意識是調(diào)動主觀能動性的重要心理活動，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新的動力之一。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。校園文化活動中多以學(xué)生志趣為主，可自愿參加、自行選擇、自己創(chuàng)作，一般不定名額、不必選派、不拘形式、不限內(nèi)容，可充分發(fā)揮學(xué)生自主創(chuàng)造的積極性，增強自信心。而在自我意識培養(yǎng)與發(fā)展中，自律精神的培養(yǎng)也自在其中。所謂自律，就是學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，能夠適應(yīng)社會規(guī)范，自覺以組織紀(jì)律、倫理道德來約束自己，使之為今后立足社會生存競爭奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)，如各種文化活動即或是娛樂游戲活動都有它各自的游戲規(guī)則，這規(guī)則是學(xué)生樂于遵守的，不是強制的，比如球賽和趣味體育大比拼活動中各司其職又協(xié)調(diào)配合的規(guī)則，棋賽中的棋藝、棋德都可給學(xué)生多方面的啟示和教益，這些活動因寓教于樂即或是內(nèi)含有極其嚴(yán)肅的教育因素也對學(xué)生有著樂于接受的親和力。

校園文化建設(shè)是鑄塑校園精神的建構(gòu)之本

校園文化建設(shè)除了提升校園文化“物”的品味外，還要重視“人”的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學(xué)校的生命活力，是學(xué)校獨特的財富和資源，并反映了學(xué)校歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、精神風(fēng)貌的一種校園精神文化形態(tài)。作為一種深層次的精神文化，學(xué)校精神文化雖不具有表層物質(zhì)環(huán)境文化和中介層制度文化那種直觀可視有形的特點，但由于其精神已滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，故使人能切實感受到它的存在，以致由它透視出獨特的校園文化感染力、凝聚力、震撼力。我們曾有過這樣的體會，每當(dāng)置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會聲譽的學(xué)校，總會感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人由然而升這種感覺。清華大學(xué)在百年歷史淵源中由“自強不息、厚德載物”的八字校訓(xùn)通過清華人自勵自勉，承傳升華，演繹為今天體現(xiàn)時代精神的“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的清華校風(fēng)學(xué)風(fēng)，辯證地塑造了清華學(xué)生行為與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實與求新的作風(fēng)，成為清華學(xué)子在國家各個崗位上取得良好聲譽的堅實基礎(chǔ)，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨特的校園精神。

校園文化建設(shè)是弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊的陶冶之源 未來人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的技能上，更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位，人文素質(zhì)絕非一般的知識特征，它是一種性格特征，一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)，它體現(xiàn)一個人的思想道德修養(yǎng)，從更深層次上體現(xiàn)人才質(zhì)量，因此校園文化建設(shè)中必須弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊，提高人文素質(zhì)。素質(zhì)教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。居里夫人逝世時，愛因斯坦的紀(jì)念文章里沒有評述她兩次獲諾貝爾獎的成就，而是高度贊揚她追求科學(xué)真理的高尚品德，認(rèn)為這種品德高于具體的科學(xué)成就，這實際上是一種人文精神，因此加強人文素質(zhì)教育是促進科學(xué)教育和人文教育的融通共建，促進人追求自我完善，獲得整體的和諧發(fā)展的迫切需要。

校園文化建設(shè)中力求弘揚人文精神，就是要加強人文知識教育包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現(xiàn)代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固的構(gòu)筑起學(xué)生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構(gòu)筑，對于學(xué)生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。

現(xiàn)代社會需要的人才應(yīng)當(dāng)兼具科學(xué)人文雙重品質(zhì)，而文化底蘊是構(gòu)成人的科學(xué)文化素質(zhì)的根本，文化底蘊是否厚實充足造成人的科學(xué)文化素質(zhì)的高下文野之分。

文化底蘊是蘊藏于千姿百態(tài)的文化載體現(xiàn)象深處的思想精義，它是人類文明進程中，在文化發(fā)展史上，經(jīng)過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。一個人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎(chǔ)，一定的人文意識又總是蘊涵著一定的價值觀念，因此人文素質(zhì)對一個人思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著重要的作用。文化底蘊是在接受教育熏陶中，在自己的實踐過程中逐步把握和領(lǐng)悟的。這種實踐過程既是運用文化工具認(rèn)識世界改造世界的過程，也是主體自身修養(yǎng)的過程，即治學(xué)修身同時并舉。

這種文化底蘊在人身上并不表現(xiàn)為某些具體的知識和技能，而作為價值觀念和思維方式滲透在人的信仰、情感品格、學(xué)識和氣質(zhì)中。文化底蘊也不象具體的文化功用那樣顯現(xiàn)和容易為人把握，而需要人們?nèi)グl(fā)掘、領(lǐng)悟和積累。這里有個如何傳播和吸收的問題。比如科學(xué)文化作為種文化包括三個方面：即科學(xué)是一種知識體系，一種研究活動和一種社會建制。在每門學(xué)科教育中，學(xué)校常常只從“授業(yè)”的層面上來傳授，而作為一種文化對應(yīng)的三個方面還有：依托于科學(xué)知識體系之上的科學(xué)思想；貫穿于科學(xué)研究活動中的科學(xué)精神，包括科學(xué)的實證精神、理性精神、批判精神、科學(xué)的美感及鑒賞力；與科學(xué)的社會功能密切相關(guān)的科學(xué)倫理準(zhǔn)則等?？茖W(xué)這些“傳道”部分，這些有的學(xué)者稱之為“科學(xué)精神氣質(zhì)”的東西，這些真正的構(gòu)成人的素養(yǎng)根基的東西卻未被學(xué)生所領(lǐng)悟和把握。尤其是高中生，近期升學(xué)目標(biāo)將他們求知天地，被迫局限在狹窄的升學(xué)需要和學(xué)業(yè)訓(xùn)練之中，因此缺乏“多維營養(yǎng)”，造成人文底蘊的欠缺；這又決非“文化快餐”就能湊效的，人文底蘊的挖掘與培養(yǎng)，除了主渠道的德育滲透貫穿在學(xué)科教育全過程之中外，還需要豐富完整的校園文化教育，并用這種教育去喚起學(xué)生改造和提升自己的強烈愿望，務(wù)必把知識傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來，促進學(xué)生在涵育熏陶中，使文化底蘊積淀到人的身上，使他們自覺追求自身完善，在高雅的人文教育中，形成高品味的文化素養(yǎng)。

總之，校園文化是一種特殊的社會文化，是師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關(guān)而又各具校園特色的人文氛圍，校園精神和生存環(huán)境。學(xué)校既是人類文化集中傳播的地方，又是堅持以科學(xué)的態(tài)度去開辟新的文化的陣地，它處在社會文化發(fā)展的前沿，既與社會主導(dǎo)文化相適應(yīng)，同時自身又處在不斷發(fā)展變化中，以創(chuàng)造新時代的文化，推動社會文化的發(fā)展。校園文化建設(shè)要以社會先進文化為主導(dǎo)，以師生文化為主體，以校園精神為底蘊，從營造和優(yōu)化素質(zhì)教育的育人環(huán)境和濃厚素質(zhì)教育氛圍的高度來研究和建設(shè)校園文化，充分發(fā)揮校園文化不低估的育人功能，進而實現(xiàn)校園文化和學(xué)生素質(zhì)的共同提高與升華。

第五篇：生態(tài)課堂實踐與思考

構(gòu)建我校生態(tài)課堂的實踐與思考 ——流村中心北流小學(xué)

一、“生態(tài)課堂”的認(rèn)識 前言：

2015年8月30日，學(xué)校圍繞：“生態(tài)育人”辦學(xué)特色開啟了理念為“建教育生態(tài)筑綠色夢想”的創(chuàng)建生態(tài)課堂教學(xué)活動之旅。我校經(jīng)過近一年的摸索實踐有了一些實踐經(jīng)驗，現(xiàn)與同事分享，也期待著大家對此提出寶貴的意見以便盡快修繕、我也期待著聽到大家的做法。

上學(xué)期我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是“聽專家同行講科研講經(jīng)驗進課堂，提升研究能力；和名師同行同上課，學(xué)習(xí)生態(tài)課堂”。在上一學(xué)期，除了聽專家講座外，每一名任課教師還走進延慶四小聽課，交流課堂教學(xué)藝術(shù)并在12月份進行了師徒曬課、三校曬課。第二學(xué)期圍繞生態(tài)課堂，圍繞培養(yǎng)健康、自信、樂學(xué)的追夢少年，圍繞平等、尊重、互助、共生的核心價值觀，圍繞三分鐘演講我們開始了大膽探索。借此契機，我想談?wù)剛€人對于“生態(tài)課堂”的一些粗淺認(rèn)識，與老師們探討、交流，希望能引發(fā)大家對自己的課堂教學(xué)進行反思和改進。

新一輪課程改革。最艱難的莫過于“課堂教學(xué)改革”。新課改提出“尊重學(xué)生的主體地位”、“倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”等理念之后，廣大一線教師在思想和行為上都已經(jīng)有了較大的轉(zhuǎn)變，那么，什么樣的課堂是“生態(tài)課堂”？北京市教育委員會關(guān)于做好2015-2016學(xué)基礎(chǔ)教育課程教材改革實驗工作的意見指出：優(yōu)化教與學(xué)方式努力構(gòu)建生態(tài)課堂。1生態(tài)課堂要體現(xiàn)快樂。2生態(tài)課堂要體現(xiàn)平等。3生態(tài)課堂要體現(xiàn)尊重。4生態(tài)課堂要體現(xiàn)寬容。5生態(tài)課堂要體現(xiàn)批判性思維。讀懂兒童，努力構(gòu)建生態(tài)課堂成為我們一線教師的工作方向與目標(biāo)重點。我的理解是：“生本”是起點；“生長”是過程；“生機”是目標(biāo)。首先，“生態(tài)課堂”應(yīng)該根植于“生本”。

“以生為本”、“尊重學(xué)情”要求我們不僅要掛在嘴邊、寫在文中，更要真能做到“蹲下來”傾聽學(xué)生心聲。

生態(tài)課堂首先應(yīng)該是“生本課堂”。農(nóng)民在播種之前，必須先全面了解土壤、氣候、種子等各方面的條件，才能獲得最大程度的豐收。同樣，我們的老師在上課之前，也應(yīng)該以一種平等者的姿態(tài)走近學(xué)生，充分地、真正地了解他們的喜好、困惑和需求，在此基礎(chǔ)上，再進行科學(xué)、合理的教學(xué)活動設(shè)計，這樣的課堂才是真正“尊重學(xué)情”的，這樣的教學(xué)才可能是高效的。

其次，“生態(tài)課堂”應(yīng)該著眼于“生長”。

余文森教授曾經(jīng)把“有效教學(xué)”歸納為三個要素：速度（減少時間的“成本”，即輕負(fù)）、收益（增進成果的“收獲”，即高效）、安全（強化學(xué)習(xí)的體驗，即長效）。尤其是最后一個要素“長效”，實質(zhì)上與“生態(tài)課堂”所追求的是一致的。所有事物的“生長”都是一個動態(tài)的過程，“生態(tài)課堂”也是一樣，它致力于師生共同的、可持續(xù)的發(fā)展和成長。

為了讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西可以“長效”，我們應(yīng)該更注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)體驗的強化。這樣，學(xué)生不僅能在小學(xué)階段學(xué)好各門課程，還可以把這些方法、能力和素養(yǎng)帶到高中、大學(xué)，甚至帶到工作、生活中去，受用一輩子。

與學(xué)生同步發(fā)展的，還有教師的專業(yè)水平。所謂“教學(xué)相長”，只要我們能長期堅持研究學(xué)生，研究教材，研究課堂，研究評價??我們一定能不斷地提高自己的專業(yè)水平，有所成就。

最后，“生態(tài)課堂”還應(yīng)該以“生機”為終極目標(biāo)。

所有的教育，都是以“獲得更好的身心發(fā)展”為最終目標(biāo)的。具體地說，就是我們的學(xué)科教學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的，還應(yīng)該成為學(xué)生的價值引領(lǐng)牌、精神導(dǎo)向標(biāo)，為他們的未來人生奠基。從這個意義上說，“生態(tài)課堂”的終極目標(biāo)是讓學(xué)生們在一個健康、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中全面發(fā)展、均衡發(fā)展、和諧發(fā)展。

為了更能讓一線教師的理解我將上海師范大學(xué)鄭杰教授整理出的把握“生態(tài)型課堂”的主要元素介紹給老師們：

1、生態(tài)里有無數(shù)個物種。意為：進入課堂，每一個孩子都是獨一無二的。孩子之間存在很多差異性：性別差異、家庭環(huán)境差異、個性差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異、智力差異等等，教師在教學(xué)中要注意到學(xué)生的差異性。陳曉聰

2、生態(tài)里找不到一個花盆。

意為：“花盆”是束縛學(xué)生發(fā)展的障礙，老師要給學(xué)生充足的時間和空間，“小學(xué)科”，要有“大視野”。

3、生態(tài)里，每一個物種都是自組織的。

意為：最適合的教學(xué)是最好的，低效源于適得其反。老師要從“行為理論”的五個方面:“暗示、提示、明示、強化、懲戒”，來幫助學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣。

4、生態(tài)里物競天擇。

意為：追求卓越才有未來。教師要利用積極的暗示，使每個學(xué)生的個性都得到充分發(fā)揮。

5、生態(tài)里都是共生的、群聚的。

意為：合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為主要的學(xué)習(xí)方式。是我們的實踐研究重點

6、生態(tài)是有節(jié)律的。

一個學(xué)期的節(jié)律：學(xué)生第一次低潮期，一般在開學(xué)后的第六周，期末考試之后的第六周，出現(xiàn)第二次低潮期，這種節(jié)律被稱之為“第六周現(xiàn)象”依據(jù)學(xué)生施教。

一堂課也有節(jié)律，一天的不同時間段，人的節(jié)律也各有不同，教師要有所掌握和了解。

7、生態(tài)環(huán)境很優(yōu)美。

校長從“課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的十個研究”，告訴教師要創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。

8、生態(tài)似乎是張無形的手，無處不在，卻無處在。

校長從教師職業(yè)生涯的不同期，引導(dǎo)老師要消除“職業(yè)倦怠期”，彰顯教師“人格魅力”，做“生命化和智慧型老師”。

今后幾年或者更長時間我校的教學(xué)研究目標(biāo)為和教師一起在學(xué)習(xí)分享中共同打造“生態(tài)型課堂”，營造期待中的“理想型課堂”。

二、生態(tài)課堂的實踐

一、大膽實踐，找準(zhǔn)構(gòu)建生態(tài)課堂的途徑。在明確了生態(tài)課堂的內(nèi)涵之后,我們迅速行動起來.召開本校研討會,梳理了桎梏教學(xué)發(fā)展的無效問題,調(diào)整思路.從一個途徑著手構(gòu)建生態(tài)課堂.面對問題沉住氣找方法。

(一)改革備課,突出教研,重新建構(gòu)生態(tài)課堂的教學(xué)內(nèi)容強化備課要求,課堂設(shè)計要在以下幾點下功夫:(1)課前學(xué)生要研究什么.(2)課堂小組如何交流.(3)在學(xué)生探究中如何點拔學(xué)生思維.4)哪些地方需要教師講,怎樣講.(5)練習(xí)的設(shè)計上要分基本題--變式題--綜合題,如何設(shè)置.倡導(dǎo)教研組集體備課,用心研讀和揣摩教材,立足于教材的整體編排體系去理解每一個知識點.明確各部分內(nèi)容之間的相互關(guān)系,把握每個部分的地位與作用,準(zhǔn)確定位好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),要求把教學(xué)內(nèi)容以關(guān)鍵問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生.找準(zhǔn)課堂的切人點.要樹立大的課程觀,著力于學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和滲透.同時要關(guān)注學(xué)生弱勢群體,從最后一名學(xué)生做起,唯有”水漲”才能”船高”.(二)典型引領(lǐng),分層遞進。加大生態(tài)課堂構(gòu)建的引領(lǐng)力度，任何發(fā)展應(yīng)該在充分尊重教師的基礎(chǔ)上來進行, 不能拿著我們先進的教學(xué)方式強加給所有老師.根據(jù)學(xué)校現(xiàn)狀，我們采取”典型引領(lǐng),分層遞進”的方式,促使老師不斷研究實踐.先鋒引領(lǐng)“周福軍引領(lǐng)”李萌老師接力，除加強學(xué)生語言表達(dá)和學(xué)習(xí)常規(guī)培訓(xùn)外,在1-6年級的班級中,自主申報了3 個班級作為課改”典型班級”,充分尊重了教師的自主發(fā)展.選派校干和骨干教師參加學(xué)校每星期研討,利用新鮮的理念跟老師們共享,出示“生本實驗課”,典型班級的老師們更是熱血沸騰,激情澎湃,形成了不斷實踐,不斷超越的課改氛圍.聘請了市區(qū)教研室老師為全校教師做了”開放式六步法教育理論講座”, 更深層次的改變了固有的根深蒂固的教學(xué)理念,有力的推動了生態(tài)課堂教學(xué)改革.我們?yōu)闃?gòu)建生態(tài)課堂比較出色的幾位教師錄制了教學(xué)片斷,展示學(xué)生合作探究和交流碰撞的精彩, 將這些視頻在各個班級巡回播放.給教師,特別是其他學(xué)生以啟迪.學(xué)生的視野打開了,就會以最快的方式方法去模仿,甚至是超越.

(三)過關(guān)檢查,注重評價,加大生態(tài)課堂的普及力度我們組成了”生態(tài)課堂評價小組”,采取”聽,查, 訪,看,結(jié)”的方式,首先對于典型班級的課堂進行了診斷.”聽”--進課堂聽課,聽教師調(diào)控課堂是否大氣;”查”--查教師教案,作業(yè)布置及批閱.”訪”--問卷調(diào)查,學(xué)生座談.”看”--一看學(xué)生課堂表現(xiàn)等學(xué)習(xí)狀況:”結(jié)”--及時評課反饋指出了存在的不足.課堂是否過關(guān)，定位評選校級教學(xué)能手的必要指標(biāo).(四)優(yōu)化合作,提高效能,建構(gòu)生態(tài)課堂的組織形式我們在不同的年級均針對學(xué)生的各項學(xué)習(xí)習(xí)慣做了一定培養(yǎng),在生態(tài)課堂理念的支持下,我們又加強了小組合作學(xué)習(xí)的研究,在培養(yǎng)小組學(xué)習(xí)的過程中,注重學(xué)習(xí)技術(shù)的掌握。分組時用進行教師培訓(xùn)。匯報時用輪流說的方式進行訓(xùn)練學(xué)生交流時用三步采訪法進行指導(dǎo)訓(xùn)練。取得了較好的效果。高萍老師為我們進行課堂診斷時說：

(五)廣泛宣傳,積極動員,尋求構(gòu)建生態(tài)課堂的社會支持我們有效利用全校學(xué)生家長會,分別由學(xué)校和老師分層對家長宣講了”構(gòu)建生態(tài)課堂”的價值和意義, 教育廣角爭取更多社會資源的支持,特別是對于孩子的”課前小研究”要予以指導(dǎo),要給孩子搭建在家嘗試當(dāng)小老師的平臺,提升孩子的交流能力,心理素質(zhì)和整體水平.家長也給予我們最大限度的支持,很多學(xué)生在這樣新型的學(xué)習(xí)方式中,體驗到自主學(xué)習(xí)的樂趣.也感受到自己探求知識所獲得的遠(yuǎn)比教師的講授要深刻的多.我們還開展了“課改問卷調(diào)查”,家長同志們非常贊同我們的課堂改革,有的還將輔導(dǎo)孩子好的方式方法介紹給全校家長.教學(xué)改革在共同發(fā)展,共同進步的良好氛圍中逐漸走向成熟.

二、借力研究構(gòu)建模式。構(gòu)建生態(tài)課堂的”開放式教學(xué)六步法” 在以上多途徑構(gòu)建生態(tài)課堂的基礎(chǔ)上,我們總結(jié)構(gòu)建出符合本校特色的綠色課堂”六步教學(xué)法”,即創(chuàng)設(shè)問題情境--問題呈現(xiàn)—小組組探究--全班展示--教師提升--拓展應(yīng)用.

(一)課前研究。課前學(xué)生自主學(xué)習(xí),初步了解所學(xué)知識,提出質(zhì)疑,或自己通過書籍,網(wǎng)絡(luò),咨詢請教他人等收集有關(guān)資料,或按照教師布置的思考題,做好準(zhǔn)備,或動手制作課件,準(zhǔn)備課上運用.同時要求學(xué)生在自學(xué)時要思考看懂了什么,可以設(shè)計問題考大家,誰提出的問題深刻誰學(xué)得好.(二)問題呈現(xiàn)。

通過學(xué)生交流自學(xué)情況,教師可以重點在學(xué)生中梳理出關(guān)鍵的問題,呈現(xiàn)出來.(三)小組探究。

針對前一環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的問題,小組組進行探究學(xué)習(xí), 教師要參與每一個小組的探究活動,了解他們的思想，進程并給與必要的幫助指導(dǎo).(四)全班展示。完成了對學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究后,各小組展示自己的成果,各小組要自己主持講解,組內(nèi)互相補充其他小組進行質(zhì)疑和辯論,共同完善,形成全員參與的氛圍.卡干結(jié)構(gòu)(五)教師提升.針對重難點的地方,教師還要注意提升,起到課堂畫龍點睛的作用.(六)拓展應(yīng)用.設(shè)計不同類型的練習(xí)題,照顧到不同層次學(xué)生的發(fā)展需要.我總出的”六步教學(xué)法”不是想限制教師的課堂,教師可以根據(jù)實際情況靈活創(chuàng)新.關(guān)鍵要啟發(fā) 群體異見,關(guān)注個體創(chuàng)見,真真正正做到以學(xué)生為本.三、生態(tài)課堂實踐中的收獲

1明確了一個認(rèn)識，找到了一個定位。我是誰，在課堂改革的急劇變化之中我要做什么？成年人的學(xué)習(xí)是以問題為導(dǎo)向而不是從概念開始的，一線教師在實踐中積累了一大堆問題且都是操作層面的問題，不解決會使課改信心受阻，回到傳統(tǒng)教育的老路上。所以我們要一起研究編組技術(shù)、合作結(jié)構(gòu)技術(shù)、班級管理技術(shù)、小組評價技術(shù)。并將這些技術(shù)與本地生態(tài)育人教育，與魅力流村文化與當(dāng)?shù)貙W(xué)生完美結(jié)合，是我們的生態(tài)課堂模式本土化是我們的發(fā)展方向。大團隊理念。咨詢?nèi)藛T陸淑芳谷天虎王曉燊

2整理出一套材料。1合作學(xué)習(xí)的99個小貼士。例如：小組合作時怎么做不要做什么？尊重師生的學(xué)習(xí)成果，展示存檔評價是指教育系列化。2小組化班級管理模式使用手冊外出小組化?？ǜ屎献髦行目ǜ屎献髦行碾娮訒?。一套專家：鄭杰、王鈺成、卡甘。3一套技術(shù)分組技術(shù)。交流技術(shù)匯報技術(shù)。4小組合作學(xué)習(xí)實用箱。實用技術(shù)指導(dǎo)手冊、分組牌、抽簽筒、白板8塊、簽字筆紅黑、8支彩筆、紅綠燈、撲克牌2副。

3擬定了一個名師計劃。一個人還在樸實而饒有興趣地生活著。

這就是我們學(xué)校的一點思考，愿意在實踐中借簽到更多的經(jīng)驗在課堂改革中讓我們學(xué)校有名課程名師從而培養(yǎng)出更多的名學(xué)生。

四、生態(tài)課堂中的困惑

1、教師缺乏體驗性合作培訓(xùn)。

2、學(xué)生訓(xùn)練時間很難把握。3、12年級也要進行小組合作學(xué)習(xí)。此時不宜遲，越早越好，而且勤習(xí)多練才能更持久。

4、立人字課與生態(tài)課堂關(guān)系的把握。怎樣整合系統(tǒng)設(shè)計整體安排。

14名教師。成為名師，為什么不

文|鄭杰（著名學(xué)校管理咨詢專家、教師培訓(xùn)專家、自由教育者）

學(xué)校為什么要成為名校，原因之一是因為學(xué)校必須有目標(biāo)，才能充滿活力。而對我們這樣一所普通學(xué)校來說，成為名校是一個很大的挑戰(zhàn)。以前我們校以“薄弱”著稱，將來我們要以“優(yōu)質(zhì)”聞名。成為名校代表了學(xué)校的志氣和尊嚴(yán)。

學(xué)校憑什么出名?我想以下四種對象有助于學(xué)校成為名校：1.名校長，2.名課程(或名項目)，3.名教師，4.名學(xué)生。我考察了一些中國名校，一部分名校是因為校名的歷史性貢獻，一部分是靠著培養(yǎng)出的人才。對我們學(xué)校來說，在現(xiàn)階段，也許在我這個校長已經(jīng)出了一點名之后，要寄希望于“名課程”和“名教師”為學(xué)校出名了。名課程與名師其實是高度相關(guān)的，教師致力于課程改進與新課程開發(fā)取得成果而成為名師，名師打造了學(xué)校的高質(zhì)量特色，充分反映學(xué)校教育理念的課程體系成為名課程。名師與名課程交相輝映，相得益彰。

那什么樣的教師能夠是名師呢?

成為名師首先是要能提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。那些通過延長學(xué)生學(xué)習(xí)時間、增強學(xué)生學(xué)習(xí)強度、侵占學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程和從事其他活動的空間求得的質(zhì)量不是真正的質(zhì)量。也就是說，質(zhì)量與效益是一對雙胞胎，當(dāng)我們考察質(zhì)量時，必須同時關(guān)注效益，要分析達(dá)到現(xiàn)有的質(zhì)量水平我們付出了多大的成本，我們付出這些成本值不值，還要分析學(xué)生是否為達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)付出了過于高昂的代價，他們的基本權(quán)利和身心健康有沒有受到傷害。在這個前提下，我們再來考察，名師就是讓學(xué)生花費很低的成本，卻取得很大發(fā)展的教師。

成為名師關(guān)鍵是要成為一個不可替代的人。名師是“鳳毛麟角”，其稀缺性可想而知。在學(xué)校里，有三種人不可替代：一是學(xué)科教學(xué)專家，二是德育專家，三是課程專家。專家就是在某一領(lǐng)域內(nèi)鉆研得很深的那類人，自然就不可多得，不可替代。

什么是學(xué)科教學(xué)專家?有兩類：一類是對教學(xué)中某一內(nèi)容的把握與處理極有深度，比如語文學(xué)科，你專門研究作文教學(xué)，形成了一整套的作文教學(xué)體系，別人遇到作文教學(xué)問題時都向你請教，那你就是專家了；第二類是你形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，別人一聽，就知道那是你的課，在形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，你形成了相對固定的教學(xué)模式，而且這套模式經(jīng)得起檢驗，那你在這個學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域里一定是小有成就了。

什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠。光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的成長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為了德育(教育)專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

什么是課程專家?就是有很強的課程意識，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課能體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你就可以靠這門課成為名師，你可以靠這門課成為不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

教師的成長一般來說有三個階段：一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師，我希望我們老師中間能更多出一些名師。如果你是一位名師，我這個校長不僅決心為你提供令你滿意的服務(wù)，即使讓我對你打躬作揖我都會十分樂意。并不是非要吃得苦中苦才能成為一位名師的，有些宣傳我們不必太當(dāng)真，有一件真實的故事可以佐證。

1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專業(yè)。在喝下午茶的時候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者、某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己創(chuàng)業(yè)的艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！?/p>

后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為它從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”“三更燈火五更雞”“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，“懸梁刺股”像個苦行僧。其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功：一靠興趣，二靠持久。如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣、二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。