第一篇：五四運動對中國后來的影響

1919年5月4日，以北京大學等校的學生，集會抗議列強在“巴黎和會”將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。學生們痛打了參加和會的北京政府代表之一賣國賊章宗祥，并燒毀了另一個賣國賊曹汝霖的住宅——趙家樓……。此事得到舉國上下各階層人士的響應(yīng)，最終迫使北京政府妥協(xié)，拒簽了喪權(quán)辱國的“巴黎和約”罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個賣國賊的職務(wù)。史稱“五四運動”。

魯迅說:“假如將韜略比做一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道:?內(nèi)皆武器，來者小心?但那門卻開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。從這句話充分說明了陳獨秀先生對五四運動的重要意義。

以“民主與科學”為核心的五四精神，是一種革命的精神，是一種愛國主義的精神，是一代又一代中國青年追求進步和光明的不竭動力?！拔逅倪\動”時期所倡導(dǎo)的“民主”，不僅僅是政治制度的民主，而是更廣泛民主觀念和民主精神，這是一種與封建倫理道德和專制制度相對立的精神。概括其涵義可用“法律上之平等人權(quán)，倫理上之獨立人格，學術(shù)上之破除迷信，思想自由”。作為五四新文化旗幟的“科學”，也不是僅僅指提倡自然科學的具體研究，而是提倡科學精神和科學思想。以民主和科學為核心的五四精神，是一種革命的精神。

從結(jié)果和影響來看，五四運動則取得了反帝反封建的初步勝利，特別是促進了馬克思主義在中國的傳播以及和中國工人運動的相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件，從此開始了中國新民主主義革命的新時期。

五四運動則提出合理要求使中國代表團沒有在巴黎和約上簽字，對反帝反封建表現(xiàn)出堅決性和徹底性。

五四運動是中國革命和現(xiàn)代化進程中一座魅力獨特的里程碑。“五四運動就好比是給中國現(xiàn)代歷史打上了一個結(jié)，此前的種種歷史線索都收攏于此，此后的種種歷史線索又發(fā)端于此“。而在新時期，回顧和總結(jié)五四運動的歷史意義，不僅是緬懷前輩，還有利于更好的發(fā)揚五四精神。

這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學等五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財富。作為中華民族的一份子尤其是作為當代大學生的我們要肩負起歷史賦予我們的使命，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐之中，貢獻自己的青春、智慧和力量。因此對中國的影響和意義如下幾點：

（一）要求大家要繼承和發(fā)揚愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。五四運動的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。作為當代大學生的我們要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。在當今世界作為走共產(chǎn)主義道路的中國，要勝利跨入21世紀，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來，更要大力發(fā)揚愛國主義。

（二）要繼承和發(fā)揚科學精神。在五四運動中，科學精神與民主精神并重，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進了民主意識的發(fā)揚，反封建斗爭的開展。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為中國歷史性的進步-五四運動

此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

（三）要繼承和發(fā)揚創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。作為當代大學生的我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。

第二篇：中國近代史論文： 淺談五四運動對我國的影響

2019年秋季學期

《中國近現(xiàn)代史綱要》

結(jié)業(yè)論文

論文題目：

淺談五四運動對我國的影響

專業(yè)班級：

國際經(jīng)濟與貿(mào)易一班

項目

論點

（最高30分）

論據(jù)

（最高40分）

語言

（最高30分）

最后得分

（滿分100分）

得分

學號姓名：

19033240138

**

淺談五四運動對我國的影響

摘要：五四運動后陳獨秀、李大釗、胡適，等人學習社會主義俄國的十月革命，在中國傳播馬克思主義，使中國組建起一批掌握馬克思主義基本理論的先進知識分子，為中國共產(chǎn)黨的的成立奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：五四運動，馬克思主義，中國共產(chǎn)黨

在1919年上半年舉行的巴黎和平會議上，中國政府的代表宣布要廢除外其它國在中國的勢力影響范圍，撤消其它國在中國駐軍等七項其它國特殊權(quán)力，及希望取消島國強加的“二十一條”和換文的陳述書，卻遭遇到了其它國拒絕。這個由多個西方列強主持的會議，竟然要求德國將在山東獲得的一切特權(quán)以及利益轉(zhuǎn)交給島國。這個消息傳進中國，馬上引起了各階級人民群眾的憤怒，五四運動由此爆發(fā)。在五四運動中，工人階級顯示出了強大的革命力量，工人在斗爭中發(fā)揮決定作用這一事實，給當時中國革命先輩的知識分子真實的教育。五四運動中有一部分接觸過馬克思主義的革命先輩知識分子跑到工人中去組織和發(fā)展宣傳工作，他們發(fā)揮了前衛(wèi)和連接的作用，這正是先進的知識分子和工人群眾相結(jié)合發(fā)展的過程，也就是馬克思主義先進思想和中國五四工人運動融合的過程。這樣，五四運動就為中國共產(chǎn)黨的成立打下了堅實的思想和群眾的基礎(chǔ)。

五四運動以后，社會主義思潮在中國興起，在李大釗等先進知識分子的帶領(lǐng)下，中國逐漸形成一批具備愛國思想同時走上馬克思主義道路的進步青年，與此同時，俄國的十月革命給早期的中國先進知識分子帶去了曙光。

1917年11月，俄羅斯列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝軍隊向俄羅斯臨時政府的圣彼得堡發(fā)起攻式，推翻了俄羅斯臨時政府，建立了新的政權(quán)。這場革命的勝利開啟了人類歷史的新片章，為全世界革命者發(fā)展的民眾解放運動發(fā)展了勝利的新途徑。

俄國十月革命的勝利對中國革命最深刻的影響，是給處于迷茫的中國群眾送來了俄國馬克思列寧主義，幫助我國的前輩革命分子用共產(chǎn)階級的觀念觀察我國的命運，重新考慮我們的國家問題.以現(xiàn)實的眼光看待我們的國家.同時，俄國的十月革命為中國成立社會主義制度開創(chuàng)了先河。毛澤東說

過俄國十月革命為中國革命建立了一個全新的模板。也就是說，我們要從無產(chǎn)階級革命中找到道路，從馬克思主義中找出路，從社會主義中找尋方式方法以探索解決自己國家問題的方式方法。俄國的十月革命為中國無產(chǎn)階級革命者打開了另一個世界.發(fā)現(xiàn)了另一個可能，讓他們看到了小小島國和歐美以外的資本主義社會新世界。十月革命的爆發(fā)，為中國帶來了馬克思列寧主義，這是早期革命先賢努力改變中國命運、尋找途徑和出路的最佳方式方法。毛澤東曾說：“我第兩次在北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書?？戳嗽S多關(guān)于這個方面的報道.我仔細地找尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的關(guān)于共產(chǎn)主義材料。有三本書特別深地記憶在我的腦袋里，建立起了我對馬克思共產(chǎn)主義的信仰。“1920年的冬天，我第一次在政治上把工人群眾們組織動員和發(fā)動起來了，在這項工作中我開始受到馬克思共產(chǎn)主義理論和俄國十月革命發(fā)展的影響”，由此可見，俄國十月革命的勝利，讓中國人民和革命分子看到了民族復(fù)興的希望，給予先進的革命分子靈魂上的啟示。

在1920年4月的中國，經(jīng)共產(chǎn)國際的批準，俄國遠東局命令維經(jīng)斯基來我們國家。他先后在中國北京、上海會見李大釗，陳獨秀等同志，并告訴我們我國能夠成長共產(chǎn)黨，這大大促進了我們共產(chǎn)黨的成立。在1920年8月，我國共產(chǎn)黨早期發(fā)展形式正式成形。在1941年6月在我們黨建成20周年的時候，中共中央發(fā)文正式規(guī)定，在7月1日為我們黨的出生日。

我國共產(chǎn)黨的建立是在近代社會政治前進、經(jīng)濟發(fā)展和思想升華的必然路程，是俄羅斯馬克思列寧主義和我國工人群眾運動相連接的必然發(fā)展結(jié)果。我們國家共產(chǎn)黨的誕生具有巨大的歷史影響，是我國歷史發(fā)展中的好事，從此，我國社會革命的體制就不相同了。第一，我國共產(chǎn)黨的成立使我國革命發(fā)展有了頑強的導(dǎo)航核心。第二，使我國革命擁有了具體的成熟的導(dǎo)航思想。第三，使我國革命有了不一樣的革命方針。

我國共產(chǎn)黨成立以后，我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國人民群眾經(jīng)過95年的長期努力，從根本上改變了我國人民群眾和中華民族的前途和歷程，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后我國的內(nèi)憂外患、軟弱的歷史命運，使具有70年歷史的新中國建設(shè)擁有了讓世界驚訝的歷史成就，我國這個全球最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并發(fā)展為全球第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除聯(lián)合國國籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上又一個偉大的進步精喜，使中華民族煥發(fā)出新的發(fā)展動力。發(fā)展證明了，中國共產(chǎn)黨無愧于成為中國特有的共產(chǎn)主義這個榮耀名字。

第三篇：淺談五四運動對當代青年的影響

淺談五四運動對當代青年的影響

時間流逝，五四運動已經(jīng)是92年前的事情了，我們不能回到歷史，但是作為大學生的我們需要回顧歷史，在歷史中找到我們需要的東西來完善自己，使得自己能夠不斷的提高。

縱觀五四新文化運動的進程，有一種思想極大地影響著歷史的發(fā)展，那就是激進主義。激進主義有深厚的社會政治根源。近代中國因受西方列強荼毒蹂躪至深，專制主義又殘暴壓榨人民，有識之士無不憂憤迫切之至，希冀能盡早建立一個嶄新的中國。

自鴉片戰(zhàn)爭后, 中國的先進分子、志士仁人就不懈地進行探索中國的出路。五四運動就是鴉片戰(zhàn)爭以來先進的國人救亡圖存、尋找國家出路斗爭的繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東主席曾指出,“‘五四’運動的杰出的歷史意義, 在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài), 這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！蔽逅倪\動首先就是作為一場反帝反封建的愛國革命運動載入史冊的。

因此，作為大學生的我們，愛國是我們的根本品質(zhì)，在不斷學習和提高自己能力的過程中，愛國的根本品質(zhì)是不能夠改變的。我們所作出的貢獻都是為了國家的繁榮昌盛，為了社會的長治久安，為了全中國人民的美滿幸福。

在五四運動的過程中，先進的知識分子們不是像以前那樣停留在紙上作戰(zhàn)的階段。而是參與到社會當中，從實踐出真知來要求自己，主要表現(xiàn)在：一是創(chuàng)辦社團、刊物, 大量研究、宣傳新思想、新觀念。二是參與、領(lǐng)導(dǎo)反帝反封的政治斗爭。從北京到全國各地的五四運動, 青年學生不僅是發(fā)起者, 而且大都發(fā)揮了骨干和領(lǐng)導(dǎo)作用。三是深入民眾, 到工人中開展宣傳和組織工作。

雖然在現(xiàn)代沒有那種轟轟烈烈的場面來提供給我們?nèi)^斗，但是在這種沒有硝煙的戰(zhàn)場上，親身實踐還是非常重要的。在現(xiàn)今的教學當中，都提倡者實踐與理論的統(tǒng)一，把理論應(yīng)用到實踐中去，不斷提高自己的創(chuàng)新實踐能力。

民主與科學是五四精神的核心，解放思想、勇于探索、敢于創(chuàng)新是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，反帝反封建、個性解放是民主與科學的內(nèi)容。在五四運動爆發(fā)的年代，由于受到封建主義以及外國的資本主義的眾多思潮的影響，對于社會的發(fā)展很多人都沒有看清，而作為當時的大學生，他們敢于對當時的統(tǒng)治者提出挑戰(zhàn)，為了整個國家的利益，毅然走上街頭表述自己的思想，這是值得學習的。

到了今天，在過去的清華百年校慶中，溫家寶總理說：“當代大學生就應(yīng)該保持自己的個性”。

是的，如果我們沒有個性，如果沒有每個人都沒社會同化，社會就沒有創(chuàng)新之人的出現(xiàn)，沒有了創(chuàng)新，也就沒有進步之說。因此，這種民主、科學的創(chuàng)新精神是必需的，是社會進步所必需的。

結(jié)語

在每年的五四青年節(jié)中，我們都會重新回憶著一段屬于我們青年的光輝歷史。雖然這段歷史離我們越來越遠，但是對這段歷史的學習只會越來越深。發(fā)揚五四精神已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代青年的一個必須的行為，無論是在以前，還是現(xiàn)在，或者在以后的發(fā)展中，五四精神永遠是我們青年的象征，代表著愛國、時間、民主和科學等。

當代大學生應(yīng)繼承五四精神，學習五四精神的時代內(nèi)涵，并志愿做一名五四精神的弘揚者，讓更多的人銘記五四運動，學習五四精神。當代大學生要想五四運動中的青年學生學習，承擔社會責任，擔負歷史使命，為振興中華民族而努力奮斗。

第四篇：淺談五四運動對中國的歷史意義和現(xiàn)實意義

淺談五四運動對中國的歷史意義和現(xiàn)實意義

摘要：1919年5月4日因巴黎和會上中國外交的失敗為導(dǎo)火線而爆發(fā)的五四運動是北京大學等北京十幾所學校的學生三千余人在天安門前集合，隨后舉行游行示威，他們高呼“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀”的宣言。學生的愛國行動雖然受到了北洋政府的嚴厲鎮(zhèn)壓，但是它也為中國工人階級登上歷史舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時也為中國共產(chǎn)黨的成立，民主與科學精神的大范圍傳播產(chǎn)生了巨大的歷史意義，及中國由舊民主主義革命想新民主主義革命轉(zhuǎn)變也拉開了序幕，這場運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的，它是中國近代史上的一個劃時代事件。這場運動倡導(dǎo)的愛國民主科學進步等五四精神成為中國近代的寶貴精神財富，作為當代大學生的我們應(yīng)將其繼承并發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞：五四運動背景經(jīng)過歷史意義現(xiàn)實意義

一：五四運動

（一）五四運動的背景

(1)政治環(huán)境。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千年的封建帝制。但是，帝國主義和封建主義這兩座大山，卻仍然壓在中國人民的頭上。竊國大盜袁世凱篡奪了革命的果實，又在1915年，為實現(xiàn)他的皇帝夢而接受了日本帝國主義滅亡中國的“二十一條”，使中國面臨民族存亡的緊急關(guān)頭。袁世凱死后，各帝國主義支持的各派軍閥連年混戰(zhàn)，給人民帶來了無窮的災(zāi)難。而國際方面，1917年俄國十月社會主義革命的偉大勝利，為中國革命指出了道路。十月革命幫助了中國的先進知識分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

（2）經(jīng)濟環(huán)境。在1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于歐洲帝國主義忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的侵略和壓迫。中國的民族資本工業(yè)在這時有了比較迅速的發(fā)展，中國工人階級的隊伍也壯大起來了，產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)目由1913年的約65萬人發(fā)展到1919年的200萬人左右。中國工人階級的壯大和參加斗爭，是五四運動能夠取得勝利的主要因素。

（3）文化環(huán)境。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標志著新文化運動的興起。新文化運動的基本口號是民主和科學。新文化運動提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學，是中國近代史上未曾有過的思想解放運動，它為適合中國社會需要的新思潮的傳播開辟了道路，為五四運動的發(fā)動作了思想準備。

五四運動前夕中國的社會情況錯綜復(fù)雜。不久，五四運動就由巴黎和會上中國外交的失敗作為導(dǎo)火線而爆發(fā)了。

（二）五四運動的經(jīng)過

1919年，當凡爾塞和約關(guān)于山東問題的條款在5月1日，2日傳出后，5月3日晚，北京大學學生和北京中等以上學校學生代表在北大集合，決定4日齊集天安門舉行學界大示威。從5月4日到6月3日，包括北京，上海，濟南，武漢，長沙，廣州，南京，蘇州，杭州，安慶，南昌，開封等地學生紛紛舉行罷課游行，但局限于知識分子范圍的運動，并未取得很大成效，北洋政府有恃無恐，大批逮捕請愿學生及各界代表。

6月3日起，運動逐漸開始擴大，上海工人，學生，商人同時罷工，罷課，罷市。開始的“三罷”運動迅速擴展到全國22個省的150多個城市。

6月10日，北京政府被迫免去曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人的職務(wù)。

6月17日，北京政府電令出席巴黎和會的中國專使在和約上簽字，激起全國人民更大憤慨，各地掀起了拒簽和約運動高潮，各地發(fā)給中國代表團要求拒簽和約的電報計達7000多封。

6月28日，中國代表團未出席巴黎和會簽字儀式，拒絕了在對德和約上簽字。至此，五四運動所提出的直接目標基本得到了實現(xiàn)。

二：五四運動的歷史意義

1、五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，成為中國新民主主義的開端。雖然中國共產(chǎn)黨當時尚未成立，但是五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，在五四運動中，工人階級顯示了偉大的力量，他們在斗爭中發(fā)揮決定性的作用這個事實，給與先進知識分子以真切的教育。那些接觸了社會主義思潮，初步掌握了馬克思主義的知識分子脫下學生裝，穿上粗布大衣，開始到工廠中進行那個宣傳工作和組織工作，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。這樣，五四運動就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備，為二十世紀中國歷史的發(fā)展開辟了道路。

2，五四運動是一場反帝反封建的愛國運動，表現(xiàn)了中國人民反帝反封建的英勇斗爭精神和不屈不撓的頑強意志。以此為矛盾，中國代表拒絕在巴黎和會簽訂賣國喪權(quán)等條約，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國外交史的先例。而自第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，世界歷史進入了無產(chǎn)階級革命的新時代；工人階級在運動中顯示了強大的政治威力，它已不再是資產(chǎn)階級的追隨者，而作為運動的主力軍在斗爭中起了決定性作用。運動的矛頭直接指向帝國主義，因此從世界革命戰(zhàn)線看五四運動屬于無產(chǎn)階級社會主義革命，同時也在一定程度上壯大了無產(chǎn)階級的隊伍。

3、五四運動是一場偉大的文化運動和思想解放運動。五四運動是新文化運動的延續(xù)和發(fā)展，它把民主與科學，反對封建迷信的思想由知識分子推廣到全國群眾。他把新文化運動推向了以傳播馬克思主義為主流的新時期，使提倡新思想新文化成為一種風氣，也促進了文學革命的深入和廣泛發(fā)展，開創(chuàng)了中國文學時代的新局面，同時這支生力軍在社會科學領(lǐng)域和文化藝術(shù)領(lǐng)域中都起到了不可或缺的作用，使中國科學和教育的發(fā)展進入了一個嶄新階段，為中國社會的發(fā)展形成巨大推動力量。

四：五四運動的現(xiàn)實意義

這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學等五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財富。作為中華民族的一份子尤其是作為當代大學生的我們要肩負起歷史賦予我們的使命，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐之中，貢獻自己的青春、智慧和力量。因此作為當代大學生的我們要繼承和發(fā)揚如下精神：

（一）要繼承和發(fā)揚愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。五四運動的發(fā)生，就是這種精神的直接繼續(xù)。作為當代大學生的我們要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自

覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。在當今世界作為走共產(chǎn)主義道路的中國，要勝利跨入21世紀，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來，更要大力發(fā)揚愛國主義。

（二）要繼承和發(fā)揚科學精神。在五四運動中，科學精神與民主精神并重，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進了民主意識的發(fā)揚，反封建斗爭的開展。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，需要下苦功夫?qū)W習。

就要樹立終身學習的觀念，珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

（三）要繼承和發(fā)揚創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，體。作為當代大學生的我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。

參考文獻：

社會科學文獻出版社，研究》

北京師范大學出版社

(1840-1949)》

人民出版社1981

具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，學習學習再學習。青年處在學習的關(guān)鍵時期，全面建設(shè)小康社會是前無古人的有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)2007年出版，鄭師渠 著《思潮與學派2006年出版，程歗，溫樂群著《近代中國的政治和社會 著（從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動）都為此一定要-中國近代思想文化 充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛年出版，胡繩

第五篇：退耕還林對中國的影響（本站推薦）

由一篇文章引發(fā)對退耕還林的深思

發(fā)改委：耕地休養(yǎng)生息對糧食減產(chǎn)影響“可控” 耕地休養(yǎng)生息，會不會影響我國糧食安全？國家發(fā)展改革委農(nóng)村經(jīng)濟司司長吳曉30日說，根據(jù)測算，退耕休耕對糧食減產(chǎn)的影響最高年份是1500萬噸，完全在可控范圍內(nèi)。

發(fā)展改革委等8部門近日聯(lián)合印發(fā)《耕地草原河湖休養(yǎng)生息規(guī)劃（2016-2030年）》，提出到2020年和2030年我國耕地草原河湖有序休養(yǎng)生息的目標和路線圖。

吳曉在當日舉行的新聞發(fā)布會上說，嚴守耕地紅線確保耕地數(shù)量不減少，土地整治和高標準農(nóng)田建設(shè)提升單產(chǎn)水平，都將對糧食安全起到保障作用?！?500萬噸產(chǎn)量低于近年來糧食平均年產(chǎn)量的2.5%，對糧食供給影響不大，完全在可控范圍內(nèi)，這也是進行耕地休養(yǎng)生息的前提條件?！彼f。

國土資源部規(guī)劃司副司長周建春說，耕地休養(yǎng)生息以保持一定數(shù)量耕地為前提。一是嚴守耕地紅線，到2020年全國耕地保護面積不得低于18.65億畝，退耕、休耕、輪作都以這個數(shù)量為前提；二是科學劃定永久基本農(nóng)田，到2020年基本農(nóng)田要在15.46億畝以上；三是加大土地整治和高標準農(nóng)田建設(shè)力度，到2020年高標準農(nóng)田完成8億畝，力爭10億畝；四是嚴格控制非農(nóng)建設(shè)占用耕地。

吳曉說，增加農(nóng)民收入是有序?qū)崿F(xiàn)耕地草原河湖休養(yǎng)生息的題中應(yīng)有之義?！皬拈L遠看，耕地草原河湖休養(yǎng)生息有利于增加產(chǎn)量、調(diào)整結(jié)構(gòu)，不但不會對農(nóng)民收入產(chǎn)生不利影響，還有利于促進農(nóng)民增收?！眳菚哉f，我國將完善耕地質(zhì)量保護與提升的補助政策，落實中央退耕還林還草補助政策，繼續(xù)實施草原生態(tài)保護獎勵政策，支持試點地區(qū)農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，拓展增收渠道。

來源： 新華社

來自新華社的一篇關(guān)于發(fā)改委：耕地修養(yǎng)生息對糧食減產(chǎn)影響“可控”報告。由本文結(jié)合生活的一些實際情況發(fā)出些許觀點。

先就本文而言，一是糧食減產(chǎn)影響“可控”。通過嚴守耕地紅線，提高單產(chǎn)水平以確保影響可控。自2003年實施退耕還林以來，我國糧食糧食產(chǎn)量僅2003年出現(xiàn)負增長率（-6.14%），以后一直保持十二連增產(chǎn)，而2003年以前我國糧食產(chǎn)量都是有正增長也有負增長，試問在自2003年以來退耕還林一直持續(xù)至今，退耕還林的耕地面積為1.39億畝，而至2016年全國耕地面積為20.25億畝，試問在耕地面積銳減的情況是什么高科技把單產(chǎn)量提升到如此高水平？ 二是退耕還林農(nóng)民增收問題。中國共產(chǎn)黨在五十年代后期全面開展社會主義建設(shè)中推行的農(nóng)村人民公社化運動，最終因為它違背了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的關(guān)系而以失敗告終，是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制使中國農(nóng)村走出了困境，歸根結(jié)蒂就是土地使用權(quán)的問題，而如今國家以退耕還林的方式收回農(nóng)民的土地使用權(quán)，年輕人出去打工，年長者留守家中，除了種地有多少人能夠成功轉(zhuǎn)移就業(yè)？這一來留守兒童，老人村等等的問題就來了，年輕人在外打工本來就不容易，還得擔負起整個家庭的經(jīng)濟來源。請問農(nóng)民如何增收？再說政府的補貼杯水車薪夠干嘛？退耕還林之后又有多少農(nóng)村家庭 “奔小康”的？

總的來說，退耕還林得不償失。一．首先我們看看退耕還林的目的和意義旨在保護和改善生態(tài)環(huán)境。然而自退耕還林以來其起到的成效得不償失。不可否認退耕還林在水土保持方面確實起得了一定的成效，退耕還林以前，每到下雨山溝里有大量泥沙隨雨水流入河流，淤塞河道，現(xiàn)在有所改善，這種現(xiàn)象好多了。但是退耕還林對生物多樣性的破壞及其嚴重，首先是植被的多樣性，退耕還林國家投入了大量資金和人力種植了不少樹，但是成活率及其地下，部分地區(qū)成活率甚至達不到10%。再加上火災(zāi)的危害。退耕還林后缺乏管理，野草叢生，一到枯草季節(jié)，一旦起火災(zāi)成片成片的燒盡整個山頭，不但種下的樹種難保，就連原有植被也一掃而盡，成為雜草叢生的荒山。這樣致使森林覆蓋面積減少，植被多樣性也隨之減少。其次退耕還林后也降低了生物的多樣性，如生活在林中的生物，當森林遭到破壞，其賴以生存的家園不復(fù)存在必然導(dǎo)致其遷徙。部分動植物的消失生物食物鏈遭到破壞必然破換生物的多樣性。

二．糧食減產(chǎn)。糧食減產(chǎn)首先導(dǎo)致我國糧食進口需求量大，外貿(mào)依存度急劇上升。再加上我國糧食進出口市場過于集中，大部分進口糧食主要來自美國，加拿大，日本等國，可說這少有的幾個進口來源國或地區(qū)在中國糧食進口上處于壟斷地位。其次導(dǎo)致我國糧食產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，市場調(diào)節(jié)能力降低。

三．加劇留守兒童和老人村等現(xiàn)象。退耕還林之后，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移困難。年輕人轉(zhuǎn)業(yè)相對較容易，大多外出務(wù)工，但是很難做到子女隨行，留守兒童問題就日益加劇。上了年紀的老人很難轉(zhuǎn)移就業(yè)，無賴之下只能留守農(nóng)村。

四．家庭經(jīng)濟壓力增大。在退耕還林之前，可以通過務(wù)農(nóng)給家庭帶來額外的經(jīng)濟收益，在退耕還林之后完全靠在外務(wù)工承擔整個家庭經(jīng)濟，上有老下有小，家庭經(jīng)濟不堪負重。

五．大眾創(chuàng)業(yè)難度增加。2015年李克強總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召，然而土地是最基本是生產(chǎn)資料，尤其是對農(nóng)村的想創(chuàng)業(yè)的有志青年來說，退耕還林之后沒有了土地使用權(quán)，創(chuàng)業(yè)難度曾大。

六．增加國家財政負擔。退耕還林以來國家投入了大量人力和財力，據(jù)統(tǒng)計截止2015年8月國家累計投入4056.6億元用于第一輪退耕還林工程建設(shè)。

七．降低我國農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)。退耕還林之后農(nóng)村養(yǎng)殖飼料來源減少，所以農(nóng)村養(yǎng)殖戶急劇減少，偶有養(yǎng)殖者成本也頗高。

八．糧食貿(mào)易逆差持續(xù)走高，糧食產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾更加激化。隨著二胎政策的開放，我國對糧食的需求將持續(xù)增加，本國糧食生產(chǎn)成本高，糧食進口價低于國內(nèi)市場價，再加上農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，市場調(diào)節(jié)能力低下，使三高“進口高，產(chǎn)量高，庫存高”矛盾持續(xù)激化。