第一篇：2013屆高考政治二輪專題限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練 必修+選修全5冊(cè) 訓(xùn)練2 新人教版

訓(xùn)練2 發(fā)展生產(chǎn)與擴(kuò)大消費(fèi)

(時(shí)間：45分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題

由于蘋(píng)果公司富有創(chuàng)新的思想和與眾不同的設(shè)計(jì)，其產(chǎn)品深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。公司的標(biāo)志“Apple”為大部分人所熟知。據(jù)此回答1～3題。

1．關(guān)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，“蘋(píng)果之父”喬布斯曾說(shuō)：“根據(jù)大眾的需要去設(shè)計(jì)產(chǎn)品其實(shí)是非常

難的。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，人們并不知道自己想要什么，所以需要你去展示給他看?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了

()A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平C．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力 D．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用

2．隨著iPhone手機(jī)在市場(chǎng)上的瘋狂大賣，各種基于iPhone手機(jī)的周邊產(chǎn)品也日益興盛。

小到耳機(jī)、充電器、各種保護(hù)膜，大到彩殼保護(hù)套、支架、配套音箱等，圍繞著蘋(píng)果iPhone手機(jī)，已經(jīng)形成一條龐大的配件產(chǎn)業(yè)鏈。這體現(xiàn)了()

A．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用B．價(jià)格可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模

C．生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象D．正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略至關(guān)重要

3．我們?cè)究赡苤恍枰?6GB容量的電腦就足夠了，但是加100美元就可以把容量加倍，再

加100美元就變4倍，這下子我們內(nèi)心的聲音又要響起了：“會(huì)不會(huì)我以后需要很大容量啊，這么劃算不買(mǎi)實(shí)在是可惜”。于是很多人買(mǎi)了64GB的iPad，真正使用到的容量卻不到一半。材料告訴我們()

A．人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候能完全理性選擇 B．消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品是為得到產(chǎn)品的性價(jià)比

C．抓住人們的消費(fèi)心理是品牌營(yíng)銷的關(guān)鍵 D．在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都存在攀比心理

4．關(guān)于收入(Y)和消費(fèi)(C)，存在如下圖所示的關(guān)系(C0B線)。不考慮其他因素，由該圖可推

斷出（）

①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提 ②收入越高，消費(fèi)占收入的比重越大 ③恩格爾系數(shù)隨著收入的增加而提高 ④提高A點(diǎn)左邊人群的收入有利于提高社會(huì)總體消費(fèi)水平

A．①③B．①④C．②③D．②④

2011年以來(lái)，我國(guó)CPI(消費(fèi)者物價(jià)指數(shù))一直處于相對(duì)高位。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2012年4月份我國(guó)CPI同比上漲3.2%，其中蔬菜價(jià)格上漲23.0%，成為影響CPI最主要因素之一。據(jù)此回答5～6題。

5．在其他條件不變的情況下，CPI上漲會(huì)導(dǎo)致()

A．消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力下降B．居民會(huì)更愿意將收入存入銀行

C．居民恩格爾系數(shù)減小D．居民消費(fèi)層次與消費(fèi)質(zhì)量提高

6．“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)

民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()①在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物

②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì) ④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系

A．①②B．①③C．②④D．③④

7．改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)人民的生活經(jīng)歷了從過(guò)去的“吃不飽”到今天的“吃得好”，從過(guò)去的“煤油燈”到現(xiàn)在的“節(jié)能燈”的變化。對(duì)此下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A．這歸根于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升和生產(chǎn)能力的增強(qiáng)

B．我國(guó)居民恩格爾系數(shù)總體呈下降趨勢(shì)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到改善

C．我國(guó)居民食品消費(fèi)支出減少，恩格爾系數(shù)總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)

D．我國(guó)居民發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)正在逐步增加

8．我國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷出口拉動(dòng)型、投資拉動(dòng)型增長(zhǎng)之后，“十二五”期間需要更加注重拉動(dòng)

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“第三駕馬車”——消費(fèi)。下列措施中，有利于促進(jìn)居民消費(fèi)的是()①完善社會(huì)保障，保護(hù)消費(fèi)權(quán)益 ②改革分配制度，增加居民收入 ③堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，優(yōu)化出口結(jié)構(gòu) ④提高存款利率，增加財(cái)政收入

A．①②B．②③C．②④D．③④()

9．國(guó)務(wù)院國(guó)資委2012年8月公布的數(shù)據(jù)顯示，2012年1～7月中央企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入

347.6億元，上交稅費(fèi)總額12 625.7億元。在最新發(fā)布的2012年《財(cái)富》世界500強(qiáng)排名中，上榜的國(guó)資委監(jiān)管的中央企業(yè)達(dá)到38戶。上述數(shù)據(jù)表明()

A．公有制經(jīng)濟(jì)同較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱

C．國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)D．央企所交稅額是財(cái)政收入的主要來(lái)源

10．針對(duì)小微企業(yè)融資難、負(fù)擔(dān)重問(wèn)題，國(guó)務(wù)院推出支持小微企業(yè)發(fā)展的9條財(cái)稅、金融政

策；銀監(jiān)會(huì)下發(fā)通知，改進(jìn)小微企業(yè)金融服務(wù)；財(cái)政部和國(guó)家發(fā)改委決定在未來(lái)3年免征小微企業(yè)22項(xiàng)行政事業(yè)收費(fèi)。國(guó)家重視小微企業(yè)發(fā)展，是因?yàn)?/p>

A．小微企業(yè)對(duì)增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有關(guān)鍵作用

B．小微企業(yè)的健康發(fā)展主要依靠行政調(diào)控

C．發(fā)展小微企業(yè)是我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的方向

D．小微企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

11．為推動(dòng)國(guó)有壟斷行業(yè)改革，2012年我國(guó)將進(jìn)一步落實(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政()

策措施，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域。這()①是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求 ②是國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革的必然要求 ③有利于發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體作用 ④有利于各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)

A．②④B．③④C．②③D．①④

12．下圖為“十一五”期間北京市全社會(huì)固定資產(chǎn)投資比重變化情況。

這說(shuō)明()

A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用不斷加強(qiáng)

B．生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征

C．非公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充

D．多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，共同發(fā)展

二、簡(jiǎn)析題

13．材料一近年來(lái)江蘇農(nóng)村居民收入和消費(fèi)情況

表1 農(nóng)村居民收入和消費(fèi)支出增長(zhǎng)情況

表2 農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)

注：按照國(guó)際上的劃分標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)處于40%～50%為小康型生活，30%～40%為富裕型生活。

材料二 根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，人均GDP達(dá)到1 000美元左右時(shí)，各國(guó)居民消費(fèi)率(居民消費(fèi)總額占當(dāng)年國(guó)民收入支出額的比率)一般為61%。江蘇九十年代中期就達(dá)到人均GDP1 000美元，但江蘇居民消費(fèi)率從2000年的32.9%下降到2010年的26.4%，而同期農(nóng)民的消費(fèi)率更是從15.6%降至6.5%。

(1)概括上述材料所反映的江蘇農(nóng)村居民消費(fèi)狀況，并指出造成2011年江蘇農(nóng)村居民恩

格爾系數(shù)回升的可能原因。

(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明擴(kuò)大農(nóng)村居民消費(fèi)的意義并對(duì)此提出政策建議。

三、探究題

14．當(dāng)前，中學(xué)生已漸漸成為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體。某校高三(3)班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下就

中學(xué)生如何科學(xué)消費(fèi)和維權(quán)為主題開(kāi)展學(xué)習(xí)性研究，結(jié)果顯示，中學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣有待改進(jìn)，維權(quán)意識(shí)亟待提高。

甲：“現(xiàn)在物價(jià)漲幅那么大，以后還不知能上漲到什么程度，有錢(qián)就趕快花?！?乙：“消費(fèi)需要考慮自己的收入情況和實(shí)際需要，不能想怎么花就怎么花。”

丙：若干年前，人們的消費(fèi)觀是“閑時(shí)吃稀，忙時(shí)吃干”、“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”；現(xiàn)在人們追求的是“吃飯追求營(yíng)養(yǎng)，穿衣追求時(shí)尚，精神追求愉悅、享受”，人們的消費(fèi)觀念在與時(shí)俱進(jìn)。

丁：購(gòu)物受到欺騙時(shí)真想找人整整他，出口惡氣。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)請(qǐng)你對(duì)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

(2)結(jié)合丙的觀點(diǎn)，評(píng)析人們消費(fèi)觀念能夠與時(shí)俱進(jìn)的原因。

(3)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)糾紛在中學(xué)生中也較為普遍。作為中學(xué)生，當(dāng)你的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，你會(huì)采取哪些方式維護(hù)自己的合法權(quán)益？

答案

1．C 2．A 3．C 4．B 5.A 6.C7．C 8．A 9．B 10．D 11．D 12．D

13．(1)消費(fèi)狀況：江蘇農(nóng)村居民消費(fèi)支出隨收入增長(zhǎng)而持續(xù)增長(zhǎng)；江蘇農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)總體下降；生活從小康型進(jìn)入富裕型階段；但消費(fèi)率仍較低。

可能的原因：食品價(jià)格上漲較快，食品消費(fèi)支出增加。

(2)意義：有利于改善農(nóng)村居民生活；擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

建議：大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民收入持續(xù)快速增長(zhǎng)；繁榮農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)，引導(dǎo)農(nóng)民合理消費(fèi)；加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，完善社會(huì)保障制度等。

14．(1)甲：看到了物價(jià)水平對(duì)消費(fèi)的影響，但盲目消費(fèi)是不可取的。

乙：根據(jù)自己的收入和需要適度消費(fèi)，是理性消費(fèi)者，值得學(xué)習(xí)和提倡。

(2)①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長(zhǎng)，從根本上推動(dòng)了居民收入的提高，為消費(fèi)水平的提高提供了可能。

②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。居民收入的增長(zhǎng)促進(jìn)了消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)水平的提高。

③對(duì)未來(lái)預(yù)期收入的樂(lè)觀，使預(yù)支將來(lái)收入的可能性加大，促進(jìn)了消費(fèi)水平的提高。④社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小密切聯(lián)系，收入差距越小，總體消費(fèi)水平越高。

(3)①打12315消費(fèi)者投訴熱線申訴。②找媒體投訴。③到法院起訴。④向經(jīng)營(yíng)者提出意見(jiàn)。⑤依法在網(wǎng)上發(fā)帖曝光。

第二篇：高考語(yǔ)文(福建)二輪限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練【9】(含答案解析)

限時(shí)綜合規(guī)范訓(xùn)練9

(用時(shí)：45分鐘 滿分：37分)

一、名句名篇默寫(xiě)(6分)1．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)伏清白以死直兮，____________。(屈原《離騷》)(2)曖曖遠(yuǎn)人村，____________。(陶淵明《歸園田居》)(3)____________，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)(4)潯陽(yáng)江頭夜送客，____________。(白居易《琵琶行》)(5)____________，橫無(wú)際涯。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)錄畢，走送之，____________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)答案(1)固前圣之所厚(2)依依墟里煙(3)落霞與孤鶩齊飛(4)楓葉荻花秋瑟瑟(5)浩浩湯湯(6)不敢稍逾約

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)2．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．眾人擔(dān)憂軍隊(duì)進(jìn)駐高家。覺(jué)新找同學(xué)幫忙，拿到了“軍長(zhǎng)張令：此系民房，禁止駐兵”的告示，使大家放下心來(lái)。(《家》)B．懾于趙伯韜的壓力，杜竹齋退出了益中公司。為了打破趙伯韜的經(jīng)濟(jì)封鎖，吳蓀甫決定在公債市場(chǎng)上擊垮趙伯韜。(《子夜》)C．當(dāng)流浪漢攻打圣母院時(shí)，伽西莫多擔(dān)心他們會(huì)殺死自己的救命恩人克洛德，便拼死抵抗，使流浪漢死傷慘重。(《巴黎圣母院》)D．涅赫柳多夫誘奸了馬斯洛娃，然后給她一百盧布。馬斯洛娃接受了這些錢(qián)，并希望他經(jīng)?；貋?lái)看望她，但他卻一去不返。(《復(fù)活》)E．葛朗臺(tái)太太提議為自殺而死的葛朗臺(tái)弟弟戴孝，葛朗臺(tái)害怕花錢(qián)，以“戴孝在乎心而不在乎衣服”為由來(lái)搪塞。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)答案 CD 解析 C項(xiàng)“擔(dān)心他們會(huì)殺死自己的救命恩人克洛德”應(yīng)改為“擔(dān)心愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受侮辱”。D項(xiàng)“馬斯洛娃接受了這些錢(qián)，并希望他經(jīng)?；貋?lái)看望她”應(yīng)改為“她猜到是什么，就皺起眉頭，搖搖頭，把他的手推開(kāi)”。

3．簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，完成后面的題目。

操省悟，即喚龐德至階下，令納下先鋒印。德大驚曰：“某正欲與大王出力，何故不肯見(jiàn)用？”(第七十四回)

曹操為何不讓龐德?lián)蜗蠕h？龐德后來(lái)如何“與大王出力”？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。(2)閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，完成后面的題目。

寶玉忙道：“你不識(shí)字看書(shū)，所以不知道。這原是有的，不但花有一個(gè)神，一樣花有一位神之外，還有總花神。但她不知是做總花神去了，這是單管一樣花的神？”這丫頭聽(tīng)了，一時(shí)謅不出來(lái)。(第七十八回)這丫頭隨后怎樣回答了寶玉的問(wèn)話？為此，寶玉當(dāng)夜做了什么事？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。答第()題：

答案(1)第一問(wèn)：于禁說(shuō)龐德的親兄及故主馬超都在輔佐劉備，龐德不宜當(dāng)先鋒。第二問(wèn)：①龐德抬棺材赴戰(zhàn)場(chǎng)，誓與關(guān)羽決一死戰(zhàn)；②大戰(zhàn)關(guān)羽，一箭射中關(guān)羽左臂；③水淹七軍后，仍死命抵抗，直至遭擒；④寧死不屈，最終被殺。

(2)這丫頭說(shuō)晴雯死后做了芙蓉花神。為此，當(dāng)夜寶玉撰寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》，又備了四樣晴雯素喜的吃食，在芙蓉花前，祭奠晴雯。

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)4．閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，完成后面的題目。

①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”(《論語(yǔ)·雍也》)②孟子曰：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂(lè)有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸?！?《孟子·離婁下》)注 ①中：合乎中道的人。②養(yǎng)：教育、熏陶。③賢不肖之相去，其間不能以寸：賢能的人如果不教育、熏陶不賢能的人，那么他們就違背了中道，有傷德行，與不賢能的人沒(méi)有什么區(qū)別了。

(1)請(qǐng)概括兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。(2分)答：

(2)兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。(4分)答：

答案(1)要推己及人(或：要行恕道)。

(2)孔子的話的側(cè)重點(diǎn)是，推己及人是行仁的方法。孟子的話的側(cè)重點(diǎn)是，賢能的人很有必要教育、熏陶不賢能的人(或：教育、熏陶不賢能的人，是賢能的人的道德責(zé)任)。

參考譯文

①孔子說(shuō)：“仁德的人，自己想要立身，就要先幫助別人立身；自己想要通達(dá)，也要幫助別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法啊?！?/p>

②孟子說(shuō)：“合乎中道的人要教育、熏陶不合乎中道的人，有才能的人要教育、熏陶沒(méi)有才能的人，所以人們都樂(lè)于有賢能的父親和兄長(zhǎng)。如果合乎中道的人鄙棄不合乎中道的人，有才能的人鄙棄沒(méi)有才能的人，那么賢能的人與不賢能的人之間的距離，就近得不能用寸來(lái)

③①

②

度量了?！?/p>

三、小說(shuō)閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成文后題目。

坐大巴 范子平

娘家舅舅摔傷了，金愛(ài)聽(tīng)說(shuō)了，恨不得一下子跑過(guò)去看望。舅家在趙村，和娘家李村相鄰，金愛(ài)就想坐大巴過(guò)去。

金愛(ài)老公叫郭為民，是這個(gè)縣級(jí)市的“老一”。金愛(ài)想用車不用給老公說(shuō)，一個(gè)電話打過(guò)去，機(jī)關(guān)事務(wù)局保證會(huì)以最快速度開(kāi)過(guò)來(lái)。但金愛(ài)一是平民意識(shí)強(qiáng)，從心底里不愛(ài)搞特殊化；二是逆反心理強(qiáng)，用小車越方便越想坐大巴新鮮一下。另外這次坐大巴還有政治意義呢。這幾天上級(jí)正在考察班子，要推薦一位德才兼?zhèn)涞母睆d級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。金愛(ài)想，關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)準(zhǔn)兒自己坐大巴走親戚，會(huì)成為老公廉政建設(shè)的又一個(gè)閃光點(diǎn)，為他的副廳級(jí)增加票數(shù)呢！為了躲避干擾，趁早飯時(shí)街上人少，金愛(ài)拎了禮品就走，萬(wàn)幸沒(méi)碰見(jiàn)熟人。她步行到一個(gè)站點(diǎn)，等了一輛大巴上去。車上就有遲遲疑疑的目光掃過(guò)她的臉，金愛(ài)回看覺(jué)得其中一個(gè)面熟，就主動(dòng)打招呼。一搭話才知是小學(xué)時(shí)的同班同學(xué)，幾十年沒(méi)見(jiàn)面了，這個(gè)小菊四十好幾了還得來(lái)城里打工，人呀真是沒(méi)法說(shuō)。

坐大巴其實(shí)挺方便，趙村村口下車，拐兩個(gè)彎兒就是舅舅家。但剛拐過(guò)村口，就見(jiàn)一輛摩托車嗚嗚叫著迎面過(guò)來(lái)，金愛(ài)認(rèn)得正是表弟老胖。她打招呼說(shuō)，老胖，你爸腿傷好些沒(méi)？老胖一聽(tīng)喊才轉(zhuǎn)過(guò)頭，好像大吃一驚的樣子說(shuō)，我姐夫??？金愛(ài)嗔道，光記得你姐夫，我不是來(lái)看你爸么？老胖就拐過(guò)車頭，把金愛(ài)的東西放車上，推著往家里送。路上碰到輛捷達(dá)車迎面過(guò)來(lái)，到他們跟前剎住車，一張年輕的臉從車窗口伸出來(lái)道，老胖，來(lái)貴客了？老胖悶著頭說(shuō)，我表姐來(lái)了。對(duì)方立即現(xiàn)出吃驚模樣：郭書(shū)記家你表姐？咋來(lái)的呀？老胖低頭走路。金愛(ài)不無(wú)驕傲地說(shuō)，坐大巴來(lái)的唄！到家門(mén)口，老胖把東西拎屋里，說(shuō)姐你跟老爸說(shuō)話，我跟別人約好得走。金愛(ài)趕忙過(guò)去問(wèn)舅舅的傷勢(shì)，誰(shuí)知道舅舅也是先問(wèn)她咋來(lái)的。金愛(ài)不由得嘆氣道，管我咋來(lái)干啥！你的腿受傷才是大事。誰(shuí)知舅舅就有些急，反駁說(shuō)我這條老腿算啥？就是折斷也不會(huì)要老命，你坐啥車來(lái)才真是要緊，你坐輛好車來(lái)一趟，鄉(xiāng)里村里頭頭至少一年都不敢低看咱家！你也坐大巴來(lái)，不是跟咱鄉(xiāng)下人趟齊了？

誰(shuí)知事情遠(yuǎn)比舅舅說(shuō)的要嚴(yán)重——兩天后推薦副廳級(jí)老公差了幾十票！以至于落到“老二”后邊去了，以前從沒(méi)出過(guò)這種情況呀。老公暗讓親信了解。了解來(lái)了解去，問(wèn)題竟然出在金愛(ài)身上！原來(lái)有些人見(jiàn)堂堂“第一夫人”坐大巴走親戚，就想當(dāng)然認(rèn)為“老一”出事了，反正這年頭出事的“老一”也不少，于是一傳十十傳百，竟然鬧得滿城風(fēng)雨，這次投票就直接受到了影響。從來(lái)對(duì)夫人說(shuō)話和風(fēng)細(xì)雨的老公終于發(fā)了脾氣：你做事怎么這么欠考慮，一點(diǎn)政治也不懂！你看你帶來(lái)多大的危害！

后悔莫及的金愛(ài)滿腹委屈：我本想??誰(shuí)知??好，從今再不坐大巴！(選自2013年1月

1日《平原晚報(bào)》，有刪改)5．下列對(duì)文章的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)（）A．金愛(ài)想坐大巴新鮮一下，考慮到老公的因素，為了躲避干擾，故趁人少時(shí)走。這樣寫(xiě)為文末出現(xiàn)意外結(jié)局埋下了伏筆。

B．舅舅關(guān)心金愛(ài)坐啥車來(lái)，是希望鄉(xiāng)親們知道自己有個(gè)有權(quán)有勢(shì)的親戚。從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)上某些人炫耀權(quán)勢(shì)的錯(cuò)誤觀念。

C．金愛(ài)堂堂“第一夫人”坐大巴走親戚，遭遇了人們異樣的眼光，是因?yàn)槿藗兊乃枷刖辰绲?，不能理解她的平民意識(shí)。

D．主人公金愛(ài)坐大巴是有她的政治考慮的，最終卻被斥為“一點(diǎn)政治也不懂”。這里兩個(gè)“政治”的含義是相同的，只是認(rèn)識(shí)不同罷了。

E．小說(shuō)寫(xiě)了金愛(ài)“坐大巴”去探望舅舅的普通事情，折射了社會(huì)百態(tài)，從而揭示了廉政建設(shè)工作的艱巨性，發(fā)人深省。

答案 CD 解析 C項(xiàng)“人們的思想境界低”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。D項(xiàng)兩個(gè)“政治”的含義是不同的。

6．本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本，列舉兩個(gè)特點(diǎn)并舉例說(shuō)明。(4分)答：

答案 ①以小見(jiàn)大。本文寫(xiě)的是金愛(ài)“坐大巴”的小事，反映出現(xiàn)實(shí)生活中人們存在的某些錯(cuò)誤的思想觀念。②層層鋪墊。金愛(ài)坐大巴先是圖新鮮，接著感到挺方便，然后舅舅不高興，最后影響到老公的仕途。揭示了社會(huì)上某些急需改變的錯(cuò)誤觀念。③前后呼應(yīng)。文章以金愛(ài)坐大巴開(kāi)篇，以“從今再不坐大巴”結(jié)束，渾然一體。(答出任意兩點(diǎn)即可)解析 本題設(shè)問(wèn)角度較大，設(shè)問(wèn)方向不太明確?！皩?xiě)作上”的“特點(diǎn)”其實(shí)可以理解為在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。但是“表現(xiàn)手法”這個(gè)概念范圍較為寬泛，內(nèi)容較多。不過(guò)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一般來(lái)說(shuō)問(wèn)“寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)”，通常主要考慮在選材構(gòu)思、結(jié)構(gòu)布局方面的手法，或者其他的涉及整體上運(yùn)用的手法(如象征、托物言志等)。

7．結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)文中主人公金愛(ài)坐大巴的遭遇帶給你的深刻思考。(6分)答：

答案(示例一)坐大巴本來(lái)挺方便，但不同的人有不同的看法。正常的事情，鬧得滿城風(fēng)雨，反映了人們思想狀態(tài)的復(fù)雜性。

(示例二)因?yàn)榻饜?ài)坐大巴，影響了老公的仕途，這是社會(huì)的悲哀。

(示例三)坐大巴事小，鬧得滿城風(fēng)雨事大，“坐大巴”反映出廉政建設(shè)極其需要培養(yǎng)廉政的土壤。

解析 作答本題，可以從多方面、多層次來(lái)進(jìn)行思考。最直接的答題點(diǎn)就是其體現(xiàn)出的官場(chǎng)中的深層弊病；也可從社會(huì)層面來(lái)思考其反映出的國(guó)人的思想方面的痼疾；還可以從中

解讀一些生活哲理，如事與愿違、陰差陽(yáng)錯(cuò)的命運(yùn)等。

第三篇：2013高考政治一輪復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練：3.8財(cái)政與稅收(新人教必修1)(精)

第八課

財(cái)政與稅收

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．2011年5月，為支持各地區(qū)保障性安居工程建設(shè)，財(cái)政部下?lián)芙衲甑谌醒胙a(bǔ)助保障性安居工程專項(xiàng)資金180億元，至此，2011年財(cái)政部已累計(jì)下?lián)苤醒胙a(bǔ)助保障性安居工程專項(xiàng)資金617億元；同月，衛(wèi)生部將我國(guó)人年均基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由15元提高至25元，各級(jí)財(cái)政投入資金總額將達(dá)到300多億元，公眾將享受到更多的免費(fèi)服務(wù)。

（）。這說(shuō)明

①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障

②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是 基礎(chǔ)性的 ④政府在財(cái)政工作中踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 解析 ②③與材料的信息不符。答案 C 2．漫畫(huà)表明

（）。

①我國(guó)財(cái)政支出正在向公共財(cái)政邁進(jìn) ②國(guó)家履行職 能必須占有和消費(fèi)一定的社會(huì)財(cái)富 ③財(cái)政收支由政 府提出并須經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn) ④國(guó)家調(diào)節(jié)和管 理經(jīng)濟(jì)以行政手段為主

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．②④ 解析 ③不是漫畫(huà)說(shuō)明的。④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案 C 3．“十一五”以來(lái)，我國(guó)大幅增加對(duì)節(jié)能減排的投入，共安排中央預(yù)算內(nèi)投資894億元、中央財(cái)政節(jié)能減排專項(xiàng)資金1 338億元，共計(jì)2 232億元，用于支持“燃煤工業(yè)鍋爐(窯爐)改造工程”等10大重點(diǎn)節(jié)能工程、節(jié)能產(chǎn)品惠民工程、淘汰落后產(chǎn)能和節(jié)能減排監(jiān)

（）。管能力建設(shè)。上述材料主要說(shuō)明

A．國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平的物質(zhì)保障 B．國(guó)家財(cái)政是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的主要手段 C．國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

D．國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用

解析 注意上述材料“主要說(shuō)明”的要求。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案 C 4．我國(guó)全面推廣的“家電下鄉(xiāng)”工程，是一項(xiàng)針對(duì)農(nóng)村消費(fèi)者定向研發(fā)、生產(chǎn)、銷售的指定家電產(chǎn)品，并由政府部門(mén)給予一定資金補(bǔ)貼的惠民工程。政府通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼的方式推動(dòng)“家電下鄉(xiāng)”

（）。①體現(xiàn)了初次分配更加注重公平②有利于促進(jìn)家電行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高 ③有利 于啟動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)，提高農(nóng)民的生活水平④體現(xiàn)了財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作 用

D．①④

解析 財(cái)政補(bǔ)貼屬于再分配，①不選。②與題干無(wú)必然因果聯(lián)系，排除。答案 C 5．(原創(chuàng)題)財(cái)政部宣布自2011年起央企上繳紅利的比例將上調(diào)5%，其中，石化、煙草、（）。電力等15家壟斷國(guó)企的上繳比例提高至15%。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A．國(guó)家依據(jù)生產(chǎn)資料所有權(quán)收取紅利 B．國(guó)家依據(jù)對(duì)央企的經(jīng)營(yíng)權(quán)收取紅利 C．央企上繳紅利是財(cái)政收入最重要的來(lái)源

D．上調(diào)上繳紅利比例能調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)的積極性

解析 央企屬于國(guó)有經(jīng)濟(jì)，國(guó)家憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)對(duì)其收取紅利，A項(xiàng)符合題意；B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；稅收是財(cái)政收入的最重要來(lái)源，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。答案 A 6．2011年上半年全國(guó)財(cái)政收入達(dá)到56 875.82億元，比上年同期增長(zhǎng)31.2%。影響財(cái)政收入

（）。的主要因素是

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平②人均收入 ③企業(yè)效益 ④分配政策 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

解析 本題考查考生對(duì)影響財(cái)政收入的因素的理解，屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。答案為D。答案 D 7．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，到2012年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政

（）。性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)。這表明

①財(cái)政能夠促進(jìn)資源的合理配置 ②國(guó)家分配政策影響財(cái)政收入 ③教育是當(dāng)前我國(guó) 各項(xiàng)工作的中心 ④國(guó)家有推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心 A．①②④

B．②③

C．①④

D．①②③

解析 本題考查財(cái)政的作用、教育的地位等知識(shí)。從教育財(cái)政性支出占GDP的比重，可以看出財(cái)政能夠促進(jìn)資源的合理配置，同時(shí)也可以看出國(guó)家發(fā)展教育的決心，故①④ 符合題意。②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，③錯(cuò)誤，當(dāng)前我國(guó)依然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。答案 C 8．為應(yīng)對(duì)物價(jià)上漲，成都市于2011年7月首次啟動(dòng)物價(jià)上漲與低收入群體價(jià)格補(bǔ)貼聯(lián)動(dòng)機(jī)

（）。制，向低收入群體一次性發(fā)放4月至6月的價(jià)格補(bǔ)貼。材料體現(xiàn)了

A．財(cái)政是國(guó)家對(duì)籌集的資金進(jìn)行分配和使用

B．財(cái)政是國(guó)家宏觀調(diào)控促進(jìn)社會(huì)公平的重要行政手段 C．財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障 D．財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用 解析 本題考查財(cái)政的作用，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。材料中成

都市發(fā)放價(jià)格補(bǔ)貼，這體現(xiàn)了財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障，選C。B項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 9．神州兒女多奇志，人造天宮翔太空。國(guó)家投入數(shù)億元人民幣，2011年9月26日“天宮一號(hào)”發(fā)射任務(wù)圓滿完成，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展為“探月工程”的實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基

（）。礎(chǔ)。這說(shuō)明

①經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展是財(cái)政收入的來(lái)源 ②財(cái)政是宏觀調(diào)控的重要行政手段 ③財(cái)政是 科技發(fā)展的物質(zhì)保證 ④財(cái)政在促進(jìn)資源優(yōu)化配置中起基礎(chǔ)性作用 A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

解析 財(cái)政是宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，A．①③

B．①②

C．③④

故④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案 A 10．增值稅改革是我國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)“擴(kuò)內(nèi)需，保增長(zhǎng)”目標(biāo)而推出的一項(xiàng)重大改革。當(dāng)前，全國(guó)所有地區(qū)、所有行業(yè)開(kāi)始全面實(shí)施增值稅轉(zhuǎn)型改革。增值稅轉(zhuǎn)型是指從生產(chǎn)型向消費(fèi)型改革，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展將起到很好的作用，幫助企業(yè)渡過(guò)困難時(shí)期，保持經(jīng)濟(jì)增

（）。長(zhǎng)。這表明，實(shí)施增值稅轉(zhuǎn)型改革

①會(huì)大幅度減少國(guó)家的財(cái)政收入 ②會(huì)增強(qiáng)生產(chǎn)投資者的信心 ③會(huì)提高企業(yè)的自主 創(chuàng)新能力 ④會(huì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④ 解析 ①錯(cuò)在“大幅度”，③不是增值稅轉(zhuǎn)型改革的作用。答案 C 11．下列對(duì)漫畫(huà)《如此高低》認(rèn)識(shí)正確的是

（）。

①我國(guó)存在著比較嚴(yán)重的騙稅現(xiàn)象 ②每個(gè)公民都必須樹(shù)立自覺(jué)誠(chéng)信納稅意識(shí) ③要

加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)功能，取締非法收入 ④強(qiáng)化稅收征管，充分發(fā)揮個(gè)人所得 稅調(diào)節(jié)收入分配的作用 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④ 解析 ①③不是漫畫(huà)所表明的。答案 B 12．根據(jù)國(guó)家稅務(wù)總局2011年第46號(hào)文件公告，納稅人2011年9月1日(含)以后實(shí)際取得的工資、薪金所得，應(yīng)適用稅法修改后的減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算繳納個(gè)人所得稅。據(jù)悉新

（）。稅法實(shí)施后全國(guó)將新增6 000萬(wàn)人免交個(gè)稅。下列對(duì)此正確的判斷是

①新稅法的實(shí)施主要是為了提高效率 ②按新稅法繳納個(gè)稅體現(xiàn)了稅收的固定性

③新稅法的實(shí)施會(huì)減少國(guó)家稅收總額 ④新稅法的實(shí)施有利于藏富于民、改善民生 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 解析 ①③說(shuō)法錯(cuò)誤。答案 D 13．漫畫(huà)中經(jīng)營(yíng)者的行為屬于

（）。

A．偷稅

B．騙稅 C．欠稅

D．抗稅

解析 解答本題的關(guān)鍵是把握四種違反稅法的行為 的不同特點(diǎn)，偷稅是指納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳稅款的行為。本題的經(jīng)營(yíng)者出示的是假賬，是用欺騙、隱瞞等行為不繳或少繳應(yīng)納稅款的體現(xiàn)，屬于偷稅。抗稅是指納稅人以暴力、威脅等手 段拒不繳納稅款的行為；騙稅，是指納稅人以欺騙方法獲得國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為；欠稅 是指納稅人超過(guò)稅務(wù)機(jī)關(guān)規(guī)定的納稅期限，沒(méi)有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。答案 A 在我國(guó)，房地產(chǎn)業(yè)是眾所周知的暴利行業(yè)，其中誕生了不計(jì)其數(shù)的百萬(wàn)、千萬(wàn)乃至億萬(wàn)富翁。近年來(lái)人們卻發(fā)現(xiàn)，在許多地方的納稅大戶排行榜中，房地產(chǎn)企業(yè)卻鮮在其中，“贏利巨大”卻是“納稅侏儒”。完成14～15題。

14．某些房地產(chǎn)企業(yè)之所以成為“納稅侏儒”，與他們虛開(kāi)開(kāi)發(fā)成本、人為隱瞞利潤(rùn)、逃避

（）。稅收有重大關(guān)系。要改變這種狀況，必須

①加強(qiáng)稅收征管，依法打擊偷逃稅款行為 ②完善稅制，提高稅率，擴(kuò)大稅目 ③加強(qiáng) 稅法教育，強(qiáng)化依法納稅意識(shí) ④使每一個(gè)公民都成為直接納稅人 A．①②③

B．②④

C．①③

D．①③④ 解析 ②④說(shuō)法不妥。答案 C 15．房地產(chǎn)企業(yè)成為“納稅侏儒”，還有一個(gè)重要原因就是目前房地產(chǎn)商繳納的主要稅種是營(yíng)業(yè)稅。有專家建議，對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)改征為稅率比較高的增值稅。如果專家的建議成為

（）?，F(xiàn)實(shí)，其主要意義在于

A．增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平B．促進(jìn)社會(huì)分工，提高生產(chǎn)效率 C．調(diào)節(jié)收入分配，實(shí)現(xiàn)同步富裕 D．?dāng)U大消費(fèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 解析 注意題干中的“主要”兩字。答案 A

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．2011年10月6日，財(cái)政部有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，2011年中央財(cái)政預(yù)算安排用于“三農(nóng)”方面的投入為9 884.5億元，增長(zhǎng)速度為15.2%。但從目前的投入情況看，這一增速在進(jìn)一步加快，全年對(duì)“三農(nóng)”的投入將首次達(dá)到1萬(wàn)億元。種一畝地，國(guó)家掏三分之一的錢(qián)，2011年中央財(cái)政的大賬本里補(bǔ)貼給種糧老百姓的錢(qián)明顯多了。2011年，國(guó)家新增小農(nóng)水建設(shè)重點(diǎn)縣400個(gè)，使全國(guó)重點(diǎn)縣總數(shù)達(dá)到1 250個(gè)，中央財(cái)政預(yù)算安排的專項(xiàng)資金126億元，已全部撥付到位，這些也為2011年糧食增產(chǎn)起到了支撐作用。此外，針對(duì)2011年以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)持續(xù)高位運(yùn)行的情況，中央財(cái)政及時(shí)籌措資金緩解氣象災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)供應(yīng)的影響，并加大了對(duì)產(chǎn)糧大縣、生豬調(diào)出大縣的獎(jiǎng)勵(lì)力度。簡(jiǎn)要分析上述材料中國(guó)家財(cái)政在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所發(fā)揮的巨大作用。(15分)答案 ①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。通過(guò)中央財(cái)政加大對(duì)種 糧老百姓的糧食補(bǔ)貼，可以提高農(nóng)民的生活水平。②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的 作用。中央對(duì)“三農(nóng)”的1萬(wàn)億元左右的財(cái)政投入可以把更多的資源配置到農(nóng)村，促進(jìn) 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。中央通過(guò)加大對(duì)農(nóng) 村的財(cái)政支出、新增小農(nóng)水利建設(shè)等直接投資、加大對(duì)產(chǎn)糧大縣、生豬調(diào)出大縣的獎(jiǎng)勵(lì) 力度等，可以加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速 發(fā)展創(chuàng)造條件。

17．材料一 “十一五”期間我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入和居民收入增長(zhǎng)情況

材料二 從2011年9月1日起，修改后的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》全面實(shí)施。新個(gè)稅法實(shí)施后，月收入低于3 500元(扣除“三險(xiǎn)一金”后)的工薪族不再繳納個(gè)稅。工薪所得納稅人占全部工薪收入人群的比重，將由目前的28%下降到8%以下，從而使 個(gè)稅納稅人數(shù)由現(xiàn)在的約8 400萬(wàn)銳減至約2 400萬(wàn)。專家指出，從我國(guó)目前的個(gè)稅減 稅來(lái)看，受益者主要是中低收入者。中低收入者的邊際消費(fèi)傾向較高，所以，減稅對(duì)我 國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，特別是我國(guó)目前急需拉動(dòng)內(nèi)需的情況下，尤其重要和必要，會(huì)起到一定 程度的促進(jìn)作用。

經(jīng)測(cè)算，與去年相比，合計(jì)2011年約減少財(cái)政收入1 200億元。(1)材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？(8分)(2)結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)個(gè)人所得稅調(diào)整的經(jīng)濟(jì)意義。(17分)答案(1)①“十一五”期間，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，我國(guó)的財(cái)政收入和居民收入較快 增長(zhǎng)。說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是收入增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。②國(guó)家財(cái)政收入增速最快，城鄉(xiāng)居民收入增速 低于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和國(guó)家財(cái)政收入增速，說(shuō)明國(guó)家與個(gè)人之間的分配關(guān)系不合理(或沒(méi) 有處理好國(guó)富與民富的關(guān)系)。

(2)①個(gè)人所得稅的調(diào)整，有利于降低中低收入者的稅負(fù)，調(diào)節(jié)收入差距，促進(jìn)收入分配 公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕；②有利于理順國(guó)家與個(gè)人之間的分配關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧；③有 利于刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④有利于貫徹落實(shí)以人為本為核心的科學(xué)發(fā) 展觀。

第四篇：2018年高考政治二輪復(fù)習(xí)專題限時(shí)訓(xùn)練9民族精神與文化強(qiáng)國(guó)

專題限時(shí)訓(xùn)練(九)民族精神與文化強(qiáng)國(guó)

(分值：100分 限時(shí)：45分鐘)

一、選擇題(每題4分，共48分)1．(2017·江蘇鎮(zhèn)江一模)知名學(xué)者于丹說(shuō)：“每一個(gè)漢字都會(huì)講故事。探討漢字作為交流工具之外的美學(xué)價(jià)值，能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁?！边@是因?yàn)?)A．漢字帶領(lǐng)人類進(jìn)入文明時(shí)代，是文化交流的使者 B．漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志 C．漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳播中華文化的重要媒介 D．漢字傳承中華文明，是中華文化博大精深的見(jiàn)證 答案：C 解析：本題考查中華文化。漢字能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁，是因?yàn)闈h字文化內(nèi)涵豐富，是傳播中華文化的重要媒介，C正確；文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，A錯(cuò)誤；各國(guó)文字各有特色，漢字未必是世界上最美的文字，B錯(cuò)誤；漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，D錯(cuò)誤。

2．(2017·福建質(zhì)檢)面對(duì)全球治理的固有難題和新挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席于2017年1月8日在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中提出了中國(guó)方案：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。人類命運(yùn)共同體理念為全球治理改革貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和贊賞，并被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。人類命運(yùn)共同體理念的文化基因在于()①中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng) ②中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌 ③中國(guó)當(dāng)代波瀾壯闊的外交實(shí)踐 ④中華民族求同存異的寬廣胸懷

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：中華民族自古就有天下大同的思想，因此中國(guó)提出人類命運(yùn)共同體理念有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，①正確；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享，也體現(xiàn)了中華民族求同存異的寬廣胸懷，④正確；人類命運(yùn)共同體與自強(qiáng)不息的民族精神無(wú)關(guān)，②排除；③是從政治生活角度講的，不屬于文化基因，排除。

3．(2017·北京石景山期末)“讓孩子健康成長(zhǎng)，讓世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守規(guī)則，把老祖宗留下的好東西傳下去??我做的，你也能做！”這是題為《今天，我們這樣愛(ài)國(guó)》的公益廣告的解說(shuō)詞。這則廣告?zhèn)鬟f給我們的信息是()①愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量 ②必須要在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情 ③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵 ④每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

答案：D 解析：本題考查中華民族精神。讓孩子健康成長(zhǎng)，讓世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守規(guī)則，把老祖宗留下的好東西傳下去，這些都是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，這說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵，也說(shuō)明每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷，③④正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的作用，也沒(méi)有涉及應(yīng)在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，①②排除。

4．(2017·江蘇南京一模)在慶祝建黨95周年之際，微電影《紅色氣質(zhì)》運(yùn)用歷史照片、任務(wù)講述等形式，跨越時(shí)空，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)了同志“相聚”，親人“重逢”，引發(fā)影視界和輿論的廣泛關(guān)注與好評(píng)。這一成功創(chuàng)作給我們的啟示是()①要把實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新作為社會(huì)實(shí)踐的源泉和動(dòng)力 ②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)和示范作用 ③必須提供多種文化類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ④堅(jiān)持主流思想的多元化，滿足人們多樣性需求

A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 答案：B 解析：本題考查走進(jìn)文化生活。微電影《紅色氣質(zhì)》運(yùn)用歷史照片、任務(wù)講述等形式，跨越時(shí)空，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)了同志“相聚”，親人“重逢”，弘揚(yáng)主旋律，啟示我們應(yīng)發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)和示范作用，也說(shuō)明必須提供多種文化類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，②③正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①錯(cuò)誤；我們應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化，④錯(cuò)誤。

5．(2017·山西考前適應(yīng)性測(cè)試)2016年12月7日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程育人，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人，就要努力()①改革高考錄取方式，注重考核思想品德及行為表現(xiàn) ②堅(jiān)持正確政治方向，扎實(shí)抓好馬克思主義理論教育 ③貫徹實(shí)踐為主原則，大力開(kāi)展社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng) ④實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人，切實(shí)提高教學(xué)的思想教育性

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案：B 解析：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)。學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人，就要努力堅(jiān)持正確政治方向，扎實(shí)抓好馬克思主義理論教育，還要實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人，切實(shí)提高教學(xué)的思想教育性，②④正確；①是國(guó)家和政府應(yīng)采取的措施，排除；大力開(kāi)展社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，不是靠學(xué)校能夠單獨(dú)完成的，③排除。

6．(2017·廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)藝術(shù)教育資源和設(shè)施共建共享，扶持中華文化基因校園傳承工作。強(qiáng)調(diào)

實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在()①培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格'②傳播中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化'③涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺(jué)與自信'④學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的藝術(shù)作品

A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 答案：A 解析：實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育計(jì)劃，旨在使農(nóng)村青少年受到藝術(shù)教育，培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格，涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對(duì)中華民族文化的自覺(jué)與自信，①③正確切題，②④是措施不是目的，排除。故選A。

7．(2017·江西贛州一模)作家馮驥才說(shuō)：“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里?！边@告訴我們，在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)()①樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué)，留住文化基因'②弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持其特有的建筑風(fēng)格'③注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展'④優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)，打造城市精神

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：題干主要強(qiáng)調(diào)在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，留住文化基因，使城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體相協(xié)調(diào)，①③符合題意；在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且保護(hù)文化遺產(chǎn)也不是保持其特有的建筑風(fēng)格，②說(shuō)法錯(cuò)誤；優(yōu)先開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)做法錯(cuò)誤，排除④。

8．(2017·湖南常德3月模擬)農(nóng)村扶貧要加強(qiáng)貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣、善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟(jì)困中的積極作用，激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說(shuō)明()①鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠?yàn)樨毨罕妸^發(fā)脫貧提供精神支撐'②鄉(xiāng)風(fēng)文明是貧困群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)'③文化能夠影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

④文化產(chǎn)生的精神力量，直接成為改變貧困的物質(zhì)力量 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；鄉(xiāng)風(fēng)文明能轉(zhuǎn)化為改變貧困的物質(zhì)力量，但不能直接轉(zhuǎn)化，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；①③正確切題，故選B。

9．(2017·綿陽(yáng)三診)近段時(shí)間，共享單車遍布城市大街小巷，成為人們新的出行選擇。但私藏、破壞等“虐”車行為時(shí)有發(fā)生。騎穩(wěn)共享單車，還需要共享精神。這是基于()①文化對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有指導(dǎo)作用 ②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ③社會(huì)

主義精神文明需要人民群眾的共建共享 ④良好的科學(xué)文化素養(yǎng)能夠提升公民道德素養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案：C 解析：騎穩(wěn)共享單車，還需要共享精神，是因?yàn)檫@種精神能夠影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，②正確；也是因?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明需要人民群眾的共建共享，③正確；材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)改造世界的影響，而不是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)認(rèn)識(shí)世界的指導(dǎo)，①排除；良好的科學(xué)文化素養(yǎng)未必能夠提升公民的道德素養(yǎng)，④排除。

10.(2017·福建高三檢測(cè))中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施的民族，慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為善行有三：一為利他圖報(bào)，以謀名利；二為利他為樂(lè)，自我滿足；三為利他無(wú)欲，自覺(jué)自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神，營(yíng)造人人樂(lè)善的社會(huì)氛圍，我們應(yīng)該()①踐行友善價(jià)值觀，追求更高的思想道德目標(biāo)'②唱響社會(huì)主旋律，避免思想認(rèn)識(shí)上的差異'③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力'④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：弘揚(yáng)慈善精神需要唱響社會(huì)主旋律，但不能避免人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的差異，②說(shuō)法錯(cuò)誤；題干涉及的是思想道德修養(yǎng)而非科學(xué)文化修養(yǎng)，③不符合題意；①④正確切題，故選B。

11．(2017·江西重點(diǎn)盟校第一次聯(lián)考)質(zhì)疑“火燒邱少云”違背生理學(xué)，炒作“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”??近段時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹黑革命先烈及抗戰(zhàn)英雄的謠言，混淆視聽(tīng)之余，在社會(huì)上也產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這啟示我們要()①尊重文化的多樣性，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向'②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

③提高國(guó)民素質(zhì)，樹(shù)立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信 ④弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案：C 解析：針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域惡搞、抹黑革命先烈的行為，不是要尊重文化的多樣性，而是要弘揚(yáng)主旋律，①不符合題干要求；題干中說(shuō)的不是怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，③不符合題意；②④正確切題，故選C。

12．(2017·鄭州二模)2016年9月至12月，中央文明委組織了第一屆全國(guó)文明家庭評(píng)選表彰活動(dòng)。本次活動(dòng)以愛(ài)國(guó)守法、遵德守禮、家教良好等為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，從全國(guó)范圍評(píng)選了300戶文明家庭，并舉行隆重表彰活動(dòng)。舉辦該活動(dòng)的目的是()

①堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭道德，激發(fā)文明家庭創(chuàng)建活力 ②為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想道德基礎(chǔ) ③弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，培育社會(huì)主義文明風(fēng)尚 ④推動(dòng)億萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)

A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案：D 解析：組織全國(guó)文明家庭評(píng)選表彰活動(dòng)，是為了弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，培育社會(huì)主義文明風(fēng)尚，也是推動(dòng)億萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，③④正確；我們要繼承傳統(tǒng)家庭美德，而不是家庭道德，①錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。

二、非選擇題(每題26分，共52分)13．(2017·鹽城三模)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 在偶像劇、玄幻劇充斥熒屏的當(dāng)下，反腐大劇《人民的名義》異軍突起，刷新多項(xiàng)收視紀(jì)錄，好評(píng)如潮。《人民的名義》直面我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引發(fā)了人們對(duì)政治生態(tài)、社會(huì)風(fēng)氣以及人生價(jià)值的深刻思考，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，回應(yīng)了公眾對(duì)黨和政府的新期待、新要求，對(duì)轉(zhuǎn)變政風(fēng)、世風(fēng)起到了積極的作用。

材料二 《人民的名義》用生動(dòng)的方式詮釋了一個(gè)樸素的道理，民心是最大的政治。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，革命時(shí)期，共產(chǎn)黨靠沖鋒在前、吃苦在前贏得了民心，建立了新中國(guó)。但是，太平日久，為官者很容易忘記歷史，忘記權(quán)力來(lái)源，從公仆變成官老爺。如此下去，“人民的名義”就有可能變成“名義的人民”。

從文化建設(shè)的角度，談?wù)匋h和政府應(yīng)如何防止“人民的名義”變成“名義的人民”。(26分)答案：①大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②圍繞思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高黨員干部的道德素養(yǎng)；③加強(qiáng)精神文明建設(shè)，強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)民族精神；④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，營(yíng)造健康的文化氛圍。

14．(2017·廣西南寧一模)閱讀材料，完成下列要求。

2017年中國(guó)社會(huì)將發(fā)生重大變化，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力從依靠自然資源到依靠制度，正逐步轉(zhuǎn)向依靠文明。

不講衛(wèi)生、到處亂扔垃圾，公共場(chǎng)所不遵禮儀、大聲喧嘩，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶擁擠，購(gòu)物、參觀時(shí)插隊(duì)加塞，排隊(duì)等候時(shí)跨越黃線，外出旅游亂涂亂畫(huà)、過(guò)度維權(quán)??諸如此類的不文明行為時(shí)有發(fā)生，既影響了他人的利益，也給中國(guó)人的整體形象摸了黑。

“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。文明是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它體現(xiàn)為社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，關(guān)照著人們的知識(shí)水平和生活方式，善良、誠(chéng)信、知禮、守法??都是其應(yīng)有之義。文明是社會(huì)進(jìn)

步的起點(diǎn)，整治不文明行為需要政府部門(mén)主導(dǎo)，也需要每個(gè)人從自我做起，從身邊的小事做起，以身作則，做文明人。只有全社會(huì)形成合力，方能根除不文明行為。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，探究如何才能減少社會(huì)不文明行為。(18分)(2)學(xué)校開(kāi)展“做文明人”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你就這一活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、朗朗上口，每條15個(gè)字以內(nèi)。(8分)答案：(1)①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德教育。③全面提高公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)答案示例：①以微薄之力，讓社會(huì)更文明。②從我出發(fā)，讓文明傳遞。③創(chuàng)文明學(xué)校，建美好家園。

解析：本題考查思想道德建設(shè)。第(1)問(wèn)，要結(jié)合材料，從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面提高公民道德素質(zhì)、全面提高公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)等角度進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，屬于開(kāi)放性試題，只要言之有理即可。

第五篇：高考政治二輪復(fù)習(xí)專題限時(shí)訓(xùn)練(九)文化自覺(jué)-傳承、創(chuàng)新、建設(shè)

專題限時(shí)訓(xùn)練(九)文化自覺(jué)——傳承、創(chuàng)新、建設(shè)

(滿分100分；限時(shí)50分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．貼窗花，貼春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢(qián)，合家團(tuán)圓；發(fā)短信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年之所以魅力無(wú)窮，是因?yàn)樗?)A．涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感

B．引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流

C．匯集了中華民族所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

D．展現(xiàn)了各民族和睦相處的美好情景

2．近年來(lái)，山東傳統(tǒng)文化保護(hù)取得長(zhǎng)足發(fā)展，十五部角逐十藝節(jié)“文華獎(jiǎng)”大戲中，傳統(tǒng)戲曲節(jié)目占很大比重。從山東梆子《兩狼山上》《古城女人》，到呂劇《百姓書(shū)記》、京劇《瑞蚨祥》，有的是全新創(chuàng)作，有的是舊戲新編，國(guó)粹藝術(shù)被賦予全新的表現(xiàn)形式和時(shí)代內(nèi)涵。從文化發(fā)展上看，這啟示我們()A．文化發(fā)展必須彰顯民族文化的個(gè)性與特色

B．文化發(fā)展要維護(hù)每個(gè)人的精神世界，滿足每個(gè)人的精神需求

C．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承

D．舉辦藝術(shù)節(jié)是文化創(chuàng)新的根本途徑

中俄兩國(guó)是休戚與共的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴，人文領(lǐng)域的交流合作為兩國(guó)全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的發(fā)展作出了積極有益的貢獻(xiàn)。據(jù)此回答3～4題。

3．中俄兩國(guó)多次成功互辦文化年活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)了兩國(guó)人民的相互了解和傳統(tǒng)友誼。中俄文化交流()①擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力 ②豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化的交流與借鑒 ④表明應(yīng)尊重世界文化的多樣性

A．①②③

C．①②④ B．②③④

D．①③④

4．如果請(qǐng)你為俄羅斯舉辦“中國(guó)文化年”寫(xiě)一篇新聞稿件，合適的標(biāo)題是()A．傳播中華文化消除文化差異

B．加強(qiáng)中外文化交流 增強(qiáng)文化滲透力

C．汲取世界文化 提升文化軟實(shí)力

D．展示中華文化魅力 增強(qiáng)國(guó)際影響力

源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。據(jù)此回答5～6題。

5．同是儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明()①傳統(tǒng)文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化能夠因時(shí)而變，符合社會(huì)發(fā)展 ④中華文化博大精深，具有明顯的區(qū)域性

A．①②

C．③④ B．①④

D．②④

6．博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對(duì)的也不少。有人認(rèn)為，儒家文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序；也有人認(rèn)為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)()①看到了傳統(tǒng)文化的積極作用 ②違背了“取其精華，去其糟粕”的原則 ③認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新 ④都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展

A．①②

C．②④ B．①③

D．①④

7．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展

A．①②

C．②③ B．①④

D．③④

8．從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明()①必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì) ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響

A．①②

C．①③ B．③④

D．②④

9．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。費(fèi)孝通先生指出：“文化自覺(jué)是當(dāng)今時(shí)代的要求，它指的是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明。”由此可知，文化自覺(jué)()①是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí) ②來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 ③是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ④來(lái)自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念

A．①②

C．①③ B．③④

D．②④

10．自2007年以來(lái)，中央宣傳部協(xié)同中央文明辦等多部委評(píng)選表彰了五屆全國(guó)道德模范，形成了學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊辛Υ龠M(jìn)了公民道德建設(shè)深入發(fā)展。這一活動(dòng)的開(kāi)展，有利于()①充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用 ②滿足人們各方面的生活需求 ③凝聚推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量 ④提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①②

C．①③ B．②④

D．②③

11．用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得到的感動(dòng)是最真切、最可接近的，而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④自覺(jué)投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中

A．①②

C．②③ B．①④

D．②④

12．全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮需要()①大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會(huì)主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)

A．①②

C．②③

二、非選擇題(共52分)13．(26分)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 中央電視臺(tái)推出《家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。公眾熱議“家風(fēng)”，有對(duì)隱約有些模糊了的文化傳統(tǒng)的追思，也有在新語(yǔ)境下如何重新定義家風(fēng)的追問(wèn)。

觀點(diǎn)一：家風(fēng)是指?jìng)鹘y(tǒng)家庭的傳統(tǒng)道德，有些傳統(tǒng)道德并不一定適合現(xiàn)代家庭，如過(guò)去傳統(tǒng)家庭的家風(fēng)都強(qiáng)調(diào)尊卑、等級(jí)，要求家庭的晚輩無(wú)條件地服從長(zhǎng)輩，這些理念與現(xiàn)代社會(huì)所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)。

觀點(diǎn)二：千百種的家風(fēng)固然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，而隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，家風(fēng)漸止于身教言傳，所以，現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。

材料二 良好的家風(fēng)，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。古往今來(lái)，家風(fēng)的形成無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)官民，只關(guān)德行。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)連著民風(fēng)，B．①③

D．②④ 民風(fēng)連著國(guó)風(fēng)。以家風(fēng)為基，民風(fēng)做本，基本堅(jiān)固，國(guó)家才能昌盛。當(dāng)下，求解困擾全社會(huì)的信任危機(jī)、道德危機(jī)、信仰危機(jī)等困境，重新發(fā)現(xiàn)并挖掘家風(fēng)文化的價(jià)值，無(wú)疑是一條非常現(xiàn)實(shí)的路徑。

(1)請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn)，用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明其合理性。(10分)

(2)結(jié)合材料運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勍诰蚣绎L(fēng)文化的意義。(16分)

14．(26分)朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

目前，全省各界向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行。

(1)“有生命，就要有所作為，有奮斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸?shí)寫(xiě)照。請(qǐng)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。(8分)

(2)請(qǐng)從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，談?wù)剬W(xué)習(xí)朱彥夫先進(jìn)事跡的價(jià)值所在。(12分)

(3)聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)你為開(kāi)展好向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)提兩條合理化建議，并分別說(shuō)明其唯物辯證法依據(jù)。(6分)答 案

1．選A 中國(guó)式過(guò)年屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，至今代代相傳，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，有利于增強(qiáng)人們對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，A正確；B、C夸大了中國(guó)式過(guò)年的作用；D不符合題意。

2．選C 本題要求的限定條件是“從文化發(fā)展上看”，C項(xiàng)符合題干要求，B、D錯(cuò)誤；A不符合題意。

3．選D ②錯(cuò)誤，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是歷史形成的，不是現(xiàn)代形成的。

4．選D A項(xiàng)中“消除”錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“滲透”錯(cuò)誤；對(duì)世界文化應(yīng)吸收其有益文化成果，C錯(cuò)誤；俄羅斯舉辦“中國(guó)文化年”，有利于展示中華文化的魅力，提升中國(guó)的國(guó)際地位，D項(xiàng)符合題意。

5．選D ①錯(cuò)誤，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；傳統(tǒng)文化只有因時(shí)而變，才能符合社會(huì)發(fā)展，③表述錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和中華文化的區(qū)域性特征，②④正確。

6．選C 注意兩種觀點(diǎn)的共性，②④符合題意。

7．選A 根據(jù)題意，互聯(lián)網(wǎng)作為文化建設(shè)的外部環(huán)境因素往往對(duì)我國(guó)未成年人的成長(zhǎng)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，故應(yīng)該從兩個(gè)層面加強(qiáng)文化建設(shè)，即加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，為未成年人的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，對(duì)未成年人通過(guò)教育提高其修養(yǎng)，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不良文化的影響，故①②符合上述分析，入選。

8．選D 材料中的關(guān)鍵詞“虛擬”“現(xiàn)實(shí)”“文化存在”“折射”“改變”等體現(xiàn)了文化的作用，②④正確且符合題意；①③在材料中未體現(xiàn)。

9．選C 題目強(qiáng)調(diào)了對(duì)文化自覺(jué)的理解，①③符合題意；②④是對(duì)文化自信的解釋，不符合題意。

10．選C ②錯(cuò)誤，文化是一種社會(huì)精神力量，不能滿足人們各方面的生活需求。④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是道德建設(shè)，不會(huì)直接提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。

11．選D “用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感”既說(shuō)明要自覺(jué)投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，又說(shuō)明要從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，②④切題，①③不切題，答案選D項(xiàng)。

12．選D 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，②正確。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)，④正確。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益，①錯(cuò)誤。文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，③錯(cuò)誤。

13．解析：本題考查如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的知識(shí)。第(1)問(wèn)設(shè)問(wèn)較為靈活，要求學(xué)生選擇其中一種觀點(diǎn)，說(shuō)明其合理性。作答時(shí)必須首先進(jìn)行選擇，然后結(jié)合材料觀點(diǎn)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)加以闡述。觀點(diǎn)一的核心在于“傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)”，觀點(diǎn)二的核心在于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須予以繼承”，兩種觀點(diǎn)的合理性都不難分析。第(2)問(wèn)界定在“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”相關(guān)知識(shí)，即闡述挖掘家風(fēng)文化對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義。

答案：選擇觀點(diǎn)一

理由：(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力，以家風(fēng)為代表的傳統(tǒng)文化必須跟上時(shí)代發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)。(3分)②文化只有在發(fā)展中才能更好繼承，所以對(duì)于家風(fēng)，既要批判繼承，更要推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的家風(fēng)才能傳承下去。(4分)③傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式不免會(huì)落后于時(shí)代發(fā)展的客觀要求，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，做到與時(shí)俱進(jìn)。(3分)選擇觀點(diǎn)二

理由：①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族生存與發(fā)展的精神紐帶。任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，為確保文化發(fā)展的根基，應(yīng)當(dāng)重塑家風(fēng)傳承家風(fēng)。(3分)②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用。優(yōu)秀的家風(fēng)有利于形成良好的家庭氛圍促進(jìn)和諧發(fā)展，所以要傳承和重塑家風(fēng)。(4分)③文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于優(yōu)秀道德品質(zhì)的弘揚(yáng)，必須建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重塑和傳承家風(fēng)，為社會(huì)主義道德的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3分)(2)挖掘家風(fēng)文化有利于公民加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)；有利于知榮明辱、揚(yáng)善懲惡，形成和發(fā)展良好的社會(huì)風(fēng)尚；有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)國(guó)家昌盛與民族復(fù)興。(每點(diǎn)4分)14．解析：本題結(jié)合朱彥夫同志的事跡，考查建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和相關(guān)哲學(xué)知識(shí)，具有一定的綜合性。解答第(1)問(wèn)要明確應(yīng)運(yùn)用唯物論知識(shí)，結(jié)合材料信息可從一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)的能動(dòng)作用及發(fā)揮主觀能動(dòng)性等方面分析。第(2)問(wèn)應(yīng)注意運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的知識(shí)，多角度闡述學(xué)習(xí)朱彥夫先進(jìn)事跡的價(jià)值所在。第(3)問(wèn)屬于探究類題目，但一定要言之有理，言之有據(jù)，從辯證法的角度提出建議。

答案：(1)①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)踐，積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。(2分)②要樹(shù)立正確的意識(shí)，充分發(fā)揮崇高理想信念對(duì)人生的重要導(dǎo)向作用。(3分)③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3分)(2)①有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人們的行為提供道德準(zhǔn)則。(3分)②有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。(3分)③有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。(3分)④有利于傳遞正能量，引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。(3分)(3)示例：

①建議：要腳踏實(shí)地，從平凡小事做起。依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求積極做好量的積累。(3分)②建議：要立足各自工作和生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。依據(jù)：矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。(3分)