第一篇：在校大學(xué)生結(jié)婚問題的調(diào)查研究

在校大學(xué)生結(jié)婚問題的調(diào)查研究

摘要：在教育部頒布了自2005年頒布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理?xiàng)l例》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，做退學(xué)處理”的規(guī)定。一方面，這體現(xiàn)了國家行政管理法規(guī)與相關(guān)法律的接軌、統(tǒng)一；另一方面，大學(xué)生結(jié)婚恰當(dāng)與否以在高校內(nèi)乃至社會中引起強(qiáng)烈共鳴。本文試通過實(shí)地調(diào)研和闡述在校大學(xué)生結(jié)婚的法律認(rèn)定和權(quán)利認(rèn)可，以及各高校管理機(jī)制存在的問題，以期促進(jìn)高校對相關(guān)問題管理的完善。關(guān)鍵詞：大學(xué)生結(jié)婚 法律認(rèn)定 權(quán)利認(rèn)可 管理機(jī)制

一、大學(xué)生結(jié)婚的現(xiàn)象產(chǎn)生及現(xiàn)狀從法律上來界定，什么事結(jié)婚。結(jié)婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下。依照法律所規(guī)定的條件以及程序，確立夫妻關(guān)系的一種民事法律行為。不難開出，締結(jié)夫妻關(guān)系的雙方將由此產(chǎn)生權(quán)利、義務(wù)以及相對責(zé)任婚姻法第五條至第十條作出了如下規(guī)定“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉”、“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)”、“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：

（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；

（二）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病?！薄耙蠼Y(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記”、“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員”“有下列情形之一的，婚姻無效：

（一）重婚的；

（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；

（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，水利論文發(fā)表/sllwfabiao/婚后尚未治愈的；

（四）未到法定婚齡的?！?/p>

當(dāng)前教育部新出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將涉及在校生婚育以及婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除，這無疑是趨向于與目前的國家的基本法律相一致，也是國家法律法規(guī)在結(jié)婚問題上的進(jìn)一步放寬，新的《婚姻登記管理?xiàng)l例》已經(jīng)也不在要求結(jié)婚登記時(shí)需要有關(guān)單位的，教育部更是放棄了原來高考的結(jié)婚限制以及年齡限制。筆者認(rèn)為，教育部徑直做出取消禁止在校本科生結(jié)婚的決定仍有不妥善之處，其更應(yīng)該對于在校本科生的結(jié)婚行為略作限制。諸如是否擁有相關(guān)財(cái)產(chǎn)來源，是否具有一定高度的思想素質(zhì)。而作為大學(xué)本科生所在的大學(xué)（其對大學(xué)生的了解程度甚于任何一個(gè)政府部門），不僅在大學(xué)生進(jìn)行結(jié)婚這一行為具有一定的規(guī)勸、提醒義務(wù)，更應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的審核義務(wù)。即具體審核大學(xué)生具有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)來源以及是否達(dá)到一定的思想覺悟。這兩項(xiàng)義務(wù)，在我看來，是高校不可推卸的。這是，為相關(guān)大學(xué)生從事結(jié)婚行為避免出現(xiàn)有關(guān)基于一時(shí)沖動導(dǎo)致后悔終生的類似現(xiàn)象的有力舉措。筆者綜合幾份問卷調(diào)查，在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生結(jié)婚的現(xiàn)象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長之趨勢。就民政部門的工作人員對于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其普遍采取不予支持的態(tài)度。尤其，有一個(gè)問題及其回答值得關(guān)注，即大學(xué)生結(jié)婚又離婚，其復(fù)合的概率。從調(diào)查問卷中，沒有復(fù)合成功的例子。這至少說明，結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候并沒沒有一個(gè)較為理性的認(rèn)識，在結(jié)婚而又離婚的時(shí)候，能夠較為清楚地認(rèn)為到自己對于婚姻所真正的需求。才能認(rèn)識到：戀愛是浪漫的，而婚姻是現(xiàn)實(shí)的。你必須有勇氣面對婚姻生活里的各種問題．理解到“相愛容易相處難”的生活哲學(xué)之后，再走進(jìn)婚姻的殿堂。

就民眾對于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其依舊普遍采取不予支持的態(tài)度。這也可以說明，民眾認(rèn)為大學(xué)生結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候是一種有欠妥當(dāng)?shù)男袨?，同時(shí)，民眾也比較理性地看到，大學(xué)生結(jié)婚，對于自身學(xué)業(yè)，還是家庭來說，都必將是沉重的負(fù)擔(dān)。在校大學(xué)生只有在社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及來自社會各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會趨于成熟，對自己的身份以及能力有較為清醒的認(rèn)識。

二、大學(xué)生結(jié)婚的社會影響如上文已經(jīng)論述，從法律角度上來說，大學(xué)本科生結(jié)婚是具有可行性的。但是從現(xiàn)實(shí)來說，大學(xué)本科生是否應(yīng)該、能夠成為負(fù)擔(dān)結(jié)婚義務(wù)的主體就需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上，在校大學(xué)生結(jié)婚問題，更多的是一種法律上的界定和權(quán)力上的認(rèn)可，而并非現(xiàn)實(shí)的迫切需要。即真正想結(jié)婚的大學(xué)生并不多，他們在乎的只是結(jié)婚的權(quán)利——結(jié)不結(jié)婚是一回事，能不能結(jié)婚是另一回事。也正是因?yàn)檫@種思想上或者能力上的無準(zhǔn)備，釀就了很多大學(xué)生結(jié)婚后婚姻生活的不幸福乃至造成離婚的慘劇。毋庸置疑，在校大學(xué)生結(jié)婚，存在著諸多弊端。

首先，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)。一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，這就存在一個(gè)時(shí)間和精力合理分配的問題。戀愛、婚姻、家庭，是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力的，在校期間的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說是很緊張的，要想完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學(xué)業(yè)來說，無疑是一種極大的影響。在校學(xué)習(xí)的時(shí)間很短暫，應(yīng)當(dāng)好好珍惜得來不易的學(xué)習(xí)光陰才對，也正應(yīng)了那句老話，過了這個(gè)村，就沒這個(gè)店了，這種感覺，也許在校的時(shí)候是難以體會到的，但當(dāng)走向社會以后，再想學(xué)習(xí)，不是說不可以，但工作和生活的重壓，會讓人有心有余而力不足的感覺，更不會有更多的時(shí)間能夠坐在教室里聽老師講課。還有一點(diǎn)，就是書到用時(shí)方恨少，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的機(jī)會，等到感覺所學(xué)的知識太少時(shí)，為時(shí)已晚。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。

其次，在校大學(xué)生結(jié)婚，受經(jīng)濟(jì)條件的限制。不管是愛情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質(zhì)條件作基礎(chǔ)。在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立，結(jié)婚首先面臨巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。例如婚后解決夫妻住宿問題要增加開支；若婚后生育后代則產(chǎn)生子女撫養(yǎng)問題等，更需要物質(zhì)基礎(chǔ)作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數(shù)大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)費(fèi)用是需要家庭承擔(dān)的，即使有的學(xué)生在不斷地學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來補(bǔ)貼學(xué)習(xí)費(fèi)用，但也難以完全自理，能夠自已解決學(xué)費(fèi)問題的學(xué)生，是極少數(shù)的。本來，供一個(gè)大學(xué)生上學(xué)，對于許多普通家庭來說，高額的費(fèi)用就是難以承受的，更有許多學(xué)生是憑借貸款完成學(xué)業(yè)的，如果再要承擔(dān)戀愛、婚姻、家庭的費(fèi)用，對于家庭來說就是更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，可以說大多數(shù)家庭是根本無法承受的，所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會受經(jīng)濟(jì)條件的限制，因而大學(xué)生不易在校結(jié)婚。

再次，在校大學(xué)生結(jié)婚，給學(xué)校的管理帶來了不利的影響。在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻，組成家庭以后，會有許多需要做的事，要承擔(dān)家庭的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)生能不能嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個(gè)大的疑問，這給學(xué)校對學(xué)生的管理帶來了極大的不便。當(dāng)然，自2001年高考報(bào)名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結(jié)婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對學(xué)生結(jié)婚的限制，學(xué)校不干預(yù)和不禁止，但并不等政工論文發(fā)表/gcslwfabiao/于教育部門提倡在校學(xué)生結(jié)婚。更為現(xiàn)實(shí)的是，學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，學(xué)校沒有義務(wù)給大學(xué)生提供完成婚姻以及實(shí)現(xiàn)家庭的一些諸如住房之類的物質(zhì)保證，因此許多結(jié)婚大學(xué)生勢必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學(xué)生在外租房居住”的管理規(guī)定相矛盾。即使允許大學(xué)生在校外租房生活，隨之會帶來一些社會治安問題。

第二篇：婚姻法---論大學(xué)生在校結(jié)婚問題

試論在校大學(xué)生結(jié)婚問題的調(diào)查研究

論文摘要：在教育部頒布了自2005年頒布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理?xiàng)l例》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，做退學(xué)處理”的規(guī)定。一方面，這體現(xiàn)了國家行政管理法規(guī)與相關(guān)法律的接軌、統(tǒng)一；另一方面，大學(xué)生結(jié)婚恰當(dāng)與否以在高校內(nèi)乃至社會中引起強(qiáng)烈共鳴。本文試通過實(shí)地調(diào)研和闡述在校大學(xué)生結(jié)婚的法律認(rèn)定和權(quán)利認(rèn)可，以及各高校管理機(jī)制存在的問題，以期促進(jìn)高校對相關(guān)問題管理的完善。關(guān)鍵詞：大學(xué)生結(jié)婚 法律認(rèn)定 權(quán)利認(rèn)可 管理機(jī)制

國家政策：從法律上看，結(jié)婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下，依照法律所規(guī)定的條件以及程序，確立夫妻關(guān)系的一種民事法律行為。締結(jié)夫妻關(guān)系的雙方將由此產(chǎn)生權(quán)利、義務(wù)以及相對責(zé)任。

當(dāng)前教育部新出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將涉及在校生婚育以及婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除，這無疑是趨向于與目前的國家的基本法律相一致，也是國家法律法規(guī)在結(jié)婚問題上的進(jìn)一步放寬，新的《婚姻登記管理?xiàng)l例》已經(jīng)也不在要求結(jié)婚登記時(shí)需要有關(guān)單位的，教育部更是放棄了原來高考的結(jié)婚限制以及年齡限制。教育部的新《規(guī)定>對在校大學(xué)生結(jié)婚問題的最新調(diào)整符合法律的規(guī)定，是尊重人權(quán)、尊重法律的具體體現(xiàn)，也是國家依法辦學(xué)，依法施教思想的具體落實(shí)。隨著教育改革力度的加強(qiáng)。高校管理將會面臨越來越多的機(jī)會與挑戰(zhàn)，高校管理工作也將不斷成熟和日趨完善，國家的教育事業(yè)也將日益繁榮。應(yīng)當(dāng)限制：教育部徑直做出取消禁止在校本科生結(jié)婚的決定仍有不妥善之處，其更應(yīng)該對于在校本科生的結(jié)婚行為略作限制。諸如是否擁有相關(guān)財(cái)產(chǎn)來源，是否具有一定高度的思想素質(zhì)。而作為大學(xué)本科生所在的大學(xué)（其對大學(xué)生的了解程度甚于任何一個(gè)政府部門），不僅在大學(xué)生進(jìn)行結(jié)婚這一行為具有一定的規(guī)勸、提醒義務(wù)，更應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的審核義務(wù)。即具體審核大學(xué)生具有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)來源以及是否達(dá)到一定的思想覺悟。

現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象：大學(xué)生結(jié)婚的現(xiàn)象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長之趨勢。就民政部門的工作人員對于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其普遍采取不予支持的態(tài)度。尤其，有一個(gè)問題及其回答值得關(guān)注，即大學(xué)生結(jié)婚又離婚，其復(fù)合的概率。結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候并沒沒有一個(gè)較為理性的認(rèn)識，在結(jié)婚而又離婚的時(shí)候，能夠較為清楚地認(rèn)為到自己對于婚姻所真正的需求。才能認(rèn)識到：戀愛是浪漫的，而婚姻是現(xiàn)實(shí)的。你必須有勇氣面對婚姻生活里的各種問題．理解到“相愛容易相處難”的生活哲學(xué)之后，再走進(jìn)婚姻的殿堂。

民眾對于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其依舊普遍采取不予支持的態(tài)度。這也可以說明，民眾認(rèn)為大學(xué)生結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候是一種有欠妥當(dāng)?shù)男袨椋瑫r(shí)，民眾也比較理性地看到，大學(xué)生結(jié)婚，對于自身學(xué)業(yè)，還是家庭來說，都必將是沉重的負(fù)擔(dān)。在校大學(xué)生只有在社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及來自社會各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會趨于成熟，對自己的身份以及能力有較為清醒的認(rèn)識。

在校大學(xué)生結(jié)婚，存在著諸多弊端。

首先，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)。一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，這就存在一個(gè)時(shí)間和精力合理分配的問題。戀愛、婚姻、家庭，是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力的，在校期間的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說是很緊張的，要想完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學(xué)業(yè)來說，無疑是一種極大的影響。在校學(xué)習(xí)的時(shí)間很短暫，應(yīng)當(dāng)好好珍惜得來不易的學(xué)習(xí)光陰才對，也正應(yīng)了那句老話，過了這個(gè)村，就沒這個(gè)店了，這種感覺，也許在校的時(shí)候是難以體會到的，但當(dāng)走向社會以后，再想學(xué)習(xí)，不是說不可以，但工作和生活的重壓，會讓人有心有余而力不足的感覺，更不會有更多的時(shí)間能夠坐在教室里聽老師講課。還有一點(diǎn)，就是書到用時(shí)方恨少，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的機(jī)會，等到感覺所學(xué)的知識太少時(shí)，為時(shí)已晚。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。

其次，在校大學(xué)生結(jié)婚，受經(jīng)濟(jì)條件的限制。不管是愛情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質(zhì)條件作基礎(chǔ)。在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立，結(jié)婚首先面臨巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。例如婚后解決夫妻住宿問題要增加開支；若婚后生育后代則產(chǎn)生子女撫養(yǎng)問題等，更需要物質(zhì)基礎(chǔ)作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數(shù)大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)費(fèi)用是需要家庭承擔(dān)的，即使有的學(xué)生在不斷地學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來補(bǔ)貼學(xué)習(xí)費(fèi)用，但也難以完全自理，能夠自已解決學(xué)費(fèi)問題的學(xué)生，是極少數(shù)的。本來，供一個(gè)大學(xué)生上學(xué)，對于許多普通家庭來說，高額的費(fèi)用就是難以承受的，更有許多學(xué)生是憑借貸款完成學(xué)業(yè)的，如果再要承擔(dān)戀愛、婚姻、家庭的費(fèi)用，對于家庭來說就是更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，可以說大多數(shù)家庭是根本無法承受的，所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會受經(jīng)濟(jì)條件的限制，因而大學(xué)生不易在校結(jié)婚。

再次，在校大學(xué)生結(jié)婚，給學(xué)校的管理帶來了不利的影響。在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻，組成家庭以后，會有許多需要做的事，要承擔(dān)家庭的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)生能不能嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個(gè)大的疑問，這給學(xué)校對學(xué)生的管理帶來了極大的不便。當(dāng)然，自2001年高考報(bào)名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結(jié)婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對學(xué)生結(jié)婚的限制，學(xué)校不干預(yù)和不禁止，但并不等于教育部門提倡在校學(xué)生結(jié)婚。更為現(xiàn)實(shí)的是，學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，學(xué)校沒有義務(wù)給大學(xué)生提供完成婚姻以及實(shí)現(xiàn)家庭的一些諸如住房之類的物質(zhì)保證，因此許多結(jié)婚大學(xué)生勢必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學(xué)生在外租房居住”的管理規(guī)定相矛盾。即使允許大學(xué)生在校外租房生活，隨之會帶來一些社會治安問題。另外，從情感角度來說，多數(shù)大學(xué)生結(jié)婚是基于雙方戀愛的結(jié)果。愛情是人類美好而神圣的情感。但是，這份情感以何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行界定并判斷其是否能夠成為結(jié)婚的根基，這個(gè)社會并沒有也根本沒辦法制定出一個(gè)統(tǒng)一的評判體系。眾所周知，很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，缺乏明確的奮斗目標(biāo)和理想追求，在思想意識上處于空虛的狀態(tài)，很多的同學(xué)沉溺于玩游戲、上網(wǎng)或者無所事事的狀態(tài)中。而在這種情況下，戀愛這種既時(shí)尚，又浪漫的“消遣方式”無疑成為了很多大學(xué)生的首選目標(biāo)。殊不見，更多的已談戀愛的大學(xué)生，在一段戀情的慘淡收場后，沒來得及吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思自己的行為恰當(dāng)與否。便已馬不停蹄地開展了另一端風(fēng)風(fēng)火火、“驚天動地”的戀情。無疑，愛情對于很多應(yīng)該奮斗的大學(xué)本科生來說，是一種難以戒除的精神鴉片。在這樣一種以自我排泄，自我滿足乃至自我解脫為中心的戀愛過程中，我們訴求那些責(zé)任意識淡薄的大學(xué)生能夠顧慮結(jié)婚后將面對的各種現(xiàn)實(shí)難題，諸如柴米油鹽醬醋茶，這是極度不現(xiàn)實(shí)的。簡單地來說，他們既然不能在戀愛過程中體現(xiàn)粗自尊、自愛、自重、自律的優(yōu)秀品質(zhì)，那么也無法在與他人交往過程中體現(xiàn)出他尊、他愛、他重的情感因素，因此就更無法體積對家庭、社會乃至婚后對方的責(zé)任意識。當(dāng)然，我們不排除在大學(xué)生中存在著這樣的一種群體。即在相互交往的過程中，學(xué)會互容、互助、互扶。在戀愛因素的沖擊下同時(shí)能夠用理性的眼光，客觀地分析彼此將來應(yīng)該循于的人生道路、方向。當(dāng)時(shí)，戀愛畢竟和結(jié)婚處于很大的不同。一位已婚女大學(xué)生就說出了這樣一句戲言：結(jié)婚之前，感覺找到一位能夠結(jié)婚的男士好難好難；結(jié)婚之后，感覺找到一位適合結(jié)婚的男士好多好多。這說明，戀愛和婚姻是兩個(gè)完全不同的人生階段，一個(gè)人不可能將結(jié)婚所處于的高度激情時(shí)刻運(yùn)用于婚后平淡的生活過程中。因此，戀愛雙方的思想認(rèn)識能否達(dá)成統(tǒng)一,即在能否或者意愿成為“患難夫妻”以及共同面對柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)問題上達(dá)成高度統(tǒng)一，以及雙方的經(jīng)濟(jì)條件能否支撐雙方或者單方順利完成學(xué)業(yè)并保證婚后生活的井然有序。這是當(dāng)事人無法逃避的現(xiàn)實(shí)問題。

解決：大學(xué)生結(jié)婚系合法的民事法律行為，但其又存在較多的現(xiàn)實(shí)問題。如何去既尊重大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)，又消除大學(xué)生結(jié)婚帶來的負(fù)面影響呢?作為教育機(jī)構(gòu)和教育工作者應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚姻觀，增加晚婚晚育的教育，理順婚姻與學(xué)業(yè)的關(guān)系，確立“先立業(yè)，后成家”的婚姻觀，對大學(xué)生結(jié)婚現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)進(jìn)行疏，而不是堵。特別是女學(xué)生要慎重，不要輕易地考慮結(jié)婚、懷孕、生育等問題，否則不僅給女大學(xué)生帶來精神壓力和心理創(chuàng)傷，還容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)和就業(yè)的失敗。要讓學(xué)生成為遵紀(jì)守法的模范。各高校當(dāng)務(wù)之急要做的是，根據(jù)在校大學(xué)生可以結(jié)婚的新形勢，更新教育理念，改變管理手段，加強(qiáng)服務(wù)，積極應(yīng)對，科學(xué)疏導(dǎo)，盡可能把因允許大學(xué)生結(jié)婚帶來的沖擊減少到最低程度。

第三篇：對在校大學(xué)生結(jié)婚問題思考

對在校大學(xué)生結(jié)婚問題思考

內(nèi)容摘要：結(jié)婚是每個(gè)公民的法定權(quán)利，我國現(xiàn)行的法律保護(hù)大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)?？墒牵髮W(xué)生結(jié)婚缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，大學(xué)期間結(jié)婚不利于大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。從人的全面發(fā)展角度，應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)進(jìn)行限制。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生、大學(xué)、結(jié)婚權(quán)

在校大學(xué)生能否結(jié)婚？從《婚姻法》的角度說這不是個(gè)問題，大學(xué)生能不能結(jié)婚？只能由《中華人民共和國婚姻法》說了算。《婚姻法》里明確規(guī)定： “結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉?！薄?結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)?！币簿褪钦f，一對男女，不論是不是大學(xué)生，只要自愿，沒有《婚姻法》所載明的禁止結(jié)婚的情況，且男已滿二十二周歲，女已滿二十周歲，就可以結(jié)婚，任何第三者不得加以干涉。這個(gè)“任何第三者”甚至包括自己的父母，當(dāng)然也包括大學(xué)。

那么為什么新《婚姻登記條例》出臺后，在校大學(xué)生能否結(jié)婚會成為問題呢？為什么山東大學(xué)、武漢大學(xué)改變校規(guī)，同意符合條件的在校本科大學(xué)生結(jié)婚

成為新聞呢？主要是由于長期以來我國在校本科大學(xué)生游離于《婚姻法》之外，教育主管部門和大學(xué)絕對不允許在校本科大學(xué)生結(jié)婚。還由于在校本科大學(xué)生結(jié)婚的確會帶來一系列的問題。我們認(rèn)為，必須在充分考慮人的全面發(fā)展的前提下，充分尊重法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，充分尊重大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)。

一、法律是否允許大學(xué)生結(jié)婚？

法律上，大學(xué)生享有結(jié)婚的權(quán)利，這種主體的自由意志得到了國家的承認(rèn)，它具有合法性，表現(xiàn)為一種普遍的權(quán)利，任何對于它的侵犯都不僅僅是對主體意志的侵犯，也將受到國家強(qiáng)制力的回映。這一點(diǎn)在我國的法律中已經(jīng)得到了體現(xiàn)。作為公民權(quán)利的“保障書”《婚姻法》作為民事領(lǐng)域處理婚姻關(guān)系的基本法律，則對公民的結(jié)婚權(quán)作出了進(jìn)一步地細(xì)化，規(guī)定男女雙方在完全自愿的情況下，只要符合法定婚齡，沒有法律禁止結(jié)婚的情況，經(jīng)婚姻登記機(jī)關(guān)登記后就確立了法律上的夫妻關(guān)系。從立法的角度看，立法者在制定《婚姻法》時(shí)并沒有考慮對大學(xué)生結(jié)婚作出任何限制。大學(xué)生可以自由地行使自己的結(jié)婚權(quán)，這是雙方意思自治的表現(xiàn)，如同當(dāng)事人之間簽訂的一份合同，只要不違背法律，國家即予以確認(rèn)，任何第三方不得干涉。德國圣哲康德就曾經(jīng)把婚姻比作是男女雙方互相利用對方性器官的契約。當(dāng)然，我們

認(rèn)為，婚姻也是男女雙方建立在兩性結(jié)合基礎(chǔ)上的一種非常重要的社會關(guān)系。既然如此，為什么新《婚姻登記條例》出臺后，在校大學(xué)生能否結(jié)婚會引起全社會的關(guān)注呢？

一個(gè)重要的原因是：在原1994年實(shí)施的《婚姻登記條例》中，對于公民登記結(jié)婚時(shí)要求提交的文件主要包括身份證、戶口本和單位介紹信等，而在新《婚姻登記條例》實(shí)施后，取消了對于單位介紹信的要求。這意味著什么？結(jié)婚提交介紹信，就是要求公民所在單位（或所在地居委會）出示公民婚姻情況的證明，身處異鄉(xiāng)的大學(xué)生們，他們要結(jié)婚就必須向所在學(xué)校提出申請，得到所在學(xué)校出具的未婚證明后才能登記結(jié)婚。實(shí)踐中，這就成為了大學(xué)生結(jié)婚的一個(gè)前置性程序，學(xué)?？梢酝ㄟ^這個(gè)前置性程序來審查和控制學(xué)生的結(jié)婚權(quán)，并作為一種手段來禁止大學(xué)生結(jié)婚，這種制度設(shè)計(jì)，巧妙地將婚姻當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利主張兌變?yōu)楹翢o權(quán)力支持的程序請求，而權(quán)利的被規(guī)制實(shí)質(zhì)上意味著權(quán)利的被蔑視或權(quán)利的消滅。對于打算結(jié)婚的大學(xué)生們來說，這一紙未婚證明就成為一道無形的限制，難以逾越。而介紹信這一法定要件一旦被取消，學(xué)校某種程度上就喪失了對于學(xué)生結(jié)婚權(quán)的控制，只能直接面對已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)而無法挽回，這將給學(xué)校正常的管理和教學(xué)工作帶來消極、負(fù)面的影響；而更讓教育行政主管部門和學(xué)校擔(dān)憂的問題是：大學(xué)生在各方面條件還不具備的情況下，一旦結(jié)合將難以承受兩人世界所帶來的種種難題，以至于不能很好地實(shí)現(xiàn)求知權(quán)而耽誤學(xué)業(yè)，影響前程。因此，由于新《婚姻登記條例》的變化，學(xué)校實(shí)際上陷入了尷尬和兩難的境地。一方面，法律沒有明文禁止大學(xué)生結(jié)婚；另一方面，大學(xué)生結(jié)婚明顯不利于其自身的發(fā)展，弊大于利，也會給學(xué)校工作帶來消極影響。

二、高校對大學(xué)生結(jié)婚的態(tài)度

大學(xué)作為一個(gè)法人團(tuán)體，它可以自由地治理自己的內(nèi)部事務(wù)，最小程度地接受來自外界的干擾和支配.這種自主管理權(quán)在現(xiàn)行法律法規(guī)中得到了具體的體現(xiàn)，《教育法》第28條第一項(xiàng)中指出高校有權(quán)按照規(guī)章進(jìn)行自主管理，在第43條規(guī)定了受教育者應(yīng)當(dāng)遵守所在高校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度?！吨腥A人民共和國高等教育法》第11條也規(guī)定高等院校應(yīng)當(dāng)依法自主辦學(xué)，實(shí)行民主管理。高校作為公法人，既然手中握有自主管理權(quán)這一利劍，面對大學(xué)生結(jié)婚，校方所能做的就是通過事后懲處來予以控制。原國家教委在1990年頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第30條曾對此作出具體地規(guī)定，指出“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生將作退學(xué)處理，”并在第33條強(qiáng)調(diào)“取消學(xué)籍或退學(xué)的學(xué)生，均不得申請復(fù)學(xué)。” 應(yīng)當(dāng)說，行政機(jī)關(guān)把如何處置大學(xué)生結(jié)婚問題的權(quán)力授權(quán)給了各高校，在這一問題上，校方可以自主規(guī)章、自主判斷、自由裁量。對此，各高校管理層

對大學(xué)生結(jié)婚的普遍心態(tài)是以限制大學(xué)生的結(jié)婚權(quán)為代價(jià)保障其教育權(quán)和求知權(quán)的實(shí)現(xiàn)。從我國當(dāng)前的社會發(fā)展和具體國情來看，這一做法也是合情合理的，是站在學(xué)生的利益角度來考慮問題，社會和家長對此基本上持贊同和默許態(tài)度。

現(xiàn)在的問題在于，高校擁有了處置大學(xué)生結(jié)婚的法律權(quán)力，但是在以個(gè)人權(quán)利為原點(diǎn)的現(xiàn)代法治社會，這種權(quán)力同大學(xué)生享有的法定結(jié)婚權(quán)之間發(fā)生了沖突。從法律位階的角度，高校禁止在校大學(xué)本科生結(jié)婚的法律依據(jù)是《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，而《規(guī)定》本身只是原國家教委制定的一個(gè)部門規(guī)章，它的法律效力根本不足以對抗全國人大制定的有關(guān)公民婚姻關(guān)系的法律《中華人民共和國婚姻法》。并且，當(dāng)我們重新審視《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的立法主體時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，原國家教委（教育部）作為國務(wù)院下屬的一個(gè)職能部門，在制定《規(guī)定》時(shí)根本無權(quán)對大學(xué)生能否結(jié)婚作出任何形式的限制，《規(guī)定》第30條明顯違背了法律保留原則。結(jié)婚權(quán)應(yīng)屬于憲法第二章中公民的基本權(quán)利，按照《中華人民共和國立法法》第八條的規(guī)定，能對這一權(quán)利進(jìn)行限制的立法主體僅限于全國人大及其常委會，原國家教委的行為是屬于典型的越權(quán)立法，該條款應(yīng)視為無效。

三、大學(xué)生是否應(yīng)該結(jié)婚

對于婚姻，馬克思曾經(jīng)做過非常形象的比喻，他指出，一個(gè)人干不了事，要想美好地渡過一生，就只有兩個(gè)人結(jié)合，因?yàn)榘雮€(gè)球是無法滾動的。所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)就是找到和自己相配的另一半。的確，婚姻是人生的重要支柱，缺少它，就不算是完美的人生。但是，學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)。大學(xué)生處于人生的最重要階段，是成才的黃金季節(jié)，理應(yīng)好好把握，在青年時(shí)期扎扎實(shí)實(shí)地打好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，才能成就一番事業(yè)，成為一個(gè)有益于國家和社會的人。對大學(xué)生來說，奮斗才是根本；相反，婚姻愛情會沖擊學(xué)習(xí)。在人生的寶貴時(shí)期，把美好的時(shí)光浪費(fèi)在花前月下，沉溺在脈脈柔情之中，不僅浪費(fèi)時(shí)間，勞民傷財(cái)，造成精神上的困擾，也喪失了大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，勢必要影響學(xué)業(yè)。那么，大學(xué)生應(yīng)如何正確處理學(xué)業(yè)和婚姻兩者之間的關(guān)系？正確的答案只能是個(gè)人的情感應(yīng)當(dāng)服從于事業(yè)（學(xué)業(yè)），如果脫離了事業(yè)（學(xué)業(yè)），婚姻和愛情就會變得渺小和蒼白，失去鮮活的力量。正如培根所說，“一切真正偉大的人物，無論古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情?！?/p>

人是唯一有理性的存在，但是理性并非人的一切，人類的情感、意志、欲望乃至群體的無意識等諸多非理性因素每時(shí)每刻都在驅(qū)動著人們的行為，導(dǎo)向得當(dāng)，控制有方，它就會和人們的理性相輔相成，成為推動社會發(fā)展的強(qiáng)大力量。反之，它將如脫韁之馬，決堤之河，造成意想不到的災(zāi)禍。婚姻作為人類情欲的體現(xiàn)，其本身的理性與否深刻地影響著作為歷史主體的人的發(fā)展和活動，關(guān)系到人們是否可以能動地認(rèn)識和改造自然、社會與自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量和全面發(fā)展。從以上論述中，我們得出了一個(gè)邏輯上相矛盾的結(jié)論，法律上不禁止大學(xué)生結(jié)婚，而高校禁止大學(xué)生結(jié)婚雖然違反了法律，卻又合乎情理。

在當(dāng)代中國，面對社會的深刻變革，如何實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展？最重要、最急需、最緊迫的就是通過提高人的素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，進(jìn)一步推動社會經(jīng)濟(jì)和文化的前進(jìn)。大學(xué)生作為社會發(fā)展的精神動力和智力支持，他們的成才與否、是否具備較高的素質(zhì)是決定整個(gè)民族生死攸關(guān)的大事。大學(xué)生應(yīng)通過不懈的努力，利用大學(xué)創(chuàng)造的育人和成材環(huán)境，為個(gè)人充分、自由、全面地發(fā)展創(chuàng)造條件。結(jié)婚作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會活動，將從各個(gè)方面影響大學(xué)生的成材，不符合中國的國情。從歷史發(fā)展的角度來看，也不利于國家和民族的發(fā)展。那么，在當(dāng)前提倡人的全面發(fā)展的社會歷史背景下，面對學(xué)生權(quán)利和高校管理中因限制結(jié)婚而引發(fā)的沖突，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢？這又是一個(gè)引人深思的問題……

第四篇：關(guān)于在校大學(xué)生結(jié)婚問題的調(diào)查問卷

關(guān)于在校大學(xué)生結(jié)婚問題的調(diào)查問卷

你好！最近社會上大學(xué)生是否可以在校結(jié)婚問題，引起了廣泛的爭議,特此調(diào)查。需要同學(xué)們的幫助,忠心的希望朋友們配合我們完成這次調(diào)查活動。本調(diào)查只作為參考依據(jù)，不作其他用途，我們鄭重承諾對于您的資料我們將妥善保管。請您如實(shí)填寫，謝謝！1.您的性別： A男B女

2.您的年級是：

3.你認(rèn)為在校大學(xué)生是否應(yīng)該享有結(jié)婚的權(quán)利？A應(yīng)該B不應(yīng)該

4.你贊成在校大學(xué)生可以結(jié)婚這項(xiàng)政策的出臺嗎?A 贊成B不贊成5.你對大學(xué)生在校結(jié)婚持什么態(tài)度？A贊成B 不贊成C無所謂

6.你身邊有大學(xué)生結(jié)婚的事情發(fā)生嗎？A 有B 沒有C 沒有關(guān)心

7.在你身邊想結(jié)婚的人多嗎?A挺多的B 有但不多C 極少D 沒有

8.你身邊的同學(xué)結(jié)婚你會怎么樣?* A 表示理解，祝福他們B反感C 覺得太早替他們擔(dān)心

9.你覺得大學(xué)生在校結(jié)婚對學(xué)業(yè)的影響A會產(chǎn)生不良影響B(tài) 無不良影響C有促進(jìn)作用D 產(chǎn)生的影響難以確定

10.您認(rèn)為大學(xué)生結(jié)婚，將會給學(xué)校帶來哪些問題？(多選)A住宿問題B生育問題C校風(fēng)問題D學(xué)制管理問題E其他（）

11.您認(rèn)為大學(xué)生結(jié)婚，將會給自身帶來哪些問題？(多選)A 家庭方面B經(jīng)濟(jì)方面C 社會輿論方面D其他（）

12.您覺得下例哪個(gè)是最重要的?A 愛情B學(xué)業(yè)C 家庭D朋友E其他（）

13.如果有條件你會在大學(xué)期間結(jié)婚嗎?A會B即使有了適合對象。也不會選擇在校結(jié)婚C 不確定

14.如果會結(jié)婚，你考慮的是什么因素A感情到位B想過夫妻生活C 家庭條件允許D 相互促進(jìn)E 其他（）

15.如果不會結(jié)婚，你考慮的是什么因素?A 無經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B 年齡太小不夠成熟C 不穩(wěn)定因素太多D 無能力對對方負(fù)責(zé)E其他（）

16.您對現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛是怎么考慮的?A希望自己能找到和我天長地久的伴侶,將來走入婚姻殿堂B能有個(gè)長期一點(diǎn)的伴侶,但大學(xué)畢業(yè)后不結(jié)婚C即時(shí)享樂,找人填補(bǔ)自己的課余生活

17.如果大學(xué)生在校結(jié)婚，又離婚了，對當(dāng)事人有何影響？

18.對于大學(xué)生在校結(jié)婚,你想對他們說些什么?

第五篇：貧困大學(xué)生問題情況調(diào)查研究

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

學(xué)年學(xué)期第一學(xué)期

題目：貧困大學(xué)生問題情況調(diào)查研究

指導(dǎo)老師：

學(xué)院：化學(xué)與化工學(xué)院

班級：化學(xué)工程與工藝091班

姓名：

成績：

前言：

貧困生屬于弱勢群體之一，無論在社會還是學(xué)校都備受關(guān)注，這是一個(gè)關(guān)系

到諧社會發(fā)展的熱點(diǎn)問題。隨著高考招生制度的改革，招生規(guī)模逐漸擴(kuò)大，由于

地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、家庭經(jīng)濟(jì)收入差距等原因，導(dǎo)致出現(xiàn)貧困大學(xué)生增多的情

況。為了保證貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，各級政府以及教育部門已經(jīng)做了大量的工作，由于各種原因?qū)е轮毠ぷ鳑]有達(dá)到理想的效果。我們認(rèn)為要更好地解決

問題，必須清楚地了解對象的基本情況，這樣才能為制定扶助貧困大學(xué)生政策提

供很好的依據(jù)。問卷問題范圍：主要關(guān)注了貧困大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)情況、心理、就業(yè)等幾方面。本次調(diào)查主要以貴州大學(xué)貧困生為調(diào)查對象，以100名在校非貧

困生作為輔助對象。根據(jù)貴州省教育部規(guī)定助學(xué)金申請需要家庭貧困證明，根據(jù)

記錄從在校貧困生中隨機(jī)抽取100名作為樣本。本次調(diào)查主要采用了自填問卷，無記名答題形式進(jìn)行。另外通過采用訪問形式來進(jìn)一步了解情況。我們根據(jù)年級

采用分層隨機(jī)抽樣（大一35%、大二35%、大三20%、大四10%）來確定貧困生樣本，一共發(fā)放問卷100份，回收問卷96份，其中有效問卷84份，問卷有效率為84%。而

對于非貧困生樣本的收集，我們采用相同的分層隨機(jī)抽樣原則，一共發(fā)放問卷100

份，回收問97卷份，其中有效問卷97份，問卷有效率為97%。

一、調(diào)查結(jié)果

1.兩組學(xué)生在性別、年級、政治面貌、家庭居住地的分布上差異沒有顯著性。

2.貧困生經(jīng)濟(jì)收入來源。見表，77.6%的貧困生第一生第一生活費(fèi)來源選擇了家

庭，34.9%的貧困生第二生活費(fèi)來源選擇了做兼職，可見貧困生生活費(fèi)來源仍然

是以家庭為主。男女生在第二生活費(fèi)來源上有顯著差異，女生比男生更積極地面

對生活，女生生活費(fèi)來源于家庭和親朋好友的比男生少，而女生做兼職的比例明

顯高于男生。

表貧困生生活費(fèi)來源

男女總

第一生活家庭37（80.4%）29（44%）66(77.6%

來源社會人士1（2.2%）4（10.3%）5(5.9%)

親朋好友1（2.2%）1(2.2%)

兼職5（10.9%）2(5.1%)7(8.2%)

獎(jiǎng)助學(xué)金2（4.3%）4（10.3%）6(7.1%)

第二生活家庭6（19.4%）1(3.1%)7(11.1%)

來源社會人士3（9.7%）3（9.4%）6(9.5%)

親朋好友7（22.6%）2（6.3%）9(14.3%)

兼職4（12.9%）18（56.3%）22(34.9%)

獎(jiǎng)助學(xué)金9（29%）6(8.8%）15(23.8%)

勤工助學(xué)2（6.5%）2(3.2%).貧困生與非貧困生每月生活費(fèi)比較。貧困生月生活費(fèi)4 0 0 元以-5 0 0

元有4 4.7 %，可見貧困生月生活費(fèi)集中在5 0 0 以下。相對非貧困生4 3.9 % 在5 0 0 元以下明顯高出3 2.6 個(gè)百分點(diǎn)。對比兩者的月生活費(fèi)在5 0 0 元以上的比例，非貧困生都明顯高于貧困生。

4.貧困生的消費(fèi)支出狀況。消費(fèi)支出主要包括伙食、服裝生活零食、醫(yī)療學(xué)習(xí)用品、其他。被調(diào)查貧困生樣本中顯示，消費(fèi)支出按比例由多到少排序分別是伙食、醫(yī)療學(xué)習(xí)用品、服裝生活零食。但是女生在第二消費(fèi)上有顯著性差異，女生第二消費(fèi)支出是服裝生活零食，男生是醫(yī)療學(xué)習(xí)用品，這與實(shí)際女生喜歡零食與服裝，男生頻繁運(yùn)動容易受傷吻合。通過輔助樣本非貧困生對貧困生的看法，65.3%認(rèn)為貧困生花錢比較謹(jǐn)慎，70.4%認(rèn)為貧困生穿戴上都是比較隨和。

討論，1.學(xué)費(fèi)仍然是貧困生順利完成學(xué)業(yè)的最大障礙，貧困生家庭承受著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。第一，被調(diào)查貧困生中，17.4%的貧困生的學(xué)費(fèi)占家庭收入40%以下，65.2%在40%-90%之間，17.4%竟然在90%以上?？梢姶蟛糠重毨彝ザ钾?fù)擔(dān)著沉重的學(xué)費(fèi)，每年的學(xué)費(fèi)對于貧困生來說依然難以承擔(dān)；第二，貧困生的月生活費(fèi)仍然主要來源于家庭；第三，有30.2%的貧困生來自貴州省經(jīng)濟(jì)落地區(qū)，但是貴州省大部分高校都在消費(fèi)比較高的貴陽，這對于初來就讀的大一貧困生在消費(fèi)方面不適應(yīng)，有的貧困生因此而產(chǎn)生自卑心理。

因此，對于貧困生的資助，除了在學(xué)費(fèi)上提供助學(xué)貸款外，各高校還可以通過積極開拓勤工助學(xué)崗位來減輕貧困生的生活負(fù)擔(dān)，針對大一新生消費(fèi)不適應(yīng)現(xiàn)象，高校在發(fā)放助學(xué)金時(shí)應(yīng)向低年級有所傾斜。

二、調(diào)查分析

1、貧困大學(xué)生的心理問題

貧困大學(xué)生承受著比一般大學(xué)生更大的身心壓力。我們從經(jīng)濟(jì)條件、社會風(fēng)氣等方面客觀地看待貧困生的心態(tài)，可分為樂觀型、焦慮型、和自卑型。由于貧困生對生活事件的認(rèn)識、評價(jià)、解釋和信念的不同，因而他們有的有心理障礙，有的沒有。這些壓力有來自同輩群體的壓力、父母的壓力等等。貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的原因使他們比其他大學(xué)生面臨著更大的心理壓力和焦慮，容易產(chǎn)生自卑心理和人際交往方面的問題，從而對心理健康造成一定影響。而為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力很多貧困生，千方百計(jì)找機(jī)會去打工，同時(shí)拼命學(xué)習(xí)，以期再得到較高層次的獎(jiǎng)學(xué)金。打工跟學(xué)習(xí)爭時(shí)間，爭精力，很多貧困大學(xué)生因此身心俱疲，同時(shí)家庭富裕的同學(xué)出手大方，交游廣泛，而貧困的大學(xué)生生活拮據(jù)，既要學(xué)習(xí)，又要為生計(jì)奔波，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和精力進(jìn)行更多人際交往，參與校園文化活動。于是，貧困學(xué)生容易在心理上產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，出現(xiàn)敵對態(tài)度和強(qiáng)迫癥狀。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些貧困大學(xué)生很多性格內(nèi)向，自卑心理較重，不善于表達(dá)，“不合群”。調(diào)查資料表明,有62％的貧困生因貧困而感到羞愧難當(dāng)；23.5％的貧困生感到很自卑,不愿意讓別人知道自己的處境,并不可抑制地抗拒師生善意的同情；43.4％的貧困生不愿在因特網(wǎng)或其他媒體上公開求助,不愿意積極主動地與人交往,生活相當(dāng)封閉；45％的貧困生參與社會活動的熱情受到打擊；近20％的貧困生由于貧困而對社會持極端的觀點(diǎn),影響了心理健康。

另外，貧困生在社會上也由于“寒酸”而備受歧視、奚落和嘲笑。強(qiáng)烈的自尊心使他們對“金錢至上”的社會文化表現(xiàn)出從蔑視到敵視的態(tài)度。結(jié)果顯示：很多貧困大學(xué)生有不平衡心理，對家庭和社會有所抱怨，對其他同學(xué)有所排斥。他們表面上顯得自強(qiáng)，甚至很自負(fù)，但事實(shí)上內(nèi)心脆弱而自卑。

因?yàn)槲幕Y本的差異，一個(gè)從窮山溝里出來的學(xué)生，要想改變自己的面貌，融入現(xiàn)代社會，要付出比城市孩子10倍、甚至更多的努力。這使一些貧困生常常感

到迷茫和困惑，甚至產(chǎn)生心理疾病。

針對上述現(xiàn)象我們認(rèn)為，社會除了要關(guān)注貧困生的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)之外，更應(yīng)該對貧困大學(xué)生的心理方面的問題高度重視，更要關(guān)心貧困生的大學(xué)生活，要?jiǎng)?chuàng)造條件，縮小、消除他們和其他同學(xué)之間的文化資本差異，同時(shí)經(jīng)常開展集體活動，消除他們的封閉心理。使他們能公平地面對社會的挑戰(zhàn)，教育部門應(yīng)該把教育資源向貧困地區(qū)傾斜，盡可能消除早期學(xué)生之間的文化資本的差異性。

2、貧困生就業(yè)方面的問題

貧困生對待就業(yè)問題時(shí)的態(tài)度、心理和原因。我們采用了訪問的形式和在大學(xué)系列招聘現(xiàn)場中調(diào)查結(jié)果分析。貧困大學(xué)生對待就業(yè)產(chǎn)生了一些心理問題

① 自卑心理，現(xiàn)為對自己的能力評價(jià)過低，看不起自己。由于經(jīng)濟(jì)的原因，他們過著節(jié)衣縮食的日子，與那些衣食無憂、大把花錢的同學(xué)相比，難免會產(chǎn)生巨大的心理反差。貧困生的貧困雖然并非其個(gè)人造成的，但是貧困卻常常困擾著他們，影響著他們的學(xué)習(xí)、生活與就業(yè)，有些同學(xué)大部分時(shí)間用來勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)時(shí)間不夠充足，參加學(xué)校各類活動也相對較少，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想，綜合水平弱。此外，由于在中學(xué)時(shí)代過分注重應(yīng)試能力訓(xùn)練，忽視綜合能力的培養(yǎng)，知識結(jié)構(gòu)和實(shí)際操作技能相對較弱。以上種種不利因素直接導(dǎo)致貧困畢業(yè)生在就業(yè)中處于弱勢，一些貧困大學(xué)生由于不能正確對待自身存在的不足和差距，總是自慚形穢、自我封閉、不相信自己。他們或感覺成績不佳，或感覺能力欠缺等，因此在求職擇業(yè)中，往往缺乏自信心，缺乏勇氣，不敢競爭。這種自卑心理使得一些貧困大學(xué)生在擇業(yè)中縮手縮腳，過于拘謹(jǐn)，不敢大膽自薦，從而喪失就業(yè)良機(jī)。

②.焦慮心理

主要表現(xiàn)為恐懼、不安、憂慮及某些生理反應(yīng)。由于深知家庭經(jīng)濟(jì)的困難和父母的艱辛，知道上學(xué)機(jī)會的來之不易，因此貧困生雖然身在學(xué)校，卻始終惦記在遠(yuǎn)方的家庭，總為家里擔(dān)心。由于國家政策的調(diào)整，高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，每年走上社會就業(yè)的大學(xué)生越來越多，就業(yè)難問題日益顯著。面對就業(yè)，他們經(jīng)?？紤]自己的理想能否實(shí)現(xiàn)，用人單位能否選中自己，如被用人單位拒之門外怎么辦？ 憂慮、彷徨隨之而來。他們想找一份滿意的工作來改變貧困的生活，為家里減輕負(fù)擔(dān)，然而現(xiàn)實(shí)和理想存在很大差距，讀書的成本和就業(yè)的預(yù)期收入產(chǎn)生很大矛盾，因此他們心理上產(chǎn)生很大負(fù)擔(dān)。諸如此類問題，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生對個(gè)人的生存和未來生活危機(jī)持續(xù)的焦慮心理，表現(xiàn)為緊張煩躁、心神不寧、萎靡不振，甚至產(chǎn)生對就業(yè)的恐懼感。

③抑郁心理

抑郁心理是一種消極情緒體驗(yàn)，挑戰(zhàn)困難與憧憬未來是貧困大學(xué)生心理成長的主線。在擇業(yè)的過程中，面對社會現(xiàn)狀，他們既有想進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的考慮，又有對找工作不抱希望的擔(dān)憂。一方面渴望競爭，尋找到理想職業(yè)，以證明自身的價(jià)值，另一方面害怕競爭，害怕競爭中的失敗，害怕選擇帶來的風(fēng)險(xiǎn)。這種壓力長期存在，再加上在平等競爭的用人機(jī)制還沒有健全的今天，大學(xué)生各種社會關(guān)系會對他們的就業(yè)產(chǎn)生很大的影響，客觀上會造成就業(yè)機(jī)會的不平等，特別是有一部分學(xué)生在校表現(xiàn)并不是太好，然而畢業(yè)之后卻能依靠父母的關(guān)系找到不錯(cuò)的工作，容易使他們產(chǎn)生“學(xué)習(xí)無用論”的思想，從而產(chǎn)生抑郁心理。

三、對策及建議

針對貧困大學(xué)生的對待就業(yè)時(shí)的心理問題，我們提出以下建議： 貧困生在大學(xué)階段就應(yīng)該根據(jù)社會需要完善和充實(shí)自己，這樣才能在畢業(yè)時(shí)有競爭的資本，才能不辜負(fù)黨和國家的殷切期望。貧困大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，貧困生也應(yīng)注意積極主動地獲取就業(yè)信息，因?yàn)榫蜆I(yè)信息是求職的基礎(chǔ)，更是大學(xué)畢業(yè)生通向用人單位的直接橋梁。在求職過程中，機(jī)遇可遇不可求，貧困大學(xué)生應(yīng)注意提高抓住機(jī)遇、果斷決策的能力。貧困大學(xué)生還應(yīng)注意提升推銷自己的能力，把自身的各種資本、能力的信息傳遞給市場，讓市場了解自己的價(jià)值。把所擁有的能力通過語言或者測試的方式傳達(dá)給市場需要較出色的理解表達(dá)和溝通能力，貧困生應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中找機(jī)會鍛煉自己，比如上課時(shí)在大家面前發(fā)言，積極參加演講比賽、辯論比賽等活動，多參加求職技巧、模擬招聘、職前演習(xí)等各方面的訓(xùn)練。

1.國家方面

國家應(yīng)加大對貧困家庭的扶貧力度，加大扶貧投入資金，改變以往只輸血不造血的扶貧政策，不做表面文章。

在就業(yè)方面，國家應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造良好的就業(yè)條件，在就業(yè)培訓(xùn)、企業(yè)招聘、政策宣傳等方面進(jìn)行政策指導(dǎo)，緩解日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。

在對貧困生助學(xué)貸款方面，應(yīng)該出臺更加寬松的政策，堅(jiān)決不讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)。國家可以放寬助學(xué)貸款的金額及期限，這樣可以有效緩解貧困大學(xué)生的經(jīng)費(fèi)壓力，使他們更加集中地投入到學(xué)習(xí)中來。

國家也應(yīng)該加大對社會企業(yè)等單位的宣傳加強(qiáng)企業(yè)對農(nóng)村貧困大學(xué)生的認(rèn)同感、降低對他們的就業(yè)歧視等、2.高校方面

關(guān)注貧困大學(xué)生的心理健康。1.加強(qiáng)貧困大學(xué)生心理輔導(dǎo)。高校應(yīng)從心理衛(wèi)生的角度，對貧困生進(jìn)行正確的心理引導(dǎo)，幫助貧困生克服心理障礙，獲取心理健康。大學(xué)應(yīng)該在貧困大學(xué)生心理方面加大輔導(dǎo)力度，最大限度的防止出現(xiàn)因貧困自殺、因貧困犯罪等令人痛心的現(xiàn)象。在對貧困大學(xué)生自助時(shí)盡量照顧貧困大學(xué)生的自尊心理，鼓勵(lì)貧困大學(xué)生積極參加學(xué)?；顒?，豐富他們的心靈，使他們不在封閉自己，不再自卑。在平常的疏導(dǎo)工作中，應(yīng)讓貧困生懂得貧困的境遇是暫時(shí)的，可改變的任何外界的支持和幫助都是有限的，貧困生要從根本上改變自己的命運(yùn)，最終只能靠自己的努力和奮斗提高貧困畢業(yè)生的求職擇業(yè)能力。

高校要加強(qiáng)貧困生的綜合素質(zhì)、整體能力的訓(xùn)練，包括從學(xué)習(xí)到就業(yè)、從心理到生活等多方面系統(tǒng)地對貧困生予以幫助。如針對貧困生現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，有側(cè)重地加強(qiáng)對他們的專業(yè)培訓(xùn)，促使其掌握應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的本領(lǐng)；針對貧困因經(jīng)濟(jì)和心理壓力，不善交流的狀況，引導(dǎo)貧困學(xué)生參加社團(tuán)活動，輪流擔(dān)任班干部，吸引他們加入到競爭性比賽中來，以鍛煉其人際關(guān)系與組織協(xié)調(diào)能力，改變自卑膽怯的畏縮心理，逐步樹立信心，強(qiáng)化競爭意識，以形成面對就業(yè)不畏拼搏，敢打必勝的進(jìn)取心態(tài)。

3．家庭方面

貧困大學(xué)生家庭中，家長盡量不要給貧困生過高的期望，這樣會加大他們的心理負(fù)擔(dān)。雙方要多理解寬容，才能營造一個(gè)和諧的家庭氛圍。幸福不但是靠錢累積起來的，沒錢但是相互支持理解同樣可以幸福。

貧困生應(yīng)該樹立自強(qiáng)不息的信念，通過努力實(shí)現(xiàn)就學(xué)和就業(yè)。貧困大學(xué)生上學(xué)期間應(yīng)該努力學(xué)好專業(yè)知識，增加就業(yè)資本，提高自己綜合能力，而不是像部分大學(xué)生那樣昏昏度日。

綜上所述，貧困大學(xué)生面臨的各種困境，已經(jīng)嚴(yán)重影響了大學(xué)生自身的發(fā)展，也阻礙了高等教育的公平。社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)該采取積極有效的措施，幫助大學(xué)生脫離貧困，為培養(yǎng)社會主義合格人才，建設(shè)社會主義和諧社會作出