第一篇：旅游實(shí)景演出現(xiàn)狀

旅游實(shí)景演出市場(chǎng)的現(xiàn)狀：

1，潛力巨大：對(duì)大多數(shù)的旅游者來(lái)說(shuō)，充滿高度藝術(shù)性和想象力的實(shí)景演出絕對(duì)是新鮮的和有強(qiáng)烈感染力的。它的拉動(dòng)力并不只是門票的增長(zhǎng)部分。在成熟的演藝文化功能區(qū)，演出門票收入和因演出而帶動(dòng)的綜合收入之比達(dá)到1∶7。通過成功的大型演出可以延伸至吃、住、玩、行等各種形式的招商合作。

正因?yàn)檫@樣一些經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)上都非常成功的經(jīng)典項(xiàng)目，近兩年來(lái)，多項(xiàng)實(shí)景演出吸引了超過億元的大投資。

2，需求巨大：目前在全國(guó)范圍內(nèi)，投資百萬(wàn)以上的旅游文化演出超過150臺(tái)，資金投入超過20億元，參加的專業(yè)和業(yè)余演職人員2萬(wàn)人，觀眾在2億人次左右！而多數(shù)此類項(xiàng)目都集中在國(guó)內(nèi)最著名景區(qū)和深圳杭州北京等大城市。

3，名片效益：成功的大型實(shí)景演出絕對(duì)是一個(gè)地區(qū)旅游文化甚至當(dāng)?shù)卣?jī)的重要體現(xiàn)。它對(duì)于擴(kuò)大該地區(qū)的影響力具有不容置疑的顯著效果。

4，從行業(yè)的角度來(lái)講，實(shí)景演出的制作業(yè)并未真正成型。整個(gè)制作行業(yè)魚龍混雜，除張藝謀、王潮歌的奧運(yùn)班底和宋城等少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的佼佼者外，多數(shù)投資在兩千萬(wàn)以下的項(xiàng)目都是由當(dāng)?shù)責(zé)o經(jīng)驗(yàn)的文化公司承辦。策劃能力的不足嚴(yán)重影響了演出效果。

旅游實(shí)景演出與常規(guī)演出的區(qū)別：

一，實(shí)景演出一般是演出大綜合的結(jié)果：它將演員陣容與表演技巧，融入于高科技的燈光、音響、服裝道具、舞臺(tái)置景等各種表現(xiàn)手段中，通過歌舞、表演、列陣、技巧、雜技、民俗等不同的演出形式，完整豐富地體現(xiàn)出來(lái)。

二，從策劃的角度說(shuō)，它需要更強(qiáng)的專業(yè)性和創(chuàng)新性。實(shí)景演出不同于普通演出那樣有著固

定成熟的套路。它需要多種形式的綜合演出經(jīng)驗(yàn)和豐富的想象力和創(chuàng)造力。節(jié)目才有可能具備感染力和震撼力。

三，從制作團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，它需要有象電影劇組那樣的編制，包括：策劃，導(dǎo)演，編劇，舞臺(tái)監(jiān)

督，舞蹈，音樂，音響，燈光，舞臺(tái)美術(shù)，服裝，置景，道具，武術(shù)指導(dǎo)，民俗，歷史顧問，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等方方面面的專業(yè)人才，才有可能制作得精良。

四，在達(dá)到藝術(shù)性高度的同時(shí)，要盡量從旅游者的角度出發(fā)的，考慮到旅游者觀賞與參與的結(jié)合，可以有一定趣味性。

五，主題鮮明，體現(xiàn)地域文化，突出文化在旅游中的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

北京星光天盛文化發(fā)展有限公司

第二篇：旅游景區(qū)實(shí)景演出問題與對(duì)策

二O一三年第三十五期

旅游景區(qū)實(shí)景演出問題與對(duì)策

韓綺麗

(寶雞文理學(xué)院音樂系,陜西寶雞721013)

摘要：旅游景區(qū)實(shí)景演出是區(qū)域旅游發(fā)展的重要形式。目前實(shí)景演出存在的主要問題是對(duì)環(huán)境的破壞較嚴(yán)重、演出項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新性以及市場(chǎng)營(yíng)銷方式單一，效益低下。實(shí)景演出應(yīng)當(dāng)成為環(huán)境友好型旅游開發(fā)活動(dòng)；加強(qiáng)項(xiàng)目的文化創(chuàng)意以及通過多元化手段來(lái)營(yíng)銷是實(shí)景演出去的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：實(shí)景演出；旅游發(fā)展；問題及對(duì)策

近年來(lái)，許多旅游景區(qū)通過實(shí)景演出的形式,延長(zhǎng)了旅游者到訪目的地的時(shí)間,增加了旅游消費(fèi),同時(shí)也宣傳了本地的特色文化,取得了較好的旅游開發(fā)效果。實(shí)景演出是利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源以及自然山水背景!通過舞臺(tái)劇的形式來(lái)達(dá)到表現(xiàn)某種文化主題的演出形式。因?yàn)槠湮幕厣r明、場(chǎng)面宏大極具震撼力,加之與旅游開發(fā)營(yíng)銷活動(dòng)相結(jié)合,使之很快成為了一種風(fēng)靡全國(guó)的新的藝術(shù)表現(xiàn)手法。旅游者通過觀看或參與實(shí)景演出,對(duì)旅游目的地有了更為全面的了解,充實(shí)了旅游活動(dòng)。并因此而獲得了較好的利益。并成為部分大型成熟型旅游目的地開發(fā)的重要形式。但隨著這種開發(fā)方式的普及,各種相關(guān)問題也表現(xiàn)出來(lái)。一開始,實(shí)景演出主要集中在擁有大量旅游者的國(guó)內(nèi)知名旅游地，因?yàn)辇嫶蟮目驮词袌?chǎng)給與了實(shí)景演出穩(wěn)定的觀眾,所以,通過實(shí)景演出而獲利并不困難。但后來(lái),隨著這樣形式的逐步泛濫,導(dǎo)致許多地方的這種開發(fā)方式并不能獲利,在經(jīng)濟(jì)效益下滑的背景下,探討實(shí)景演出的問題非常有必要。

首先,實(shí)景演出對(duì)環(huán)境的破壞力巨大“因?yàn)橐宰匀画h(huán)境為背景。因此,大型的實(shí)景演出對(duì)環(huán)境所構(gòu)成的破壞是難免的，特別是在當(dāng)下的中國(guó),各地涌現(xiàn)出來(lái)的旅游實(shí)景演出,以景區(qū)的自然環(huán)境為背景,開山挖路、設(shè)置廣場(chǎng)、燈飾、音響等,隨演出的需要而任意改造景區(qū)內(nèi)環(huán)境,引進(jìn)外來(lái)物種,改變水流方向及流量等多種開發(fā)活動(dòng),都是對(duì)自然環(huán)境形成了很大影響。特別是大多實(shí)景演出都是大型舞臺(tái)劇,每天或每周重復(fù)上演,這種反復(fù)性活動(dòng)則對(duì)環(huán)境的影響更為突出。國(guó)內(nèi)曾多次發(fā)現(xiàn)因這類旅游活動(dòng)的開發(fā)對(duì)環(huán)境破壞而造成影響的案例,有關(guān)部門曾出臺(tái)政策

來(lái)引導(dǎo)和限制實(shí)景演出的開發(fā)活動(dòng)。這也說(shuō)

明這些活動(dòng)造成的影響已非常嚴(yán)重。

其次,旅游景區(qū)的實(shí)景演出項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新性。從本質(zhì)上來(lái)看,旅游景區(qū)的實(shí)景演出活動(dòng)是一種文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意行為,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最大成功性在于各種項(xiàng)目的創(chuàng)新。只有不斷地創(chuàng)新性實(shí)景演出,才能夠培養(yǎng)旅游者的興趣并能夠長(zhǎng)期吸引他們。但是,創(chuàng)意活動(dòng)是一種稀缺性文化資源,創(chuàng)新項(xiàng)目的推出需要專門性人員的開發(fā)及長(zhǎng)期的投人,這需要時(shí)間、人力和金錢作為支撐。國(guó)內(nèi)景區(qū)因?yàn)橘Y金運(yùn)作能力有限,專業(yè)人員缺乏,理念不能跟進(jìn)等原因,很難做到維持實(shí)景演出項(xiàng)目的創(chuàng)新。于是便出現(xiàn)各種項(xiàng)目的簡(jiǎn)單復(fù)制和純形式的模仿,從而失去了長(zhǎng)期吸引旅游者的可能”國(guó)內(nèi)實(shí)景演出的創(chuàng)意及編排操縱在少數(shù)幾個(gè)文化傳媒藝術(shù)公司,因?yàn)槁糜问袌?chǎng)的不完善,導(dǎo)致這些公司只利用公司聲譽(yù)或人際關(guān)系就可以輕易拿到項(xiàng)目,從而在演出活動(dòng)方面的創(chuàng)新性投人減少。由此可見,大多數(shù)實(shí)景演出項(xiàng)目從創(chuàng)意源頭就已失去了創(chuàng)新的可能性“

均地較大,投人高科技技術(shù)含量高,參與人員多,對(duì)安全性要求高,舞臺(tái)藝術(shù)化投人大,演出周期長(zhǎng)、頻次高等原因,使其成為典型的耗資巨大的旅游發(fā)展活動(dòng)。因此,這類旅游項(xiàng)目的發(fā)展必須要求有大量?jī)?yōu)質(zhì)的長(zhǎng)期性客源，才能保證實(shí)景演出的經(jīng)濟(jì)效益。而目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)擁有實(shí)景演出項(xiàng)目的景區(qū),旅游淡旺季分化明顯,淡季時(shí)景區(qū)很難實(shí)現(xiàn)滿足實(shí)景演出的游客量,只能依靠旺季時(shí)節(jié)的門票虛高來(lái)達(dá)到項(xiàng)目贏利的目的”這就是國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)實(shí)景演出門票偏高的主要原因。許多地區(qū)的實(shí)景演出項(xiàng)目變成了當(dāng)?shù)卣男蜗蠊こ?或者成為經(jīng)濟(jì)效益的“雞肋”微利的經(jīng)營(yíng)使實(shí)景演出只能將一個(gè)項(xiàng)目僵硬地演到底,而很難形成創(chuàng)新的項(xiàng)目體系“同時(shí),實(shí)景演出項(xiàng)目的營(yíng)銷大多數(shù)是將項(xiàng)目費(fèi)用和景區(qū)門票綁定在一起,通過一定的優(yōu)惠措施來(lái)吸引旅游者,有的甚至還存在強(qiáng)賣的行為”單一性的市場(chǎng)營(yíng)銷模式不能夠滿足多元化的市場(chǎng)需求,而實(shí)景演出項(xiàng)目又在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法達(dá)到營(yíng)銷手段的提升,正是這種矛盾,也使實(shí)景演出項(xiàng)目的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能力非常有限。

針對(duì)以上旅游景區(qū)實(shí)景演出存在問題,本文認(rèn)為對(duì)策如下：

讓旅游景區(qū)的實(shí)景演出成為環(huán)境友好型的旅游開發(fā)行為“任何旅游開發(fā)活動(dòng)都是一把雙刃劍,既讓旅游景區(qū)成為大量旅游者向往的旅游對(duì)象,也讓當(dāng)?shù)氐穆糜?/p>

環(huán)境經(jīng)受到了較大的考驗(yàn),如何平衡開發(fā)與保護(hù)的矛盾,成為考驗(yàn)旅游景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。適度化的實(shí)景演出對(duì)環(huán)境造成的影響也是有限的通過限制實(shí)景演出的規(guī)模,及時(shí)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的補(bǔ)償與恢復(fù),適度降低實(shí)景演出頻率!限制觀眾數(shù)量,控制燈光音響對(duì)環(huán)境影響等方式來(lái)減少實(shí)景演出對(duì)環(huán)境的危害。旅游環(huán)境的質(zhì)量是景區(qū)旅游賴以生存以及儲(chǔ)蓄發(fā)展的基礎(chǔ)。如果因?yàn)橐粫r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益的獲得而對(duì)環(huán)境造成致命的性的損壞則是得不償失的。國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)強(qiáng)制性措施,對(duì)各種實(shí)景演出項(xiàng)目的環(huán)境安全做出評(píng)估,對(duì)評(píng)估不合格的項(xiàng)目應(yīng)予以取消或限制整改。

文化創(chuàng)意發(fā)展是旅游景區(qū)實(shí)景演出的根本性策略。實(shí)景演出是在利用景區(qū)的自然環(huán)境背景下的文化創(chuàng)意行為,是對(duì)與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的文化元素的整合和藝術(shù)舞臺(tái)化的渲染,通過放大典型文化符號(hào)影響力的方式來(lái)達(dá)到能為旅游者所接收的目的。實(shí)景演出的文化內(nèi)容一般都與景區(qū)所在地的人文基礎(chǔ)相一致。因此,深人挖掘景區(qū)文化背景和內(nèi)涵來(lái)凸顯地域文化品牌,達(dá)到文化創(chuàng)意目的就可以提升實(shí)景演出的質(zhì)量。

通過多元化經(jīng)營(yíng)來(lái)提升旅游景區(qū)實(shí)景演出的效益。除了與景區(qū)門票進(jìn)行捆綁之外,實(shí)景演出項(xiàng)目還可以通過與各級(jí)旅行社的合作,演出項(xiàng)目的獨(dú)立運(yùn)作,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,文化品牌化戰(zhàn)略,借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)等方式來(lái)進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng),從而提升實(shí)景演出的社會(huì)!經(jīng)濟(jì)和文化效益”

總之,旅游景區(qū)的實(shí)景演出產(chǎn)業(yè)作為目前主要的旅游項(xiàng)目,自由積極拓展市場(chǎng)范圍,以適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)旅游及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,才能使其具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力"

第三篇：紅色經(jīng)典《井岡山》,實(shí)景演出憾人心

紅色經(jīng)典《井岡山》，實(shí)景演出憾人心

7月31日晚，山東師范大學(xué)“新青年·心聲音”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員在井岡山紅軍劇場(chǎng)觀看了大型實(shí)景演出——紅色經(jīng)典《井岡山》。

整臺(tái)演出由序幕《血》拉開帷幕，分《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》五個(gè)章節(jié)。紅旗、鐮刀、斧頭、紅米飯、南瓜湯、八角樓在紅軍后代井岡山兒女的敘述中一一展開，史詩(shī)般地再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地波瀾壯闊的歷史畫卷，震天動(dòng)地的炮聲，渾厚有力的旁白，感人肺腑的音效，讓實(shí)踐隊(duì)員仿佛置身于80年前井岡山斗爭(zhēng)的真實(shí)情境，帶給大家巨大的情感沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼。

據(jù)悉，參加演出的600余名演出人員大都來(lái)自井岡山拿山鄉(xiāng)、廈坪鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村農(nóng)民，其中不少就是當(dāng)年紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)員的后代。他們所呈現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)情感，是任何專業(yè)演員都做不到的?？梢哉f(shuō)，不是專業(yè)，勝過專業(yè)。

第一樂章《旗》以旗幟為主題道具，展現(xiàn)井岡山根據(jù)地發(fā)展壯大的過程；第二樂章《燈》化抽象為具體，運(yùn)用近千盞燈火展現(xiàn)了星星之火可以燎原；第三樂章《情》將小井醫(yī)院、朱德扁擔(dān)、井岡情懷等主題連綴起來(lái)，展現(xiàn)了井岡山的生活情景；第四樂章《火》展現(xiàn)的是井岡山軍民用血與火保衛(wèi)根據(jù)地的壯烈場(chǎng)面；第五樂章《路》在《十送紅軍》的音樂聲中,感人至深的送別場(chǎng)面，將演出推向高潮。

看完演出，走出劇場(chǎng)，看到演員們一個(gè)個(gè)拿著火把送別觀眾，讓實(shí)踐隊(duì)員們感動(dòng)不已，紛紛上前合影留念。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不僅是一場(chǎng)視覺的盛宴，更是一場(chǎng)心靈的洗禮！

——張仕儒

第四篇：宜州實(shí)景演出項(xiàng)目的建議方案

柳宜合作開發(fā)宜山文化旅游項(xiàng)目計(jì)劃

宜州項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

一、項(xiàng)目的歷史思考

宜山本地古謠：鐵鏈鎖孤舟，千年永不休。天下大亂，此地?zé)o憂。天下大旱，此地半收。宜山是桂西北歷史文化名城，建城于唐時(shí)，時(shí)間是公元630年，時(shí)名龍水縣，縣治在宜山（今噴泉廣場(chǎng)小山）。宋宣和元年，時(shí)公元1119年，始名宜山。城歷史2100年，至上世紀(jì)五十年代前，歷代州、郡、府、路和專區(qū)皆署此地。城市山環(huán)水繞，美山秀水星列帶織，人文景觀遺存可資再造升華者遍布城區(qū)郊野。這些是本項(xiàng)目立足的歷史文化積淀。

以浙江大學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)西遷事件為其一代表的中華民族文化撤退與保全在宜山歷史時(shí)空留有輝煌一頁(yè)；波及豫、湖、湘、粵、桂等8省的1944湘桂大撤退，在宜山大地留下深刻的痕印，宜州火車站見證了日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，浙江大學(xué)全體師生在竺可楨校長(zhǎng)的率領(lǐng)下舉校西遷，輾轉(zhuǎn)于浙江、江西等地，1938年來(lái)到廣西宜山，至1940年在宜山停留辦學(xué)一年余，確定了“求是”校訓(xùn)和校歌，在浙大辦學(xué)史上具有重要的地位。

本項(xiàng)目將從1944年月日的宜山火車站出發(fā)，見證那段歷史的風(fēng)雨飄搖。

這不是一場(chǎng)當(dāng)下意義的實(shí)景演出，它是一幕重現(xiàn)的歷史。每一位踏上本演出專列的旅客，你有可能看到你的親人在1944年的歷史長(zhǎng)河的艱難經(jīng)歷，最近距離的觀察著他們，卻不能撫摸他們，因?yàn)樗麄兪且欢握谀闵磉吜魈实倪^往歲月，但你能透過本項(xiàng)目體驗(yàn)他們不為人知的內(nèi)心世界。你還有可能見證了你的家族在中國(guó)民主革命的悲壯泣血，稀噓感慨，思想?yún)s難以言表；接下來(lái)你能行走在此地更悠遠(yuǎn)的時(shí)空，感受著斯地斯民的混沌開化，而率領(lǐng)你行走的主人公是：

1920年代的龍江河上的船夫，他們創(chuàng)造了中國(guó)西南地區(qū)下廣東參與海洋貿(mào)易的壯麗篇章。

1900年代的廣西幫會(huì)英雄，正是他們，推進(jìn)了中國(guó)民主國(guó)家的誕生。

十九世紀(jì)，落難的太平天國(guó)英雄石達(dá)開們，在宜山土地上的政治思考。

明代地理學(xué)家、旅游家徐霞客，縱情山川風(fēng)物，留下純美的文字。

宋代三元及第的的馮京風(fēng)雅傳說(shuō)，并稱蘇黃的詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)，推進(jìn)宜山文化與教化（書法珍品《范滂傳》）。

唐時(shí)下枧河畔的劉三姐，開口一唱歌成河。

二、項(xiàng)目簡(jiǎn)介及運(yùn)作目標(biāo)

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)為一出立足于宜州歷史的環(huán)城鐵道實(shí)景文化旅游觀賞演出。計(jì)劃用時(shí)三小時(shí)，經(jīng)由宜山舊火車站出發(fā)，至城西開發(fā)區(qū)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近轉(zhuǎn)向南過至九龍巖，繞經(jīng)六坡水庫(kù)至萬(wàn)樂山出而向北，串越田園至原32醫(yī)院（清標(biāo)營(yíng)）過龍江河，由木棉村后進(jìn)古城垌再出至下枧河依河而行達(dá)舊下枧橋頭，此后沿河直上古龍村止；第二期建設(shè)，線路可規(guī)劃至祥貝更可遠(yuǎn)至羅城天河。

本項(xiàng)目將沿此線路以1944年的歷史時(shí)空為線索結(jié)構(gòu)篇幅，主要反映1944年湘桂大撤退至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這一時(shí)段內(nèi)容，串連起宜山的城區(qū)景區(qū)和下枧河一線景區(qū)，在這一縱軸上有機(jī)地安排“項(xiàng)目的歷史思考”中的歷史內(nèi)容，形成歷史、人文、山水風(fēng)物的內(nèi)在配置，展示

宜山作為劉三姐故鄉(xiāng)、彩調(diào)劇原生地的文化風(fēng)情，形成宜州旅游文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要達(dá)成此項(xiàng)目上演，必須保存好宜山火車站至涼悶及城西農(nóng)民貿(mào)市場(chǎng)以南鐵路兩側(cè)這一帶附近的亂石花。這是從1944年以來(lái)變化最小的歷史區(qū)間，有其歷史內(nèi)容。如果項(xiàng)目能以

此為出發(fā)點(diǎn)，則1944年的歷史風(fēng)貌就得到最大的還原，也是本項(xiàng)目其國(guó)際性、唯一性的根本；倘若失去這一起點(diǎn)和歷史的承載物，則本項(xiàng)目也就失去其市場(chǎng)的最重要賣點(diǎn)。因?yàn)?944年的湘桂大撤退和稍早的浙江大學(xué)西遷是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大事件，就經(jīng)歷了宜山火車站及其西出的這段鐵道。由于這兩個(gè)事件的特殊性（中國(guó)文化大撤退、日本侵略在中國(guó)西南陸地交通線上的進(jìn)攻最遠(yuǎn)點(diǎn)，見證了中華民族的文化保全和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利），使得本項(xiàng)目不能不以這一區(qū)間為首選，為本項(xiàng)目幾個(gè)歷史還原演繹區(qū)中重中之重。

這是本項(xiàng)目的第一劇場(chǎng)（不是通常意義的，也不是當(dāng)下已有的實(shí)景劇場(chǎng)意義的）也是演出的第一幕 ·風(fēng)雨篇。

第二劇場(chǎng)，為九龍巖及鐵路局用地范圍，是演出第二幕·迷蹤篇。

第三劇場(chǎng)，為南山寺及六坡水庫(kù)東的荷塘區(qū)，是演出第三幕·景色篇。

第四劇場(chǎng)，為原第九地質(zhì)隊(duì)和萬(wàn)樂山一線，是演出第四幕·開化篇。

第五劇場(chǎng)，為原32醫(yī)院（清標(biāo)營(yíng)）過龍江河至馬草塘進(jìn)古城垌，是演出第五幕·千秋篇。第六劇場(chǎng)，為龍江河口溯下枧河而上至中枧水壩下，是演出第六幕·清音篇。

第七劇場(chǎng)，是古龍河全段，是演出第七幕·詠歌篇。

第八劇場(chǎng)，是龍江河北門碼頭，是演出第八幕·歡樂篇，即終結(jié)篇。

本項(xiàng)目計(jì)劃如能有條件，爭(zhēng)取列入本自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)建設(shè)工程，趕在國(guó)慶六十周年前奠基破土動(dòng)工；第一期工程，以舊火車站至城西鐵道表演區(qū)域（或選擇龍江河、劉三姐鄉(xiāng)若干河岸地域）為完成目標(biāo)，以現(xiàn)原火車行車公寓樓及其院子和市物資局大院為理想附屬停車場(chǎng)，計(jì)劃在2010年國(guó)慶前完工開始各項(xiàng)演出設(shè)施進(jìn)場(chǎng)，演出隊(duì)伍綜合演練，2011年春節(jié)正式公演。

第二期工程在可能的情況下與第一期工程同時(shí)進(jìn)行，若條件不具備則在2011年春雨季后開始，力爭(zhēng)在當(dāng)年國(guó)慶前完成并投入演出運(yùn)營(yíng)。

三、項(xiàng)目定位、規(guī)劃

本項(xiàng)目定位為長(zhǎng)年演出的環(huán)城鐵道實(shí)景文化旅游觀賞演出，因宜州的氣候條件，可能設(shè)計(jì)為無(wú)休息日的按年休息的工作運(yùn)行模式，每日上演三場(chǎng)，第一場(chǎng)由上午九時(shí)準(zhǔn)從火車站發(fā)車開始，至十二時(shí)結(jié)束，第二場(chǎng)由下午三時(shí)至六時(shí)結(jié)束，第三場(chǎng)為夜場(chǎng)，由晚七時(shí)半開演至十時(shí)半結(jié)束。

在本項(xiàng)目中，觀眾看臺(tái)就是經(jīng)過改造的外形尺寸與風(fēng)貌為中國(guó)西南三十年代的燃煤蒸汽機(jī)車旅客列車，車頭蒸汽機(jī)車只為反映時(shí)代情況所用，其后附加的柴油動(dòng)力機(jī)車才是列車的動(dòng)力提供，車尾為守車，全車不設(shè)餐車，演出中的一切飲食在?？扛餮莩鰠^(qū)域時(shí)，由當(dāng)?shù)靥峁?/p>

舊火車站至城西鐵道及其附帶停車場(chǎng)為第一期建設(shè)用地以征購(gòu)?fù)恋亟ㄔO(shè)為第一考慮，建筑風(fēng)格為中國(guó)1930、40年代民國(guó)建筑風(fēng)貌特點(diǎn)，由于本項(xiàng)目將考慮以村集體、村民以其土地及其村落田園風(fēng)光為折算資本（在現(xiàn)有法律規(guī)定內(nèi)操作）入股參與經(jīng)營(yíng)，因此，除第一期工程用地外，其它各段需要征用的土地只是列車道路及兩側(cè)有限土地及必要的站臺(tái)。此外將更多地是利用公共道路及民間交通工具進(jìn)行各演出區(qū)域間的轉(zhuǎn)移，就必要通行道路與相關(guān)方共同投資改造升級(jí)相應(yīng)道路，簽訂協(xié)議進(jìn)行共同管理和利益分配。

項(xiàng)目將以借景原則為藝術(shù)經(jīng)營(yíng)的最大原則來(lái)處理演出所需要風(fēng)光、景物的組合，除一些核心路段上必需征用購(gòu)買的旅游資源以外（演出份量較大的區(qū)域上需用要求最大化的景區(qū)）以外，項(xiàng)目更多地是只占有沿線相關(guān)景區(qū)的某一段落更或者是其一點(diǎn)的每天的某一時(shí)區(qū)的某一特定時(shí)段，甚至于可以是遠(yuǎn)望的某一景點(diǎn)的輪廓（這一類的將能吸引觀眾在演出后專程前去游覽觀賞）；項(xiàng)目希望能以原生態(tài)的景觀復(fù)原、恢復(fù)、建設(shè)理念統(tǒng)領(lǐng)這條線上的景觀建設(shè)，綜合各方力量，維護(hù)好以中國(guó)1930、40年代風(fēng)格再現(xiàn)的宜山北門碼頭歷史舊城區(qū)來(lái)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

除列車外，表演區(qū)域里其他的往來(lái)游船、竹筏、滑竿等交通工具，可由旅游線上的專業(yè)交通公司按協(xié)議提供。

觀眾的主體看臺(tái)（列車）計(jì)劃為十節(jié)車廂，其中總統(tǒng)席一節(jié)在列車中部，每?？恳粋€(gè)表演區(qū)域時(shí)，它都處于中心點(diǎn)上，前后各為一節(jié)貴賓車廂，其余的均為普客車廂，另有蒸汽機(jī)頭一節(jié)，柴油機(jī)車頭一節(jié)，守車一節(jié)，共十三節(jié)。為方便觀看演出，座位統(tǒng)一面向前方，車廂左右兩壁可仿照青藏線列車做最少目視障礙物的厚玻璃鋼設(shè)計(jì)，內(nèi)置窗簾。

演出控制指揮系統(tǒng)安排在守車及兩個(gè)機(jī)車頭上。每節(jié)車廂各自鎖閉，互不聯(lián)通，維持大撤退時(shí)列車難民涌堵水泄不通的感覺，只有少數(shù)需全車表演的演員才可自行開門通行。每節(jié)車廂設(shè)四個(gè)工作人員（均為1944年服裝裝束，或是列車員、乘警及其他性質(zhì)的人員，依車廂乘客：表演人員所扮演的角色定位而考慮）。在演出全過程，列車行進(jìn)及?？繒r(shí)，每一節(jié)車廂都是一個(gè)獨(dú)立而又有某種聯(lián)系的表演區(qū)間，有其各自的音響播送系統(tǒng)（車內(nèi)表演音響可放大），可收聽車下各表演區(qū)域的表演音樂、音響；通常的，其表演區(qū)域都在觀眾座位前靠近列車員乘務(wù)室。

整個(gè)演出三個(gè)小時(shí)時(shí)間里，所有演員都操持民國(guó)時(shí)代特色的語(yǔ)言，或國(guó)語(yǔ)，或某一地的方言，外方人士或相關(guān)的中方人員應(yīng)操持外方相同的外語(yǔ)。演員的行走、思維不受觀眾的近距離而改變自己的語(yǔ)言和思維，要拉開年代感，維持導(dǎo)演劇本的規(guī)定。

附錄：關(guān)于陽(yáng)朔旅游的思考

（附錄此文的目的是有些思路似可用于宜州項(xiàng)目的建設(shè)）

2009年是桂林旅游精品建設(shè)年，而桂林市委、市ZF為桂林的新定位“世界山水文化體驗(yàn)之都，休閑旅游上選之市”，將成為旅游業(yè)前進(jìn)的方向。

陽(yáng)朔幾可以說(shuō)是桂林旅游濃墨重彩的一個(gè)句號(hào)。

這里，賞山有清水出芙蓉，天然去雕飾的碧蓮峰，樂水有四時(shí)皆宜放浪形骸的遇龍河，享受異國(guó)情調(diào)游戲街市有西街可去，體驗(yàn)經(jīng)典觀賞廣西民族文化有張藝謀打造的《印象·劉三姐》侍候著。

可以說(shuō)陽(yáng)朔旅游已初步具備適應(yīng)不同層次人群需求的元素，然而在桂林打造“世界山水文化體驗(yàn)之都，休閑旅游上選之市”總體目標(biāo)要求下，陽(yáng)朔可以做的依然很多?？陀^的看陽(yáng)朔旅游在桂林旅游特別是漓江主題旅游中處于收官位置上，大多數(shù)客人到此幾乎是最后一天或最后時(shí)段的旅游安排了，相當(dāng)數(shù)量的客人以晚上觀看《印象·劉三姐》為結(jié)束陽(yáng)朔旅游的最后節(jié)目，之后乘車返回桂林準(zhǔn)備返程。之所以造成這種情勢(shì)，與陽(yáng)朔的地理有關(guān)，為現(xiàn)存旅游格局所致。瞄準(zhǔn)旅游精品建設(shè)目標(biāo)，為破局計(jì)，陽(yáng)朔可以做如下經(jīng)營(yíng)思考：

一、依托漓江，擴(kuò)展城區(qū)，充分做好水文章

陽(yáng)朔城區(qū)漓江旅游沒有很好開發(fā)出來(lái)，原因在于沿江步道、親水岸線、平臺(tái)太少，不形成規(guī)模。為此，建議:

1）在獅子山（陽(yáng)朔客船碼頭）至東嶺間建設(shè)雙層景觀大橋。上層為景觀通道，只準(zhǔn)行人、游客，觀光電瓶車通行；下層為機(jī)動(dòng)車專用車道，為過境車輛通行。獅子山以北考慮建設(shè)陽(yáng)朔新汽車站，由此出城接桂陽(yáng)高速。獅子山、龍頭山至自來(lái)水公司、神山路一線可考慮建設(shè)高架路，上層是游客進(jìn)出城觀光通道，下層為游客旅游車進(jìn)城機(jī)動(dòng)車道。游客旅游車進(jìn)城機(jī)動(dòng)車道主支改出陽(yáng)朔新汽車站西，過紅頸山西至接舊桂陽(yáng)公路入城收費(fèi)站處入陽(yáng)朔城區(qū)。此橋?qū)⒊蔀殛?yáng)朔縣城區(qū)新標(biāo)志，并成為桂林——陽(yáng)朔漓江旅游的一大景觀，有別于山水的城市景觀，也是陽(yáng)朔脫離以往類似于鄉(xiāng)村旅游據(jù)點(diǎn)而躋身旅游城市（或者說(shuō)是桂林代管的一特別市區(qū)或縣級(jí)市）的起點(diǎn)，這對(duì)于陽(yáng)朔來(lái)說(shuō)將是一個(gè)今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的決定因素。隨著此橋的建設(shè)，東嶺地區(qū)的開發(fā)也將會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，陽(yáng)朔新城區(qū)也將獲得向下游福利鎮(zhèn)擴(kuò)展的大好機(jī)會(huì)，條件成熟時(shí)可考慮在福利附近再建一座大橋，這樣陽(yáng)朔東西城區(qū)兩端界定，假以時(shí)日，充分利用漓江開發(fā)沿江旅游將上新臺(tái)階，一個(gè)嶄新的旅游城市將在陽(yáng)朔大地出現(xiàn)。

由于這一規(guī)劃的巨大投入，可考慮與中國(guó)路橋總公司合作建設(shè)，以共同經(jīng)營(yíng)此橋及陽(yáng)朔新汽車站及其配套工程。

2）陽(yáng)朔老公路橋拆除，充分開發(fā)東街地區(qū)，以期帶動(dòng)書童山雪獅嶺及福利鎮(zhèn)旅游建設(shè)。由于此橋所致，進(jìn)出東街均從此橋橋洞穿行，行人、交通極其不便，陽(yáng)朔縣城的商業(yè)脈絡(luò)通至唐人街大酒店則斷，東街及印象·劉三姐的商業(yè)氣息不能與之很好連接，制約了東街以下的沿江開發(fā)。拆除此橋，可將新橋經(jīng)老城門、水東門碧蓮峰古渡至東街一線漓江兩岸的親水岸線、平臺(tái)綜合規(guī)劃開發(fā)。

龍脊山遂道口橋頭區(qū)域可建設(shè)大型親水景觀平臺(tái)，上層為觀賞東嶺朝霞、碧蓮勝景的絕佳之處，并可步行通達(dá)東街；下層接唐人街以來(lái)觀蓮路進(jìn)入東街的機(jī)動(dòng)車道。此觀景平臺(tái)還可作為其后建設(shè)龍脊山、白鶴山公園上山處。

對(duì)岸的修船廠可考慮移下至福利附近，綜合安排。這樣，以俟條件具備一并考慮東嶺以下至鰲魚洲、漁民新村、白沙灣的綜合開發(fā)。

新大橋、鰲魚洲至白沙灣為浪漫漓江休閑步行觀光區(qū)，白沙灣、書童山為《印象·劉三姐》為主體的的晚間演藝觀賞區(qū)，雪獅嶺以下至福利等經(jīng)典電影《劉三姐》主要拍攝地段開發(fā)成游客追思過去，觀賞（參與）影視模擬拍攝旅游觀光活動(dòng)區(qū)域，福利鎮(zhèn)開發(fā)畫扇產(chǎn)業(yè)觀光旅游，陽(yáng)朔至福利沿江兩岸做好規(guī)劃、路線標(biāo)識(shí)及適當(dāng)修筑以開發(fā)自行車旅游線路

至此，拋卻不適宜城區(qū)建設(shè)的地段，由福利鎮(zhèn)沿江上朔將會(huì)形成數(shù)段各具產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域城區(qū)，它們由沿江公路串聯(lián)，將構(gòu)成今后陽(yáng)朔帶狀城區(qū)的主體。

有人說(shuō)，為保護(hù)漓江這一國(guó)家級(jí)的旅游資源，有明文規(guī)定在漓江上是禁止亂建橋梁的。但我以為那是針對(duì)在桂林至陽(yáng)朔漓江旅游線中不能建筑橋梁而言，本文所擬建的橋梁，均在陽(yáng)朔城區(qū)范圍內(nèi)，而陽(yáng)朔亦是上漓江旅游的終點(diǎn)站，不存在破壞漓江景觀的可能。而隨著新橋的建設(shè)，陽(yáng)朔的建制角色定位得以提升。如果沒有新橋的建設(shè)，陽(yáng)朔旅游至少在城區(qū)而言缺少了漓江的參與，中外游客到達(dá)陽(yáng)朔后注意力全部轉(zhuǎn)移到賞山玩洞去了；而拆除現(xiàn)有位于城區(qū)中部不恰當(dāng)位置（原為城郊，現(xiàn)因東街等處的開發(fā)，已變成城中，而過境車輛還由此進(jìn)出，制約了陽(yáng)朔的規(guī)劃發(fā)展）的陽(yáng)朔大橋，改至上游東嶺處建設(shè)新橋，既能重新規(guī)劃陽(yáng)朔城區(qū)（老城區(qū)為商業(yè)區(qū)，而沿江新城區(qū)為演藝及文化觀賞產(chǎn)業(yè)區(qū)），更能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

二、打造國(guó)際生態(tài)休閑度假城

單純的賞山玩水旅游，游客停留的時(shí)間短，商業(yè)附加值有限。而如果我們著眼于將陽(yáng)朔塑造成一個(gè)國(guó)際化的生態(tài)休閑度假城，把城市的各區(qū)域功能加以明確和完善，憑借它獨(dú)有的山水資源，有其實(shí)現(xiàn)的優(yōu)良條件；而隨著陽(yáng)朔新橋、新城區(qū)的建設(shè)，我們有了必備的條件實(shí)施這一設(shè)想。

桂陽(yáng)高速公路通車為進(jìn)出陽(yáng)朔提供了便利，而桂林空港和四通八達(dá)的公路、鐵路交通網(wǎng)又為國(guó)內(nèi)外賓客前來(lái)度假、暫居提供了可能。陽(yáng)朔是全國(guó)旅游強(qiáng)縣同時(shí)還是農(nóng)業(yè)大縣，有豐富的物產(chǎn)為建設(shè)國(guó)際生態(tài)休閑度假城準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，桂林各民族深厚的民間藥物、物理養(yǎng)生方法和良好的空氣質(zhì)量是吸引中外各階層民眾前來(lái)短期度假和長(zhǎng)期居住、創(chuàng)業(yè)的誘因。引進(jìn)國(guó)內(nèi)外成熟、有實(shí)力的生態(tài)休閑度假養(yǎng)生運(yùn)營(yíng)公司合作建設(shè)，以大型團(tuán)體會(huì)議、研修休閑度假養(yǎng)生群體為主要服務(wù)對(duì)象；在此及城區(qū)若干區(qū)域設(shè)計(jì)建設(shè)個(gè)性化且有桂林、廣西文化藝術(shù)民俗氛圍（有演出、活動(dòng)場(chǎng)地及長(zhǎng)于此類的當(dāng)?shù)鼐用瘢┑纳罹铀?，提供給中外銀華（發(fā)）族租用或購(gòu)買，為其預(yù)期的長(zhǎng)壽生活降低生命成本。為此ZF要設(shè)計(jì)好政策服務(wù)，提升提供的公共服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)他們的生活、生命健康，幫助他們完成融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，保護(hù)好他們生活財(cái)產(chǎn)安全及轉(zhuǎn)讓與繼承權(quán)力，解除他們租用、購(gòu)買物產(chǎn)的后顧之憂。

三、圍繞經(jīng)典電影《劉三姐》，建設(shè)先進(jìn)的影視、休閑文化，為陽(yáng)朔參與到“世界山水文化體驗(yàn)之都，休閑旅游上選之市”的營(yíng)造提供文化支持。

選擇適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)建設(shè)愛情電影城，按本文的設(shè)想，建在東嶺新大橋頭最為適合。當(dāng)浪漫的中外游客通過設(shè)計(jì)浪漫的新大橋景觀層走向東嶺，朝霞中或晚霞里，電影城的室外大屏幕循環(huán)放映著電影《劉三姐》，讓不同年齡層次的情侶們深切地感受了陽(yáng)朔作為一座愛情之城的濃郁氣息。電影城設(shè)計(jì)如開放的廣西特產(chǎn)金花茶怒放的放射形態(tài)，不同的花葉設(shè)計(jì)為中外不同時(shí)期的愛情主題電影播放廳，隨季節(jié)變換而播放不同時(shí)令中發(fā)生的愛情故事。除此之外，游客可提前向電影城預(yù)定點(diǎn)播最新的中外愛情電影或其他題材影片，或委托設(shè)計(jì)自己在愛情電影城的愛情之旅。

為配合電影城，周邊可考慮建設(shè)桂北傳統(tǒng)戲臺(tái)，上演本土愛情戲曲或定期邀請(qǐng)中外劇種藝術(shù)團(tuán)體前來(lái)上演保留愛情劇目。

本文設(shè)計(jì)的三大項(xiàng)目互為支持，旨在提升陽(yáng)朔的旅游城市定位和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)陽(yáng)朔的可持續(xù)發(fā)展，讓城市、山水、文化共同美麗。

第五篇：大型實(shí)景演出《神游華夏》五一改版上演

南京投石科技有限公司

大型實(shí)景演出《神游華夏》五一改版上演

由著名導(dǎo)演趙安擔(dān)任總導(dǎo)演，著名藝術(shù)家閻肅、徐沛東、鄧在軍、沈力為藝術(shù)顧問，國(guó)嘴趙忠祥擔(dān)任解說(shuō)的世界首部360度大型實(shí)景演出《神游華夏》，“五一”之際，在世界宜居城市的威海升級(jí)改版后隆重上演，科技感的舞美設(shè)計(jì)吸引了近兩千游客登船觀看，盛況空前。觀眾真正感受到了360度全方位、全景式實(shí)景演出的全新體驗(yàn)。

《神游華夏》利用高科技手段，綜合音樂、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)，展示了中華民族的優(yōu)秀文化。為讓觀眾真正體驗(yàn)360度全方位，專門打造了大型游輪“華夏號(hào)”，游輪實(shí)際上就是舒適的觀眾席，隨著游輪的旋轉(zhuǎn)、行駛，途經(jīng)龍山、火山、村寨等景點(diǎn)一圈，正好是360度，七個(gè)實(shí)景七幕戲。觀眾在四面環(huán)山的水

中巨輪上，觀看一幕幕精彩的演出，怎能不讓看慣了一面式舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)或?qū)嵕把莩龅挠^眾驚嘆和新奇？

來(lái)自江蘇泰州的一位觀眾說(shuō)：“這種演出形式從來(lái)沒看過，真是開了眼界、飽了眼福，真過癮?！眮?lái)自遵義的觀眾說(shuō)：“以前看過的實(shí)景演出就是一面景，《神游華夏》360度一圈就像看了七個(gè)不同的實(shí)景演出，太值了。”一位俄羅斯觀眾說(shuō)：“這是我所看過的世界上最神奇、最精彩的演出，不僅演出場(chǎng)景是全方位，而且是水陸空立體表演，是個(gè)首創(chuàng)?！眮?lái)自臺(tái)灣的觀眾說(shuō)：“無(wú)論是演出形式、舞美設(shè)計(jì)、技術(shù)、內(nèi)容和創(chuàng)意都是世界一流的，真有目不暇接之感，還想再看第二遍。”

《神游華夏》以散文體的結(jié)構(gòu)、以華夏文明為主線，巧妙地運(yùn)用華夏城環(huán)繞四周的真實(shí)景觀，舞美設(shè)計(jì)利用聲、光、電等高科技手段，綜合音樂、舞蹈、戲曲、雜技、魔術(shù)、武術(shù)、水上運(yùn)動(dòng)等多種藝術(shù)，充分展示了中華民族的優(yōu)秀文化，使觀眾在賞心悅目中受到華夏文明的熏陶、感染和震撼。

隨著各地文化旅游晚會(huì)全面開花，南京投石科技有限公司作為資深晚會(huì)舞美設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的品牌實(shí)力愈發(fā)凸顯優(yōu)勢(shì)，作為國(guó)慶六十周年獻(xiàn)禮晚會(huì)《復(fù)興之路》的舞臺(tái)背景視頻設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，多年來(lái)?yè)?dān)綱了多場(chǎng)大型旅游文化晚會(huì)的舞美設(shè)計(jì)，效果推上高科技舞美設(shè)計(jì)的最震撼效果，得到業(yè)界肯定。