第一篇：以理性愛國精神引導當代大學生

以理性愛國精神引導當代大學生

愛國主義作為一種精神文化價值，是貫穿于幾千年中華民族文明史的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。情與理 是愛國主義教育的兩個基本方面。保護大學生強烈的愛國熱情，引導大學生從樸素的愛國情感上升到理性階段，引導大學生理性愛國，是高校愛國主義教育的新任務(wù)。

一、愛國精神的表達：從情感到理性的升華愛國主義是一個歷史范疇，它是發(fā)展的。樸素的愛國主義是自發(fā)的、本能的、感性的，當今的愛國主義更加突出了理性的特點，是成熟的、堅定的、反思的、理性的愛國主義，強調(diào)情感到理性的升華。

（一）樸素的愛國主義

列寧曾經(jīng)指出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感 情?！睆倪@句話可以看出，對于一個國家來說，愛國主義的形成是一個長時間積淀、內(nèi)化的過程，是人們對祖國的壯麗山河、勤勞的人民、悠久的歷史和文化的一種深深的眷戀和熱愛之情。這種感情往往是樸素的、自發(fā)的，是非理性的，既有平穩(wěn)狀態(tài)，也有起伏。它源于對地緣、血緣關(guān)系的本能留戀，只是一種主觀感性的理解，缺乏客觀理性的分析，因而不能持久。正如法國著名的政治思想家托克維爾在《論美國的民主》一書中所闡述的：“有一種愛國心，主要來自那種把人心同其出生地聯(lián)系起來的直覺的、無私的和難以界說的情感。這種本能的愛國心混雜著很多成分，其中既有對古***慣的愛好，又有對祖先的尊敬和對過去的 留戀。這種愛國本身就是一種宗教，它不做任何推理，只憑信仰和感情行事。??同所有的輕率激情一樣，這種愛國心只能暫時地激起強大的干勁，但不能使干勁持久。”

（二）理性的愛國主義

情感雖然可以打動人，但往往是瞬間易逝的，要想使愛國熱情成為一種長期的信念，直到轉(zhuǎn)化成愛國行為，必須要有一定的理性認識。理性愛國主義是一種高級的、堅定的、成熟的、純真的、執(zhí)著的愛國主義情感，不是簡單地訴諸人們戀家園的樸素情感，而是將這種情感與理性反思緊密結(jié)合起來，對于自己的國家民族同樣懷有深厚的感情，這種感情是清醒的、受理智制約的。它既要深情又要激情，既講情感又講理性，既有外在的行動又有內(nèi)心的感悟。是情感和理性的統(tǒng)一體，核心在于理性。情感是理性的基礎(chǔ)，沒有情感就不會有強烈的愛國主義意識，因而就不會有理性愛國主義。沒有理性的愛國主義，感性的愛國主義就不會全面持久。對此，托克維爾說，“另有一種愛國心比這種愛國心富有理智，它雖然可能不夠豪爽和熱情，但非常堅定和非常持久。它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長?！痹诮?jīng)濟全球化的今天，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化。中國已離不開世界，世界也離不開中國。這時的愛國主義，應(yīng)當注入新的因子，它不僅僅是一種情感，更是一種基于情感之上的理性。愛國主義必須從樸素的情感上升到理性階段。

二、當代大學生愛國主義思想的非理性表現(xiàn)及歸因分析

（一）當代大學生愛國主義思想中凸顯非理性因素

當代大學生的愛國主義情懷通過強烈的民族自豪感、自尊心、自信心體現(xiàn)出來，是我們可以看得到的。但是由于受到諸多因素的影響，大學生的愛國言行中表現(xiàn)出許多非理性因素。

1、部分大學生對民族文化認同感遭到削弱經(jīng)濟全球化的浪潮使文化的獨立性日漸遭到削弱，一些西方國家以其強大的經(jīng)濟優(yōu)勢和科技優(yōu)勢大肆推行西方的文化價值觀念對當代大學生產(chǎn)生了不良的影響，比如對麥當勞、肯德基快餐文化的認同，對西方名牌產(chǎn)品的趨之若鶩，對好萊塢影片的著迷，使得青年學生身上西方文化的烙印越來越深，而對傳統(tǒng)文化的認同感趨于削弱。

2、勇于同傷害民族情感的行為作斗爭但又容易偏激

強烈的民族自尊心、民族自豪感驅(qū)使大學生勇于同破壞祖國統(tǒng)一的行為做斗爭，但是在表達 自己的愛國情感時往往不夠理智，或者受到錯誤言論的煽動做出一些擾亂社會秩序的事情，造成適得其反的后果。

（二）大學生非理性愛國的歸因分析

1、大學生正處于心理的不成熟期

大學生一般處于18到25歲的年齡段，有理想,有活力，有熱情，熱心關(guān)注社會問題和國內(nèi)外的重大事件，并愿意積極思考發(fā)表自己獨立的看法和觀點。但是，這個年齡段的大學生們正處在個人心理、品質(zhì)的不成熟期，相對比較缺乏社會經(jīng)驗，容易沖動，尚未有完善的認識世界的能力和社會責任意識，遇事更容易用直接的方式作出反應(yīng)，特別是面對強烈刺激的時候，難免采取一種激烈而相對簡單的態(tài)度，而對事情本身及自己行為的后果缺乏宏觀和長遠的理性思考。

2、網(wǎng)絡(luò)愛國主義表達過程中存在的種種問

題激發(fā)了大學生愛國言行中的非理性情感在近年來的諸多事件中，網(wǎng)絡(luò)愛國熱潮釋放

出巨大能量，甚至被人視為寶貴的國家“軟實力”。但我們也看到現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)愛國主義的表達始終伴隨著感性與理性、思考和宣泄、狂熱與溫和、極端與適度的矛盾。網(wǎng)絡(luò)中愛國主義言論不乏建設(shè)性與反思性的，但隨著具體事件的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)愛國主義言論中也夾雜著非理性表達，例如在表達風格上，抒情重于說理、吶喊重于論證的，甚至成為口號式愛國主義。一些論壇發(fā)表的觀點是不正確不理智的，例如利用網(wǎng)絡(luò)和手機短信等形式鼓動群眾上街游行和抵制某種品牌的產(chǎn)品、某個國家的產(chǎn)品，這些偏激的情緒在網(wǎng)上很容易相互激發(fā)，使大學生的愛國言行中非理性情感膨脹。

三、用理性愛國精神引導當代大學生

愛國，不僅是情感表達，更是理性行動。沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么比理性力量更為強大。當代大學生強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，是中華民族自強不息的精神力量，要以此為契機，從深化認知和引導行為兩方面教育大學生用正確理性的愛國行動表達愛國熱情。

（一）深化大學生對愛國主義的理性認識

愛國認知是愛國情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟全球化時代，愛國事實上不僅僅是一個人的個體 道德情感，而且更重要的在于它基于我們對國家的認識與定位，對民族的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實的認同感。

1、理性認識民族傳統(tǒng)文化

培養(yǎng)愛國主義的根本點在于對民族文化的認同。當然，這并不是簡單地宣揚回歸傳統(tǒng)，也不是完全否認傳統(tǒng)，我們的態(tài)度應(yīng)該是立足于傳統(tǒng)并超越傳統(tǒng)，為現(xiàn)代愛國主義教育開辟出新的文化土壤。大學生要認識到中華民族在創(chuàng)造燦爛中華文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容博大精深，不但包括各個方面的科學成就，而且蘊含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德傳統(tǒng)。同時，我們還應(yīng)看到民族傳統(tǒng)文化是精華與糟粕并存的，積極防止狹隘的民族主義和民族虛無主義。

2、理性認識我國現(xiàn)階段國情

愛國就要把對祖國的滿腔熱情與對現(xiàn)實的深刻理性的思考結(jié)合起來。經(jīng)過近三十年的改革 開放，我國的綜合國力已大大增強，國際地位顯著提高，但我們必須清醒地看到，我們還是一個發(fā)展中國家，貧困、落后對我們的困擾并沒有完全解除，要辯證看待我國和發(fā)達國家的差距，要有居安思危的憂患意識，既不要喪失信心，也不要盲目樂觀。

3、理性認識當前的國際背景

在經(jīng)濟全球化背景下，各國相互依存、相互促進，你中有我，我中有你，任何國家都不能在閉關(guān)鎖國的狀態(tài)下得到發(fā)展。因此在我國與某些國家的關(guān)系上，不能只注重存在沖突和矛盾的一面，無視國家間良好的總體發(fā)展的趨勢與方向是不理智的。要使大學生懂得現(xiàn)代愛國主義應(yīng)該是開明的、開放的和寬容的，看到我國與其他國家存在的密切的政治經(jīng)濟聯(lián)系，要有

全球意識和開放的精神品格，以寬廣的視野觀察世界，以中國的眼光看世界，以世界的眼光看中國，從而保證愛國情感的表達在法制的框架下合理有序地進行。理性愛國主義是一種建立在對歷史和現(xiàn)實縱橫比較后而產(chǎn)生的一種理性認識和理智行為。知國才能愛國，世界上沒有無緣無故的愛，只有知之愈深，才能愛之彌堅。只有對民族文化進行理性的分析，對現(xiàn)階段的國情和當前的“世情”進行客觀的認識，樸素的愛國主義情感才能得以升華，并逐漸內(nèi)化形成被民族成員普遍認同的道德原則和行為規(guī)范。

（二）引導大學生理性地表達愛國情感

從理性層面上講，如何有效表達愛國熱情，考驗著我們的智慧。愛國扎根于人的內(nèi)心之中，但是愛國行為往往以激烈的形式出現(xiàn)。作為一個有責任感的中國人，表達自己的愛國情感，實踐個人的愛國行動，就其出發(fā)點而言，無論如何都沒有錯。但是，作為一國的理性的公民，愛國的表達和行動，就應(yīng)該是理性、負責任的，是建立在國家和民族利益基礎(chǔ)之上的。具體地講,理性的愛國主義要求我們一方面要有正確的判斷能力和理性的行為能力, 看清楚我們國家和民族的核心利益，認清事件的本質(zhì)及事件策動者的險惡用心，不浮躁、不盲從，不逞一時義氣、圖個人之快，更不會借題發(fā)揮做出破壞社會穩(wěn)定、損害國家利益的非理性行為，另一方面在表達愛國熱情和訴求的時候,要在法律的框架下,在道德的范疇內(nèi),講究智慧和策 略,冷靜理智并合法有序地表達愛國熱情和訴求。有理、有利、有節(jié)，這才是愛國主義情感日臻成熟并展示理性力量的標志。和平時期的愛國主要體現(xiàn)在兢兢業(yè)業(yè)的工作中，盡職盡責地報效祖國，把人民的愛國之心，愛國之情，落實到報國之舉之中。當代大學生要勤奮學習，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。

第二篇：當代大學生如何理性愛國

當代大學生如何理性愛國

當代大學生如何理性愛國

我們大學生作為社會中的一個特殊的群體，都深愛著自己的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心，都希望能為為難中的祖國貢獻一份自己的力量。我們是祖國未來的主人，肩膀上所擔負起的責任，便是長遠的對于近期終日關(guān)于釣魚島問題，我們不應(yīng)該只局限于街頭吶喊，失去理智一樣亂打亂砸，而更應(yīng)該撲下身子，踏踏實實的把自己的學習搞好，讓自己的素質(zhì)與國際有一個融洽的接軌，用世界上最先進的思想體系來武裝自己，達到為祖國效力的最終目的。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設(shè)祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。

面對奧運，每個中國人只要做好自己份內(nèi)的事就行，遵紀守法，就是對祖國的一大貢獻，這是建設(shè)祖國繁榮富強的強有力保證。作為一個大學生，我們有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，以刻苦學習的實際行動，維護社會穩(wěn)定的大局，維護一個有利于中國和平發(fā)展的環(huán)境。那些指鹿為馬、顛倒乾坤，繼續(xù)無視鐵的事實，破壞奧運會的險惡陰謀，將遭到全世界正義力量的唾棄。作為一名學生干部我應(yīng)帶動身邊的同學不斷提高自身修養(yǎng)，冷靜沉著處事，從國家和全體人民的利益出發(fā)，理智愛國，勤奮學習、理性表達愛國訴求，不斷提高自身素質(zhì)，把強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為刻苦學習的不懈動力，為促進社會和諧、成功舉辦奧運作出當代大學生應(yīng)有的貢獻，用微笑迎接奧運盛事的到來。

汶川大地震受災難的人數(shù)還在不斷的增加中，這些以生命為代價的血淚教訓，給了我們太多的心靈震撼，由這一沉重的災難中，我們不僅僅應(yīng)該反思自己，更應(yīng)該去深思這災難背后的弊端，以及如何去消除這弊端的巨大漏洞。而作為大學生的我們，最應(yīng)該做的，就是拼盡全心的去努力學習，用自己所學到的知識為這個社會服務(wù)，起碼我們可以把地震的檢測做的更具體更詳盡更及時一些，讓人們都平平安安的遠離地震的摧殘，如此才是愛國的最高境界，才是我們大學生最應(yīng)該去奮斗的。

中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應(yīng)該具備大國國民的素質(zhì)，而作為大學生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責難和壓力便是其中的一條重要素質(zhì)。互聯(lián)網(wǎng)為我們同世界交流提供了很好的平臺。那么，我們以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質(zhì)。充分發(fā)揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。

作為當代大學生，我們應(yīng)該以一種理性的方式來表達自己的愛國情感。胡錦濤主席在北大講話如是說：大學生應(yīng)該將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學習的動力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學習最終成長為國之棟梁，為建設(shè)祖國而貢獻自己的力量。因此，好好學習，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰(zhàn)，作為國家未來主人的大學生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。

2008年本應(yīng)該是中國人民普天同慶的奧運年，恰恰就在這一年中國一次又一次經(jīng)受著考驗，但無論是南方大雪災，火車相撞，3.14拉薩打砸搶”事件，奧運火炬?zhèn)鬟f過程中的波折，還是現(xiàn)在的地震，在災難面前，我們看到的不是國內(nèi)的混亂和人民的無助，而是黨中央領(lǐng)導的高度責任感和關(guān)懷，中國人更加火熱的愛國主義情懷，以及由此而帶動的愛國主義行動。中華民族在困難和災難面前表現(xiàn)出來的大無畏英雄氣概，是對我們中華民族精神的又一次考驗，“萬眾一心、同舟共濟?的民族奮進的行動，又一次以雄辯的事實向全世界昭示：以民族精神凝聚起來的民族，具有一種無堅不摧、戰(zhàn)無不勝的精神力量。我看到了中華民族的民族精神，也看到了中華民族光明美好的未來。

第三篇：淺論當代大學生如何理性愛國

當代大學生如何理性愛國

作為當代大學生，21世紀人才和棟梁，愛國，應(yīng)該明確什么是愛國？什么是愛國主義？愛國就是對國家負責、對社會負責，愛國是責任、愛國是尊嚴、愛國是公民的神圣義務(wù)，也是每一個公民最起碼的品德，它表達的是對于祖國最濃厚的感情。愛國是一種情感,但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認識、一種科學的理論、一種事實的行動。不同歷史時期，愛國主義有不同的內(nèi)容。記得列寧曾指出：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”“熱愛祖國、熱愛人民、以祖國為自豪，愿意為祖國貢獻自己的一切”是新時期愛國主義最基本的內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)為有益于社會的行動，熱愛祖國、建設(shè)祖國，以自己的實際行動去體現(xiàn)自己對祖國的熱愛是理性愛國的方式。作為當代的大學生，如何把愛國熱情轉(zhuǎn)化為學習的動力，把愛國熱情積累并理性的發(fā)展下去，使之轉(zhuǎn)化為一種精神力量來指導我們的工作、學習和生活這是當前最重要的問題。愛國需要激情，但愛國更多需要的是理性。理性愛國是指以理性為基礎(chǔ)和方式來實現(xiàn)和表達愛國的情感。理性愛國是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是客觀要求不以人的意志為轉(zhuǎn)移。理性愛國不是口頭上的豪言壯語，不是一時的激情沖動，而是強烈持久的行為。一個真正的愛國者不僅要具有滿腔的愛 1

國熱情，更應(yīng)該充滿智慧，能夠理性的看待問題和處理問題。愛國不是靠形式，更重要的是我們怎么去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中并指導我們的行動。我認為對于當代的大學生而言立足本職、努力學習就是最好的愛國方式。

要達到理性愛國的目的我們首先應(yīng)學會如何去明辨是非、如何透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。當今國際形勢瞬息萬變，我們遇到的新情況、新問題也層出不窮，因此我們要學會勤于思考、善于思考，以一顆理智成熟的心關(guān)心時事, 要學會用發(fā)展的眼光看問題，因為只有寬廣的視野我們的胸懷才會更開闊，我們的行為才會更加理性。當我們面臨復雜多變的新情況、新問題時必須要沉著冷靜，不能盲目地下結(jié)論、更不能沖動的采取措施，而要時刻保持清醒的頭腦，冷靜地思考、理性的分析，慎重的下結(jié)論，不給別有用心的人可乘之機，同時也要時刻對自己的行為進行反思，學會換位思考，從不同的角度和立場看問題、思考問題，這樣就能避免盲目性和沖動，采取的行動才能更加客觀，才是自己真實意愿的表達方式，只有這樣才能夠達到理性愛國的目的。所以，我們可以這樣說，無論我們?nèi)绾稳ケ磉_自己的一個觀點或者說是一個意向，理性是前提條件。

一、理性表達愛國感情，用實際行動為國家發(fā)展做貢獻 愛國是一種情感，更是一種理性利益上的認識。這種認識導致了愛國是一種持久的道德品質(zhì)，看重于這種情感所實際產(chǎn)生的效果。表達愛國需要通過理性、務(wù)實的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國”“強國”為目標和口號激勵自我用實際行動來推動國家和民族前進的步伐。另一方面，理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟愛國主義”“消費愛國主義”“愛國主義民族化”等口號和理論的面前，應(yīng)準確認識國家的方向和現(xiàn)實處境，擺脫狹隘的民族主義，拒絕“表演愛國”，用開放積極的心態(tài)迎接全球化到來的挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機遇，加強與外界的交流和合作，形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。我國大學生在當代發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺做好自己的工作和學習，這才是解決前進中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長遠之策。

二、以服務(wù)人民為最高宗旨，將愛國主義建立在熱愛人民的基點上 馬克思主義認為科學地考察一個人的價值，必須以個人的人生實踐活動是否滿足社會絕大多數(shù)人的利益和促進人類的進步為標準。在馬克思主義哲學觀點中，人的最高價值體現(xiàn)是以服務(wù)社會為實現(xiàn)形式的。這是因為“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切

社會關(guān)系的總和?！蔽覈择R克思主義理論為根本指導思想，更加強調(diào)個人價值的社會實現(xiàn)。馬克思主義價值觀以集體主義為核心，這是社會主義社會中個人價值取向的出發(fā)點。而西方世界一直宣揚的價值觀立足于個人自由主義，在選擇和確立自己的價值目標時，以“自我”為中心，將自我價值和社會價值一分為二。在我國，社會主義制度所堅持和提倡的集體主義價值導向強調(diào)集體利益的真實性和個人利益正當性的統(tǒng)一。這種價值導向的出發(fā)點是，人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者，是推動歷史前進的決定力量，人民群眾的利益是社會主義國家的最大利益。雖然我們的國家還不富裕，我們的政治經(jīng)濟制度還不完善，還有許多不盡人意的地方，但這恰恰需要我們同心協(xié)力去改變、去奮斗、去創(chuàng)造。道理很簡單，國家、民族、民眾和個人的利益和前途密不可分。沒有了祖國也就沒有了自己。只有以國家利益、人民利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

第四篇：當代大學生理性愛國

當代大學生理性愛國

F11030***2肖普山

愛國主義是歷史的傳承

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。

愛國主義的當代意義

按照維基百科的解釋：“愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度。這種態(tài)度包括：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)；對祖國其他同胞的認同感”。偉大的革命導師列寧也曾這樣說過：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國情感，增強民族自尊心、自信心和自豪感，是大學生成才的基本要求，也是時代賦予大學生的歷史使命。

理性愛國的重要性

在當代,國內(nèi)外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權(quán)利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權(quán)、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統(tǒng)一、損害民族團結(jié)、危害社會主義事業(yè)的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結(jié),促進建設(shè)和改革,將繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內(nèi)是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問

青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關(guān)于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應(yīng)該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內(nèi)涵？那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經(jīng)營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大？

作為當代大學生，我們更要冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，本著對國家、對民族高度負責的態(tài)度，從身邊的一點一滴做起，不信謠、不盲從，自覺地把滿腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護國家穩(wěn)定、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的實際行動。同時，我們要樹立遠大理想和目標，“少年智則國智，少年強則國強”，抓緊青春韶光專心學業(yè)，努力掌握扎實的科學知識和過硬的本領(lǐng)，積極提升個人文明修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，以實際行動和具體勞動成果報效祖國，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

第五篇：當代大學生如何理性愛國

我們大學生作為社會中的一個特殊的群體，都深愛著自己的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心，都希望能為為難中的祖國貢獻一份自己的力量。我們是祖國未來的主人，肩膀上所擔負起的責任，便是長遠的。因此最迫切的行動，不應(yīng)該只是去街頭吶喊助威，而應(yīng)該撲下身子，踏踏實實的把自己的功課學好，讓自己的素質(zhì)與國際有一個融洽的接軌，用世界上最先進的思想體系來武裝自己，達到為祖國效力的最終目的。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設(shè)祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。

面對奧運，每個中國人只要做好自己份內(nèi)的事就行，這不是懦弱，也不是忍耐，這是建設(shè)祖國繁榮富強的強有力保證。作為一個大學生，我們有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，以刻苦學習的實際行動，維護社會穩(wěn)定的大局，維護一個有利于中國和平發(fā)展的環(huán)境。那些指鹿為馬、顛倒乾坤，繼續(xù)無視鐵的事實，破壞奧運會的險惡陰謀，將遭到全世界正義力量的唾棄。作為一名學生干部我應(yīng)帶動身邊的同學不斷提高自身修養(yǎng)，冷靜沉著處事，從國家和全體人民的利益出發(fā)，理智愛國，勤奮學習、理性表達愛國訴求，不斷提高自身素質(zhì)，把強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為刻苦學習的不懈動力，為促進社會和諧、成功舉辦奧運作出當代大學生應(yīng)有的貢獻，用微笑迎接奧運盛事的到來。

汶川大地震受災難的人數(shù)還在不斷的增加中，這些以生命為代價的血淚教訓，給了我們太多的心靈震撼，由這一沉重的災難中，我們不僅僅應(yīng)該反思自己，更應(yīng)該去深思這災難背后的需求，以及如何去消除這需求的巨大漏洞。而作為大學生的我們，最應(yīng)該做的，就是拼盡全心的去努力學習，用自己所學到的知識為這個社會服務(wù)，起碼我們可以把地震的檢測做的更具體更詳盡更及時一些，讓人們都平平安安的遠離地震的摧殘，如此才是愛國的最高境界，才是我們大學生最應(yīng)該去奮斗的。

中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應(yīng)該具備大國國民的素質(zhì)，而作為大學生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責難和壓力便是其中的一條重要素質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們同世界交流提供了很好的平臺。那么，我們以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質(zhì)。充分發(fā)揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。

作為當代大學生，我們應(yīng)該以一種理性的方式來表達自己的愛國情感。胡錦濤主席在北大講話如是說：大學生應(yīng)該將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學習的動力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學習最終成長為國之棟梁，為建設(shè)祖國而貢獻自己的力量。因此，好好學習，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰(zhàn)，作為國家未來主人的大學生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。

2008年本應(yīng)該是中國人民普天同慶的奧運年，恰恰就在這一年中國一次又一次經(jīng)受著考驗，但無論是南方大雪災，火車相撞，3.14拉薩打砸搶”事件，奧運火炬?zhèn)鬟f過程中的波折，還是現(xiàn)在的地震，在災難面前，我們看到的不是國內(nèi)的混亂和人民的無助，而是黨中央領(lǐng)導的高度責任感和關(guān)懷，中國人更加火熱的愛國主義情懷，以及由此而帶動的愛國主義行動。中華民族在困難和災難面前表現(xiàn)出來的大無畏英雄氣概，是對我們中華民族精神的又一次考驗，“萬眾一心、同舟共濟?的民族奮進的行動，又一次以雄辯的事實向全世界昭示：以民族精神凝聚起來的民族，具有一種無堅不摧、戰(zhàn)無不勝的精神力量。我看到了中華民族的民族精神，也看到了中華民族光明美好的未來。