第一篇：鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)談項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)感想

鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)談項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)

感想

——山合水易“中國三亞亞龍灣國際玫瑰谷”

鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意規(guī)劃設(shè)計(jì)——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院中國三亞亞龍灣國際玫瑰谷是北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的一個(gè)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，現(xiàn)在該項(xiàng)目已經(jīng)成功落地運(yùn)營，對(duì)于該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)歷程，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的項(xiàng)目設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)真誠的說出了自己的感想。

要雁崢：

海南在我的心中，不僅僅是國際旅游島，更應(yīng)當(dāng)成為國際蜜月島，像馬來西亞的沙巴、西印度洋的毛里求斯或者大洋洲的巴哈馬。國際玫瑰谷這個(gè)項(xiàng)目以玫瑰文化為主線，可以很好的貫通農(nóng)業(yè)、文化、旅游等各個(gè)環(huán)節(jié)，用小小的一朵玫瑰花，就解決了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民就業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、旅游核心吸引物打造、高端度假型物業(yè)開發(fā)等一系列問題，改變了海南當(dāng)前的地產(chǎn)開發(fā)模式與粗放的旅游產(chǎn)品經(jīng)營模式，是值得在海南甚至在全國推廣的創(chuàng)新之道。

李洪濤：

主題園區(qū)是一個(gè)具有特色的旅游產(chǎn)品，一個(gè)成功的主題園區(qū)除了好的設(shè)計(jì)理念、完善的主題包裝造景，營

銷策劃也是主題園區(qū)成功的決定性因素之一。景區(qū)宣傳片作為一種動(dòng)態(tài)展現(xiàn)品牌精神面貌的廣告手段，其作用顯得尤為突出。

玫瑰是這個(gè)項(xiàng)目的主線，團(tuán)隊(duì)圍繞玫瑰進(jìn)行策劃、規(guī)劃、建筑、景觀、VI設(shè)計(jì)到宣傳片制作。宣傳片的制作，則是通過三維動(dòng)畫，直觀生動(dòng)地展示園區(qū)特色的玫瑰景觀、民俗風(fēng)情、休閑體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)、高端產(chǎn)品體驗(yàn)等項(xiàng)目，使觀看宣傳片后，對(duì)產(chǎn)品有深入的了解，這樣才能達(dá)到宣傳片制作的目的。

趙力國：

玫瑰給我的感覺就是浪漫與高貴的代名詞，在策劃過程中，我的得意之作在于不破壞整個(gè)玫瑰園美麗的環(huán)境，合理的將浪漫、歡樂、高端等場景融入其中，同時(shí)看到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與企業(yè)和諧發(fā)展的場景。

郭雅靜：

一畝玫瑰，別樣浪漫，一汪碧海，他處風(fēng)光，在做三亞玫瑰谷項(xiàng)目期間，我就好似進(jìn)行了一次夢幻般的旅程。

張恒：

亞龍灣國際玫瑰谷項(xiàng)目，我認(rèn)為從策劃定位上來講是很具有產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、市場眼光的。因此在規(guī)劃上也必須從海南國際旅游島這一高點(diǎn)上入手前瞻性的去整合各類

現(xiàn)有和潛在的資源、落實(shí)和拓展各項(xiàng)功能、完善各種配套設(shè)施。作為規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，我們?cè)谠擁?xiàng)目的規(guī)劃中，既要站在推動(dòng)新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，又要站在開發(fā)效益最大化的角度，還要站在地方百姓的切身利益能得到較好保障的角度去全方位、多層次的研究、探索和解決遇到各類矛盾、問題。

張志強(qiáng)：

在為海南三亞國際玫瑰谷互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站建設(shè)、園區(qū)路牌廣告設(shè)計(jì)及VI設(shè)計(jì)過程中，發(fā)現(xiàn)像這樣的旅游景區(qū)項(xiàng)目、休閑度假項(xiàng)目不只一家，有很多沒有專業(yè)的營銷推廣人員、沒有自己的定位，他們不知道怎么系統(tǒng)的去做營銷推廣。將自己旅游景區(qū)、休閑度假項(xiàng)目的價(jià)值和特色展示給客戶，只知道拿錢去砸?guī)准胰珖缘膱?bào)紙、網(wǎng)站、甚至是 電視媒體。不知道什么叫整合營銷宣傳！不知道分析客戶群做精準(zhǔn)營銷。最后換來的結(jié)果是經(jīng)營慘淡資金缺乏！

好的旅游景區(qū)策劃、好的休閑度假項(xiàng)目規(guī)劃更要配合合理的營銷推廣計(jì)劃，將自己的旅游產(chǎn)品分階段的、系統(tǒng)的注入營銷推廣的方法策略才能獲得更多的客戶得到更好的口碑。有的時(shí)候即使你的旅游景區(qū)的項(xiàng)目設(shè)施不太完善、前期投資資金不是很大、展示的服務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目不夠理想。如果你在前期做了很到位的營銷推廣，那

么你還是可以通過前期的客流量激增所帶來的經(jīng)濟(jì)效益去改善你的硬件設(shè)施和前期投資資金不大的問題。例如：“廣州的百萬葵園” 就是個(gè)活生生的例子。

旅游景區(qū)營銷宣傳占據(jù)了旅游景區(qū)營業(yè)收入的很大一部分份額，如何通過專業(yè)的方法策略提升自己的品牌知名度，讓有需要客戶能夠第一時(shí)間找到咱們。是更多網(wǎng)絡(luò)營銷人員所要考慮的課題。

閆凱：

旅游景區(qū)VI，畫冊(cè)，網(wǎng)站，廣告的核心都是全面簡潔的向大家傳遞景區(qū)的獨(dú)特形象和旅游產(chǎn)品吸引力，三亞國際玫瑰谷這個(gè)項(xiàng)目，我們整個(gè)設(shè)計(jì)的初衷，就是以“玫瑰”為導(dǎo)線，塑造出一個(gè)充滿活力，情調(diào)，東西方玫瑰文化匯聚的海南旅游新形象。不僅僅是去設(shè)計(jì)出一個(gè)標(biāo)志，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)畫面，而是通過我們的努力，真正把握“玫瑰之約，浪漫三亞”的理念，提升每一位觀光者的體驗(yàn)和感受。

代占卿：

玫瑰谷網(wǎng)站最大的亮點(diǎn)是絢麗的頁面和實(shí)用的功能于一體，既展現(xiàn)了三亞玫瑰谷的美麗又給用戶一目了然的感受，如玫瑰谷的簡介，新聞等長篇幅的文章，沒有設(shè)置復(fù)雜的分頁，我們直接在一個(gè)頁面展現(xiàn)出來，讓用戶可以連貫的閱讀，網(wǎng)站在圖片的處理上使用了幻燈片的方式，使用戶可以點(diǎn)擊小圖，立即查看高清圖片，增加用戶瀏覽舒適度，并且網(wǎng)站配有論壇，可以增加用戶更好的互動(dòng)。

劉湘冰：

《亞龍灣國際玫瑰谷》多媒體動(dòng)畫的制作，不同于其他動(dòng)畫多媒體的制作，不僅形勢新，畫面新，主題特點(diǎn)也比較突出?！懊倒濉边@一特色映襯著“浪漫”這一主題。不僅突出了農(nóng)業(yè)旅游，休閑度假這些元素，而且完整闡釋了“國際玫瑰谷”是什么。拓展了“亞龍灣國際玫瑰谷”的視覺形象宣傳，對(duì)于海南旅游農(nóng)業(yè)來說是一次很好的多方位立體式的互動(dòng)宣傳和形象展示。

鄭貴斌：

《亞龍灣國際玫瑰谷》這個(gè)項(xiàng)目，我們?cè)趧?dòng)畫方面著重體現(xiàn)了玫瑰的一系列產(chǎn)品，唯美的畫面營造出最浪漫的氣氛。這個(gè)片子是我們公司內(nèi)部幾個(gè)部門來配合才完成的，所以我們也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！相信以后做出的片子都是最出彩的。海南是旅游圣地,她本來就很美,好比一位美麗的少女?！秮嘄垶硣H玫瑰谷》為她裝點(diǎn)上世界上最美麗的花朵，來迎接美好的明天！

趙莉：

我心中的海南三亞玫瑰谷不僅景色怡人，還是許多人向往的浪漫之旅。在項(xiàng)目動(dòng)畫制作中圍繞“玫瑰之約，浪漫三亞”為主題。呈現(xiàn)給游客的是一個(gè)真實(shí)的三維動(dòng)畫模擬。帶領(lǐng)游客一覽三亞玫瑰谷的風(fēng)光和浪漫。

施輝：

玫瑰被稱之為‘花之皇后’，在中國古代被尊為‘女神之花’，從玫瑰花中提取的玫瑰精油價(jià)格及其昂貴，素有‘液體黃金’之稱。中國玫瑰產(chǎn)業(yè)也在不斷的摸索中發(fā)展，亞龍灣國際玫瑰谷項(xiàng)目以產(chǎn)業(yè)促進(jìn)文化，通過文化完善了餐飲、旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游也帶動(dòng)玫瑰周片產(chǎn)品的銷售，兩者相得益彰。通過本次規(guī)劃，國際玫瑰谷項(xiàng)目踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)玫瑰產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，使其充分發(fā)揮出外聯(lián)市場，內(nèi)聯(lián)基地，農(nóng)戶的作用，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高產(chǎn)品附加值，相信在不久的將來，國際玫瑰谷將會(huì)成為中國玫瑰產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)。

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意規(guī)劃，為三亞亞龍灣的鄉(xiāng)村旅游拓展了巨大的市場空間，更為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)了巨大的力量。

第二篇：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，是旅游規(guī)劃的一種。從資源的角度而言，是以村落、郊野、田園等環(huán)境為依托，通過對(duì)資源的分析、對(duì)比，形成一種具有特色的發(fā)展方向。近期，鄉(xiāng)村旅游往往和新農(nóng)村建設(shè)聯(lián)系在一起。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論下的一個(gè)成功實(shí)踐。在我國廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)存在著豐富的人文歷史資源和生態(tài)自然資源，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展存在著巨大的潛力和市場。根據(jù)鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，因地制宜，實(shí)事求是，依據(jù)特有的旅游資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的有效模

式之一，因?yàn)猷l(xiāng)村是比較容易培養(yǎng)出特色經(jīng)濟(jì)的。目錄 編輯本段鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃內(nèi)容包括

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃、規(guī)劃與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行業(yè)動(dòng)態(tài)和相關(guān)政策法規(guī)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、鄉(xiāng)村特色休閑及景觀建筑設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村游樂項(xiàng)目策劃、農(nóng)家樂升級(jí)、民俗村度假開發(fā)、古村落文化休閑開發(fā)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園打造等方面進(jìn)行了深入研究，休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)策劃、特色農(nóng)業(yè)觀光主題園區(qū)、休閑農(nóng)業(yè)博覽園、特色采摘度假區(qū)、新農(nóng)村整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、新農(nóng)村風(fēng)貌設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃、鄉(xiāng)村主題度假區(qū)規(guī)劃、鄉(xiāng)村會(huì)所、溫室建筑設(shè)計(jì)等等。

編輯本段發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的資源本底

優(yōu)秀的環(huán)境：有山，有水，有農(nóng)田； 突出的產(chǎn)業(yè)：農(nóng)林牧副漁； 悠久的歷史：有文化、有遺跡； 良好的區(qū)位：臨近大城市、臨近景區(qū)； 其它特色：旺盛的需求、獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢 鄉(xiāng)村旅游核心吸引力？

1、豐富多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情

我國民族眾多；各地自然條件差異懸殊，各地鄉(xiāng)村的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式，民情風(fēng)俗、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況各不相同。就民族而言，我國有56個(gè)民族，如云南的傣鄉(xiāng)、貴州的苗鄉(xiāng)、廣西的壯鄉(xiāng)、湖南的瑤鄉(xiāng)、海南的黎鄉(xiāng)、新疆的維鄉(xiāng)、浙江的畬鄉(xiāng)、西藏的藏鄉(xiāng)等都具有引人入勝的民俗風(fēng)情景觀。這些少數(shù)民族，或能歌、或善舞、或熱情奔放、或含蓄內(nèi)在，或以種植為主，或以游牧為生，或過著原始的漁獵采集生活，或以獨(dú)特的生活習(xí)慣世代繁衍生存。這些為旅游者深入領(lǐng)略中華風(fēng)情，探索人類社會(huì)的進(jìn)化歷程，提供了極其豐富的源泉。再以盛行于我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的節(jié)日為例，漢族有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，藏族有浴佛節(jié)、雪頓節(jié)，苗族有“趕秋”，彝族有火把節(jié)，壯族有歌墟，傣族有潑水節(jié)；伊斯蘭教有開端節(jié)、古爾邦節(jié)等，五彩紛呈，令人神往。傳統(tǒng)的云南大理白族三月街，景洪族潑水節(jié)，貴陽苗族四月八，內(nèi)蒙古蒙族的“那達(dá)慕”，麗江的龍王廟會(huì)等都是深受中外游客歡迎的鄉(xiāng)村民情風(fēng)俗旅游資源。另外，盛行于我國農(nóng)村的游春踏青、龍舟競渡、摔跤、賽馬、射箭、斗牛、蕩秋千、趕歌、阿西跳月等各種民俗活動(dòng)都具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值。

2、各具特色的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光

由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同，我國的鄉(xiāng)村具有豐富多彩、各具特色的自然風(fēng)光：山鄉(xiāng)云纏霧繞，梯田重疊，山清水秀林美；水鄉(xiāng)平疇沃野、水網(wǎng)交錯(cuò)，棉海稻浪菜花飄香；海鄉(xiāng)依陸臨海、海闊天高，陽光海浪沙灘迷人；內(nèi)蒙古草原的牧鄉(xiāng)，地勢坦蕩，羊群如云；大小興安嶺的林鄉(xiāng)，莽莽林海、茫茫雪原，氣魄宏大??另外，我國南北氣候差異顯著，在鄉(xiāng)村自然景觀表現(xiàn)上亦更加豐富，如廣東、四川盆地的蔗鄉(xiāng)，山東半島及遼東半島的果鄉(xiāng)，長江中、下游的竹鄉(xiāng)，江、浙、皖、閩的茶鄉(xiāng)，華北平原的棉鄉(xiāng)，新疆吐魯番的瓜果之鄉(xiāng)等無不以其鄉(xiāng)村風(fēng)光的獨(dú)特魅力吸引著中外游人。

3、充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)

我國的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)古老、樸實(shí)、神奇，深受中外游人的歡迎。如盛行于我國鄉(xiāng)村的舞龍燈、舞獅子，陜北農(nóng)村的大秧歌，東北的二人轉(zhuǎn)，西南的蘆笙盛會(huì)，廣西的“唱哈”會(huì)，里下河水鄉(xiāng)的“蕩湖船”等膾炙人口。我國廣大鄉(xiāng)村出產(chǎn)的各種民間工藝品倍受游客的青睞，如天津鄉(xiāng)間的楊柳青年畫、濰坊年畫，貴州的臘染，南通的扎染，常熟的花邊，以及各種刺繡、草編、竹編、木雕、石雕、泥人、面人等，無不因其濃郁的鄉(xiāng)土特色而深受游人歡迎。我國鄉(xiāng)村自古以來流傳有各種史詩、神話、傳說、故事、笑話、軼聞，引人入勝，耐人回味。流傳于云南民間的阿詩瑪、壯鄉(xiāng)的劉三姐、內(nèi)蒙古草原上的江格爾、蘇南水鄉(xiāng)的沈七哥，都能使游客聽之動(dòng)情，如醉如癡。另外，鄉(xiāng)村烹食風(fēng)味獨(dú)特。四川的麻婆豆腐以辣聞名，湖南的臭豆腐以臭著稱，內(nèi)蒙古草原上的涮羊肉味美肉嫩，新疆的羊肉串香氣撲鼻，這些鄉(xiāng)村烹飪文化對(duì)廣大的外國旅游者尤其具有強(qiáng)烈的吸引力

4、風(fēng)格迥異鄉(xiāng)村民居建筑

鄉(xiāng)村民居建筑，不但能給游人以奇趣，而且還可為游客提借憩息的場所。不同風(fēng)格的民居，給游客以不同的精神感受。由于受地形、氣候、建筑材料、歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響，我國鄉(xiāng)村民居可謂千姿百態(tài)，風(fēng)格迥異。青藏高原上的碉房，內(nèi)蒙古草原上的氈包，喀什鄉(xiāng)村的“阿以旺”，云南農(nóng)村的“干闌”，苗鄉(xiāng)的“吊腳樓”，納西族的“井干”，黃土高原的窯洞，東北林區(qū)的板屋等可以其獨(dú)特的建筑形式使游客耳目一新。另外，我國鄉(xiāng)村中還有眾多古代民居與建筑，如安徽黔縣西遞村有清代民居120多幢，深宅大院，棟宇鱗次，布局精巧，磚石木雕琳瑯滿目,堪稱鄉(xiāng)村古代民居之寶庫，具有很大的旅游開發(fā)價(jià)值。我國農(nóng)村還有許多古代工程、古老莊院、橋梁古道、古代河道等，如縱貫蘇北江淮之間的古邗溝為吳王夫差所開，沿河阡陌縱橫、風(fēng)車搖轉(zhuǎn)、相映成趣；四川秦漢時(shí)所辟的蜀道，穿行于川北山鄉(xiāng)崇嶺，廣植松柏，稱“翠云廊”，壯觀而幽美；廣西侗鄉(xiāng)有一風(fēng)雨橋，橋上建亭，形態(tài)奇特，也是鄉(xiāng)民貿(mào)易聚會(huì)之所，富有民族特色，為侗鄉(xiāng)一勝景。這些民居與鄉(xiāng)村建筑等體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)特點(diǎn)，鄉(xiāng)韻無窮，令人叫絕。

5、富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作是鄉(xiāng)村人文景觀中精彩的一筆，尤其是在邊遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村，仍保留有古老的耕作、勞動(dòng)方式，有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。正因?yàn)槿绱?，它們?huì)使當(dāng)今現(xiàn)代文明影響下的旅游者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引。這些勞作諸如水車灌溉、驢馬拉磨、老牛碾谷、木機(jī)織布、手推小車、石臼舂米、漁鷹捕魚、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等，充滿了生活氣息，富有詩情畫意，使人陶醉留連。編輯本段鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的特點(diǎn)

第一，需求量很大。旅游者尋求差旱。隨著國內(nèi)旅游的興盛，鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林，緩解工作高負(fù)荷的壓力，蔭足懷舊和對(duì)自然的向往的需求。

第二，與休閑度假旅游具有類似的特點(diǎn)。注重休閑和娛樂、健康身心等需求，同時(shí)，鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復(fù)消費(fèi)的特點(diǎn)。

第三，與一般性的度假旅游有不同之處。一般認(rèn)為，休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高，對(duì)休閑度假的價(jià)格不太敏感，而且度假旅游者偏向于距離較遠(yuǎn)、時(shí)間較長的度假。相比一般性的度假旅游，鄉(xiāng)村游具有如下特點(diǎn)：鄉(xiāng)村游針對(duì)的主要是周邊的城鎮(zhèn)市場，因此旅行的距離較短，不同于一般性的中長線休閑度假；鄉(xiāng)村游的旅游者對(duì)旅游的價(jià)格比較敏感(相對(duì)于散客游和家庭游，單位集體出游的對(duì)價(jià)格敏感度相對(duì)較低)，這一點(diǎn)可能與現(xiàn)在鄉(xiāng)村游市場還不是太成熟，沒有形成旅游者可信賴的品牌效應(yīng)有關(guān)；鄉(xiāng)村游一般距離近，旅游時(shí)間短。魏小安在《中國三農(nóng)旅游的發(fā)展》一文中認(rèn)為，鄉(xiāng)村游的市場層次比較分明：市民活動(dòng)和農(nóng)民活動(dòng)基本是大眾化的旅游，屬于比較低檔的消費(fèi)；部門活動(dòng)屬于中檔消費(fèi)；企業(yè)活動(dòng)層次較高，屬于高檔消費(fèi)。因此可以說，鄉(xiāng)村游的需求市場是一個(gè)差異化的市場。

且采取這兩種形式的旅游者不在少數(shù)。旅行社應(yīng)關(guān)注這兩種形式的市場開發(fā)，在一定意義上需要旅行社轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)市場需求。

具體地講，針對(duì)鄉(xiāng)村游散客，旅行社需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、代理服務(wù)、咨詢服務(wù)等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，來滿足鄉(xiāng)村游散客的需求。比如，進(jìn)一步提高產(chǎn)品組合的靈活度，為游客提供專業(yè)的線路設(shè)計(jì)的意見；提供一些代理服務(wù)，而不一定是包價(jià)旅行服務(wù)；提供方便快捷的專業(yè)化咨詢服務(wù)等等。針對(duì)單位團(tuán)體鄉(xiāng)村游，則應(yīng)該加強(qiáng)與單位的聯(lián)系，完善客戶管理，根據(jù)單位情況量身定做產(chǎn)品，并且通過優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引回頭客。

編輯本段鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃模式

一、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的聯(lián)系

黨的十六大提出,全面建設(shè)小康社會(huì)必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。2007年初的中央農(nóng)村工作會(huì)議貫徹十六大精神,按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思路對(duì)“三農(nóng)”工作做出了戰(zhàn)略部署,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是加快改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的需要,是探索構(gòu)建和諧社會(huì)體制的需要,也是探索鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和發(fā)展模式的需要。

（一）城鄉(xiāng)一體化與城鄉(xiāng)總體規(guī)劃。黨的十六大提出在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),其重點(diǎn)和難度是在農(nóng)村,如果“三農(nóng)”問題不能合理有效的解決,全面小康就不可能真正實(shí)現(xiàn);統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是一項(xiàng)大思路、大舉措,是解決城鄉(xiāng)發(fā)展問題的一個(gè)重大創(chuàng)新,它把城鄉(xiāng)一體化思想提高到一個(gè)新的理論高度,新的戰(zhàn)略地位。城鄉(xiāng)一體化的實(shí)質(zhì)就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我們應(yīng)該按著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想去研究和解決我國的發(fā)展問題,把城市和鄉(xiāng)村結(jié)合為一體,聯(lián)系城市研究農(nóng)村,聯(lián)系農(nóng)村研究城市。

城鄉(xiāng)總體規(guī)劃是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)方式。要改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,解決如何促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,扭轉(zhuǎn)地區(qū)收入差距過大的現(xiàn)狀問題,就必須重視城鄉(xiāng)總體規(guī)劃,使城鄉(xiāng)健康持續(xù)地發(fā)展。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是城鄉(xiāng)一體化的實(shí)質(zhì),而城鄉(xiāng)一體化是城鄉(xiāng)總體規(guī)劃的戰(zhàn)略部署。

（二）鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃。鄉(xiāng)村實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,就是要以鄉(xiāng)村為載體努力尋找出一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào),既能滿足當(dāng)代人的需求,而又不至于對(duì)后代人的發(fā)展需求能力構(gòu)成威脅的發(fā)展道路。鄉(xiāng)村是我國建制最小的行政地域單元的群體,它既接受周圍城

鎮(zhèn)的輻射,又對(duì)鄉(xiāng)村居民產(chǎn)生直接的輻射作用,鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展是城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的基本原則。鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過程和手段。在鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃的過程中,要考慮環(huán)境、生態(tài)和資源的相互協(xié)調(diào)性,考慮資源的有限性和不可再生能力,不能盲目擴(kuò)大鄉(xiāng)村的規(guī)模,也不能讓鄉(xiāng)村以城市為模板進(jìn)行復(fù)制。規(guī)劃的重點(diǎn)是考慮如何有效節(jié)約用地,保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境;如何提高鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)水平,改變千鎮(zhèn)一面的狀態(tài)等,改變鄉(xiāng)村二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀,促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)人口轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃恰恰是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)的途徑,鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃的目的和指導(dǎo),二者相輔相成,相互促進(jìn)。

（三）鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)是瑞典延雪平大學(xué)商學(xué)院維爾特教授等在總結(jié)歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的,鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推崇區(qū)域社會(huì)資本在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用,依據(jù)鄉(xiāng)村特有的資源,通過資源整合、城鄉(xiāng)合作發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性,居民點(diǎn)分布及規(guī)模等不同特點(diǎn),按照不同的發(fā)展模式和要求,實(shí)事求是,因地制宜,對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)行有區(qū)別的規(guī)劃,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)發(fā)展與居民點(diǎn)體系建設(shè)互動(dòng)協(xié)調(diào)的理念,根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌的原則,研究鄉(xiāng)村發(fā)展的方向和模式,合理安排生產(chǎn)用地,促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和優(yōu)化。

鄉(xiāng)村可以根據(jù)本身特點(diǎn)挖掘本土文化特色,在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)創(chuàng)造具有時(shí)代氣息的新文化,或根據(jù)鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格塑造自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。如,江南鄉(xiāng)村小巧玲瓏的民居、北方鄉(xiāng)村厚實(shí)的四合院、華中鄉(xiāng)村封閉的天井和馬頭墻、西南鄉(xiāng)村的木樓竹樓、西北鄉(xiāng)村的窯洞等都直接和形象的烘托出鄉(xiāng)村的特色,鄉(xiāng)村規(guī)劃可以根據(jù)特有的資源和特色發(fā)展旅游業(yè),這是鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用和實(shí)踐。

第三篇：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)怎么做有特色

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)怎么做有特色?

現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在20世紀(jì)90年代以后發(fā)展迅速，旅游者的旅游動(dòng)機(jī)明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的特征主要表現(xiàn)為：旅游的時(shí)間不僅僅局限于假期;現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游者充分利用農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等資源;現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)卦黾恿素?cái)政收入，還表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)還給當(dāng)?shù)厮ト醯膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。

現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用，隨著具有現(xiàn)代人特色旅游者迅速增加，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游已成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的有效手段。因此非常有必要分清這種“回老家”的旅游或者傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的區(qū)別。目前我們談?wù)摰泥l(xiāng)村旅游是指現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游。

第四篇：江蘇旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

2014-2015學(xué)年第一學(xué)期

《旅游規(guī)劃》課程考試

姓 名：趙 班 級(jí)：）學(xué) 號(hào)： 課程教師： 完成時(shí)間：

1321413024

2015年1月4日

1、旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)，是旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最具有創(chuàng)新意義的一項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容。民俗文化作為地區(qū)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重要源泉，常常作為旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的藍(lán)本并加以重構(gòu)，形成旅游產(chǎn)品推向市場。請(qǐng)收集有關(guān)江蘇的“茉莉花”節(jié)的資料，以此案例，談?wù)劽袼孜幕貥?gòu)的方法及在旅游規(guī)劃中應(yīng)用。答：

一、江蘇的“茉莉花”節(jié)的案例:

2004年5月14日，鹽城將舉辦首屆“茉莉花節(jié)”，以進(jìn)一步宣傳城市形象，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中共鹽城市委副書記袁世珠介紹，茉莉花是國際上認(rèn)同中國文化的一個(gè)重要品牌，其在內(nèi)地、國際的認(rèn)知度、美譽(yù)度非常高，是一個(gè)比較成熟的文化概念。近年來，鹽城經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，將茉莉花用在該市節(jié)慶活動(dòng)上，能提高活動(dòng)的文化品位。袁世珠強(qiáng)調(diào)，該市希望通過舉辦中國鹽城首屆茉莉花節(jié)來實(shí)現(xiàn)文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲，進(jìn)一步加大該市招商引資力度，促進(jìn)鹽城經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

“六合美景四季有，最是茉莉飄香時(shí)?！痹谲岳蚧N爛綻放的季節(jié)，2007年9月19日至10月19日第六屆中國南京(六合)茉莉花文化旅游節(jié)昨天在芬芳中揭幕。此屆茉莉花節(jié)為期1個(gè)月，包括音樂文化、美食文化、雨花石文化、旅游文化、商貿(mào)文化5個(gè)單元30多項(xiàng)主題活動(dòng)。

二、民俗文化重構(gòu)的方法與在旅游規(guī)劃中應(yīng)用：

（一）把民俗文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，通過民俗文化促進(jìn)特色旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依托經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)弘揚(yáng)民俗文化。幾年來，六合區(qū)先后投入8億多元資金，有組織、有步驟地實(shí)施了26項(xiàng)生態(tài)工程。全區(qū)還圍繞發(fā)展都市型生態(tài)特色農(nóng)業(yè)，建成蔬菜基地、茶葉基地、水產(chǎn)基地等無公害農(nóng)產(chǎn)品基地52個(gè)；開發(fā)大圣牌水芹、華平牌雨花茶和六平牌雨花茶3個(gè)有機(jī)食品以及止馬嶺牌板栗等11個(gè)綠色食品，遠(yuǎn)望富硒大米和金牛湖牌鳙魚還獲得“南京市首屆老百姓喜愛的優(yōu)質(zhì)安全農(nóng)產(chǎn)品十大品牌”稱號(hào)。

（二）將當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?，保留其?yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)在不改變本質(zhì)的基礎(chǔ)上使其滿足當(dāng)代人們的需求而不斷調(diào)整和適應(yīng)文化的變遷，將其培育成傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)在氣息相適應(yīng)的文化。安排了“茉莉仙子”暨六合旅游形象大使的評(píng)選、第七屆龍袍蟹黃湯包節(jié)、六合美食月、第二屆雨花石精品拍賣會(huì)、金牛湖龍舟大賽等吸引更多的人，從而形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。將當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕坝昊ㄊ?、六和美食等與現(xiàn)代的文化相適應(yīng)，從而促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

（三）為擴(kuò)大單一民俗文化吸引范疇，增添活動(dòng)項(xiàng)目的吸引力，豐富民俗文化節(jié)的多彩性，多種民俗文化有機(jī)結(jié)合形成一條以民俗文化為基礎(chǔ)的文化鏈和局域旅游經(jīng)濟(jì)鏈。南京六合“茉莉花”節(jié)通過對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男麄?，舉辦了開閉幕式文藝演出。茉莉花節(jié)為期1個(gè)月，包括音樂文化、美食文化、雨花石文化、旅游文化、商貿(mào)文化5個(gè)單元30多項(xiàng)主題活動(dòng)。

2、以舉出典型案例的形式，論述風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)設(shè)計(jì)與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為目標(biāo)的異同。答：

一、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要研究成果和方向，包含了生態(tài)、植物、文化、藝術(shù)、心理、行為和空間等諸多方面.但從設(shè)計(jì)理念上看，趨向于以崇尚自然，發(fā)展和諧為主基調(diào)。景觀設(shè)計(jì)原理有以下四個(gè)：

1、地方性，也就是說，設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方。

2、保護(hù)與節(jié)約自然資本要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)。

3、讓自然做功，自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息不知疲倦，為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程。

4、顯露自然，要求風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師具有整體的憊識(shí)，尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律。

二、風(fēng)景園林是人與自然相互作用的產(chǎn)物，中國古典園林是中華民族認(rèn)識(shí)自然，感悟自然是時(shí)空的藝術(shù)，她產(chǎn)生，發(fā)展的過程，也是體驗(yàn)的全過程,因此風(fēng)景園林的體驗(yàn)是內(nèi)在的。以個(gè)園為例，個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門.門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子技葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映:白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍.主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春，的含意吧。透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝.進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林，竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。造園者將冬山庭院安排在南場之下，背靠高堵幾乎終年不見陽光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成，冬山用宣石堆盈，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞。后面的巷風(fēng)襲來，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。關(guān)注季節(jié)演變和時(shí)間變化，注重風(fēng)景園林隨時(shí)間變化的效果，并將這種效果與人的季節(jié)體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)，利用光影、氣流、溫濕等氣候因子，營造舒適宜人的物質(zhì)空間和心理空間。尤其在聽覺上“風(fēng)音洞”利用氣流創(chuàng)建出寒風(fēng)呼呼效果，全方位的配合冬山庭院的主題。

三、體驗(yàn)是對(duì)空間的體驗(yàn)，是對(duì)自然的體驗(yàn)，再體驗(yàn)是對(duì)自然和人類文化的體驗(yàn)，回歸 “體驗(yàn)”是站在人對(duì)空間的認(rèn)同，人與自然相互認(rèn)同，對(duì)人類文化認(rèn)同的基點(diǎn)上，回歸 到人與自然的哲學(xué)命題上思辯，并實(shí)踐于風(fēng)景園林作品，最后自覺回歸到自然和社會(huì)中 去檢驗(yàn)的理念。

四、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征：體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。人們的體驗(yàn)分為4大類:娛樂、教育、遁世和美學(xué)。處于四個(gè)方面的交叉的“甜蜜地帶，的體驗(yàn)讓人感覺最豐富。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形式，具有自己特有的特征。如以下三點(diǎn)：

1、“體驗(yàn)”要素具有無形性和依賴性。

2、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有自我價(jià)值和增值性。

3、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有主題性。

五、隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，充分體現(xiàn)人文精神與人本主義、以人的體驗(yàn)為核心設(shè)計(jì)規(guī)劃開發(fā)旅游景區(qū)，是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的深度要求。設(shè)計(jì)一個(gè)具有創(chuàng)意的體驗(yàn)主題是體驗(yàn)型景區(qū)規(guī)劃模式的關(guān)鍵.創(chuàng)意好的旅游目的地體驗(yàn)主題應(yīng)該具有以下五個(gè)特點(diǎn):

1、具有誘惑力的主題必須提供或強(qiáng)化人們所欠缺的現(xiàn)實(shí)感受。

2、景區(qū)的主題能夠通過影響游客體驗(yàn)因素徹底改變游客對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺。

3、景區(qū)體驗(yàn)主題是集空間、時(shí)間和事物于相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)實(shí)整體。

4、圍繞體驗(yàn)主題通過多景點(diǎn)布局使游客獲得立體的體驗(yàn)。

5、景區(qū)體驗(yàn)主題必須能夠符合景區(qū)本身的特色。

六、以鄱陽湖國家濕地公園為例。在景區(qū)內(nèi)建造一個(gè)主題廣場，廣場中央是巨型的天鵝雕像和天鵝池，人工馴養(yǎng)的天鵝在池中自由嬉戲；有露天的舞臺(tái)，定時(shí)的音樂會(huì)表演和小提琴演奏，以及天鵝主題的巡游。讓游客體驗(yàn)鄱陽湖的候鳥文化。打造以天鵝舞為主題的室內(nèi)大劇院，引進(jìn)國內(nèi)外知名的舞蹈劇團(tuán)，上演一出天鵝舞大戲。例如《天鵝湖》。依托鄱陽湖優(yōu)質(zhì)的水資源和世界級(jí)名片，打造包含文化歷史、休閑娛樂、冒險(xiǎn)體驗(yàn)等各種元素為一體的超級(jí)水上樂園，成為拉動(dòng)鄱陽湖夏季旅游的引擎性項(xiàng)目之一。迎合現(xiàn)代年輕人喜歡運(yùn)動(dòng)、敢于挑戰(zhàn)的心理，打造一個(gè)冒險(xiǎn)、刺激、好玩的水上平臺(tái)，提供一個(gè)挑戰(zhàn)自我、放松心情的運(yùn)動(dòng)樂園。構(gòu)成：滑翔傘、摩托艇、風(fēng)箏沖浪、碰碰船、水上蹦極、水走上鋼絲、水上蹺蹺板、水上拳王爭霸賽、水上摩天輪等。以朱元璋鄱陽湖大戰(zhàn)陳友諒為故事背景，采用各種高科技手段和設(shè)施，生動(dòng)再現(xiàn)古戰(zhàn)場情景，給人一場氣勢磅礴的視聽盛宴。構(gòu)成：水上舞臺(tái)、兩艘仿古大型戰(zhàn)船、專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)（跳水、游泳、演出、射擊等）、水幕電影、水上觀賞區(qū)等。

3、旅游規(guī)劃涉及到市場學(xué)的理論、人文地理的理論、規(guī)劃學(xué)的理論、旅游學(xué)的理論等，請(qǐng)你談一談對(duì)園林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的啟發(fā)。答：

我們以往對(duì)風(fēng)景的理解、大眾審美標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)景區(qū)資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于強(qiáng)調(diào)絕對(duì)性, 而對(duì)其相對(duì)性關(guān)注不夠, 現(xiàn)在提倡的“尋常風(fēng)景之美”“、野草之美”等概念就是對(duì)相對(duì)性的重視。其實(shí), 讓規(guī)劃師從絕對(duì)性、相對(duì)性的視角審視自然美, 就是讓他們?cè)谝?guī)劃實(shí)踐中, 能夠從環(huán)境倫理立場、自然審美經(jīng)驗(yàn)、情境、心理、欣賞途徑方面面對(duì)、處置風(fēng)景區(qū)。例如, 日本的濕地地區(qū)只有游覽棧道等少量設(shè)施, 規(guī)劃設(shè)計(jì)盡量避免損害自然原生性, 引導(dǎo)游客理解濕地的生態(tài)價(jià)值和自然本真之“美”, 這就是從環(huán)境倫理立場理解、體現(xiàn)濕地的“美”, 以“簡單的棧道徒步旅行”這樣的欣賞途徑強(qiáng)化濕地的自然之美。園林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃是指為了科學(xué)保護(hù)和合理開發(fā)景區(qū)資源、有效經(jīng)營和科學(xué)管理風(fēng)景區(qū)，充分發(fā)揮景區(qū)資源價(jià)值而進(jìn)行的各項(xiàng)要素的統(tǒng)籌部署和具體安排。根據(jù)規(guī)劃的內(nèi)容及深度不同，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分為三個(gè)不同的層次，即園林風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃、園林風(fēng)景區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、園林風(fēng)景區(qū)修建性規(guī)劃。在這三個(gè)規(guī)劃層次之外，風(fēng)景區(qū)還可以根據(jù)各景區(qū)特點(diǎn)編制景區(qū)旅游策劃或概念性規(guī)劃、旅游項(xiàng)目策劃，或針對(duì)具體建設(shè)項(xiàng)目編制開發(fā)規(guī)劃。不同層次的規(guī)劃，在編制內(nèi)容、深度和方法方面有所不同，有以下幾個(gè)方面：

1、景觀的視覺多樣性與生態(tài)美學(xué)原理是風(fēng)景園林區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要依據(jù)與理論基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)美的、吸引力強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)通常都是自然景觀與人文景觀的巧妙結(jié)合，由地文景觀、水文景觀、森林景觀、天象景觀和人文景觀構(gòu)成的風(fēng)景資源景觀要素，通過適當(dāng)?shù)陌才排c組合，賦予其相應(yīng)的文化內(nèi)涵，以發(fā)揮其旅游價(jià)值，可供人們進(jìn)行游覽、探險(xiǎn)、康體休閑和科學(xué)文化教育活動(dòng)。自然的文化概念有別于生態(tài)功能的科學(xué)概念，景觀外貌可反映其文化價(jià)值，而文化習(xí)俗也強(qiáng)烈地影響著居住地景觀和自然景觀的空間格局；人類對(duì)景觀的感知、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)直接作用于景觀，同時(shí)也受景觀的影響。

2、人類偏愛可供探索復(fù)雜性和神秘性的景觀，有秩序的、連貫的、可理解的和易辨別的景觀。美國的園林景觀設(shè)計(jì)以使用簡潔明快的喬木-草坪搭配為特色，紐約中央公園設(shè)計(jì)的綠草坪方案是其代表作。為了滿足各方面游人的娛樂需要，提供度周末和節(jié)假日的優(yōu)美環(huán)境，以及方便周到的道路和設(shè)計(jì)配置，充分考慮自然美和環(huán)境效益，各項(xiàng)活動(dòng)和服務(wù)設(shè)施盡可能溶化在自然環(huán)境中。城市森林的規(guī)劃則以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，并有景觀構(gòu)圖；樹木以當(dāng)?shù)貥浞N為主，有教育意義，為群眾所喜愛。

3、園林風(fēng)景區(qū)是由自然或人文歷史組成的名勝古跡,供人參觀游覽的場所。園林風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就是通過場地分析、功能整合以及相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素的研究，以整體性的設(shè)計(jì)，創(chuàng)建舒適優(yōu)美的戶外生活環(huán)境，并給予人們精神和審美上的愉悅。

隨著我國改革開放的不斷深人，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,風(fēng)景區(qū)規(guī)劃也面臨著新的情況與任務(wù)。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃既要有助于風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)與快速發(fā)展,又要使資源、環(huán)境得以保護(hù)；既要開拓風(fēng)景區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)活力,又要使風(fēng)景區(qū)永保魅力。為了使規(guī)劃能順應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,風(fēng)景區(qū)健全與快速發(fā)展的需要。

加強(qiáng)宏觀分析,使風(fēng)景區(qū)與全縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。首先加強(qiáng)了地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，依據(jù)地區(qū)的綜合資源特點(diǎn)、自然環(huán)境條件和區(qū)位,對(duì)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析,以地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ),以風(fēng)景旅游為突破口,帶動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。確立了風(fēng)景旅游事業(yè)的地位,限制了不利于生態(tài)環(huán)境與風(fēng)景旅游事業(yè)的一些行業(yè)的發(fā)展。規(guī)劃發(fā)展一些效益高,對(duì)環(huán)境無害的產(chǎn)業(yè)。從而在地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的大環(huán)節(jié)中保護(hù)了風(fēng)景旅游業(yè),協(xié)調(diào)了與其他行業(yè)的關(guān)系，依據(jù)遠(yuǎn)期城市化發(fā)展水平與用地條件、內(nèi)外交通發(fā)展條件和風(fēng)景區(qū)的建設(shè)等綜合因素制訂交通規(guī)劃。開拓旅游項(xiàng)目,注人時(shí)代活力。風(fēng)景區(qū)能否自我生存、健全發(fā)展,取決于對(duì)客源市場的吸引力,這固然要依靠風(fēng)景區(qū)自身景源的魅力,但同時(shí)也與旅游項(xiàng)目的合理開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施條件和服務(wù)設(shè)施水平分不開的。合理的旅游開發(fā)可以吸引投資,為風(fēng)景區(qū)建設(shè)提供資金,加快風(fēng)景區(qū)的建設(shè)。

第五篇：旅游項(xiàng)目規(guī)劃

旅游六大要素的主要旅游項(xiàng)目及創(chuàng)意策劃

09旅游管理3班雷志成20094033031

（一）食類型旅游項(xiàng)目

食類型旅游項(xiàng)目包括食品、餐飲類型和餐飲方式。

在食品項(xiàng)目的策劃中，應(yīng)該體現(xiàn)特色化，精細(xì)化、品牌化。特色化、精細(xì)化和品牌化，是通過精細(xì)的制作和周到的服務(wù)，形成品牌菜肴、品牌宴席和品牌服務(wù)；餐飲類型作為旅游項(xiàng)目，主要是強(qiáng)調(diào)餐飲環(huán)境、餐飲方式和菜譜的設(shè)計(jì)。例如賓館餐飲、宴會(huì)餐廳、主題餐飲、特色餐館、飲食一條街、農(nóng)家宴、戶外燒烤等；餐飲方式作為旅游項(xiàng)目，主要強(qiáng)調(diào)餐飲服務(wù)方式與餐飲娛樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)。例如餐飲＋歌舞表演、餐飲＋康體活動(dòng)、餐飲＋郊野娛樂、餐飲＋酒水（菜肴）贈(zèng)送、餐飲＋門票贈(zèng)送等餐飲方式，都具有激勵(lì)消費(fèi)的效果。

（二）住類型旅游項(xiàng)目

旅游住宿項(xiàng)目有星級(jí)酒店、經(jīng)濟(jì)型酒店、地方主題酒店、地方特色建筑酒店等類型。經(jīng)濟(jì)型酒店有青年旅館、汽車旅館、家庭民居旅館等；地方主題酒店有戶外野營、假日村、度假木屋等；地方特色建筑酒店有北京四合院、傣家竹樓、湘西苗家吊腳樓、黔西南石板屋、陜北窯洞、東北大炕、閩西土樓、壯族干欄、蒙古包等。

在旅游住宿項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，要挖掘整理具有地方文化特色住宿資源，提升傳統(tǒng)的住宿功能，形成合理的檔次結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的布局體系，使旅游者通過住宿也能夠享受到旅游目的地獨(dú)特韻味的風(fēng)情與文化，使特色的住宿也成為旅游地的吸引物。

以北京九華山莊為例，它綜合了溫泉度假、醫(yī)療保健、康體娛樂和會(huì)展四大功能，已經(jīng)成為全國屈指可數(shù)的度假酒店。其溫泉每年?duì)I業(yè)額6000萬元，國際體檢中心目前已達(dá)到年?duì)I業(yè)額9000萬元。

（三）行類型旅游項(xiàng)目

行，在旅游活動(dòng)中就是旅游交通。旅游交通主要分為旅游客源地和旅游目的地之間的交通（飛機(jī)、火車、豪華旅游列車、游船、旅游大巴、房車、自駕車等）、旅游目的地與旅游景區(qū)的交通和旅游景區(qū)內(nèi)的交通（環(huán)保觀光車、電瓶車、自駕車、小火車、自行車、馬車、黃包車、游艇、豪華游輪、直升機(jī)、飛船、游船、騎馬（騾駝、大象）、竹筏、滑竿、滑道、索道、雪橇、觀光電梯、索橋等）。

由于旅游客源地和旅游目的地的交通體系具有非旅游的屬性，難以按旅游要求進(jìn)行變動(dòng)，在旅游交通策劃時(shí)，主要考慮旅游目的地與旅游景區(qū)的交通，尤其是旅游景區(qū)和旅游度假區(qū)內(nèi)的旅游交通。

（四）游類型旅游項(xiàng)目

游，就是游覽觀光。根據(jù)旅游資源特征，游覽觀光有自然風(fēng)光、城市風(fēng)光、名勝古跡、城市文化、民風(fēng)民俗、城市歷史、宗教、歷史文化名城、商務(wù)、度假等不同內(nèi)容類型。

游類型旅游項(xiàng)目策劃主要是游覽內(nèi)容、游覽線路、游覽時(shí)間和游程。游覽內(nèi)容策劃要研究旅游地和旅游景區(qū)，究竟有哪些是值得讓旅游者去觀賞體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目。在游憩方式策劃時(shí)，不僅是對(duì)旅游景區(qū)游憩設(shè)計(jì)，還要對(duì)旅游目的地大環(huán)境各種旅游資源的旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)。游覽線路要根據(jù)旅游者消費(fèi)行為設(shè)計(jì)，主要有閉合線路、組團(tuán)線路、聯(lián)點(diǎn)線路和單點(diǎn)線路等四大類。游程設(shè)計(jì)是對(duì)旅游者全部旅游行程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包括路線選擇、交通工具、景點(diǎn)及滯留時(shí)間、游樂安排、娛樂安排、購物安排、住宿安排、餐飲安排等等。無論是從旅游目的地，還是從旅游者的角度出發(fā)，只要旅游目的地有迷人的旅游景區(qū)、便捷的交通工具、完善的住宿設(shè)施，旅游者就愿意在旅游目的地多加逗留時(shí)間。游類型旅游項(xiàng)目策劃就是為了讓旅游者在旅游目的地享用更多的觀光休閑旅游項(xiàng)目，消費(fèi)更多的游覽時(shí)間。

例如武夷山三日游、桂林一日游、武夷山—福州—廈門六日游等。

（五）購類型旅游項(xiàng)目

購類型旅游項(xiàng)目有紀(jì)念品、土特產(chǎn)、工藝品、成人玩具、旅游紀(jì)念品店、國際名品店、特色專營店、土特產(chǎn)店、工藝美術(shù)店、畫店、成人玩具店、古董店、手工藝品店、旅游購物中心等。

購類型旅游項(xiàng)目策劃主要考慮購物類別、購物方式和購物空間。鮮明的民族民間文化特色和工藝精美的旅游商品，是旅游工藝品走俏的關(guān)鍵。因此旅游商品設(shè)計(jì)要注重文化內(nèi)涵，突出地方特色，根據(jù)各類旅游者的文化、心理、消費(fèi)需要進(jìn)行針對(duì)性地設(shè)計(jì)，要有獨(dú)特的創(chuàng)意和良好的質(zhì)量，避免片面追求低成本、仿制、粗制濫造。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高質(zhì)量、多檔次、分類設(shè)計(jì)，旅

游商品就可以取得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)回報(bào)。

例如國內(nèi)第一個(gè)主題公園——錦繡中華縮微景區(qū)起步，相繼成功建設(shè)了錦繡中華、中國民俗文化村、世界之窗以及歡樂谷等四大主題公園和一批旅游文化項(xiàng)目，并且在全國引領(lǐng)了旅游房地產(chǎn)的熱潮。

（六）娛類型旅游項(xiàng)目

娛，就是旅游娛樂。旅游娛樂項(xiàng)目可以按性質(zhì)分為文化娛樂型、游藝體育運(yùn)動(dòng)型、表演型、參觀型、參與型、文化休閑型、游樂刺激型、室內(nèi)觀賞型、農(nóng)家樂、康體類、教育類、奇異類、生態(tài)類、節(jié)事類、養(yǎng)生類、主題類等類型。另外特種娛樂項(xiàng)目有水上水下活動(dòng)項(xiàng)目、夜間娛樂項(xiàng)目等。水上水下活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，規(guī)劃的重點(diǎn)是解決水域利用的矛盾和水體生態(tài)環(huán)境的保護(hù)?？梢愿鶕?jù)不同用途，通過功能分區(qū)加以解決，如分設(shè)游泳區(qū)、劃船區(qū)、沖浪區(qū)等。在海濱旅游娛樂區(qū)，必須對(duì)水下旅游資源進(jìn)行必要的控制，以保護(hù)珊瑚礁、海洋生物的生長水域環(huán)境。

旅游娛樂項(xiàng)目策劃主要思考項(xiàng)目特色、娛樂場館和娛樂組織。旅游娛樂項(xiàng)目的特色就是民族化、地方化、民俗化的體現(xiàn)，把豐富的文化內(nèi)涵寓意在新奇的娛樂方式中，讓旅游者得到獨(dú)特的游樂享受。地方民族文化節(jié)是最佳的旅游娛樂組團(tuán)方式，既展示了旅游地的民族文化，又通過集中的方式把各種傳統(tǒng)的民間游樂方式表達(dá)出來，讓旅游者既增長了知識(shí)，又得到全面與深刻的游樂體驗(yàn)。

例如桂林的印象劉三姐集漓江山水風(fēng)情、廣西少數(shù)民族文化及中國精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，是全世界第一部全新概念的“山水實(shí)景演出”，該項(xiàng)目以自然造化為實(shí)景舞臺(tái)，運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)燈光工程及獨(dú)特的煙霧效果工程，創(chuàng)造出如詩如夢的視覺效果，演出集唯一性、藝術(shù)性、震撼性、民族性、視覺性于一身，帶動(dòng)了游客的多感官體驗(yàn)。