第一篇：班主任演講稿：讓教育融入我的生命

班主任演講稿：讓教育融入我的生命

各位專家、各位領導、各位老師、各位尊敬的教育界同行們，下午好！

感謝在座的各位在這里花費時間耗費能量聽一位來自一線的處于教育最底層的普通班主任的匯報交流。今天我只有短短的一個小時，雖然我的時間很有限，但我仍然想用幾分鐘時間講幾句廢話。

昨天參加了下午的分組論壇，聽了各位班主任關于職業(yè)幸福感的討論和專家的點評，心中感慨萬千。

昨晚，我們幾位搞教育的朋友，不分性別不分年齡大小不分職位高低，在華士大酒店相聚，縱情高歌，我們感受到了一種非常難得的幸福，這樣難忘的幸福時刻也給我極大的沖擊和震撼。

回到房間，想到今天要在這里和所有的與會老師交流關于班主任職業(yè)幸福感，我百感交集，沒有一點睡意，從夜里一點多鐘開始重新思考審視我這么多年來當班主任的經(jīng)歷，幾乎一夜未眠。

今天清晨起來，我推翻了事先準備好的所有內(nèi)容，從頭來過，用一個上午的時間，重新準備了一份講稿，這就是以下你們將聽到的我的講座的內(nèi)容。

雖然我一直在全國各地做巡回講學，但是，今天我所講的，是我過去從沒有在別人面前袒露過的心聲，我之所以要如此真誠而勇敢地剖析我自己，是因為我面對的都是真正熱愛教育的人，在朋友面前我無需隱藏什么，任何矯情的粉飾都是可恥的。因此，我在匯報之前，首先想引用盧梭在他的《懺悔錄》中對上帝說的幾句話：

不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是那樣的人……請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個人好?！?/p>

大家這幾天都在談論班主任的幸福感問題，在這樣的氛圍下，如昨天朱教授所言，誰敢冒天下之大不韙，說自己是不幸福的？我能否在今天舉一個反例，用自己不幸的經(jīng)歷來向各位詮釋班主任的幸福到底是什么？我們追尋的所謂職業(yè)幸福感到底在哪里？

今天，我裝著很幸福的樣子，在這里侃侃而談。（笑）其實，聽完了我的匯報之后，你才會感覺到我所說的是一種什么樣的幸福。

我終于有這樣的機會這樣的平臺可以在這里為天下所有的班主任說出他們的苦惱和不幸福，也為天下所有追求幸福的班主任們展示我成長的一段崎嶇的經(jīng)歷。從這個意義上講，我也確實是幸福的。

一般來說，只有沒有幸福感的人才需要苦苦探尋這個話題，才需要追求某種幸福。

班主任的幸福感是復雜而略帶苦澀的，但正是因為我們的這種青澀的果實，釀造出的美酒才如此珍貴而甘甜。

有一句名言是這樣說的：

誰經(jīng)歷過最大的痛苦，誰就對幸福的感受最深切。不經(jīng)歷痛苦，對幸福的感覺也是膚淺的。

請問這句話是誰說的？……

不要努力地在腦海中搜尋了，這句話是我說的。（笑）

我以自己的經(jīng)歷告訴大家我對班主任幸福感的認識：在將近二十年的班主任生涯我跨越了尋找幸福的三重門。經(jīng)歷了這一切，我可以說我的幸福感是歷經(jīng)了磨難才修來的，正應了那覺老話：不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹，沒有人可以隨隨便便成功。

我1986年考大學，陰差陽錯間，填報了師范志愿，從此改變了我的人生軌跡。

所有人都不相信我能成為一名優(yōu)秀的教師，甚至沒有人相信我會把教師做到底。我的中學同學說，像你這樣的人，將來會把學生教育壞的。我大學時學習成績很差，大學同學一致認為我畢業(yè)之后就會跳槽。（班主任工作 004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

十年而知天命

十五年而耳順

二十年而從心所欲不逾矩

我用了二十年時間尋找所謂的幸福，卻發(fā)現(xiàn)，幸福其實就在我們身邊，它是平靜的、寧靜的，如悄悄流淌的歲月，無聲無息，卻充滿了我們的整個生命。（熱烈的掌聲）

第二篇：讓教育融入生命的氣息

讓教育融入生命的氣息

——鄭州市第52中學生命教育探尋

校長感言：

生命是鮮活的。教師要激活學生的思維，喚醒學生的生命，挖掘?qū)W生的潛能，釋放學生的生命能量。在學生學習的過程中，教師賦予學生生命的激情、鮮活的氣息，學校也會迎來教育變革、文化立校、生命育人的全新境界。

鄭州市第52中學（以下簡稱鄭州52中），以內(nèi)涵提升為主線，以生命教育和外語特色為載體，營造環(huán)境，搭建平臺，把“為師生的終生幸福奠基”作為學校一切工作的出發(fā)點，由此形成以生命教育為核心的管理文化、環(huán)境文化、課程文化、活動文化、教師文化、學生文化，實現(xiàn)有價值、有活力和有生命力的教育。

2013年對鄭州52中來說注定是重要的一年，學校辦學理念更深入人心，學校管理更加規(guī)范有序，教學質(zhì)量大幅度提升，學校正朝著科學、規(guī)范、精細的良好趨勢邁進。今年又時值學校50年校慶，結(jié)合學校發(fā)展的總體要求，學校以生命教育理念為支撐，強化優(yōu)勢，突出特色，通過規(guī)范和創(chuàng)新學校內(nèi)部建設及管理，逐步形成一支高素質(zhì)教職工隊伍，探索出了適合鄭州52中的育人模式，形成學校辦學特色，成為具有較強吸引力的品牌學校。

凝心聚力——尋求管理上的突破

學校管理的核心是人的思想管理，要全面提升教育品質(zhì)，實現(xiàn)學校進一步發(fā)展，學校領導必須創(chuàng)新管理，在學校發(fā)展中增長智慧，讓學校變革在實踐中生成新的辦學思想?！皩W校開展的生命教育最終要落實到每一位師生的全面發(fā)展上，學校在深入調(diào)研、征求各方意見的基礎上，結(jié)合校情，推出實施了扁平化管理模式，減少了學校管理層次，縮短學校領導和教師間的管理距離，充分發(fā)揮年級組的管理職能，調(diào)動教師的主動性和積極性，提高了學校的管理效益。”校長李國喜說。

優(yōu)秀的教師團隊是學校發(fā)展的核心競爭力，因此學校管理重心下移，在管理中更加關注每一位教師的生存狀態(tài)，關注教師團隊精神的培養(yǎng)和團隊力量的凝聚。

為此，學校建立了年級管理委員會，賦予相應的責權(quán)，強化年級教育教學管理職能，同時完善對年級、班級的考核制度，真正實現(xiàn)“低重心運轉(zhuǎn)，近距離服務”的學校管理理念。在年級建立黨小組和團支部，充分發(fā)揮黨團員在年級管理中的骨干作用。

學校組建了以年級組組長為首的年級組教師團隊，行政領導參與其中，每個年級組確立一種團隊精神，要求每位教師根據(jù)自身特點結(jié)合年級組工作目標制訂個人發(fā)展規(guī)劃，確立自己的職業(yè)

目標。如今，學校行政領導蹲點各年級組，領導和教師的距離拉近了，每位教師的目標明確了，教師間的凝聚力加強了。

學校還全面而深入地推行聘任制。實行年級主任、班主任、任課教師以及處室主任、職員之間真正意義的全員雙向聘任。依據(jù)相關精神和學校聘任制管理辦法，全力推動，形成了學校和諧氛圍、目標團隊精神和工作進取意識。

學校組織教師分別參加了省、市骨干教師培訓、計算機等級培訓、教育技術培訓等多種培訓，提升教師的專業(yè)水平，挖掘優(yōu)秀教師潛能。按照鄭州市教師梯級培養(yǎng)方案，通過實施工程帶動的方式，培養(yǎng)出一批名教師、骨干教師、學科技術帶頭人等各梯隊的教師隊伍；造就一支行為規(guī)范、科學管理、業(yè)務素質(zhì)高、結(jié)構(gòu)合理、積極向上、有持續(xù)發(fā)展后勁的教師團隊。

在鄭州52中，你可以看到以學校領導及教研組組長為主要成員的督導小組會隨時推門聽課、當堂評課、及時總結(jié)等“精彩”的畫面；你可以看到領導干部深入教研一線，下沉教研組，參與探討教學模式的場面；你可以看到他們深入學生管理一線，分包年級，做好學生的學習思想指導等場景。這就是鄭州52中實施集中領導、分層負責、網(wǎng)格管理、權(quán)責到人，中層干部分包教研組、年級、班級，立足崗位、提升服務的綜合體現(xiàn)。

學校還以校本教研為抓手，加強學科建設。教研組以生命課堂導學案為抓手，以提高課堂效率為目標，切實提高學科教研質(zhì)量。

學校堅持開展教學實驗、主題講座和練功比武等活動。組織班主任論壇，每周推薦教師的好文章供大家閱讀。堅持“每周一次小學習，半月一次大學習，一月一次思想交流碰撞”等系列活動，讓大家談體會、言感悟、學典型、剖個案。多次用讀書沙龍等形式，詮釋和傳播著“愛與責任”“道德文明”“勵志感恩”“團隊力量”等主題。這些正能量的不斷注入，凈化了教師的心靈，提升了教師的內(nèi)動力。

同時，學校加強了對教學設計、導學案、學生作業(yè)和教師聽課的檢查，加強了培優(yōu)補差工作的管理，使各層次學生都有目標、有進步，全面提升學生學業(yè)水平，提升校本教研的實效性。對青年教師進行培訓、鼓勵教師參加競賽，提升教師專業(yè)技能等。為此，在第四屆鄭州市名師、首屆網(wǎng)絡名師評選中，徐江麗老師榜上有名，數(shù)名青年教師也通過優(yōu)質(zhì)課、觀摩課、實驗課的評比在鄭州市脫穎而出。

學校堅持“強師德、塑形象”，圍繞“愛與責任”這一主線，通過師德演講、師德宣誓承諾、學生評教、家校聯(lián)誼和“老師，我想對你說”等系列主題班會，通過師徒結(jié)對、教學技能展示、老師承包學生相伴成長等多種途徑，有力地促進了師德師風建設。學校被評為省級師德師風先進單位，賈麗麗老師被評為鄭州市遵守職業(yè)道德十佳標兵。

“我希望通過這樣的管理模式，以其柔性、靈活性和開放性，給參與學校管理的教師以更大的民主決策自主權(quán)，使全校教師能形成共同的愿景，使學校文化提升到更高的品位，使每一位鄭州52中的師生和學校一起獲得發(fā)展?！崩顕矊W校未來發(fā)展充滿了期待。

提升內(nèi)涵——用文化為教育立魂

教育是培養(yǎng)人靈魂的，其根本目的就是培養(yǎng)人的精神文化。“教汝癡鐘聲，慧心勤覺悟。”啟發(fā)和潤澤學生健康成長，是學校生命教育之根本。

教育即文化，文化即管理。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。抓住“文化”二字，就是為教育立魂。這個魂，就是學校對教育的使命、責任，對教師的幸福增值，為學生的發(fā)展奠基。只有真正找到學校文化這個魂，學校才能真正找到教育發(fā)展的新航標。

當你走進鄭州52中，你會看到影壁墻正面書寫著“為每一位學生的終生幸福奠基”這樣一句話，學校里還有幾處刻字，都反映了學校的辦學思想。這都是學校文化的外顯，昭示著學校對教育教學、學校生活、學習、人生的哲學思考。

校園文化建設是學校的“靈魂工程”。

在學校環(huán)境文化上，學校改造了實驗樓、報告廳、辦公樓北面文化墻、教師書吧、綠色長廊，設置生命教育景觀、東南文化墻，設計綠植品種和造型，使整個校園從內(nèi)到外洋溢著生命的氣息。

在學校管理文化上，本著“公平公正公開”的原則，修改考評制度，完善績效方案、考勤管理方案、教師考核方案等，完善與教育教學相關的常規(guī)管理制度，為管理文化的形成奠定基礎。在學?；顒游幕?，把“教師與學生的成長與幸?！弊鳛楹饬炕顒娱_展的標準，常規(guī)活動、專題活動、榮校教育與“我們的節(jié)日”相結(jié)合形成豐富多彩的活動文化。

在教師文化上，以賈麗麗老師切身的教學、管理和生活感悟為示范，開展“榮校教育”，增強教師榮譽感、責任感；開展夸夸身邊的好老師，倡導教師間的理解與合作；組織讀書交流活動，提升教師自身文化素養(yǎng)，夯實教育根基。

在學生文化上，通過對學生儀容儀表量化管理，開展習慣養(yǎng)成、班級文化等主題活動，通過校本課程、學生社團、自習課管理等，彰顯文化育人的功效。

同時，校長還充分利用時機，為師生講文化、講學習、講道德。在一次升旗儀式上，校長用五個詞與師生共勉：感恩，常懷感恩，你的人生就會陽光燦爛，就會充滿詩情畫意；笑容，笑容是對別人最好的禮物，也是對自己最大的褒獎；幸福，幸福無處不在，只要你用心去體驗；快樂，要在學習中尋找快樂，在快樂中學習成長；成功，同學們，為了成功，必須從今天開始，做任何事情，我們將盡最大努力！

學校在實施“為每一位學生的終生幸福奠基”辦學理念過程中，學校把課堂、班級、學校這三個載體有機地結(jié)合起來，營造出一種適合學生身心健康成長的良好環(huán)境。在課堂上，鼓勵學生張揚個性，敢于闡述不同觀點，倡導互幫互學；在班級里，引導學生自主管理，確立班級奮斗目標，強化團隊意識，以此來培養(yǎng)學生的凝聚力、創(chuàng)造力、上進心、責任心、寬容度、成熟度，以及樹立學生的時間觀和效率觀，從而形成濃郁的成長氣息；在學校層面，力求創(chuàng)造一個適合教師

與學生共同主動發(fā)展的生存環(huán)境，同時，又要通過各種有效手段，把辦學理念推廣、滲透到家庭、社區(qū)及全社會。

在學校西邊圍墻上，書寫了八個大字：“教育是生命的過程。”生命教育是鄭州52中的辦學特色。

教育的對象是生命自身，教育的任何措施包括整個課程教材、教學方式和檢測、管理都要保證學生以自主的、最有效的、生命投入方式的學習，使教育出現(xiàn)激揚生命的全新局面。

與此相適應，在學校東邊草坪上樹立了生命教育首倡者詹姆斯·唐納德·華特士的塑像，以此來強化學校生命教育的理念追求，提醒全體學生，珍惜生命，重視生命每一刻的精彩綻放，同時感恩生命、關愛他人、擔責社會，以自己的最大能力來詮釋生命的最高價值。

鄭州52中作為生命教育實驗學校，基本載體是實行校本化的生命課程，包括社會實踐、社區(qū)服務、家長學校、入團儀式、社團活動、節(jié)慶活動、演講比賽、幸福講壇等，班級德育方面包括主題班會、團隊會、家長會、傳統(tǒng)文化教育等；課堂德育方面包括德育課、美育課、心理課等。

學校堅持用生命教育引領發(fā)展。近幾年，先后聘請全國著名教育專家肖川教授等，為師生做《生命教育與師生的幸福生活》等專題報告、現(xiàn)場培訓等。由于堅持不懈地開展這一系列活動，師生如沐春風，道德情操得到了陶冶，精神世界得到了充實，品位也得到了提升。

學校以課題引領，逐步形成具有鄭州52中特色的“溫情、開放、合作、分享”生命課堂形態(tài)特征。如：學校在七年級生命教育特色班開展了生命教育實驗，在七年級開展外語分層教學實驗，在七、八年級開設選修課——擊劍項目定位與開展。這些生命課堂的開展，使各年級的學習成績有了大幅度提高。

尊重生命自然成長的規(guī)律，給生命以溫度，讓師生的心靈都能在學校體會到溫暖、找到歸宿，這就是學校文化精神的旨要所在。

生命之本——培養(yǎng)學生特色品質(zhì)

鄭州52中尊重學生成長規(guī)律，打造了以“生命教育”為特色的學校文化精神，構(gòu)建“生命教育”縱橫交叉的教育體系，把生命教育中體現(xiàn)的豐富性、靈動性和發(fā)展性在學生中充分展示，讓學生切實認識到生命的美好和重要。

為使“生命教育”的理念落到實處，學校提出了以“生命教育”為載體的特色辦學思路，申請參與了教育部人文社會科學研究“十一五”規(guī)劃項目《新形勢下生命教育的理論與實踐探索》的課題研究工作，并先后成為了“鄭州市細化解讀課程標準重點推進學?！薄叭珖鴥r值教育聯(lián)盟學?！薄叭珖庹Z特色學校”“全國生命教育實驗學?！钡日n改實驗基地。

學校通過承擔鄭州市道德課堂子課題“生命課堂的意蘊及實踐研究”、鄭州市重點課題“課堂教學中的價值教育”等課題的研究工作，和“細化解讀課標”的實踐研究并行的雙輪驅(qū)動方式，初步構(gòu)建了學校開展“生命教育”的初步框架。

為了全面推行“生命教育”的特色辦學思想，學校通過課題引領的方式，豐富和完善生命課堂形態(tài)特征，將“生命教育”理念融入到學校的德育中，建設具有生命教育特色的體育項目、特色活動，完成由特色項目向辦學特色的轉(zhuǎn)變。

外語教學特色是學校管理與發(fā)展的另一個平臺。學校引進外教、分層教學、編制校本教材、實行重點實驗、辦英文報刊、建英文劇社、開展夏令營集訓、進行對外交流、開展外語文化節(jié)活動、進行外教主題實驗教學，開設外語校本課程，提升學生外語學習的積極性與主動性，強化外語學習的實踐性，彰顯學校外語特色的重要性。

“分層教學，是我們學校推出的一種教學模式，更是一種教學思想，它的核心是面向全體學生，正視學生的個體差異，實行分層推進教學，通過教學使每個層次的學生都能達到相應的目標，從而促進每個學生在最合適自己的學習環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。同時‘翻轉(zhuǎn)課堂’和‘典范英語’也是我校教學教研的重要抓手。”李國喜說。

分層教學要求教師在教學的各個環(huán)節(jié)中，根據(jù)學生各自心理特征、語言知識、接受能力，確立教學目標、教學要求，設計教學內(nèi)容，控制教學進度，變換授課方式，設計分層練習和測試，實施科學評估，促進每個學生在最合適自己的英語學習環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。

“我們的老師根據(jù)學生存在的差異程度，有針對性地加強對不同類別學生的學習指導，使每個學生都得到最好的發(fā)展?！薄袄蠋熢谏险n時會交替運用班級、分組和個別教學的形式，使我們各個層次的學生都能獲得成功的體驗?！蓖瑢W們對學校開展的英語分層教學非常感興趣?！暗浞队⒄Z”教學模式讓英語課堂語言真實、有味。以一個個經(jīng)典的小故事呈現(xiàn)在學生面前，生動、有趣、易理解，能夠讓學生在閱讀中感受、在感受中領悟、在領悟中提升。

學校外教的主題實驗教學也非常有特色，外教精彩的演講、純正的發(fā)音和原汁原味的口語贏得了師生們的高度贊譽和熱烈歡迎。學校舉辦英語沙龍，講英語故事、英語演講、英語競賽等等，開闊了學生視野，提高了學生學習英語的興趣和聽說英語的能力。

去年，鄭州52中舉行首屆外語文化節(jié)活動，英語手抄報、英語歌曲競賽、英語謎語競猜、英語課本劇、跳蚤市場等活動，提高了同學們英語學習的興趣。

學校舉行英語演講大賽、“享受英語”夏令營、課本劇大賽、“快樂英語手抄報”展評等活動，給學生提供一個鍛煉自我，展示風采的機會，300余件參評作品悄然誕生。這些通過各班學生精心編排、繪畫、設計、合作完成的英語手抄報在教學樓四樓、五樓走廊展出。

在實施英語實驗教學的同時，數(shù)學、化學等學科的翻轉(zhuǎn)課堂實驗也開展得有聲有色。與傳統(tǒng)的課堂教學模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學模式”下，學生在家完成知識的學習，而課堂變成了

老師、學生之間和學生與學生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。

學生有了良好的習慣，人生就有了幸福的根基；學生有了創(chuàng)新的思維，人生才有更廣闊的天地。鄭州52中的英語教育已經(jīng)成為學校的特色品牌，特色英語開發(fā)學生智慧、創(chuàng)新學生思維，也形成學校英語教育特色的探究式課堂教學模式。

走過了半個世紀的鄭州52中，又迎來了第二個“春天”。每當師生們走進校園的時候，都能真切地感受到學校的文化氣息。這是學校50年來的人文傳統(tǒng)和文化創(chuàng)新的碩果，它不斷催生教師專業(yè)成長和學生生命的發(fā)展，培養(yǎng)了一批又一批學生，使他們既有傳統(tǒng)文化的底蘊，又具有現(xiàn)代的知識和文化結(jié)構(gòu)。

“教育的終極目的就是要為學生一生的幸福奠基，引導學生去追求心靈的和諧與完善。所以，學校把生命教育定位于生命的現(xiàn)實性、體驗性、成長性。學生的現(xiàn)實生活是豐富多彩的、有趣的、幸福的、快樂的，他們才能深切體會到生命的意義與價值，才能對未來充滿希望與期盼。我們堅信厚積薄發(fā)的規(guī)律，堅信學校文化浸潤的力量，只要持之以恒、耐心等候，生命教育必能結(jié)出其豐碩的果實?！崩顕矊ι逃睦斫庾屓烁惺艿竭@一教育思想的強大魅力。

第三篇：將生命融入教育

以人為本，關注生命

人最寶貴的東西是生命。堅持以人為本，就要充分認識生命教育的意義、積極進行生命教育的實踐，努力提高教育的針對性與實效性。將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

在科學發(fā)展觀的指導下，建立“和諧社會”的核心是“以人為本”。我們的教育是以人為對象、促進人的發(fā)展的實踐活動，更應該是“以人為本”的事業(yè)。當前正在深入推進的新課程改革，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度關注學生的和諧發(fā)展和個性成長；從促進教師專業(yè)化發(fā)展的角度關注教師教育生活方式的改進，這些都是教育“以人為本”核心理念的體現(xiàn)。但是，我們的教育是否做到了“以人為本”呢？我們的教育離“以人為本”還有多遠呢？

一、人本善

“人之初，性本善”，是中華民族文明的經(jīng)典，千年經(jīng)久不衰孔孟之道的哲理。人之出生，本性是張白紙，隨之成長不斷變化，既有善性的完善，也有人本性的扭曲?，F(xiàn)在，我們的教育也開始了滲透孔孟之道的教育，加強了學生的品德教育。黨中央提出“公民道德建設”、“創(chuàng)建和諧社會”的理念，這是件好事。

二、案例分析

例 ：學生心里傷害

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在《關于父母必讀》中表述到：“教育子女這是一件偉大的、嚴肅的而且負有極大責任的事情”，“父母對子女的家庭教育放任自流，是一件‘悲哀的事情’”。然而這種悲哀的事情卻仍發(fā)生在很多學生的身上。讓很多孩子的心處于漂泊狀態(tài)，心里沒有安全感、歸宿感。我班有幾個學生便在這方面表現(xiàn)突出。

案例一：該班男生唐××（三年級），10歲，父母均外出打工。一直由婆婆帶著。該生出生時，滿身“蛇皮”，也就是一種皮膚問題吧。為此，他上從小就覺得自己和別的孩子不一樣，部分同學曾笑話過他，所以，他的心理問題很突出。該生習慣很差，常打游戲，好強，好斗，誰也不能侵犯他，他解決問題的唯一辦法就是打架。幾乎無人愿與其同桌，父親則動不動就是棍棒教育，很難與他交流和講道理，而且婆婆無力管教，這樣的家庭讓他難以找到溫馨。他恨與婆婆之間的代溝太深，無法溝通。父母親把他交給學校，每期開學到學校與老師見一次面，后來電話便一直關機，像甩包袱似的，老師一直在努力，希望爭取他父母的關愛。前不久，他孩子說，父母回過一次家，但是很遺憾，我不知道。在家，婆婆拿他沒辦法，只得任其發(fā)展。因此在家，在校期間學習很不努力，想做就做，上課時表現(xiàn)得無所謂，自己不努力學習，常去招惹同學。一次，該生在上體育課時，和同班同學一起踢足球，玩得好好的，一個同學不小心碰到了他的小腿。后來，該生回到教室，便用板凳猛擊那男生的頭，真的，你說他心里是不是很不平衡嗎？事后，我問他，為什么要那樣對待同學？他的回答令我吃驚，說他的小腿很疼，可他有沒有想過受傷的同學呢？

但該生愛好體育，聰明。在學校運動會上，他可積極了，50米，200米，拔河賽，表現(xiàn)欲望很強，找到了自信。

思考：“馬小跳案例，馬小跳現(xiàn)象”

在一次偶然的機會中，我和同學們一起觀看了《淘氣包馬小跳》的影片之后，覺得他和馬小跳有些共同之處，找他深入談心。課堂上，我給予了他一些教“特殊”的待遇。經(jīng)過這種看似不可管理的課堂，他呢，雖然很多時候還是老樣子，想學就學，想寫就寫，但他愛回答問題。有時，我卻能聽到一些獨特的見解，他愛說真話。一次，我從校外買來了電池，說是專門為他們買來上課的，讓大家好好學習，他說，不是啦，3.2班不是也一起享用嗎？為什么說是專門買給我們的？我一時無語。是的，作為教師，我們應該與學生一起成長，我與他們是朋友。我相信，雖然目前，他的狀態(tài)不是很健康，但經(jīng)過我們的關注，經(jīng)過父母的關注，孩子是有希望的。

案例二;該班女生黃××，（三年級），10歲。從小父母外出打工，一直跟著婆婆爺爺。婆婆只管該生的吃飯問題，至于學習，當我向她交流時，她卻說，管它的，反正長大了是嫁得出去的。是的，我們無權(quán)去責備老人，但我們不得不問，她家孩子的父母呢？該生父母在孩子讀二年級時回過家一次。一次，該生父母親來到過學校，但遲遲不肯進入學校校門。稍后，我聽同學說起此事，便主動地上前與之交流，商討科學管理孩子的一些方法。但該生父母的態(tài)度卻很冷漠，他們認為自己很無辜，自己也沒有辦法，只有請老師多幫幫忙，照看一下孩子。我不禁要問：做父母的真的一點辦法也沒有嗎？為什么在你們的孩子最需要你們時，家長卻以種種理由來拒絕自己應盡的職責呢？

農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個獨特社會問題，這是由我國大量農(nóng)村剩余勞動力涌向城市直接引起的。由于種種原因，農(nóng)村留守兒童普遍無法接受良好的教育，于此相伴隨的各種社會問題隨之而生并引起了社會的廣泛關注。

三、人文關懷，特別的愛

（一）、構(gòu)建新型的課堂教學模式

在傳統(tǒng)的課堂教學模式上，學生只是承載知識的一個容器，無論是老師的教還是學生的學，其唯一的目標是考試分數(shù)，評價學生的標準也是分數(shù)，高分低能即是這種教育產(chǎn)生的怪胎。而新課程理念指導下的教學模式是顛覆傳統(tǒng)教育的徹底革命。高效課堂關注的是人，是人的生命，人的生命靈魂深處的情感互動。教

師不再是一個霸占課堂的灌輸者，而是課堂的策劃者，組織者，合作者和合作者，同時也是學習者。學生成為課堂真正的主人，是課堂的主動參與者、合作者和思想者。杜郎口課改的精髓就是解放，解放學生被禁錮的心智，解放學生被束縛的個性，使學生動起來。這種“以人為本，關注生命”的教育理念，激發(fā)的是學生對知識的渴求，對個性的張揚，對人性的追求，挖掘出巨大的潛能。

（二）、“愛”的針對性。

要創(chuàng)造關愛生命、熱愛兒童，幫助學生健康成長的良好氛圍

生命從一誕生就需要保護與關愛。學校是學生人生夢想開始的地方。好的教育要為學生創(chuàng)設良好的生長環(huán)境，提供各種有益的幫助。我們更重視對兒童的人文關懷，讓他們感到溫暖、平等、心情愉快，不受到歧視、感到不安與心理壓力。對學生的吃飯、睡覺、學習、運動、娛樂、外出活動等各個方面進行既無微不至而又恰如其分的照顧，決不能包辦代替。廣大學生在學校里生活十分愉快，尤其是中途轉(zhuǎn)學進來的學生更是心情舒暢，改變了在原來學校不受重視、或者受到歧視以及因視力造成學習困難而產(chǎn)生的心理壓力和精神壓抑。學校成為他們的樂園。

體弱生愛在關心；

病殘生愛在得體；

過失生愛在信任；

屢錯生愛在耐心；

向師生愛在珍惜；

被師生愛在主動；

個性生愛在尊重；

普通生愛在主動；

學困生愛在賞識。

（三）、努力提升家庭在生命教育中的作用。

西方有句名言:“一個母親勝過一百個優(yōu)秀教師，一個父親勝過一百個校長?！奔彝ナ橇羰貎和牡谝回熑稳恕＜议L的言行對孩子的影響是潛移默化的。智育方面。要時時關心孩子的學習情況，一切活動都要把孩子的學習放在第一位。形成一種高度重視，平時光是問一問是不夠的，必須深入了解情況，有時要參與孩子的學習。可以共同研究探討，提前看看書，備備課參與孩子的學習當中去。犧牲點兒喝酒、搓麻的時間，多陪讀陪練，方可充分調(diào)動孩子的學習積極性。此外還要注意培養(yǎng)孩子良好的學習習慣和學習方法，比如上課前做好預習，上課要專心聽講，積極思考，主動發(fā)言，課后及時鞏固訓練，放學后要保質(zhì)保量完成老師布置的作業(yè)。要養(yǎng)成認真檢查的習慣。閱讀課外書時遇到生字、生詞，自己動手查字

典，遇到不懂的問題要請教他人。直到弄懂為止?？傊?，要培養(yǎng)孩子主動學習和獨立學習的好習慣。

家長要特別關心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學校中的事，耐心傾聽他們敘述學校中的見聞，及時肯定孩子學習上的進步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)學習興趣，樹立學習信心，提高學習積極性是極為重要的，對學習后進的學生，更不能忽略他們的微小進步，發(fā)現(xiàn)閃光點，要及時給予表揚和鼓勵。從而增強孩子的學習信心。

積極爭取家庭的支持配合，促進學生健康成長。學生的家長作用的發(fā)揮對孩子成長關系超過一般家長。我們首先理解家長的痛苦與精神負擔，幫助指導他們。我們的家長學校對家長講授家長對待孩子應有積極的態(tài)度，幫助他們了解基本的教育知識、包括與他的孩子興趣特長有關的知識和技能，讓家庭與學校教育保持同步。我們發(fā)揮家長委員會聯(lián)系、協(xié)調(diào)的作用，組織家長相互交流培養(yǎng)孩子的體會與經(jīng)驗。不少家長改變了觀念，成了孩子的良師益友，學校的合作伙伴，許多學生成長得到家庭的支持和鼓勵。

（四）、積極開展心理健康教育與活動

康德說的“人只有受過教育才能成為人?！?/p>

生命是教育的“家”，是教育的“根”。離開了生命及其活動，就沒有人類的教育。所以，教育是建基于生命、直面生命、關懷生命、提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的活動。教育本身面對生命，又旨在追求生命的發(fā)展，是最具有生命關懷的事業(yè)?？梢哉f，關注生命是教育的天職，也是教育本真的表現(xiàn)。教育就在于為生命的自由自為的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，任何脫離生命或者遮蔽生命意義的“教育”，都是一種“異化”的教育。

關注學生的心理健康，并不是絮絮叨叨地做思想工作，而應該根據(jù)學生的特點來“對癥下藥”。如講故事、開辦家長學校、讓家長參與教育，開展活動、讓好朋友幫助、自我教育等等。

學生的心理健康既是關系到每名學生的健康成長，更是關系到中華民族興衰存亡的大事，只有每名教師都重視到這一點，現(xiàn)實生活中的悲劇才會少一些。愿我們化作陽光和雨露，讓祖國的幼苗茁長成長，愿我們化作黑夜溫馨而明亮的燈，溫暖每個孩子冰冷的心，指引每個孩子人生的征程！

生命乃教育之原點；

點化和演繹生命乃教育之核心；

回歸生命的本身，凸顯生命的靈動乃教育之使命；

給生命以尊嚴，自由，幸福乃教育之永恒追求；

為此，生命化教育需要：

呵護生命的存在；

捍衛(wèi)生命的尊嚴； 激發(fā)生命的潛能； 提升生命的品質(zhì)； 實現(xiàn)生命的價值。

第四篇：中小學課程如何融入生命教育課程

中小學課程如何融入生命教育課程

劉乃華

一、緣起

面對多元的社會，人際關系更形復雜，世界的距離越來越短，而新的價值系統(tǒng)也一再的變化，要使我們的下一代走出迷惑，生命教育的推動絕對是教育改革最核心的一環(huán)。教育的本質(zhì)，就是要教導孩子活出生命的價值與意義，成為一個快樂又負責的人。所以強調(diào)尊重、欣賞生命的「生命教育」自然成了辦學的核心理念。

二、生命教育的定義

生命教育是一種整合性教育，它的目的是關注整個教育體系要有生命力，教導學生從觀察與分享對生、老、病、死之感受的過程中，體會生命的意義與存在的價值，進而培養(yǎng)尊重和珍惜自己與他人生命的情懷。教育原本就是生命互動的歷程，因此「教育的一切」本該就是生命教育的內(nèi)涵，總體而言，學校的「一切教育」就是「生命教育」。

三、生命的核心概念

(一)、生命價值

生命價值是指個人對自己生活價值的肯定（吳庶深、黃禛貞，2001）。每個個體都是獨一無二的，他們都能充實且有意義的成長，并奉獻自己的一生，所有生命都有其生存的地位、目的和價值，生命的每一份子都是同等的重要（王佩蓮，2001）。而青少年成長過程「不純粹是生理上的變化，同時遍及智能、興趣、態(tài)度、人格、適應、感情的調(diào)適、職業(yè)與學業(yè)性向，及信仰與道德觀念的改變」。青少年在此巨變動蕩的環(huán)境，其感觸、反應、行動最是激烈，倘若社會能夠滿足他們自我需求、人格獨立、興趣發(fā)抒、獲得尊重，并建立一套正確的價值觀念，他們對于國家社會必有積極正面的幫助；反之，則容易陷入情緒不穩(wěn)，憂慮恍惚、嫉妒自卑、浮躁反叛及恐懼迷惘之中。（江順裕，1985）因此，教育的功能在實現(xiàn)個人的價值，個體的價值并非先天的秉賦，而是后天的創(chuàng)造，而教師扮演著引導的角色，分析個別學生價值發(fā)展的可能范圍，指導他們認識社會文化價值，使進而將這些價值觀念內(nèi)在化而成為其自我的價值。

(二）生命意義

人為什么而學習？正是為了生命本身更美好的存在而學習；應該學什么？那些會使生命更有意義、更有價值的學問；又該如何學呢？不是緊張、壓迫的學習，1是讓生命回歸到原初喜悅、快樂的學習狀態(tài)，更不是以考試作為學習的目的，而是以生命中的美好與良善為更有價值的學習，讓我們對自己與他人的生命有更多的尊重、珍惜與關懷（游惠瑜，2002）。生命意義的獲得Baumeister(1991)提到人要覺得生命有意義必須要滿足四個條件即：目標、正當化、有效能以及自我價值；所以只有當人們對自己的生活有目標、認可自己的行為是正當?shù)?，并且肯定自我的價值、相信自己有能力去追求個人獨特的使命及目標時，個人才會感覺到自己的生命是有意義的，而這些考慮的因素正都是影響個人生命意義感的重要因素。Frankl（1986）則表示生命可以從三個方向來獲得意義：

第一：從我們所給予生活的東西中，即是我們的創(chuàng)造物中。

第二：從我們對世界所求取的東西中，即是我們認為有價值的事情中。第三：從我們對命運所采納的立場中，這一立場是我們深信不可改變的。

另外，從生存的悲劇性經(jīng)驗中，從痛苦、死亡和愧疚中也可以找到生命的意義（引自劉翔平，2001）。而國內(nèi)青少年生命意義來源依序為：活動、求知、學業(yè)、關系、服務、逸樂、成長、健康、工作、獲取、信念（宋秋蓉 1992）。事實上，在國內(nèi)以升學為導向的教育體制之下，學業(yè)成就常淪為評定個人價值的指針，有能力且愿意認同此目標的學生適應良好；反之則適應不良，因而對個人的存在產(chǎn)生疑問，于是對生命充滿了負面的感受，而使得青少年缺乏生命意義來導引其生活的步履。宋秋蓉（1992）研究顯示生命意義與學業(yè)成就有顯著相關存在，且大致隨著成績表現(xiàn)的優(yōu)劣程度，其在生命意義量表上的得分亦隨著升降。

事實上，青少年正處于追求認同的關鍵階段，成功的與失敗的經(jīng)驗，會交錯內(nèi)化形成其自我概念與自我價值感，而外在的獎懲正是這樣經(jīng)驗的具體標簽，自然會影響青少年對生命的看法與體認。

整理有關影響生命意義感因素的文獻中發(fā)現(xiàn)，影響國中階段學生生命意義感的因素有：人際關系、健康狀況、滿足感之獲取、學業(yè)表現(xiàn)、參與活動、個人成長、外表。同時在另外的研究中也認為個人的責任感、無力感、自我超越性價值及對過去、目前、未來持樂觀態(tài)度的時間知覺等都會影響個人的生命意義。

(三)生命態(tài)度

根據(jù)弗朗克的意義治療理論，編制生命態(tài)度剖面圖，歸納出生命態(tài)度的六個因素：求意義的意志、存在盈實（無挫折）、生命目的、苦難接納、死亡接納。而此六個因素，又可再抽出兩個高層因素：「生命意義的追尋與肯定」與「存在的超越」。而個體看待生命的態(tài)度，可以從下列六點獲得觀察，分別是：理想、自主、愛與關懷、存在感、經(jīng)驗、死亡態(tài)度。大致來說，「理想」、「自主」是一個人的生活態(tài)度，「愛與關懷」是對他人的態(tài)度；「經(jīng)驗」、「死亡」態(tài)度是面對生命的處靜與遭遇時，所表現(xiàn)的態(tài)度；「存在感」則是對目前當下所處境的一個指標，雖然可能受到環(huán)境與突發(fā)事件的影響，但可以大致忠實的表現(xiàn)當下的情形。謝曼盈（2004）從文獻探討中，歸納出生命態(tài)度涉及目標、責任、成長、經(jīng)驗、認

知、情感等方面的意涵，和年齡、職業(yè)效能的表現(xiàn)有明顯的關聯(lián)，和性別、信仰方面的關系因研究取向各不相同，而有不同的結(jié)果，但社經(jīng)背景、就讀學科方面，則無顯著的差異。

綜合以上所述，研究者認為生命態(tài)度是指人們對外在一切的感覺和行動，其根源于人的認知與情感，而其表現(xiàn)狀態(tài)就人對生命意義與價值的追求。生命態(tài)度會因年齡的高低和職業(yè)效能的表現(xiàn)而有不同，而一個人生命態(tài)度會決定了他對生活的滿意度和生命的價值感。

四、生命教育的實施

在探討了生命教育的緣起、意義、內(nèi)涵及目的，可以發(fā)現(xiàn)推展生命教育在當前教改紛擾與社會對立不安的年代，更顯出其推展的重要性與迫切性。然而要使生命教育的推展具體可行，就必須有適當?shù)膶嵤┓绞剑拍軐崿F(xiàn)其目的。而生命教育涵蓋層面很多，其落實不僅是正式課程的推展，整個潛在課程的設計安排更是相當重要，如教師的身教、言教、境教、教學方法、師生互動等都可能影響到生命教育的推展（張淑美，1996）。孫效智（2000）則認為最好的實施方式應包含體驗活動、正規(guī)理論課程以及融入式教學等，此外，從家庭、小區(qū)到校園也應提供一種尊重生命的環(huán)境。學校推動生命教育，必須從「環(huán)境設施」、「課程教學」、「教師素養(yǎng)」以及「學生文化」著力。事實上，任何教育政策的推行都必須涵蓋行政層級、教師參與、課程設計、教學實施、環(huán)境塑造及家長認同等面向才能具體落實。以下就此五個面向分別探討之。

(一)行政層級的面向

在教育行政方面必須透過相關法令，成立負責機構(gòu)或研究單位、定期的邀集專家學者學術研討、發(fā)行生命教育?？?、培訓師資、編輯教師及學生生命教育手冊、編列預算推展以及鼓勵研究等資源，使生命教育的推展成為永續(xù)發(fā)展的教育目標。成立生命教育推動組織及學校生命教育研究中心，規(guī)劃發(fā)展生命教育軟件資源、督導各級年段成立生命教育執(zhí)行組織、策訂生命教育倡導計劃并頒訂學校生命教育實施要點。

1.研擬編輯有關生命教育主題的教材，配合東方國家之傳統(tǒng)生死觀點，建立本土化的系統(tǒng)教材，供師生教學或?qū)W習之參考。

2.落實生命教育各階段之「銜接原則」，從幼教到初中小階段應將生命課題納入課程，開設生命教育相關學分供教師研習，讓教師面對課程統(tǒng)合時能夠協(xié)助學生建立正確的生命觀。

3.在校園推動生命教育，須要校長的帶領與堅持，還要各行政單位的合作與執(zhí)行。也有必要成立一個推動團隊，長期研發(fā)適合學校使用的教材與教學法，一起設計體驗活動和學生活動。重新厘清教育的方向、校長應全力支持生命教育、行政單位應全力配合、教師應具備正確的理念、協(xié)助家長了解生命教育的重要以及讓小區(qū)產(chǎn)生共識等。

4.校長的角色與理念在生命教育的推展上深具關鍵性，因此校長應具有正確理念，以身作則，真正詮釋「全人教育」的理念，并且反省在校園中發(fā)生的違反理念的事。正視「生命教育」的意義及重要性，并經(jīng)由實際行動使全校師生產(chǎn)生共識，并以學校實踐全人化的教育為榮。

5.配合「學習型學?！梗╨earning school）的推展，校長應重視教師的教育知能進修，教師于進修中可獲得新的觀念、做法，將有助于生命教育順利推動。在學校行政方面，唯有校長具備正確的理念，愿意帶領與支持生命教育的推展，并能整合教、訓、輔、總各處室資源，從課程的執(zhí)行、校園環(huán)境的規(guī)劃、學生活動的設計以及學生輔導工作的配合等各個面向全方位的推動，才能使生命教育的理念與精神在學校里具體落實。

(二)教師參與的面向

務必先激發(fā)教師的認同與配合意愿、考慮學生的發(fā)展特性與需求，進而獲得家長的全力配合，以達事半功倍。倘若全校的導師和任課老師都愿意投入生命教育的工作行列，這一份熱情，會讓老師們成為學生的生命楷模，當這一步完成，我們的學生成為「人」的質(zhì)量會一代比一代出色。生命教育是生活化與終身化的歷程，而非孤立與只有學生才要學習的課題。生命教育教學的成效存乎教師本身的信念。因此，教師在進行生命教育時，應在認知、情意與技能方面，多充實自己，提高自己的專業(yè)知能。增進老師的參與必須定期舉辦生命教育教學研究會及教學觀摩會以全面提升教師人文素養(yǎng)與輔導知能，并倡導人性化教學（輔導理念融入教學）協(xié)助導師經(jīng)營優(yōu)質(zhì)班風，同時鼓勵教師認輔適應困難及行為偏差學生并增進教師辨識學生行為問題能力。事實上，任何教育政策的推展，若得不到教學現(xiàn)場老師的認同與支持，都將是鏡花水月空有其表象。

(三)課程設計的面向

推動生命教育宜有統(tǒng)整性的眼光與周詳?shù)脑O計，其原則宜以正式課程為催化劑，而以非正式課程為創(chuàng)造實施生命教育的校園文化機制?！干逃沟慕虒W目的、內(nèi)容、活動，若只著眼于如何響應社會的近期問題，很可能只會是曇花一現(xiàn)。我們必須同時考慮深層社會文化價值，以免生命教育流于表面，只能治根不能治本。同時可考慮加入各種傳統(tǒng)和文化背景（如國家、文化傳統(tǒng)、辦學機構(gòu)、小區(qū)），使各價值有更豐富深厚的支持。所以生命教育未來應規(guī)劃成一專門的課程，有特定的目標與一系列的課程內(nèi)容，如此，教師才容易掌握其精神并持續(xù)的推動。生命教育并非局限于某一科目的教學而應采取科際整合的方式，不論是輔導活動、國文、美術、音樂、健康教育等皆可融入生命教育的教學中。Maglio&Robinson（1994）指出體驗式的課程比指導式的課程更容易讓學生去處理自己個人的問題。融合主體課程規(guī)劃發(fā)展生命教育課程綱要、規(guī)劃發(fā)展各年級生命教育教學主題、配合主題教學發(fā)展生命教育教學活動單并在上學期實施生命體驗周活動及下學期推動生涯發(fā)展周活動。

綜上所述，生命教育的推展在課程設計的面向，應該考慮傳統(tǒng)價值與文化背景，同時宜規(guī)劃正式的專門課程，并以科際整合的方式融入各領域的教學之中，另外輔以主題教學與體驗活動，才是最佳的生命教育課程的設計模式。

(四)教學實施的面向

1、在教學方式上

生命教育的教學，以感動學生為其根本，教學的方式應以活潑、生動與多樣化為主，如反省教學、價值澄清、兩難討論、角色扮演、歌唱、投影片、幻燈片、小組討論、影片欣賞、體驗活動、專題研究報告、問卷調(diào)查等。其中以視聽器材輔助教學最具成效，凡與切身有關社會時事之事件或例證，最能引發(fā)學生討論并引起學習動機。其教學法可用于正式與非正式方式，包括「隨機教學」、「親身體驗法」、「欣賞與討論法」、「模擬想象法」、以及「閱讀、指導法」。教法宜生動、活潑和有趣，不能使學生覺得生命是沉重的負擔與乏味的，且應適時的結(jié)合學校教育與生活經(jīng)驗，因此參觀、訪問等，讓學生從做中學都極為必要。

2、在活動實施上

生命教育的實施方式相當?shù)亩嘣?，所設計的活動方案應該兼顧認知與情感，與學生的經(jīng)驗相結(jié)合，并采閱讀、活動、體驗、作業(yè)、想象與討論等方式進行，是相當豐富多樣的活動課程。不論是生活教育、生涯教育、環(huán)保教育、交通安全教育、性別平等教育….或是校內(nèi)各項比賽或競賽活動、校外教學活動，都需要以生命教育為主軸，在生命教育的精神與理念下進行與實施，否則還是隔離式、外加式的教育，即使是體驗活動亦然。教師可將生命教育課程融入各科教學中，并納入學校正式活動如團體活動、晨間活動或輔導活動等，將有助于學生對生命之重視。

(五)在環(huán)境塑造與家長參與的面向

營造溫馨、有人性的教育環(huán)境是必要的，因為唯有建立良好師生關系，創(chuàng)造接納、尊重、溫暖與關懷的環(huán)境，使學生能感受到溫馨與有人性，才有成長的可能。也因此，生命教育切忌運用權(quán)威、獨裁、壓制、控制與支配等手段。邀請家長及校外人士的協(xié)助，因為生命是整體的、完整的，生命教育的實施并非只限于學校內(nèi)，整個社會環(huán)境才是學生學習的大環(huán)境、也是最好的生命教材。因此，除了學校的教職員工之外，學生家長及校外人士也必須有正確的生命教育觀念。學校必須塑造生活化的教育環(huán)境，才能正確地引導學生。同時校園環(huán)境的布置、課間活動以及一些制度、典禮的規(guī)劃推行，應配合生命教育認知的建構(gòu)，積極運用于校園生命環(huán)境的營造。

生命與生活息息相關，與周圍環(huán)境以及人事物等密切聯(lián)系著，生命教育絕非可以獨立存在或是單獨實施一項活動即能奏效。必須從「學生本位」出發(fā)，與生活經(jīng)驗結(jié)合，在師長與家長們的鼓勵與支持下，最后再回歸于日常生活的實踐。

五、結(jié)論

教育行政推動生命教育，擬定生命教育實施方案及實施要點，宜統(tǒng)整考慮當前輔導計劃有關方案的內(nèi)涵與作法。再經(jīng)過系統(tǒng)思考的「校務計劃」，整合貫串教改理念與作法，直接帶動教師在班級經(jīng)營與實務教學上的改善與成長，始可克竟其功。而學校推動生命教育應重視正式及潛在課程的設計，并據(jù)以規(guī)劃全方位的教學活動和活潑多元的教學方式，同時校長及行政單位必須重新厘清教育的方向，并取得教師的認同與共識及引導教師建立正確的理念，以建構(gòu)實施生命教育的完整支持系統(tǒng)。另外也要協(xié)助家長及小區(qū)了解生命教育的重要性，進而愿意參與、融入，使生命教育回歸生活的實踐。

教學、訓導、輔導三合一強調(diào)回歸教育本質(zhì)－以學生為中心?！赣行У慕虒W」是最好的輔導。老師的每一堂課，都能帶給孩子學習的喜悅與滿足。與孩子的每一次互動都能珍惜的表達關懷與尊重。哈佛大學商學院 約瑟夫.巴德洛克在『默默領導』一書中指出：『我觀察到，最實際的領導者，很少是英雄。這些人不是知名度很高的優(yōu)勝者，也不想變成那樣的人。他們默默地、嚴謹?shù)?，為組織、為周遭的人、為自己，做正確的事。』「默默領導人每天耐心付出的努力，是讓公司更好、也讓世界更美好的關鍵所在。默默領導才是推動及改變世界的那只手」。而各位正是學校最讓人尊敬也是最重要的默默領導人。

我們在創(chuàng)造學校的文化，而在學校的文化中，我們生活與工作的歸屬感來于自和諧。因此允許爭執(zhí)，但不要有無謂的批評與指責；藉由彼此的尊重與合作，共同創(chuàng)造和諧溫馨的工作環(huán)境。愛與希望的愿景，不能是口號，必須是我們心里真切的想望。有『愛』我們學會用尊重與關懷珍惜每一次的人際互動；有『希望』我們更懂得彼此欣賞與鼓勵。

第五篇：讓生命教育走進課堂演講稿

生命對每個人來說只有一次詮釋了生命的真諦，當我們幸運地降生到這個世界時，親人向我們投來親切而幸福的目光。在瞬息萬變的世界里，人們對生命的思考不盡相同，但有一點卻是亙古不變的生命可貴。珍愛生命，善待自我，坦然面對生活中的得失，讓愛點綴我們的生命之花。

我想先問大家一個問題：在您的印象中，橫向排列的紅綠燈是紅燈在左邊還是綠燈在左邊？縱向排列的紅綠燈是紅燈在上面還是綠燈在上面？我想在座的大多數(shù)人都不能馬上給我一個明確的答案吧。這也許正從一個小小的側(cè)面反映了我們對交通法則的重視吧。

在《中國婦女報》上看到一組消息：臨汾鋼鐵集團小學五年級四班的恬恬，在留下一封壓力太大的遺書后上吊自殺；成都市一名13歲的男孩因為厭倦、抗拒朗讀英語，從7樓上跳下去，結(jié)束了花一般的年華。

大量血淋淋的事實，一個個生命的消逝，一次次慘痛的教訓，對親人的打擊，對家庭的打擊，對社會的打擊，都是無法避免的，珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命權(quán)的生命。有人說：速度是一位冷酷無情的殺手。由于速度的存在，車禍的產(chǎn)生也就不可避免。只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，那么我猜想：殺人償命也僅僅是刑法中的一種假設而已；珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，也許莎士比亞就不會是一名悲劇文學巨匠。這些學生剛剛步入人生的春天，卻沒能享受生命的快樂，在對生和死還茫然所知的時候，卻超前地選擇了死亡。這不得不給我們許多的思考。當這些無知的心臟在一時的沖動后突然停止，這才引起我們對生命教育價值的關注，這是教育的悲哀啊！教育的目的是什么呢？我可以毫不含糊地回答：為了讓生命更好地存在。珍愛生命。是人從降生就該受到的教育。是啊，教育呼喚生命意識，生命教育才是我們教育的回歸。

五年前，我坐在講臺下；五年后，我站在講臺上，成為一名人民教師，這源于我讀過的一篇文章《我的老師》：海倫在出生19個月后，因病喪失了視、聽、說的能力，這巨大的不幸使她變得孤僻、跋扈、狂躁。她7歲那年，在她暗淡無聲的世界里射入了一縷最溫暖的陽光安妮老師以超常的愛心走進了她的生活，并以極大的耐心教會了她學會了說話，用手聽說，并在24歲那年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于拉德克利夫女子學校，創(chuàng)造了教育上的碩果。讀完這篇文章，我深深地感到：一個好老師是一筆財富，一個具有愛心的老師是學生的生命陽光。因為愛心讓海倫感覺到陽光雨露的真實，走出了生活的低谷，懂得了生命的可貴。愛心能融化一切??！

當前，生命教育已經(jīng)成為一種潮流。在瑞典，老師會讓孩子們摸著孕婦的肚子給他們講人的出生，教育孩子什么是生命，從而使學生認識到生命之可貴。此外，小學生還被允許到醫(yī)院太平間與遺體接觸，同時被告知，一個人的死亡對自己、對親人意味著什么，輕踐生命將會帶來什么后果。在教學中，聯(lián)系學生已有的生活經(jīng)驗，采用多種方式，把生活情境再現(xiàn)到教學中來。使抽象的教學內(nèi)容具體化，讓他們?nèi)ビH身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗。

為生命而教育，讓生命從容的融合到生活中。為生命而教育，培養(yǎng)生命的成長，讓課堂充滿關注生命的氣息，讓智慧之花盡情綻放，讓課堂涌動著生命的活力。

春風化雨，潤物無聲，用愛心呵護學生，讓生命教育走進課堂。讓我們每一個教師沿著生命之路上下求索，共同撐起生命教育的一片藍天吧。