第一篇：工設(shè)2明德修身班會(huì)策劃

工設(shè)2班“明德修身”班會(huì)策劃案

一．活動(dòng)主題明德修身

二．班會(huì)目的為了加強(qiáng)大學(xué)生，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，在日常行為、同學(xué)交往、特別是異性交往中養(yǎng)成文明高雅的個(gè)人品質(zhì)和行為規(guī)范，做尊師愛(ài)學(xué)、文明合格的大學(xué)生，塑造文明大學(xué)生良好形象。

三．活動(dòng)形式主題班會(huì)形式

四．班會(huì)時(shí)間2011年10月14日

班會(huì)地點(diǎn)2305教室

班會(huì)人員全體同學(xué)及班主任

五．活動(dòng)前準(zhǔn)備

一．主持人做好班會(huì)開展的準(zhǔn)備工作

二．準(zhǔn)備好需要播放的大學(xué)生明德修身宣傳片

三．要求演講或是表演的同學(xué)做好素材的收集以及上講臺(tái)演說(shuō)、朗誦的準(zhǔn)

備工作

六．活動(dòng)內(nèi)容

班會(huì)內(nèi)容一：陳述明德修身活動(dòng)的重要性以及內(nèi)容、目標(biāo)。（理想信念、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)精神、基礎(chǔ)文明）

班會(huì)內(nèi)容二：圍繞“明德修身”展開討論。大家可以談?wù)勗谧约荷磉叺牟晃拿鞯眯袨?，做得不夠好的地方，也可以談?wù)勛龅暮玫牡胤?！讓同學(xué)們切身參與進(jìn)來(lái)。

班會(huì)內(nèi)容三：觀看大學(xué)生宣傳片（通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找可以讓大家也拍些大學(xué)校園文明宣傳DV或是拍些照片）

班會(huì)內(nèi)容四：向參加同學(xué)征集明德修身主題的手抄報(bào)、宣傳語(yǔ)、文章等?？梢再N到黑板報(bào)進(jìn)行展示。（提前通知）

班會(huì)內(nèi)容五：輕松一刻（腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜字謎、成語(yǔ)、笑話）與“明德修身”主題有關(guān)。

班會(huì)內(nèi)容六：詩(shī)朗誦表演（根據(jù)實(shí)際時(shí)間安排）

七．活動(dòng)流程：

一．由班主任帶領(lǐng)全班同學(xué)開展以“文明修身”的主題班會(huì)活動(dòng)

二．由主持人做以“文明修身”主題班會(huì)的開場(chǎng)白，并做五項(xiàng)班會(huì)內(nèi)容的主持工作，并協(xié)調(diào)全班同學(xué)，做好互動(dòng)，從而有效的開展此次班會(huì)。通過(guò)班會(huì)加強(qiáng)同學(xué)們的文明意識(shí)，讓同學(xué)們以更好的姿態(tài)，更良好的形象來(lái)展示我們大學(xué)生的風(fēng)采。最后由主持人做主題活動(dòng)結(jié)束語(yǔ)。圓滿完成此次班團(tuán)活動(dòng)。

八．注意事項(xiàng)

一．充分做好班會(huì)活動(dòng)展開的準(zhǔn)備工作

二．要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待此次活動(dòng)，切勿搞形式化

三．掌握好活動(dòng)的開展時(shí)間

第二篇：“明德修身”主題班會(huì)報(bào)告

“明德·修身”——主題班會(huì)報(bào)告

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；按而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡 而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情 而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。之所以說(shuō)管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己親愛(ài)的人會(huì)有偏愛(ài)；對(duì)于自己厭惡的人會(huì)有偏恨；對(duì)于自己敬畏的人會(huì)有偏向；對(duì)于自己同情的人會(huì)有偏心；對(duì)于自己輕視的人會(huì)有偏見(jiàn)。因此，很少有人能喜愛(ài)某人又看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。所以有諺語(yǔ)說(shuō)：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好?！边@就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理。

國(guó)民整體道德素質(zhì)是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的主要標(biāo)志，而道德素質(zhì)又體現(xiàn)在國(guó)民日常的吃穿住行中，所以，我們要“明德、修身”。

“明德”即明確道德，就好似緊握大叔的根，才不怕葉子隨風(fēng)而去。燈光要照得遠(yuǎn)，有很好的燈芯最重要；人生要閃耀，就需要有出類拔萃的道德修養(yǎng)，也是我們拼搏的資本。人類從野獸中進(jìn)化出來(lái)，原因是什么？是因?yàn)槿祟悡碛欣硇耘c道德，而野獸只會(huì)考慮自己怎樣占有一切。但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，我們卻能洞察周圍的一切。

何謂“修身”，即人醉我醒謂之智，人醒我醉謂之謀?！靶奚怼辈⒎恰皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”，但也不能像做菜，等所有料都備齊了才下鍋。我們的人生就像一條河流，不能坐岸，看它的流逝，而是應(yīng)該隨著它一起，找到我們最后的目的。

“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。身修而后有齊家，家齊而后有治國(guó)，國(guó)治而后天下平。懂得修身，人生才能精彩。農(nóng)夫種田、獵戶狩獵，都有自己的天下第一。我們要懂得發(fā)現(xiàn)自己的突破口，不可能我們樣樣都不如人，所以修身才能養(yǎng)性，有良好的身心，才能有屬于自己的成功。

而在這次班會(huì)中，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了“明德修身”對(duì)于我們大學(xué)生的重要性。它如同一盞明燈，在黑夜中為我們點(diǎn)亮前進(jìn)的道路，讓我們明白了“明德修身”都能實(shí)踐在我們的日常生活中。

一、它培養(yǎng)了我們的優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮便是首要的，我們需要不畏艱難，鍥而不舍，永不懈怠的精神。也必須懂得“精于勤，荒于嬉”這個(gè)道理。

二、嚴(yán)謹(jǐn)是生活中必不可少的。在做任何事情時(shí)，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅冷靜。在學(xué)習(xí)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有勇于克服困難的人才有希望到達(dá)充滿光輝的頂點(diǎn)。

三、求實(shí)是做人最基本的原則。知之為知之，不知為不知?？追蜃釉谇昵傲粝碌木?，就是我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的目標(biāo)。用?禮之用，和為貴，小大游之?的道理，來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)律、音律、人心思維的規(guī)律，進(jìn)而錯(cuò)雜到文武之道的方法論、實(shí)踐論，語(yǔ)音思維、文字思維體系相互錯(cuò)雜變化的道理。

四、創(chuàng)新是提高一個(gè)人能力的最好方式。正因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，中國(guó)才有現(xiàn)在這樣的實(shí)力，而作為我們大學(xué)生，需要隨時(shí)保持良好的精神狀態(tài)，展現(xiàn)一個(gè)積極向上、勇于進(jìn)取的自我。

當(dāng)我們四年以后，轉(zhuǎn)身離去，能帶著自信從容的微笑，讓青春在瞬間定格。作為90后的我們，明德修身，關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)、生活、甚至我們的一生?！堵毅憽分袑懙溃核故锹?，惟吾德馨。使人幸福的是德性，但也不能說(shuō)，只有身在陋室中，我們才會(huì)有這種幸福感。我們需要的是得人品德的修養(yǎng)，是理性的思維。我們這里要說(shuō)的是，就算在陋室中，還能感到溫馨明德的話，哪還有什么能夠擾亂我們內(nèi)心的呢！而現(xiàn)實(shí)是不管我們想的有多美好，卻總是抵不過(guò)別人隨意的一句張華來(lái)的有殺傷力，有影響力。所以，理性的思維對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是如此的重要

本次“明德·修身”的活動(dòng)，正是對(duì)我們?cè)谛４髮W(xué)生的一種幾號(hào)的錘煉，我們當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)的棟梁，也將承擔(dān)起國(guó)家的重任。如果我們都喪失了理性與道德的話，那又有誰(shuí)能來(lái)遵守道德呢？所以我們大學(xué)生應(yīng)該義無(wú)反顧的去履行我們的義務(wù)，實(shí)踐我們的諾言，鍛煉我們的能力，豐富我們的德操，提高我們的品行??

大學(xué)生活才剛剛開始，我們的道德觀，世界觀都不是很成熟。四年大學(xué)，時(shí)間并不長(zhǎng)，但我們要學(xué)的太多太多，所以，我們需要我們需要馬上行動(dòng)起來(lái)“明德修身”，為將來(lái)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者，本也；財(cái)者，未也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖。而出者，亦悖而入。貨悻而入者，亦悖而出。

品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。德是根本，財(cái)是枝末，假如把根本當(dāng)成了外在的東西，卻把枝末當(dāng)成了內(nèi)在的根本，那么就失去了人生真正地意義。這正如你說(shuō)話不講道理，人家也會(huì)用不講道理的話來(lái)回答你；財(cái)貨來(lái)路不明不白，總有一天也會(huì)不明不白地失去。

熟讀圣賢之書，讓我們的心靈變得充實(shí)而美麗?！洞髮W(xué)》中提到的“三綱領(lǐng)”：明明德，新民，止于至善。而“八目”： 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。我們正在學(xué)??

11財(cái)管104班

第三篇：論明德修身

論修身明德

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

一個(gè)人的一生有三件事情：學(xué)習(xí)，工作，做人。

修身明德，是我們擁有成就偉業(yè)的必要素質(zhì)。俗話說(shuō)：修身，齊家，治國(guó)，平天下。中華民族數(shù)千年的文化積淀告訴了我們，一個(gè)人想要達(dá)成自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)成功，就必須要能夠做到修身明德。中國(guó)歷史上擁有的幾百位皇帝哪一個(gè)不是想要做到平天下，可是又有幾個(gè)真正做到了呢？想要做到治國(guó)平天下,就要做到修身明德,可是修身就是要提高自身的思想道德水平,但看中國(guó)的幾百位皇帝有幾人是擁有很高的思想道德素養(yǎng)的,大多甚至是全部都是以自我為中心,極力想要達(dá)到自己的愿望和想法，不顧他人的想法和生死。中國(guó)的皇帝，沒(méi)有一個(gè)人手上是沒(méi)有鮮血的，更要甚者，他們的地位是由鮮血所堆積而來(lái)的，他們的腳下是無(wú)數(shù)的尸體。別說(shuō)是皇帝，即使是一個(gè)小官，手上也是沾染了鮮血的。從這里看來(lái)，想要做到修身明德也是一件很艱難的事情。但這是否就說(shuō)明了修身明德是無(wú)法達(dá)到的呢？不是的，中國(guó)歷史上，還是有很多的人做到了修身明德的，而那些做到了的人，無(wú)一不是名垂千古，萬(wàn)古流芳。孔子修身明德，擁有極高的思想道德素養(yǎng)，創(chuàng)立太學(xué)，教授眾人讀書做人，他創(chuàng)立的儒教影響了中國(guó)幾千年，甚至是整個(gè)東南亞地區(qū)都受其影響，而今儒學(xué)更是影響到了整個(gè)世界?；蛟S會(huì)有人會(huì)說(shuō)孔子是圣人，他要做到修身明德自然是很簡(jiǎn)單的事，可是孔子他也是由一個(gè)普通人蛻變成圣人的，他也是一步一步地做到修身明德的。所以普通人也是能夠做到修身明德的。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德以載物?！彼^修身明德，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是我們要明白事理，要講道理。修身，就是努力提高自身的思想道德水平。明德，就是要明白為為什么負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)，為家人負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。

修身明德是一種信念，一種感覺(jué)，是一種社會(huì)行為。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的圈子，這里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著冷漠與無(wú)情?？觳角斑M(jìn)的科技改變了社會(huì)，改變了生活，更改變了人與人之間的關(guān)系。人情變得冷淡，心與心的距離越拉越遠(yuǎn)，即使信息技術(shù)能夠讓人不出門即可交流溝通，就像那句話說(shuō)的：距離近了，心卻遠(yuǎn)了。在這樣的社會(huì)中，人們總是在追逐各種利益，急速追趕上社會(huì)的腳步，忘卻了要停一停，傾聽花開的聲音，提高自身的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，修身明德。修身明德是一種信念，一種讓我們變得美好的信念，遵循這種信念并努力的實(shí)踐它，它讓人變得美好，讓生活變得美好。作為一個(gè)社會(huì)人，如果我們每個(gè)人都能夠做到修身明德，提高我們的思想道德素養(yǎng)和自身的責(zé)任感，在提高自身生活質(zhì)量的同時(shí)能夠兼顧到社會(huì)利益，回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)變得更加美好。

作為大學(xué)生，作為上海金融學(xué)院的學(xué)生，“立誠(chéng)明德，經(jīng)世致用”的校訓(xùn)應(yīng)該要銘記在心中，時(shí)時(shí)提醒，刻刻注意，我們要正確理解修身明德的含義，了解其中的深意，更要努力地去實(shí)踐它，磨練自己，真正做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。一個(gè)人具有崇高的道德、博大精深的學(xué)問(wèn)，才配得上擁有巨大的財(cái)富與權(quán)力，才能給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富，才能讓社會(huì)變得更加美好。

第四篇：明德修身 篤學(xué)成才

明德修身 篤學(xué)成才

“厚德，博學(xué)，求真，至善”這八個(gè)字乃我們南陽(yáng)理工學(xué)院經(jīng)久不衰的校訓(xùn)，它是一把圣人君子劍，折射出異彩神光，篤駛這我們走向明德之路，君子之路。

修身明德，讓多少仁人志士奮斗終身，諸葛孔明在《誡子書》中提到，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。南陽(yáng)，繁華富饒卻不失典雅的地方，此乃諸葛孔明的故居。在這里，到處可見(jiàn)的是諸葛先生的明德之印，吸一吸空氣，一股明德之氣蕩氣回腸，記得兒時(shí)崇拜他，著迷他，民間將他神化，丞相一揮手，掐指一算，能知上下五百年。“明德”語(yǔ)出《大學(xué)第一章》“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止乎至善”。此句古訓(xùn)良言，意在告誡當(dāng)代大學(xué)生要讀書修身，知榮知恥，篤學(xué)至善，創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我們生于90后，修身、齊家、治國(guó)、平天下，這耳熟能詳?shù)墓庞?xùn)，對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)不免有點(diǎn)夸夸其談。生日呢戒指自勉到：“芳蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳，君子修身之道，不為窮困而改節(jié)”。圣人難做，但自有那些滿腹詩(shī)書，學(xué)富五車的人來(lái)當(dāng)。而身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的氣概磨練，是做不出驚功偉業(yè)，也干部出驚世駭俗的。修身立志，只能源于生活，趨于生活。做一個(gè)有道德的君子，至善至美的精英。要本著“人助、自助、他助”的宗旨，創(chuàng)造“滿堂花醉三千榮，一劍光寒四十州”境界，馳騁于校園這一方修身凈土，在諸葛修身的熏陶下，告別陋習(xí)，從我做起，明德修身，篤學(xué)成才，達(dá)到，修身至善。

“吾日三省吾身”寥寥數(shù)字，但對(duì)我們大學(xué)生卻是難上加難。談到此，言語(yǔ)間不免有些鄙夷。是的，我們熬過(guò)了酷暑嚴(yán)寒，告別了死板教條的高考，來(lái)到大學(xué)，本該是以修身養(yǎng)性之所，卻被逼上梁山，逼著上課，跑操??但同學(xué)們換個(gè)角度想，如果學(xué)校沒(méi)有這種激勵(lì)機(jī)制，若我們的生存環(huán)境太安逸了，就像扔進(jìn)冷水里的青蛙被一點(diǎn)一點(diǎn)的煮死，卻不知道跳出。人固有一死，試問(wèn)：你是希望被空虛無(wú)聊安樂(lè)死了，還是博學(xué)多才的老死呢？答案可想而知。請(qǐng)大家記得，學(xué)校的招牌—圖書館，永遠(yuǎn)是莘莘學(xué)子“博學(xué)”之所。

“求真”乃講究誠(chéng)信的體現(xiàn)，無(wú)論是助學(xué)貸款不還所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良風(fēng)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和弘揚(yáng)者。反而湮沒(méi)于道德缺失者之中，沒(méi)有道德，沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有榮辱觀，這終會(huì)將我們推入墮落庸腐的深淵。學(xué)以

《大學(xué)》上說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意”。各位南工的同學(xué)，治國(guó)平天下，天從修身起，讓我們正心，誠(chéng)意、團(tuán)巨額、友愛(ài)、自助、助人，使明德的文化和南工的理想，能夠永遠(yuǎn)傳承，讓明德南工永遠(yuǎn)保持她的強(qiáng)大的向心力和生命力。南工的明天，一定會(huì)更加美好！

第五篇：“文明修身,明德博雅”主題團(tuán)日活動(dòng) 策劃

活動(dòng)策劃

一.活動(dòng)人員：

11通信工程全體學(xué)生

二.活動(dòng)時(shí)間：

11月6日 班委會(huì)

（一）11月7日 班會(huì)

（一）11月8日 班會(huì)

（二）11月9日 參觀校史館

11月12日 行走校園，調(diào)查十大文明，不文明現(xiàn)象

11月13日 全體同學(xué)去敬老院

三.活動(dòng)地點(diǎn)：

教室，校園，校史館，敬老院

四.活動(dòng)方式：

班委團(tuán)體，班級(jí)整體

五.活動(dòng)前期安排：

1.自己先研究主題，準(zhǔn)備班委會(huì)材料，像什么是團(tuán)日活動(dòng)，我們可以做些什么，根據(jù)下發(fā)材料，我們的注意點(diǎn)等。

2.班委會(huì)，介紹本期活動(dòng)，討論活動(dòng)主題，形式，大體流程，布置任務(wù)，每?jī)蓚€(gè)班委回去，想一個(gè)策劃方案。

3.班會(huì)

（一），講述本期活動(dòng)，綜合班委想法，積極動(dòng)員大家，詢問(wèn)大家想法；再討論十大文明，十大不文明，推舉典范，討論不文明的解決方案。

4.班會(huì)

（二），確定本期活動(dòng)，討論流程，方案，進(jìn)行預(yù)算，規(guī)劃。

六.活動(dòng)中形式：

a.行走校園，調(diào)查文明，不文明現(xiàn)象，做調(diào)查問(wèn)卷b.利用學(xué)校校史館參觀，提升大家對(duì)校園的熱愛(ài)，尊敬c.帶領(lǐng)全體同學(xué)去敬老院。

七.活動(dòng)總結(jié)：

讓參與的同學(xué)每人寫一份感想。

匯總總結(jié)

八.活動(dòng)預(yù)算：

1.調(diào)查校園文明，不文明現(xiàn)象，打印材料 4元

2.去敬老院，買水果之類 100元

3.最后總結(jié)報(bào)告打印材料，彩照15元

九.活動(dòng)實(shí)際費(fèi)用：

1.調(diào)查校園文明，不文明現(xiàn)象，打印材料 5元

2.去敬老院，買水果之類63元

3.最后總結(jié)報(bào)告打印材料，彩照