第一篇：穩(wěn)定與發(fā)展

穩(wěn)定與發(fā)展 權(quán)威與情理----《經(jīng)營班級(jí)》讀后感

在我的印象中，“經(jīng)營”總是與公司、企業(yè)管理之類聯(lián)系在一起。在一大堆教育書籍中，看到這一本《班級(jí)經(jīng)營》，有些好奇，便決定仔細(xì)一看。

本書由臺(tái)南大學(xué)教育系教授林進(jìn)材所著。作者先闡述了班級(jí)經(jīng)營的理論與內(nèi)涵，然后從班級(jí)常規(guī)的理論與建立、班級(jí)氣氛的營造與經(jīng)營等十三個(gè)方面具體介紹了如何經(jīng)營一個(gè)班集體，使其良性運(yùn)行。

應(yīng)該說“班級(jí)經(jīng)營”的內(nèi)涵與我們以往所說的“班級(jí)管理”還是有比較多的相似之處，可能它涵蓋的面要比“班級(jí)管理”更廣一些，它不僅包括班級(jí)常規(guī)等一些制度化的管理，它還還包含班級(jí)文化建設(shè)、人際關(guān)系的處理等內(nèi)容。一邊讀此書，一邊就在感嘆如今的班級(jí)管理中要注入的新鮮的因素太多了，書中提到：“一個(gè)最佳的師生關(guān)系是由50%的支配和50%的合作組成的。”所謂支配，是指教師在班級(jí)中使用特殊的技巧，建立一種適度水平的支配，既不是高度控制，也不是隨意控制。教師可以采用建立規(guī)則、紀(jì)律干涉、明確目標(biāo)、做出堅(jiān)決行動(dòng)等方式來進(jìn)行支配。但支配權(quán)只能用到50%。作者舉了個(gè)簡單的例子用以說明。上課有個(gè)同學(xué)講話，你指出了他的不當(dāng)行為?？伤⒉划?dāng)回事，還說是同桌先跟他講話的。此時(shí)的你怒火中燒，雙眉緊鎖，音高八度，帶著憤怒將他狠狠批了一頓。這就是典型的支配過度，即所謂的“情緒污染”“情緒失控”。反過來說，假如你在課堂上任由學(xué)生說話，或者輕描淡寫地讓學(xué)生注意聽講，忽視、漠視了學(xué)生的不當(dāng)行為，那么則屬于支配不力。老師可以這么做；

1、使用堅(jiān)決的身體語言。

2、使用合適的聲調(diào)。

3、堅(jiān)持著，直到適當(dāng)行為出現(xiàn)。面對(duì)隨意講話的學(xué)生，你可以用溫和的目光一直注視著他，直到他停住講話為止。沒有收斂，你可以走到他的面前，用提供幫助，轉(zhuǎn)移注意的方式說：“如果**能積極動(dòng)腦思考，這道題目對(duì)他來說應(yīng)該非常簡單?！被蛘咧毖裕骸拔抑滥阈睦镆欢ㄓ惺裁词碌R著，但現(xiàn)在是上課，請(qǐng)你記住上課時(shí)要管住自己的嘴?！比绻娴氖呛軣o藥可救，但你千萬別發(fā)火，更別縱容，可以簡短地給予指令：“你可以選擇不打擾同桌上課，也可以選擇離開教室5分鐘！”當(dāng)然，課后還可以進(jìn)一步找其談話，教師只有步步將支配落實(shí)，且保持冷靜，逐漸施加力量，學(xué)生的不當(dāng)行為才會(huì)減少和消失。這就是50%的支配，既不是聽之任之，也不是大發(fā)雷霆。所謂合作，則是教師使用特殊的行為與學(xué)生建立一種適度水平的合作，學(xué)生愿意關(guān)心他人的需要和意見，愿意承擔(dān)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任。也就是我們平時(shí)所說的教師在課堂教學(xué)中和學(xué)生一起參與教學(xué)活動(dòng)，不是指揮者，但在合作過程中可以充當(dāng)指導(dǎo)者。

作為班主任，應(yīng)該給孩子什么呢？最主要是熱情，溫暖和尊重，沒有尊重，愛就會(huì)表現(xiàn)出支配和控制，作為班主任要給孩子充分的尊重，要以理服人，以情感人。特別是一年級(jí)學(xué)生，剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，班主任老師用親切自然的態(tài)度迎接孩子，讓他們愛學(xué)校，愛老師，愛同學(xué)。孩子慢慢就會(huì)親近你，信賴你，把老師當(dāng)作最親近的人，對(duì)你無話不說。班集體的建設(shè)也是非常重要的，要用正確的輿論與良好的班風(fēng)給學(xué)生以心理導(dǎo)向，讓孩子們在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)集體，自然地融入到集體中去。

班主任工作雖然瑣碎，卻異常重要，一個(gè)充滿友愛，上進(jìn)，責(zé)任感，凝聚力和集體榮譽(yù)感的班級(jí)，為學(xué)生展示自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而發(fā)展自我提供舞臺(tái)。在平時(shí)的工作中努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗(yàn)，向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)。

第二篇：新疆發(fā)展與穩(wěn)定六題 心得

新疆發(fā)展與穩(wěn)定六題 心得

在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快增長和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，鞏固了奮發(fā)向上、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。新疆迎來了不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

自古以來，新疆就是中國密不可分的一塊版圖，新疆的發(fā)展與穩(wěn)定離不開黨中央的支持與配合。各族人民都辛苦奮斗，為新疆的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是部分分裂分子不顧國家的統(tǒng)一，忽視國家領(lǐng)土的完整，破壞繁榮和諧的社會(huì)，給新疆各族人民帶來了恥辱。如果沒有黨中央的大力扶持，新疆也不可能發(fā)展的這么快，要懷有感恩的心，不能辜負(fù)國家對(duì)新疆的企盼，不能讓分裂分子對(duì)國家統(tǒng)一造成干擾，我們要堅(jiān)決打擊民族分裂，維護(hù)領(lǐng)土完整，為新疆的發(fā)展與穩(wěn)定做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

新疆的發(fā)展與穩(wěn)定離不開各族人民的團(tuán)結(jié)努力。

民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力和綜合國力的必然要求。團(tuán)結(jié)就是力量。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國力。在綜合國力構(gòu)成中，經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力固然屬于重要因素，但無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力、軍事實(shí)力，沒有民族團(tuán)結(jié)所凝聚的力量來貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國力。

只要新疆的民族團(tuán)結(jié)，新疆的發(fā)展與穩(wěn)定就會(huì)一直持續(xù)下去，新疆的未來也會(huì)更美好。

第三篇：1維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展

維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展

發(fā)展和穩(wěn)定是新疆工作的主題，在自治區(qū)第八次黨代會(huì)上，張春賢書記再次強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要意義。

回顧過去五年實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中重要的一條就是：“必須堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為基本前提，全力維護(hù)新疆社會(huì)政治大局穩(wěn)定”。

面對(duì)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的歷史任務(wù)，我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到：維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提和保障。胡錦濤總書記在中央新疆工作座談會(huì)上指出：發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)；穩(wěn)定是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。沒有穩(wěn)定這個(gè)前提條件，什么事情也干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去，更不可能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。歷史和實(shí)踐也一再證明，如果沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，發(fā)展就會(huì)受到干擾和破壞，前進(jìn)的步伐就會(huì)受到阻礙，新疆到2020年與全國同步實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不可能完成。

面對(duì)人民群眾不斷提高生活水平的美好愿景，我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到：只有社會(huì)大局穩(wěn)定，才能讓各族人民充分享受到改革發(fā)展的成果，過上幸福美滿的生活。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民群眾的最高利益所在。社會(huì)穩(wěn)定了，經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)發(fā)展，人民群眾的生活水平才能得到不斷提高，人民群眾才能充分享受到改革發(fā)展帶來的成果，得到更多的實(shí)惠。一旦失去了穩(wěn)定這個(gè)社會(huì)基石，也就沒有了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民生的改善和百姓的安寧，人民群眾就不可能過上和諧安寧、幸福美好的生活。

因此，在新時(shí)期新階段，我們一定要按照自治區(qū)第八次黨代會(huì)的要求：堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委的決策部署，堅(jiān)持中央提出的影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷；堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬；堅(jiān)持“反暴力、講法制、講秩序”。創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)自治區(qū)穩(wěn)定工作的各項(xiàng)措施，標(biāo)本兼治、綜合施策，做到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定各項(xiàng)工作常態(tài)化，保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定。

當(dāng)前，新疆已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期。中央新疆工作座談會(huì)為加快新疆發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇，在國家和兄弟省區(qū)的支持下，經(jīng)過全疆各族干部群眾的奮發(fā)努力，我們已經(jīng)朝著推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安戰(zhàn)略目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

但與此同時(shí)，我們也要看到，雖然當(dāng)前的社會(huì)形勢體現(xiàn)出“總體穩(wěn)定、總體可控、總體向好”的良好態(tài)勢，但穩(wěn)定的基礎(chǔ)仍很脆弱，穩(wěn)定的形勢依然嚴(yán)峻。要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)大局穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)安定和諧，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展創(chuàng)造良好條件，營造和諧氛圍，還需要我們做好許多方面的工作。一）維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，要旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂

反對(duì)民族分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一和安全，始終是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要任務(wù)。我們必須始終清醒地認(rèn)識(shí)到，分裂與反分裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。針對(duì)目前新疆暴力恐怖犯罪活動(dòng)的新特點(diǎn)，要按照自治區(qū)第八次黨代會(huì)的要求，“堅(jiān)決打擊‘三股勢力’各種分裂破壞活動(dòng)，對(duì)形形色色的民族分裂組織、宗教極端勢力、暴力恐怖團(tuán)伙，采取強(qiáng)有力的措施，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊”。

中央新疆工作座談會(huì)以來，自治區(qū)黨委在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面提出了許多新理念，采取了系列新舉措：“反暴力、講法制、講秩序”、“兩個(gè)堅(jiān)決防止”、“五個(gè)堅(jiān)定不移”，等等。這些新理念、新舉措既需要我們在工作中堅(jiān)決落實(shí)、扎實(shí)推進(jìn)，也要求我們能夠根據(jù)新疆維穩(wěn)工作的新特點(diǎn)、新情況，創(chuàng)造性地開展工作，把新疆的維穩(wěn)工作推向一個(gè)新的高度。

（二）維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，要加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新

當(dāng)前，我國正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這既是發(fā)展的關(guān)鍵期，也是矛盾的凸顯期。在新疆，一些地方的人民生活還比較貧困，教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的困難和問題還比較突出，由此產(chǎn)生的一些矛盾就有可能在極少數(shù)人的煽動(dòng)之下，激化為社會(huì)矛盾或者群體性事件，甚至演化為分裂破壞活動(dòng)。這就要求我們必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)管理的創(chuàng)新，給老百姓提供更多更好的服務(wù)，力求通過有效的社會(huì)管理，讓每一個(gè)流浪兒童都能回到溫暖的家，讓每一個(gè)青少年都能得到組織的關(guān)心和培養(yǎng)，讓每一個(gè)困難家庭都能享受扶貧幫困政策，讓每一位居民都能進(jìn)入社會(huì)管理服務(wù)體系，讓每一位公民都能依法享受權(quán)益，正常履行義務(wù)，達(dá)到社會(huì)文明進(jìn)步。

與此同時(shí)，要培育公眾的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提高公民依法履行義務(wù)的積極性和自覺性，有序參與社會(huì)管理，使他們自己的要求和愿望化為有序參與社會(huì)建設(shè)和管理的行動(dòng)，讓社會(huì)管理走向民主與高效，從而鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

（三）維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

宗教工作事關(guān)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展。由于新疆信教群眾多，宗教問題處理不好，就有可能被民族分裂分子所利用，成為他們進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)的工具和幌子。而非法宗教活動(dòng)、地下講經(jīng)點(diǎn)也成為影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的最大因素。因此，必須依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。

要進(jìn)一步全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；依法保護(hù)正常宗教活動(dòng)，堅(jiān)持宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國家職能的實(shí)施，不得妨礙正常的社會(huì)秩序、工作秩序、生活秩序。堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪，保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。

張春賢書記在八次黨代會(huì)上特別指出：“要引導(dǎo)各族信教群眾和宗教人士正確認(rèn)識(shí)民族、宗教、國家的關(guān)系，從祖國的悠久歷史、燦爛文化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中汲取精神力量、培育愛國情操，把力量凝聚到堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)共同目標(biāo)上來，促進(jìn)不同宗教和諧相處，促進(jìn)信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處?！边@就從思想上認(rèn)識(shí)上對(duì)廣大的信教群眾和宗教人士提出了更高的要求、更新的目標(biāo)，必將進(jìn)一步提高宗教事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化水平。

（四）維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，筑牢保持社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)、法制基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，只有高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，提高各族干部群眾思想覺悟，才能形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。

為此，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神激發(fā)活力、凝聚力量。堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青少年的教育培養(yǎng)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式，形成團(tuán)結(jié)互助、寬容友愛、共同前進(jìn)的良好社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。

要堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)主義法制。法律是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障，是打擊暴力犯罪的有力武器。要貫徹孤立打擊極少數(shù)、團(tuán)結(jié)教育爭取大多數(shù)的方針，依法堅(jiān)決打擊打砸搶燒嚴(yán)重違法犯罪行為，切實(shí)做好教育管理工作，堅(jiān)決維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威。要保持清醒和理智，積極履行公民的義務(wù)，從自己做起、從身邊事做起，不傳謠、不信謠、不受挑撥煽動(dòng)、不參與違法活動(dòng)，堅(jiān)決同不法分子的違法犯罪活動(dòng)作斗爭,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

維吾爾族的諺語說：經(jīng)過寒冬的百靈鳥，最知道春天的溫暖。面對(duì)當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大好機(jī)遇，面對(duì)自治區(qū)黨委出臺(tái)的一系列切實(shí)改善民生的決策部署，面對(duì)各族人民群眾只要努力，就能改變的幸福生活美好愿景，我們期盼社會(huì)和諧穩(wěn)定的的選擇義無反顧、堅(jiān)定不移，我們?yōu)樾陆缭绞桨l(fā)展和長治久安努力奮斗的信心更加堅(jiān)定、腳步不會(huì)停止。我們有理由相信，一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、和諧發(fā)展、富裕安康的大美新疆必將呈現(xiàn)在我們面前！2樹立遠(yuǎn)大的理想 愛的黨組織: 相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時(shí)光這么快就結(jié)束了，而我卻得到了一生受用的知識(shí)和友情。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會(huì)到了充實(shí)和感動(dòng)。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結(jié)識(shí)了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識(shí)，更有相知??

校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對(duì)惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強(qiáng)管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對(duì)黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進(jìn)了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中、感在其中，團(tuán)隊(duì)的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學(xué)習(xí)，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對(duì)我產(chǎn)生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進(jìn)的一份子，我們更應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當(dāng)楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到一名***員的要求，進(jìn)而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。在這兩天里，我也對(duì)自身進(jìn)行了反省，發(fā)現(xiàn)了許多不足和欠缺之處。首先，我沒有達(dá)到一名合格的***員的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)許多理論知識(shí)還不了解，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還不深入，是這次培訓(xùn)給了我們了解黨性的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。其次，我沒有發(fā)揮出一個(gè)黨員應(yīng)有的作用，沒有積極地參與到班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)中去，為集體貢獻(xiàn)出自己的光和熱，而是局限在自我發(fā)展的狹小空間里。在這里，我看到了其他優(yōu)秀黨員是怎么發(fā)揮自身先進(jìn)性的，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。在這次教育之后，我會(huì)時(shí)刻牢記黨員的使命，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，積極參與集體活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)中真正體現(xiàn)黨員的旗幟作用。

作為新生黨員，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诟咧形覀兙瞳@得了入黨的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀冊陂_學(xué)之初就得到了了良好的黨性教育。但是我們又是使命重大的，因?yàn)槲覀兊募缟隙嗔艘环菔姑?，因?yàn)槲覀兊男念^多了一份責(zé)任！因此我想說，我們是名副其實(shí)的，因?yàn)槲覉?jiān)信，我們一定不會(huì)辜負(fù)黨員的稱號(hào)，一定能做到堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，一定能成為桂子山的一代先鋒！

匯報(bào)人：資料庫網(wǎng) 2不發(fā)鏗鏘邁向理想 敬愛的黨組織: 我很榮幸能被推薦去上黨課。我意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的***員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭取早日加入中國***。

要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國***，必須要對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。中國***是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)注定了中國***是一支無私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的根本祖師原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。我們黨員嚴(yán)守黨的紀(jì)律，正確處理個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益之間的關(guān)系。他們曾以其優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)人民開拓社會(huì)主義新局面，弘揚(yáng)和展示了新時(shí)期***員的風(fēng)范。我對(duì)我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志

首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)****而奮斗終生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說絕對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的***員。

當(dāng)然，我深知自己還有許多不足，有很大的差距。在端正了入黨動(dòng)機(jī)之后，我更加向往能早日進(jìn)入組織，為黨為人民做出貢獻(xiàn)。我將努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，團(tuán)結(jié)同學(xué)奮進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)向黨組織證明，為全面建設(shè)小康貢獻(xiàn)力量。

要成為一名合格的***員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名***員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定****信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活，勞動(dòng)中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)，政治法制修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，黨內(nèi)斗爭修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。4黨課心得

敬愛的黨組織: 黨的性質(zhì)是什么？黨的性質(zhì)是如何體現(xiàn)的？與其他政黨相比，它又有何不同呢？帶著這重重疑慮，我走進(jìn)了第六次黨課培訓(xùn)的課堂，聆聽老師為我們?nèi)娼庾x“黨的性質(zhì)”。

根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，黨的十六大將中國***的性質(zhì)概括為：“中國***是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@幾句話從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性、黨的根本宗旨、黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的地位和作用等方面，全面而深刻地揭示了中國***的本質(zhì)屬性。

一、兩個(gè)先鋒隊(duì)。政黨都是以一定的階級(jí)為基礎(chǔ)，這由政黨的階級(jí)性決定的。馬克思列寧主義及中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國***的成立，同時(shí)也決定了黨的階級(jí)性質(zhì)。即中國***是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這鮮明地體現(xiàn)了黨是工人階級(jí)的政黨。但這不代表中國***是工人階級(jí)的全部，而是由中國工人階級(jí)中具有較高覺悟的先進(jìn)分子組成的，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這也說明并不是說只有工人階級(jí)才能加入中國***，其他階級(jí)加入黨會(huì)改變黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。在新形勢下對(duì)黨的性質(zhì)的的重要界定，深刻揭示了黨的先進(jìn)性、人民性和民族性相統(tǒng)一的本質(zhì)，因此中國***同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

二、領(lǐng)導(dǎo)核心。中國***是國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的必然選擇。在歷史的長河中，不乏有各種黨派在不停地努力奮斗。例如，太平天國的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，梁啟超、康有為的資產(chǎn)階級(jí)改良派，以及孫中山的資產(chǎn)階級(jí)都以失敗告終。然而中國***在“奮斗-嘗試-失敗-痛苦-思索”中，最終選擇了社會(huì)主義和馬克思主義，選擇了具有中國特色的社會(huì)主義，歷史證明這種選擇是正確的，同時(shí)也是必然的。三、三個(gè)代表。在人類社會(huì)的基本矛盾中，生產(chǎn)力是最革命，最活躍的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。中國***從它的誕生之日起，就決定了它將代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。同時(shí)代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是中國***在思想上、精神上的旗幟。這是由文化是民族的血脈和靈魂，是國家核心競爭力的重要因素，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)決定的。而中國***始終堅(jiān)定社會(huì)的發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果人民共享，因此代表中國最廣大人民的利益是中國***同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

毫無疑問，沒有中國***就不會(huì)有新中國的今天，沒有中國***就不會(huì)有中華民族的血脈相承。曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。在當(dāng)今國際、國內(nèi)形勢深刻變化的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們只有不斷提升自己的思想覺悟，時(shí)刻牢記黨的性質(zhì)，積極向黨組織靠攏，才能樹立起我們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能肩負(fù)起歷史賦予我們復(fù)興中華的偉大責(zé)任。5做人如水做事如山

網(wǎng)絡(luò)綜合-2011年黨員思想?yún)R報(bào)：做人如水，做事如山】 敬愛的黨組織: 每條河流都有一個(gè)夢想---奔向大海。長江、黃河都奔向了大海，但方式不一樣。長江劈山開路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣。但它們都有一種水的精神。水無形無色，看似軟弱無能，卻有著滴水穿石的奇跡。水能不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，最后奔騰入海。而人呢？近年來，“弱勢心態(tài)”有蔓延之勢。今天們所遇到的“弱勢化”，也可稱之“邊緣化”現(xiàn)象，有其鮮明的特征?，F(xiàn)實(shí)生活中沒有人愿意成為“弱勢群體”，但是，物價(jià)的上漲可以讓人感覺“弱勢”，動(dòng)輒幾百萬的房價(jià)使人倍感弱勢，現(xiàn)代化、市場化、城市化的推進(jìn)可以讓人們時(shí)刻擔(dān)心被社會(huì)甩出??

過去，大學(xué)畢業(yè)生被稱為“天之驕子”，而今天有些人擁擠在大城市就業(yè)競爭市場上，能找到兩千元一個(gè)月的工作就很不容易了，這部分大學(xué)生也深感弱勢。而如我們這樣的在校大學(xué)生，無疑這些更是一種無形的壓力和大山。那我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期的大背景下生存？如何更好地面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來的各種問題？這些問題需要我們思考。身為大學(xué)生的我們又該如何應(yīng)對(duì)呢？新東方學(xué)校創(chuàng)始人俞敏洪說過，蝸牛的殼是自己加上去的。我們姑且將這殼視為我們現(xiàn)在所面臨的壓力，而這種有壓力的心態(tài)也就是我們自己的心理暗示。若這種假設(shè)成立。那么我們現(xiàn)在所有的煩惱也就不是煩惱了，這些全都在于我們自己的心態(tài)。用一個(gè)平靜如水的心態(tài)和用一個(gè)自暴自棄怨天尤人的心態(tài)來做事情，那得到的結(jié)果也是不一樣的了。在我們生活中我們應(yīng)該一心一意地為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗，哪怕是為了一個(gè)卑微的目標(biāo)而奮斗也是值得的。因?yàn)檫@就如同搭金字塔，它是由每一塊石頭累積而成的，但是每一塊石頭都是很簡單的，然而金字塔卻成為了永恒的神話。古人有云：“一屋不掃，何以掃天下?！比绻羌?xì)小的事情都沒有堅(jiān)持，沒有做好，哪能做成大事呢？所以我們做人就應(yīng)該如水般的頑強(qiáng)不怕前阻，對(duì)自己無時(shí)無刻都要充滿自信。做事的時(shí)候，就該有著泰山般的抖然不動(dòng)，堅(jiān)持不懈。不管現(xiàn)實(shí)有多少困難，哪怕是最沒有希望的事情，只有勇敢地堅(jiān)持去做，終究會(huì)擁有希望。

我們中國是一個(gè)人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的發(fā)展中大國，在連續(xù)保持30多年經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，創(chuàng)造人類經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí)，不平等和不公平的現(xiàn)象并未完全消除。弱勢群體的存在，是中國現(xiàn)階段的基本國情之一。中國正在經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的多重轉(zhuǎn)型，既有經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，又有社會(huì)、政治的轉(zhuǎn)型，也有開放轉(zhuǎn)型。這些轉(zhuǎn)型相互聯(lián)系、相互交織、相互作用，構(gòu)成了中國轉(zhuǎn)型與發(fā)展的獨(dú)特之處。但發(fā)展并不總是水平向前，發(fā)展過程中一定會(huì)存在著落差，落差越大，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的沖擊就會(huì)越大。

對(duì)于諸如此類的事情，我們不應(yīng)該擔(dān)心，也不能害怕！我們要相信自己，只要艱苦努力，奮發(fā)進(jìn)取，在絕望中也是能尋找到一絲陽光般的希望的，我們終究會(huì)發(fā)出灼眼的光芒??！匯報(bào)人：*** 6永遠(yuǎn)跟黨走

很榮幸的這個(gè)學(xué)期我能夠進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)以來我就一直都想著進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，但是可能由于我的思想境界還不夠高，還不夠進(jìn)入黨校的標(biāo)準(zhǔn)，所以直到現(xiàn)在我才能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走，并且增加了我——一名積極分子積極加入中國***，成為其中一員的決心。此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生，成長為一名中國***員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級(jí)的代表，是有****覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。那么，怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢？我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn)：

第一，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國社會(huì)文化階層中的較高次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí)，還要和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，樂于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問題?？傊瑢?duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。

第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和***理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，但是真理是不變的，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí)，應(yīng)熱情給予幫助；同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo)；遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)先人后己因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好，何以團(tuán)結(jié)千百萬人民群眾？一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來，何以解放全人類？或許這種說法有點(diǎn)夸張，但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題?，F(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。第三，大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用***理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題，無論如何都不能動(dòng)搖。另外，現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。

***曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí)，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己***員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進(jìn)，才能在將來的的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)?？傊?，黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈，我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍，永遠(yuǎn)跟黨走。7敬愛的黨組織: 學(xué)習(xí)黨的組織原則和紀(jì)律這一內(nèi)容給我留下了深刻的印象。每一個(gè)政黨都要采取一定的形式把它的成員組織起來，以完成該政黨的歷史使命和各個(gè)時(shí)期的具體目標(biāo)與任務(wù)，這就形成了政黨的組織原則。《中國***章程》明確規(guī)定：“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體?！倍h的紀(jì)律是新世紀(jì)新階段貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證，是密切黨群、干群關(guān)系的重要條件，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效手段。這些理論知識(shí)并不是紙上談兵，而是確確實(shí)實(shí)的實(shí)際問題。首先是關(guān)于民主集中制的形成和發(fā)展的內(nèi)容。馬克思和恩格斯在創(chuàng)建世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——****者同盟時(shí)，就已經(jīng)提出了民主集中制的基本思想。當(dāng)時(shí)雖然還沒有明確使用民主集中制的概念，但他們始終把民主與集中相統(tǒng)一作為組織活動(dòng)的基本原則，民主集中制的基本思想實(shí)際上已經(jīng)形成。****者同盟和第一國際的組織章程都體現(xiàn)了民主集中制的基本思想。列寧在建設(shè)俄國布爾什維克黨的過程中，第一次明確提出民主集中制這一概念。1906年4月，俄國社會(huì)民主工黨第四次代表大會(huì)首次把民主集中制原則載入黨章。列寧起草的《加入共產(chǎn)國際的條件》中寫道：“加入共產(chǎn)國際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來?！彼^民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。二者的辨證關(guān)系是：第一，民主是集中的基礎(chǔ)和前提。第二，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿。第三，民主與集中是辨證的統(tǒng)一。民主與集中是民主集中制不可分割的兩個(gè)方面，二者之間既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者之間相互依存，相互制約，相輔相成。其實(shí)質(zhì)，就是要用政治上的充分民主實(shí)現(xiàn)組織上的內(nèi)在集中和外在統(tǒng)一。

其次是關(guān)于黨的紀(jì)律。腐敗問題現(xiàn)在日趨嚴(yán)重，成了群眾與黨產(chǎn)生隔閡的主要矛盾，而很多腐敗問題的根源就是黨員在面對(duì)各種誘惑和虛榮時(shí)，沒有清醒頭腦，走入了誤區(qū)。正因?yàn)橐粫r(shí)的貪念，給社會(huì)主義建設(shè)帶來了巨大的負(fù)面影響，同時(shí)也講自己推入萬劫不復(fù)之地。所以我們一定要貫徹好黨紀(jì)黨章，不僅是文字上能夠復(fù)述，更重要的是時(shí)刻都保持清醒的頭腦，在生活的細(xì)節(jié)中嚴(yán)于律己，用行動(dòng)去維護(hù)黨紀(jì)黨章。如果不能以黨紀(jì)作為個(gè)人的行動(dòng)指南，那么對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)都將帶來損害，甚至?xí)?duì)社會(huì)的安定和諧帶來巨大的破壞。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)當(dāng)?shù)膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。

通過老師的講解，使我加深了作為一名入黨積極分子如何來增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念的認(rèn)識(shí)。第一，要積極參加黨的活動(dòng)。實(shí)際體驗(yàn)黨內(nèi)生活，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，不斷使自己具備成為黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。第二，要認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和***建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們面對(duì)的是改革開放的新形勢，所面臨的環(huán)境比過去更為復(fù)雜，挑戰(zhàn)比過去更加嚴(yán)峻，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，我們肩負(fù)著更重的任務(wù)。所以我們一定要抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想滋長，不斷調(diào)動(dòng)自己奮勇向前的積極性和創(chuàng)造性，承擔(dān)起我們的職責(zé)！匯報(bào)人：*** 2011年10月*日

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

文章標(biāo)題：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改

革，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。

用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國際問題、國際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國內(nèi)和國際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢，研究新形勢下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

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第五篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國際問題、國際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國內(nèi)和國際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢，研究新形勢下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。