第一篇：紀錄片策劃-《樂活》（最終版）

紀錄片拍攝實習策劃書

學院：

專業(yè)：

班級：

組員：傳播科學與藝術學院 廣播電視編導 2007100104 王嵩（200710010424）

劉思貝（200710010426）白陽（200710010431）

《樂活》

一、目的意義

《樂活》是對“樂活”的另類解讀，“宅”也好，熱愛戶外也好，只要是自己喜歡的，就是好的。告訴大家只要選擇了令自己輕松愉快的生活，就是“樂活”，“樂活”是一種態(tài)度，方式任你選擇。

二、內(nèi)容要求

《樂活》屬于社會現(xiàn)實類紀錄片，從兩個女生的生活軌跡入手，展現(xiàn)現(xiàn)代人的兩種生活方式（宅與戶外）,旨在表達，雖然生活方式截然不同，可是都是在過著自己喜歡，令自己快樂的生活，生活態(tài)度都是樂觀向上的，宣傳“樂活”的概念，選擇自己喜歡的生活就是樂活。內(nèi)容輕松，節(jié)奏明快。

三、影片結構

《樂活》采取雙線性敘事結構，兩條線索交替剪輯，產(chǎn)生對比，分別記錄兩名女生從早到晚的生活狀態(tài)，淡化旁白，旁白以字幕形式出現(xiàn)。主要采用同期聲拍攝。影片時長共計30分鐘左右。

四、組織實施

總導演/編輯：劉思貝

副導演：王嵩

攝像/劇務：白陽

12月19日正式開始拍攝，預計3天完成拍攝任務，12月23日開始編輯，預計在25日完成編輯工作，提交成片。

基本架構及表現(xiàn)形式

第二篇：紀錄片策劃

紀錄片拍攝策劃

一． 題目

《苦澀的記憶》

二． 選題說明

煙臺玉林店鎮(zhèn)小屯圈村姓李居民居多，全村160戶人家，150戶姓李。李姓居民至今保留一奇異的習俗：在世時姓李，去世后都改姓吳。在離村不遠的山腳下，是李姓墓地，墓碑上無一例外地寫著吳姓，而立碑的子孫則都是李姓。這一家俗已持續(xù)了幾百年。據(jù)村內(nèi)李姓老人講，他們是吳三桂的后代。明朝末年，山海關總兵吳三桂降清后，聯(lián)合清軍反明有功，被封為平西王。三藩之亂平息后，因吳三桂反清復明，犯有滿門抄斬之罪，子孫便隱姓埋名四處流亡，其中一支逃到牟平。據(jù)當?shù)乩先酥v，逃到牟平的這一支，姥姥家姓李，遂改為李姓。不知是祖宗留下來的規(guī)矩，還是后人不愿提及當年避難的事，這些姓李的吳三桂后人們只是憑著上一輩人的苦澀記憶，將這段不見經(jīng)傳的歷史代代相傳，至于他們怎樣躲過劫難，這一習俗背后有著怎么的故事，而在紀錄片中將一一做答。

三． 拍攝目的1講述一件奇聞軼事2表現(xiàn)豐富多彩的民間風俗，3了解當?shù)胤N奇怪風俗形成背后的故事4尋找吳三桂的后人。

四． 拍攝時間與地點 未定煙臺市牟平區(qū)玉林店鎮(zhèn)小屯圈村

五． 拍攝方式

跟蹤拍攝，采訪，其他隨機拍攝

六． 拍攝流程

1.前期準備

與當?shù)卮逦瘯贤ń涣?，勘測拍攝場地，聯(lián)系一個當?shù)卮恚ɡ先耍?，準備器材，安排工作人員。

具體分工：編導：

撰稿：

攝像：

燈光：

剪輯：

錄音：

場務：

預設拍攝場景

場景一：村子周圍環(huán)境，村子全貌

場景二：村西頭村碑碑文

場景三：讓一老人帶領去李氏家族塋地，拍攝墓碑碑文

場景四：拍攝一些老人家里的一些牌位及采訪老人講述一些關于他所知道的傳

下來的故事。

場景五：拍攝家族譜書。（附講述姓氏對我們的重要性，加強別人對當?shù)剡@一習

俗的好奇）

場景六：采訪《牟平縣志》主編王本世，尋找官方解答。

場景七：最大可能模仿或者抽象再現(xiàn)一些歷史場景

場景八：拍攝現(xiàn)在村子里的一些生活場景，細節(jié)

場景九：（現(xiàn)在人不愿意提及當年避難的事，但是他們代代相傳上一輩人的苦澀

記憶）通過細節(jié)展現(xiàn)，拍攝老人臉上的皺紋等。

具體情景具體拍攝。

預設人物情況

尋找一個有故事老人作為片中主要人物，帶領我們尋找歷史留下的蛛絲馬

跡，經(jīng)歷過歷史事件后人的講述補充，官方糾正修改

七． 后期制作

視頻采集

配音：深沉，懸疑的語調(diào)

剪輯編輯

1． 片頭：震撼懸疑，有點《探索發(fā)現(xiàn)》的風格

2． 主片：開頭介紹介紹這個風俗，設下一個懸念，背景音樂也比較懸疑，接下按部就

班解答講述風俗形成的原因，與流傳的故事，根據(jù)情節(jié)剪輯。包括相關字幕，背景音樂，同期聲，調(diào)色。結尾，比較輕松，重重疑問都解開了，故事講完了，表達對這個村子的美好祝福，結束。

2.片尾：出職員表及支持紀錄片拍攝的個人單位。背景音樂

八． 輸出

全部制作完成，輸出多重格式，刻盤，保存推展。

九． 注意事項

1，尊重當?shù)仫L俗，禮貌待人

2，愛護歷史文物

3，察言觀色，憂郁歷史原因和個人家庭情況注意和采訪者和諧交流。

3.保護好設備。

4.后期編輯采用素材注意版權

十．負責人及所有參與人員。

第三篇：紀錄片策劃

人文紀錄片《時尚》總體策劃

07廣電本一班鄧強70914024

一、目的意義

如今，時尚一詞已經(jīng)被大眾所熟悉。每天接觸的事物，無一不是在詮釋著時尚?？蓵r尚究竟是什么呢？80后、90后這些被冠以“新人類”的群體，在他們的心目中時尚又是什么呢？時尚涉及生活的各個方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、消費、甚至情感表達與思考方式等。追求時尚是一門“藝術”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。

每個人心中，有自己的時尚。戰(zhàn)爭年代的時尚是軍人與武器，和平年代的時尚是體育與女性。80后、90后們，真實生活中又怎樣獲得屬于自己的時尚？為此我們特地選取了兩個人群，一個是以女生小陳為代表的某藝校男女同學，一個是以男生小張為代表的去往貴州支教的一個大學生。本片不參雜任何感情色彩，完全以一種真實的記錄去表現(xiàn)80后、90后的時尚定義，感受他們在新時期下的成長與蛻變。因此本片的時尚并不僅僅停留在表面，而是通過細節(jié)（生活理念、方式等）來表現(xiàn)一個精神層面的“時尚”。

二、內(nèi)容策劃

本片屬于人文類紀錄片，在風格上主要走“直接電影式”，強調(diào)拍攝者絕不參與主體的活動。也不設解說和采訪。拍攝上采用“交友拍攝”，即先期我們深入到被拍攝者的生活中，與他們成為熟人乃至朋友，力求讓他們在拍攝時自然、生動。

本片時間不能確定，根據(jù)最后素材而定。暫定是40分鐘到1個小時。內(nèi)容上從生活中的每個細節(jié)入手，力圖展示他們生活中具體涉及到的細節(jié)。選取現(xiàn)實生活中的一個場景或者一段活動，集中反映出他們內(nèi)心深處的“時尚”。要求不能停留在流水賬記錄上，要以小見大，以情動人，平實的記述中展現(xiàn)他們的精神風貌。

主要參考《幼兒園》等片子的手法。融思想于娓娓道來的故事中。

三、節(jié)目形式

《時尚》是一部人文紀錄片，風格真實、自然。片長設立40分鐘到1個小時（隨后期素材變化）。音樂選取上只在片頭和片尾，中間主要內(nèi)容只有音響語言。音樂風格輕松之中不失思想，格調(diào)舒緩、緊張交錯自然。

四、組織實施

1、組織機構：由四名同學組成拍攝小組，負責策劃與拍攝。其中男生、女生各兩名。

2、實施程序：

1）第一階段：支教群體。時間，一個月。前期10天主要是與他們一起生活，幫助他們做一些事。同時觀察需要拍攝的內(nèi)容。后20天主要是跟蹤拍攝。因為拍攝條件限制，故在此停留時間稍長。

2）第二階段：藝校學生。時間，20天左右。前期10天也主要是與他們一起生活，了解情況。后10天主要是跟蹤拍攝。時間可以延長。

3）第三階段：后期剪輯與補拍。前期拍攝估計兩個月左右，后期利用一個月時間完成一些補拍鏡頭和成片制作。

五、經(jīng)費預算

向學校機構申請一部分，向一些組織和企業(yè)申請一部分，剩余自己籌措。主要支出：交通費、食宿費，器械耗材費。

六、效果預測

片子制作完成后，主要供學校內(nèi)部觀看。有適當?shù)臋C會可以送至一些比賽，以擴大影響力。

第四篇：樂活作文900字

樂活作文900字

樂活作文900字—莎士比亞曾說：“倘若這一天你不笑一笑，那么你這天也就白活了?！彪x我們好幾個世紀的哲學家都悟出了人生要樂活，那我們何苦整天愁眉皺臉地不去享受生活呢？

“樂活”這個詞最初是源于一部小說，小說中的主人公是一個整天神經(jīng)兮兮、甚至有些杞人憂天的人。有一天，他遇見了一位女神，女神見他這樣就說：“去享受生活吧！不要如此憂愁?！庇谑撬驼野≌野。詈笏K于明白了——生活是充滿樂趣的。是啊，小魚從河底游過，那是對自由的向往，那是樂活；樹苗不斷吸收陽光，捕捉養(yǎng)分，努力向上抽枝發(fā)芽，那是對生命的向往，那是樂活；百靈鳥在枝頭跳動，哼著悅耳動聽的歌謠，那是對不羈的向往，那也是樂活。

樂活就是要我們像一株金燦燦的向日葵一般，臉始終如一地朝著太陽，追隨著太陽一起轉動。對自己而言，不用說，這是一種樂活，一種向往光明的樂活；與此同時，這也給旁人帶人一絲暖意，讓人心生好感，從此便也像向日葵一般樂活。做一株向日葵，不僅使自己樂活，還能將樂活傳遞下去。

快樂地生活，生活會隨著時軸的撥動而前行；不快樂地生活，生活照樣會隨著時軸的轉動而繼續(xù)下去。似乎我們的生活態(tài)度絲毫影響不了生活向前的大邁步。那我們?yōu)槭裁床豢鞓返厣钅?？不快樂的因素之可能給我們帶來陰霾，但快樂的因素卻能為我們撥云見日，讓我們沐浴陽光。

林肯總統(tǒng)曾在一次辯論會上被對手批得連連敗退，甚至一時半會兒竟想不出如何來反駁對手。但他在辯論會中始終保持著微笑，仔細聆聽對手的演說，從中發(fā)現(xiàn)對手的弱點，最終林肯總統(tǒng)贏得了這次辯論。會后有人問他為什么始終保持著微笑，他回答道：“因為我若不笑，便會哭?！?/p>

是啊，生活中有太多不如意的事情，倘若不笑，便會哭。對待事物的態(tài)度往往由我們自己選擇，是要樂觀地面對還是要悲傷地逃避？你是快樂抑或是不快樂，太陽依舊是天天升起。自然界萬物和我們周圍的事物不會因為我們心情的好與壞而變化自己。只是當你舒坦開心時，它們在你的眼中是美好向上的；而當你低落不滿時，它們是灰暗無神的。所以對待生活的態(tài)度是我們自己選擇的。要樂活還是要悲活亦是我們自己選擇的。

“要么好好活著，要么趕緊去死?！薄@就是樂活，像一株向日葵般的樂活。

第五篇：樂活的定義

什么是樂活?

在今天的世界里，有這樣的一群時尚人士，他們愛地球，愛健康，強調(diào)健康、樂觀，他們的生活過程就是：Do-good、Feel-good、Look-good，意為做好事、好心情、有活力，具備這樣生活方式的人群被稱為“樂活族”。樂活族的態(tài)度，是樂觀和包容的。是健康和永續(xù)的?！皹坊钭濉闭J為關心環(huán)境生態(tài)，等于關心自己。

樂活主義（英文：Lifestyles of Health And Sustanability，簡稱：Lohas），又稱樂活生活、洛哈思主義、樂活，意指在做消費決策時，會考慮到自己與家人健康以及對生態(tài)環(huán)境的責任心，這個概念由美國社會學家保羅.雷在1998年提出，并以 Lifestyles of Health And Sustanability中每個英文音訊的第一個字母組成了“Lohas”這個新詞匯，直譯過來就是“健康可持續(xù)性的生活方式”。

隨著“樂活族”的興起，“樂活”市場也應運而生。有機食品、健康食品、另類療法、瑜伽、心靈成長；二手用品、環(huán)保家具、生態(tài)旅游等等，大受歡迎。樂活這種生活方式，已經(jīng)跨越了地理、種族、年齡的限制，滲透地球人的生命理想，迅速席卷全球。

心靈深處的延續(xù) 生活，我們往往把它理解為一種必須面對的事實。然而，如何生活又往往取決于我們自己。我們?nèi)绾蜗耄梢詻Q定我們?nèi)绾稳プ?，在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，所有在社會生活中扮演一定角色的人都顯得異常忙碌，行色匆匆，朝九晚五，甚至時常加班，體力透支，疲憊不堪，活得匆忙，便來不及思考：這種忙碌的生活究竟是不是我們想要的？換一種生活方式，是不是就會打亂一切秩序？這樣的生活是否能夠創(chuàng)造一個我們需要的明天？我們真的沒有時間、也沒有精力去享受一下快樂的生活嗎？你是否能夠找到理由讓自己的臉上掛上微笑？如果不能，那么這時你想要的生活嗎？還是你認為生活只能如此？

Stella是一位典型的樂活族，“我會注意吃什么？如何吃？我選擇對健康美容有益的食物，美味可口并不那么重要，盡量避免吃高脂、高膽固醇、高糖、高鹽等食物，并常與親友交換健康食品的相關信息。我愿意多花一點錢購買天然食品或無農(nóng)藥的有機蔬果，我會盡量讓每一蠶豆營養(yǎng)均衡；我會經(jīng)常運動，適度休息，均衡飲食以保持身體健康與身材，不把健康的責任交給醫(yī)生。我很關心自己和家人的身體健康，我重視自己心靈與精神層次的提升，我會注重自我、終身學習、靈性修養(yǎng)，并關懷他人；我會盡量搭乘大眾運輸工具，減少廢氣污染；我不抽煙、拒吸二手煙，支持無煙環(huán)境的政策；我會減少制造垃圾，也實行垃圾分類與回收；我會向家人、朋友推薦對環(huán)境友善的化學產(chǎn)品，例如使用環(huán)保清潔劑。我支持有機（無毒）農(nóng)產(chǎn)品并盡量優(yōu)先選用。我會向家人、朋友推薦環(huán)境友善的產(chǎn)品，例如環(huán)保汽車。我會隨身攜帶環(huán)保筷，貢獻己力。少看一棵樹。并常自愿為醫(yī)院或服務性社團做義工?！?Stella曾經(jīng)的生活可不像現(xiàn)在這般清閑，那是為了生存，她幾乎天天都在忙碌，休息時間寥寥無幾，甚至無法保障基本的睡眠時間，身體長期處在極度疲憊的狀態(tài)下，她覺得自己都快要喘不過氣來了。“我覺得大多數(shù)現(xiàn)代人最悲哀的就是對生活的逆來順受，而生命的價值對他們來說，可能只是拿到工資那一刻的喜悅?！?/p>

繁忙的工作和巨大的壓力使她最終選擇沖破束縛，創(chuàng)建自己的工作室。開始真正的SOHO生活。Stella從打算辭職那一刻起，就已經(jīng)決定告別曾經(jīng)的壓力和厭倦，按照自己的想法生活了。

綠色的味道 Vivan29歲，在澳大利亞悉尼留學后回國在一家跨過公司工作，收入不菲，居住在一生態(tài)建筑的高檔小區(qū)。Vivan之所以成為樂活族一員，源于2002年到2004年在澳大利亞攻讀生態(tài)學碩士的經(jīng)歷。在那里她真正認識到什么是高質量的生活。她說自己在出國之前很飄，和朋友比誰的老公有本事，誰誰掙得多，哪個貴買

哪個。到了澳大利亞后，她看到其實許多比自己富得多的澳洲大款卻過著樸素的生活，而且很是自得其樂，受到了不小的震撼。Vivan看到：高尚社區(qū)的人也坐巴士；富人也從跳蚤市場上買東西；悉尼市中心一個工程師住自己設計的生態(tài)住宅，收集雨水用來沖廁所、洗澡。在那里，Vivan受到一個新加坡食素小姑娘的影響，由“肉食動物”變成了素食者。

“樂活”（LOHAS）的概念，來自美國，卻在澳大利亞、日本、英國等國家獲得廣泛認同，并且發(fā)揚光大。目前日本類似WholeFoodsMarket超市、餐廳生意都大好，不但各種有機、無添加物、有生產(chǎn)履歷書的健康概念食品、用品大賣，相關的雜志書籍、服務也迅速崛起，甚至有建筑商蓋了有機公寓。有趣的是，由于樂活強調(diào)環(huán)保減量的概念，日本徹底執(zhí)行垃圾分類，也創(chuàng)造了很多新商機。東京、橫濱的垃圾必須分類為6種、10種，有個小城鎮(zhèn)，甚至必須分類成34種?，F(xiàn)今西方都市社會中，樂活族已超過一億人口，英國約有三分之一人口屬于樂活族，英國早在1946年即已實施有機認證。英國查理王子發(fā)起的有機品牌DuchyOriginals便是其中的代表，這個品牌從食品到保養(yǎng)品都有?！度A盛頓郵報》最近報道，二三十年前在科技領域活躍而躋身億萬富翁的科技“舊”貴們，最新的選擇是投資樂活。

美國是擁有樂活最多的國家，每四個人中有一個是“樂活族”。他們舉行“樂活”論壇，發(fā)展“樂活”產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)“樂活”產(chǎn)品。社會學家預測，10年內(nèi)美國將有一半的消費者都是“樂活族”。英國是全世界最早有機認證的國家，可以說在“樂活”理念出現(xiàn)之前，整個國家就在支持“樂活”。在法國普羅旺斯的柯翰思鎮(zhèn)，涌進不少慕名而來的觀光客。他們大老遠跑來，只為了在河邊吃有機餐、喝有機九，再聆聽專題講演，享受百分之百的有機生活。

投資持續(xù)經(jīng)濟 隨著“樂活族”的興起，“樂活”市場也應運而生。包括持續(xù)經(jīng)濟（綠色建筑，再生能源）、健康生活形態(tài)（有機食品、健康食品等）、另類療法、個人成長（如瑜伽、健身、心靈成長等）和生態(tài)生活（二手用品、環(huán)保家具、生態(tài)旅游等）。目前。在美國每4個人中有一個是“樂活族”，歐洲約是三分之一，社會學家預估，10年內(nèi)美國將有一半的消費者是“樂活族”在不少發(fā)達國家都已經(jīng)形成了針對“樂活族”的成熟市場，“樂活”市場的涵蓋面很廣，從可再生產(chǎn)品、有機食品、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游到個人護理、疾病預防、美體健身以及雜志、CD等精神消費品。在美國，諸如有機食品、混合動力汽車、生態(tài)旅游等產(chǎn)品服務的規(guī)模已達2300億美元，至少有40本針對健康、環(huán)保生活的雜志。英國的“樂活風”刮得更糟，早在1946年就是石有機認證；英國的國民品牌“美體商店”的所有產(chǎn)品都不以動物為實驗對象，材質均可以再生。在日本，環(huán)保品牌也深受時尚人士的歡迎，以無印良品為例，它的食品中不含增色劑，用剪裁服裝的剩料做衣服，用再生之做筆筒，連小朋友玩的粘土都是用食用色素制成，美國的自然營銷研究所每年都會定期發(fā)布“樂活”消費研究報告，美國的《樂活商業(yè)辭典》則為與“樂活”相關的企業(yè)提供了大量有價值的商業(yè)信息。

為掌握“樂活”市場，“樂活”論壇每年都會舉辦，2005年是第9屆，在美國加州舉行，許多大公司也開始關注論壇，例如英特爾和戴爾計算機提供會議期間的計算機和免費無線上網(wǎng)；論壇還展示福特汽車新推出的全球第一臺減少空氣污染的油電混合車；主持人坐的椅子也是由有機原料制成。瞄準這群“樂活族”的媒體更是應運而生。據(jù)估計，美國至少有40本雜志針對這一市場。日本也約有10本雜志針對此市場。

“樂活”很重要一點就是持續(xù)經(jīng)濟。過去，一般人對可持續(xù)經(jīng)濟的看法時，要環(huán)抱，相關的樂活市場也應運而生：包括持續(xù)性消費（如生態(tài)建筑、再生能源、環(huán)保家具、二手用品等）、健康生活形態(tài)（如有機食品、健康食品、生態(tài)旅游等）、另類療法（泡溫泉、天然氧吧理療等）、個人成長（瑜伽、身心靈成長課程等）大行其道，越來越得到大家的青睞。

現(xiàn)在一些原生態(tài)的農(nóng)家菜館、原始生態(tài)游生意都非常好，各種有機、無添加物、有生產(chǎn)履歷書的健康感念食品、用品都開始熱銷起來，而且相關的雜志書籍、服務也迅速崛起，甚至有些商家蓋起了有機公寓。在我們的周圍，漸漸地出現(xiàn)了一些手工制造的雜貨店，其店強調(diào)的是“非大量制造”、“多樣性”和“環(huán)?！?。據(jù)一位小店主說：“我們不是單純再賣產(chǎn)品，而是在經(jīng)營人與人之間日常生活的情感?！焙推渌袌霾煌氖?，“樂活”市場的投資人很多是因為自己身體力行，成為“樂活族”，也連帶投資“樂活”市場?！度A盛頓郵報》最近報道：二三十年前在科技領域活躍而躋身億萬富翁的科技“舊”貴們，最新的選擇是投資“樂活”。因為他們年紀漸長，開始關心自己和家人的健康，也順便投資。如美國線上（AOL）創(chuàng)辦人凱斯，就投資2000萬美元制作瑜伽和彼拉提斯錄像帶。凱斯對記者說，“我相信我們正接近一個轉折點，會有越來越多的人尋求更健康、更平衡的生活方式?！?/p>

其實無論選擇哪一種“樂活”生活方式，首先必須對生活抱著“樂活”態(tài)度。有一個“環(huán)?！钡男膽B(tài)，能用心去體會與營造自己的“樂活”境界，這才是“樂活”的。

1.樂活的典型方式

1.每天堅持瑜伽、普拉提或者太極拳等這樣健康自然溫和的輕慢運動。

2.不抽煙，也盡量不吸二手煙。

3.善待他人，以寬容友善溫和的心看待身邊的人和事。

4.盡量選擇有機食品和健康食品食用。

5.尊重生態(tài)自然，有自覺的環(huán)保觀，同時還能帶動身邊人一起唱到環(huán)保。

6.不亂扔垃圾，看到別人人垃圾，也會撿到垃圾桶里。

7.親近大自然，選擇環(huán)保、自然并且自由的“有機旅行”方式，和傳統(tǒng)的在旅

途中欣賞美景不一樣，它更注重保護型的行為和思維方式，不破壞環(huán)境，自覺保護生態(tài)。

8.積極和身邊的人分享樂活生活。

9.無論辦公室還是家里，電腦、電視等電器不使用時關閉電源。

10.舊物捐贈，將自己多于或無用的物品捐贈給福利組織。