第一篇：淺談氣息在歌曲中重要性,以修煉愛情為例

淺談氣息在歌曲中的重要性 ——以《修煉愛情》為例 目 錄 摘 要 1 Abstract 2 引 言 3 一、氣息在演唱中的意義 4 二、歌曲當(dāng)中氣息運(yùn)用的重要性 5 三、氣息與情感 6（一）歌唱中情感的重要性 6（二）歌唱中氣息和情感之間的關(guān)系 7 四、歌曲演唱中氣息有效把握重要性 8（一）做好吸氣和呼氣的有效把握 8（二）做好氣息程度的有效把握 8（三）做好氣息連貫和停頓的把握 9 五、歌曲演唱中氣息運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn) 10（一）實(shí)現(xiàn)聲音技巧與氣息的有機(jī)統(tǒng)一 10（二）實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與氣息的有機(jī)統(tǒng)一 10 六、氣息的訓(xùn)練方法 11（一）在進(jìn)行氣息訓(xùn)練前要保持正確的姿勢和心境 11（二）歌唱中氣息的訓(xùn)練方法 12 1、聞花 12 2、喘氣 13 3、嘆氣 14 結(jié) 論 15 參考文獻(xiàn) 16 摘 要 所有歌唱方法的核心是呼吸，這是正確的呼吸方式和用氣的技巧。在現(xiàn)有的許多關(guān)于氣息對聲樂教學(xué)的重要性的研究和訓(xùn)練方法中，大多不是太專業(yè)，這個(gè)術(shù)語太明顯，不僅對普通音樂愛好者來說太深?yuàn)W，并且在有些方面對于聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，同樣有點(diǎn)晦澀難懂。因此，筆者希望通過簡單易懂的詞語對本文進(jìn)行分析，并提出一種簡單易行的方法。本文以流行歌曲之一《修煉愛情》為例分析。

關(guān)鍵詞：氣息；

歌曲；

歌唱；

技巧 Abstract The core of all singing methods is breathing, which is the right way to breathe and breathe.In existing a lot of importance on breath for vocal music teaching and training methods of research, mostly not too professional, term too obvious, it is not only for ordinary music lovers too abstruse, professional and even for many vocal music professional students, there are some difficult to understand.Therefore, the author hope that through this article readable text, simple to carry on the analysis, and put forward the simple method, and among them “the science of uniting the love“ in pop songs as an example to illustrate.Key words: breath;Song;Sing;skills 引 言 呼吸是人類賴以生存的必要條件，在聲樂學(xué)習(xí)中，更是一個(gè)不可或缺的重要組成部分，它與歌唱的共鳴、行腔、吐字、咬字乃至歌唱時(shí)對作品情感的體現(xiàn)與表達(dá)等有著密不可分的關(guān)系。無論是我國源遠(yuǎn)流長的民族歌唱?dú)v史，還是中外的音樂前輩，他們對呼吸的重要性都有許多精辟的見解。古人云:“善歌者，必先調(diào)其氣”。當(dāng)今聲樂界也有一句名言:“誰懂得了歌唱的呼吸，誰就掌握了歌唱?！笔澜缰懈咭舾璩遗镣吡_蒂曾說過:“掌握不好呼吸，就無法唱出好聽的聲音，甚至毀壞嗓子?！辈谎远鳎沤裰型膺@些精辟的論述從字義表面不難理解，無疑都說明歌唱呼吸對于歌曲學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

一、氣息在演唱中的意義 演唱是以聲音來傳遞的，是用聲音來表達(dá)歌曲情感的。歌唱的藝術(shù)可以激發(fā)觀眾的濃厚興趣，因?yàn)樗梢宰屓藗冊诰裆稀⑺枷肷蠋順O大的快樂和享受。聲音是建立在自然放松呼吸的基礎(chǔ)上，呼吸能否自由與放松決定著聲音的好與壞。在詮釋一部作品時(shí)，一定要用最流暢、最自然、最正確的呼吸來完成。因此，在歌唱時(shí)，掌握最正確的呼吸方式，使我們有豐富的表現(xiàn)力，更自由地進(jìn)入歌唱藝術(shù)領(lǐng)域，更好地把握歌曲的情感。正確地運(yùn)用氣息是很重要的，因?yàn)樗鼮楦枨耐暾越o予鋪墊，而不正確的呼吸方法常常會造成不良的影響，運(yùn)用不當(dāng)會引起喉部肌肉的緊張，唱出的歌 曲不流暢，聲音不自然。正確運(yùn)用氣息，要調(diào)整呼吸的方法，達(dá)到唱歌與說話一致的輕松的境界。由此看來，氣息失去了支持，所有與之相關(guān)的發(fā)聲都會受到影響。因此，有氣才有聲，有聲必有氣。

二、歌曲當(dāng)中氣息運(yùn)用的重要性 從人體的構(gòu)造來看，人的口和鼻是相通的，人的呼吸則是由兩者共同協(xié)作完成的。就歌曲演唱血言，同樣需要借助于口和鼻以及胸腔來共同協(xié)作，完成氣息的調(diào)配，再通過呼吸和發(fā)聲進(jìn)行聲音的放出和演唱行為的完成。呼吸是人生命存在的基礎(chǔ)和必須，也是聲樂歌唱的基礎(chǔ)條件，體現(xiàn)了歌曲當(dāng)中氣息的重要性。

歌曲演唱中的氣息又不是簡簡單單對呼吸的控制，其需要通過演唱者自我意識下的練習(xí)和把控，通過對呼吸頻率和長度、深淺等的有機(jī)把握，在較強(qiáng)的主觀調(diào)節(jié)作用下達(dá)到相應(yīng)的演唱要求，才能做好歌曲演唱表演，并為表演增色。就一名優(yōu)秀的歌曲演唱家來說，只有其熟練掌握的氣息的控制以及運(yùn)用方法，他才能夠確保演唱過程節(jié)奏的恰當(dāng)，以及性體表演的圓潤、完性和流暢。氣息在表演過程中是多變的，有時(shí)要求急促和輕快，有時(shí)則又要求氣息的平穩(wěn)和有力?？偟膩碚f，歌曲當(dāng)中氣息的運(yùn)用是十分重要的，同時(shí)又有著一定的難度，需要演唱者經(jīng)過長期的訓(xùn)練和思考才能確保氣息運(yùn)用的準(zhǔn)確性和有效性。

三、氣息與情感（一）歌唱中情感的重要性 由于歌唱中的豐富情感，人們通常以歌唱的方式表達(dá)情感。在歌唱過程中，歌唱需要通過不同的聲音形式來表達(dá)豐富的情感，這是歌唱的核心要求，在歌唱中沒有情感表達(dá)，即使歌唱者的歌唱技巧再好，也能使歌曲顯得空洞無物。一首歌曲中不僅包含對歌曲內(nèi)容的情感體驗(yàn)，還包括對歌曲內(nèi)容的邏輯認(rèn)識，因此，需要演唱者通過不斷的演唱實(shí)踐對歌曲的內(nèi)容進(jìn)行深入分析了解，以做到對演唱的完善。只有通過對歌曲的深入了解才能體會其中的內(nèi)在情感，也只有認(rèn)知了其中的情感才能以演唱的方式對情感進(jìn)行表達(dá)，才能使演唱者的演唱打動聽眾。由此可見，在歌唱過程中情感是歌唱的靈魂所在。一首好的歌唱作品需要演唱者將聲音從內(nèi)心發(fā)出，以情感的碰撞來激發(fā)聽眾從而產(chǎn)生情感共鳴。如歌曲《修煉愛情》開頭就唱到：

“憑什么要失望，藏眼淚到心臟，往事不會說謊別跟他為難，我們兩人之間不需要這樣” 歌手林俊杰從歌曲開始就用了他獨(dú)特情感把對戀人的情感一下子就激發(fā)了出來，讓聽眾有種感同身受的感覺在里面。因此，歌曲的演唱也是一種以聲音的方式來表達(dá)歌曲內(nèi)在情感的藝術(shù)形式，需要演唱者能充分的理解歌曲內(nèi)容中所包含的豐富情感，并通過一定的藝術(shù)表現(xiàn) 方式，真實(shí)的反映出歌曲的情感內(nèi)涵。

（二）歌唱中氣息和情感之間的關(guān)系 在歌唱中，氣息作為推動聲音的動力，與帶動氣息產(chǎn)生情感變化共同構(gòu)成了兩個(gè)不可或缺的因素，只有兩者的有機(jī)結(jié)合才能使歌曲的歌唱水平更加豐富。從藝術(shù)層面來看，歌唱是一種人與生俱來的情感表達(dá)，這種表達(dá)需要通過呼吸的轉(zhuǎn)換來完成，但情感的變化也影響著呼吸的變化，所以呼吸與情感是相互影響的?？梢哉f，少了氣息的歌曲就像是少了骨架支撐的肉體綿軟無力，沒有情感的歌就像沒有靈魂的身體。因此，在歌唱中，情感需要呼吸來支撐，呼吸需要情感來促進(jìn)。

在歌唱中，氣息與情感的結(jié)合是賦予歌曲靈魂的一種方式，也是激發(fā)觀眾情感共鳴的一種方式。因此，演唱者在演唱時(shí)只有充分了解歌曲內(nèi)容背后的深層情感因素，才能通過情感結(jié)促進(jìn)呼吸的變化，用呼吸的變化來驅(qū)動情感的表達(dá)。如歌曲《修煉愛情》中：

“修煉愛情的心酸，學(xué)會放好以前的渴望，我們那些信仰，要忘記多難，遠(yuǎn)距離的欣賞，近距離的迷惘，誰說太陽會找到月亮，別人有的愛，我們不可能模仿” 這一高潮部分，不知唱哭了多少的聽眾，演唱聲音由強(qiáng)逐漸變?nèi)酰詈蟮囊粋€(gè)節(jié)拍又變?yōu)閺?qiáng)，讓聽眾感受到了愛情的無奈與心酸。其中蘊(yùn)含的情感非常豐富，林俊杰在演唱時(shí)氣息的運(yùn)用轉(zhuǎn)變分明，不僅對演唱者的演唱技巧有著明顯的體現(xiàn)，也能充分的表現(xiàn)出演唱中氣息和情感相互影響、相互結(jié)合的重要性，是歌曲演唱中歌曲靈魂所在。

四、歌曲演唱中氣息有效把握重要性（一）做好吸氣和呼氣的有效把握 在歌曲演唱當(dāng)中所運(yùn)用到的氣息主要分指呼吸里的吸氣和呼氣，習(xí)等兩者進(jìn)行有機(jī)性合，做好兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能完成氣息的有效運(yùn)用。吸氣和呼氣是相反兩個(gè)方向的運(yùn)用，經(jīng)過這兩個(gè)方向運(yùn)動產(chǎn)生的氣流碰撞，進(jìn)而達(dá)到發(fā)音和演唱的效果。在把握當(dāng)中，就吸氣而言，應(yīng)當(dāng)在演唱開始時(shí)首先利用口和鼻將空氣吸入到達(dá)胸腔之后經(jīng)過共鳴腔體的調(diào)節(jié)效果后實(shí)現(xiàn)發(fā)音器官的有效平衡。而在呼氣的把握中，應(yīng)當(dāng)將腹腔內(nèi)的氣息勻速送出，使得氣息以均勻而有節(jié)奏的方式呼出，經(jīng)過聲帶時(shí)通過對聲帶的撞擊，發(fā)出相應(yīng)的聲音。呼氣把握的好壞直接關(guān)系到最后發(fā)音音質(zhì)的好壞。同時(shí)，在呼吸的把控中，還應(yīng)注意兩者氣息運(yùn)動過程的粗和細(xì)，結(jié)合所要演唱的內(nèi)容進(jìn)行氣息粗和細(xì)的把握才能做好相應(yīng)的演唱表演。

（二）做好氣息程度的有效把握 氣息的把握還包括對氣息程度的把握。程度由淺和深來表習(xí)，不同程度的氣息產(chǎn)生的聲音效果不同，聲音的音量、質(zhì)感和流動性均會受到相應(yīng)影響。要做好程度的把握，就是要確保氣息的適中，在吸氣時(shí)能夠避免程度過深或者過淺。如氣息程度過深，則在發(fā)音時(shí)很容易造成聲音的僵硬效果，其彈性不仕，在流動性方血顯得較為不足，也就使得演唱聲音顯得不夠悅月一，力度也相對不到位;如氣息程度過淺，則在呼氣時(shí)很容易因知?dú)庋獰o法在發(fā)聲時(shí)帶動聲帶，聲音效果過于微弱甚至無法發(fā)出聲音。要做到程度深淺的有效控制，就需要演唱者結(jié)合具體的歌曲作品和演奏情況，對氣息進(jìn)行自主控制，在做好前期呼吸調(diào)節(jié)工作的基礎(chǔ)上，逐步將氣息程度調(diào)性到最佳狀態(tài)。

（三）做好氣息連貫和停頓的把握 氣息控制和運(yùn)用還體現(xiàn)在對于連貫和停頓的把握上。在歌曲演唱當(dāng)中，歌曲有著相應(yīng)的節(jié)奏性和流暢性，要進(jìn)行演唱表演，就需要表演者對自身的氣息進(jìn)行很好的調(diào)節(jié)和把握，根據(jù)歌曲作品的特點(diǎn)進(jìn)行連貫和停頓上的控制。在一致性當(dāng)中，為了保證連貫流暢的氣息，要注意呼吸的程度，而換氣應(yīng)控制節(jié)奏，注意隨意換氣和過多換氣，維持原來的節(jié)奏的歌曲，尤其是在歌曲的高潮，我們應(yīng)該做更多的自我控制要緊密配合歌曲的情感特征和情緒基調(diào)，需要在停頓之處做好呼氣和吸氣的有效停頓，還要對隨后爆發(fā)力型的歌唱需要完成相應(yīng)的吸氣準(zhǔn)備，提供足夠的呼吸來歌唱。

五、歌曲演唱中氣息運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)（一）實(shí)現(xiàn)聲音技巧與氣息的有機(jī)統(tǒng)一 氣息作為歌曲演唱中的重要技巧，應(yīng)當(dāng)與演唱中的聲音技巧有機(jī)統(tǒng)一在一起，才能實(shí)現(xiàn)技巧的統(tǒng)一性，共同為歌曲演唱和情感抒發(fā)提供基礎(chǔ)。在和聲音技巧的統(tǒng)一上，應(yīng)當(dāng)做好氣息的控制，確?？刂品绞降臏?zhǔn)確性，并依據(jù)歌曲作品的特點(diǎn)選擇匹配的氣息運(yùn)用辦法。如歌曲較為舒緩，則在氣息運(yùn)用上也應(yīng)相應(yīng)舒緩，以發(fā)出相對柔緩的聲音，完成對作品的對應(yīng)讓釋;如作品為激昂式的，則應(yīng)加快氣息運(yùn)行的頻率，確保氣息的節(jié)奏性和順暢性，進(jìn)血做好相應(yīng)節(jié)奏的聲音演唱。

（二）實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與氣息的有機(jī)統(tǒng)一 情感表達(dá)是歌唱的重要組成部分，在歌唱表演中，除了搞好呼吸的運(yùn)用外，還應(yīng)牢記情感表達(dá)的重要性，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。首先，演唱者需要對作品進(jìn)行深入分析，深刻理解作者在作品中的感受，并以此作為演唱的依據(jù)。在演唱過程中，調(diào)動相應(yīng)的情感和情緒，然后配合相應(yīng)的呼吸控制方法，逐步傳達(dá)情感和聲音的表達(dá)，以保證演唱技巧在提高演唱渲染力和感染力的基礎(chǔ)上進(jìn)行。對于藝術(shù)歌曲的演唱，對歌曲風(fēng)格的要求也越來越高，這就要求演唱者不斷練習(xí)，逐步實(shí)現(xiàn)情感與氣息的一致性，達(dá)到情感表達(dá)與技巧表達(dá)的雙重效果，表現(xiàn)出較高的整體性和欣賞性。

六、氣息的訓(xùn)練方法 我們相信，生活中，每個(gè)正常人在呼吸的時(shí)候，絕對不會去想應(yīng)該怎么吸氣和怎么呼氣，這是一個(gè)再自然不過的過程，是人類的生存本能，是人類的一種非意識的動作，根本沒有必要去考慮如何去控制。而在歌唱中則不然。歌者需要在生活自然呼吸的基礎(chǔ)上進(jìn)行訓(xùn)練，加工提煉并固化出一套特有的呼吸方法和程式。這套方法與生活中的自然呼吸時(shí)同時(shí)異，需要靠后天的刻苦訓(xùn)練來體會和學(xué)習(xí)掌握。因此，下面我們就將深入淺出、生動形象地介紹幾種氣息訓(xùn)練方法，以求給讀者和歌者提供切實(shí)的幫助。

（一）在進(jìn)行氣息訓(xùn)練前要保持正確的姿勢和心境 唱歌時(shí)的狀態(tài)對于歌者來說非常重要。當(dāng)然，進(jìn)行氣息練習(xí)時(shí)，狀態(tài)也非常重要。這種狀態(tài)，應(yīng)該是一種既積極又放松的狀態(tài)。積極是說興奮、主動、向上，放松是指嘆氣、釋然、向下。

為了保持這種狀態(tài)，首先應(yīng)該有正確的歌唱姿勢。抬頭挺胸，雙肩自然放松下垂，頸部也一定要放松，雙目平視前方，氣勢昂揚(yáng)，最重要的是要面帶微笑，可以在唱歌時(shí)想一想你最開心的事，從而露出真心又會心的微笑。一定要保持住這種姿勢。

說到心境，則應(yīng)該懷有輕松愉快的心情。唱歌是一件快樂的事情，可以使自己忘掉煩惱，進(jìn)入自己的世界無比美妙的狀態(tài)中，自然而然地有了一種欣悅輕松的心境。

（二）歌唱中氣息的訓(xùn)練方法 呼吸是一個(gè)有機(jī)整體，是一個(gè)連貫完整的過程。馬克思主義哲學(xué)也告訴我們聯(lián)系的基本原理，所以離開呼談吸和離開吸談呼都是不正確的。因此，我們在這里反對單獨(dú)談吸氣或者是呼氣的訓(xùn)練方法，只是為了分析方便，把矛盾的兩方面分開，先分別談一談吸氣和呼氣應(yīng)該有的狀態(tài)，然后再統(tǒng)一地提出幾種訓(xùn)練呼吸的方法。

吸氣，原則上氣要吸得深。但并不是越深越好。聲樂初學(xué)者，往往出現(xiàn)氣息過淺或過深這兩種不正確的狀態(tài)。氣息過淺則到達(dá)不了正確部位;氣息過深、過多則會產(chǎn)生僵硬生硬的感覺。氣息過淺的原因一是聳肩，二是胸腹被動擴(kuò)張以及喉頭肌肉過度緊張。氣息過深的原因是小腹部過于放松，氣息困在腹部出不去，像一個(gè)鼓一樣!:習(xí)在下邊，此方法發(fā)出的聲音低沉、不透亮。

氣息過淺和過深都不利于歌唱的進(jìn)行，因此需要有好的方法來加以訓(xùn)練，以達(dá)到在歌唱時(shí)能夠?qū)庀⑦\(yùn)用自如的最佳狀態(tài)。這里我們將著重介紹幾種。

1、聞花 這是最常用的一種訓(xùn)練氣息的方法，其主要功能是克服吸氣過淺的弊病，以達(dá)到深吸氣的目的。我們恰可以用聞花時(shí)的深吸氣來體驗(yàn)歌唱時(shí)的深吸氣。生活中，當(dāng)我們看到公園里的鮮花，情不自禁的去聞花香時(shí)，花香使人的心情特別舒暢愉悅，而辨別花香又需要特別的認(rèn)真和用心，因此這是一種既輕快放松又興奮緊張的感覺。聞花時(shí)會感到胸部、腰部同時(shí)發(fā)力并且向四周張開吸氣，上身處于完全放松的狀態(tài)，腰部自然地向外松開，同時(shí)胸部也有明顯的舒張感，整個(gè)體內(nèi)空問自然增大，氣息順勢流進(jìn)去?？捎每诒峭瑫r(shí)緩緩地吸入空氣到丹田，也可閉口，只用鼻吸。

聞花式吸氣方法是訓(xùn)練深吸氣的最佳方法，此法吸氣時(shí)，沒有抽氣聲和多余的附加動作，最重要的是它容易體會和掌握。此種呼吸方法完全合乎歌唱呼吸的要求，用這種氣息支持而發(fā)出的聲音是堅(jiān)實(shí)有力的，用這種吸氣的感覺來唱歌，氣息通暢，聲音飽滿。

2、喘氣 這種方法也叫作狗喘氣或者驚訝式呼吸。威爾遜曾提出:“喘氣是加強(qiáng)呼吸活動柔韌性的最好練習(xí)”，它是利用人在做各種激烈的運(yùn)動或者驚訝時(shí)，身體做出的本能的快速呼吸的生理反應(yīng)。此時(shí)，人們便張大嘴巴，打開喉嚨急促地喘氣，所以呼吸器官都共同參與喘氣過程，這就加快了呼吸的速度、幅度，增強(qiáng)了肺活量，同時(shí)，呼吸肌肉群的彈性和柔韌性也得到鍛煉。此時(shí)應(yīng)將注意力放在“吸氣上，注意體會吸氣瞬問的動作及感覺，隨后將氣息輕輕放松呼出即可在這個(gè)呼吸過程中，練習(xí)者需要身體自然放松，要盡量保持胸廓飽滿狀態(tài);吸氣時(shí)，兩肋迅速擴(kuò)張，動作要大、快、狠，這樣才能達(dá)到練習(xí)目的。

為了體會下肋和橫隔膜的動作，大家可以堅(jiān)持跑步，從跑步時(shí)急促的呼吸狀態(tài)中來體會。這樣既訓(xùn)練了聲樂的呼吸，又鍛煉了身體，何樂而不為?這種呼吸速度快、容量大、彈性強(qiáng)，非常合乎唱歌時(shí)氣息的要求，并且簡單易行，非常適合學(xué)習(xí)者去練習(xí)使用。

3、嘆氣 嘆氣是日常生活中很普通的現(xiàn)象，嘆氣時(shí)，精神放松，氣息向下。它有利于吸氣肌肉群的放松，從而利于更好地吸入氣息。嘆氣時(shí)，心里一定要想著嘆氣，而不是吸氣。當(dāng)氣息被“嘆”出后，呼氣肌肉群的工作自然做完，緊接著吸氣肌肉群就會立即開始吸氣，這是個(gè)自動的、自然的過程。切記:嘆氣跟隨身體自然的反應(yīng)，不要人為地做強(qiáng)迫性的動作。

在歌唱的過程中也要保持嘆氣的感覺和狀態(tài)。歌唱中，往往容易出現(xiàn)氣息不夠用和憋氣現(xiàn)象，這主要是由于吸氣狀態(tài)保持不住有關(guān)和氣息不放松、歌唱中氣息需要被控制，但不能被過份控制。氣息要通暢又要有控制感。而達(dá)到這種聲音效果的最好的訓(xùn)練方法就是放松和嘆氣。

以上只是目前最普遍適用的三種訓(xùn)練氣息的方法。此外，還有很多方法可以運(yùn)用。比如平躺睡覺時(shí)的呼吸、喝燙開水的呼吸感覺、用麥管吸飲料的感覺、呼氣時(shí)像“吹灰”“吹蠟燭”以及“搬重物”“抬鋼琴”的感覺等等，以上種種方法，都是我們逐步地掌握正確的歌唱呼吸方法的可選項(xiàng)。

結(jié) 論 歌曲演唱對十氣息的要求相對較高，演唱者不僅要把握氣息中的吸氣和呼氣，還要做好氣息程度和連貫、停頓的有效把握。對十演唱者來說，做好平時(shí)的氣息訓(xùn)練，有意識地將氣息訓(xùn)練納入到演唱技巧訓(xùn)練體系當(dāng)中，結(jié)合演唱中的聲音技巧和情感表達(dá)，將相應(yīng)的表演技巧進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，刁一能確保演唱過程既達(dá)到基礎(chǔ)性的技術(shù)要求，同時(shí)能夠蘊(yùn)涵足夠的情感，進(jìn)而保證演唱的最終效果，獲得聽眾對演唱者的相應(yīng)肯定。

參考文獻(xiàn) [1]法·蘭培爾蒂.歌唱的每日練習(xí)與輝煌的聲樂練習(xí)[J].中國音樂, 1991,02.[2]喬·蘭培爾蒂.美聲唱法的技巧[J].中國音樂,1991,02.[3]薛良.蘭培爾蒂的《聲樂箴言錄》[J].中國音樂,1990,03.[4]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M］.北京：人民音樂出版社，2008.[5]肖黎聲.聲樂理論基礎(chǔ)[M］.上海音樂出版社，2009.[6]杰羅姆·漢涅斯（美）.大歌唱家談精湛的演唱技巧[M］.黃伯春，譯.北京：中國青年出版社，1996.[7]俞子正，田曉寶，張曉鐘.聲樂教學(xué)論[M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2000.[8]董永剛.淺談聲樂技巧在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)作用 [J].大舞臺(雙月號)，2008(06).[9]陳曉春.淺析“聲樂歌唱的技巧與歌唱情感的處理”[J].音樂大觀，2014(01).

第二篇：英語歌曲在中小英語教學(xué)中的重要性

英語歌曲在中小英語教學(xué)中的重要性

貴州省余慶縣城關(guān)中學(xué)

唐正芹

聯(lián)系電話：*** 當(dāng)前，在英語教學(xué)中，我們深思著這樣一個(gè)問題：英語學(xué)科是我國學(xué)時(shí)最長，最受重視的學(xué)科，但中國學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高，出現(xiàn)課堂授課效率低下，從而使得英語學(xué)習(xí)出現(xiàn)“高投入低回報(bào)”的現(xiàn)象。我認(rèn)為應(yīng)該是教師沒有考慮到學(xué)生的需要，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，沒有持久的學(xué)習(xí)動機(jī)。

為了激發(fā)學(xué)生興趣，提高英語課堂效率，筆者做了這樣的研究：把英語歌曲引入課堂，在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)英語，掌握英語句子和單詞語法等等。本研究著重探討了下列問題：為什么英語課堂要唱英語歌曲？什么時(shí)候用英語歌曲？如何為學(xué)生選擇合適的歌曲？通過此文，希望更多同行能意識到英語歌曲的重要性，并積極在課堂上應(yīng)用歌曲。

一、理論根據(jù)

1.興趣是學(xué)習(xí)英語的動力

我們經(jīng)常說興趣是最好的老師，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)提高學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力；興趣是學(xué)生積極接受新事物，積極參與學(xué)習(xí)活動的心理趨向。英語課堂上唱英語歌曲可以激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，最終促進(jìn)英語的學(xué)習(xí)。

2.課堂上應(yīng)用英語歌曲符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平適時(shí)地安排學(xué)生聽、唱英文歌曲能夠消除疲勞、活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、提高認(rèn)知與情感水平。中小學(xué)生年齡小，活潑好動，注意力集中的時(shí)間有限，往往喜歡鮮明的動畫，而討厭死記硬背單詞和句型。利用英語歌曲是符合學(xué)生的認(rèn)知和心理發(fā)展規(guī)律的。

3.利用英語歌曲是學(xué)生生理發(fā)展的需要

神經(jīng)生理研究表明，人的大腦分為左半球和右半球兩部分，而且其功能各有分工。右半球主管人類情感和音樂等；左半球主要負(fù)責(zé)語

言和抽象思維。聽英語歌曲、唱英語歌曲可以使大腦兩個(gè)半球進(jìn)入興奮狀態(tài)，掌握語言和抽象思維，學(xué)生的口語也變得流利起來。

二、為何要在英語學(xué)習(xí)中使用英語歌曲

1、新的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

教育部從素質(zhì)教育的高度為英語學(xué)科的教學(xué)目的重新定位，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和有效學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)擺在英語課程目的的首要位置。其次是把語言教學(xué)的目的定位于使學(xué)生掌握一定的語言基礎(chǔ)知識和語言基本技能，如聽、說、讀、寫等；第三就是建立初步的語感，獲得初步運(yùn)用英語的能力，為真實(shí)交際打下基礎(chǔ)。要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，單純的知識傳授就顯得太過于枯燥乏味，英語歌曲的引用就是學(xué)生上課的興奮點(diǎn)。

2．發(fā)展學(xué)生基本語言知識的需要

在學(xué)習(xí)的最初階段，英語可能成為學(xué)習(xí)者的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)，因?yàn)樵诖酥八麄儚膩頉]有接觸過它，在日常生活中也沒有會話交流的語境。記住生詞、搞清句子意思以及理解語法等對小學(xué)生和中學(xué)生來說可能太難了。如果老師還是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生死記硬背單詞和例句，其結(jié)果就是大部分的學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)興趣，從而害怕英語課。

創(chuàng)造性地使用英語歌曲模仿單詞的發(fā)音，解決生詞背誦，掌握新的句子結(jié)構(gòu)，那學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)無疑就會減輕很多。如在唱I Want to Be,時(shí)句子結(jié)構(gòu)被一遍一遍的重復(fù)，學(xué)生就會永遠(yuǎn)記住句子結(jié)構(gòu)，不會遺忘。我們可以相信，大部分的學(xué)生喜歡英語歌曲，一些歌曲和優(yōu)美簡單的抒情歌可以吸引更多的注意力。有了學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生和老師之間的互動也形成了，這樣誰還會懷疑教學(xué)效果不提高呢？

3．可以突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)

我們可以用英語歌曲解決課本上的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。我現(xiàn)在還記得在學(xué)英語月份名詞時(shí)候，唱過的英語歌，The Months,其歌詞如下：

January,February,March,April,MayandJune, July,Angust,September,October,November,December,.在反復(fù)吟唱的過程中，即記住了十二個(gè)月份名詞的讀音，又有一種油然而生的自豪感：我會唱英語歌了！對于老師來說不需要給學(xué)生太多壓力，就可以解決學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)，記住本課的重點(diǎn)。

總而言之，英語歌曲應(yīng)用于課堂，符合各個(gè)方面的要求，英語歌曲的意義是不容忽視的。

三、何時(shí)使用英語歌曲

英語老師在組織課堂授課時(shí)，可以在任何一個(gè)階段使用英語歌曲。至于唱什么歌，教師應(yīng)該考慮一下教學(xué)材料的需要。實(shí)際上，在整個(gè)課堂授課的過程中都可以使用英語歌曲。

1、在課前唱英語歌

可以有效地導(dǎo)入新課。教師可以把新的教學(xué)內(nèi)容，如生詞和句子結(jié)構(gòu)等，用以前曾經(jīng)學(xué)過的節(jié)奏唱出來，因?qū)W生熟悉歌曲的節(jié)奏，就能很快地記住新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在輕松愉快的歌曲中，學(xué)生進(jìn)入英語學(xué)習(xí)世界，他們的學(xué)習(xí)興趣從而激發(fā)出來了。這樣的英語歌曲可以把學(xué)生的注意力從別的學(xué)科上轉(zhuǎn)過來。

2、在上課時(shí)用英語歌曲

課堂上用英語歌曲，可以克服難堪的沉寂，大部分中國學(xué)習(xí)者英語說不好，他們在英語課堂上不敢開口說英語，經(jīng)常保持沉默。唱英語歌曲可使越來越多的人參與到課堂上來。掌握語言知識，如新詞，語法，句子結(jié)構(gòu)。如：當(dāng)學(xué)習(xí)固定搭配The more …the more ,我們就可以唱這首歌曲：The more we get together, the happier we’ll be。

3、課外作業(yè)用英語歌曲

課后要求學(xué)生先唱英語歌曲，努力改變歌曲的節(jié)奏。這就對學(xué)生提出了更高的要求。課后再一次唱所學(xué)的英語歌曲可以鞏固英語語句表達(dá)。

四、怎樣選擇英語歌曲

英語歌曲有好多，但并非每首歌都適合英語課堂，過難過易的歌曲不可以用，使用了過多俚語和色情表達(dá)的歌曲應(yīng)該避免，俚語可能造成對正確的句子表達(dá)產(chǎn)生誤解。英語歌曲的選擇應(yīng)該遵循下面的原則：

1、文化傳遞原則

每一首歌曲都是它所處的時(shí)代的人的價(jià)值觀和人生觀。音樂和歌曲是目標(biāo)語文化的載體。老師在聽歌曲以前，對歌曲的文化內(nèi)涵進(jìn)行介紹。如當(dāng)學(xué)習(xí)歌曲Christmas Day（圣誕節(jié)）, 老師首先介紹一下西方人過圣誕節(jié)的傳統(tǒng)，穿什么衣服了、做什么事情，如何慶賀這個(gè)節(jié)日？通過歌曲，加深對課文的理解，掌握異域文化。

2、科學(xué)原則

歌曲難度和學(xué)生的認(rèn)知水平相對等。教授英語歌曲的目的是為了學(xué)的類似于本族人的發(fā)音，掌握句子結(jié)構(gòu)。清晰的發(fā)音，恰當(dāng)?shù)恼Z速，簡單的旋律，是我們的首選。當(dāng)然首先我們應(yīng)該先學(xué)會課本上的歌，再去找些英語流行歌曲。

3、情感原則

在選英語歌曲時(shí)候，老師應(yīng)該考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性？還是激發(fā)學(xué)生興趣，還是陶冶學(xué)生的情操等等？因此歌曲要貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生情感。

4．符合審美原則

所選的英語歌詞和英語旋律應(yīng)該易唱易學(xué)，學(xué)習(xí)者可以欣賞到藝術(shù)的美。審美也是新課標(biāo)的的要求。英語歌曲也擔(dān)負(fù)著審美教育的重任。

如果我們在日常教學(xué)中遵循這些原則，建立起教師和學(xué)生的友好互動關(guān)系，每堂英語課帶給學(xué)生的都是快樂和幸福。

根據(jù)上述內(nèi)容，我們可以看出，英語歌曲在我們的英語課堂授課

上有著很重要的作用，希望老師們在自己的課堂上試試，相信它會帶給你意想不到的收獲。

第三篇：論“京劇唱腔”在中國詩詞歌曲中的運(yùn)用——以《卜算子.詠梅》為例

論“京劇唱腔”在中國詩詞歌曲中的運(yùn)用——以《卜算子.詠梅》為例

摘要：如今我們的時(shí)代，一切事物都呈現(xiàn)著一個(gè)發(fā)展的態(tài)勢，民族聲樂也不例外，而且在民族聲樂的發(fā)展進(jìn)程之中，更是出現(xiàn)了大量京劇風(fēng)格的作品，這是我國民族聲樂發(fā)展的一大進(jìn)步，而且這也是一個(gè)全新的領(lǐng)域，受到了人們熱烈的歡迎與廣泛的推崇。京劇風(fēng)格的民族聲樂不僅可以充分展現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的個(gè)人特點(diǎn)，同時(shí)也是對民族聲樂學(xué)習(xí)者綜合學(xué)習(xí)的磨煉與檢驗(yàn)。這篇文章以京劇唱腔《卜算子·詠梅》為例，同時(shí)借鑒著名教授金鐵霖先生的經(jīng)驗(yàn)之談，對京劇風(fēng)格的民族聲樂作品進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：京劇唱腔；中國詩詞歌曲；卜算子.詠梅

Abstract Along with the development of The Times, national vocal music also keep up with the pace of The Times, and in the national vocal music, also appeared a lot of Peking Opera styles of work, this is a big step forward in the development of Chinese national vocal music, and it is also a new field, has received a warm welcome and widespread praise highly.Peking Opera styles of national vocal music not only can fully display the learner's individual characteristics, and training and test of the national vocal music learners comprehensive learning.This article in the Peking Opera singing “bligh operator, xumei” as an example, referring to the experience of famous professor JinTielin Sir, at the same time analyze the Peking Opera styles of national vocal music study.Key words: Peking Opera singing；Chinese poetry songs；Operator·xumei

前言 1966年年底也就是文化大革命開始的這個(gè)期間，《卜算子·詠梅》的京劇唱腔被創(chuàng)作出來，回首看看過去，《卜算子·詠梅》唱段已經(jīng)過了42載了，但是在歷史的長河中，它沒有消失與眾人的眼中，而且還在時(shí)間的發(fā)展中，《卜算子·詠梅》的京劇唱段如陳年老酒一般，愈久彌香。在現(xiàn)代，它受到了人們熱烈的歡迎與廣泛的推廣，演唱的不僅是京劇演員，而且還有歌唱演員，同時(shí)，其受歡迎的程度還可以從網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊量可以表現(xiàn)出來。我很感謝大家對作品的喜歡與熱愛，這不僅僅是對作品的肯定，也是對我自身的肯定，對于我而言，有著極大的意義。作品——《卜算子·詠梅》能夠讓大家喜歡，能夠得到專家的認(rèn)可與肯定，能夠出版并置于《毛澤東詩詞唱段精選》的卷首，是我的榮幸。

京劇風(fēng)格是現(xiàn)代聲樂作品在發(fā)展的進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)全新的風(fēng)格，即京劇與歌曲相結(jié)合的民族聲樂作品，并且成為各類聲樂作品中的一個(gè)重要部分，是民族聲樂者在求學(xué)過程中必須要學(xué)習(xí)的一個(gè)種類，而如何去學(xué)好把握這種新的歌曲風(fēng)格正是目前民族聲樂者在學(xué)習(xí)過程中面臨的一個(gè)難題與困境。本文通過將理論與實(shí)踐二者相結(jié)合的方法，加之孫玄齡譜寫的《卜算子·詠梅》作為例子，來進(jìn)行具體全面的分析研究。

一、關(guān)于京劇風(fēng)格的民族聲樂作品的定義

有人將具有歌曲與京劇二者結(jié)合演唱特點(diǎn)的聲樂作品形式叫作“戲歌”，當(dāng)然，也可以叫做“京歌兒”，然而在我看來，這種稱法不夠全面，缺乏一定的專業(yè)性，難以表達(dá)出這種聲樂作品的本質(zhì)及其特點(diǎn)。我認(rèn)為京劇風(fēng)格的民族聲樂作品是在參照傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提上，對民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)作的聲樂作品形式，如《貴妃醉酒》、《北京是故鄉(xiāng)》、《卜算子·詠梅》等作品就是通過這種方式創(chuàng)作出來的。

正如我們所知曉的，民族聲樂的根基是傳統(tǒng)藝術(shù)，其發(fā)展離不開傳統(tǒng)藝術(shù)，然而，僅僅通過這種方式去演唱京劇風(fēng)格的聲樂作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)際要求的，所以，如何將有關(guān)于戲曲的聲樂作品的演唱向更高更好的方向發(fā)展前進(jìn)呢？下面我們通過以京劇唱腔的《卜算子·詠梅》為例，同時(shí)以自身的演唱經(jīng)驗(yàn)作為輔助，來進(jìn)行具體的分析。

二、《詠梅》創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境

1966年底，我創(chuàng)作出《卜算子·詠梅》這個(gè)唱段，當(dāng)時(shí)的目的很純粹，第一是因?yàn)闆]有什么東西可以讓自己唱，所以想唱就必須要自己去搜尋些可以唱的；第二是由于自身對這首詞的喜愛，內(nèi)心有唱出來的念頭。

1966年6月掀起了文化大革命，在這場黑暗的暴風(fēng)雨下，基本上所有的活動都被壓制叫停了。不僅僅是社會出現(xiàn)了各類組織，學(xué)校中也出現(xiàn)了兩個(gè)對立的大型組織以及一些小組織，學(xué)校中教學(xué)等活動自然也就被動中斷了，也因此有兩三個(gè)月的時(shí)間沒有聽到琴聲和歌唱。

但是慢慢地，在不知不覺之中，又開始能夠聽到歌唱聲了，這些演唱活動通過一些組織的保護(hù)逐漸發(fā)展起來，從小做起，如清唱、小型的演唱活動等，演唱的唱段一般是《紅燈記》等，其出現(xiàn)的場合一般是誓師大會、成立會等，而且還有一些毛主席語錄唱腔，革命歌曲也被編入演出活動之中。

1966年11月的時(shí)候我們開始長征，在我們的這個(gè)小隊(duì)伍中，一共有十來個(gè)人，其中有5名是老師，分別是張關(guān)正、曹寶榮、呂炯光、楊凌云和我；其他的則是學(xué)生，他們分別是張忠義、李樹萍、黃乃強(qiáng)、林燕、曲守森、李維康、張競紅以及她的弟弟張乃涵。在長征的路途中，雖然過得并不容易，卻也開心，尤其是在演出活動中，我們一起唱戲、唱歌等。但到了靈丘縣時(shí)，我們被叫回學(xué)校了。到學(xué)校后一是一片冷清的場景，人們各做各的事，無暇顧及他人，甚至在一些大房間被學(xué)生分隔成了好幾個(gè)小屋子。雖然除卻勞改隊(duì)之外都是自由的，但是卻如果沒有在搞政治學(xué)習(xí)，就都是處于一個(gè)窮極無聊的狀況下。而表演活動也沒有更新，一直都是原先的那幾個(gè)唱段。

在此背景下創(chuàng)作了《卜算子·詠梅》。當(dāng)時(shí)，我自己是有寫唱段的念頭的，而且由此看電視時(shí)看到一個(gè)畫家的訪談節(jié)目，他說的一些話讓我現(xiàn)在還記憶猶新，不管在什么樣的環(huán)境，創(chuàng)作欲望和對美的追求，這是每一個(gè)時(shí)代中都會有的，沒有什么能夠阻擋人們對美的追求和向往。不管是開放的環(huán)境還是封閉的環(huán)境，都會產(chǎn)生這種欲望，在開放的環(huán)境中能夠給創(chuàng)作者提供了一個(gè)好的創(chuàng)作環(huán)境，因此可以創(chuàng)作出好作品，但在壓抑的環(huán)境中，其實(shí)也是能狗創(chuàng)作出好的作品的，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)創(chuàng)作者他有追求藝術(shù)的欲望。

只有是歷經(jīng)過文化大革命的人，對于這段話都會有自己的感觸。任何時(shí)代，人們對于藝術(shù)的追求都是無止境的。1967年的一件事在我腦海中刻下了深深的印記，學(xué)校動員老師和學(xué)生們加入香山大隊(duì)中去加入夏收活動，中途歇息的時(shí)候，我們就在香山玩樂，途經(jīng)涼亭的時(shí)候我們停下來在那兒休息了，而林燕、李維康、李樹萍他們就在涼亭中唱了起來，而且還越唱越帶勁，最后長了一個(gè)現(xiàn)代戲《黛諾》里邊的一段“山風(fēng)吹來一陣陣”，剛唱完就有掌聲響了起來，原來是幾個(gè)女游客，她們說唱得真好聽，希望我們能夠再唱一段。但她們不知道的是，這不是樣板戲，對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景而言，這是不允許不被容忍的，因此我們只能選擇婉拒離開。這個(gè)場景我印象很深刻，感觸頗深。

《卜算子·詠梅》是在一個(gè)自由的狀態(tài)下創(chuàng)作出來的，沒有人逼迫，也不是為了活動而寫，它只是一個(gè)恰好是當(dāng)時(shí)的人們渴求的作品，所以可以說這是《詠梅》能有這么長久的生命力，能夠被人們一直喜歡的一個(gè)原因。而前面也提到過創(chuàng)作《詠梅》的目的是很純粹很簡單的，客觀原因是當(dāng)時(shí)沒有新的唱段可以給自己唱，而主觀方面則是由于自身對毛主席這首詞的喜愛，心中有很強(qiáng)的欲望將其唱出來。

三、唱好京劇風(fēng)格的聲樂作品的意義

時(shí)代發(fā)展，京劇風(fēng)格的聲樂作品也層出不窮，成為一個(gè)受到熱烈歡迎的全新的音樂形式，它不僅是中華民族的文化特點(diǎn)的體現(xiàn)，同時(shí)也符合我國觀眾的審美需求，另外，其產(chǎn)生還有利于專業(yè)聲樂作品的豐富，如民族聲樂的演唱和表現(xiàn)方法，能夠很好的顯現(xiàn)出民族聲樂的特點(diǎn)。而作為新時(shí)代的民族聲樂的繼承者和傳承者，是有責(zé)任也有義務(wù)將優(yōu)秀的民族聲樂傳承下去的，讓更多的國人體驗(yàn)到民族聲樂的美，更要推廣到世界各地。民族聲樂、戲曲唱腔這兩者都屬于我國的民族藝術(shù)，他們的表現(xiàn)形式雖然不同，但是是在同一個(gè)文化背景下產(chǎn)生的，所以這兩者之間既有異性也有共性。而京劇風(fēng)格的聲樂作品，對于民族聲樂學(xué)習(xí)者而言，既是一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，它對民族聲樂學(xué)習(xí)者提出了更高的要求，如在情感的把握上、發(fā)聲方法的靈活應(yīng)用上、表情動作上、藝術(shù)修養(yǎng)等方面都有了更高的要求，因此，這些可以說既是民族聲樂學(xué)習(xí)者的機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，這也是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會傳承和發(fā)展過程中面臨的問題與需求。在時(shí)間的長河中，我國的戲曲藝術(shù)承受住了風(fēng)雨的打擊，發(fā)展為一個(gè)經(jīng)典而獨(dú)特的民族藝術(shù)，它是我國民眾智慧的結(jié)晶，是中華民族博大精深的文化在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)與傳承，值得我們我一個(gè)華夏兒女自豪。如今，我們處于世紀(jì)變革的時(shí)代，生活節(jié)奏快速化，而傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中逐漸被忽視，民族聲樂的發(fā)展也面臨著一些問題，如風(fēng)格單一等，所以民族聲樂與京劇風(fēng)格這兩者結(jié)合起來，將能夠起到互補(bǔ)的作用，從而使戲曲藝術(shù)重新得到傳播，而民族聲樂也可以在演唱中維護(hù)民族風(fēng)格、民族特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化的發(fā)展。

四、分析“京劇唱腔”在《卜算子.詠梅》中的運(yùn)用

在京劇風(fēng)格的聲樂作品中的京味也就是韻味，它是演唱過程中一個(gè)至關(guān)重要的部分，也是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)難點(diǎn)。韻味它是通過演唱者的切身體驗(yàn)，達(dá)到詩詞情感與個(gè)人相融合的一個(gè)狀態(tài)，是每一個(gè)演唱者個(gè)人特色的體現(xiàn)。它的美體現(xiàn)在多個(gè)方面，如優(yōu)美的聲音、色彩的變化、真切的情感以及豐富的表現(xiàn)方法、表現(xiàn)技巧等，同時(shí)，其斷與連、抑揚(yáng)頓挫、柔與剛、輕重緩急的處理等也是重要的表現(xiàn)方面。就像戲曲中的“彈性拍值”，其意思就是指在在樂譜拍值和速度的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活的變化，這和民間藝人學(xué)習(xí)吹管子時(shí)的道理是一樣的，首先需要按照嚴(yán)格按照譜子的要求來操作，當(dāng)熟練了之后在進(jìn)行自由靈活的變化。這樣，即使是同一個(gè)曲子，每個(gè)人吹出來也會有不同的味道。歌唱也是這個(gè)道理，在熟練的基礎(chǔ)上，加上自身的特色，每個(gè)人演唱出來就會有不同的味道，讓作品具有演唱者個(gè)人的韻味。如《卜算子·詠梅》第一句“風(fēng)雨送春歸”中，“風(fēng)”字要唱得簡短急促而有力，“雨”字在演唱過程中它的感覺要拉長，氣息由弱到強(qiáng)的漸變，音的顫動從疏到密，“彈性拍值”的方法在這個(gè)字上得到充分的利用。然后再停在主音上，把“送”字唱出來，接著再將“春歸”二字自然而然的接在“送”字后面。

“飛雪迎春到”這一句中，“飛”字的處理方式與前一句中的“風(fēng)”字相同，而“雪”的后半拍要記得加上“-”的標(biāo)記，在演唱過程中，要把這個(gè)音唱滿而且要唱成強(qiáng)音，之后進(jìn)行換氣，把“迎春到”以加重的方式唱出來，讓“到”字在情感表達(dá)上達(dá)到自信的效果。

后面的節(jié)奏則要進(jìn)行變化，四一拍的節(jié)奏，讓人感悟出節(jié)奏感?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”這一句在演唱過程中要有抑揚(yáng)頓挫的變化，做到擲地有聲。尤其是“俏”字的表達(dá)，拖腔，由弱變強(qiáng)，剛?cè)岵?jì)，既表現(xiàn)出自信心又將京劇的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。

第二段的主基調(diào)是平穩(wěn)流暢，“春”和“報(bào)”的后面為空拍，所以在停頓的時(shí)候一定要果斷決絕，展現(xiàn)出自信的風(fēng)采。后面的樂句則要保持流暢自然的換氣。最后的“時(shí)”則給演唱者提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的空間，伴奏中的ff的G大和弦廣闊雄壯，這與后面的雙pp的“她”形成一個(gè)極為鮮明的對比，能夠極度地顯示出梅花的純潔與高尚。

第二遍演唱到“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”這一句時(shí)，這中間的停止就如同一種力量的集聚，進(jìn)而爆發(fā)出的高音能夠給人以震撼。

不管是什么樣的聲樂作品，每一個(gè)演唱者首先要做的就是要對原作品進(jìn)行充分的分析研究，把原作品中的每一個(gè)字，每一句話都要下足功夫，要有到位的理解，把握其情感與內(nèi)涵，只有這樣在演唱的過程中，才能夠展現(xiàn)出作品的情感，才能使自己與作品真正地合二為一?！恫匪阕印ぴ伱贰肥且皇诪閷O玄齡先生根據(jù)毛主席的詞而創(chuàng)作的聲樂作品，并在時(shí)代的發(fā)展中，受到了越來越多的人們的喜愛。演唱者在進(jìn)行演唱之前要做好充分的準(zhǔn)備工作，如詞作者的生平、詞的創(chuàng)作背景等，要把這些因素有效的與演唱工作聯(lián)系起來。

五、傳統(tǒng)的積累與唱腔寫作的經(jīng)驗(yàn)

在京劇和民族聲樂兩者都注重“字”。從漢語構(gòu)成的方面而言，它們都是由聲調(diào)、聲母、韻母這三個(gè)部分構(gòu)成的；在語言這個(gè)方面，則注重字的發(fā)音，一定要準(zhǔn)確即咬字準(zhǔn)確、清楚，聲母的發(fā)音要到位，且利落果斷。而吐字清晰則是指將母音唱清楚，韻母的發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)。以“關(guān)”字為例，其聲母為g，母音是u，再保持這個(gè)口型到1jan，最后歸韻。戲曲的唱詞是有著比較嚴(yán)格的規(guī)定的，通常是采取韻律很強(qiáng)的韻文，這樣能夠使聲調(diào)保持統(tǒng)一，從而具有和諧性和美感，同時(shí)，也在無形之中增添了整個(gè)語言的美感和節(jié)奏感、韻律感。有的字往往是一字多音，這種情況下音拖多長那么母音也跟隨著唱多長，然后歸韻。但在民族聲樂中，母音的唱法就沒有那么長，母音不太突出，一般是咬字結(jié)束后就立馬歸韻。沒有戲曲那么講究。《卜算子·詠梅》原本是在京劇的西皮腔的基礎(chǔ)上寫的，因此在韻律上有較高的要求，每個(gè)字音字調(diào)要必須去仔細(xì)分析研究，例如“風(fēng)雨送春歸”這一句就要求每個(gè)字都分割為兩個(gè)字去讀，f一邑ng y一證s—bngch—fin g—oi，需要準(zhǔn)確的找到每個(gè)字頭發(fā)音的著力點(diǎn)，然后再將這兩個(gè)字合為一個(gè)字，并且在此過程中還要做到將字頭、字腹、字尾保持在一個(gè)水平線上，然后不斷的進(jìn)行練習(xí)。在具體的演唱操作中，散板部分和拖腔部分要講究咬字吐字。

但是這僅僅只是一個(gè)創(chuàng)作的想法，實(shí)際上卻并沒有創(chuàng)作的條件，可能也寫不出《卜算子·詠梅》這個(gè)唱段。于我而言，這個(gè)創(chuàng)作的條件主要是兩方面，其一是傳統(tǒng)的積累。1956年，我進(jìn)入中國戲曲學(xué)校學(xué)習(xí)，這為我的創(chuàng)作作了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)積累。很幸運(yùn)的是我這一屆，正是戲曲學(xué)校發(fā)展步入正軌的時(shí)段，因此在學(xué)習(xí)過程中受到了較好的教育。另外，在學(xué)習(xí)過程中也接觸到了很多的傳統(tǒng)戲劇。我記得僅在《京劇劇目初探》這本書中我們班學(xué)過和伴奏過的戲差不多就有二百多個(gè)，這其中還不含現(xiàn)代戲和新編戲。在學(xué)習(xí)的過程中，我們首先要做的就是學(xué)會唱，之后才能夠進(jìn)行樂器的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容則是包含各個(gè)方面的，這給我們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺，有利于我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲。到畢業(yè)的時(shí)候我們音56班都有比較好的歸處，并且都在自己的職位上表現(xiàn)得很出色，發(fā)揮了重要的作用。例如，在京劇音樂的教學(xué)管理等方面，徐瑾忠、曹寶榮等同學(xué)都有比較顯著的成績和著作。正是由于在戲曲學(xué)校中的學(xué)習(xí)為傳統(tǒng)戲做了扎實(shí)的基礎(chǔ)，所以在《卜算子·詠梅》這個(gè)唱段中，才能夠在唱腔上有自然流暢的表現(xiàn)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，文化課的學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的組成部分，所以之后在對傳統(tǒng)詩詞等作品就有了一定的分析理解能力。而且，在節(jié)假日的時(shí)候，學(xué)校都會將老師和學(xué)生的優(yōu)秀的書畫作品展示出來，供大家觀賞，其中，有的詩詞甚至還是師生自己創(chuàng)作的。所以說，學(xué)校對學(xué)生文化修養(yǎng)的重視，幫助了學(xué)生提高分析和理解文學(xué)作品的能力，要是沒有這些文化修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，那么在演唱中將不可能打到現(xiàn)在的這個(gè)高度，因此，這是《卜算子·詠梅》創(chuàng)作中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。其二就是在創(chuàng)作唱腔的經(jīng)驗(yàn)。在二十世紀(jì)六十年代，現(xiàn)代戲逐漸出現(xiàn)，并且朝著越來越多的方向發(fā)展，這給當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者提供了一定的創(chuàng)作環(huán)境。到1964年的時(shí)候，現(xiàn)代戲可以說基本上成為戲曲學(xué)校的主要教學(xué)模塊了，傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲在發(fā)展中都慢慢地向現(xiàn)代戲的方向前進(jìn)了。那時(shí)候在舞臺上出現(xiàn)的現(xiàn)代戲基本上也都成為了戲曲學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，老師們一邊自己學(xué)習(xí)，一邊又教給學(xué)生。像《草原小姊妹》、《審椅子》等劇目這些已經(jīng)是京劇，但另外一些地方戲，如《打銅鑼》、《游鄉(xiāng)》等劇目，則要通過修改之后才能夠進(jìn)入到教學(xué)課堂中去。我印象較為深刻的是我參加過《焦裕祿》、《讓馬》等劇目的創(chuàng)作。而且當(dāng)時(shí)的活動比較多，因此也就有較多的機(jī)會參與其中，而這種狀態(tài)一直延續(xù)到文化大革命。如前文中所提及的，在長征的途中我們幾個(gè)人也有了一次大型表演的機(jī)會，在現(xiàn)場臨時(shí)編了一段“鑼鼓響，舉紅旗，淶源今日逢大喜”，這是由張關(guān)正寫的詞，我寫的腔，演唱的則是李維康，這個(gè)場景到如今我仍然記憶猶新，恐怕他們也是吧。在文化大革命初期，《毛主席語錄歌》出現(xiàn)，隨后就出現(xiàn)了不同的音樂形式都對此進(jìn)行了模仿，從而成為了當(dāng)時(shí)的一種潮流。京劇音樂也不例外，我們基本上都有創(chuàng)作過這樣的。但是現(xiàn)在回首過去，卻有一種荒謬感，覺得可笑。從戲曲音樂的發(fā)展歷程來看，可以知道那是對戲曲音樂發(fā)展的一個(gè)很大的打擊與阻礙。當(dāng)時(shí)，一段滾段或者是漢調(diào)，都覺得是有了比較大的進(jìn)展，能給人完全不同之感，但今天白話文章也可以成為京劇唱段，恐怕當(dāng)時(shí)誰也想不到吧。

其實(shí)，在當(dāng)時(shí)中國戲曲學(xué)校也是有一些比較優(yōu)秀的唱段的，若我沒有記錯(cuò)的話，音樂科六年級的學(xué)生李權(quán)創(chuàng)作的《革命不是請客吃飯》這個(gè)劇目就很突出，譜子很不錯(cuò)，唱段是花臉。當(dāng)時(shí)，我們班的張關(guān)正表演的這個(gè)唱段，其表演受到了熱烈的反響，每一次的表演，觀眾們的呼聲、鼓掌聲都如雷貫耳。如今，白話文已經(jīng)開始可以譜曲，所以譜寫長短句的詩詞的難度也就不難么高。京劇在思想上對唱腔的突破，再加上鉚現(xiàn)代戲唱腔的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，這些都是《卜算子·詠梅》的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

六、從<詠梅》的創(chuàng)作中受到的啟發(fā)

通過對《卜算子·詠梅》在京劇曲調(diào)寫作長短句的唱腔的創(chuàng)作上我有較深的感觸，其一，唱腔和詞句二者之間的關(guān)系不是固定的，而是比較靈活的。在京劇中也有這種關(guān)系，唱詞的上下旬可能不是一定的，樂段中的對稱感覺可以通過在音樂中找尋的方式予以彌補(bǔ)。唱詞中的曲調(diào)決定了上下詞的感覺，所以，曲調(diào)有著關(guān)鍵的作用，在京劇唱段的唱詞中，能夠沖破七字句和十字句的局限。京劇音樂具有很大的包容性，在一定音樂風(fēng)格的主流中，能夠包含其他不同風(fēng)格的音樂。而且，在詞句上的改變與突破也會引起音樂結(jié)構(gòu)的變革。其二，我國的民族古典藝術(shù)是一種不同于其他的新的古典藝術(shù)，具有其自身特點(diǎn)，所以戲曲音樂在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，要跟上現(xiàn)代人的審美需求，只有這樣，我國的戲曲音樂才能在時(shí)間的長河中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。其最明智也最有前景的發(fā)展的方法應(yīng)該是在被人們逐漸感知熟悉后再進(jìn)行創(chuàng)新與改變。但同時(shí)，在這個(gè)過程中是背負(fù)著很大的壓力的，必須要把握好變革的這個(gè)度，否則可能會受到觀眾的抗拒。當(dāng)《卜算子·詠梅》流傳開來時(shí)，對于我自身而言有了更加深刻的理解，在戲曲中，戲曲音樂是其眾多構(gòu)成部分之一，所以，其發(fā)展變化的道理和上面談到的并無不同?！恫匪阕印ぴ伱贰肥且粋€(gè)吻合傳統(tǒng)京劇風(fēng)格基本要求的作品，同時(shí)，它也是一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ淖髌?。其曲調(diào)的改變不是很突出，但是在結(jié)構(gòu)上則有了一定創(chuàng)新。同樣，這也屬于在京劇音樂這方面所作出的突破與發(fā)展。根據(jù)上文的分析，我們可以很清楚的找出它和京劇唱腔、唱段的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。希望通過本文的分析講解，能夠?yàn)槠渌说膶W(xué)習(xí)研究提供一些幫助。

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第四篇：淺談情感表達(dá)在歌曲演唱中的重要性

淺談情感表達(dá)在歌曲演唱中的重要性

摘 要

歌曲是人們表達(dá)自己的情感的一種重要的方式。而歌唱的目的也是用于表達(dá)歌唱者的對于某項(xiàng)事情的感受，由此可見，情感的表達(dá)式歌唱中的重要的組成部分。演唱者在演唱歌曲的時(shí)候?qū)⒆约旱那楦羞M(jìn)行恰當(dāng)?shù)臐B透到歌曲之中，能夠有助于增強(qiáng)演唱效果，使延長更加完美。在一個(gè)歌曲的演唱過程中，情感的表達(dá)占有不可替代的地位，如果在歌唱過程中歌唱家若沒有自己的感情投入，那么該歌曲就好像是沒有生命一般，因此，在歌唱時(shí)情感的表達(dá)具有十分重要的作用，因此，應(yīng)該引起歌唱者的廣泛的重視。

本文主要介紹了情感的表達(dá)在歌曲中的重要性方面的研究進(jìn)展，論述了情感在歌曲演唱中的兩種表達(dá)方式，即以情帶聲的表達(dá)和以聲傳情的表達(dá)，并且從技巧的掌握和運(yùn)用和演唱中角色兩個(gè)方面對歌唱中情感的表達(dá)方式進(jìn)行了分析，并進(jìn)一步從藝術(shù)的表達(dá)、演唱的創(chuàng)作以及歌曲的感染力的提升三個(gè)方面探討了在歌曲演唱過程中情感的表達(dá)的重要作用。以期為在歌唱過程中情感的表達(dá)提供一定的具有參考價(jià)值的理論依據(jù)，并為歌唱技巧的提高提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：情感表達(dá)；歌曲演唱；方式；影響因素；重要性

I

Abstract

Song is people to express their feelings of a kind of important way.The singing is also used for the purpose of expressing the feeling of the singer for a thing, so, an important part of emotional expression to sing.The singer at the time of singing songs to their own emotional properly penetration into song, singing can help enhance effect, extend more perfect.In the process of singing a song, the emotional expression of occupies an irreplaceable position, if in the process of singing singer without his feelings into, so this song is like no life generally, therefore, when singing the expression of emotion plays an important role.Therefore, it should be widely appreciated singers.This paper mainly introduces the importance of the expression of emotion in the song the progress in research of this paper discusses the two kinds of expressions of emotions in songs, namely on the expression of acoustic band and related, expression, and from the skills to master and apply of singing and singing roles in two aspects of emotional expression is analyzed, and further from the expression of art, the creation of the singing and songs appeal to promote three aspects discusses the expression of emotion in the process of singing.In order to provide the expression of emotion in the process of singing has reference value for theoretical basis, and provide some reference for singing skills improve.Key words: emotional expression;Songs;Way;Influencing factors;importance

II

目 錄 引言.............................................................................................................................................1 1.1 研究目的和意義...............................................................................................................1 1.2 文獻(xiàn)綜述...........................................................................................................................1 1.3 研究方法...........................................................................................................................2 2 歌唱中情感的表達(dá)方式.............................................................................................................2 2.1 以情帶聲的表達(dá)...............................................................................................................2 2.2 以聲傳情的表達(dá)...............................................................................................................2 3 在歌曲演唱中情感表達(dá)的影響因素.........................................................................................3 3.1 技巧的掌握和運(yùn)用對情感表達(dá)的影響..........................................................................3 3.2 演唱中角色對情感表達(dá)的作用......................................................................................3 4 情感表達(dá)在歌曲演唱中的重要作用.........................................................................................4 4.1 情感的表達(dá)是藝術(shù)表達(dá)的一種重要的途徑...................................................................4 4.2 情感的表達(dá)是演唱?jiǎng)?chuàng)造的重要方式...............................................................................4 3.3 情感的表達(dá)有利于提高歌曲感染力...............................................................................4 結(jié)語.................................................................................................................................................5

III 引言

1.1 研究目的和意義

歌曲是人們表達(dá)自己情感的一種重要的方式，對人們的生活具有較大的影響。但是，人們對于歌唱的認(rèn)識有一定的誤差，絕大多數(shù)的歌唱者認(rèn)為在演唱的時(shí)候?qū)τ诼曇舻目刂剖亲钪匾?，從而忽視了歌唱過程中對于情感的表達(dá)。有些歌唱家的聲音非常特別，他的嗓音也是十分有利于歌唱的，但是他們在歌唱過程中并沒有給予情感的表達(dá)方面的高度的重視，因此并沒有把自己的感情融入到歌曲中去，由此造成了歌唱的效果并沒有達(dá)到理想的效果。一般來講，歌唱的條件以及技巧對于歌唱都十分重要，但是歌唱中情感的表達(dá)也是歌唱的重要組成部分，因?yàn)榍楦械谋磉_(dá)對于歌唱的整體效果的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義。所謂我情感的表達(dá)指的就是對于人們的內(nèi)心的情感心理活動的一種的外在的反映，并且無論人們是處于一種什么樣的狀態(tài)之中，情緒都會表現(xiàn)在人們的器官的活動之中。歌唱者在演唱過程中，如果不注重對于情感的表達(dá)通常都會對演唱的效果造成一定的影響，甚至可能會導(dǎo)致整個(gè)演唱的失敗。歌唱是與感情的表達(dá)息息相關(guān)的，情感的表達(dá)不僅僅能夠現(xiàn)在歌唱者在對歌曲進(jìn)行二次的創(chuàng)作的過程之中體現(xiàn)，而且也能夠根據(jù)歌曲的風(fēng)格以及體裁的不同從而表達(dá)出各種各樣的情感，從而達(dá)到感染觀眾的良好的效果。在歌唱中，情感是靈魂，在歌曲作品創(chuàng)作的過程中，作者把自己的現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)融入到歌曲作品之中，歌唱者在歌唱過程中只有通過情感的抒發(fā)，才有助于引起觀眾的共鳴。綜上所述，演唱者在歌唱過程中不僅要注重歌唱技巧的運(yùn)用，更重要的是要注重情感的表達(dá)，才能達(dá)到理想的演唱效果。

1.2 文獻(xiàn)綜述

由于情感的表達(dá)對于歌唱的重要意義，因此很多學(xué)者都對情感的表達(dá)有一定的研究，而且得到了較多的研究成果。桑瀟曾經(jīng)指出人的情感是來源于人們的內(nèi)心之中，情感這種情是人類專門所屬的，而且情感是用來表達(dá)人們的內(nèi)心的一種高級的具有社會性的情感。另外，從心理學(xué)的角度來看，情感屬于感情的一種，它是和社會之緊密聯(lián)系的。并且情感是具有很多種特點(diǎn)的，例如，情感是具有穩(wěn)定性以及內(nèi)隱性等等。因?yàn)?，情感不僅是對于人們所處的情緒和狀態(tài)的一種重要的體現(xiàn)方式，而且情感也對人們的生活具有重要的意義，是人們能夠咋社會上生存的一種需求。目前，人們對于歌唱過程中情感的表達(dá)已經(jīng)有了很多的研究，但是，人們研究的方法和研究的側(cè)重點(diǎn)都是不同的。例如，陶芳淵曾經(jīng)提出過這樣一種觀點(diǎn)，歌唱者在歌唱過程中，對于情感的表達(dá)過程也是歌唱者對于自己的之前體驗(yàn)過的一些情感的過程的一種回憶。并且，在歌唱時(shí)，演唱者逐漸喚起了演唱歌曲所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和情感以后，再通過配 合自己的一些自然的表情以及動作和聲音方面的技巧等等，能夠?qū)⒏枨那楦休^好的表達(dá)出來，并且能夠?qū)⒂^眾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到歌曲所描述的情節(jié)之中，引起觀眾的情感的共鳴。此外，李光偉認(rèn)為，在歌唱過程中，情感是一首歌曲的靈魂，如果歌唱者能夠運(yùn)用自己的美好的聲音和演唱技巧，同時(shí)注重真實(shí)的感情的表達(dá)，這樣歌唱才能成為一門當(dāng)之無愧的藝術(shù)。

1.3 研究方法

通過在圖書館查閱和分析研究與本論文有關(guān)的的書籍以及核心期刊；并且利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行與本論文的相關(guān)資料的檢索與收集，充分了解和理解與本論文相關(guān)的理論和研究方法，以及當(dāng)前對歌唱中情感的表達(dá)的研究現(xiàn)狀，從而為本文的研究提供了一定的有價(jià)值的理論依據(jù)。另外，還通過走訪和電話訪問了多年從事音樂教學(xué)的教，向他們進(jìn)行虛心請教，將自己的問題與觀點(diǎn)同他們進(jìn)行討論與交流，虛心聽取專家們的意見和建議，對撰寫論文的分析思路向?qū)＜易稍儯犎＜覀冏珜懻撐牡倪^程中的注意事項(xiàng)等問題。歌唱中情感的表達(dá)方式

2.1 以情帶聲的表達(dá)

所謂“以情帶聲”指的就是在對一首歌曲所表達(dá)的內(nèi)涵有深刻的理解基礎(chǔ)上，能夠通過真實(shí)感情來帶動起自己的聲音，這樣能夠有助于使得自己的演唱的聲音變得自然而且真實(shí)，有助于增強(qiáng)整個(gè)歌唱演唱的效果。歌唱者在歌唱的過程中，情感的表達(dá)式一種十分有效的手段，對于整個(gè)演唱都具有重要的作用，演唱者能夠通過對于自己的面部表情以及肢體語言的控制，能夠有助于歌唱者在演唱的時(shí)候調(diào)動自己的情緒和情感，從而有利于對于歌曲作品所表達(dá)的內(nèi)涵的表現(xiàn)。因此，歌唱者在表演歌曲作品時(shí)，不但需要熟練的演唱的技巧，而且需要演唱者在演唱歌曲時(shí)的情感的抒發(fā)和表達(dá)，從而讓聽眾陶醉于歌曲之中。

2.2 以聲傳情的表達(dá)

歌唱者在演唱的時(shí)候，發(fā)聲是十分重要的，因此，演唱者要對于發(fā)聲的練習(xí)給予高度的重視。演唱者只有具備了許多的發(fā)聲技能之后，才能夠?qū)τ谡麄€(gè)的歌曲演唱過程進(jìn)行有效的控制，最終才能提高歌曲的演唱的效果。但是，很多演唱者在訓(xùn)練聲音技巧的時(shí)候，不注重歌曲情感的表達(dá)，因而使得聲音變得十分的僵硬和乏味。因此，演唱者如果不注重情感的表達(dá)，即使具備較高水平的發(fā)聲的技巧，也會是的演唱的效果不盡人意。演唱者在演唱過程中要做到以聲傳情，就要使自己融入到歌曲的歌詞所表達(dá)的情景之中，只有這樣才能能夠?qū)⒏枨髡叩膬?nèi)涵較完整的傳達(dá)給觀眾。對于以聲傳情來講，能夠?qū)⒏?曲演唱者所具有的發(fā)聲技能與情感的表達(dá)進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而達(dá)到“聲情并茂”的效果。如果演唱者演唱過程中只有優(yōu)美動聽的聲音而缺乏情感的表現(xiàn)，那么它就很難表達(dá)歌曲創(chuàng)作者表達(dá)的內(nèi)涵和情感，因而也就很難達(dá)到演唱的理想效果。在歌曲演唱中情感表達(dá)的影響因素

3.1 技巧的掌握和運(yùn)用對情感表達(dá)的影響

歌唱者對歌曲演唱的過程同時(shí)也是一個(gè)歌唱技巧的表現(xiàn)過程，也是將歌唱的技巧和自身的情感進(jìn)行結(jié)合的過程。歌唱者的聲音是歌唱的一個(gè)基本的表現(xiàn)手法，而歌唱的演唱技巧是表演一個(gè)歌唱作品的重要方面。在歌唱的藝術(shù)之中，演唱的技巧和情感的表達(dá)是緊密聯(lián)系的，一方面，演唱者情感的表達(dá)是其聲音技巧的關(guān)鍵和靈魂，歌唱者演唱歌曲的時(shí)候沒有自己的情感的表達(dá)，其歌唱的聲音技巧是枯燥的，另一方面，演唱者的聲音技巧同時(shí)也是歌唱者情感表達(dá)的內(nèi)涵所在，如果沒有一個(gè)合適的且科學(xué)的演唱技巧，即使擁有再完美的情感表現(xiàn)，演唱也會顯得沒有韻味。演唱者只有具備了科學(xué)的且準(zhǔn)確的發(fā)聲方法，并且具有完美的音色和音域等等，才能對歌曲的藝術(shù)情感進(jìn)行深刻的表達(dá)，從而賦予歌曲作品靈魂。

演唱者需要具備科學(xué)的發(fā)聲方法，并且將發(fā)聲的技巧與自己的情感的表現(xiàn)緊密的結(jié)合，同時(shí)將自己的情感融入到整個(gè)歌曲作品之中，才能將歌曲創(chuàng)作者創(chuàng)作作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵完整的表現(xiàn)出來。

3.2 演唱中角色對情感表達(dá)的作用

歌唱者在演唱歌曲的過程中，演唱者的角色對情感的表達(dá)也具有十分重要的意義。演唱者需要對于歌曲作品的主題進(jìn)行一種整體的把握，這樣才能將歌曲的旋律以及歌詞所具備的色彩以及情緒進(jìn)行較好的理解和把握，在此過程中，演唱者能夠?qū)τ谧约旱慕巧M(jìn)行準(zhǔn)確的且恰當(dāng)?shù)亩ㄎ皇鞘直匾?，同時(shí)也是演唱者轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕巧年P(guān)鍵所在。歌唱者對于聲樂的演唱是一種采用動態(tài)形象的同時(shí)也是采用聲音來表達(dá)歌曲的情感的過程。因此，演唱者需要通過對于歌曲的旋律以及節(jié)奏等進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，同時(shí)通過借助歌曲的歌詞的語義以及角色的定位，才能夠?qū)τ诟枨髌愤M(jìn)行充分的理解，才能夠達(dá)到理想的演唱效果。演唱者在對歌曲進(jìn)行演唱的過程中必須要遵從原創(chuàng)作品，并對歌曲創(chuàng)作者創(chuàng)作歌曲作品的意圖進(jìn)行理解和把握，并進(jìn)行深刻的思考，在原創(chuàng)歌曲作品的基礎(chǔ)上融入自己對于生活的感知對作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，這樣才能使得歌曲作品變得更加更真實(shí)以及生動。綜上所述，在聲樂作品的演唱過程中，歌唱者一定要注重對于自己的角色的把握。

情感表達(dá)在歌曲演唱中的重要作用

4.1 情感的表達(dá)是藝術(shù)表達(dá)的一種重要的途徑

在歌曲的藝術(shù)表達(dá)時(shí)，情感的表達(dá)對于歌曲的藝術(shù)效果有著十分重要的作用。所謂聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)包含了很多方面的因素，例如情緒以及技巧等等。一般來講，一首歌曲是否具有較好的效果是是否能夠得到廣大觀眾的理解和認(rèn)可，在歌曲音樂作品中融入一定的感情色彩，能夠起到良好的效果。如果演唱者在對歌曲作品進(jìn)行演唱的時(shí)候如果缺乏情感的表達(dá)，就會使得歌曲作品顯得十分的僵硬且沒有韻味從而無法取得里面的歌曲演唱的整體的藝術(shù)效果。例如，在通俗歌曲《?；丶铱纯础分校枨鷥?nèi)容之中并沒有出現(xiàn)一些難度比較大的音，但是，這首歌卻為廣大觀眾廣為流傳。這首歌所要它達(dá)的不但是父母對于子女的偉大的無私的情，同時(shí)也是對于游子對父母的愛的體現(xiàn)。此外，這首歌曲緊緊扣住“情”這個(gè)主題，表現(xiàn)的也是一種情感的存在，主要表達(dá)的是一種人與人之間的最真摯的親情，因而這首歌在推出之后，在較短的時(shí)間之內(nèi)就得到了很多觀眾的認(rèn)可。

4.2 情感的表達(dá)是演唱?jiǎng)?chuàng)造的重要方式

在歌唱演唱過程中，演唱者對于情感的表達(dá)是演唱?jiǎng)?chuàng)造的重要方式。情在這歌曲藝術(shù)之中是十分重要的，演唱者在借助自己的情感表達(dá)對歌曲作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的時(shí)候，不能夠改變原創(chuàng)歌曲的歌詞，同時(shí)也不能改變原創(chuàng)歌曲的主題以及旋律，而僅僅只是采用自己的情感的抒發(fā)和表達(dá)來增強(qiáng)歌曲作品的高度，提高歌曲的演唱的效果。在一首歌曲的演唱過程中，演唱者融入不同的情感因素，就會得到不同的演唱的效果。例如，著名歌唱者卡拉斯在對《茶花女》這首歌劇進(jìn)行演唱的時(shí)候，將作品的的結(jié)尾部分，本來是通過嘆詠調(diào)中的高音 C3 的演唱，而卡拉斯卻采用了一種“白聲”的音色來進(jìn)行演唱。這種演唱的方式的改變使得這首較好的藝術(shù)效果，此外，也增強(qiáng)了歌曲作品中的感情，并經(jīng)一步引起了觀眾的共鳴。

3.3 情感的表達(dá)有利于提高歌曲感染力

情感的表達(dá)是具有一定的感染力的。歌唱者在歌曲演唱的時(shí)候，注重對于情感的表達(dá)對歌曲的感染力的增強(qiáng)是具有十分重要的意義。歌曲的演唱過程同時(shí)也是一種情感的交流過程，是歌曲的演唱者和觀眾之間的情感的交流，因此，演唱者在對歌曲進(jìn)行演唱的時(shí)候只有把歌曲作品的內(nèi)涵和情感進(jìn)行完成的表現(xiàn)，這樣才能使得歌曲作品顯得更加動聽，才能夠達(dá)到以情動人的較好的效果。歌唱者通過自己的真實(shí)感情的抒發(fā)和表達(dá)不僅能夠深深的感染觀眾，同時(shí)還能夠起到較好的教化作用。在歌唱過程中對于情感的表達(dá)能夠使觀眾在欣賞歌曲作品的過程中能夠通過結(jié)合自己的審美情趣和感情，從而將歌曲所表達(dá) 的內(nèi)容和情感與和自己的意識之中對于歌曲的美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)合，從而將觀眾的注意力轉(zhuǎn)移到歌曲的內(nèi)涵和情感之中，讓觀眾陶醉其中，引起觀眾的共鳴，從而達(dá)到理想的演唱效果。

結(jié)語

歌唱者在演唱過程中，如果不注重對于情感的表達(dá)通常都會對演唱的效果造成一定的影響，甚至可能會導(dǎo)致整個(gè)演唱的失敗。因此，在歌唱時(shí)情感的表達(dá)具有十分重要的作用，因此，應(yīng)該引起歌唱者的廣泛的重視。歌唱者對歌曲演唱的過程同時(shí)也是一個(gè)歌唱技巧的表現(xiàn)過程，也是將歌唱的技巧和自身的情感進(jìn)行結(jié)合的過程。歌唱者在表演歌曲作品時(shí)，不但需要熟練的演唱的技巧，而且需要演唱者在演唱歌曲時(shí)的情感的抒發(fā)和表達(dá)，從而讓聽眾陶醉于歌曲之中?！耙郧閹暋敝傅木褪窃趯σ皇赘枨磉_(dá)的內(nèi)涵有深刻的理解基礎(chǔ)上，能夠通過真實(shí)感情來帶動起自己的聲音，這樣能夠有助于使得自己的演唱的聲音變得自然而且真實(shí)，有助于增強(qiáng)整個(gè)歌唱演唱的效果。對于以聲傳情來講，能夠?qū)⒏枨莩咚哂械陌l(fā)聲技能與情感的表達(dá)進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而達(dá)到“聲情并茂”的效果。在歌曲的藝術(shù)表達(dá)時(shí)，情感的表達(dá)對于歌曲的藝術(shù)效果有著十分重要的作用。在一首歌曲的演唱過程中，演唱者融入不同的情感因素，就會得到不同的演唱的效果。

參考文獻(xiàn)

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致 謝

首先應(yīng)該特別的感謝我的論文指導(dǎo)老師***，他具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)，在我論文撰寫的過程中，他給了我非常細(xì)心和認(rèn)真的指導(dǎo)和幫助，經(jīng)過他的指導(dǎo)。本論文才得以按期保質(zhì)地完成！

其次感謝*老師給我提出有益的指導(dǎo)，才幫助我解決了在實(shí)驗(yàn)過程中遇到的問題和難題。然后對我大學(xué)四年的所有指導(dǎo)過以及教育過我的老師表達(dá)真摯的感謝！老師們淵博的專業(yè)的知識、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度以及和善可親的生活態(tài)度都使我受益匪淺，在他們的身上，我不僅學(xué)到了科學(xué)文化的知識，更學(xué)到了為人處世之道！

另外，此時(shí)我還要非常感謝我的師兄**，在整篇論文的撰寫過程之中，他都給予了我非常細(xì)心的知道和建議，并且他的開朗的個(gè)性以及對我的寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室。

同時(shí)還要感謝一切對本次論文撰寫給予我支持和幫助的同學(xué)，我們在學(xué)習(xí)上相互切磋，生活上相互關(guān)心幫助，使我在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中感到輕松。

最后我還要感謝我的父母！父母對我一如既往地精神支持和物質(zhì)幫助，使我一直咬牙堅(jiān)持，不管遇到什么苦難，都努力去克服！也非常感謝父母的養(yǎng)育之恩！

第五篇：歌曲童謠在幼兒英語學(xué)習(xí)中的重要性

歌曲童謠在幼兒英語學(xué)習(xí)中的重要性 2009年05月21日 星期四 18:08 興趣是英語學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，而英語兒歌則是興趣的靈魂附著物。把枯燥的詞、句的英語學(xué)習(xí)變成愉快的兒歌學(xué)習(xí),旋律使人愉悅，英語兒歌使人歡暢，英語兒歌歌詞使人詞匯量得以補(bǔ)充,能使人愉快學(xué)習(xí)英語，輕松學(xué)到英語，休閑時(shí)刻學(xué)好英語,在英語中尋找律動，在英語中收獲真知實(shí)踐，何樂而不為？

英語兒歌唱得好的人較不會唱英語兒歌的人的英語的語感更好、發(fā)音更標(biāo)準(zhǔn)、語言更流暢、聽覺更敏銳等等。那么我們該怎樣利用英語兒歌學(xué)習(xí)英語的優(yōu)越性呢？

一.學(xué)一學(xué)，唱一唱，學(xué)習(xí)語音、語調(diào)

二.聽一聽，學(xué)一學(xué)，培養(yǎng)語感

三.唱一唱，鉆一鉆，學(xué)習(xí)一些語法知識

四.演一演，樂一樂，鞏固英語知識

五.編一編，賽一賽，加強(qiáng)對英語的運(yùn)用（即用英語交流的能力）

從學(xué)習(xí)英語階段到運(yùn)用英語階段，英語兒歌在孩子學(xué)英語中發(fā)揮了它們最大的作用。利用英語兒歌學(xué)習(xí)英語，孩子能在歌中無意識打好英語基礎(chǔ)，鞏固英語知識，發(fā)展各種英語能力；音樂能激起他們學(xué)習(xí)的激情，英語兒歌帶給他們成功的喜悅；在英語兒歌中還能鍛煉孩子的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、應(yīng)用能力及人際交往等各種能力；同時(shí)也符合新課標(biāo)的主旨---“快樂學(xué)英語”。

兒歌是兒童口頭傳唱的歌謠，它們大多是根據(jù)幼兒的理解能力、心理特點(diǎn)，以簡明的音韻寫成，也有部分兒歌是幼兒自己在游戲等場合隨口編唱的。

英語兒歌由于內(nèi)容豐富生動、語言淺顯、節(jié)奏明快，結(jié)合了詞的韻律流動感，所以具有可以唱誦的特質(zhì)。對幼兒來說，它主要是一種由聽覺感知的聽覺藝術(shù)，是活在孩子們口頭上的英語文學(xué)。

在幼兒園進(jìn)行英語兒歌教學(xué)，能讓幼兒通過聆聽、唱誦兒歌的形式興趣盎然地學(xué)習(xí)英語，同時(shí)，通過綜合運(yùn)用活動性、直觀性、講授性的教學(xué)方法達(dá)到其獨(dú)有的學(xué)習(xí)效果。

一、英語兒歌的特點(diǎn)及其意義

英語兒歌的主要特點(diǎn)是語言淺顯、形象具體可感、音韻自然和諧、富于動作性。1．語言淺顯。

幼兒期是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期，此時(shí)幼兒英語語句簡單、語法結(jié)構(gòu)單純、語匯貧乏，因此，語言淺顯的英語兒歌把正確的語法、語匯與幼兒的口語結(jié)合起來，形成優(yōu)美的、規(guī)范的幼兒英語口語，適應(yīng)了幼兒語言發(fā)展的水平，能被幼兒理解和接受。英語兒歌中使用的詞匯主要是名詞（動物、植物、食物、日常用品、交通工具等）、動詞（走、跑、跳、爬等基本動作）、形容詞（顏色、形狀、大小等），這些詞反映的事物及其屬性比較具體，契合了幼兒的思維特點(diǎn)。同時(shí)，英語兒歌中簡單句的大量使用，容易為他們所接受和掌握。2．形象具體可感。

英語兒歌作品的語言特別強(qiáng)調(diào)形象性，著力于對人和事物的具體描繪，突出它的形態(tài)感、色彩感和動作感。所描繪的人、物，使幼兒念起來感到如臨其境、如見其人、如聞其聲。如觸其物。英語兒歌中的摹聲和擬人表現(xiàn)手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了兒歌的形象性。

摹聲：幼兒接受外部事物主要是通過視覺和聽覺感受器，進(jìn)入大腦的許多信息中，音響效果給幼兒的印象是很深刻的。所以摹聲能引起幼兒的聽覺直感，喚起他對事物的注意、想象和理解。例如兒歌《Animals》：“Cat，cat，cat，mlao－miao－miao．Dog，dog，dog，wang－wang－wang．Duck，duck，duck，ga－ga－ga．Pig，pig，pig，lu－lu－lu．”兒歌中的“miao－miao－miao”、“ga－ga－ga”、“wang－wang－wang”、“in－in－lu”等詞的運(yùn)用使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感覺，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的情緒。

擬人：擬人是兒童英語文學(xué)中使用最多、深受幼兒喜愛的表現(xiàn)手法。幼兒特有的泛靈觀念使他們賦予萬物以生命，擬人手法的運(yùn)用符合幼兒的審美心理。例如兒歌《Iamabus》：“Iamabus．Iamabus．Ihaveseatsinside．Iamabus．Iamabus．Comeandtakearide．”（選自《朗文英語兒童歌謠集》（l），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）兒歌以第一人稱的手法，把自己比喻成一輛大巴土，讓孩子們感到十分的親切和有趣。3．音韻自然和諧。兒歌與音樂密切聯(lián)系，兒歌中特有的悅耳和諧的音韻和鮮明的節(jié)奏能使幼兒產(chǎn)生愉悅感。有些兒歌在內(nèi)容上沒有多大意義，但其和諧的韻律、鏗鏗的音響都從聽覺上給幼兒以愉悅。因而兒歌的語言不僅要求淺顯、口語化，而且須有嚴(yán)格的韻律、明朗的節(jié)奏，常形成有規(guī)律的反復(fù)。例如兒歌：“Nod your head，Yes，yes，yes．Shake your head，No，no，no．Raise your hand，One two three．Put your head down！Look at me！”音節(jié)自然響亮，易學(xué)易記，同時(shí)配合節(jié)奏邊念兒歌邊做動作。另外節(jié)奏可以幫助推動情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)帶給作品內(nèi)在的樂感。例如兒歌《little bee》：“Little bee，little bee，round，round，round．Little bee，little bee，sound，sound，sound．”（選自《朗文英語）L童歌謠集》（l），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）兒歌中運(yùn)用了反復(fù)的表現(xiàn)手法，作品同樣的語言根據(jù)情節(jié)需要多次反復(fù)，給幼兒以深刻的印象。而反復(fù)所造成的節(jié)奏感、音韻感形成的聲音則強(qiáng)烈地感染著幼兒。4．富于動作感。

幼兒期的兒童主要是以具體形象性思維為主，但大多數(shù)幼兒還是保留了直覺行動性思維的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)決定了他們對英語兒歌動作性的要求。

在英語兒歌作品中，富于動感的語言能有效地喚起幼兒的注意，增強(qiáng)他們對內(nèi)容的理解，例如手指歌：“Mother finger and baby finger making a telephone，hello－h(huán)ello－h(huán)ello．Four finger and middle finger making a rabbit，jump-jump-jump．Mother finger and four finger making a gun，bang－bang－bang．”通過五個(gè)手指的動作變化，“組合成生活中各種有趣的活動，節(jié)奏明快、富有動感的語言使幼兒念起來興趣盎然。

正因?yàn)橛⒄Z兒歌具有這些其他英語文學(xué)形式所不能比擬的獨(dú)特特點(diǎn)，因此在幼兒園的英語教育中我們提倡用英語兒歌的形式進(jìn)行教學(xué)，以此來陶冶幼兒的性情，開啟他們的心智，從而促進(jìn)幼兒英語聽說能力的發(fā)展。

二、如何進(jìn)行英語兒歌教學(xué)

要對幼兒進(jìn)行英語兒歌的教學(xué)，首先要了解英語兒歌的分類。一般說來，英語兒歌沒有固定的結(jié)構(gòu)章法，隨著時(shí)代的變遷，無論是民間流傳下來的童謠，還是創(chuàng)作的兒歌，內(nèi)容都在不斷豐富，形式也多姿多彩。英語兒歌大致可分為游戲歌、數(shù)數(shù)歌、問答歌和猜謎歌等幾種。1．游戲歌。

游戲歌是配合游戲活動的兒歌，它伴隨著幼兒的游戲動作而吟唱，能夠激發(fā)和加強(qiáng)幼兒游戲的興趣和愉悅感。兒童邊玩邊唱，使整個(gè)游戲富有節(jié)奏感，從而提高游戲的興趣，豐富游戲的內(nèi)容。游戲歌的種類頗多，有的是配合幼兒L的體育游戲，如《Ro11 the ball》：“Roll，roll，roll the ball，roll the ball to me．Roll it，roll it，roll it，roll the ball to me．”（選自《朗文英語兒童歌謠集》（1），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）幼兒邊念兒歌邊滾球；有的是配合幼兒的身體游戲，如《One little body》：“Tow little hands clap，clap，clap．Tow little feet tap，tap，tap．Two little hands thumb，thumb，thumb．Tow little feet jump，jump，jump．One little body turns around．One little body sits down．”（選自《朗文英語兒童歌謠集》（1），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）幼兒邊念兒歌邊做身體動作。2．?dāng)?shù)數(shù)歌。

數(shù)數(shù)歌是一種著眼于培養(yǎng)幼兒數(shù)概念的兒歌。它把初步的數(shù)學(xué)概念和具體可感的形象結(jié)合起來，能激發(fā)幼兒積極的思維，有效培養(yǎng)幼兒對英語數(shù)字的認(rèn)識。數(shù)數(shù)歌中有的是幫助幼兒認(rèn)識數(shù)字和掌握最基本的數(shù)的序列，如兒歌：“One，one，one，run，run，run．Two，two，two，go to the zoo．Three，three，three，swim in the sea．Four，four，four，stay at the shore．Five，five，five，find a behive．Six，six，six，pick up the sticks.seven，seven，seven，go to seven－eleven．Eight，eight，eight，stand by the gate．Nine，nine，nine，form a line．Ten，ten，ten，catch two shen．”（選自《英語兒歌大家唱》，中國唱片總公司出版）還有的是著重于訓(xùn)練幼兒簡單的計(jì)算能力，如邊唱邊算，起到了訓(xùn)練兒童思維敏捷、語言準(zhǔn)確的作用。3．問答歌。

這種英語兒歌的特點(diǎn)是以設(shè)問作答形式表達(dá)內(nèi)容，可以一問一答，也可以多問多答。此外，還可以延伸連續(xù)問答，直至問不出答不出才終止。這類問答歌形式活潑、問者自由，答者也無拘無束，句式簡單，便于幼兒自編自答。問答歌適合于表達(dá)事物的特征，有助于幼兒分辨事物和現(xiàn)象，啟發(fā)思考，培養(yǎng)觀察力。4．猜謎歌。

謎語是一種不直接敘述本意而運(yùn)用比喻、影射來暗示某個(gè)事物、現(xiàn)象的隱語，一般由啟示猜者的言辭──謎面和猜測對象──謎底組成。謎面所提出的問題與謎底答案之間由事物的共同點(diǎn)相聯(lián)系。用兒童歌謠的形式表達(dá)謎面的謎語就是猜謎歌。猜謎是富有游戲趣味的活動。含蓄的謎面中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈懸念正投合幼兒好奇的心理特點(diǎn)。猜謎是一種機(jī)敏和智慧的競賽，對于開發(fā)幼兒的智力，提高辨別、聯(lián)想能力大有裨益。如：“What’s this？guess，guess，guess．What's this？guess，guess，guess．What’s this？a pen，a book，a pencilbook．Yes，yes，yes．”（選自《英語兒歌大家唱》，中國唱片總公司出版）

各種形式的英語兒歌需要通過有效的教學(xué)方法來加以實(shí)施。英語兒歌教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師為發(fā)展學(xué)前兒童的英語創(chuàng)設(shè)條件和提供機(jī)會，讓幼兒參與各種豐富多彩的活動，在與人、物、環(huán)境、材料等的交互作用的過程中學(xué)習(xí)英語，發(fā)展聽說的能力。在英語兒歌的教學(xué)中常用的方法有以下三種： 1．情境教學(xué)法。

情境指的是情和境的統(tǒng)一體，情代表人及其所有行為、心理，境則強(qiáng)調(diào)客觀世界的構(gòu)成和自然性。情與境的結(jié)合使幼兒處于一種寬松、自由且貼近幼兒生活的氛圍中。情境教學(xué)法最主要的特點(diǎn)是新的英語兒歌通過情境進(jìn)行教學(xué)和操練，幼兒在情境中興趣高、理解快、記得牢。運(yùn)用情境教學(xué)法，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松愉快的情境，讓幼兒能有興趣地主動學(xué)習(xí)并學(xué)會遷移到不同的情境中去。教師可以從以下兩方面創(chuàng)設(shè)情境。首先是利用自然環(huán)境，創(chuàng)設(shè)游戲情境。豐富多彩的自然界是幼兒學(xué)習(xí)英語兒歌的活“教材”，自然界中的花草樹木、游魚爬蟲、高山流水、日出日落等美麗景色都能讓孩子們身臨其境，孩子們在觀察的過程中利用自然界中的素材來學(xué)習(xí)英語兒歌。例如，教授英語兒歌《Buttefly》：“Butterfly butterfly the butterfly goes up.Butterfly，butterfly，the butterfly goes down.Butterfly，butterfly，the butterfly goes all round．”（選自《朗文英語兒童歌謠集》（l），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）教師把幼兒帶到花園里，讓孩子們觀察蝴蝶是如何飛舞和采花粉的，蝴蝶一會兒向上飛，一會兒向下飛，一會兒停在花蕊中。幼兒在學(xué)兒歌的過程中，邊吟唱邊在花叢中學(xué)蝴蝶飛舞狀，他們且歌且舞，興趣盎然。

其次是利用角色扮演，創(chuàng)造模擬情境。在教師創(chuàng)設(shè)的模擬情境中，幼兒扮演兒歌中的角色，通過表情、動作來理解和表達(dá)所學(xué)的內(nèi)容。如兒歌《Traffic lights》：“Red，yellow and green，the traffic lights are seen．Red means stop．Green means go.Yellow means wait，it shines in between．”（選自《朗文英語兒童歌謠集》（l），外語教學(xué)與研究出版社1999年版）幼兒在學(xué)習(xí)這首兒歌前，先觀察生活中紅綠燈的變化規(guī)律，學(xué)習(xí)了兒歌以后，幼兒可以根據(jù)兒歌內(nèi)容分別扮演交通警察和汽車司機(jī)，以滿足幼兒模仿的樂趣。2．多通道活動法。

多通道活動法是讓幼兒運(yùn)用多種感覺器官參與活動。用耳聽、用眼看、用鼻子聞、用手摸，讓幼兒在看看、聽聽、聞聞、摸摸、想想、玩玩的過程中學(xué)習(xí)英語兒歌。在教學(xué)中教師可以為幼兒提供多種刺激，讓幼兒從不同角度多方位地感知、理解，讓幼兒在各種不同的外界刺激下，充分調(diào)動自己的感官來參與活動，是一種綜合運(yùn)用視、聽、講、做的方法。所謂“聽”是指教師用英語描述、啟發(fā)、引導(dǎo)、示范等，讓幼兒充分地感知和領(lǐng)會；所謂“視”是指教師提供具體生動的客觀對象，如實(shí)物、圖片、情境表演、多媒體等讓幼兒充分觀察；所謂“講”是指幼兒在感知理解的基礎(chǔ)上，開口講；所謂“做”是指教師提供給幼兒一定的想象的空間，讓幼兒在游戲活動中加深對所學(xué)兒歌的感受性和熟練程度。如兒歌（I love apple》：“Apple round，apple red，Apple juicy，apple sweet．Apple apple，I love you．Apple sweet I like to eat．”幼兒在學(xué)習(xí)這首兒歌時(shí)，教師提供給幼兒紅紅的大蘋果，讓幼兒觀察蘋果的形狀、顏色，嘗一嘗蘋果的味道，畫一畫蘋果的形狀，最后大家把自己畫的蘋果掛到教師制作的大蘋果樹上去。幼兒在動口、動手、動腦的綜合性活動中獲得了英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。3．全身反應(yīng)法。

全身反應(yīng)法（Total Physic a Response簡稱TPR）是由美國加里福尼亞圣何塞（San Jose）州立大學(xué)心理學(xué)教授James Asher創(chuàng)立，它是一種通過語言與行為的協(xié)調(diào)來教語言的教學(xué)方法。

從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，Asher指出，針對小孩的語言大多是命令句，小孩一般先用身體反應(yīng)，而后再學(xué)會用語言進(jìn)行反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)理解先于開口，因此，“聽──做動作”是全身反應(yīng)法的最明顯的特征。教授的語言多以祈使句為主。這種方法充分利用了幼兒活潑好動的特點(diǎn)，在激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)英語的興趣方面有一定的作用。由于這種方法對幼兒的言語輸出不作嚴(yán)格的要求并帶有游戲的性質(zhì)，因此可以減少幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們愉快的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的效率。動詞，尤其是祈使句中的動詞是語言中的中心內(nèi)容，語言使用和語言學(xué)習(xí)都要圍繞它開展，所以，英語兒歌中那些祈使句以及動詞均可通過全身反應(yīng)法來學(xué)習(xí)。例如英語兒歌《One Two Three，Play the ball with me》：“One，two，three，playtheba11withme．Four，five，six，pick up the sticks．Seven，eight，nine，walk in a line．Ten，eleven，twelve，go fishing ourselves．”教師準(zhǔn)備了皮球、小拐杖、釣魚竿，先讓幼兒做“say and do”的游戲，教師發(fā)命令，幼兒根據(jù)命令做相應(yīng)的動作：“Play the ball”，“Pick up the stick”，“Walk in a line”，“Go fishing”。

幼兒園的英語教育在我國起步不久，理論的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)踐的需要，更不要說有一套比較完整的方法體系。也是對幼兒如何開展英語兒歌教學(xué)所做的初步探索