第一篇:格林生態(tài)莊園的必要性研究論文
一、生態(tài)莊園的現(xiàn)狀
改革開放以來(lái),隨著我國(guó)現(xiàn)代化、都市化進(jìn)程的加快,城市居民對(duì)于旅游度假的需求日益增強(qiáng),返璞歸真,親近自然,重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂(lè)更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂(lè)和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗(yàn)幽靜的田園生活,感受鄉(xiāng)村寧?kù)o的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風(fēng)提供了可能。
來(lái)自于中國(guó)旅游網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù):選擇短途旅游的消費(fèi)者人群占旅游總消費(fèi)人數(shù)的比重如下:39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂(lè)園,24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū),27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂(lè),只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂(lè)的市場(chǎng)份額所占比例較大,僅次于市內(nèi)公園和游樂(lè)園的消費(fèi)者比重??梢钥闯觯M(fèi)者更加看重放松身心、親近自然的消費(fèi)方式。選擇假日農(nóng)莊游樂(lè)的消費(fèi)者是一個(gè)龐大的群體,而且還將呈現(xiàn)上升趨勢(shì),這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動(dòng)和民俗風(fēng)情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ),以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提,以市民休閑、度假、體驗(yàn)、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運(yùn)而生,而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。
隨著居民對(duì)生活水平要求提高,傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢(shì),而短途休閑旅游在市民的旅游消費(fèi)中所占比重日益上升,有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心,物我兩忘,回歸自然的感覺(jué)??梢?jiàn),創(chuàng)建一所規(guī)模化、規(guī)范化、科學(xué)化、特色化,最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。
二、生態(tài)莊園的模式與特點(diǎn)
目前,我國(guó)傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類:自然景觀旅游模式,四川九寨溝,龍門石窟,湖南張家界;文化名勝旅游,如北京故宮,八達(dá)嶺長(zhǎng)城,西安秦始皇兵馬俑;異域風(fēng)光,購(gòu)物體驗(yàn)式,如新馬泰、香港等大城市;此外,還有以民族風(fēng)情為主的旅游模式等。
與傳統(tǒng)的旅游方式相比,城郊休閑農(nóng)莊,地處郊區(qū),位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置,同時(shí)具有便利的交通,擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境,吸引著大批的城市居民,引導(dǎo)游客來(lái)到郊區(qū),吃農(nóng)家樂(lè),住民家房,耍農(nóng)家樂(lè),做農(nóng)家活,無(wú)形之中向消費(fèi)者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。
格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好,自然資源豐富,污染小和風(fēng)光旖旎的城郊,這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀,有難得的鄉(xiāng)村野味,還提供一定的娛樂(lè)設(shè)施,如室外溫泉,游泳館、水上樂(lè)園、桌球、臺(tái)球廳、兒童樂(lè)園、馬場(chǎng)、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場(chǎng)所,以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂(lè)、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所,如展廳,以供大型公司舉行年會(huì)和半年會(huì);還有豐富多彩的節(jié)目,如篝火晚會(huì)和舞會(huì)等。此外,莊園通過(guò)建立生態(tài)果蔬園、科學(xué)培育生態(tài)花園,讓游客體驗(yàn)到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣,即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游,又愉悅了游客的身心,更為莊園實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)收,體現(xiàn)了名副其實(shí)的多贏。
三、格林生態(tài)莊園創(chuàng)建的目的與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)相比,格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊,它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身,便于消費(fèi)者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂(lè),體驗(yàn)甜美的鄉(xiāng)村樂(lè)趣。其次,這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動(dòng)的舉行從城市酒店過(guò)渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園,使人與自然近距離接觸,身心得到充分的放松與調(diào)整。同時(shí)也為戶外婚禮項(xiàng)目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此,它對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)家樂(lè)資源進(jìn)行整合,使其服務(wù)水平得到一個(gè)整體提升。通過(guò)充分利用空間和自然資源,建立素拓場(chǎng)地、生態(tài)園以拓寬消費(fèi)者市場(chǎng)。
四、格林生態(tài)莊園創(chuàng)建的意義
格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在為消費(fèi)者提供一個(gè)休閑度假、怡養(yǎng)身心的理想場(chǎng)所。
首先,生態(tài)休閑莊園的建立是對(duì)當(dāng)?shù)乇就撩利惖淖匀伙L(fēng)光、深厚的人文底蘊(yùn)、特色的民俗風(fēng)情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風(fēng)情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進(jìn)城鄉(xiāng)居民的交流,提升農(nóng)村生活品質(zhì),同時(shí)使消費(fèi)者有機(jī)會(huì)體驗(yàn)農(nóng)村生活,增長(zhǎng)農(nóng)業(yè)知識(shí)。
其次,格林生態(tài)莊園的建立有利于對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源實(shí)施最大限度的開發(fā)與保護(hù)。在有目的的對(duì)自然資源的開發(fā)與維護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)收益。
再次,休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì),改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施,提高農(nóng)民的收入,帶動(dòng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,亦增加了國(guó)家稅收。而且將帶動(dòng)和延長(zhǎng)綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費(fèi)鏈條的發(fā)展,促進(jìn)了城郊“生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶”的形成。
此外,大量的客流將被吸引至此,可以刺激當(dāng)?shù)氐南M(fèi),促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這在一定程度上也為大學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
五、格林生態(tài)莊園創(chuàng)建的市場(chǎng)前景
以“農(nóng)家樂(lè)”為例,2006年五一期間,西安市八個(gè)縣區(qū)接待游客64萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)收入1450萬(wàn)元;2007年與上一年持平,2008年十一期間,西安農(nóng)家樂(lè)接待游客55萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)收入1350萬(wàn)元,2009年五一三天假期,接待游客61.2萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)收入1986萬(wàn)元。由此可見(jiàn),休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè),有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)規(guī)模小,管理不善,衛(wèi)生健康方面不能保證,其休閑娛樂(lè)方式單一,而莊園揚(yáng)長(zhǎng)避短,將農(nóng)家樂(lè)帶入莊園進(jìn)行統(tǒng)籌管理,在規(guī)模上適當(dāng)擴(kuò)大,衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善,做到規(guī)范經(jīng)營(yíng),把服務(wù)質(zhì)量放在第一位,為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
現(xiàn)如今,更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松,而莊園的目標(biāo)消費(fèi)者以短期休閑的旅游群體為主,如商務(wù)群體,青少年等閑散旅游群體,外景拍攝群體,戶外婚禮群體等。由此可見(jiàn),格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場(chǎng)價(jià)值。
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第二篇:生態(tài)莊園策劃書
概念生態(tài)莊園設(shè)計(jì)與規(guī)劃項(xiàng)目書
生命科學(xué)學(xué)院
1、現(xiàn)在居住環(huán)境存在的問(wèn)題
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高,人們都擁有一個(gè)共同的愿望,就是生活環(huán)境的不斷改善的現(xiàn)況下,能夠擁有一個(gè)舒適、安靜的居住空間。對(duì)現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō),良好的生活環(huán)境不僅包含著物質(zhì)生活的豐富、舒適,而且還包含精神方面的享受要求,尤其后者的優(yōu)劣,不僅影響著人們的學(xué)習(xí)、工作等生活的效率,而且與人的身體健康有著密切的關(guān)系。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,城市建設(shè)、人居環(huán)境開發(fā)日益強(qiáng)調(diào)環(huán)境效應(yīng),“綠色地球”、“綠色城市”、“森林都市”、“園林城市”等等設(shè)想和實(shí)踐成為當(dāng)今的主流和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。因此新世紀(jì)城市人居環(huán)境建設(shè)將呈現(xiàn)出追求精神滿足享受和諧環(huán)境趨勢(shì)。而當(dāng)下人居環(huán)境中存在的問(wèn)題也是比比皆是。首先就是城市歷史文化環(huán)境的破壞,為追求利益大量的歷史建筑、標(biāo)志建筑被拆除,取而代之的整齊劃一的現(xiàn)代化高樓,表面上看是一派經(jīng)濟(jì)繁榮社會(huì)發(fā)展的美好藍(lán)圖,但卻犧牲了城市千百年來(lái)的積淀和傳承,城市失去了自己獨(dú)有的記憶。其次是城市綠化無(wú)規(guī)劃,城市色彩雜亂無(wú)章。城市住宅小區(qū)的建筑綠化色彩各自為政,十分凌亂而城市整體的綠化與保護(hù)工作不盡完善,綠化了卻很少保護(hù)。最后是開發(fā)商過(guò)于追求經(jīng)理利益,小區(qū)綠化有名無(wú)實(shí)。良好的環(huán)境是吸引人們一個(gè)焦點(diǎn),但很多開發(fā)商只是說(shuō)到做不到,或者一勞永逸不再保護(hù)修整。因此人們更加渴望得到一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的居住地,而生態(tài)莊園就是一個(gè)享受自然放松身心的好地方。
2、生態(tài)莊園設(shè)計(jì)與規(guī)劃的目的和意義
生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式,其目的是利用農(nóng)村荒蕪的耕地或閑置農(nóng)田資源,引導(dǎo)社會(huì)能人和民營(yíng)資本,以租賃、轉(zhuǎn)讓、購(gòu)買土地使用權(quán)等形式,集中流轉(zhuǎn)一定規(guī)模的土地,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以生態(tài)為核心,以科技為支撐,以效益為目的,通過(guò)資本多元化,經(jīng)營(yíng)規(guī)?;?,管理企業(yè)化,生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化,實(shí)現(xiàn)了土地與資本的結(jié)合,農(nóng)業(yè)與生態(tài)的結(jié)合,資源與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合,一二三產(chǎn)的結(jié)合,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高農(nóng)民收入減輕勞作負(fù)擔(dān)。是一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體,是農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新模式。其意義包括:
1.充分利用閑置資源發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民就業(yè)崗位提高收入減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)
2.改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),無(wú)公害農(nóng)業(yè),減輕環(huán)境污染 3.結(jié)合一二三產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生態(tài)、旅游、文化、教育等綜合功能
4.發(fā)展農(nóng)村改變農(nóng)村落后局面,促進(jìn)農(nóng)村設(shè)施設(shè)備完善。提高農(nóng)民生活水平和居住環(huán)境。
5.良好的帶頭模范作用存進(jìn)全國(guó)進(jìn)行改革推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
總之種模式,社會(huì)有需求,農(nóng)民有利益,投資者有意愿,只要政 府有引導(dǎo)、政策有扶持,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)就有廣闊的發(fā)展前景。3.生態(tài)莊園設(shè)計(jì)與規(guī)劃遵循的原則與要求 1.因地制宜,綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
生態(tài)園的規(guī)劃應(yīng)充分考慮原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資源基礎(chǔ),因地制宜,做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),如交通、水電、食宿及娛樂(lè)場(chǎng)和度假村的進(jìn)一步建設(shè)等。另外,生態(tài)園的規(guī)劃必須結(jié)合生態(tài)園所處地區(qū)的文化與人文景觀,開發(fā)出具有當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和文化特色的農(nóng)副產(chǎn)品和旅游精品,服務(wù)社會(huì)。
2.可持續(xù)發(fā)展的原則
生態(tài)農(nóng)莊是生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的有機(jī)結(jié)合,其發(fā)展的基礎(chǔ)是運(yùn)行良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和具有生態(tài)意識(shí)的管理者、經(jīng)營(yíng)者和旅游者。要處理好古老民俗、民居的保留同新建具有旅游生態(tài)農(nóng)莊特色的新農(nóng)村的關(guān)系。對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者進(jìn)行培訓(xùn),加強(qiáng)他們的生態(tài)意識(shí),并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng),從而對(duì)游客產(chǎn)生影響,保持農(nóng)業(yè)效益的持久性和高效性,最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)莊的可持續(xù)發(fā)展。3.打造特色、突出重點(diǎn)的原則
生態(tài)農(nóng)莊項(xiàng)目的開發(fā)要根據(jù)地域差異以及自然、人文環(huán)境特色確立主題,以特色占領(lǐng)市場(chǎng),避免重復(fù)建設(shè)造成資源浪費(fèi),這樣才能組合開發(fā)出高質(zhì)量、高品位的生態(tài)農(nóng)莊。4.市場(chǎng)導(dǎo)向與多種產(chǎn)業(yè)結(jié)合原則
根據(jù)市場(chǎng)需求建設(shè)符合多種消費(fèi)人群的環(huán)境、產(chǎn)品、居所等且結(jié)合旅游、生產(chǎn)、生態(tài)、文化、教育等
4、生態(tài)莊園設(shè)計(jì)方案和各功能區(qū)總體布局 1.生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)
生態(tài)示范區(qū)是生態(tài)園設(shè)計(jì)的核心部分,是生態(tài)園最主要的效益來(lái)源和示范區(qū)域,是生態(tài)園生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)示范區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo),遵循生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則,無(wú)公害原則。肥料采用來(lái)自動(dòng)植物的有機(jī)肥,農(nóng)產(chǎn)品無(wú)農(nóng)藥生產(chǎn)利用生物殺蟲物理機(jī)
械法殺蟲,作物用于牧業(yè)或者發(fā)展沼氣,動(dòng)物糞便發(fā)展沼氣,減少電燈多采用沼氣燈。并使用清潔能源
2.觀光旅游區(qū)域
生態(tài)園規(guī)劃以具有觀光、旅游價(jià)值的農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為前提,以綠色、健康、休閑為主題,在園內(nèi)建設(shè)花藝館、采摘樂(lè)園、綠色餐廳、綠色禮品店、農(nóng)家樂(lè)活動(dòng)園、漁牧區(qū)、農(nóng)業(yè)作坊、露天茶座、生態(tài)公園、天然鳥林等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,讓游客在完美的生態(tài)環(huán)境中盡情享受田園風(fēng)光。3.科普教育功能區(qū)
旅游科普規(guī)劃時(shí)應(yīng)遵循知識(shí)性原則、科技性原則、趣味性原則,例如可以通過(guò)在生態(tài)園中設(shè)立農(nóng)業(yè)科普館和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技博覽區(qū)等科普教育中心,向游人介紹農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,普及農(nóng)業(yè)知識(shí)和加強(qiáng)環(huán)保教育。還可在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技博覽區(qū)設(shè)立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技研究中心,采用生物工程方法培植各種農(nóng)作物,形成特色農(nóng)業(yè)。這樣生態(tài)園一方面可以為當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的科普教育提供基地,為大中院校和中小學(xué)生的科普教育提供場(chǎng)所,同時(shí)也為各種展覽和大型農(nóng)業(yè)技術(shù)交流、學(xué)術(shù)會(huì)議和農(nóng)技培訓(xùn)提供場(chǎng)所。4.居住區(qū)規(guī)劃
居住區(qū)應(yīng)充分體現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美,氛圍安靜,安全環(huán)保,整潔干凈特色。根據(jù)不同的消費(fèi)人群設(shè)置不同類型的居住地。并設(shè)有超市餐廳與藥店,保障日常需要。5.園路規(guī)劃
依照?qǐng)@林規(guī)劃的設(shè)計(jì)思路,從園林的使用功能出發(fā),根據(jù)生態(tài)園地形、地貌、功能區(qū)域和風(fēng)景點(diǎn)的分布,并結(jié)合園務(wù)管理活動(dòng)需要,綜合考慮,統(tǒng)一規(guī)劃。園路布局既不會(huì)影響園內(nèi)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作環(huán)境,也不會(huì)影響園內(nèi)景區(qū)風(fēng)景的和諧和美觀。園路布局主要采用自然式的園林布局,使生態(tài)園內(nèi)景觀美化自然而不顯莊重,突出生態(tài)園農(nóng)業(yè)與自然相結(jié)合的特點(diǎn)。
6.給水排灌工程規(guī)劃
生態(tài)園以生產(chǎn)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品為主,園內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要有完善的灌溉系統(tǒng),同時(shí)考慮到環(huán)保及游人、園工的飲用需水,所以進(jìn)行給水排水系統(tǒng)的規(guī)劃。規(guī)劃中主要利用地勢(shì)起伏的自然坡度和暗溝,將雨水排入附近的水體;一切人工給水排水系統(tǒng),均以埋設(shè)暗管為宜,避免破壞生態(tài)環(huán)境和園林景觀;農(nóng)產(chǎn)品加工廠和生活污水排放管道接入城市活水系統(tǒng),不得排入園內(nèi)地表或池塘中,以避免污染環(huán)境。
7.園區(qū)綠化設(shè)計(jì)
生態(tài)園內(nèi)的綠化規(guī)劃,均以不影響園內(nèi)生態(tài)農(nóng)業(yè)運(yùn)作和園內(nèi)區(qū)域功能需求出發(fā)來(lái)考慮,結(jié)合植物造景、游人活動(dòng)、全園景觀布局等要求進(jìn)行合理規(guī)劃。全園內(nèi)建筑周圍平地及山坡(農(nóng)業(yè)種植區(qū)域除外)綠化均采用多年生花卉和草坪;主要干道和生態(tài)公園等輔助性場(chǎng)所(餐廳、科普館等等)周圍綠化則采用觀花、觀葉樹為主,全園內(nèi)常綠樹占總綠化樹木的70%~80%,落葉樹占20%~30%,保證園內(nèi)四季常青。5.生態(tài)莊園設(shè)計(jì)運(yùn)用的生態(tài)學(xué)原理和優(yōu)點(diǎn)
1.物質(zhì)循環(huán)利用原理。作物和動(dòng)物糞便制作有機(jī)肥或生產(chǎn)沼氣
優(yōu)點(diǎn)在于充分利用各物質(zhì)的殘余能量,減少人為的經(jīng)濟(jì)投入并提高資源利用率。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)資源節(jié)約型生態(tài)莊園。
2.害蟲防治反面采取生物防治,物理機(jī)械防治減少污染,生產(chǎn)無(wú)公害產(chǎn)品,同時(shí)提高收入。
3.農(nóng)作物合理密植,間作套種。充分利用光能。漁業(yè)捕撈期在k/2左右保證種群密度,加快恢復(fù)速度,提高經(jīng)濟(jì)效益
6、生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益的預(yù)測(cè) 1.經(jīng)濟(jì)效益
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高,近幾年鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展,日漸火爆?!俺赞r(nóng)家飯,住農(nóng)家屋,看農(nóng)家景,干農(nóng)家活”已成一股巨大潮流,休閑農(nóng)業(yè)已進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代,許多前期投資建成的特色家庭農(nóng)場(chǎng),天天門庭若市。而生態(tài)莊園不僅有鄉(xiāng)村旅游還能體驗(yàn)農(nóng)村生活參觀農(nóng)業(yè)科技品嘗無(wú)公害產(chǎn)品。其特色規(guī)模遠(yuǎn)超簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村旅游,社會(huì)有需求,農(nóng)民有利益,投資者有意愿。生態(tài)莊園定有廣闊的發(fā)展前景巨大的經(jīng)濟(jì)效益。2.社會(huì)效益
生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)體現(xiàn)了能人帶農(nóng)民、企業(yè)帶農(nóng)業(yè)、莊園帶農(nóng)村的發(fā)展效應(yīng),農(nóng)民當(dāng)股東,年年分紅提高經(jīng)濟(jì)收入。增加就業(yè)崗位,緩解就業(yè)壓力。并帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展。社會(huì)效益巨大。3.生態(tài)效益
生態(tài)莊園原則之一就是“生態(tài)立莊、綠色先行”的理念,把生態(tài)作為重要的效益,發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),無(wú)公害農(nóng)業(yè),減輕環(huán)境污染,并且綠化莊園改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。同時(shí)資源循環(huán)利用,減少?gòu)U物肥料排泄與污染,實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約型環(huán)境友好型莊園。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的低碳、綠色、有機(jī)產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)了大量綠色有機(jī)的農(nóng)產(chǎn)品。且有模范帶頭作用生態(tài)效益巨大。
第三篇:縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況匯報(bào)材料
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
縣位于省市東南部,是聞名全國(guó)的革命老區(qū),也是國(guó)家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣。全縣轄5鎮(zhèn)、5鄉(xiāng)、204個(gè)行政村,人口16萬(wàn),面積2028平方公里,耕地24萬(wàn)畝。以來(lái),我縣依托移民搬遷舊址遺留下來(lái)的各種資源,積極發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì),引起了省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、專家學(xué)者的充分肯定、各類媒體的廣泛關(guān)注。今天,全省生態(tài)莊園
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議在我縣召開,這既是對(duì)我們工作的肯定與支持,更是對(duì)我們的鼓舞和激勵(lì)。在此,我代表中共縣委、縣人民政府向多年來(lái)一直關(guān)心支持我縣發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!向前來(lái)參加現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示熱烈的歡迎!下面,簡(jiǎn)要匯報(bào)我縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)情況,敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、縣為什么要發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)
縣是一個(gè)典型的山區(qū)縣份,素有“八山一水一分田”之稱。由于山大溝深,石多土少,生態(tài)環(huán)境脆弱,自然災(zāi)害頻發(fā),祖居這里的農(nóng)民往往廣種薄收,由此導(dǎo)致人口分布非常分散。建國(guó)以來(lái),全縣最多曾有1000多個(gè)村莊散布全境。底,還保留有379個(gè)行政村、336個(gè)自然村,平均每村人口不到200人,其中100人以下的村子就有200多個(gè)?;谝陨蠈?shí)際,我們確立了“一城34個(gè)中心村”的城鎮(zhèn)化發(fā)展思路:就是以縣城為龍頭,同時(shí)確定基礎(chǔ)好、潛力大、位置優(yōu)、人口相對(duì)集中的34個(gè)行政村為中心村,通過(guò)有計(jì)劃、有步驟的移民搬遷、梯次轉(zhuǎn)移,引導(dǎo)偏遠(yuǎn)山區(qū)群眾逐步進(jìn)入縣城和中心村。到2020年,縣城人口要達(dá)到10萬(wàn),其余人口全部進(jìn)入中心村,形成“一城34村”城鄉(xiāng)一體化新格局。從到現(xiàn)在,全縣整體搬遷行政村19個(gè)、自然村119個(gè),移民6300余戶、2.1萬(wàn)人,加上群眾自主搬遷,全縣累計(jì)移民3.5萬(wàn)人??h城人口由的不足2萬(wàn)人增加到現(xiàn)在的5萬(wàn)人。隨著移民搬遷進(jìn)程不斷加快,一些“空殼村”隨之出現(xiàn),移民搬遷村原有土地撂荒,幾十年積累下的水、電、路、房屋等資源被閑置,成為我們推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化面臨的新課題。為此,我們著眼于促進(jìn)農(nóng)村資源的開發(fā)利用,著眼于促進(jìn)自然生態(tài)環(huán)境的改善,鼓勵(lì)支持先富起來(lái)的企業(yè)家和社會(huì)各界人士“二次創(chuàng)業(yè)”回報(bào)社會(huì),積極引導(dǎo)各類社會(huì)資本從城市到鄉(xiāng)村、從企業(yè)向農(nóng)業(yè)拓展,對(duì)遺留下的舊村舊址進(jìn)行莊園式開發(fā)。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。用群眾的話說(shuō)就是:“農(nóng)民下平川,‘老板’進(jìn)深山,‘四荒’著新綠,舊村變莊園?!?/p>
二、我縣推動(dòng)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要舉措
生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)是我縣推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的創(chuàng)新之舉??h委、縣政府既是生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者,更是生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)的服務(wù)者,為推動(dòng)全縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件、營(yíng)造了濃厚的氛圍、提供了有力的支持。
一是建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)體系。成立了生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組,領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室,抽調(diào)專職人員負(fù)責(zé)對(duì)全縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)、服務(wù);將生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)作為考核、考評(píng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直有關(guān)部門工作實(shí)績(jī)的重要內(nèi)容之一,充分調(diào)動(dòng)了全縣上下支持幫助生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。
二是不斷完善政策扶持體系。連續(xù)出臺(tái)推進(jìn)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策性文件,制定了一系列扶持措施。特別是今年以來(lái),我們按照劉省長(zhǎng)指示精神,結(jié)合生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)實(shí)際,積極創(chuàng)新,大膽突破,制定了《縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)所涉土地發(fā)放農(nóng)村土地使用產(chǎn)權(quán)證實(shí)施辦法》、《關(guān)于生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)所涉農(nóng)村閑置住宅及宅基地處置實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于推進(jìn)集體林權(quán)制度改革規(guī)范生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)實(shí)施意見(jiàn)》等多個(gè)配套文件,縣人行、縣農(nóng)村信用聯(lián)社、縣人民法院也分別出臺(tái)了支持生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見(jiàn)和辦法,為生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供了政策支持和制度保障。
三是全面構(gòu)建服務(wù)支撐體系。編制完成了全縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,為生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展奠定了基礎(chǔ);縣財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金支持生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā);農(nóng)、林、水、電、交通等相關(guān)部門結(jié)合各自職能、制定具體方案,為莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高效便捷服務(wù);綜合運(yùn)用行政和市場(chǎng)手段組建了專業(yè)技術(shù)服務(wù)隊(duì)伍,為生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)提供技術(shù)支持;每年動(dòng)態(tài)確定一批部門、單位、企業(yè)與生態(tài)莊園結(jié)成對(duì)子,明確責(zé)任,重點(diǎn)幫扶。
四是努力強(qiáng)化激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制。一是會(huì)議宣講推動(dòng)。先后多次召開不同層次,不同類型的生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)動(dòng)員會(huì)、推進(jìn)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì),通過(guò)講道理、看事實(shí)、算效益等方式宣傳開發(fā)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)的重要意義和良好效益,鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士投資開發(fā)的積極性;二是典型示范帶動(dòng)。在每年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上隆重表彰獎(jiǎng)勵(lì)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)先進(jìn)典型。每年動(dòng)態(tài)確定10個(gè)標(biāo)兵大戶、10個(gè)重點(diǎn)大戶給予重點(diǎn)扶持,并享受一定的政治待遇。比如分別可以參加全縣正科級(jí)和副科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議;三是媒體宣傳促動(dòng)??h內(nèi)外媒體對(duì)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)做了大量宣傳報(bào)道,使其社會(huì)影響越來(lái)越廣,參與力量越來(lái)越大,發(fā)展氛圍越來(lái)越濃。
三、縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)符合縣情
實(shí)際、符合農(nóng)民意愿、符合十七屆三中全會(huì)精神和科學(xué)發(fā)展觀的要求,已經(jīng)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭,顯示出旺盛的生命力。
(一)生態(tài)莊園數(shù)量、規(guī)模、投資迅速增長(zhǎng)。三年多時(shí)間,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大、從少到多,在縣遍地開花。截止到目前,全縣生態(tài)莊園發(fā)展到140處,經(jīng)營(yíng)規(guī)模24.4萬(wàn)畝。累計(jì)投資8727萬(wàn)元。發(fā)展經(jīng)濟(jì)林2.4萬(wàn)畝,生
態(tài)林3.4萬(wàn)畝,養(yǎng)殖畜禽5.8萬(wàn)頭(只)。
(二)生態(tài)莊園產(chǎn)業(yè)類型、經(jīng)營(yíng)形式、投資主體日趨多元。我縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)吸引了大量有識(shí)之士投資開發(fā),生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)級(jí)次不斷提高,開發(fā)內(nèi)涵更加豐富。從產(chǎn)業(yè)類型上看,主要有規(guī)模種植、特種養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工及多種經(jīng)營(yíng)綜合開發(fā)等模式。特別是集種植養(yǎng)殖、標(biāo)本觀賞、旅游觀光為一體的綜合莊園正在成為不少莊園的發(fā)展目標(biāo);從經(jīng)營(yíng)形式上看,主要有獨(dú)資、股份制、自然人合作、農(nóng)民專業(yè)合作社以及村集體經(jīng)營(yíng)等形式;從投資主體上看,主要有民營(yíng)企業(yè)家、普通農(nóng)戶、離崗機(jī)關(guān)干部、在職職工、周邊省市外來(lái)人員及外商等,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)的影響力正在不斷擴(kuò)大。
(三)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益令人鼓舞。一是經(jīng)濟(jì)效益初顯。雖然大多生態(tài)莊園仍在投資開發(fā)過(guò)程中,但一些種植、養(yǎng)殖莊園已經(jīng)開始見(jiàn)到經(jīng)濟(jì)效益。如粟城鄉(xiāng)趙和會(huì)夫妻在山上安營(yíng)扎寨,承包荒山荒溝發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì),短短幾年時(shí)間里,通過(guò)嫁接棗樹、栽植核桃、養(yǎng)殖笨雞,年收入已達(dá)到10萬(wàn)元;日月星生態(tài)莊園大力發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)和規(guī)模養(yǎng)殖,年綜合收入超過(guò)100萬(wàn)元。一般地講,莊園經(jīng)濟(jì)有一個(gè)投入遞減和效益遞增的規(guī)律,隨著時(shí)間推移效益回報(bào)會(huì)越來(lái)越豐厚。如龍泉鄉(xiāng)華鼎生態(tài)莊園種植核桃4.2萬(wàn)株,僅此一項(xiàng)后年產(chǎn)值就可達(dá)420萬(wàn)元,15年后還可再增一倍。開發(fā)者高興地說(shuō),一個(gè)莊園就是一個(gè)“綠色銀行”。這樣高的回報(bào)有力推動(dòng)了全縣核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近三年全縣新栽核桃樹76萬(wàn)株,其中生態(tài)莊園完成54萬(wàn)株。為保證核桃產(chǎn)業(yè)和生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,我們重點(diǎn)扶持麻田順康公司核桃加工龍頭企業(yè),其年加工能力完全可以轉(zhuǎn)化全縣的核桃生產(chǎn)總量。
二是社會(huì)效益明顯。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)體現(xiàn)了“能人帶窮人、莊園帶農(nóng)民、企業(yè)帶農(nóng)村”的發(fā)展效應(yīng),出現(xiàn)了三個(gè)喜人的現(xiàn)象:第一,是“土地搞流轉(zhuǎn),不種有錢賺”。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)依托的土地使用權(quán)是從農(nóng)民手里租賃或購(gòu)買來(lái)的,通過(guò)土地流轉(zhuǎn)可為農(nóng)民帶來(lái)直接收益。目前農(nóng)民從土地流轉(zhuǎn)中獲益達(dá)到900余萬(wàn)元。第二,是“農(nóng)民當(dāng)股東,年年能分紅”。我縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)中創(chuàng)造了多種入股形式,農(nóng)戶的土地、資金、甚至飼養(yǎng)的畜禽都可以入股。股份分紅成為農(nóng)民增收的又一渠道。第三,是“農(nóng)民變‘工人’,就近能打工”。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。如龍泉鄉(xiāng)華鼎生態(tài)莊園常年用工20余個(gè),人均工資收入高達(dá)1萬(wàn)元。茂豐生態(tài)莊園常年用工30多人,高峰時(shí)用工200多人,開發(fā)以來(lái)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)放工資已達(dá)200萬(wàn)元。據(jù)統(tǒng)計(jì),去年全縣生態(tài)莊園累計(jì)雇傭農(nóng)民長(zhǎng)期工600多人,人均收入8000多元,約為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均收入的4倍;雇傭季節(jié)性工人4000多人次,人均收入3000元左右。根據(jù)我縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo),如果具有一定規(guī)模的莊園經(jīng)濟(jì)大戶達(dá)到400個(gè),平均每個(gè)莊園常年用工30人,就可為全縣農(nóng)民提供1.2萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。按每人每年出工100天,每天工資50元計(jì)算,勞務(wù)收入可實(shí)現(xiàn)6000萬(wàn)元,帶動(dòng)全縣農(nóng)民人均增收750元。
三是生態(tài)效益凸顯?;诘淖匀粭l件和傳統(tǒng)的生產(chǎn)種植習(xí)慣,我縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)以林業(yè)開發(fā)為主。發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì),見(jiàn)效最明顯的就是生態(tài)建設(shè)。目前,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)者用于植樹造林的資金已達(dá)5000余萬(wàn)元,累計(jì)造林5.8萬(wàn)畝。去年造林綠化占到全縣造林面積的30%,今年可達(dá)50%。以生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展林業(yè),由于產(chǎn)權(quán)明晰,管護(hù)到位,造林標(biāo)準(zhǔn)高、質(zhì)量好、成活保存率高,對(duì)全縣林業(yè)發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。
四、縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和創(chuàng)新意義
生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)是依托移民搬遷舊址遺留下來(lái)的耕地、“四荒”等資源,以多元化方式籌集社會(huì)資本,以租賃、購(gòu)買土地使用權(quán)等形式集中一定規(guī)模的土地,以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以科技為支撐、以經(jīng)濟(jì)效益為中心、以建設(shè)生態(tài)文明為目標(biāo)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)從組織形式上講,是規(guī)模經(jīng)濟(jì);從經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上講,是民營(yíng)經(jīng)濟(jì);從管理機(jī)制上講,是公司經(jīng)濟(jì);從產(chǎn)業(yè)形態(tài)上講,是多元經(jīng)濟(jì);從發(fā)展內(nèi)涵上講,是生態(tài)經(jīng)濟(jì);從生產(chǎn)流程上講,是循環(huán)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了多方面的創(chuàng)新和變革。
(一)促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織形式創(chuàng)新,解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。土地制度是農(nóng)村的基本制度。十七屆三中全會(huì)明確提出允許農(nóng)民按照依法自愿的原則,流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)通過(guò)出租、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地,實(shí)現(xiàn)了土地的集約使用和適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),打破了過(guò)去以戶分散經(jīng)營(yíng)的“小農(nóng)”格局,使農(nóng)村經(jīng)營(yíng)形式實(shí)現(xiàn)了由“大鍋飯”到“大包干”改革之后的又一次新的變革。這種規(guī)模經(jīng)營(yíng)形式生產(chǎn)能力更強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)效益更高,有力地推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。
(二)促進(jìn)了農(nóng)村各類生產(chǎn)要素綜合開發(fā)利用創(chuàng)新,加快了城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。縣生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)大多是在移民搬遷后的“空殼”村實(shí)施。搬遷村原有的土地、“四荒”等資源得到重新開發(fā),有效解決了城鎮(zhèn)化過(guò)程中農(nóng)村資源合理利用問(wèn)題。同時(shí),生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)使農(nóng)民群眾在搬遷之后獲得比以往更多的經(jīng)濟(jì)收益,進(jìn)一步激發(fā)了農(nóng)民群眾移民搬遷的熱情,加快了全縣城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。
(三)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和功能創(chuàng)新,推動(dòng)了山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)具有吸納、運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)和管理的動(dòng)力機(jī)制,而且講求規(guī)模效應(yīng),注重綜合開發(fā),從而使各類農(nóng)業(yè)技術(shù)人員成了香餑餑,使過(guò)去勞動(dòng)力+土地的一家一戶分散經(jīng)營(yíng)模式,轉(zhuǎn)變成勞動(dòng)力+土地+資本+技術(shù)+管理+規(guī)模的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)由單一生產(chǎn)功能向集生產(chǎn)、生態(tài)、旅游等綜合功能發(fā)展,提高了農(nóng)業(yè)的比較效益,加快了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。
(四)促進(jìn)了農(nóng)村融資方式創(chuàng)新,破解了農(nóng)村發(fā)展面臨的金融瓶頸。融資難是制約當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)普遍性難題。加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入單靠政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須吸引各類社會(huì)資本投入。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)資本投向農(nóng)業(yè)必須依靠利益驅(qū)動(dòng)、盈利帶動(dòng)。生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)看效益明顯、回報(bào)可觀,吸引了大量社會(huì)資本投入,使過(guò)去農(nóng)村資金通過(guò)商業(yè)銀行被大量抽走用于城市或工業(yè)發(fā)展,轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)和城市資金被吸引到農(nóng)村投資,實(shí)現(xiàn)了以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),推動(dòng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。
(五)促進(jìn)了農(nóng)民就業(yè)和分配方式的創(chuàng)新,開辟了農(nóng)民增收的新途徑。在莊園務(wù)工的農(nóng)民由過(guò)去春種秋收、靠“地”吃飯,轉(zhuǎn)變?yōu)椴徽撠S歉盈虧都能得到工資性報(bào)酬的“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人”,特別是為受金融危機(jī)影響而返鄉(xiāng)的農(nóng)民工提供了新的就業(yè)渠道。除此以外,農(nóng)民群眾還可以通過(guò)土地等各類生產(chǎn)要素參與分配,實(shí)現(xiàn)了收入渠道的多元化,這對(duì)于農(nóng)民增加收入具有重要意義。
按照省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院為我縣編制的生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,到2020年,全縣生態(tài)莊園將達(dá)到400處,經(jīng)營(yíng)面積50.5萬(wàn)畝,年總產(chǎn)值4.75億元,相當(dāng)于我縣全縣農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的2倍,凈收益可達(dá)到1.97億元。因此,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)開發(fā)前景廣闊,大有可為。當(dāng)然,作為新生事物,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中還需要不斷規(guī)范和完善。希望各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給我們提出寶貴的意見(jiàn)和建議。我們有信心、有決心在省、市的正確領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門的大力支持下,積極實(shí)踐、努力創(chuàng)新,推動(dòng)生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展,讓的山更綠、水更清、城更靚、村更美、人民更富裕、社會(huì)更和諧、前景更美好!
謝謝大家!
第四篇:中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究論文
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究
一、引言
自上世紀(jì)大力發(fā)展工業(yè)以來(lái),全球的生態(tài)環(huán)境開始逐步惡化。目前,資源枯竭、環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀已成難以回避的問(wèn)題,如何解決環(huán)境問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明已成為人類高度關(guān)注的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略問(wèn)題。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),在改革的三十年里,在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成就的同時(shí),也出現(xiàn)了環(huán)境污染、自然資源過(guò)度開發(fā)、資源短缺等困難,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為制約我國(guó)社會(huì)發(fā)展的“瓶頸”。黨和國(guó)家對(duì)此高度重視,采取了一系列的環(huán)境保護(hù)措施,同時(shí)布置了特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略。
生態(tài)文明是是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的社會(huì)文明的形態(tài),是人與社會(huì)文明 進(jìn)步的重要標(biāo)志,是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié),也是對(duì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和發(fā)展要求的客觀反映【1】。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展正處在一個(gè)特殊的階段,資源、環(huán)境和生態(tài)等因素對(duì)今后十幾年、幾十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式,我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有足夠的資源和空間來(lái)支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),只有建設(shè)生態(tài)文明才是今后實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然出路。
二、馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想
馬克思主義理論體系是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的完整科學(xué)理論體系。其核心價(jià)值觀是對(duì)人類社會(huì)前途命運(yùn)的終極關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。這亦是馬克思主義創(chuàng)始人立場(chǎng)和價(jià)值取向的必然歸宿,是馬克思主義認(rèn)識(shí)和分析人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然結(jié)論。
早在19世紀(jì)環(huán)境問(wèn)題初露端倪時(shí),馬克思、恩格斯已敏銳的感到來(lái)自生態(tài)環(huán)境的威脅,并表達(dá)了生態(tài)文明的思想。馬克思與恩格斯當(dāng)年雖然沒(méi)有明確提出“生態(tài)文明”的概念,但卻提出了“人與自然和諧”的思想,同時(shí)還提出要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧。簡(jiǎn)言之,馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的基本觀點(diǎn)是:人與自然的統(tǒng)一,相互依存,人與自然必須和諧,而且能夠和諧。
馬克思、恩格斯堅(jiān)決反對(duì)對(duì)自然采取敵對(duì)的態(tài)度,人類在支配自然的同時(shí)必須服從自然界發(fā)展規(guī)律,按客觀的規(guī)律辦事。自然界對(duì)人的制約作用是客觀存在的,不可忽視。否則,就會(huì)導(dǎo)致對(duì)自然界的破壞,最終人類只能自食苦果,社會(huì)的發(fā)展將被限制甚至阻斷。恩格斯曾明確的說(shuō)過(guò):“我們每走一步都要記住:我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,—相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中【2】的”。馬、恩的生態(tài)文明思想具有的前瞻性是人類生態(tài)文明思想形成和發(fā)展的重要來(lái)源之一,對(duì)應(yīng)對(duì)當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題,仍有著非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略是黨中央站在新的時(shí)代高度,縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),根據(jù)我國(guó)國(guó)情和未來(lái)發(fā)展的需要,應(yīng)對(duì)既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要保護(hù)環(huán)境的雙重挑戰(zhàn)而做出的一項(xiàng)重大決策;是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中,將生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)放在更加突出的地位,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境等可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略舉措。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)對(duì)把握中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論基礎(chǔ)
中國(guó)特色的社會(huì)主義生態(tài)文明不同于一般意義上的生態(tài)文明,而是在馬、恩生態(tài)文明的思想下,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會(huì)主義生態(tài)文明的理論與實(shí)踐【3】。
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論有三個(gè)主要觀點(diǎn):一是馬克思恩格斯的生態(tài)價(jià)值觀——自然觀、和諧觀與發(fā)展觀;二是中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧——天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等;三是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和思想上的成熟??梢哉f(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論是共產(chǎn)黨思想和我國(guó)古代文化結(jié)合的共同產(chǎn)物。從可持續(xù)發(fā)展、兩型社會(huì)構(gòu)建,到十六屆三中全會(huì)正式提出科學(xué)發(fā)展觀,到十七大首次提出“中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)”并將其作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)之一,再到十八大提出“五位一體”社會(huì)主義建設(shè)總布局等理論形成過(guò)程,就是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論形成、豐富并不斷發(fā)展的過(guò)程。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐
實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明,關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和消費(fèi) 模式,這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明必要前提。此前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上奉行的是“唯GDP論”,“唯GDP論”時(shí)期多采用粗獷式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,這對(duì)生態(tài)文明是極具破壞性的。以“綠色GDP”為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要核算與評(píng)估指標(biāo),全面推行實(shí)施“綠色GDP核算”成為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,是徹底轉(zhuǎn)變上述不合理的發(fā)展觀、政績(jī)觀的重要方法之一。
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐需要“頂層設(shè)計(jì)、中層落實(shí)、基礎(chǔ)行動(dòng)?!睂?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的研究表明:中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)必須依靠強(qiáng)有力的政治自覺(jué)。高度的政治自覺(jué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的重中之重;中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)必須依靠強(qiáng)有力的制度建設(shè)。用完善的制度激勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)各類主體積極投身生態(tài)文明建設(shè)之中,要依法制定更加嚴(yán)格的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立與國(guó)際接軌的、適應(yīng)我國(guó)具體國(guó)情的能效與環(huán)保標(biāo)識(shí)認(rèn)證制度,從而有力地推進(jìn)與保障中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè);中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)必須依靠培育全社會(huì)生態(tài)文化,培育生態(tài)文化的目的,就是要確立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)價(jià)值觀。在全社會(huì)樹立“環(huán)境保護(hù)優(yōu)先”,形成以最少的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐
1、對(duì)消費(fèi)者而言
要倡導(dǎo)綠色生活方式,引導(dǎo)大眾在衣、食、住、行、游等方面向可持續(xù)消費(fèi)轉(zhuǎn)變。只有深入持久地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力生成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)格局,才能真正開啟中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代,才有可能逐漸扭轉(zhuǎn)極為嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的綠水青山。
2、對(duì)生產(chǎn)而言
對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放”的化工企業(yè)的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造、形成“低消耗、少污染、可循環(huán)”的生態(tài)化生產(chǎn)方式。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的根本途徑,建立可循環(huán)的“產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”,可以把產(chǎn)業(yè)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能最低的程度。
3、對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言
在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,我國(guó)應(yīng)加緊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí),由輕紡工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上升到以重化學(xué)工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、以原材料為重心的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上升到以加工組裝為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、以低附加價(jià)值的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主上升到高附加價(jià)值的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)為主。同時(shí),將國(guó)民經(jīng)濟(jì)重心由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè),進(jìn)而向第三產(chǎn)業(yè)升級(jí)。這是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的必然發(fā)展路線,也是生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的可行方向【4】。
4、對(duì)政府而言
生態(tài)文明是不可能自發(fā)形成的,其形成需要一個(gè)強(qiáng)制力量的推動(dòng)。我國(guó)幅員遼闊,國(guó)土空間多樣,國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)只有政府的大力推動(dòng)才可完成,即依托我國(guó)現(xiàn)有的行政管理體制,以政府為主導(dǎo),通過(guò)“自上而下”的行政力量,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)向各個(gè)地區(qū)落實(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明是中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),與時(shí)俱進(jìn)地順應(yīng)世界生態(tài)文明運(yùn)動(dòng)潮流,探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的理論與實(shí)踐的結(jié)果。只有深入持久地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力生成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)格局,才能真正開啟中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代,才有可能逐漸扭轉(zhuǎn)極為嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的綠水青山,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境,從而使中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的充分保證。
參考文獻(xiàn)
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第五篇:左權(quán)縣 日月星生態(tài)莊園模式探秘
左權(quán)縣日月星生態(tài)莊園模式探秘
時(shí)間: 2011年09月05日 來(lái)源:晉中日?qǐng)?bào) 作者: 本報(bào)記者李喜濤李波 瀏覽:
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初秋時(shí)節(jié),細(xì)雨綿綿,汽車沿著彎彎曲曲的山道行進(jìn)在一片綠色的海洋中。順著山路往上行,只見(jiàn)鑲嵌在“核桃樹坐底、仁用杏纏腰、用材林蓋帽”一片綠海中的左權(quán)縣日月星生態(tài)莊園顯得格外靚麗。這個(gè)昔日名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村,經(jīng)過(guò)莊園主的精心開發(fā),呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。放眼望去,玉帶般的柏油路纏繞著綠色的山體蜿蜒而上,一排排石板房沿著山勢(shì)層次分布,這些紅色基調(diào)的建筑在一叢叢綠樹的掩映下,傾吐著自豪和帥氣。朦朧的夜幕中,用五彩華燈勾勒出輪廓的山莊淳厚古樸、璀璨奪目、喜氣盈盈。一場(chǎng)秋雨過(guò)后,莊園以嶄新的姿態(tài)迎來(lái)了參加全市首屆林業(yè)生態(tài)莊園研討會(huì)的百余位遠(yuǎn)方客人。這些客人將親自體驗(yàn)“住石板房、睡大吊炕、吃笨雞蛋、看小花戲”的樂(lè)趣,共同感受演繹生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧傳奇的生態(tài)莊園風(fēng)范。
如果說(shuō)該莊園的模式促進(jìn)了山川增綠、農(nóng)民增收,盤活了土地資源,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村自治,惠及了一方百姓,奏響了一曲農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化的進(jìn)行曲,那么我們還得從上世紀(jì)的90年代說(shuō)起——
一個(gè)農(nóng)村老支書對(duì)土地的情結(jié)
在左權(quán)縣營(yíng)圪道村的十里八鄉(xiāng),人們提到陳拉成無(wú)不稱道,這個(gè)任職36年的營(yíng)圪道村黨支部書記經(jīng)歷了共和國(guó)農(nóng)村從互助組、人民公社、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、包產(chǎn)到戶、林權(quán)改革的全過(guò)程。各個(gè)時(shí)期都是勞動(dòng)模范的陳拉成不僅自己有半尼龍口袋的獲獎(jiǎng)證書,就是他領(lǐng)導(dǎo)的營(yíng)圪道村也是縣里不同時(shí)期響當(dāng)當(dāng)?shù)哪7洞?。但是,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們敬重他的不僅僅是因?yàn)檫@些記錄著他閃光瞬間的榮譽(yù),也不僅僅因?yàn)樗谴謇锏睦现?,更因?yàn)樗麑?duì)大山、對(duì)腳下的這片土地及土地上的鄉(xiāng)親們發(fā)自肺腑的深厚情意。
新世紀(jì)以來(lái),隨著左權(quán)縣委、縣政府大力實(shí)施移民搬遷工程,推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快,使?fàn)I圪道這個(gè)僅有30多戶的自然村成了“空殼村”。已到耄耋之年的陳拉成雖然也積極響應(yīng)政府的號(hào)召搬到了離此8公里外的下莊村,但他仍像惦記自己的孩子一樣惦記著這個(gè)生他養(yǎng)他,并讓他付出了畢生精力想帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富而沒(méi)有富起來(lái)的營(yíng)圪道村。他有事沒(méi)事都會(huì)經(jīng)?;卮謇镛D(zhuǎn)轉(zhuǎn),回老屋看看,摸摸他種地用過(guò)的镢頭,嘗嘗山上那口老井里的甜水。當(dāng)他看到昔日灑滿汗水的土地上長(zhǎng)滿一人多高的茅草,幾十年戰(zhàn)天斗地壘起來(lái)的石頭堰壩破碎不堪時(shí),他的心就像刀割一樣陣陣劇痛。一日,他把五個(gè)兒女們?nèi)空偌貋?lái),老淚縱橫地說(shuō): “我看到咱營(yíng)圪道村荒蕪了心痛呀!我聽說(shuō)縣里提出要拍賣?四荒?,你們打聽打聽政策,看咱能不能把它買下來(lái),如果能,我想讓你們攤錢把它買下來(lái),種上樹,管起來(lái),替公家管起來(lái),哪怕山上樹成材后咱再還給公家也行,我就是不想讓咱營(yíng)圪道村就這樣荒蕪了?!碑?dāng)時(shí)在很多人看來(lái),陳拉成是老糊涂了,膝下兒女都已走出大山事業(yè)有成,日子也過(guò)得富足安逸,何必又給孩子們找罪受。但兒女們都非常敬重父親的為人,自打他們記事起,父親總是白明黑夜帶領(lǐng)全村的青壯年勞力苦戰(zhàn)在農(nóng)田里,農(nóng)忙時(shí)午飯都得送到地里吃,而父親總是苦活累活干在前,吃飯下工在最后。他的人品也深深地影響著兒女們。1994年,他雖然已經(jīng)從村支部書記的位置退下來(lái)并搬到了下莊村住,但他一再囑咐兒女們:“今后你們富裕了,不要忘記咱營(yíng)圪道村還有窮人,你們碗里有了一碗飯也要分給村里窮人半碗,你們就是開上了小汽車,遇見(jiàn)咱營(yíng)圪道村的人一定要捎他們一程。”他是營(yíng)圪道人心中永遠(yuǎn)的支書,這個(gè)支書是發(fā)自情感的產(chǎn)物,與職務(wù)無(wú)關(guān)。兒女們知道父親對(duì)土地的情感,也了解父親就是不愿意讓守候了一輩子的大山和土地就此撂荒,而陳拉成也首先帶頭把自己畢生積蓄的8萬(wàn)元拿出來(lái)用于購(gòu)買了3000畝“四荒”。在老父親的帶動(dòng)下,幾個(gè)兒女每人拿出5萬(wàn)元,開始了營(yíng)圪道村的拓荒之旅。老支書再次帶領(lǐng)一伙人在營(yíng)圪道的溝溝梁梁上種下希望,種下情感,種下綠色,隨之,一座叫“日月星”的生態(tài)莊園在營(yíng)圪道村的半山坡上誕生了。
幾年過(guò)去了,山綠了,莊園建成了,而陳拉成卻去了。在彌留之際,他又一次把兒女們叫到病床前,再三囑咐他們:“一定要把莊園建好管好,不要半途而廢?!?/p>
日月星莊園正在建設(shè)階段,每年投資巨大,可他卻告誡兒女們:“今后莊園掙了錢,你們不要全部分掉,一定要拿出一部分來(lái)分給咱營(yíng)圪道村孤寡老人一點(diǎn),哪怕是一袋面,一壺油。要不給村里愛(ài)看戲的老人唱上幾臺(tái)戲也行?!?/p>
陳拉成走了,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們自發(fā)組織起來(lái)給他送行。兒女們把他安葬在營(yíng)圪道村的土地上讓其長(zhǎng)眠,讓他在土地的懷抱中,在營(yíng)圪道村的山坡上永遠(yuǎn)看著日月星莊園的發(fā)展壯大,看著兒女們?nèi)绾卫^承他的遺愿,完成他未竟的事業(yè),陳拉成的大兒子陳有良說(shuō):“沒(méi)有老父親,就沒(méi)有今天的日月星莊園。日月星莊園不是農(nóng)民下山、老板上山這個(gè)時(shí)髦語(yǔ)言能夠解釋清楚的。因?yàn)楦赣H,我選擇了土地,重新回到了生我養(yǎng)我的大山。”有人笑著對(duì)陳有良說(shuō):“你是不是有精神病,好不容易從窮山溝里闖出來(lái)了,何必再回去找罪受?”但陳有良深知父親和土地在他心目中的分量,他毅然決然地再一次選擇了大山,選擇了農(nóng)村。
一個(gè)“空殼村”奏響了林下循環(huán)經(jīng)濟(jì)的樂(lè)曲
日月星生態(tài)莊園地處太行襟腰,清漳綴帶,扼晉冀要沖,鎖東藩門戶。四周群山矗立,峰巒疊嶂,自古為兵家必爭(zhēng)之地。營(yíng)圪道以及與其相距十幾里的和順縣松煙鎮(zhèn)前、后營(yíng)村一起見(jiàn)證著自古以來(lái)戰(zhàn)略要沖的地位。
日月星生態(tài)莊園加上不易綠化的巖石、山峰總共有5000余畝。它的模式為人們提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn):一是植樹造林,改善了生態(tài)環(huán)境。整個(gè)莊園種植了刺槐、山桃、山杏、油松、核桃等100余萬(wàn)株;二是挖掘資源,綜合利用。它不僅在耕地上種植核桃樹,而且在荒坡上也種植了大量的核桃樹,同時(shí)利用石材在原來(lái)的舊村莊上建起了富有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的石板房,盤活了土地資源;三是發(fā)展了林下循環(huán)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)出無(wú)公害產(chǎn)品。林下養(yǎng)雞不僅節(jié)省了飼料,而且提高了雞蛋的質(zhì)量和價(jià)值,與養(yǎng)豬業(yè)產(chǎn)生的農(nóng)家肥,滿足了核桃種植的肥料需要,提高了核桃的品質(zhì)和產(chǎn)量,實(shí)現(xiàn)了林下經(jīng)濟(jì)的自然有效循環(huán),同時(shí)游客在莊園還可以享受到綠色無(wú)公害的肉蛋食品;四是實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村自治,惠及了一方百姓,村民不出村即可在莊園就業(yè)致富。
由于日月星莊園大量種樹,如今營(yíng)圪道村周圍已成為綠色的海洋。春來(lái)杏花滿山,桃花芳菲,一畦芳草綠,十里槐花香,山莊彌漫在濃郁的地方風(fēng)情之中,整個(gè)莊園成了一曲凝固的《桃花紅杏花白》。日月星莊園不僅使昔日的窮山惡水地變成今朝的花果飄香園,而且取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。整個(gè)莊園現(xiàn)在僅林業(yè)年可收入20余萬(wàn)元,養(yǎng)殖區(qū)里散養(yǎng)的2萬(wàn)余只土雞和現(xiàn)存欄200余頭、年出欄300多頭的山豬、藏香豬、長(zhǎng)白長(zhǎng)、多洛克等品種的豬生產(chǎn)的肉、蛋,加上餐飲住宿業(yè)年可收入100余萬(wàn)元。
整個(gè)莊園由綠而興,有了綠色就可以發(fā)展養(yǎng)殖,養(yǎng)殖產(chǎn)生的糞回歸土地,滋養(yǎng)綠色。養(yǎng)殖和種植所產(chǎn)生的綠色產(chǎn)品又端上了餐桌。這一整套的循環(huán)實(shí)現(xiàn)了零污染、零耗能,凈化了空氣,肥沃了土地,涵養(yǎng)了生態(tài),取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。實(shí)踐證明,生態(tài)莊園經(jīng)濟(jì)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要載體,是開發(fā)利用農(nóng)村、農(nóng)業(yè)資源的有效探索,是以工補(bǔ)農(nóng),培育農(nóng)民企業(yè)家的重要途徑,是實(shí)現(xiàn)“十二五”農(nóng)民收入翻番的重要來(lái)源。
一個(gè)莊園展現(xiàn)給世人的人文生態(tài)
在日月星生態(tài)莊園的頂端有一座關(guān)公廟,紅面長(zhǎng)須的關(guān)羽是人們心中“忠義”的化身。金融大酒店的員工們戲稱他們的老總陳有良是“stone”,以喻其堅(jiān)韌挺拔的太行風(fēng)骨。在營(yíng)圪道周邊群眾的眼里,他就像忠義雙絕的關(guān)羽,以凜凜風(fēng)骨在人們心中樹起了一個(gè)道德標(biāo)桿。他用自己的實(shí)際行動(dòng)使孟子畢生倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理論在此復(fù)活并得到升華。
省委書記袁純清曾說(shuō),種樹就是種銀行,種樹就是種人文,種樹就是種歷史。而老陳則樸素地認(rèn)為種樹就是延年益壽,種樹就是積德行善。
日月星生態(tài)莊園是名副其實(shí)的綠色銀行。有關(guān)人士算了一筆賬,5年之后整個(gè)山上用材林年可收入100余萬(wàn)元,養(yǎng)殖業(yè)年可收入200余萬(wàn)元,核桃等干果收入每年也在100萬(wàn)元以上,餐飲住宿年可收入100余萬(wàn)元。
日月星生態(tài)莊園讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文生態(tài)的優(yōu)化相互促進(jìn),相得益彰,既發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),致富了一方百姓,又涵養(yǎng)了人文生態(tài)。原來(lái)營(yíng)圪道村所有核桃樹都流轉(zhuǎn)到陳有良的手中,由于莊園建成并帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益吸引回部分搬走的村民,回流后的村民沒(méi)有太多的收入,老陳就拿出400棵老核桃樹重新分給村民。莊園的建成帶動(dòng)了周邊村七八十個(gè)勞力就業(yè),使這些勞力年人均增收1萬(wàn)余元。別的地方用工,用的都是青壯年勞動(dòng)力,而日月星莊園用的勞力都是60歲以上年老或體殘的弱勢(shì)群體。他們有些常年在此打工,有些則是瞅自己的閑暇空來(lái)幫忙,但不論是常年工還是季節(jié)工,逢年過(guò)節(jié)莊園都要發(fā)給他們豬肉、面粉、月餅等福利。此外,只要是營(yíng)圪道村的村民,即使是搬到下莊村住,逢年過(guò)節(jié)莊園都要給每家每戶發(fā)面、發(fā)肉、發(fā)對(duì)聯(lián)。村民們常說(shuō):“給日月星莊園干活心里舒坦?!贝迕窭盍著P的兒子品學(xué)兼優(yōu),但是家里困難上不起學(xué),老陳拿錢資助孩子上學(xué),如今孩子已大學(xué)畢業(yè)在北京從事英語(yǔ)教學(xué)。2009年春節(jié)村民黃寶孩突患重病,在家過(guò)年的老陳不僅用車把他送到醫(yī)院,并拿錢為他住院治病。在莊園養(yǎng)雞的黃乃云,3個(gè)子女上學(xué)都受到老陳的資助。陳有良做人奉行這樣一個(gè)原則:以忠孝立身,以忠義處世。他常說(shuō):“一個(gè)人如果不忠不孝,我不與其深交?!痹谌赵滦乔f園干活的村民,子女上不起學(xué)可以預(yù)支工資,家里有紅白喜事可以預(yù)支工資,有疾病也可以預(yù)支工資。由于用工的特殊性,莊園對(duì)每一個(gè)員工的生活、安全都全權(quán)負(fù)責(zé),甚至要為其養(yǎng)老送終。但是老陳從來(lái)不愿讓別人知道他的善舉,當(dāng)記者問(wèn)起這些事情時(shí),他居然連資助者的姓名都記不起。
日月星生態(tài)莊園涵養(yǎng)了歷史傳統(tǒng),使當(dāng)?shù)氐拇迕衲茉谇f園經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了就業(yè)不離家,致富不離村,實(shí)現(xiàn)了老有所安,老有所依,為我市新農(nóng)村建設(shè)提供了可資借鑒的樣板,在一定層面上創(chuàng)造了一種新的鄉(xiāng)村自治模式。