第一篇：風(fēng)水理論在園林規(guī)劃設(shè)計中的運用論文

摘 要： 風(fēng)水學(xué)不單是傳統(tǒng)文化，還是一門科學(xué)。近些年，國外學(xué)者紛紛對風(fēng)水學(xué)進(jìn)行深度挖掘和研究。風(fēng)水對中國傳統(tǒng)的自然觀與環(huán)境觀、建筑文化和園林藝術(shù)的形成與傳承產(chǎn)生重要的影響，中國歷代傳統(tǒng)園林規(guī)劃設(shè)計都注入了風(fēng)水理念?；诖?，主要分析風(fēng)水理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用。風(fēng)水理論綜述

風(fēng)水屬于環(huán)境科學(xué)，最早應(yīng)用于村鎮(zhèn)城市選址和規(guī)劃設(shè)計中，有一定的迷信色彩，但不排除有合理的部分。只要遵循道法自然、陰陽平衡、天人合一的理念，皆稱為合理。在風(fēng)水中，選址的基本格局就是負(fù)陰抱陽、背山面水。何為“負(fù)陰抱陽，背山面水”?簡單說，后有靠山，左右有砂山，前有曲水縈繞，基址恰好處于山水之中，地勢平坦且有一定坡度，這樣的地理環(huán)境也就是所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的理想風(fēng)水格局。人們平日里提及的“地理四科”，指的是龍、沙、水、穴四項，它們是關(guān)于風(fēng)水論述選取模式中的一些挑選方向，很多都明了地體現(xiàn)在了風(fēng)水的格局上。所以，依此可以看出，在此背景下的封閉空間及自然的環(huán)境，對于優(yōu)良的生態(tài)局部小氣候的構(gòu)成起到了很好的作用。背山及面水分別可以很好地抵制寒冬里的冷空氣和承接仲夏里拂面而來的徐徐清透涼爽之風(fēng)。朝陽能夠攝入充足的陽光;臨近水源能夠便捷獲取平日里的生活用水及農(nóng)業(yè)用水;位于河畔階地，可以獲得膏腴的土地來耕種，且可躲避洪水之災(zāi)，植被能夠維護(hù)水土的平衡，從而很好地調(diào)節(jié)小氣候。如果生態(tài)環(huán)境有著很好的風(fēng)水格局，那么將對人們的生產(chǎn)生活起到助推作用，所以也就成為人們眼中的風(fēng)水寶地。風(fēng)水理論在園林景觀的應(yīng)用

2.1 風(fēng)水理念在園林景觀選址中的運用 “覓龍，察砂，觀水，點穴”是風(fēng)水學(xué)理論選址原則，而園林景觀的現(xiàn)場勘察就是明確現(xiàn)場的地勢、土壤、河流、地下水、地表水、植被、建筑、地下構(gòu)筑物及氣候、區(qū)位、交通方面的實際情況，作出綜合評價。并且要重視對風(fēng)景園林四大要素“山、水、植物、建筑”的觀測，以保證規(guī)劃設(shè)計真正成為聯(lián)系過去與未來的橋梁。因此，風(fēng)水理論之“尋龍點穴”與景觀規(guī)劃之選地?fù)裰吩诶碚摵头椒ㄉ鲜且幻}相承的。

2.2 風(fēng)水理念在園林設(shè)計中的體現(xiàn)

2.2.1 追求人與自然和諧相處的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計理念 在風(fēng)水理論中，追求人與自然和諧相處主要指的是“天人合一”，即不能違反自然的發(fā)展規(guī)律，妄圖通過人力來改變自然或與自然抗衡。因此，人類想要長遠(yuǎn)發(fā)展下去，就必須尊重自然，有效把握和利用各種規(guī)律，才能真正做到與自然和諧共處。

2.2.2 空間格局與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 在風(fēng)水理論中，古人常說的空間格局主要指的是“分金立向”，通過對山的走向進(jìn)行分析后，確建筑物的走向和整體結(jié)構(gòu)，以體現(xiàn)各種象征意義。通?！胺纸鹆⑾颉狈浅Ｗ⒅鼐€條、格局的具體分布，在注重統(tǒng)一性和完整性的過程中，讓整個建筑富有層次感、韻律感，給風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計帶來極大影響，使得對稱、各種花式等在現(xiàn)代景觀設(shè)計中得到充分應(yīng)用。

2.2.3 方位朝向和風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的外部設(shè)置 我國有著獨天獨厚的地理條件，地處北半球，陽光從南向北射入，所以自古起居就遵循坐北朝南，一方面坐北朝南可以起到采光的作用，另一方面由于中國是季風(fēng)區(qū)，所以在冬季坐北朝南還可以避風(fēng)。因此，在園林的場地布局中，南部應(yīng)多設(shè)一些活動場地，充分利用天然優(yōu)勢。在進(jìn)行外部設(shè)置時，對街頭綠化面積、城市公園規(guī)模、座椅設(shè)計、走廊分布等都必須精心計算，以實現(xiàn)人與自然和諧共處，最終優(yōu)化配置各種資源能源。

2.3 風(fēng)水理念在植物配置中的應(yīng)用 風(fēng)水理念的產(chǎn)生，是人們追求理想環(huán)境的一種表現(xiàn)。園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指由植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)雨外力時，其枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。

由于植物具有豐富的寓意和立體觀賞特征，使得文人居住的園林、庭院充滿了詩情畫意。如蘇州拙政園中部土山上的“雪香云蔚亭”，亭內(nèi)匾額上云：“山花野鳥之間”，俯瞰林木蔥郁，濃蔭蔽日，灌木花草叢生其間，游人至此，仿佛置身于丘壑林泉之間，山林野趣油然而生;亭前有文征明撰書對聯(lián)：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，極其有力地渲染烘托出這一意境。再如拙政園的“遠(yuǎn)香堂”、網(wǎng)師園的“小山叢桂軒”、留園的“聞木樨香軒”、承德避暑山莊的“香遠(yuǎn)溢清”和“冷香亭”等景觀，則是以植物的香味通過人的嗅覺借景抒情、表情達(dá)意。這些反映古代園主心境的植物，在如今的古典園林中又化為某種意境而深深感染著游人。這樣的例子不勝枚舉，在現(xiàn)代園林的植物配置中也值得借鑒和延續(xù)。古典園林是傳統(tǒng)文化的精粹，為當(dāng)今現(xiàn)代園林所利用，在全新的場所中

第二篇：風(fēng)水在導(dǎo)游帶團中的運用

風(fēng)水在帶團中的運用

接機的當(dāng)天：在接機詞當(dāng)中，一般在上車做完自我介紹后，我一般會給客人講，接機的當(dāng)天你們是休息最不好的一天，今天晚上會翻來翻去睡不著，老是醒著的。睡得不踏實。大家知道是為什么嗎？這時客人就會七嘴八舌的猜了，有些說，是因為擇床，有些會說是興奮，最后我會否定他們一部份，講出正確的原因。人們在外出工作和旅游，常常會感到休息不好，身體出現(xiàn)疲勞，那么引起真正的原因就是磁場。一個人在當(dāng)?shù)厣习?，長年累月，適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐拇艌?，到外地去，磁場發(fā)生變化，身體一時不會適應(yīng)，于時產(chǎn)生疲勞的感覺。如果從東半球到西半球，會產(chǎn)生時差疲勞。俗稱倒時差。而從北到南半球，反之亦然，那么就是磁差疲勞。比如你們從浙江到海南來，因為你們適應(yīng)了浙江當(dāng)?shù)氐乃?，一時到海南來，不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?，有點不適應(yīng)。最好的辦法回到房間里，燒一點當(dāng)?shù)氐乃畞砗?，會好一點。有一個奇怪的現(xiàn)象，我會講到我的岳父是學(xué)中醫(yī)的，我老婆從浙江到海南來的時候，岳父在我老婆的行李箱里用一個小瓶子裝了老家的泥土，告訴我的愛人，如果在海南出現(xiàn)內(nèi)分泌失調(diào)，臉上長東西的時候，就取出這個小瓶，挑一小撮土，放在杯子里，用開水沖進(jìn)去，把它喝下去就會好一點。有一次我老婆確實內(nèi)分泌有點不好，喝下去后奇跡般的好了，這就是磁場方面的原因?？腿寺犃司蜁腥淮笪颍X得非常有道理。

第二天在路上的講解。比如在海南吧，從海口到瓊海這段路當(dāng)中，自己講解一段時間后，客人的注意力會被窗外的東西吸引，不會專心聽你的講解，因為導(dǎo)游的目光是隨時掃著客人的，一出這樣的情況，我就會順著客人的目光指著窗外的土地，讓客人猜猜海南是什么色的土?？腿擞姓f黃色的，有說紅色的，一般猜不懂。我就會引出一個話題，讓大家討論，最后做總結(jié)性的發(fā)言。

我就會講為什么在中國地理版圖中，陜西，河南是黃土地，東北黑龍江等地是黑土地，而我出生的西藏是白色的土，而山東，江蘇的北部的土地為青色。而廣東，浙江南部，海南是紅土地，為什么叫“中央電視臺”“中央人民政府”，古代的皇帝為什么穿黃袍。為什么我們要去“買東西”而不去“買南北”呢？最后做總結(jié)性的講解，原來是我們中國古代的五行理論。大家知道，中國的五行是金木氷火土，我們常在電視里看到什么左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武啊，其實也是五行理論。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，歷代皇帝都把土地看得至高無上，“土在中央，以利四方”，在中國的版圖中，剛好陜西，河南在正中間，而這兩個地方又是中國的發(fā)祥地，所以把五行當(dāng)中的土放在中間，土的色為黃，所以“中央”是這樣來的。東北土地為什么是黑色的，因為五行是水，色為黑，肯定是黑土地，所以北大茺的土地是黑的。同時在人體里面是腎，腎好的人，身體肯定強壯，所以東北出力量性的運動員，身材高大，筋骨強狀，一棍子掃到都是武夫，不會出圣人。而我出生的西藏甚至西方人，為什么都是高鼻子，是因為在五行里面右白虎，為金，色白，所以西藏是帶有鹽咸地的白色的土，在人體里面為肺，肺好的人鼻子一定發(fā)達(dá)，所以西方人高鼻深目的。而東部山東，江蘇北部一帶，五行當(dāng)中是木，東方木，色為青，所以是青土，在人體里面為肝，肝好的人一定喜歡發(fā)怒，所以叫肝火旺，該出手時就出手，梁山泊的李奎等等就是這類人，所以山東人性子急，義氣深重，火大。而南方浙江啊，包括蘇南，廣東，海南是紅土地，因為五行當(dāng)中是火，火在人體里為心，心主神明，所以頭腦聰明，做生意的很多。

所以一方水土養(yǎng)一方人，民俗說“山青水秀出才子，窮山惡水出刁民”，其實就是對天地人感應(yīng)的一種結(jié)局。富厚之地，人多富壽，秀穎之地，人多輕清;高亢之地，人多狂燥；散亂之地，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷；平夷之地，人多忠信。（因我?guī)F五年來基本上是華東的），所以你們浙江，上海，江蘇的客人，其實居住都是富壽，秀穎之人。是千山千水千秀才。而我現(xiàn)在的海南呢，在古代，同諸葛亮七擒孟獲猜不多的地方，是蠻夷之地，其實海南人本性是很純樸的，也是很老實的，在這里如果有騙你們的，大多數(shù)是大陸人。而西部的很多地方喜歡動刀子，是尖惡之地，人多好勇斗狠。而河南呢，不是指大多數(shù)，現(xiàn)在有點算是散亂之地，人多游蕩，一部份人當(dāng)騙子去了。

講完這些客人會覺得很好玩，也聽得津津有味。這時就可以講講，其實世界上萬事萬物都是有靈性的，植物，動物都是這樣，也隱含著很多東西，比如說海南的植物吧，指著窗外的椰子樹，木瓜，芒果樹等進(jìn)行講解（海南路上都是）。比如說，當(dāng)?shù)厝苏f椰子怕鬼，人越多的地方椰子長得越好，人越少的反而長得不這樣粗壯，大家可以觀察一下，?？谑?，三亞市里的椰子樹絕對比路上的椰子樹長得高，壯，是為什么呢。其實破除迷信的說法是，椰子喜歡二氧化碳，越多的地方，長得越好。當(dāng)?shù)剡€有一個風(fēng)俗，椰子專砸壞人不砸好人，它是有靈性的，有眼睛的，如果你在樹下走，被砸絕對是壞人不會是好人，有一個中央領(lǐng)導(dǎo)人就被砸了，具體是誰，等會自會告訴大家。其實椰子有眼有嘴，大家把椰子的皮扒開，會發(fā)現(xiàn)里面有三個眼，象人的眼睛同嘴，其實就是長三根苗的地方，因為椰子果本身就是種子。海南的椰子就是從東南亞一帶漂過來的。再比如說這個木瓜吧，大家吃的木瓜，是公的還是母的？其實同咬人的蚊子都是母的一樣，木瓜一樣，公木瓜開花，母的結(jié)果，所以植物是分陰陽的。也是有靈性的。那么那些植物是陽性的，那些是陰性的。其實很簡單，在陽光下長得很好的就是陽性植物，而一些辦公室里的喜陰涼的植物，比如龜背竹，綠蘿等，就是陰性植物，大家不信把吃的玉米數(shù)一數(shù)，一定是雙數(shù)排列，不會是單數(shù)排列。銀杏樹必須雌雄同種才能結(jié)果，蘋果樹孤栽減產(chǎn)。早就是果農(nóng)的常識。

民俗說“吵架的家居子蘭是不會開花的，如果家庭幸福，合家歡樂，那么居子蘭會提前開花報喜，竹子開花，洪水到家，1984年江淮發(fā)大水的時候，中國的竹子大面積的開花死亡，預(yù)示著一種自然災(zāi)難的來臨，也奇怪了，該死的小日本侵略中國的時候，竹子也大面積開花，這說明什么，植物是有靈性的，有感覺的。橡樹在伐木工人來的時候會自行爆炸，胡蘿卜在田里生長中見到免予會全身驚戰(zhàn)不已。

歡迎詞、歡送詞

各位朋友們：大家早上好，伴隨著第一屢陽光的升起，我們今天的八達(dá)嶺長城一日游也開始了，首先感謝大家把這次出游的機會交給……旅行社，其次我也非常高興今天能陪同大家一起出游，首先我做一下自我介紹，我叫**是……導(dǎo)游，大家可以直接叫我的名字或者叫我小*都可以，如果大家在途中有什么要求或者對小*有什么意見您可以提出來小*會盡我所能為大家解決困難同時虛心接受大家的意見，那么小*在每次帶自己的客人時都會說上六個千萬那今天也不例外，那么送給大家的第一個千萬就是我們一定要注意安全，安全第一；那第二個就是我們大家千萬要保管好自己隨身攜帶的貴重物品，尤其不要遺留在我們休息的地方；那第三個千萬就是我們達(dá)到景區(qū)后小*會給大家訂一個集合時間，我們一定要記號，不然我們就要自己打車會***了，那第四個千萬就是我們要記好我們集合的地點，我們的車停在停車場的**也就是我們下車的地方，第五個千萬就是我們一定要記好我們的車牌號，今天我們乘坐的是一輛進(jìn)龍旅游大吧車牌號是***，那第六個千萬就是我們大家一定要記好小*剛才說的那五個千萬，接下來小*要給大家講一個小笑話：說有一天小明的媽媽帶小明參加單位同事舉辦的一次西餐宴會，那一提到西餐首先給我們的感覺就非常高雅，在用餐的過程中小明就對媽媽說了;媽媽，媽媽我想撒尿，此時所有用餐的人都注視著小明，此時媽媽也覺得很不好意思，就帶著小明去了衛(wèi)生間，出來時媽媽對小明說;兒子呀以后在想撒尿的時候呢你就說唱歌，媽媽就明白什么意思了，小明正處在記事的年齡就記住了撒尿叫唱歌，爸爸媽媽平時工作都很忙就把小明放在爺爺奶奶家照顧，有一天晚上很晚了，小明跑到奶奶跟前對奶奶說：奶奶，奶奶我想唱歌，這奶奶就不明白了，大晚上的你想唱什么歌呀，明天在唱吧，過了一會小明又跑到奶奶跟前痛苦地說奶奶，奶奶我不唱不行了，奶奶很是納悶這孩子打晚上的唱什么歌呀，那也可以你也別那麥克風(fēng)了免得吵的街坊四鄰睡不好覺，你呀去找爺爺，你就對這爺爺?shù)亩湫÷暤某皇赘瑁呛蠊蠹铱上攵?，?給大家講一個小笑話，目的很簡單，一是讓大家一笑，另一個呢是因為今天我們的車程要在3個小時左右，在路途中大家如果有想唱歌的，告訴小*一聲，小*讓司機給咱們找個歌廳，那今天和我一起給大家服務(wù)的還有我們的司機師傅，我們的司機姓孫，大家叫他孫師傅就可以了，做孫師傅的車呢可以說給我們上了一份不用花錢的保險，因為它的技術(shù)已經(jīng)非常老練了，相信我們大家也已經(jīng)感覺到了，那小*也代表孫師傅祝大家今天玩得開開心心高高興興的。

第三篇：任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中的運用[定稿]

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中的運用

首先分析了園林設(shè)計教學(xué)中存在的問題，即教師專業(yè)能力較低、課程目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、課堂組織方式不合理等。又在此基礎(chǔ)上，從設(shè)計合理的教學(xué)任務(wù)，構(gòu)建科學(xué)的考核體系，制定可行的課程標(biāo)準(zhǔn)，及時更新教學(xué)理念，做好任務(wù)驅(qū)動型教材開發(fā)等方面的工作，探究了任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中的具體運用策略，希望以此促進(jìn)高校園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)的順利發(fā)展。

任務(wù)驅(qū)動；園林設(shè)計；運用

園林規(guī)劃設(shè)計作為高校園林專業(yè)的必修課程，具有鮮明的實踐性、理論性和綜合性，這門課程包含大量信息和知識點。而若要使這門課程適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求，就必須深入研究社會發(fā)展形勢和園林專業(yè)的內(nèi)部趨勢，并據(jù)此革新教學(xué)方法。任務(wù)驅(qū)動法以其特有的條件和特征，近年來逐步被運用到高校教育中。在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中合理運用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的針對性，增強學(xué)生的自主?W習(xí)能力。

園林規(guī)劃設(shè)計是高校園林專業(yè)的主要課程，其研究內(nèi)容主要是園林規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)理論知識、城市園林綠地設(shè)計方案等，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生掌握園林規(guī)劃設(shè)計的具體要求、基本原則、實施步驟，并要求學(xué)生了解園林設(shè)計圖紙和方案。掌握常見的園林綠地文本制作和規(guī)劃設(shè)計方法。園林規(guī)劃設(shè)計不僅是園林技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，還是學(xué)生走上工作崗位后的核心技能。由此可見，這門課程對園林專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力具有重要影響。

目前，我國大部分高校在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)方面進(jìn)行了大量研討，并取得了顯著成績。但與此同時，園林規(guī)劃設(shè)計中還存在許多不容忽視的問題，若要提升這門課程的教學(xué)效率，還必須革新教學(xué)方法。而任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法由于可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，近年來被廣泛應(yīng)用于各個學(xué)科的教學(xué)中。所以，在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中合理引入任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，可以有效提高這門課程的教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1當(dāng)前園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中存在的問題

1.1教師專業(yè)能力較低

園林規(guī)劃設(shè)計具有較強的創(chuàng)造性、實踐性和操作性，它要求教師不僅要有豐富的專業(yè)知識儲備，還要有多樣化的實踐經(jīng)驗和先進(jìn)的教學(xué)理念。目前，我國大部分高校的園林規(guī)劃設(shè)計教師都是剛畢業(yè)于園林專業(yè)的碩士生或本科生，缺乏必要的實踐經(jīng)驗，因此，在教學(xué)過程中多關(guān)注基礎(chǔ)理論知識的講授，忽視了這門課程的實踐性，同時，也無法根據(jù)當(dāng)前社會對園林規(guī)劃設(shè)計人才的需求，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。

1.2課程目標(biāo)定位不準(zhǔn)確

當(dāng)前，我國許多高校制定的園林規(guī)劃設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案還不成熟，教學(xué)計劃缺乏針對性和時代性，在教學(xué)定位方面過于關(guān)注知識積累，忽視了技能訓(xùn)練。調(diào)查顯示，大部分高校在園林規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的課時安排上，為了確保知識體系的完整性，大量縮減學(xué)生的實習(xí)時間，導(dǎo)致該專業(yè)學(xué)生未能進(jìn)行必要的實踐鍛煉，具體操作能力得不到的有效提高。

1.3課堂組織方式不合理

受傳統(tǒng)教育理念影響，目前許多高校的園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)仍舊以教師講授為主，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，大部分教師采用滿堂灌的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生在園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)習(xí)中的能力、情感和智力因素。學(xué)生在園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)習(xí)中始終處于被動地位，這不僅使教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，而且也不利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，大部分學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率也就無從談起。

2任務(wù)驅(qū)動法在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中的運用策略

隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，社會各界對園林規(guī)劃設(shè)計人才的要求也越來越高，這就要求高校在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中要不斷革新教育方法，在課堂上采用小組合作的方法共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。在實踐教學(xué)中開展校企合作，并結(jié)合景觀設(shè)計師職業(yè)資格要求，將這門課程的教學(xué)內(nèi)容劃分為多個設(shè)計項目，并將這項項目任務(wù)作為教學(xué)載體，切實提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力、獨立學(xué)習(xí)能力、專業(yè)實踐能力。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法正符合這種教育理念，它打破了傳統(tǒng)教育理念中以課堂、教師和教材為核心的框架，按照提出任務(wù)、探究任務(wù)、實施任務(wù)的步驟進(jìn)行課堂教學(xué)。這不僅可以幫助學(xué)生掌握園林規(guī)劃設(shè)計的基本知識，還能夠有效提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。具體而言，在園林規(guī)劃設(shè)計中運用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法主要表現(xiàn)在以下幾個方面

2.1設(shè)計合理的教學(xué)任務(wù)

課堂教學(xué)組織形式對園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)有直接影響。因此，教師要合理運用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，根據(jù)企業(yè)制定的生產(chǎn)流程、生產(chǎn)目標(biāo)等，設(shè)置典型的教學(xué)任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，選取有代表性的運用到實際教學(xué)中。比如，在學(xué)習(xí)“單位附屬綠地規(guī)劃設(shè)計”這一板塊的內(nèi)容時，可以將教學(xué)內(nèi)容劃分為醫(yī)院綠地規(guī)劃設(shè)計、學(xué)校校園綠地規(guī)劃設(shè)計、工廠綠地規(guī)劃設(shè)計、單位庭院設(shè)計、公司綠地規(guī)劃設(shè)計等任務(wù)模塊，并將這些典型的活動項目作為教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要進(jìn)行示范，并提出具體要求，鼓勵學(xué)生自主完成板塊任務(wù)，且及時介入指導(dǎo)，加強師生互動，幫助學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)技能。同時，教師在園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中要構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，重視實踐課程和訓(xùn)練，增強教學(xué)任務(wù)的合理性和可操作性，為任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的開展打好基礎(chǔ)。

2.2構(gòu)建科學(xué)的考核體系

檢驗考核是園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)的重要組成部分，在傳統(tǒng)教育模式下，園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)通常采用閉卷考試的方法，考試題目主要包括填空題、名詞解釋、綜合論述題、選擇題、簡答題等，這種考試模式僵化、單一，導(dǎo)致學(xué)生逐漸產(chǎn)生抵觸、應(yīng)付的心理，很難正確衡量學(xué)生在園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)習(xí)中的真實狀態(tài)。因此，若要提高這門課程的教學(xué)效率，教師必須結(jié)合課程特點與性質(zhì)，以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，制定科學(xué)的考核體系。將課程評價和目標(biāo)評價有機結(jié)合在一起，并實現(xiàn)實踐與理論的一體化，以技能操作、課堂提問、日常作業(yè)、設(shè)計實訓(xùn)等任務(wù)形式，綜合考察學(xué)生，進(jìn)而提高學(xué)生在園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)習(xí)中的綜合素質(zhì)。

2.3制定可行的課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)決定著園林規(guī)劃設(shè)計課程的內(nèi)容和目標(biāo)。根據(jù)當(dāng)前的社會需求，教師在制定園林規(guī)劃設(shè)計的課程標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)當(dāng)增強時代性，關(guān)注職業(yè)技能和生產(chǎn)實踐能力的培養(yǎng)。表現(xiàn)性目標(biāo)表達(dá)法可以增強課程標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性，它要求用學(xué)生的實際行為來展現(xiàn)課程目標(biāo)。例如，在傳統(tǒng)的表述模式中，課程標(biāo)準(zhǔn)為“掌握校園綠地規(guī)劃設(shè)計的方法”，而依照表現(xiàn)性目標(biāo)的理念，課程標(biāo)準(zhǔn)則為“準(zhǔn)確表達(dá)校園綠地規(guī)劃設(shè)計的方法、特點和原則，且獨自完成規(guī)劃設(shè)計圖紙。并配備設(shè)計說明書?！币跃唧w任務(wù)呈現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)，同時，在制定園林規(guī)劃設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)時，要運用“正確”、“準(zhǔn)確”、“熟練”、“獨立”等表述詞匯，以增強其嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。2.4及時更新教學(xué)理念

按照新課程改革要求，教師在高校教育活動中應(yīng)充當(dāng)實踐者、主導(dǎo)者和策劃者。但在傳統(tǒng)的園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中，教師常被作為教學(xué)中心，教師在課堂上一味地講解，忽視了學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。園林規(guī)劃設(shè)計作為一門實踐性較強的課程，應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多的操作機會和平臺。以此，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中適當(dāng)運用任務(wù)教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成具體的職業(yè)工作任務(wù)，并鼓勵學(xué)生以小組合作或自主學(xué)習(xí)的形式，完成教學(xué)任務(wù)。除此之外，教師還可以根據(jù)學(xué)校實際辦學(xué)條件，實行校企合作，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)跟蹤園林規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的新技術(shù)、新材料、新工藝，切實提升學(xué)生的專業(yè)實踐能力，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.5做好任務(wù)驅(qū)動型教材開發(fā)

特色課程開發(fā)歷來被視為高校改革的重要環(huán)節(jié)，若要順利實施任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，就必須編寫與之相配套的教材。園林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)的主要目標(biāo)是促使學(xué)生掌握各種園林綠地的技巧。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合實例，科學(xué)設(shè)計任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中自主探究知識與技能。同時，在編寫教材時還要打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系，按照提出任務(wù)、分析任務(wù)、實施任務(wù)的框架，首先，要提出任務(wù)，在園林規(guī)劃設(shè)計中，任務(wù)并非源自于某個?O計項目。而是從多個項目中提煉、整理出來的?？梢姡瑘@林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)中的任務(wù)既源于實踐，又高于實踐，包含豐富的專業(yè)知識點，又具備很強的實踐性。其次，認(rèn)真分析任務(wù)。學(xué)生在分析任務(wù)的過程中應(yīng)當(dāng)具備一定的導(dǎo)向性，只有這樣才能在分析任務(wù)的過程中引出相關(guān)知識點。分析任務(wù)時要遵循夠用、使用、解決問題的原則，避免出現(xiàn)冗余信息。針對行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)新增規(guī)范等，學(xué)生需要掌握，但與任務(wù)聯(lián)系不緊密的知識，以鏈接的形式作為教材補充。再次，要積極實施任務(wù)。教師在實施任務(wù)部分，將真實操作過程作為貫穿始終的主線。例如，在編寫“校園綠地規(guī)劃設(shè)計”這一章節(jié)內(nèi)容時，要按照調(diào)查研究、編寫設(shè)計任務(wù)書、總體規(guī)劃設(shè)計局部詳細(xì)設(shè)計、文本制作等階段進(jìn)行，以此加強生產(chǎn)和教學(xué)的結(jié)合性。

綜上所述，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法目前已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到高校園林規(guī)劃設(shè)計中，但在運用過程中還存在許多不容忽視的問題，因此，高校應(yīng)當(dāng)在園林規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的教材開發(fā)與課程改革中合理引入任務(wù)驅(qū)動法，并鼓勵該課程教師積極實踐。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的實際情況及時調(diào)整方案，同時，高校還應(yīng)當(dāng)加強實訓(xùn)場地建設(shè)，結(jié)合課程特點建立相應(yīng)的工作場所，為任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的實施提供保障和基礎(chǔ)，進(jìn)而提高園林規(guī)劃設(shè)計的教學(xué)效率。增強學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平和綜合素質(zhì)，為我國經(jīng)濟文化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的園林規(guī)劃設(shè)計人才。

第四篇：風(fēng)水理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用

風(fēng)水理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用

摘要：風(fēng)水理論是我國古代留下的寶貴財富，雖然其中充斥著一些迷信色彩，但其部分理論所蘊含的科學(xué)性及哲學(xué)內(nèi)涵還是值得肯定的。最近幾年掀起的風(fēng)水熱把風(fēng)水推向了一個新的高峰，旅游規(guī)劃中也開始大量運用風(fēng)水理論，本文主要探討了形勢派風(fēng)水理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水，旅游規(guī)劃

一、風(fēng)水理論的現(xiàn)代思考

風(fēng)水理論是一門科學(xué)與迷信并存的學(xué)問，有許多值得我們認(rèn)真思考和進(jìn)一步探究的地方。盡管有的理念是在當(dāng)時比較落后的生產(chǎn)力條件下提出的，但是在科學(xué)技術(shù)比較發(fā)達(dá)的今天看來，還是有它存在的道理，并可以應(yīng)用于現(xiàn)代建設(shè)中去。風(fēng)水理論中迷信的地方也不少，主要體現(xiàn)在風(fēng)水先生的江湖騙術(shù)上，這些騙術(shù)都根源于風(fēng)水理論本身的缺陷和它強烈的玄學(xué)特征，這也要引起我們的重視。在研究中揭穿騙術(shù)，發(fā)揚其精華部分，鄙棄其糟粕部分。

風(fēng)水理論認(rèn)為，“宅大人少是兇屋”、“床的正上方不能有大梁和吊燈”、“鏡子不能對床”等等，這些講究亦能從心理學(xué)上得到解釋。房大人少會使人感到冷冷清清、孤單寂寞，產(chǎn)生莫名的恐懼;床的正上方有橫梁或吊燈，會增加人的心理壓力1。引起失眠、惡夢等;而鏡子對床，會使夜晚人們在不清醒的狀態(tài)下受到驚嚇等。

風(fēng)水師在察看地形時，通常用羅盤分析磁場的分布情況，避開磁場擾動強烈的地方，尋找磁場平穩(wěn)、適合人體生存的地方。就通常的坐北朝南的宅址來說，床的安放一般是南北向的，在北半球，如果頭朝北睡，就會有一種舒適的感覺，因為南北向的磁力線通過人體時會對大腦產(chǎn)生一種安定調(diào)節(jié)的作用;而如果頭朝東或朝西睡，磁力線橫穿人體，與人體場相交，睡眠就可能較差。

由于中國大部分土地位于北半球的中低緯度，正午太陽高度角常常小于90o，且光照方向偏南;我國大陸冬季受極地高壓控制，盛行偏北風(fēng)，風(fēng)從大陸吹向海洋，寒冷干燥;夏季則受赤道低壓影響，盛行偏南風(fēng)，風(fēng)從海洋吹向大陸，溫暖濕潤。與這樣的日照和氣候條件相適應(yīng)，風(fēng)水學(xué)上提出的理想宅基模式是坐北朝南，后有靠山，前方開闊，左輔右弼。坐北朝南，可以接受更為充足的陽光;后有靠山，可以抵擋冬季北來的寒氣;前方開闊，可以接納南來的暖濕氣流;左輔右弼，可以減少西方干冷氣流的入侵，亦能起到防衛(wèi)的作用。

馬克思主義哲學(xué)不僅強調(diào)人類要尊重自然規(guī)律，還指出人類對自然界具有主觀能動性。在風(fēng)水的理論與時間中，“尋龍”、“察砂”、“觀水”的過程本身就是一個認(rèn)識自然規(guī)律的過程，而基址的選定則是人對自然規(guī)律的適應(yīng)。在風(fēng)水理論看來，“人道”應(yīng)與“天道”一致，即不能違背“天道”行事，更不能仗持人力同自然對抗，而只有認(rèn)識、把握和順應(yīng)“天道”并以之為楷模而巧加運作，達(dá)到合天人的至善境界，以滿足人的需要2。然而，人類對自然的適應(yīng)也不是機械的、盲目的。在風(fēng)水不太理想的地方，可以采取一系列補救措施，如引水聚財、植樹補基、建塔鎮(zhèn)煞等。通過人為彌補自然風(fēng)水之不足，來營造有利于人們身心健康的良好環(huán)境。

二、中國風(fēng)水理論與自然、環(huán)境、人的密切關(guān)系 1

2劉永清.風(fēng)水中的科學(xué)【J】.家庭科技，2006(6):21 史篇，曾輝.“風(fēng)水術(shù)”之生態(tài)學(xué)意蘊[J〕.西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2004年12月，23(4):10一1

5道家“人法地、地法天，天法道，道法自然”是中國傳統(tǒng)風(fēng)水理論的根基，即東方人對自然的敬畏、崇尚、天人合一、取象比類。旅游規(guī)劃是一門審美的學(xué)問，揮灑萬象、梳理山河、雕琢景觀的最高境界就是一種天人合一、物我兩忘的自然和諧狀態(tài)。中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論與旅游規(guī)劃對環(huán)境美的追求相似，所以，我們在創(chuàng)意規(guī)劃中，對旅游景區(qū)中風(fēng)水環(huán)境進(jìn)行考察與理解，將給予規(guī)劃者醍醐灌頂、柳暗花明的靈感啟發(fā)。“風(fēng)水”源于晉代郭璞《葬經(jīng)》：氣乘風(fēng)則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。3風(fēng)水理論貫穿在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程，從謀劃選址、建筑單體、庭園小品、樹木花草、室內(nèi)外布局到施工營造，風(fēng)水無所不在。易經(jīng)乃中國群經(jīng)之首，風(fēng)水溯源于此，經(jīng)諸多推衍而成體系：道生一，一生二，二生四象，四象生八卦，八卦生萬物。大地生成陰陽，開始分化人、其他的動物和植物。簡日為陰陽、四象、五行、八卦的機理，構(gòu)成風(fēng)水的哲學(xué)基礎(chǔ)，推動風(fēng)水不斷地演進(jìn)。陰陽、四象、五行、八卦等概念在風(fēng)水中也經(jīng)常被用來表征環(huán)境條件，如山南為陽、山北為陰，水南為陰、水北為陽；凡宅(區(qū)域)左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，為最貴地。

風(fēng)水圍繞風(fēng)與水兩大環(huán)境要素展開，追求“藏風(fēng)得水”的環(huán)境模式。中國古代的村落和市鎮(zhèn)幾乎都是依水而建?，F(xiàn)代城市大多也如此，是從水的交通、景觀審美、安全感等作用的綜合考慮。風(fēng)水理論強調(diào)要避開強風(fēng)，求微風(fēng)。從中國所處的地理環(huán)境特點來看，冬季，中國境內(nèi)大部分地區(qū)吹偏北風(fēng)，所以北方黃土高原等廣大地域，人們便挖窯洞而居，或以四面高墻圍成合院，創(chuàng)造了良好的御寒避風(fēng)場所。夏季，東南部地區(qū)所形成的高溫多雨的氣候以及臺風(fēng)的肆虐，先人認(rèn)識到只有山坡臺地有利于防洪，減少危險，能提供較安全的居住地，并且生產(chǎn)發(fā)展具有防風(fēng)、防潮、防洪的干欄式和穿斗式建筑。風(fēng)水寶地是風(fēng)水的理想環(huán)境，背靠祖山，左有青龍，右有白虎二山相輔，前景開闊。遠(yuǎn)處有案山相對；有水流自山問流來，呈曲折繞前方而去；四周之山最好有多層次，前方案山之外還有朝山相對；朝向最好坐北朝南；如此形成一個四周有山環(huán)抱，負(fù)陰抱陽，背山面水的人居適宜環(huán)境。4

風(fēng)水理論融環(huán)境中自然和人作為一種象征，考量環(huán)境對人類的影響。自然與和諧是風(fēng)水選擇的金標(biāo)準(zhǔn)。旅游景區(qū)規(guī)劃時。擇一塊地、建一方土都以尋求自然狀態(tài)為最好，保持一種井然有序的和諧，處處要表達(dá)人與自然、生態(tài)與建筑之間的緊密關(guān)聯(lián)，旅游景區(qū)外部環(huán)境應(yīng)是一個圍合空間，自然山水可以圍合，人造景觀也可以圍合。圍合能達(dá)到匯聚的作用，匯聚人氣、財氣和靈氣。無論景區(qū)的布局空間，還是飯店建設(shè)總體形狀，圍合結(jié)構(gòu)都能給予游客心理上的安全感。

三、風(fēng)水理論在旅游規(guī)劃設(shè)計中的合理運用

旅游規(guī)劃選址的風(fēng)水理論應(yīng)用。風(fēng)水理論分為形勢與理氣兩大流派。形勢流只專注山川形勢與構(gòu)成；理氣流則重天地人之間的相互感應(yīng)。形勢流注重對環(huán)境龍、砂、水、穴、向五要素的選擇，相應(yīng)有五個操作方法：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。旅游規(guī)劃首先涉及到這5要素權(quán)重、篩選和重塑。隋唐以來，形勢流一直占據(jù)著中國風(fēng)水理論的主導(dǎo)地位。覓龍：因山脈在形態(tài)上與龍相似，風(fēng)水理論將山脈比喻作龍。覓龍，就是對山脈的觀察選擇。中國的許多風(fēng)景名勝區(qū)都是依龍脈而成，如：泰山、黃山、張家界、武當(dāng)山、亞布力等。當(dāng)旅游景區(qū)可選之地有大的山脈時，可分龍脈的形與勢分別勘察。勢是遠(yuǎn)景，形是近觀；勢是起3

4林徽因，等風(fēng)生水起【M】．北京： 團結(jié)出版社，2 0 0 7 王其亨．風(fēng)水理論研究【M】．天津： 天津大學(xué)出版社，2 0 0

1伏的群峰，形是單座的山頭。勢要雄偉磅礴，形神厚重，群山如珠滾動，氣脈貫注；形要光肥圓潤，尖利秀美，綠樹掩映，氣象萬千。風(fēng)水理論有高一寸為山，低一寸為水之說，在某些空間尺度的旅游景區(qū)規(guī)劃中會遇到只有小山或根本沒山的情形，這時便可將建筑和景觀群落的軸線作為龍脈微辨體勢，擇吉地規(guī)劃。察砂：砂、沙相通。風(fēng)水格局中，砂通指前后左右環(huán)抱居所的山巒，將砂比作龍的環(huán)護(hù)、屏障、侍從。形態(tài)以端裝方正、秀麗為吉。破碎尖削、奇形怪狀為兇。旅游區(qū)后方的山體宜低垂收斂，前方山體宜曲折生動，左邊山體宜起伏連綿，右邊山體宜柔順平滑。山體與旅游區(qū)的空間距離最近。直接決定著旅游區(qū)的小環(huán)境，對旅游景區(qū)的生態(tài)氣候、視覺、游客心理、環(huán)境具有重要意義。觀水：水指水源、水流。江、河、湖、海、瀑、泉等水體都是旅游區(qū)重心。觀水實際是考察地上地下水源和水流的形態(tài)及水質(zhì)。水質(zhì)清明、味甘、其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。水形隨山而流，彎曲生動，且有灣池，有靜有緩為最妙。旅游規(guī)劃中，流動的水流和靜止水域具有不同的要求。流動的水域區(qū)段是景區(qū)選址理想?yún)^(qū)域，水隨山而行，景區(qū)選址宜選河道彎曲的內(nèi)側(cè)，水流三面環(huán)繞纏護(hù)之處。若截水而成湖或泊，則應(yīng)選取地形略有變化，草木繁盛的地方。我省一些旅游區(qū)是依靜止的水域而建，若以自然之形選址，最宜選于水域北側(cè)建設(shè)。次之選擇水域半月形的內(nèi)環(huán)建設(shè)。為了使靜止的水域富有生機，人工修筑環(huán)渠，綠化植被為有效途徑，旅游區(qū)的水張弛、動靜結(jié)合，與山林相借景切合。點穴：點穴是確定建筑物基址。旅游規(guī)劃中，穴是旅游景區(qū)最終的歸宿的核心區(qū)。穴的選擇，關(guān)鍵內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成，旅游區(qū)內(nèi)生機蓬勃，植被茂盛；區(qū)外山水圍護(hù)，山嶺蔥郁、水流曲折。旅游區(qū)內(nèi)外景觀融洽而和諧，營造生氣盎然的自然體。景區(qū)縱軸線為準(zhǔn)左右權(quán)衡，左右虛實相稱，組織橫豎軸線十字相交之地，謂“天心十道”，即風(fēng)水理論的關(guān)鍵穴道所在，應(yīng)該是旅游區(qū)主體建筑或設(shè)施排布處。旅游區(qū)主體建筑設(shè)施穴道大格局確定后，權(quán)衡旅游景區(qū)內(nèi)部山、水、林、石等景觀的格局，遂將旅游區(qū)規(guī)劃出山擁水抱、曲折含蓄的萬種風(fēng)情。取向：向即方向、朝向。旅游建筑物基址的選定及布局，方向是一個重要的參照系數(shù)。風(fēng)水理論強調(diào)面南朝陽，中國古典建筑無論皇家還是民宅的選址一般如是，延伸至今，根深蒂固，北方尤甚。南方雖個別地方因為其地形、氣候的局部特點而有細(xì)微差異，坐北朝南應(yīng)該是中國城市建筑的最佳理想朝向。

旅游建筑的區(qū)域內(nèi)布置：形神兼?zhèn)渚坝^建筑的個體外形為形，與周圍景物融合而成氛圍為神。景觀建筑布置中，為達(dá)到形神俱備，要從建筑的主題構(gòu)思、空間藝術(shù)效果、功能要求、視覺審美要求等諸多方面進(jìn)行考慮，用人工的力量創(chuàng)造一種自然的和諧。不同的背景條件會給景觀產(chǎn)生不同的視覺效果，景區(qū)的地理背景條件直接決定著景觀建筑的整體感覺。規(guī)劃設(shè)計中，我們不僅要考慮景觀的體量、形式與風(fēng)格設(shè)計，也要考慮擇地建景或適當(dāng)?shù)匦薜卦炀啊＞坝^建筑外部空間尺度設(shè)計，風(fēng)水中有百尺為形，千尺為勢的度量標(biāo)準(zhǔn)，成為了建筑外部空間構(gòu)成的尺度權(quán)衡基準(zhǔn)。旅游景區(qū)布局中的景觀建筑空間布置可以直接對其引用。百尺折算為現(xiàn)在的公制約為30米，它是中國古代外部空間設(shè)計實踐中的一項重要基準(zhǔn)尺度和模數(shù)，與近現(xiàn)代國外流行的建筑理論，以看清人的面目表情和細(xì)節(jié)動作為標(biāo)準(zhǔn)的近觀視距限制基準(zhǔn)相吻合，這種尺度設(shè)計可創(chuàng)造出富有人情味的外部空間。千尺相當(dāng)于現(xiàn)代尺度的300米，300米在空間規(guī)劃時是一個十分關(guān)鍵的尺度。當(dāng)外部空間總體布局中各單體為百尺之形時，則空間圍合尺度以及遠(yuǎn)觀距離不應(yīng)大于千尺，遠(yuǎn)觀視角不小于6度，以避免產(chǎn)生空間的空曠疏遠(yuǎn)感。中國古典建筑嚴(yán)格按百尺為形，千尺為勢進(jìn)行外部空間規(guī)劃與布局的代表當(dāng)屬北京的紫禁城。

紫禁城幾乎完全按23～35米容積率來控制各單體建筑的平面及豎向尺度。

對旅游規(guī)劃設(shè)計而言，大至國家森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)，小至城市公園、街頭綠化、飯店室內(nèi)裝潢、旅游紀(jì)念品、旅游商品、家具、植物、旅游路線設(shè)計、導(dǎo)游解說、旅游地產(chǎn)別墅等居住社區(qū)不同體量的景觀營造，我們曾應(yīng)用風(fēng)水理論形與勢的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)在宏觀大尺度上可體現(xiàn)雄偉、壯觀、開闊的美學(xué)整體感在微觀小尺度上可體現(xiàn)精致、和諧之效。景觀建筑單體設(shè)計，中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)、大屋頂為基本特征，流露出細(xì)膩且務(wù)實的精神。由亭榭、池沼、畫舫組成的園林，依山水地勢而成的宗教建筑，巧奪天工的雕塑，洋溢著詩情畫意的傳統(tǒng)建筑都或多或少地表現(xiàn)出風(fēng)水的韻味。按照風(fēng)水理論的要求，旅游景觀建筑單體的設(shè)計應(yīng)具備四個基本條件：環(huán)境位置好，建設(shè)格局好，要有氣勢，社會參與度好。即在旅游區(qū)內(nèi)功能和景觀效果兩個要求的趨動下，規(guī)劃專家選擇好的建造處所：要空氣清爽、令游客心曠神怡；要陽光充足；充分考慮建筑的景觀性和從建筑內(nèi)部欣賞旅游景區(qū)景觀的便捷性；在滿足與周圍景觀相協(xié)調(diào)的同時，盡量建設(shè)依山成勢、臨水而居的景觀式旅游建筑區(qū)。旅游設(shè)計景觀建筑單體的內(nèi)部形體，以充實、潔凈、舒適、尺寸合度為佳。確保室內(nèi)空間富于生氣，建筑構(gòu)件支撐有力，各個單元連接縝密，保證建筑物的景觀效果和功能雙重要求。景觀建筑的建設(shè)過程中，應(yīng)竭盡所能地保持并加強其原有區(qū)域的景觀特性。著眼于此，刪除錯亂的景物并引進(jìn)新景觀。在局部小范圍的景物、景點、使用設(shè)施的設(shè)計和建設(shè)中應(yīng)從局部、細(xì)處為使用者考慮，力求創(chuàng)造精在體宜、且功能合理的人性化色彩、周圍社會融入度較高旅游生態(tài)景觀和建筑設(shè)施設(shè)備。

五、結(jié)語

風(fēng)水理論根植于中國老百姓的心理幾千年來長久不衰，保持深厚的文化、心理、哲學(xué)積淀和旺盛生命力，已成為中國人起居生活、婚喪嫁娶、益壽延年、善始善終、趨利避害、晉升戀愛、轉(zhuǎn)運生財、置業(yè)遷徙的重要組成部分，亦是每位游客內(nèi)心最大渴望。研究風(fēng)水理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用，是為了將這門古老的文化重典更好應(yīng)用于當(dāng)今的旅游規(guī)劃、景區(qū)保護(hù)、低碳生存、樂活、土地科學(xué)利用、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而提醒、輔助各級決策者、規(guī)劃專家設(shè)計出適應(yīng)性強、以人為本、珍惜環(huán)境、天人合一的旅游產(chǎn)品。

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第五篇：PDCA循環(huán)理論在教學(xué)管理中的運用論文

一PDCA循環(huán)理論概述

PDCA循環(huán)是一個能使任何一項組織活動有效推進(jìn)的一種合乎邏輯的工作程序，特別是在產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量管理的過程中有較為廣泛地應(yīng)用。P、D、C、A這四個英文字母所代表的涵義如下，P（Plan）———計劃。包括目標(biāo)和方針的確定以及活動計劃的制定；D（DO）———執(zhí)行。執(zhí)行就是計劃的具體運作，使計劃中的內(nèi)容得以實現(xiàn)；C（Check）———檢查。就是要對執(zhí)行計劃的結(jié)果進(jìn)行檢查，確定哪些是正確的，哪些是錯誤的，明確計劃執(zhí)行的效果，并最終找出問題；A（Act）———行動（或處理）。對總結(jié)檢查的結(jié)果進(jìn)行進(jìn)一步地處理，其中成功的經(jīng)驗加以肯定并推廣，并將其標(biāo)準(zhǔn)化，或者制定工作指導(dǎo)書，便于在以后的工作中遵循；對于失敗的方面也要進(jìn)行總結(jié)，以免錯誤再次出現(xiàn)。對于暫時無法解決的問題，可以在下一個PDCA循環(huán)當(dāng)中去解決。

二當(dāng)前我國高校教學(xué)管理的現(xiàn)狀

1教育管理理念落后

當(dāng)前高校大多數(shù)都是采取學(xué)年制和學(xué)分制。學(xué)年制是便于管理者的出發(fā)點而建立的，其強調(diào)的是授課教師在教學(xué)中的絕對中心地位，突出的是在教學(xué)管理中的統(tǒng)一性與共同性，而在這種傳統(tǒng)的群體制教學(xué)思想的指導(dǎo)下，就忽視了學(xué)習(xí)者的個體差異和教學(xué)管理活動的靈活性要求。由于對學(xué)生個性理解的偏差，學(xué)校經(jīng)常會處在一種錯位的境地。但學(xué)分制則要求能夠方便學(xué)習(xí)者，并且能夠服務(wù)于學(xué)習(xí)者。高校對學(xué)分制的內(nèi)容、本質(zhì)、規(guī)律和方法的認(rèn)識往往較為缺乏，傳統(tǒng)的學(xué)年制當(dāng)中，以教師授課為主、工作意識和任務(wù)導(dǎo)向等觀念，仍是目前較為主流的價值取向，因此使學(xué)分制不能得到真正有效的貫徹執(zhí)行，從而出現(xiàn)了對學(xué)生的管理有余而服務(wù)工作不到位的現(xiàn)象。

2選課體系不科學(xué)，教學(xué)資源匱乏

首先，大部分的課程都是必修課，選修課比例非常小，開放課程數(shù)量太少。第二，組織部門之間的障礙阻礙了跨學(xué)科、跨專業(yè)課程設(shè)置，阻礙了知識的集成。在分支的選修課中專業(yè)課程的主題系統(tǒng)和組織形式，不能參與跨學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科，只注意適應(yīng)要求的高度專業(yè)化的知識，而忽視了高度的綜合，但也使某些專業(yè)逐步淘汰。第三，由于可選的課程未能得到足夠的關(guān)注，缺乏有效地管理，選修課質(zhì)量也不高。課程資源的短缺，課程質(zhì)量不高，大大挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3教學(xué)過程考核機制不規(guī)范

眾所周知，學(xué)分制是以學(xué)分作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的依據(jù)。但是，僅用學(xué)分并不能完全衡量出學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的優(yōu)劣。在選課過程中，多數(shù)學(xué)生選課盲目，避難就易、隨波逐流，追求市場適用性，不可避免地存在趨易現(xiàn)象，即盡可能選擇容易過關(guān)或者容易完成學(xué)習(xí)過程的課程，從而導(dǎo)致學(xué)生為了學(xué)分而避實就虛地選擇一些相對容易的課程。還有一部分是學(xué)生原本感興趣的，因選課學(xué)生不足而不能開課，導(dǎo)致學(xué)生只能選擇其他課程修習(xí)。這樣學(xué)分雖然修滿了，但是學(xué)習(xí)的質(zhì)量還是下降了。教學(xué)質(zhì)量是高等學(xué)校發(fā)展的生命線，高校無論是實行學(xué)分制還是學(xué)年制，都應(yīng)將教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定和提高作為工作的重中之重，建立學(xué)習(xí)質(zhì)量考核制度是必要的環(huán)節(jié)。

4教學(xué)管理過程管理力度不夠、評估體系不健全

從管理學(xué)的角度來說，教學(xué)過程質(zhì)量管理體系的建立與運行，對于學(xué)校教育教學(xué)工作可以起到多方面的積極的不可替代的作用，第一，可以及時獲得教育教學(xué)工作的各個要素、各個環(huán)節(jié)和工作狀態(tài)的反饋信息；第二，可以對教育教學(xué)工作的各個要素、各個環(huán)節(jié)和工作狀態(tài)的質(zhì)量進(jìn)行準(zhǔn)確客觀地評判；第三，可以結(jié)合各種評估手段約束和激勵教育教學(xué)工作中的不同成員；第四，可以使學(xué)校的教育教學(xué)工作質(zhì)量持續(xù)提高并步入良性循環(huán)軌道；第五，可以促使教育教學(xué)管理進(jìn)一步規(guī)范化、程序化、科學(xué)化。我校目前在教學(xué)過程的管理上不能規(guī)范地開展工作，制度也不健全，導(dǎo)致一些日常教學(xué)工作開展不順利。一旦到了評估的時候就臨時抱佛腳，準(zhǔn)備和收集各種材料。對學(xué)習(xí)遇到問題時不能及時跟進(jìn)，使問題累積，這種由量變到質(zhì)變的結(jié)果，造成嚴(yán)重后果。評估體系本身是具有規(guī)范、導(dǎo)向、促進(jìn)、診斷、反饋等多種作用，尚未形成科學(xué)、有效、簡便的適合學(xué)校自身的評價方法，使得評估結(jié)果不具有可比性和權(quán)威性，從而又惡性循環(huán)，導(dǎo)致教學(xué)過程監(jiān)管力度和積極性降低。

三運用PDCA循環(huán)理論改善我校的教學(xué)管理

1制定計劃

在學(xué)生的日常管理工作上，定期召開學(xué)習(xí)委員會議，落實各項教學(xué)工作。特別是在開學(xué)初期，將本學(xué)期的重點工作進(jìn)行安排，列出教學(xué)工作的各項事宜及大致開展時間，各班級的學(xué)習(xí)委員以此為參考，并結(jié)合每項工作實際開展時發(fā)布的具體通知進(jìn)行有計劃地實施。并且針對各個班級當(dāng)前的具體情況進(jìn)行相應(yīng)地指導(dǎo)。在各班形成以學(xué)習(xí)委員為中心、班級同學(xué)積極配合的良好班風(fēng)。加強對學(xué)習(xí)委員的培訓(xùn)，本著對每位同學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好日常工作的通知及總結(jié)匯報工作。同時也在與學(xué)生的交談中，灌輸每位同學(xué)配合學(xué)習(xí)委員、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的正確思想。

2實施計劃

了解學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地進(jìn)行自我管理。教師在教學(xué)過程中探究教學(xué)策略，靈活實現(xiàn)實驗探究與教學(xué)探究的相互融合。實驗探究中教師要引導(dǎo)學(xué)生邊實驗、邊思考，把觀察引向深入，讓學(xué)生對豐富的感性材料進(jìn)行分析、綜合、歸納和概括，直至上升到理性認(rèn)識，理論探究通過對理論探索和演繹來研究，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新概念。教學(xué)管理人員不斷提升自我的業(yè)務(wù)知識和綜合素質(zhì)，采取有效合理的管理方法，進(jìn)一步完善管理工作體系，健全管理制度。在教學(xué)管理工作的對象上要有針對性，執(zhí)行上要有嚴(yán)格性，明確管理目標(biāo)，敢于面對棘手問題，時時進(jìn)行跟蹤評價、反饋處理，及時對出現(xiàn)的問題或發(fā)生的情況采取措施予以修正，以便實施。畢業(yè)生的畢業(yè)率向來是學(xué)院高度關(guān)注的焦點。為了畢業(yè)生能如期順利畢業(yè)，通過對以往畢業(yè)生常發(fā)生的問題進(jìn)行有針對性的管理，采取相對應(yīng)的措施。在學(xué)生即將畢業(yè)的學(xué)年，進(jìn)行在校期間課程修習(xí)情況的總結(jié)驗收，即提前一年進(jìn)行畢業(yè)資格審核。按照畢業(yè)生畢業(yè)及獲得學(xué)位的要求進(jìn)行對照，將存在問題較多的學(xué)生列出，如必修課通過補考或重修仍未通過者、選修課學(xué)分修習(xí)未能達(dá)到畢業(yè)要求的、學(xué)位績點不能滿足獲得學(xué)位要求的、曾經(jīng)有違紀(jì)現(xiàn)象者等，將有這些問題的學(xué)生一一列舉。首先與學(xué)生本人核對所羅列信息的準(zhǔn)確性，對確實存在以上問題的學(xué)生進(jìn)行日常監(jiān)督，這些監(jiān)督通過學(xué)習(xí)委員或者直接與學(xué)生本人進(jìn)行聯(lián)系來實現(xiàn)。同時將該信息也通知學(xué)生的輔導(dǎo)員和班主任，可以讓他們及早地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。在選課、學(xué)習(xí)報名及考試報名的日常工作中，提高對這些學(xué)生的督促力度。

3檢查效果

根據(jù)計劃，通過驗證、分析以及廣泛征求學(xué)生的意見和建議，來評價、檢查計劃執(zhí)行的情況和效果。從評價結(jié)果中得出實行的方案是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，是不是合適的實施方案。然后將反映出來的問題放入下一階段的PDCA循環(huán)中，直至問題最終解決。在與學(xué)生的交流中，以班主任的優(yōu)勢及管理學(xué)生教學(xué)工作的便捷途徑，及時了解學(xué)生的情況，并收集信息，掌握計劃的進(jìn)展程度，從而可以用最短的時間對整體實施方案進(jìn)行協(xié)調(diào)和改進(jìn)。教學(xué)管理的各項舉措經(jīng)過上一階段的實施，結(jié)果如何可以在這一階段得到良好檢驗。結(jié)合學(xué)生每學(xué)期的期末成績、各項工作開展的情況，完善這階段工作的開展。例如通過學(xué)期跟蹤，再一次總結(jié)畢業(yè)班學(xué)生的課程學(xué)習(xí)情況，部分學(xué)生確實已經(jīng)解決了課程未通過、學(xué)分未修滿等問題，而尚存問題的學(xué)生通過輔導(dǎo)員和班主任老師的共同幫助，也取得了預(yù)期的滿意效果，將問題學(xué)生的數(shù)量降至最低甚至使問題學(xué)生全部得以解決。在這個過程中，側(cè)重與學(xué)生、輔導(dǎo)員和班主任的聯(lián)系，旨在能夠及時發(fā)現(xiàn)計劃實施中未解決的問題，進(jìn)而改進(jìn)實施策略。

4采取措施，以持續(xù)改進(jìn)過程、提高成效

根據(jù)檢查的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，弄清楚實施過程中哪些方面的工作已圓滿完成，哪些方面的工作還需要進(jìn)一步完善，總結(jié)經(jīng)驗和不足，把成功的經(jīng)驗納入管理制度之中，鞏固已經(jīng)取得的成績。同時把遺留的問題，轉(zhuǎn)入下一個PDCA循環(huán)。教學(xué)管理工作經(jīng)歷了上述四個階段后，既得到了教學(xué)管理質(zhì)量的提升，又能檢查出日常管理工作仍存在的不足之處。每項工作結(jié)束的時候，根據(jù)本次工作開展的情況進(jìn)行總結(jié)，找出優(yōu)勢和不足，而后分析原因，找出主要問題存在的原因，最后再采取改進(jìn)措施，如此開始PDCA循環(huán)在教學(xué)管理工作上的又一個新循環(huán)。