第一篇：食品包裝設(shè)計(jì)中紅色色彩運(yùn)用探析論文

摘要：在包裝設(shè)計(jì)中色彩有著舉足輕重的地位，能起到吸引消費(fèi)者眼球、促進(jìn)消費(fèi)的作用。紅色象征著喜慶、美好的同時(shí)，在視覺上還很醒目，因此被人們應(yīng)用在很多標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)中。食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該在注重安全、環(huán)保的同時(shí)，也要注重美觀、醒目，以吸引消費(fèi)者注意力。紅色系在肯德基、可口可樂包裝中的成功應(yīng)用，為食品包裝設(shè)計(jì)提供了一定啟示。

關(guān)鍵詞：紅色系；食品；包裝設(shè)計(jì)；消費(fèi)需求；喜糖；酒

一、引言

在包裝設(shè)計(jì)中色彩有著舉足輕重的地位，能起到吸引消費(fèi)者眼球、促進(jìn)消費(fèi)的作用。對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)來講，安全、環(huán)保是必不可少的，除此之外，在進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩是影響消費(fèi)心理的重要因素之一[1].設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者心理需求的商品包裝是設(shè)計(jì)人員的目標(biāo)，是商家的要求，也是消費(fèi)者的追求。因此，挖掘紅色更深層次的含義并將其應(yīng)用到食品包裝設(shè)計(jì)中是我們的一大課題[2].二、紅色系的象征意義

紅色系自古以來便被認(rèn)為是美好的色彩，在中國(guó)有著悠久的歷史及深刻的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，其象征意義也更悠遠(yuǎn)深厚。五星紅旗采用大面積的紅色，這種紅色象征著鮮血、象征著生命，同時(shí)也象征著力量、勝利，因此被選定為新中國(guó)國(guó)旗的顏色。紅色熱情似火，是美好的象征。紅色也是醒目的色彩，常用在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，在鳥巢場(chǎng)館內(nèi)衛(wèi)生間的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)用的是紅色，也是因?yàn)榧t色較其他顏色醒目。紅色象征著喜慶，每到春節(jié)時(shí)到處張燈結(jié)彩，紅色的喜字，紅色的燈籠，紅色的春聯(lián)，處處洋溢著喜慶的氣氛?；槎Y也是紅色大放異彩的場(chǎng)所，從服裝到食品包裝幾乎全部使用紅色。

紅色還是一種警示色，也是理智、嚴(yán)肅的象征。如馬路指示燈。紅燈停，紅色由于波長(zhǎng)長(zhǎng)，易遠(yuǎn)距離觀察，因此為避免交通事故，紅色被用作停車指示燈顏色。競(jìng)技體育中也可見紅色，比如足球比賽中的紅牌，當(dāng)裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員出示紅牌時(shí)，意味著運(yùn)動(dòng)員被罰下場(chǎng)，禁止其繼續(xù)參加比賽，在這里紅色也有警示的作用。此外，在一些公共場(chǎng)所，有電危險(xiǎn)標(biāo)識(shí)、滅火器的顏色也都用到紅色，都是基于紅色是一種警示色這一原因。

將紅色蘊(yùn)含的美好、喜慶、醒目、警示等象征意義應(yīng)用于食品包裝設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出符合大眾心理的產(chǎn)品包裝是設(shè)計(jì)者努力的目標(biāo)。

三、食品包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理

食品包裝設(shè)計(jì)最根本的宗旨，即是滿足消費(fèi)者需求[3].對(duì)消費(fèi)者來說，食品包裝設(shè)計(jì)首要的是安全、環(huán)保、實(shí)用。近年來，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，食品安全問題越來越突出，而包裝作為食品的一部分，包裝材料也要有安全的保障。另外，在提倡生態(tài)文明建設(shè)的今天，環(huán)保也是包裝設(shè)計(jì)考慮的因素之一，包裝材料要選用可回收再利用材料，紙質(zhì)包裝材料也因此有了更大的發(fā)展空間，應(yīng)用越來越廣泛。實(shí)用，就是要更好地發(fā)揮其價(jià)值。比如，一件產(chǎn)品的包裝，要有再利用價(jià)值，這是消費(fèi)者所追求的，這樣的產(chǎn)品包裝更易使消費(fèi)者動(dòng)心，產(chǎn)品更易受到消費(fèi)者青睞?？傊诜磳?duì)過度包裝的今天，食品包裝設(shè)計(jì)要考慮資源的節(jié)約和回收再利用，為建設(shè)生態(tài)文明的偉大目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。從人類生存發(fā)展角度來考慮這些因素也是必須的。

食品包裝設(shè)計(jì)還需要外形美觀，滿足消費(fèi)者的審美需求。在當(dāng)代，美是人類至高無上的追求。在商品品種眾多、包裝色彩繽紛的情況下，要想使商品脫穎而出，就必須在包裝上下足功夫。色彩是包裝設(shè)計(jì)最引人注目的地方，不同的食品包裝要選用適合產(chǎn)品本身特點(diǎn)的色彩，最大限度地發(fā)揮色彩的美學(xué)價(jià)值，使消費(fèi)者選擇商品時(shí)，不需要拿起商品近距離地辨認(rèn)，可以直接通過顏色就知道所見之物是否是自己要買的商品。在包裝設(shè)計(jì)的三要素色彩、文字、圖形中，只有色彩更能幫助設(shè)計(jì)師做到這一點(diǎn)。

色彩的選擇也要根據(jù)食品出現(xiàn)的場(chǎng)合而定。肯德基的紅、黃色包裝設(shè)計(jì)一直以來都是食品包裝設(shè)計(jì)成功的典范。選擇紅黃搭配的暖色系，不僅有促進(jìn)食欲的作用，而且紅色有心理延時(shí)作用，當(dāng)消費(fèi)者置身于這樣的環(huán)境中會(huì)有一種坐了很久的感覺，因此，當(dāng)消費(fèi)者用餐之后，會(huì)選擇盡快離開，并不會(huì)耽擱商家的生意，這符合快餐店“快”的特點(diǎn)。所以，紅色是適合肯德基的?？煽诳蓸返陌b也是一個(gè)成功的案例。飲料的消費(fèi)者多為年輕人，紅色充滿了青春、活力、能量，面對(duì)青年群體，可口可樂采用紅色系包裝，與年輕消費(fèi)者的追求相吻合，多年來口碑很好，銷售量不減。但是，要在商場(chǎng)上始終立于不敗之地，其產(chǎn)品包裝也要隨時(shí)代變遷不斷更新?lián)Q代，推陳出新，而不能一成不變。只有牢牢抓住消費(fèi)者心理訴求，商品才能長(zhǎng)盛不衰?？煽诳蓸范嗄陙硪彩潜羞@一原則，采用不斷變化的包裝和色彩。

四、紅色系在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）紅色系在喜糖包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國(guó)民俗中，喜糖是婚禮必備的食品。喜糖之意味不在于糖果本身，而在于體現(xiàn)喜慶的氣氛[4].喜糖是婚禮傳遞給每一個(gè)人的一份心意，是新婚人士和來賓分享喜悅的一種方式。喜糖不同于日常生活中的糖，不僅受到小朋友的歡迎，也會(huì)受到大人們的喜愛。通常人們會(huì)說吃喜糖，能沾喜氣，也盼望自己能夠有新人的幸運(yùn)。因此，喜糖成為婚禮烘托氣氛必不可少的一部分。喜糖，是不分大小婚禮的，每一個(gè)婚禮都會(huì)有喜糖，并不會(huì)因?yàn)樾氯说纳矸莸匚欢艿接绊?。大多?shù)時(shí)候，參加婚禮的人并不會(huì)在婚禮現(xiàn)場(chǎng)把喜糖全部吃完，有些還會(huì)把喜糖帶回家，即使在喜糖吃完時(shí)，也可以把包裝留下作為一種裝飾。喜糖的包裝通常是很小巧的，喜糖不在多，重要的是一份心意。如果是女性，其包裝盒可以用于存放小飾品，喜糖包裝盒也因此體現(xiàn)了其再利用價(jià)值。人們看到它時(shí)，心情也會(huì)變好。同時(shí)，也還會(huì)聯(lián)想起新婚人的喜悅。

喜糖在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要體現(xiàn)的兩個(gè)原則就是美和喜。首先，包裝設(shè)計(jì)要具有美學(xué)價(jià)值。美，是人類永恒的追求，從生活中的衣食住行到其他方方面面。衣，人類喜歡追求漂亮的服飾；食，人類喜歡追求美味的食品；住，人類喜歡追求美好的環(huán)境，有著美麗裝飾的房間更會(huì)被青睞；行，人類喜歡到風(fēng)景優(yōu)美的地方去旅行。人類對(duì)美的追求是無止境的。所以，人們?cè)诎b設(shè)計(jì)上也是追求美的?，F(xiàn)實(shí)生活中壓力越來越大，人們傾向于去追求美好的事物。通過美好的事物調(diào)節(jié)心情、降低心理壓力。喜慶是喜糖包裝設(shè)計(jì)的另一原則。喜糖是用來為婚禮增添喜慶氣氛的，因此，包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)這一點(diǎn)。而色彩的運(yùn)用是包裝設(shè)計(jì)美、喜與否的最好體現(xiàn)。在色彩中，紅色是中國(guó)最古老的色彩之一，具有濃厚的美學(xué)價(jià)值，有著大氣、端莊、高貴的品質(zhì)，同時(shí)也符合婚禮體現(xiàn)喜慶氛圍的要求。因此，在喜糖的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)多用紅色，或是紅色加喜慶的圖案，或是紅色和其他色彩搭配使用，但是一定不會(huì)缺少紅色。

（二）紅色系在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

俗話說“無酒不成席”[5].酒是家宴、商務(wù)洽談、婚禮等場(chǎng)合必不可少的。在中國(guó)，家庭聚會(huì)、公司宴請(qǐng)都會(huì)飲酒。酒分很多種類，常見的有白酒、紅酒、啤酒。法國(guó)是追求浪漫的國(guó)度，法國(guó)人天生浪漫，喜歡飲用紅酒促進(jìn)感情。中國(guó)人更偏愛白酒。白酒是清澈的液體，好酒有著清香氣味，沁人心脾。酒有很多功效，適當(dāng)飲用有助于身體健康，但飲用過度，則會(huì)傷及身體器官，影響健康。飲酒是很好的釋放情緒的方式，當(dāng)有喜事的時(shí)候，人們會(huì)飲酒，因?yàn)榫瓶梢灾d。當(dāng)人們因?yàn)槟骋恍┦虑椴婚_心時(shí)，也會(huì)飲酒，因?yàn)榫瓶梢越鈶n。當(dāng)酒有了這樣的功能時(shí)，它出現(xiàn)的場(chǎng)合越來越多，酒文化也有了更深遠(yuǎn)的傳承。

春節(jié)，是中國(guó)人最重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。在這一天，人們總喜歡用酒來助興，白酒在中國(guó)有著悠久的歷史，因此，人們多會(huì)選擇白酒。金六福酒在國(guó)內(nèi)享有盛名，是白酒中的佼佼者?！案！笔侵袊?guó)人喜愛的字眼，象征著福氣多多?！敖鹆！苯o人一種喜慶、吉祥、幸福的感受，讓人不自覺地聯(lián)想起節(jié)日的情景。多數(shù)人選擇“金六?！?還因?yàn)樗陌b色彩設(shè)計(jì)采用紅色系，紅色在中國(guó)人心中是節(jié)日的色彩，有著喜慶、團(tuán)圓的象征意義，更符合春節(jié)喜慶的氣氛。因此，從“金六?！本频拿桨b色彩的選擇，都和節(jié)日有著千絲萬縷的聯(lián)系，產(chǎn)品更能走進(jìn)消費(fèi)者心里。對(duì)于春節(jié)期間的消費(fèi)市場(chǎng)，“金六?！本频陌b滿足了消費(fèi)者的消費(fèi)需求、心理感受，是正確的，也是有價(jià)值的。

五、結(jié)語

在中國(guó)紅色系有著漫長(zhǎng)的歷史，有著深刻的象征意義和深刻的文化內(nèi)涵。常被應(yīng)用在如婚禮喜糖的包裝當(dāng)中；紅色蘊(yùn)含的團(tuán)圓、祝福、吉祥的象征意義，使得紅色也被運(yùn)用在酒的包裝之中。為進(jìn)一步地滿足消費(fèi)者追求喜慶的心理需求，設(shè)計(jì)者應(yīng)更加深入地了解紅色系的象征意義、消費(fèi)者的心理需求，設(shè)計(jì)出滿足大眾需求的食品包裝。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：色彩在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用論文

內(nèi)容摘要：

鋼琴演奏是高等師范院校的一門主要課程，同時(shí)，鋼琴又是社會(huì)需求量最大的具有實(shí)用功能的一種樂器。如何進(jìn)一步完善鋼琴教學(xué)并提高學(xué)生鋼琴演奏技能，是每一位鋼琴教師的職責(zé)所在。

關(guān) 鍵 詞：

色彩教學(xué) 鋼琴演奏 立體感覺

學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏過程中，由于受到內(nèi)部與外部條件的影響，在演奏作品時(shí)往往追求大而響的聲音，認(rèn)為只有大而響的聲音才是正確的，從而忽略了作品原本具有的風(fēng)格和內(nèi)涵。在高師鋼琴教學(xué)課程中，鋼琴演奏是一門主要課程，由于它在音樂教育中占有很重要的地位，筆者在色彩教學(xué)思想方面作了一些較深入的探索。

色彩教學(xué)的思想內(nèi)涵

在現(xiàn)今的鋼琴教學(xué)中，重技巧、輕音樂感覺的教學(xué)模式比比皆是。大多數(shù)情況下，學(xué)生拿到鋼琴作業(yè)時(shí)，不是先去分析作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代特色、音樂風(fēng)格、作曲家的意圖以及作品的和聲、織體、曲式結(jié)構(gòu)等一系列應(yīng)當(dāng)注意和研究的問題，而是急于完成作業(yè)，粗枝大葉、交差了事。這樣一來，所完成的作業(yè)又有什么意義呢？也許有些作品如此彈奏不至于會(huì)破壞音樂作品的風(fēng)格，而對(duì)于一些極富表現(xiàn)力的作品而言，如此彈奏則會(huì)破壞其作品的音樂風(fēng)格。例如：根據(jù)我國(guó)古曲及傳統(tǒng)樂曲改編的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》，法國(guó)印象派作曲家德彪西的鋼琴曲《月光》。這兩首鋼琴曲在音樂、色彩及詩(shī)情畫意等方面有著異曲同工之妙。如果對(duì)上述音樂創(chuàng)作背景和它的文化內(nèi)涵缺乏深入細(xì)致的體會(huì)，那就肯定彈奏不出樂曲的優(yōu)美意境，彈奏不出樂曲的藝術(shù)色彩，因而樂曲的整體風(fēng)格及其光彩之處便會(huì)遭到扭曲和破壞。

一般認(rèn)為，色彩在美術(shù)領(lǐng)域中運(yùn)用得較為廣泛，而運(yùn)用在音樂教學(xué)中則很少。實(shí)際上，音樂教學(xué)在許多方面是離不開美術(shù)的，古人云：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”?！霸?shī)是有聲畫，畫是無聲詩(shī)?！痹?shī)、畫、樂三者是相通的，音樂同樣具有色彩美。那么音樂中的色彩到底是什么呢？讓我們首先從美術(shù)色彩的三要素談起。色彩是由多種顏色組成的，而任何顏色的組成都離不開色彩的色相、明度和純度。在繪畫中用光線來構(gòu)成情調(diào)的重要方法是明暗調(diào)子。蓓蒂.L·施萊姆在其所著《繪畫與光》這本書中指出：“如果我們用音樂世界中的樂器之王——鋼琴來解釋美術(shù)中色調(diào)的這個(gè)問題，那么，鋼琴中的高音音域則相當(dāng)于繪畫中的亮色調(diào)，而鋼琴中的低音音域則相當(dāng)于繪畫中的暗色調(diào)。當(dāng)然，無論鋼琴上的音階還是色調(diào)中的層次都有屬于中間的?！蓖瑯樱撉僭谘葑嘧髌窌r(shí)也應(yīng)有明暗色彩上的變化。根據(jù)這種明暗色彩的理論，在音樂中表現(xiàn)明暗色彩的變化主要體現(xiàn)在力度與速度的變化及對(duì)比上。而將色彩學(xué)運(yùn)用在音樂領(lǐng)域中的人物則是法國(guó)印象主義作曲家德彪西。德彪西在其作品中始終抓住了光線與色彩的瞬間感覺，將詩(shī)意、畫面、樂思三者巧妙地結(jié)合在一起。

近年來，很多關(guān)于鋼琴教學(xué)的文章都談到在教學(xué)過程中要注重“音色、歌唱性”的彈奏方法，卻忽略了色彩教學(xué)在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用。有時(shí)由于鋼琴作品的風(fēng)格及作曲家的創(chuàng)作意圖的不同，因此便產(chǎn)生了不同性格的音樂作品。而色彩也同樣具有各種各樣的性格，例如：性格熱烈的人喜歡紅色，因?yàn)榧t色可以使人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰等，并給人以喜慶、熱烈和吉祥的感受；性格開朗的人喜歡黃色，因?yàn)辄S色給人以輝煌之感，并使人聯(lián)想到黃金、陽(yáng)光等；性格平和的人喜歡綠色，因?yàn)榫G色給人以和平、安全之感，使人感覺到萬事萬物都充滿了生機(jī)、青春和希望……因此，在鋼琴教學(xué)中如果能夠充分運(yùn)用色彩教學(xué)，則會(huì)使學(xué)生加深記憶和理解，對(duì)正確演奏與處理鋼琴作品將產(chǎn)生積極的影響。

色彩教學(xué)思想在鋼琴教學(xué)中的具體體現(xiàn)

在我國(guó)古典音樂的寶庫(kù)中，曾有這樣一首曲目與印象主義音樂十分相似，這就是由黎英海根據(jù)一首琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》（又名《夕陽(yáng)簫歌》、《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》等）改編的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》?！断﹃?yáng)簫鼓》汲取了我國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》中的美妙意境，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，形象地刻畫了夜色、月色、水色那美不勝收的美好景色。這首鋼琴曲在保留原琵琶曲的風(fēng)格基礎(chǔ)上，運(yùn)用了民族五聲織體寫法，四五度的空泛和聲及琵琶、古箏等民族樂器演奏法的特點(diǎn)，以其優(yōu)美而又空靈的音樂風(fēng)格將我們帶入一個(gè)純凈、美妙而又如詩(shī)如畫的音樂世界里，以恬靜的田園風(fēng)光和深邃的詩(shī)歌意境，為我們展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想。

在演奏這首作品時(shí)，教師應(yīng)首先根據(jù)作品的內(nèi)涵及中心思想給學(xué)生進(jìn)行講解。如在“引子”這一段，鋼琴模擬江樓鐘鼓，音樂的進(jìn)行是在鋼琴的低聲區(qū)；而在力度上是一個(gè)mp的要求，由遠(yuǎn)而近、由弱到強(qiáng)逐漸過渡到鋼琴的中聲區(qū)、高聲區(qū)。首先，主題的出現(xiàn)演奏了一段優(yōu)美如歌、具有江南風(fēng)格的主旋律，力度在mf—p之間，給人們展現(xiàn)出了一幅微波蕩漾、輕風(fēng)拂面、夕陽(yáng)柔和、月上梢頭的美好場(chǎng)景。其次，主題音調(diào)移高四度，自由模進(jìn)使音樂有輕輕上升的動(dòng)感，恰似月亮從江面上緩緩升起，流水蕩漾，令人神采飛揚(yáng)，神清氣爽，給人一種登高遠(yuǎn)眺、聯(lián)想無限之感。再次，鋼琴再度模擬江樓鐘鼓，頓挫有力的上行模進(jìn)音型，力度、速度上的變化則給人以漁舟破水、浪花飛濺、掀起波瀾、驚濤駭浪之感，并將音樂推向高潮。尾聲的部分則給人以歸舟遠(yuǎn)去、靜寂無聲之感。全曲令人回腸蕩氣，心曠神怡。此曲特別注意的是在演奏五聲音階的時(shí)候，由于此時(shí)的音符是模仿古箏的音色，因此要注意色彩的運(yùn)用。這是一種光與影的運(yùn)用，力度上的變化要具有強(qiáng)烈的對(duì)比性。因此，在演奏這首作品時(shí)要盡可能地將音樂中的力度與美術(shù)中的白色、綠色、銀色、灰色等色彩的性格和以上這些色彩在作品中的感覺運(yùn)用到作品的彈奏過程中，并正確把握這些色彩在作品中的音樂感覺。上述諸多因素的綜合運(yùn)用，將會(huì)產(chǎn)生不同的聲響效果與色彩特征，由此也會(huì)形成不同的演奏風(fēng)格并產(chǎn)生特殊的音響效果。

又如《月光》這首小曲，是德彪西在1890年開始寫作的鋼琴組曲《貝加摩組曲》中的一首，由《前奏曲》、《小步舞曲》、《月光》和《巴斯比舞曲》等四首小曲組成。這一組曲直到1905年才出版，前后歷時(shí)15年，可見這一組曲的寫作經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的推敲。這一組曲不但旋律優(yōu)美，而且運(yùn)用了色彩極其豐富的和聲，表明了德彪西已逐漸走向他自己所創(chuàng)立的印象派，是德彪西那獨(dú)特的個(gè)性逐漸進(jìn)入成熟時(shí)期的過渡性作品。組曲的曲名則來源于德彪西在意大利留學(xué)時(shí)對(duì)意大利北部貝加摩地區(qū)風(fēng)景的感受和留下的深刻印象?！对鹿狻肥恰敦惣幽M曲》的第三曲，很有表情的行板，9/8拍子。它是德彪西的鋼琴作品中最為大眾化的一首，美麗的旋律暗示了對(duì)月光的印象，較弱和弦的反復(fù)出現(xiàn)更加深了這一印象，而速度輕快的琶音描寫了月光閃爍的皎潔色彩，令人仿佛置身于晴朗而幽靜的深夜氛圍之中。

印象派畫家所要捕捉的是光與影之間的感覺，而德彪西就像這些畫家一樣，他以音樂捕捉事物的印象或情緒，并且是用最簡(jiǎn)捷的方式將一瞬間所產(chǎn)生的某個(gè)音樂念頭記錄下來。德彪西可以說是一位革命性的音樂家。他創(chuàng)新和聲與旋律，在他的音樂中，色彩、音色與節(jié)奏的重要性絕對(duì)不亞于和聲與旋律。德彪西認(rèn)為：“音樂因其本性使然，絕不可能被局限于傳統(tǒng)與固定的形式中，音樂是顏色與韻律的組合?！闭捎谒哂械牡锰飒?dú)厚的音樂天賦，他才能創(chuàng)造出有音樂色彩的音樂。這種能力大半是天生的，很難用后天的訓(xùn)練培養(yǎng)。

雖然德彪西沒有專業(yè)的鋼琴技巧，但他卻創(chuàng)作了大量的鋼琴曲。敏銳的音樂感覺幫助他彌補(bǔ)了一切技術(shù)上的缺憾，從他指尖上流瀉出來的音樂、和聲和色彩簡(jiǎn)直就是一首首清麗、高雅而又富于動(dòng)感的優(yōu)美詩(shī)篇。尤其是這首《月光》，更是將色彩與音樂結(jié)合得完美無瑕。這首作品取材于法國(guó)象征派詩(shī)人魏倫的一首同名詩(shī)，并將詩(shī)篇中幾位舞者的藝術(shù)形象復(fù)活在音樂作品中。鋼琴的高超演奏充分地表現(xiàn)出舞者在美麗而又柔和的月光之下輕盈舞蹈的藝術(shù)形象，同時(shí)又通過音樂的塑造讓我們感受到了舞者的舞姿所表現(xiàn)出的一種奇異而又神秘的色彩。音樂在開始進(jìn)入時(shí)給人以非常安謐和靜寂之感，使我們從中能夠感受到大自然給人們帶來的和諧與寧?kù)o之美。

音樂從第15小節(jié)之后，逐漸增強(qiáng)了力度與律動(dòng)感，而傳統(tǒng)式的分解和弦則為樂曲奠定了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，同時(shí)在主旋律聲部的下方不斷地運(yùn)動(dòng)著。這其中還有中間聲部起著點(diǎn)綴作用的音程，而運(yùn)用鐘鈴聲的原理則使一些浮動(dòng)著的柔和泛音能夠產(chǎn)生出如水面波光閃爍的音響效果。這樣就使這部作品在音樂上既具有統(tǒng)一的風(fēng)格，也同時(shí)具有了豐富多彩的色彩上的對(duì)比。在音樂旋律的引導(dǎo)下，聽覺形象逐漸轉(zhuǎn)化為視覺形象，聽覺與視覺相互溝通、相互作用，在人們面前展現(xiàn)出一幅詩(shī)情畫意、音響豐滿、月光如水的立體畫面。

運(yùn)用色彩教學(xué)思想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛在能力

可以這樣說，美術(shù)的色彩表現(xiàn)在顏色上的運(yùn)用，而音樂中的色彩則表現(xiàn)在力度與速度的變化上。在以上這兩首鋼琴曲的教學(xué)過程中，如果教師能夠抓住色彩教學(xué)的思想內(nèi)涵，那么將會(huì)產(chǎn)生出很好的教學(xué)效果。

在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，鋼琴是一種極富表現(xiàn)力的樂器，對(duì)于演奏者來說，這種藝術(shù)形式又是一種極富創(chuàng)造力的表演藝術(shù)。這就要求教師在教學(xué)過程中牢牢抓住這一特性，有目的地將色彩教學(xué)貫穿始終。這樣才能使鋼琴教學(xué)尋找到新的突破點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴過程中缺乏想象力、沒有色彩感的缺陷，加強(qiáng)其訓(xùn)練的力度與強(qiáng)度，讓他們習(xí)慣在看樂譜的時(shí)候就養(yǎng)成伴隨著色彩和想象力來閱讀作品的習(xí)慣，從而使他們逐漸形成用豐富的畫面和豐富的想象來演奏作品的能力。

這是可以做到的，因?yàn)槊總€(gè)正常人都具有這種生理和心理的潛力。佛家常說：“六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）互用”，所以能“耳中見色，眼里聞聲”，“耳目互治，以度眾難”。恩格斯在《自然辯證法》中早就指出：“觸覺和視覺是如此地互相補(bǔ)充，以至我們往往可以根據(jù)某一物的外形來預(yù)言它在觸覺上的性質(zhì)?！庇|覺和視覺是如此，聽覺和視覺以及其他感覺系統(tǒng)之間也是如此。它們之間相互作用，可以幫助人們度過“眾難”——排除或減弱各種感覺系統(tǒng)之間的障礙和局限，獲得對(duì)世間萬物的整體認(rèn)識(shí)。例如：失明的人從鼓風(fēng)機(jī)的聲音，可以“看見”爐中的熊熊烈火；失聰?shù)娜藦囊魳穾煹膭?dòng)作，可以“聽”出樂聲的高低起伏。其實(shí)這種感覺現(xiàn)象并不奇怪，因?yàn)槿说母鞣N感覺神經(jīng)系統(tǒng)及其在大腦中的相應(yīng)的區(qū)域，不是孤立的封閉系統(tǒng)，而是彼此獨(dú)立而又相互聯(lián)系的整體系統(tǒng)。它們?cè)诟兄饨缡挛飼r(shí)可以相互貫通、相互補(bǔ)充、相互誘發(fā)。當(dāng)一種感覺功能發(fā)生了困難，另一種感覺功能就可以在一定限度內(nèi)助它一臂之力。很多的例子可以證明這一點(diǎn)，那就是生理和心理是有一定的活動(dòng)規(guī)律的，而當(dāng)刺激物對(duì)器官的感受作用形成一個(gè)復(fù)雜的過程之后，這其中就關(guān)系著生理和心理之間的相互作用及反射的活動(dòng)。教師的責(zé)任則是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握這個(gè)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自覺并熟練地運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，并調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)潛力，完成聽覺與視覺、音響與色彩之間的整體呈現(xiàn)。

任何一種演奏形式和演奏習(xí)慣都是不斷培養(yǎng)和通過自我努力不斷完善的過程。在教學(xué)過程中教師要有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，避免空洞的說教；學(xué)生則必須積極主動(dòng)地與教師配合，而不應(yīng)該只將自己當(dāng)成一個(gè)什么都不懂的小學(xué)生，更不應(yīng)該將老師當(dāng)成一個(gè)陪練者來完成視譜工作。在教與學(xué)的過程中，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的研究，對(duì)作品中具有色彩表現(xiàn)的地方要進(jìn)行豐富多彩的、富有感性的講解。這樣就可使學(xué)生在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐漸加強(qiáng)和豐富自己的想象力，在鋼琴演奏中表現(xiàn)出色彩絢麗的藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]蓓蒂.L·施萊姆著，鄭錄高編譯《繪畫與光》，天津人民美術(shù)出版社，1983年3月

[2]石家泉著《色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用》，原載于《藝術(shù)教育》，2005年第3期

[3]弗蘭克·道斯著《德彪西的鋼琴音樂》，人民音樂出版社，1985年4月

[4]朱秋華編著《德彪西》，東方出版社，1997年1月

第三篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用

不同的色彩給人不同的心理感受，也能營(yíng)造不同的生活情調(diào)，這是毋庸置疑的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩變得越來越重要，被設(shè)計(jì)師越來越成熟的運(yùn)用，營(yíng)造出各式各樣色彩斑斕氛圍各異的室內(nèi)空間，不管是什么樣結(jié)構(gòu)的室內(nèi)，色彩都可以發(fā)揮最大程度的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出最讓人驚喜與滿意的空間感受。藝術(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，色彩直接訴諸人情感的體驗(yàn)，它是一種情感語言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！倍谧钅荏w現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。由于現(xiàn)代色彩學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不斷深入，對(duì)色彩功能的了解日益加深，使色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中處于舉足輕重的地位。有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師十分注重色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用，重視色彩對(duì)人的物理、心理和生理的作用。他們利用人們對(duì)色彩的視覺感受，來創(chuàng)造富有個(gè)性、層次、秩序與情調(diào)的環(huán)境，從而達(dá)到事半功倍的效果。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格及色彩潮流不再保守，不再墨守成規(guī)。與以往不同的是：在崇尚自然、環(huán)保的基礎(chǔ)上加入了更多“鮮”的元素，讓家居的時(shí)尚氣息更濃；在軟裝飾風(fēng)靡市場(chǎng)的時(shí)候，為其注入更多動(dòng)感的符號(hào)，讓家居的視覺觀感更清新、明快、充滿活力，為我們的新生活注入了更多時(shí)尚元素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的就是創(chuàng)造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們多元化的物質(zhì)和精神需求，確保人們?cè)谑覂?nèi)的安全和身心健康，綜合處理人與環(huán)境,人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，科學(xué)地了解人們的心理，生理特點(diǎn)和視覺感受對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響都是至關(guān)重要的。好的色彩是提升一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然選擇，同時(shí)注重以人為本，科學(xué)合理的利用色彩給人們帶來的心理，物理，以及形式功能等美的要求，最大化的滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的需求。關(guān)于室內(nèi)色彩

2.1 室內(nèi)色彩運(yùn)用原則

2.1.1 力求整體統(tǒng)一

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的和諧就如同音樂的節(jié)奏與和聲。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對(duì)比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這層關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的調(diào)節(jié)意味著色彩的三要素——色相，明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡，沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)比中的和諧，對(duì)比中的襯托（其中包括冷暖的對(duì)比，明暗對(duì)比，純度對(duì)比）。色彩的對(duì)比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過多的對(duì)比，則讓人眼花和不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對(duì)比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了各種氣氛，和諧是控制，完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對(duì)比的關(guān)系，注重整體統(tǒng)一規(guī)律，才能使室內(nèi)色彩更富于詩(shī)般的意境與氣氛。

2.1.2 滿足空間需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計(jì)也要隨之功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內(nèi)空間對(duì)人們的生活而言，往往具有一個(gè)長(zhǎng)久性的概念，如辦公，居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜，柔和，舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快，活潑與愉快的空間氣氛。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的選用及搭配能夠很好的詮釋出空間的功能需求，設(shè)計(jì)師選用色彩，既要滿足主人的色彩偏好，又要合理的利用色彩的特性，設(shè)計(jì)出最合適的方案。

2.1.3 符合形式美感

室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比，統(tǒng)一與變化，主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)，陪襯，烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度，色度，純度和對(duì)比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，這樣才能取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當(dāng)提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)要體現(xiàn)穩(wěn)定感，韻律感和節(jié)奏感。為了達(dá)到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，否則就會(huì)使空間變得雜亂無章，成為敗筆。

2.2 室內(nèi)色彩的搭配方式

2.2.1 基本搭配方式

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)該注意搭配的方法，如果搭配不當(dāng)，同樣無法裝飾出想要的最佳效果，色彩搭配中最基本的要注意如下幾條： 第一，空間配色不得超過三種，其中白色，黑色不算色。

第二，金色，銀色可以與任何顏色想陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。第三，在沒有設(shè)計(jì)師指導(dǎo)的情況下，家具最佳配色灰度是：墻淺，地中，家私淺。第四，廚房不要使用暖色調(diào)，黃色色系除外。第五，深綠色的地磚慎用。

第六，不同材質(zhì)淡色系相同的材料不放在一起，否則會(huì)有很大的幾率犯錯(cuò)。

第七，想制造明快現(xiàn)代的家居氛圍，就不要過多的選用印有大花小花的東西（植物除外），盡量使用素色的設(shè)計(jì)。

第八，天花板的顏色必須淺于墻面或與墻面同色。當(dāng)墻面的顏色為深色時(shí)，天花板必須采用淺色。天花板的色系只能是白色或與墻面同色系。

第九，空間非封閉貫穿的話，必須使用同一配色方案：不同的封閉空間，可以使用不同的配色方案。

同時(shí)，在一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，都會(huì)將顏色限制在三種之內(nèi)。當(dāng)然不是絕對(duì)的，由于專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能會(huì)超出三種，但一般只會(huì)超出一種或者兩種。

2.2.2 明確主體色調(diào)

色彩的表現(xiàn)力是十分豐富的，不同家庭對(duì)各自的室內(nèi)氣氛各有不同的格調(diào)要求。通過以上的色彩搭配原則來看，我們大致可以歸結(jié)得知，色彩的搭配規(guī)律即從居室的天花板，墻面，地面主方向統(tǒng)一構(gòu)思考慮；從客廳，廚房，衛(wèi)生間，臥室，陽(yáng)臺(tái)統(tǒng)一布局考慮；從家具，陳設(shè)飾品數(shù)量，擺放統(tǒng)一安排考慮。確定一個(gè)主色調(diào)，其他飾物的顏色都要服從這一主色調(diào)。之前色彩的心理研究提到，不同的色彩會(huì)給心理帶來不同的感覺，所以在確定居室與飾物的色彩時(shí)，要考慮人們的感情因素。需求差異規(guī)律即不同職業(yè)，不同愛好，不同年齡的居住著對(duì)房間裝飾色彩的要求也是不一樣的。如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對(duì)比度較大的色系，讓人感覺到時(shí)代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)，淺粉色系；運(yùn)動(dòng)員適合淺藍(lán)，淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調(diào)劑軍營(yíng)的單調(diào)色彩；體弱者可以用橘黃，暖綠色，使其心情輕松愉快。這些方面都是在色彩選擇和搭配中應(yīng)注意和考慮進(jìn)去的因素，一定程度上也是種搭配技巧。每個(gè)人的個(gè)性，愛好和房間的用途是選擇色彩的重要依據(jù)。房間色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該說是個(gè)性與用途的圓滿結(jié)合。因此，考慮到色彩必有的明顯生理和心理調(diào)節(jié)功能與效果，即可以影響人們生活，工作，學(xué)習(xí)等因素，根據(jù)房間不同部位的功能來選擇色彩是十分重要的。但是，不分具體的部位，特點(diǎn)，不考慮色彩的冷暖，陰暗，輕重，遠(yuǎn)近等感覺，簡(jiǎn)單地把整個(gè)居室裝飾色彩劃一是十分忌諱的。

要符合室內(nèi)的色彩統(tǒng)調(diào)，室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要,充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用,室內(nèi)環(huán)境色彩,因其空間的物體多樣性和復(fù)雜性,形成了多層次的色彩環(huán)境,要正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí),首先要定好空間色彩總的傾向,即色彩的統(tǒng)調(diào)。色彩的統(tǒng)調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩統(tǒng)調(diào)因素很多,主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對(duì)比度,其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系,要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上力求變化,這樣才能取得良好的效果。通常情況下,室內(nèi)色彩的統(tǒng)調(diào)形成在天、地、墻大面積的室內(nèi)空間統(tǒng)一調(diào)性的基礎(chǔ)上,加之其它可視物的色彩對(duì)其呼應(yīng),色彩就能統(tǒng)一。

2.2.3 擅于運(yùn)用自然色彩

將自然色彩融入室內(nèi)空間。室內(nèi)與室外環(huán)境的空間是一個(gè)整體,室外色彩與室內(nèi)色彩并不是孤立的,而是互相影響和制約的。自然的色彩引進(jìn)室內(nèi)、在室內(nèi)創(chuàng)造大自然的氣氛,可有效的加深人與自然的親密關(guān)系。自然界草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾色彩的一個(gè)重要內(nèi)容,這些自然物的色彩極為豐富,它們可給人一種輕松愉快的聯(lián)想,并將人帶入一種輕松自然的空間之中,同時(shí)也可讓內(nèi)外空間相融。室內(nèi)設(shè)計(jì)師常常從動(dòng)、植物的色彩中索取素材。如植物的啟示,各種植物的花、果、枝、干的色彩及其纖維、木質(zhì)的肌理色彩的啟示;動(dòng)物的啟示,各種走獸的毛皮、禽鳥的翎毛的色彩,各種昆蟲甲殼和翅膀羽毛的色彩;各種礦石的啟示,含有不同成份的礦石,如銅、礬鎂及各種玉石、芙蓉石、孔雀石、翡翠和各種大理石等的啟示。已經(jīng)被設(shè)計(jì)師引用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來。向大自然學(xué)習(xí)同時(shí)讓人類回歸自然也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)主題 簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單——現(xiàn)代美居

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第四篇：服裝設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用(英文)

Costume design in colour is applied

In the clothing design, color plays a visual marked effect, people first saw a color, followed by clothing styles, the last is material and process problems, so clothing color as clothing component, has the extremely vital significance.The basic principle of garment colour collocation:

All sorts of color has inherent beautiful.Match colors in the relationship between color and color, to reflect its beauty and through the comprehensive analysis on the basic principle of colour collocation to:(1)to plan and order by certain colors.(2)mutual collocation of colour has primary between the points, all kinds of accounts for the position and size, general press close to golden rules proportional relations collocation, produce order beauty.(3)produced by collocation attitude is not little.It can be the pattern: by clothing itself, the fabric color of fabric recurring overlapping or is produced and so on technology.In addition, colour attitude can also be made by color chroma and lightness press gradient or match colors, shapes and produce.The itself No matter how collocation, must ultimately make its effect on the psychological and visual HeXieGan.Therefore, sometimes use adornment and foil, emphasize the clothing and a certain part of the appeal and to achieve this effect.We according to the principle of above from lightness color matching, hue match colors and purity, match colors to see, clothing colorific in tie-in combination between the different effects generated.(A)lightness color matching

Different tone degree of colour combination, configuration together, more notice colour lightness and contrast.From clothing lightness color matching, can generate the following 3 kinds of color matching forms and effect.Tall lightness color, form a kind of elegant bright tone, be like white, weak yellow, pink is green, tall lightness colors pink blue, and is often considered wealthy women, tonal, also is the summer commonly used clothing tonal.The lightness color in the most suitable clothing, middle-aged colour, form a kind of implicit demure style.Young people often match colors with high purity as the principle of red and blue with tie-in, make wearing a

lively feeling.Low lightness color attune, forming slants brunet calm emotional appeal, has a serious, serious, cultured and melancholy feeling.The tonal, if young people use appears quiet, introverted and dark, if old people to use appears grave, subtle and old sink, if intellectuals use embodies detached secular, extremely has the tutelage of feeling.Low lightness tonal it is winter clothing most frequently used color.(B)hue match colors

Clothing colorific whole design often is composed of configuration how hue.Its matching visual effects begin with lightness and purity of poor poor condition, the change is appropriate to regard as the center of hue.Colour is used, the more we need some unified elements.In fact, many with visual effects and formed hue, it is with the characteristics of color difference have relations, configuration mode can be divided into: adjacent hue match colors, similar hue match colors, contrast color, complementary color hue color hue, no color photograph colored phase color.In the clothing design, want to notice: firstly, pay attention to what colour lightness, hue, the purity of the relation of moderation on;Secondly, pay attention to the color and area, shape, location, gather, the unity of the actual situation relations;Third, pay attention to between color and color of echo, overlapping, interweaving, the harmonious sex, subordinate relationship is the most important note unified coordination, to achieve more and not random, changeful and unified effect.(C)purity color matching

The dress colour, if make us feel too luxuriant on the vision, or too young, or too simple, or too warm, etc, are due to dress colour purity had strong or weak on formed.Dress in color matching, when in different lightness, different hue cases, purity, match colors can only generate rich and changes of different visual effect, when purity difference is small, lightness sent approached, the visual effect of clothes colors more downy, depending on the recognition degree also poor.When purity, the greater the lightness poor poor, clothes colors started the visual effect of the jumping, lively, depending on the recognition degree also bright.Similarly, in purity color matching, also cannot ignore the hue role.Such as enhanced colorific hue tendency, its relatively

pure also strengthened, it also enhanced lively, dynamic feeling, make the dress colour appeal are strengthened or change;If abate, contrary to that.Visible, purity color matching, to make full use of good lightness sent, color difference, the relationship between the poor area to control dress colour.It is the stand or fall or success or failure, for colour is applied properly, namely local have a certain change and contrast, overall also has the certain unity and harmony.Anyhow, colour and our life full, people through senses related to interpret them, discover things of beauty.In the spectrum seven hue: red, orange, yellow, green, green, blue, violet, constitute the seven color world, it is like music, the seven note the clothing to be decorated is colorful, give people different visual enjoyment.

第五篇：探析影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用

探析影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用

摘要：人們對(duì)主觀色彩的感受和解讀，自然會(huì)反映到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義所在。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；影視；場(chǎng)景；色彩

在影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，必須具備的基本功。大千世界、五彩繽紛，我們?cè)趧?dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)把握對(duì)象最本質(zhì)的色調(diào)，理性地篩選刻畫對(duì)象的色彩關(guān)系，使動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)去偽存真，去雜存精，使動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品得到質(zhì)的升華。

人類對(duì)色彩的體驗(yàn)，隨著時(shí)間的推移，不斷地積累和發(fā)展，逐漸形成了自己的審美情趣，滲透了諸多對(duì)色彩感受和解讀的主觀因素。在中國(guó)，用白色悼念亡者，用紅色乞求避邪，用黃色象征權(quán)貴，這已成為人們的生活習(xí)慣。人們對(duì)色彩的這些感受和運(yùn)用，既有社會(huì)文化因素，也是由其本能所決定的，是生理機(jī)能的客觀反應(yīng)。人們對(duì)主觀色彩的感受和解讀，自然會(huì)反映到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義所在。盡管有些人對(duì)色彩感覺不太敏銳，但在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)作業(yè)中，同樣能畫出較為豐富的色彩來，全憑主觀色彩意識(shí)的分析和判斷，將動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)象的色彩關(guān)系躍然紙上。

一 主觀色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的作用

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩意識(shí)，屬于自我認(rèn)知方面的范疇，跟“客觀”相對(duì)應(yīng)。它依據(jù)對(duì)實(shí)際景物的反復(fù)觀察體驗(yàn)，形成自己的主觀意識(shí)感覺。倘若我們改變以往的觀察方法，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測(cè)的魅力，這就是我們常說的將色彩的客觀屬性、變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中。當(dāng)主觀色彩在你的思維中逐步升級(jí)，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于肉眼觀察的客觀物體。而是設(shè)計(jì)師經(jīng)營(yíng)的色彩王國(guó)。不然，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識(shí)的發(fā)揮和存在，才會(huì)使許多設(shè)計(jì)師同畫一個(gè)景物時(shí)色彩的感覺絕然不同。設(shè)計(jì)師通過反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識(shí)。進(jìn)而又通過主觀意識(shí)對(duì)自然景觀予以調(diào)整改造，這是存在決定意識(shí)又由意識(shí)反作用于存在的具體體現(xiàn)。

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識(shí)的形成，應(yīng)通過觀察訓(xùn)練和寫生訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)。從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見光，視神經(jīng)把視覺的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。在戶外，有時(shí)客觀條件不能滿足畫面的需要，這時(shí)主觀色彩意識(shí)就會(huì)大放異彩，它運(yùn)用創(chuàng)作人在大腦中掌握的色彩常識(shí)及生活閱歷的積累，重構(gòu)畫面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行重組和甄選，促成寫生畫面的盡善盡美。對(duì)色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題突出，畫面整體而有生氣，形成畫面的視覺趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)者自我訓(xùn)練敏銳的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的處理方法調(diào)整色彩的能力訓(xùn)練，以達(dá)到主觀意識(shí)的養(yǎng)成。崇山峻嶺、白浪與沙灘，江河湖海、綠樹青草、田園風(fēng)光、都市民風(fēng)、作為動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無論是寫生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，畫家的眼睛獨(dú)具一種比照相機(jī)鏡頭更豐富的藝術(shù)功能，這就必然地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主觀色彩意念因素。

總之，在各種光照環(huán)境下，觀察和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的變幻規(guī)律，形成動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的主觀色彩意識(shí)。要意識(shí)到自然景觀的形與色是不可能原封照樣搬上畫面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主觀色彩意識(shí)去取舍。

在整個(gè)訓(xùn)練中應(yīng)注意并克服色彩純度太低所造成的灰畫面，和過純而造成的色彩過生，顏色跳躍，面畫太花等弊端。要求對(duì)客觀對(duì)象完全理解和正確判斷，用主觀色彩意識(shí)去大膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和掌握色彩關(guān)系及共變化規(guī)律至關(guān)重要，它能使我們?cè)谕瓿擅恳环鶆?dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)得心應(yīng)手、酣暢淋漓，有了這方面的基本功，就能表現(xiàn)出動(dòng)畫場(chǎng)景的空間、質(zhì)感，使欣賞者的視線停留在優(yōu)美的畫面上，感受空氣的流動(dòng)。二 色彩運(yùn)用影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中常見的問題

1、局部色彩與整體色彩關(guān)系的對(duì)立

一部音樂作品要有它的節(jié)奏和主旋律，一幅美術(shù)作品在色彩上要有色彩基調(diào)，這些旋律與基調(diào)是表達(dá)作品的主題，體現(xiàn)作者創(chuàng)造意念的重要因素。這種叫作旋律和基調(diào)的東西，賦予作者創(chuàng)造意念的重要因素。同樣，一部電影作品，也要有它的色彩基調(diào)(現(xiàn)在，中外一些電影導(dǎo)演喜歡拍攝黑白影片，黑白，也是一部電影的色彩基調(diào)，也是電影色彩語言的組成部分。)縱觀中外優(yōu)秀影片，對(duì)色彩基調(diào)的整體把握，是一部影片風(fēng)格與類型，時(shí)代感與品格形成的基本前提。影片色調(diào)的整體關(guān)系，一是指它的統(tǒng)一，使一部影片有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。二是講它的對(duì)比，在對(duì)比中形成影片的色彩基調(diào)。三是電影色彩的整體運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成既對(duì)比又統(tǒng)一的整體色彩關(guān)系。中國(guó)電影色彩整體與局部關(guān)系的問題，還表現(xiàn)在創(chuàng)作鏡頭畫面色彩的變化對(duì)某一個(gè)場(chǎng)景空間色彩，某一個(gè)鏡頭畫面色彩的關(guān)心，而忽視了場(chǎng)景和場(chǎng)景之間、道具服裝同場(chǎng)景之間、畫面和畫面之間的整體色彩運(yùn)動(dòng)關(guān)系。沒有通過色彩的對(duì)比與和諧、場(chǎng)景空間的疏于密、畫面運(yùn)動(dòng)的實(shí)與虛等變化所形成的統(tǒng)一與對(duì)比，達(dá)到影片整體的色彩關(guān)系。中國(guó)電影的問題當(dāng)然是多方面的，色彩實(shí)其中不可忽略的問題之一。我們應(yīng)從電影色彩的各個(gè)方面諸如空間環(huán)境色彩的語言的角度處理這些具體的色彩問題。使這些局部構(gòu)成電影色彩的整體關(guān)系，而不是孤立、瑣碎的某一種什么東西。

人物造型色彩與空間環(huán)境色彩關(guān)系的孤立：人物與環(huán)境是電影造型的最基本內(nèi)容，是構(gòu)成故事影片的基本單元。因此，人物造型的色彩與環(huán)境色彩的關(guān)系，在人物一出現(xiàn)就成為人們關(guān)注的問題。而空間環(huán)境色彩的關(guān)系上是孤立的、沒有聯(lián)系的，因?yàn)槲覀兊木帉?dǎo)們太注重情節(jié)、故事的是否合理，而往往忽視銀幕色彩所形成的視覺、空間構(gòu)成關(guān)系的有機(jī)理性。沒有通過人物服裝、化妝色彩與空間環(huán)境色彩的對(duì)比與和諧關(guān)系，明確地表現(xiàn)出在他所構(gòu)建的銀幕空間關(guān)系里，人與人之間、人與環(huán)境之間既矛盾又統(tǒng)一的微妙關(guān)系。

色彩與人物內(nèi)心情感世界的無緣；色彩是體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、心理、情緒和人的精神世界的外在顯現(xiàn)，反過來，現(xiàn)實(shí)世界的色彩對(duì)人的內(nèi)心情感、心理和情緒也有著潛在、微妙的影像。當(dāng)代中國(guó)電影則過多地停留在表現(xiàn)事件、故事、表演、時(shí)間的報(bào)告文學(xué)式表層線索上，而較少地去表現(xiàn)人、精神、空間的情感的時(shí)侯，不知道現(xiàn)實(shí)色彩(光色、形色)反映人的內(nèi)心世界，只有過于激動(dòng)的肢體語言來強(qiáng)化氣氛，是事倍而功半的。只用運(yùn)用好主觀色彩才能使我們所做的場(chǎng)景設(shè)計(jì)發(fā)揮得更好，更精。

2、動(dòng)面場(chǎng)景設(shè)計(jì)中自我風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)

在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，除重視素描課程以外，色彩寫生課程更不容忽視。因此教學(xué)中要求學(xué)生做到理解色彩的基本原理及規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用主觀色彩意識(shí)的藝術(shù)規(guī)律，有助于對(duì)其它專業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)。這種主觀色彩能力的培養(yǎng)是由多種因素決定的，它來自人的視感神經(jīng)及健康的心理因素，以及靈活機(jī)動(dòng)的組織能力。這種主觀色彩意識(shí)的成熟應(yīng)用，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)、場(chǎng)景調(diào)度中表現(xiàn)為分割重組構(gòu)成新的視覺元素來表達(dá)動(dòng)畫主題，其中也包括色彩的分割組合生成新的視覺色彩關(guān)系，達(dá)到最大的視覺滿足。應(yīng)該說，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，主觀色彩的運(yùn)用能力至關(guān)重要，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成功與失敗、高雅與低俗。

主觀色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)專業(yè)師生必備的技能，它能推動(dòng)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，完成更新更美的動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品，培養(yǎng)出一批能適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫市場(chǎng)需求的專業(yè)人才。

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