第一篇：對(duì)于視覺(jué)忽視的研究論文

視覺(jué)忽視是病人不能對(duì)大腦損傷對(duì)側(cè)空間的刺激進(jìn)行報(bào)告、反應(yīng)和定向的現(xiàn)象，尤其是嚴(yán)重的忽視病人，他們不能意識(shí)損傷對(duì)側(cè)的所有東西，就像他們的另一半世界中斷了，如不吃盤(pán)子中另一半食物、看不見(jiàn)另一側(cè)空間的人或物，身體姿勢(shì)和目光朝向腦損傷側(cè)空間。臨床上常見(jiàn)的單側(cè)忽視是右側(cè)忽視。它的臨床癥狀是:病人朝向右側(cè)，忽視損傷對(duì)側(cè)(左側(cè))位置上的人或物。Corbetta和Shulman報(bào)告的一例忽視病人，這位病人是學(xué)校老師，55歲，有一天他突然感到不適，隨后將他送去醫(yī)院檢查，檢查后發(fā)現(xiàn)視野正常，但是讓他朝前看時(shí)，他的注視點(diǎn)卻偏向右側(cè)。當(dāng)兩個(gè)物體同時(shí)呈現(xiàn)于他的左右視野區(qū)，他總是先看到右側(cè)的物體，并報(bào)告左側(cè)沒(méi)有物體。但是，經(jīng)醫(yī)生提醒，他能夠把注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向左側(cè)，并報(bào)告看到了左側(cè)物體。

一、視覺(jué)忽視的檢測(cè)方法

在臨床中單獨(dú)一種測(cè)試無(wú)法檢測(cè)出所有病人的忽視癥，傳統(tǒng)的檢測(cè)方法主要有紙筆測(cè)試和報(bào)告法。隨著計(jì)算機(jī)的普及與應(yīng)用，視覺(jué)忽視檢測(cè)方法得到了較大發(fā)展，使用電腦檢測(cè)忽視是比較有前景的方法。

1.紙筆測(cè)試

紙筆測(cè)試包括臨摹畫(huà)圖、刪除法、線段對(duì)分，這些任務(wù)需要病人對(duì)腦損傷同側(cè)和對(duì)側(cè)的刺激進(jìn)行知覺(jué)和反應(yīng)。

臨摹畫(huà)圖采用Benton視覺(jué)保留圖測(cè)試空間注意和構(gòu)圖能力，若一側(cè)半個(gè)或整個(gè)圖形遺漏則判為忽視。比如臨摹各種幾何圖形和景物圖畫(huà)，或者抄寫(xiě)句子和漢字，如果圖畫(huà)或漢字的一邊缺失，那么就視為異常。雖然物體臨摹是目前臨床上常用的方法，但是這種方法對(duì)忽視的評(píng)估不敏感，并且不能對(duì)忽視癥狀進(jìn)行等級(jí)評(píng)定。

刪除法是傳統(tǒng)忽視檢測(cè)方法中較為有效的測(cè)驗(yàn)方法，刪除法有不同的版本，所有的版本都要求病人找出并刪除位于其正前方A4紙上的目標(biāo)項(xiàng)目。一些刪除任務(wù)只有一種目標(biāo)項(xiàng)目，如Albert線段刪除任務(wù)。但是大部分的任務(wù)包括目標(biāo)項(xiàng)目和干擾項(xiàng)目，目標(biāo)項(xiàng)目分布于一系列不同種類的干擾項(xiàng)目中，如喇叭測(cè)試和Mesulam的形狀刪除任務(wù)，許多右半球損傷的左側(cè)忽視病人只刪除任務(wù)中右側(cè)的項(xiàng)目，而忽視左側(cè)的項(xiàng)目。忽視還表現(xiàn)在搜索順序上，大多數(shù)病人從右側(cè)開(kāi)始搜索目標(biāo)，然而正常人則習(xí)慣于從左到右進(jìn)行搜索。在具體實(shí)施過(guò)程中，有干擾項(xiàng)目的刪除任務(wù)通常比簡(jiǎn)單的沒(méi)有干擾項(xiàng)目的任務(wù)更敏感，結(jié)果也更準(zhǔn)確。另一個(gè)廣泛使用的紙筆測(cè)驗(yàn)任務(wù)是線段對(duì)分，在白紙上畫(huà)有若干不同長(zhǎng)度的平行線段，要求患者把每條線段二等分，根據(jù)患者二等分線試驗(yàn)結(jié)果，計(jì)算出向左及向右偏離的百分?jǐn)?shù)。

2.報(bào)告法

報(bào)告法是一個(gè)快速且實(shí)用的方法，讓病人報(bào)告房間里在他們周圍的10個(gè)物體，雖然病人處于房間的中間位置，然而忽視病人通常只報(bào)告位于腦損傷側(cè)的物體，忽視腦損傷對(duì)側(cè)的物體。此外日常生活中的忽視行為評(píng)估比傳統(tǒng)紙筆測(cè)試更敏感。Hasegawa等人報(bào)告了一個(gè)34歲婦女，雖然在忽視紙筆測(cè)驗(yàn)中沒(méi)有表現(xiàn)出忽視，但是她在日?；顒?dòng)中卻表現(xiàn)出持續(xù)的左側(cè)空間忽視，經(jīng)常碰到障礙物或者撞到墻壁。在紙筆測(cè)試和自然的日常生活中檢測(cè)了她的注視點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在紙筆測(cè)試中，把注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向了左側(cè)以克服過(guò)度搜索右側(cè)空間的傾向。但是在自然情境中，卻沒(méi)有這種補(bǔ)償。這可能是因?yàn)樵谧匀磺榫持腥狈η‘?dāng)?shù)膮⒖伎蚣堋?/p>

3.電腦測(cè)試

電腦測(cè)驗(yàn)是將測(cè)試項(xiàng)目呈現(xiàn)在電腦上來(lái)檢測(cè)忽視的方法。傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試只能檢測(cè)到中等到嚴(yán)重程度的忽視，而電腦測(cè)試比紙筆測(cè)試在忽視的檢測(cè)上更為敏感，因此，它將會(huì)是一種有前景的忽視評(píng)估方法。Rahuffetti等人的研究證實(shí)了電腦測(cè)驗(yàn)的敏感性，119個(gè)控制組被試和193個(gè)左半球或右半球單側(cè)腦損傷被試在電腦觸屏界面完成了刪除任務(wù)，結(jié)果表明，無(wú)視覺(jué)忽視的左半球腦損傷病人，在刪除任務(wù)中行為表現(xiàn)顯著異常，處于控制組和患有單側(cè)忽視的右半球受損病人之間。這個(gè)電腦測(cè)試證實(shí)了在臨床上沒(méi)有被診斷為空間忽視的病人在空間探索中也存在障礙，電腦測(cè)試能夠檢測(cè)紙筆測(cè)試不能檢測(cè)到的東西。除了較高的敏感性，電腦測(cè)試還有其他的優(yōu)點(diǎn)，如較短的實(shí)施時(shí)間、花費(fèi)少、較容易操縱刺激的特征等。但是電腦測(cè)驗(yàn)也存在著技術(shù)上的瓶頸，它的實(shí)施需使用具體軟件對(duì)刺激呈現(xiàn)時(shí)間進(jìn)行控制和記錄，目前還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出能夠直接應(yīng)用于臨床忽視檢測(cè)的電腦測(cè)試。

二、視覺(jué)忽視的成因

1.不同區(qū)域的腦損傷導(dǎo)致忽視

人的大腦雖然在解剖結(jié)構(gòu)上是對(duì)稱的，但是大腦功能卻是單側(cè)化的。這一事實(shí)得到單側(cè)腦損傷后的行為缺陷證實(shí):左半球中風(fēng)經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的語(yǔ)言損傷，而右半球的損傷則會(huì)導(dǎo)致空間和注意偏差。因此右半球腦損傷比左半球腦損傷更可能導(dǎo)致嚴(yán)重且持久的視覺(jué)忽視。視覺(jué)忽視通常由右半球中風(fēng)產(chǎn)生，那么究竟是右半球哪些部位的損傷導(dǎo)致了視覺(jué)忽視呢?

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為右側(cè)頂葉下回或靠近枕頂葉聯(lián)合區(qū)的皮層損傷引發(fā)視覺(jué)忽視。Hassa等人發(fā)現(xiàn)視感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)與右上頂葉皮層相關(guān)，右半球中風(fēng)的忽視病人右上頂葉皮層出現(xiàn)損傷。同時(shí)忽視也可能在額葉損傷后產(chǎn)生，Stos等人報(bào)告了一例被切除了右側(cè)額下小葉的病人，在手術(shù)后，他表現(xiàn)出左側(cè)空間忽視的癥狀。Urhanski等人使用了擴(kuò)散張量示蹤成像方法，發(fā)現(xiàn)空間忽視是因?yàn)橛野肭蝾~頂葉連結(jié)受損。Karnath等人的解剖學(xué)研究則挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為中上顳葉回受損可能與忽視相關(guān)。但是隨后的研究發(fā)現(xiàn)，雖然中上顳葉回受損與許多病人的忽視癥有關(guān)系，但并不總是與忽視相關(guān)。如有研究發(fā)現(xiàn)了中部腦動(dòng)脈中風(fēng)后引發(fā)忽視的主要腦區(qū)是頂葉角回受損。

當(dāng)前，關(guān)于視覺(jué)忽視，更為普遍的認(rèn)識(shí)是:大腦中部腦動(dòng)脈中風(fēng)影響了頂葉和額葉的主要區(qū)域，從而導(dǎo)致嚴(yán)重且持久的忽視綜合癥，它對(duì)病人的日常行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然單側(cè)空間忽視通常是在右半球中動(dòng)脈受損后出現(xiàn)的，但是也有證據(jù)表明，忽視能夠在大腦后動(dòng)脈中風(fēng)后產(chǎn)生。Tomaiuolo等人通過(guò)對(duì)兩個(gè)病例的詳盡研究，發(fā)現(xiàn)大腦后動(dòng)脈損傷影響了臍服體壓部和臨近的右側(cè)初級(jí)視皮層，從而引發(fā)了嚴(yán)重的忽視。此外有證據(jù)表明慢性忽視與大范圍外側(cè)裂周區(qū)網(wǎng)絡(luò)的功能紊亂相關(guān)，這個(gè)密集的相互連接的外側(cè)裂周區(qū)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)包括大腦右半球中的上/中顳葉、頂下小葉和腹外側(cè)額葉皮層，可能是包括空間定向在內(nèi)的大腦加工的生理基礎(chǔ)，這些區(qū)域的神經(jīng)元在調(diào)整與外部空間有關(guān)的身體位置中發(fā)揮著重要作用，因此外側(cè)裂周區(qū)網(wǎng)絡(luò)的功能紊亂也可能導(dǎo)致頭部和身體空間定向偏差，從而引發(fā)忽視。

除皮層損傷外，空間忽視也可能在皮層下區(qū)域受損后產(chǎn)生，尤其是尾狀核、尾狀殼和丘腦枕的損傷。此外，單光子發(fā)射計(jì)算機(jī)斷層掃描和核磁共振研究發(fā)現(xiàn)，中部腦動(dòng)脈區(qū)域的皮層下?lián)p傷包括右側(cè)基底神經(jīng)節(jié)或丘腦的損傷也可能產(chǎn)生忽視，但忽視也可能是因?yàn)樯细岔斎~和額葉的神經(jīng)機(jī)能失去聯(lián)絡(luò)或灌注不足，具體的部位還有待進(jìn)一步研究確定、證實(shí)。

2.影響忽視的其他因素

視覺(jué)忽視通常表現(xiàn)為注意定向障礙。很多研究者認(rèn)為視覺(jué)忽視的“核心”問(wèn)題是病人把注意定向于腦損傷對(duì)側(cè)(通常是左側(cè)空間)過(guò)程中存在的障礙，而不能注意損傷對(duì)側(cè)的空間。但是，視覺(jué)忽視究竟是因?yàn)楹鲆暡∪舜嬖谧⒁庵赶蛴覀?cè)的本質(zhì)偏愛(ài)，還是因?yàn)橛覀?cè)的項(xiàng)目在選擇競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中總是優(yōu)于左側(cè)，抑或是注意從右側(cè)刺激解脫并移向左側(cè)存在困難，這并沒(méi)有形成一致的結(jié)論。Schnider等人的研究發(fā)現(xiàn)支持了注意解脫困難，而另外幾個(gè)研究表明這種注意偏向是與對(duì)損傷對(duì)側(cè)空間加工的削弱相聯(lián)系，實(shí)際上忽視病人可能有其他的缺陷(如他們沒(méi)能意識(shí)到對(duì)腦損傷對(duì)側(cè)空間加工的削弱)。另外，維持注意缺陷、選擇注意的缺陷以及空間工作記缺陷都對(duì)忽視癥有影響。值得重視的是，雖然這些缺陷與視覺(jué)忽視同時(shí)存在，但都不是視覺(jué)忽視的具體癥狀或表現(xiàn)，這些缺陷可能在沒(méi)有忽視癥的人中獨(dú)立存在，即它們與忽視癥是分離的。但是，研究者證實(shí)，當(dāng)忽視病人的注意定向缺陷與維持注意的缺陷、選擇注意缺陷以及空間工作記憶缺陷之間存在相互聯(lián)系時(shí)，則會(huì)加重病人的定向障礙，因此，它們對(duì)忽視癥有重要影響，它們減小了視覺(jué)忽視康復(fù)的可能性。

此外，刺激物的特征、外在視覺(jué)環(huán)境信息、視覺(jué)工作記憶負(fù)載以及酒精等因素也會(huì)影響忽視。刺激物的特征影響忽視。左側(cè)和右側(cè)物體的連通性影響忽視病人對(duì)物體的知覺(jué)，左右兩半物體的連通讓病人的空間忽視加重。相反，負(fù)性情緒的刺激項(xiàng)目能夠在一定程度上克服視覺(jué)忽視病人的注意缺陷，從而降低病人的空間忽視，Grahowska等人使用fMRI證實(shí)了忽視病人更能有意識(shí)地檢測(cè)到忽視半球的負(fù)性復(fù)雜情緒刺激，而不是相似的中性刺激圈。視覺(jué)環(huán)境也會(huì)影響空間忽視的測(cè)試成績(jī)。視覺(jué)環(huán)境信息的減少能夠提高忽視的測(cè)驗(yàn)成績(jī)，但它只是在有限的程度上降低忽視。在某些條件下，即便是健康被試也可能表現(xiàn)出忽視癥狀。Emrich等人通過(guò)操縱工作記憶負(fù)載條件測(cè)試了對(duì)物體的加工，發(fā)現(xiàn)在高視覺(jué)工作記憶負(fù)荷的情況下，尤其是當(dāng)兩個(gè)物體同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，健康被試也會(huì)對(duì)左側(cè)視野的物體識(shí)別降低，引發(fā)短暫的左側(cè)忽視Czalo Leon。等人的研究結(jié)果表明過(guò)度飲酒也可能影響個(gè)體的視空間注意，使得健康被試在線段等分任務(wù)中表現(xiàn)出視覺(jué)忽視的特征。

三、視覺(jué)忽視的治療

1.藥物治療

多巴胺和溶栓治療能有效地改善視覺(jué)忽視。Gorgoraptis等人采用了隨機(jī)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)，多巴胺能夠改善忽視病人的視覺(jué)搜索和選擇性注意，因此采用這類藥物可能能夠緩解病人的忽視癥狀。Kettunen等人探討了溶栓治療對(duì)視覺(jué)忽視的作用，結(jié)果表明與經(jīng)過(guò)溶栓治療的病人相比，沒(méi)有經(jīng)過(guò)溶栓治療的病人更可能表現(xiàn)出視覺(jué)忽視。除藥物治療外，還有其他可選擇的治療技術(shù)。

2.視覺(jué)掃描

視覺(jué)掃描是由Diller和Weinherg于1977年提出，在視覺(jué)顯示器上呈現(xiàn)許多項(xiàng)目，要求病人在視覺(jué)顯示器上找出具體的目標(biāo)項(xiàng)目。通過(guò)練習(xí)和治療師的指導(dǎo)與反饋，病人學(xué)會(huì)把眼睛注視在忽視損傷對(duì)側(cè)空間。視覺(jué)掃描迅速地被人所知，其原因在于它對(duì)忽視治療有較好的效果。但是，視覺(jué)掃描相當(dāng)耗時(shí)且費(fèi)用較高，至少40次的治療(每次50分鐘)過(guò)程才能達(dá)到穩(wěn)定的結(jié)果。此外，這種治療方法還需要病人和治療師的積極配合，而病人的配合通常是難以保證的，而且這種治療方法很難把訓(xùn)練后的行為泛化到其他情境中。

3.視動(dòng)刺激、脖子肌肉振動(dòng)和前庭刺激技術(shù)

過(guò)去，研究者認(rèn)為大腦使用不同的線索來(lái)估計(jì)空間中身體的位置(如視覺(jué)的、本體感受的和前庭的信號(hào))，因此可以使用不同形式的感覺(jué)信號(hào)來(lái)抵消忽視病人的右側(cè)偏差。其中三個(gè)較好的技術(shù)是視動(dòng)的刺激、脖子肌肉振動(dòng)和前庭刺激。

視動(dòng)刺激的技術(shù)利用了個(gè)體對(duì)自己身體的空間運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。它的原理是:如果我們觀看一個(gè)大的視屏顯示器，它占據(jù)了視野且把它置于左側(cè)，此時(shí)會(huì)感覺(jué)到身體是朝向右側(cè)的，因此會(huì)試圖旋轉(zhuǎn)身體使其朝向左側(cè)，視動(dòng)刺激技術(shù)便是利用這種現(xiàn)象來(lái)抵消忽視的右側(cè)定向偏差。脖子肌肉振動(dòng)的潛在原理和視動(dòng)刺激不同，如果來(lái)自脖子肌肉的本體感覺(jué)信號(hào)表明兩側(cè)的肌肉是相同程度的拉伸，則會(huì)感到我們的眼睛是直視的。對(duì)左側(cè)脖子肌肉的振動(dòng)刺激會(huì)引發(fā)肌肉拉伸的錯(cuò)覺(jué)，只要振動(dòng)刺激施加于肌肉上，這種錯(cuò)覺(jué)就會(huì)出現(xiàn)。脖子肌肉振動(dòng)能夠抵消右側(cè)定位偏向，從而降低忽視癥狀，可能會(huì)有人質(zhì)疑這個(gè)技術(shù)的重復(fù)使用是否會(huì)產(chǎn)生穩(wěn)定的效果，不幸的是對(duì)此治療技術(shù)的研究很少。前庭刺激技術(shù)包括熱前庭刺激和電前庭刺激，研究表明二者對(duì)忽視有相似的效果，這兩種技術(shù)的重復(fù)應(yīng)用會(huì)引起忽視改善。電前庭刺激是顱直流電刺激的變體，它的使用較廣，這種無(wú)創(chuàng)技術(shù)引發(fā)前庭皮層和顳頂葉鄰近區(qū)域的激活，有利于忽視的治療回。

4.棱鏡適應(yīng)

Rossetti于1998年發(fā)明了棱鏡適應(yīng)的方法[}z}在棱鏡適應(yīng)中，忽視病人戴著棱鏡，所有看到的東西都移向了右側(cè)，當(dāng)要求被試指向目標(biāo)刺激時(shí)，他們會(huì)注意到自己的手指向了目標(biāo)位置的右側(cè)。在適應(yīng)階段后，取下棱鏡將會(huì)觀察到所謂的棱鏡后效，被試總是指向視覺(jué)目標(biāo)的左側(cè)。另一個(gè)評(píng)估棱鏡后效的方法是，讓被試閉上眼睛，伸出手臂指向他們感知到的正前方，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)適應(yīng)階段后他們的正前方轉(zhuǎn)向了左側(cè)。這個(gè)結(jié)果表明棱鏡適應(yīng)也能用于抵消忽視病人的右側(cè)偏離。Nijboer等人檢驗(yàn)了一例空間忽視病人在三個(gè)月內(nèi)每日進(jìn)行棱鏡適應(yīng)治療的效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)忽視病人對(duì)損傷對(duì)側(cè)刺激的檢測(cè)提高，這種忽視改善能夠持續(xù)到棱鏡適應(yīng)治療24個(gè)月后這比視動(dòng)刺激、脖子肌肉振動(dòng)以及熱量和電的刺激治療效果持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。由于棱鏡適應(yīng)治療過(guò)程簡(jiǎn)單以及治療效果穩(wěn)定，因此它比其他治療方法吸引了更多的研究。但是一個(gè)或幾個(gè)棱鏡適應(yīng)療程都不足以產(chǎn)生穩(wěn)定的效果，因此，從治療時(shí)間上來(lái)看，棱鏡治療并不比其他療法有較明顯的優(yōu)勢(shì)。

除了上述方法外，提高病人的機(jī)警水平也可降低忽視，如當(dāng)左側(cè)刺激先于右側(cè)刺激呈現(xiàn)時(shí)，被試傾向于做出二者同時(shí)出現(xiàn)的判斷，而在呈現(xiàn)刺激前出現(xiàn)一個(gè)提示信號(hào)，這種情況就會(huì)消失。還可通過(guò)行為訓(xùn)練的方法提高病人的持續(xù)注意水平來(lái)改善忽視。但是，由于視覺(jué)忽視的治療需要忽視病人完成許多需持久注意的任務(wù)，有時(shí)病人很難堅(jiān)持，使得這種方法的使用受限。

四、小結(jié)與展望

在忽視的臨床測(cè)驗(yàn)中，現(xiàn)在使用較多的仍為紙筆測(cè)驗(yàn)，不同測(cè)驗(yàn)方法的結(jié)合能夠更為有效地檢測(cè)出病人的忽視癥。傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)只能檢驗(yàn)出中等到嚴(yán)重程度的視覺(jué)忽視，這就對(duì)忽視的臨床診斷與評(píng)估提出了更高的要求，而電腦測(cè)驗(yàn)比傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)更為敏感，但是電腦測(cè)驗(yàn)當(dāng)下面臨著技術(shù)上的瓶頸。因此，在今后的研究中需要編制電腦測(cè)驗(yàn)的程序，以便能夠應(yīng)用于臨床評(píng)估，更為有效地檢測(cè)忽視。

忽視的產(chǎn)生有多種原因，雖然不同的病人均表現(xiàn)出忽視癥，但是潛在的原因機(jī)制可能不同。不同的腦損傷是忽視產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，而注意缺陷、空間工作記憶障礙等則會(huì)加重忽視的程度，外部環(huán)境、刺激物的特征以及酒精等因素也會(huì)對(duì)忽視的產(chǎn)生有推波助瀾的作用。因此，在臨床中對(duì)具體忽視病例的成因分析需要進(jìn)一步探究，而這些探索也將有益于病人的治療。

雖然視覺(jué)忽視的治療取得了很大進(jìn)展，己經(jīng)有許多治療忽視的方法，但是現(xiàn)在面臨的主要難題是如何混合與匹配可用的治療方法。為了增強(qiáng)療效，除了療法與病人的匹配，還包括不同療法的混合使用。當(dāng)前，治療方法的選擇主要依賴于臨床醫(yī)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣以及醫(yī)院可用的資源。這是不可避免的，因?yàn)檫€沒(méi)有更好的建議能夠幫助臨床醫(yī)生做出診斷。雖然目前在多種療法的結(jié)合上己經(jīng)有了進(jìn)步，但仍需進(jìn)一步探究哪些療法的結(jié)合能產(chǎn)生更好的效果，并把不同的療法與病人進(jìn)行匹配，從而提高忽視治療的效果。

第二篇：視覺(jué)設(shè)計(jì)論文

創(chuàng)新是視覺(jué)設(shè)計(jì)的靈魂

視覺(jué)設(shè)計(jì)是針對(duì)眼睛官能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的異同：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)設(shè)計(jì)的一部分，主要針對(duì)被傳達(dá)對(duì)象即觀眾而有所表現(xiàn)，缺少對(duì)設(shè)計(jì)者自身視覺(jué)需求因素的訴求。隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺(jué)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺(jué)媒介為載體，利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺(jué)設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問(wèn)題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來(lái)，從設(shè)計(jì)理念、視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。

江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新同樣也是靈魂，是本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。沒(méi)有創(chuàng)新的視覺(jué)設(shè)計(jì)，就千篇一律、失去內(nèi)涵、底蘊(yùn)，甚至毫無(wú)價(jià)值。對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新就要做到：創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言、美化表現(xiàn)形式、增強(qiáng)感染力，堅(jiān)持人性化發(fā)展方向。唯此，才能賦予視覺(jué)設(shè)計(jì)以內(nèi)涵、活力乃至生命力，推動(dòng)視覺(jué)設(shè)計(jì)繁榮發(fā)展。

一、創(chuàng)新視覺(jué)設(shè)計(jì)理念

視覺(jué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的根本是創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,視覺(jué)設(shè)計(jì)的主要功能是調(diào)動(dòng)所有平面的因素,達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)準(zhǔn)確的目的,同時(shí)給觀眾以視覺(jué)心理滿足。視覺(jué)傳達(dá)的方式變得越來(lái)越復(fù)雜和發(fā)達(dá),設(shè)計(jì)師在視覺(jué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮受眾群體的視覺(jué)心理,清醒地認(rèn)識(shí)到信息接受者不是機(jī)械的、被動(dòng)的受納器,而是一個(gè)具有積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力的主體,只有在充分理解和掌握有關(guān)視覺(jué)心理的知識(shí)之后,才能更好地在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮各種現(xiàn)代制作技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。其中,觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)視覺(jué)信息的準(zhǔn)確傳達(dá)起著重要的作用。設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)觀者視覺(jué)心理的能動(dòng)反應(yīng),使其“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生感覺(jué),從而積極主動(dòng)地參與到設(shè)計(jì)作品的理解和感悟之中,讓觀者通過(guò)欣賞與設(shè)計(jì)者的審美體驗(yàn)相溝通,以此來(lái)達(dá)到信息傳達(dá)的目的。

一是對(duì)過(guò)去設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)以一種開(kāi)放性思維探索新的經(jīng)驗(yàn)，以一種全新的觀念看待熟悉的事物，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的形式。簡(jiǎn)言之，就是對(duì)過(guò)去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的創(chuàng)新。創(chuàng)新根據(jù)性質(zhì)、程度的不同可以理解為繼承傳統(tǒng)式的創(chuàng)新和激進(jìn)式的創(chuàng)新，后者發(fā)展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)自我潛意識(shí)所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學(xué)觀來(lái)看，創(chuàng)新就是事物螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)。在信息時(shí)代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，以往貫穿于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺(jué)空間。個(gè)性化、多元化、民族化、國(guó)際化、綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)??，怎樣才是好的新的視覺(jué)設(shè)計(jì)？視覺(jué)設(shè)計(jì)怎樣才能正確體現(xiàn)未來(lái)的價(jià)值觀？面對(duì)新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，面對(duì)設(shè)計(jì)的平庸化、程式化，設(shè)計(jì)師不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓自己的設(shè)計(jì)理念和思維接受信息化時(shí)代的洗禮。設(shè)計(jì)師只有始終以明銳的目光、獨(dú)特的角度、多重的層面去觀察生活，更深層次地挖掘?qū)ι畹捏w驗(yàn)與理解，在不斷肯定與否定的思索中碰撞出設(shè)計(jì)的火花，并執(zhí)著地堅(jiān)持對(duì)設(shè)計(jì)理念的探尋，才能不斷地創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

二是注重視覺(jué)設(shè)計(jì)的沖擊力。我們所看到的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品都是將各種元素整合在一起的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品，然而在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作過(guò)程中，它卻是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要將所有創(chuàng)意分成若干個(gè)小的創(chuàng)意單元，然后添入圖形、文字、符號(hào)、色彩等元素來(lái)提高其視覺(jué)沖擊性。隨著人們對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高，設(shè)計(jì)師在突出視覺(jué)沖擊性的同時(shí)，還應(yīng)保持廣告整體內(nèi)部的各個(gè)組成語(yǔ)素的相互聯(lián)系。注重突出色彩、形狀、姿態(tài)之間的細(xì)節(jié)差異，來(lái)體現(xiàn)組成與結(jié)構(gòu)形式的視覺(jué)沖擊性。比如：如今使用較為廣泛的大型戶外廣告而言，設(shè)計(jì)師通常更注重突出其視覺(jué)沖擊性來(lái)吸引消費(fèi)者的注意力。由于該種戶外廣告的特殊性，通常還會(huì)采用效果顯著的表現(xiàn)形式來(lái)增強(qiáng)其連續(xù)感。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師會(huì)更注重對(duì)于文案、圖形以及色彩的變化來(lái)增強(qiáng)廣告的空間層次感，以給消費(fèi)者一種耳目一新的視覺(jué)沖擊感。

三是追求新穎、奇特的創(chuàng)意。在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分視覺(jué)視覺(jué)設(shè)計(jì)作品都是以視覺(jué)美感為基礎(chǔ)，然后通過(guò)對(duì)于各種元素的概括、夸張或取舍來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。這種形式的視覺(jué)語(yǔ)言雖然具有一定的功能美，但在后期不斷的使用過(guò)程中，消費(fèi)者已經(jīng)對(duì)其司空見(jiàn)慣，甚至存在著習(xí)以為常、視而不見(jiàn)的現(xiàn)象，這也就使視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)揮不出其應(yīng)有的功能。但是，如果能夠在視覺(jué)設(shè)計(jì)中注入一些新穎、標(biāo)新立異的元素，如一些與自然規(guī)律相悖的元素，便能夠更好地吸引人們的關(guān)注。這種巧妙地利用消費(fèi)者的好奇心理，通過(guò)新穎、奇特的表現(xiàn)畫(huà)面來(lái)帶給消費(fèi)者微妙感覺(jué)的視覺(jué)傳達(dá)方式已經(jīng)成為現(xiàn)階段廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，新穎、奇特的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言

視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要途徑是不斷豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交流思想的工具，是傳達(dá)意義的媒介。從某種意義上講，視覺(jué)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過(guò)程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺(jué)語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)和20世紀(jì)的很多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺(jué)語(yǔ)言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過(guò)反對(duì)過(guò)往時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺(jué)語(yǔ)言而進(jìn)行的探索都說(shuō)明了這一點(diǎn)。豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言要做到：

一是找尋時(shí)代視覺(jué)語(yǔ)言，突出時(shí)代特色。視覺(jué)設(shè)計(jì)的各種視覺(jué)語(yǔ)言，具有不同的訴求職能，它們相輔相成共同建立起美好的形色世界，即視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)關(guān)系到各設(shè)計(jì)語(yǔ)言之間的美學(xué)性構(gòu)成。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，每一種視覺(jué)元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺(jué)所習(xí)慣的東西，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最豐富、最深刻的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師要把握時(shí)代的脈搏，突出時(shí)代特色。經(jīng)濟(jì)在不斷的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)要適應(yīng)新環(huán)境，就必須豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言，找出設(shè)計(jì)語(yǔ)言的最新、最佳、最優(yōu)設(shè)計(jì)方法來(lái)解決設(shè)計(jì)中的不斷涌現(xiàn)出的問(wèn)題，滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求—審美、道德、文化、價(jià)值等等。因此，探索發(fā)現(xiàn)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、觀念的特征，找尋時(shí)代的視覺(jué)語(yǔ)言，突出時(shí)代特色必然成為新時(shí)期“好的設(shè)計(jì)”的著力點(diǎn)，所以要求設(shè)計(jì)師通過(guò)新穎獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和極具創(chuàng)意和內(nèi)涵的構(gòu)圖秩序傳達(dá)預(yù)想的意義。

二是開(kāi)發(fā)和利用高科技的。視覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)于高科技的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對(duì)于新型材料和高科技技術(shù)產(chǎn)品的運(yùn)用，同時(shí)在很大程度上也提高了視覺(jué)傳達(dá)的科技水準(zhǔn)。如對(duì)于全自動(dòng)化操作的電腦彩色噴繪技術(shù)的利用，在增加廣告視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)空間的同時(shí)，也使廣告所突出的表現(xiàn)元素更為貼切、感人。同時(shí)，相關(guān)軟件的開(kāi)發(fā)和利用也有效提高了關(guān)高視覺(jué)傳達(dá)的效果，設(shè)計(jì)師可以借此設(shè)計(jì)出圖形準(zhǔn)確、效果好的二維、三維作品。人類的每一次科技進(jìn)步勢(shì)必會(huì)給社會(huì)各個(gè)行業(yè)帶來(lái)巨大的變革。數(shù)字化多媒體技術(shù)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也必然會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來(lái)更大的創(chuàng)作自由度與空間，從而使視覺(jué)設(shè)計(jì)作品重現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果與視覺(jué)感染力，這也使視覺(jué)傳達(dá)超出了其應(yīng)有的范疇，從而邁向更為廣闊的領(lǐng)域。因此，視覺(jué)設(shè)計(jì)也發(fā)生了由原來(lái)的靜態(tài)化、平面化和單一化逐漸向動(dòng)態(tài)、立體化方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，新思維、新技術(shù)以及新媒體的應(yīng)用也為視覺(jué)傳達(dá)提供了更為廣闊的空間，借此設(shè)計(jì)師可以隨心所欲地借用藝術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。毋庸置疑，對(duì)于高科技技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用也已經(jīng)成為豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，推動(dòng)視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要手段。

三、美化視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

視覺(jué)設(shè)計(jì)的魅力在于視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化，視覺(jué)設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)融合。藝術(shù)品最終的功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn)，而設(shè)計(jì)除了捕捉美感，更注重實(shí)用與使用的功能。所以設(shè)計(jì)活動(dòng)與設(shè)計(jì)作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結(jié)合，這也是設(shè)計(jì)中的美學(xué)愈顯重要的根由。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺(jué)設(shè)計(jì),如何正確充分地傳達(dá)信息并將美學(xué)融會(huì)于設(shè)計(jì)中,是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問(wèn)題。

視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化即視覺(jué)設(shè)計(jì)必須遵循美學(xué)的原則,還要堅(jiān)持創(chuàng)新。第一，是提升美的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第三，美感與詩(shī)意的結(jié)合能力及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。設(shè)計(jì)要捕捉美感，特別是視覺(jué)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擅以文字、符號(hào)、造形來(lái)捕捉美感，捕捉表達(dá)意象、意念與企圖，進(jìn)而達(dá)到溝通與說(shuō)服的效果，因此視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也可稱為商業(yè)設(shè)計(jì)，這層領(lǐng)域還包括：廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等，主要以傳達(dá)訊息、注重“視覺(jué)”效果，以達(dá)說(shuō)服消費(fèi)者的目的。另一方面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有相當(dāng)程度的影響。如舞臺(tái)、景觀設(shè)計(jì)與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語(yǔ)意表達(dá)的敏感性等等。視覺(jué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了對(duì)造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點(diǎn)”，這種能力就是心眼的開(kāi)發(fā)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品受到設(shè)計(jì)的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設(shè)計(jì)者必須具有一種對(duì)于事務(wù)描述及溝通的能力，稱為“心眼”，也就是巧思、想點(diǎn)子的能力。這些能力包括了：文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語(yǔ)文性等。公益廣告、競(jìng)選海報(bào)、立體包裝等運(yùn)用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設(shè)計(jì)作品之共同因素，第一就是運(yùn)用視覺(jué)媒體材料，第二就是以溝通、說(shuō)服為目的。所以可以說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是運(yùn)用視覺(jué)因素來(lái)進(jìn)行溝通、說(shuō)服，視覺(jué)的要素，除了點(diǎn)線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識(shí)層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時(shí)期的定義不同而已。文化層面，需要運(yùn)用受眾的文化習(xí)俗里熟悉的文化代碼來(lái)完成美感的捕捉，以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化。

四、增強(qiáng)視覺(jué)設(shè)計(jì)感染力

視覺(jué)設(shè)計(jì)的生命力在于視覺(jué)設(shè)計(jì)作品與受眾的共鳴，得到受眾的認(rèn)可。視覺(jué)設(shè)計(jì)元素是否能引起觀者視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的共鳴,取決于刺激物的結(jié)構(gòu)所擁有的力量與它喚起的有關(guān)記憶痕跡的力量相互作用的結(jié)果。因而,將視覺(jué)設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)置于特定文化背景中來(lái)感染受眾的精神世界的確是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。視覺(jué)設(shè)計(jì)在體現(xiàn)民族化、地域化的同時(shí),還應(yīng)利用傳統(tǒng)的、地域的圖形語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代的精神觀念,用解構(gòu)的民族化圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相結(jié)合,創(chuàng)造一種既有傳統(tǒng)文化元素又具現(xiàn)代意識(shí)的形象,以獨(dú)特的個(gè)性參與世界文化的發(fā)展。中國(guó)人有對(duì)萬(wàn)物祈福的心理,并由此形成了特有的吉祥文化,希望事物朝著美好的方向發(fā)展,標(biāo)志設(shè)計(jì)中有吉祥的寓意就容易被受眾接受。例如：中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是針對(duì)人們吉祥如意的心理期待,標(biāo)志中的“中國(guó)紅”是蘊(yùn)含著中國(guó)人幾千年情結(jié)的顏色,無(wú)形中又增加了企業(yè)形象的親和力,進(jìn)一步拉近了與觀者的距離。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品就具有濃厚的東方文化色彩。在作品中我們時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)家對(duì)簡(jiǎn)約空靈的水墨語(yǔ)言精妙的闡釋,還不時(shí)可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人智慧與現(xiàn)代商業(yè)文明的和諧對(duì)話。如果一幅畫(huà)、一個(gè)圖形、一種抽象的形式可以喚起觀賞者豐富的審美感受,那是視覺(jué)“調(diào)動(dòng)”了觀者興趣，產(chǎn)生了共鳴。

因此，創(chuàng)新視覺(jué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的感染力、生命力,設(shè)計(jì)者必須感同身受，與觀賞者所處的環(huán)境條件相適應(yīng),以觀者的共有經(jīng)驗(yàn)為根據(jù),充分考慮到觀賞者視覺(jué)心理的能動(dòng)反應(yīng),與觀賞者一道,把與傳達(dá)信息有關(guān)的知、情、意等心理聯(lián)系起來(lái)并統(tǒng)一到“一種經(jīng)驗(yàn)”中,從而形成互動(dòng)。

五、把握視覺(jué)設(shè)計(jì)人性化的發(fā)展方向

一是視覺(jué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持面向大眾化。隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制由賣方市場(chǎng)逐漸向買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)于廣告視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)，越來(lái)越注重滿足更多消費(fèi)者的消費(fèi)需求。因消費(fèi)者的心理觀念、消費(fèi)觀念等都會(huì)隨著社會(huì)進(jìn)程和外界環(huán)境的變化而發(fā)生變化，因此，在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把握住影響消費(fèi)者觀念發(fā)生變化的因素，并借此來(lái)提高消費(fèi)者對(duì)于廣告視覺(jué)傳達(dá)信息的認(rèn)知程度。因此，對(duì)于廣告視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)應(yīng)站在消費(fèi)者的角度，以其消費(fèi)心理為出發(fā)點(diǎn)，在充分把握消費(fèi)者消費(fèi)心理的情況下，積極為他們塑造出良好的視覺(jué)傳達(dá)效果。值得一提的是，為使視覺(jué)設(shè)計(jì)滿足社會(huì)不同群體消費(fèi)者的消費(fèi)需求，在對(duì)廣告視覺(jué)傳達(dá)方式選擇時(shí)，應(yīng)從不同人群的視角出發(fā)，以便于他們對(duì)于廣告信息的接收和轉(zhuǎn)化，從而使更多的消費(fèi)者得到心理上的滿足。

二是視覺(jué)設(shè)計(jì)要更加注重符號(hào)化、簡(jiǎn)潔化。在快節(jié)奏的現(xiàn)代化信息社會(huì)中，人們時(shí)時(shí)刻刻都面臨著林林總總的視覺(jué)設(shè)計(jì)信息。因長(zhǎng)期處于這樣一種頻繁的信息覆蓋氛圍中，人們已經(jīng)疲倦了對(duì)于廣告信息深層含義的挖掘，唯獨(dú)等夠感覺(jué)得到的是來(lái)自于感官上的短暫刺激。因此，在今后的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力，采用簡(jiǎn)潔化的傳達(dá)方式來(lái)準(zhǔn)確完成信息的視覺(jué)傳達(dá)。最好的辦法是加強(qiáng)對(duì)于簡(jiǎn)潔文字、圖形符號(hào)信息的利用來(lái)完善信息的視覺(jué)傳達(dá)，并借助對(duì)于簡(jiǎn)潔圖文符號(hào)的構(gòu)建來(lái)引發(fā)人們對(duì)于信息的深入思考。這種簡(jiǎn)明的視覺(jué)傳達(dá)方式能夠有效刺激人們的視覺(jué)感官，同時(shí)也滿足了當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下對(duì)于視覺(jué)傳播形式的要求。這種將組成語(yǔ)素進(jìn)行簡(jiǎn)化的視覺(jué)傳達(dá)方式，能夠?qū)⑾鄬?duì)復(fù)雜的物理價(jià)值概念轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào)元素，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者視覺(jué)感官與理性消費(fèi)觀念的有效結(jié)合，從而真正達(dá)到高效視覺(jué)傳達(dá)的目的。

進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代，技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大力量，在很大程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及其未來(lái)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時(shí)，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺(jué)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。因此，只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)語(yǔ)言、表現(xiàn)形式、增強(qiáng)感染力等方面入手，牢牢把握人性化發(fā)展方向，才能推動(dòng)視覺(jué)設(shè)計(jì)在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

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第三篇：對(duì)于泰戈?duì)枴撐?/a>

簡(jiǎn)介

羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺且晃挥《仍?shī)人、文學(xué)家、作家，藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人）。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”

泰戈?duì)柺窍蛭鞣浇榻B印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。

生平1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主，婆羅門(mén)種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈?duì)柡透赣H戴本德拉納特·泰戈?duì)柖际巧鐣?huì)活動(dòng)家，支持社會(huì)改革。泰戈?duì)栠M(jìn)過(guò)東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒(méi)有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識(shí)得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，14歲發(fā)表愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)》。1878年，他遵父兄意愿赴英國(guó)留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。1880年回國(guó)，專事文學(xué)創(chuàng)作。1884年，離開(kāi)城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校，1905年后民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，孟加拉和全印度人民都反對(duì)孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柸ゼ訝柛鞔鹜渡磉\(yùn)動(dòng)，義憤填膺，寫(xiě)出大量愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。但不久同運(yùn)動(dòng)其他領(lǐng)袖發(fā)生意見(jiàn)分歧，他不贊成群眾焚燒英國(guó)貨物、辱罵英國(guó)人的“直接行動(dòng)”，而主張多做“建設(shè)性”工作，如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運(yùn)動(dòng)回圣地尼克坦，過(guò)隱居生活，埋頭創(chuàng)作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國(guó)政府封他為爵士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋，訪問(wèn)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發(fā)生阿姆利則慘案，英國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍打死1000多印度平民，泰戈?duì)柭暶鞣艞壘羰糠Q號(hào)，以示抗議。1930年，他訪問(wèn)蘇聯(lián)，寫(xiě)有《俄國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿塞亞比爾。支持西班牙共和國(guó)政府反對(duì)法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他寫(xiě)文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運(yùn)，支持人類的正義事業(yè)。許多批評(píng)家說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?，善良。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)?更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛(ài)。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)’’說(shuō)：泰戈?duì)栔髦餍?，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng)，開(kāi)始的極早。他在十四歲的時(shí)候，開(kāi)始寫(xiě)劇本了。后來(lái)他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩(shī)集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》《飛鳥(niǎo)集》、《吉檀迦利》、《愛(ài)者之禮物》、與《岐道》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán).》；論文集有：《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》、雜著有：《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。在孟加拉文里，據(jù)印度人說(shuō)：他的詩(shī)較英文寫(xiě)的尤為美麗的是他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說(shuō)出生命之本身的，這就是我們所以愛(ài)他的原因了。

在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，除詩(shī)外泰戈?duì)栠€寫(xiě)了小說(shuō)、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。

他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫(xiě)自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂(lè)的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛(ài)也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。

他主要作品有詩(shī)作《吉檀迦利》，小說(shuō)《兩畝地》《沉船》等。1913年作品《吉檀迦利—饑餓石頭》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”。

泰戈?duì)栕鲞^(guò)多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對(duì)東方和西方文化的描寫(xiě)至今為止是這類描述中最細(xì)膩的其中之一。

泰戈?duì)柕囊簧窃谟《忍幱谟?guó)殖民統(tǒng)治的年代中度過(guò)的。祖國(guó)的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈?duì)柕男撵`深處，愛(ài)國(guó)主義的思想一開(kāi)始就在他的作品中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，但他的愛(ài)憎是分明的，創(chuàng)作思想是明確的，始終跟上了時(shí)代的步伐。他曾在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，寫(xiě)信給英國(guó)總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅(jiān)決拋棄英國(guó)政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛(ài)他，稱他為詩(shī)圣、印度的良心和印度的靈魂。

2.思想發(fā)展與藝術(shù)成就

泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛(ài)融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛(ài)與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開(kāi)始直至逝世，他又開(kāi)始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開(kāi)闊了，對(duì)世界和人類都十分關(guān)心?？梢哉f(shuō)，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說(shuō)受西方小說(shuō)的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫(huà)意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。

羅賓德拉納特?泰戈?duì)栍《让霞永Z(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過(guò)少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。

泰戈?duì)柾陼r(shí)代即嶄露詩(shī)才，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《給印度教徒廟會(huì)》（1875）發(fā)表時(shí)，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈?duì)柋愠蔀槁殬I(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩(shī)集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說(shuō)等作品。這些早期傷品的特點(diǎn)是夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，富于浪漫主義色彩。

90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛期，詩(shī)集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩(shī)篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈?duì)枏淖诮躺衩刂髁x走向深刻的人道主義。這一時(shí)期的詩(shī)作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩(shī)集和一部《故事詩(shī)集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說(shuō)，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最后活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)杰作之林。

1901年，泰戈?duì)枮楦脑焐鐣?huì)創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實(shí)驗(yàn)。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。由于英國(guó)在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮，泰戈?duì)柗e極投身于運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。這一時(shí)期是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期。他出版了8部孟加拉文詩(shī)集和8部英文詩(shī)集，其中《吉檀迦利》為詩(shī)人贏得世界性聲譽(yù)。這一時(shí)期重要的詩(shī)集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥(niǎo)集》（1916）等。1910年，泰戈?duì)栍职l(fā)表了史詩(shī)性長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》和象征劇《國(guó)王》等。

1919年，印度掀起第二次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時(shí)期突出成就是政治抒情詩(shī)，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。

泰戈?duì)栆簧矂?chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書(shū)簡(jiǎn)等。此外，他還是位造詣?lì)H深的音樂(lè)家和畫(huà)家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫(huà)，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國(guó)歌。

在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。英國(guó)政府封他為爵士。

1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫(xiě)下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ?。Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fallThe world puts off its mask of vastness to its lover.It becomes small as one song, as one kiss of the et The sands in your way beg for your song and your movement, dancing

water.Will you carry the burden of their lameness?

夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。

秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。

世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻

跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動(dòng)呢。你肯挾瘸足的泥沙而俱下么？

其中最著名的詩(shī)，也是影響我最深的是,《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》

The furthest distance in the world 世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not between life and death 不是生與死

But when I stand in front of you 而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you 你卻不知道我愛(ài)你

The furthest distance in the world 世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not when I stand in front of you 不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love 你卻不知道我愛(ài)你

But when undoubtedly knowing the love from both 而是 明明知道彼此相愛(ài) Yet cannot be together 卻不能在一起

The furthest distance in the world 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 Is not being apart while being in love 不是 明明知道彼此相愛(ài) 卻不能在一起

But when painly can not resist the yearning 而是 明明無(wú)法抵擋這股思念

Yet prending you have never been in my heart 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

The furthest distance in world 世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not but using one's different heart 不是 明明無(wú)法抵擋這股思念 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里 To dig an uncrossable river 而是 用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人 For the one who loves you 掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是樹(shù)與樹(shù)的距離

而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝

卻無(wú)法在風(fēng)中相依

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是樹(shù)枝無(wú)法相依

而是相互了解的星星

卻沒(méi)有交匯的軌跡

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是星星之間的軌跡

而是縱然軌跡交匯

卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是瞬間便無(wú)處尋覓

而是尚未相遇

便注定無(wú)法相聚

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離

一個(gè)在天，一個(gè)卻在深潛海底

多么凄美的愛(ài)情啊。詮釋了生命中無(wú)法成全的一種缺憾美。聆聽(tīng)愛(ài)情那遙不可及的腳步聲。用黎明曙光的眼眸來(lái)穿透隱藏在灰色世界里的愛(ài)情，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言深刻描述愛(ài)情真諦。正如 ‘‘有一種感動(dòng)，無(wú)法用淚水表達(dá)。有一種堅(jiān)持，無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量。有一種愛(ài)情，無(wú)法用廝守成全……’’

泰戈?duì)柕脑?shī)浪漫揭示了相愛(ài)卻不能相守的凄美愛(ài)情故事。在我的眼中，這種愛(ài)像是玻璃窗，你從中看我，我從中看你，越來(lái)越覺(jué)得分不出距離，但若強(qiáng)行逾越，便割得你遍體鱗傷。愛(ài)情這東西，不屬于你的，切不可強(qiáng)求，更不可一意孤行，否則只會(huì)帶來(lái)塵世間最大的痛苦。屬于你的，它一定在某個(gè)地方靜靜地等你。

明明相愛(ài)卻不能在一起；明明就在對(duì)面卻不能表達(dá)相思之苦；明明相知卻不能相互吐露。人生的道路有多長(zhǎng)?這種用生命無(wú)法承受的痛卻已經(jīng)深深刺入心臟。聽(tīng)著痛苦的心跳聲，在彌漫著讓人窒息的空氣中，獨(dú)自享受這似醉非醉的酒梁。知道這一口酒能使人無(wú)法自拔地跌入深淵，還是選擇飲下了它。品味痛苦中的幸福。雖然‘‘世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死而是我站在你面前你卻不知道我愛(ài)你?！菂s能從痛苦中品味幸福。這也是一種愛(ài)，難道不是嗎？不要因?yàn)橥淳头艞墣?ài)的權(quán)利，就像魚(yú)離不開(kāi)水，花離不開(kāi)陽(yáng)光，水滴離不開(kāi)大海。即使生命有遺憾的痛，也要品味其中的甘甜。因?yàn)闆](méi)有痛就沒(méi)有理解的真諦。生命就沒(méi)有燃燒點(diǎn)。即使最后生命燃燒到終點(diǎn)，灰燼也像葉子一樣隨風(fēng)起舞，旋轉(zhuǎn)，直至與地合二為一，不離不棄，帶著記憶相擁永眠…… 而他對(duì)愛(ài)情的理解用他的話說(shuō)：‘‘ 1我不能選擇那最好的。是那最好的選擇了我。< 2 你看不見(jiàn)你的真相，你所看見(jiàn)的，只是你的影子。那些把燈背在他們的背上的人，把他們的影子投到他們前面去。水里的游魚(yú)是沉默的，陸地上的獸類是暄鬧，空中的飛鳥(niǎo)是歌唱著的；但是人類卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧，與空中的音樂(lè)。群星不怕顯得像螢火蟲(chóng)那樣。

6人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。

8謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。

9小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地?！?/p>

用大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)表達(dá)愛(ài)的純真。沒(méi)有瑕疵，沒(méi)有欺騙，更沒(méi)有相愛(ài)不相守的痛苦。因?yàn)樽匀?，所以沒(méi)有拘束，愛(ài)的更是真切?。?/p>

泰戈?duì)栍靡簧^察，握著手中的筆來(lái)詮釋愛(ài)的蘊(yùn)意。雖然輕裝上陣，卻已經(jīng)深入人心。使人感受著愛(ài)情的偉大力量。

雖然泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》寫(xiě)的很美，但是我認(rèn)為愛(ài)的人千萬(wàn)不要讓她擦肩而過(guò)，否則愛(ài)情會(huì)因?yàn)榫嚯x而成為一種傳說(shuō)。

第四篇：對(duì)于熱帶農(nóng)業(yè)科技成效及發(fā)展研究論文

科技平臺(tái)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

科技平臺(tái)對(duì)于提升科技創(chuàng)新能力發(fā)揮了重要作用,成為科技創(chuàng)新能力增長(zhǎng)的載體和基石。依托于現(xiàn)有科技平臺(tái),熱科院在項(xiàng)目申報(bào)、成果產(chǎn)出、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面形成了良性循環(huán),平臺(tái)在體制及運(yùn)行機(jī)制的管理上成效顯著。但從總體上看,熱科院科技平臺(tái)建設(shè)仍然相對(duì)滯后,整體水平還相對(duì)不高,仍然存在著諸多亟待解決的突出問(wèn)題。1高層次、高水平科技平臺(tái)數(shù)量不足。從表1可以看出,目前熱科院國(guó)家級(jí)科技平臺(tái)有7個(gè),而國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家工程研究中心、國(guó)家級(jí)質(zhì)檢中心和國(guó)家級(jí)科學(xué)觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站等國(guó)家級(jí)平臺(tái)均空缺。2平臺(tái)發(fā)展目標(biāo)、定位、研究領(lǐng)域和方向需要進(jìn)一步明確。雖然絕大多數(shù)的平臺(tái)定位清楚,發(fā)展目標(biāo)明確,但部分平臺(tái)定位模糊,在研究領(lǐng)域、研究方向等方面,存在交叉重疊現(xiàn)象,導(dǎo)致一些低水平研究重復(fù)。例如,熱科院天然橡膠加工科技中心與海南省天然橡膠加工重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,熱科院熱帶微生物研究中心、熱科院熱帶海洋生物資源利用研究中心與海南省熱帶微生物資源重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室(籌存在部分研究?jī)?nèi)容重疊現(xiàn)象。目前,在熱科院現(xiàn)行的考核評(píng)價(jià)機(jī)制中,有大部分內(nèi)容針對(duì)的是單位、個(gè)人,獎(jiǎng)勵(lì)的是個(gè)人、科技成果、科技論文、學(xué)術(shù)專著等,而涉及科技平臺(tái)的考評(píng)機(jī)制較少,導(dǎo)致依托單位和平臺(tái)的負(fù)責(zé)人、平臺(tái)的科技人員的責(zé)、權(quán)、利未能得到充分體現(xiàn),“重申報(bào)籌建,輕運(yùn)行管理”的現(xiàn)象普遍存在,運(yùn)行效率低下。最根本的理念是開(kāi)放、共享、合作和交流。但從目前科技平臺(tái)運(yùn)行情況來(lái)看,總體偏弱,如許多科技平臺(tái)沒(méi)有開(kāi)放課題,與其他科研單位合作的研究課題較少;在學(xué)術(shù)交流上,針對(duì)平臺(tái)的特定研究領(lǐng)域、研究方向邀請(qǐng)高水平專家來(lái)作學(xué)術(shù)報(bào)告的也較少。即使同一個(gè)平臺(tái)的科技人員,學(xué)術(shù)交流或共同研究科學(xué)問(wèn)題的也較少,沒(méi)有形成團(tuán)隊(duì)力量。

加強(qiáng)科技平臺(tái)建設(shè)的建議

1系統(tǒng)化布局科技平臺(tái),進(jìn)一步完善平臺(tái)體系建設(shè)。根據(jù)“十二五”發(fā)展規(guī)劃,組織專家或院學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)審,通過(guò)分析研究,科學(xué)化、系統(tǒng)化地進(jìn)行科技平臺(tái)布局,提出在哪些學(xué)科、哪些領(lǐng)域里要新建科技創(chuàng)新平臺(tái)、科技支撐平臺(tái)和科技服務(wù)平臺(tái),使科技平臺(tái)形成一個(gè)系統(tǒng)的、完整的科技平臺(tái)體系,在熱帶農(nóng)業(yè)研究領(lǐng)域處于優(yōu)先地位,進(jìn)一步提升熱科院的影響力[7-8]。

2積極申報(bào)國(guó)家級(jí)科技平臺(tái)。圍繞熱帶區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大需求,立足熱科院現(xiàn)有的人才隊(duì)伍、學(xué)科優(yōu)勢(shì)和科研積累,通過(guò)整合各種科技資源,積極申報(bào)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。同時(shí),根據(jù)國(guó)家級(jí)質(zhì)檢中心和國(guó)家級(jí)科學(xué)觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站的要求,對(duì)照現(xiàn)有的質(zhì)檢中心和觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站的條件、研究基礎(chǔ)和水平,找出差距,有針對(duì)性地提升質(zhì)檢中心和觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站的條件和研究水平。同時(shí),通過(guò)進(jìn)一步整合資源,孵化出國(guó)家級(jí)質(zhì)檢中心和國(guó)家級(jí)科學(xué)觀測(cè)實(shí)驗(yàn)站。

3拓寬平臺(tái)申報(bào)渠道,提升平臺(tái)研究水平。對(duì)農(nóng)業(yè)部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、觀測(cè)站,要積極謀劃,確保現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室和觀測(cè)站的建設(shè),提高研究水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力[9-10]。同時(shí),要有針對(duì)性地建設(shè)有潛力的省級(jí)、院級(jí)的科研平臺(tái),提升條件和研究水平,使其在下一輪農(nóng)業(yè)部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、觀測(cè)站申報(bào)過(guò)程中處于有利地位,盡可能爭(zhēng)取更多的部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和觀測(cè)站,使熱科院熱帶農(nóng)業(yè)科技處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平。對(duì)其他各部委和地方政府設(shè)立的部級(jí)平臺(tái),積極組織各單位編寫(xiě)可行性研究報(bào)告或申報(bào)書(shū)、建議書(shū),盡可能爭(zhēng)取更多的部省級(jí)平臺(tái)。

1根據(jù)各級(jí)各類平臺(tái)的屬性,制定科學(xué)的分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系?？梢酝ㄟ^(guò)調(diào)研、引進(jìn)、集成其他科研院所的平臺(tái)評(píng)價(jià)機(jī)制中的有益元素,針對(duì)熱科院科技產(chǎn)出的特色,建立科學(xué)的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)框架和評(píng)價(jià)指標(biāo),選擇適宜的評(píng)價(jià)模型,綜合各指標(biāo)權(quán)重,盡快確立適合熱科院科技平臺(tái)的評(píng)價(jià)機(jī)制[11]。

2根據(jù)現(xiàn)有的考核激勵(lì)機(jī)制,將平臺(tái)考核納入單位、科技人員的年終考核。一是通過(guò)明確各平臺(tái)“十二五”期間的總體目標(biāo),確定“十二五”期間各級(jí)各類平臺(tái)需要完成的量化指標(biāo)和指標(biāo),依據(jù)這些指標(biāo)的完成情況進(jìn)行考核評(píng)價(jià);二是明確各平臺(tái)科技人員“十二五”期間需要完成的任務(wù)和任務(wù),依據(jù)任務(wù)的完成情況進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。

3優(yōu)先支持以科技平臺(tái)為依托的項(xiàng)目和獎(jiǎng)勵(lì)申報(bào)。在項(xiàng)目立項(xiàng)、項(xiàng)目申報(bào)過(guò)程中,尤其是在申報(bào)較大的項(xiàng)目時(shí),優(yōu)先考慮依托科技平臺(tái),按平臺(tái)的研究領(lǐng)域和研究方向整體打包申報(bào)。以項(xiàng)目帶動(dòng)科技平臺(tái)建設(shè),以項(xiàng)目促進(jìn)科技平臺(tái)合作交流,提升科技平臺(tái)的研究水平。此外,在成果報(bào)獎(jiǎng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方面,優(yōu)先支持依托科技平臺(tái)申報(bào)的科技獎(jiǎng)勵(lì),促進(jìn)科技人員為科技平臺(tái)建設(shè)發(fā)揮作用;在條件建設(shè)和配備方面,也要重點(diǎn)向科技平臺(tái)傾斜,尤其要保證省部、國(guó)家級(jí)重要科技平臺(tái)條件建設(shè)。根據(jù)熱科院科技平臺(tái)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系,在各級(jí)各類科技平臺(tái)中評(píng)選出2~3個(gè)優(yōu)勢(shì)科技平臺(tái),對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)支持。這些優(yōu)勢(shì)科技平臺(tái)的設(shè)立,將起到示范標(biāo)桿作用,使各級(jí)各類平臺(tái)形成良性競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)科技平臺(tái)的發(fā)展和研究水平的提升。整合現(xiàn)有各類科技資源,加強(qiáng)大型儀器設(shè)備共享平臺(tái)的建設(shè)與管理,促進(jìn)共享共用,提高利用效率;建立學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)和激勵(lì)機(jī)制,如根據(jù)各平臺(tái)的研究領(lǐng)域(方向,有針對(duì)性地制訂學(xué)術(shù)交流計(jì)劃,定期開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。依托平臺(tái)實(shí)行人才聘用制,引進(jìn)高水平人才,不僅是高質(zhì)量完成科研任務(wù)的需要,也是提升熱科院科技創(chuàng)新能力,強(qiáng)化國(guó)際合作交流的需要?？梢砸栽O(shè)置流動(dòng)編制的方式,面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)招聘客座研究員和訪問(wèn)學(xué)者,支持有相關(guān)研究的優(yōu)秀學(xué)者以博士后的方式進(jìn)入科技平臺(tái)開(kāi)展工作。此外,還可以通過(guò)合作研究、特聘研究員等方式大力引進(jìn)在相關(guān)專業(yè)具有國(guó)際影響力的專家,依托國(guó)際科技合作項(xiàng)目凝聚國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先或特色鮮明的學(xué)科群體和科研團(tuán)隊(duì),為優(yōu)秀學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和不同學(xué)術(shù)背景的高水平學(xué)者之間的交流提供支持,為國(guó)內(nèi)外合作和交流提供廣闊的平臺(tái),不斷提高熱科院科技平臺(tái)的社會(huì)聲譽(yù)和國(guó)際影響力。

第五篇：難以忽視的真相論文

科 技 實(shí) 踐 報(bào) 告

學(xué)生學(xué)院自動(dòng)化學(xué)院

專業(yè)班級(jí)自動(dòng)化4班

學(xué)號(hào)

學(xué)生姓名高然

評(píng)閱教師成績(jī)_________________

2011年12 月22日

一、前言

21世紀(jì)高校人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)就是廣泛開(kāi)展科技創(chuàng)新教育，造就一大批富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主要基地，有效開(kāi)展大學(xué)生科技實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的具有科研能力和創(chuàng)新精神的人才，是當(dāng)今高等教育的主要任務(wù)之一。大學(xué)生參加科技實(shí)踐活動(dòng)是第一課堂的重要延伸與補(bǔ)充，通過(guò)參加科技實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生課余科技實(shí)踐活動(dòng)超越了第一課堂狹窄的知識(shí)集散空間，將小課堂與大社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái) 第二，大學(xué)生科技實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生課外活動(dòng)的主體，在拓寬學(xué)生知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，健全自身素質(zhì)方面彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展

另外，大學(xué)生科技實(shí)踐活動(dòng)是校園文化的重要組成部分高校開(kāi)展大學(xué)生課余科技實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的科研能力；另一方面，有助于推動(dòng)高層次校園文化環(huán)境的建設(shè)，使學(xué)生在崇尚科學(xué) 求實(shí)創(chuàng)新 勇于進(jìn)取 樂(lè)于奉獻(xiàn) 團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校園文化環(huán)境中主動(dòng)積極地探索真理，建設(shè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的校園文化環(huán)境

二、概況

2009年11月13日，在教四-207觀看了由自動(dòng)化節(jié)能環(huán)保協(xié)會(huì)主辦的活動(dòng)，活動(dòng)展示了以節(jié)能環(huán)保為主題的PPT以及觀看了《難以忽視的真相》這部電影，最后由主持人總結(jié)并號(hào)召大家投身環(huán)保事業(yè)。

三、電影主題與內(nèi)容

《難以忽視的真相》（An Inconvenient Truth）是一部有關(guān)氣候變遷的紀(jì)錄片，其中特別關(guān)注全球變暖現(xiàn)象。電影由戴維斯·古根海姆執(zhí)導(dǎo)、前美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)栔餮?。此片獲得第79屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片,由Melissa Etheridge演唱的主題曲I Need To Wake Up獲得最佳歌曲獎(jiǎng)?！峨y以忽視的真相》也是一本由戈?duì)柧帉?xiě)之書(shū)籍的名稱，這本書(shū)曾在2006年7月2日1和8月13日成為《紐約時(shí)報(bào)》的銷售排行榜第一名，并在數(shù)個(gè)月后再次登上冠軍之位。

《難以忽視的真相》是一部紀(jì)錄片，其中揭露了氣候變遷的資料并對(duì)此做出預(yù)測(cè)，同時(shí)也在電影中穿插了高爾的個(gè)人活動(dòng)。透過(guò)巡回全球的簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表，戈?duì)栔赋鋈蚺目茖W(xué)證據(jù)、討論全球暖化經(jīng)濟(jì)和政治的層面，并闡述他相信人類制造的溫室氣體若沒(méi)有減少，在不久后全球氣候?qū)l(fā)生重大變化。

電影包含許多段落是為了反駁認(rèn)為全球暖化不明顯或尚未被證實(shí)的人。例如，戈?duì)柼接懥烁窳晏m或南極洲冰床溶解的風(fēng)險(xiǎn)，可能使全球海平面升高近6公尺，沿海地區(qū)將會(huì)被淹沒(méi)，也會(huì)讓約一億人因此成為難民。格陵蘭冰雪融化后的水鹽分含量較低，可能會(huì)中斷灣流而造成北歐地區(qū)氣溫驟降。為了解釋全球暖化現(xiàn)象，電影引用了對(duì)南極洲冰層中心樣本（ice core samples）在過(guò)去六十萬(wàn)年間的溫度和二氧化碳含量數(shù)值的檢測(cè)。颶風(fēng)卡特里娜也被用來(lái)推論9-14公尺高的海浪對(duì)沿岸地區(qū)造成的破壞。

導(dǎo)演戴維斯·古根海姆巧妙地把全球變暖的種種自然現(xiàn)象與戈?duì)栂壬膫€(gè)人歷史，以及他長(zhǎng)期以來(lái)致力于警示和改善全球變暖現(xiàn)象的行動(dòng)交織在一起，構(gòu)成了一部具有強(qiáng)烈震撼力的紀(jì)錄片。

作為一名資深的環(huán)保主義者，戈?duì)栂壬诒酒姓驹谝粋€(gè)具有思考深度和令人注目的方式，向大家展示了大量有關(guān)全球變暖給人類帶來(lái)巨大危害的，無(wú)可

爭(zhēng)議的事 實(shí)和信息?！案?duì)栂壬诒酒型耆撾x了政治性演講的外殼，充分地展示了他的個(gè)人魅力，以一種幽默而又客觀的態(tài)度給觀眾們羅列了種種事實(shí)，讓他們自己去得 出結(jié)論。到了最后，所有的觀眾都被這些讓人難以忘懷的畫(huà)面深深打動(dòng)，以至于他們都在座位上坐不住了”，導(dǎo)演古根海姆如是說(shuō)?！半y以忽視的真相”并不是一部表現(xiàn)絕望情緒的電影，但也不是僅僅喊出一個(gè)保護(hù)地球的口號(hào)而已?！昂茱@然，我們現(xiàn)在面臨著一個(gè)逐步加深的全球氣候危機(jī)，這需要我們盡快地行動(dòng)起來(lái)，以最聰明有效的方式解決問(wèn)題”，戈?duì)栒Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)觀眾說(shuō)。

四、觀后感

這部《難以忽視的真相》主要講的是氣溫升高帶來(lái)的變化。我可以舉一些例子來(lái)說(shuō)明：大家應(yīng)該知道大湖泊乍德湖吧，可如今，它卻干涸了。海洋中，各種珊瑚礁開(kāi)始褪色，昔日美麗的珊瑚礁是魚(yú)兒們嬉戲.玩耍的地方，也給魚(yú)兒們提供了充饑之食，可如今，這些珊瑚礁變得干巴巴的，導(dǎo)致許多珍貴魚(yú)種死亡，現(xiàn)在，人類正在研究如何將其養(yǎng)殖。因?yàn)楸睒O反射了90%的高溫，所以使人間涼爽，可北極冰卻漸漸融化，導(dǎo)致北極熊淹死，北極最大的冰架一分為二，這些都使科學(xué)家們感到不可思議。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，氣溫升高，蚊子也越飛越高，各種新疾病陸續(xù)出來(lái)，一些舊疾病也死灰復(fù)燃，對(duì)我們的生活造成威脅。在總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)，布什提出：“阿爾.戈?duì)柡?jiǎn)直是瘋了，妄想改變我們的生活環(huán)境。他是個(gè)瘋子，我們不能相信他說(shuō)的話?！蔽腋杏X(jué)，阿爾.戈?duì)枦](méi)有瘋，只是你們還不知道。就如我們把青蛙放入滾燙的熱水中，它會(huì)有警覺(jué)，會(huì)一下子跳出來(lái)，而我們先將它放入冷水中，再將溫度漸漸升高，它就會(huì)麻木。同樣的，現(xiàn)在我們只是處于后者，我們應(yīng)該就此行動(dòng)起來(lái)，做一些力所能及的事。比如把空調(diào)溫度盡可能開(kāi)高，因?yàn)槟愕目照{(diào)開(kāi)高一度，就會(huì)對(duì)外界排放更少的溫室氣體，至少別開(kāi)到26度以下。我們還可以使用各種節(jié)能產(chǎn)品，比如最普通的節(jié)能燈。

片中多次提到中國(guó)(發(fā)展中國(guó)家的代表),污染嚴(yán)重,特別是煤礦產(chǎn)地.不過(guò)這作為一部美國(guó)產(chǎn)的電影并沒(méi)有一味的指責(zé)中國(guó)的不足之處,而是通過(guò)種種圖標(biāo)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,沒(méi)錯(cuò),這里的污染是很嚴(yán)重,但是戈?duì)栂壬蔡岢隽俗载?zé),美國(guó)作為一個(gè)人口比中國(guó)少得多的發(fā)達(dá)國(guó)家,二氧化碳的排放量居然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)！!這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,節(jié)能減排刻不容緩,這已經(jīng)關(guān)系到我們自身的利益(而不是僅僅給我們的后代帶來(lái)麻煩),他讓我們通過(guò)大屏幕見(jiàn)證了北極的大片冰蓋融化僅僅用了30天,而不是我們所想象的需要幾十年甚至百年!

另外,還有一點(diǎn)值得我們?nèi)プ⒁?有部分人依舊認(rèn)為氣候變暖的災(zāi)難只是危言聳聽(tīng),然而持有這種觀點(diǎn)的科學(xué)家是百分之零,而媒體則有百分之五十四(多么愚昧)!

全世界的冰川可能在一個(gè)人的短暫生命中融化殆盡，年輕時(shí)，你去滑雪，拍風(fēng)景照，年老時(shí)，對(duì)孩子們說(shuō)，這世上曾經(jīng)有雪。

諸如《冰川世紀(jì)》那樣搞笑的動(dòng)畫(huà)電影，會(huì)有很多人看出背后的危機(jī)嗎？我確實(shí)覺(jué)得猛犸象很可愛(ài)，但危機(jī)是那么不夠直白。但在環(huán)保問(wèn)題上，歷來(lái)是危機(jī)的警示更有力量。

然后，突如其來(lái)的，淹死的北極熊讓我登時(shí)濕了眼眶。

童年中落雪的春節(jié)幾乎不復(fù)存在，有時(shí)候，思念雪要比思念童年更憂傷。假如總統(tǒng)不光是第一時(shí)間擔(dān)心恐怖分子、經(jīng)濟(jì)利益，而是祥和世界，風(fēng)調(diào)雨順，那該多好呀。結(jié)果，是人類自己和自己打仗，漠視死于惡兆的他人，安于自

己此生的小福小安。所以，戈?duì)栒f(shuō)，這不是政治問(wèn)題，而是道德問(wèn)題，眼看著我們兒女的世界變成這樣，是絕然不道德的行徑。

戈?duì)柺敲绹?guó)歷史上唯一一位由法官裁決輸?shù)艨偨y(tǒng)席位的競(jìng)選者。但他對(duì)環(huán)保的關(guān)注顯然已經(jīng)證明，領(lǐng)袖所應(yīng)該擁有的道德是怎樣的，或是起碼的，領(lǐng)袖應(yīng)該鼓勵(lì)民眾知道的是什么真相。全球變暖，兩極冰層融化，海水上升，這些司空見(jiàn)慣見(jiàn)諸于報(bào)端的專用名詞的年紀(jì)甚至沒(méi)有我們爺爺?shù)臍q數(shù)大，可在影片最后指出的科學(xué)家造假、媒體誤導(dǎo)已足夠讓我們明白，和這些術(shù)語(yǔ)混個(gè)臉熟、耳朵起繭都沒(méi)用，因?yàn)?，你沒(méi)有和它們互動(dòng)，你沒(méi)有動(dòng)作。

他把環(huán)保這個(gè)主題擴(kuò)展為政治和道德，在全世界做了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止1000次的演講，光是這一點(diǎn)，我已無(wú)條件敬佩。至少，他在action之中。

環(huán)保的政治，就是讓所有人知道——公德心是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作，從一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家開(kāi)始，讓所有人知道。在這個(gè)概念上說(shuō)，我甚至認(rèn)為D版世界和BT都是公益的，只要能讓更多人更便利地看到這部紀(jì)錄片。

所有劇照看來(lái)都不吸引人。前總統(tǒng)競(jìng)選人戈?duì)栐诖笃聊籔PT文檔前神情凝重。

所有COVER看來(lái)都不快樂(lè)。巨大的煙囪遮云蔽日，那種梵高式的煙霧扭曲令人不安。

颶風(fēng)在暖海水中加劇，颶風(fēng)眼變得越來(lái)越邪惡。

冰化石在講述遠(yuǎn)古氣候，但分崩離析的冰令人心寒徹骨，驟減變薄的南極冰層仿佛是對(duì)破冰核潛艇的嘲笑。

因?yàn)槎爝t遲不來(lái)，森林被木蠹蟲(chóng)害死，因?yàn)槲米拥牡乇P(pán)擴(kuò)大到山區(qū)，疾病變種迅速增加。

911紀(jì)念碑將隨著曼哈頓被水淹沒(méi)，上海北京全部在所難免。

格陵蘭島要比我們?cè)诘貓D上看到的小了整整一大圈。

這就是地圖都來(lái)不及改寫(xiě)的我們的世界。

觀者大都覺(jué)得這部紀(jì)錄片是感人的。不是教化，不是控訴，而是令人憂傷。但至少他在說(shuō)，說(shuō)了成千上百次——

即使21世紀(jì)的二氧化碳排量會(huì)比數(shù)個(gè)世紀(jì)的合計(jì)還要多，即使氣溫會(huì)隨之飆升到人體絕對(duì)無(wú)法忍受的程度，即使海水會(huì)淹沒(méi)我們的家鄉(xiāng)，即使南北極高達(dá)數(shù)百米的冰層會(huì)融解甚至漂浮，即使乞立馬扎羅和喜馬拉雅的雪會(huì)消失，即使暴風(fēng)海嘯和干旱會(huì)同時(shí)加劇發(fā)生……即使即使這些那些，我們依然可以做點(diǎn)什么，依然來(lái)得及。

告訴父母，請(qǐng)保護(hù)我未來(lái)的家園。告訴當(dāng)權(quán)者不要因經(jīng)濟(jì)利益而短視。如果政客依然不聽(tīng)，你可以使盡全身齊力去競(jìng)選下一屆當(dāng)權(quán)者。

片尾閃現(xiàn)的Slogan，已經(jīng)出現(xiàn)在大部分影迷朋友的帖子里。人人都會(huì)感動(dòng)至此，可見(jiàn)這部電影的力量。