第一篇：中專德育道德論文

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，對于人才的渴求達(dá)到了一個高度，由于科技的迅猛發(fā)展以及全球化的初步形成，人們在思考問題的方式上也發(fā)生著重要的改變。

一、職業(yè)中專德育課中道德情感教育的重要性

“德育”首在“樹人”，這是所有教育的首要目的，也是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)。在當(dāng)今職業(yè)中專的德育課教學(xué)活動中，怎樣把德育課和道德情感教育和諧統(tǒng)一起來，是一個重要的教育課題。正確的教育能夠讓學(xué)生有著積極的道德情感上的體驗(yàn)，對于促進(jìn)教學(xué)有著重要的意義。

自教育部發(fā)布有關(guān)職業(yè)教育素質(zhì)教育的條例以來，德育課在職業(yè)教學(xué)中就成了很重要的一個課程。它對于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，并且對于學(xué)校的教育水平發(fā)展以及企業(yè)未來的進(jìn)步和國家的發(fā)展都有著相關(guān)的聯(lián)系，所以職業(yè)中專的德育課教學(xué)非常重要。

德育課在職業(yè)中專的教學(xué)中主要是知與行的統(tǒng)一，解決個人的行為規(guī)范與道德要求上的矛盾問題。在這個過程中，道德情感的的加入會給德育教育增添一種內(nèi)在的動力，促進(jìn)學(xué)生在道德上的正確選擇，從而對道德有更深的理性認(rèn)識。另外，道德情感教育對于當(dāng)下的教育改革也有很好的輔助作用，這對素質(zhì)教育的發(fā)展是一股前進(jìn)的動力。

二、職業(yè)中專德育課所具有的特殊性

2000年，國家開始實(shí)施職業(yè)教育改革，這對職業(yè)中專來說是一次發(fā)展上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面有了一個明確的目標(biāo)，即德、智、體、美的全面發(fā)展。職業(yè)中專的德育課發(fā)揮著重要的作用，這是中專必修的科目之一，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個極其重要的內(nèi)容。

職業(yè)中專的培養(yǎng)人才有著其自身的不同，而德育課在其中尤為重要，德育課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)所產(chǎn)生的影響有著直接的關(guān)系。當(dāng)前，德育課教學(xué)是職業(yè)中專的一個重要內(nèi)容，這對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的樹立有著重要的引導(dǎo)作用。這些知識內(nèi)容是其他一些科目不能替代的。

三、道德情感教育對職業(yè)中專德育課的作用

1.道德情感教育能夠提高學(xué)生的交際能力

與其他高校的學(xué)生相比，職業(yè)中專的學(xué)生面臨的競爭壓力更大，自身的控制能力上也略差一點(diǎn)，容易受到外界的干擾。因此，道德情感教育能夠把學(xué)生的思想引向正確的道路，使他們勇于面對生活中出現(xiàn)的問題，更加頑強(qiáng)，能以更好的狀態(tài)適應(yīng)社會，在交往中也會更加游刃有余，從而對于學(xué)生的交際能力也有積極的促進(jìn)作用。

在日常生活中，職業(yè)中專的學(xué)生可能大多數(shù)都在忙著自己的事情，很少與外界接觸。一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)中專學(xué)生在業(yè)余活動中都是面對電腦玩網(wǎng)游，很少有人能和身邊的人談?wù)撔氖?，甚至在交際中有著偏激的言行。這就需要教師在德育課上要引導(dǎo)學(xué)生，把情感注入到德育課的實(shí)踐中去，這樣有利于學(xué)生解決問題，從而在交際能力上得到提高。

2.道德情感教育對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有全面影響

德育教師在教學(xué)的過程中把道德情感融入課堂中，不僅有利于學(xué)生在知識方面的學(xué)習(xí)，而且使學(xué)生在性格和情感上得到補(bǔ)充發(fā)展。情感是道德與精神的核心，沒有了情感的加入，道德說教就會無力、空洞。所以，道德情感教育對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，這在他們形成獨(dú)立人格方面是不可或缺的。道德情感教育與德育課相結(jié)合在學(xué)生的品德和心理健康以及想象力和創(chuàng)造力上都起著重要的影響作用。

道德情感是學(xué)生認(rèn)識生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要引導(dǎo)方向，將其與職業(yè)中專的德育課相結(jié)合，是促進(jìn)教育改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的不竭動力。

在職業(yè)中專德育課教學(xué)的實(shí)踐過程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識，也要使學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、世界觀上有著深刻的認(rèn)識，把學(xué)習(xí)的知識與生活相結(jié)合，與社會相契合。將道德情感融入到德育課當(dāng)中對學(xué)生的品德修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)意義。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，西方思想在中國的廣泛傳播，社會道德氛圍發(fā)生了極大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等等，對處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成關(guān)鍵時期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視，這使得中專德育教育面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。再加上學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在，中專生在思想道德方面陷于了一個空前荒漠化的困境。因此，如何適應(yīng)時代發(fā)展對道德教育的新要求，重新反思中專德育工作不足之處，并及時改進(jìn)和提高德育教學(xué)內(nèi)容和方式顯得尤為重要。

一、中專德育教育的現(xiàn)狀

（一）中專學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

中專生正處于心理發(fā)育期，面對自己身體的發(fā)育和人生環(huán)境的變化，逐漸不再依靠師長，而開始進(jìn)行主動的思考。此時的他們具有對外界強(qiáng)烈的好奇心，喜歡獨(dú)立的認(rèn)知探索未知事物，并敢于接受新鮮事物。對于長輩的教導(dǎo)，不再盲從，而是更愿意根據(jù)自己的思考來判定是否接受，并且通常以叛逆為榮。這種個體意識的覺醒是每個人成長的必經(jīng)之路，但由于他們自身缺乏人生閱歷，并往往缺少實(shí)踐鍛煉，一旦缺少正確恰當(dāng)?shù)闹敢?，在?dāng)今道德觀紛繁混亂的形勢下，很容易被迷惑而出現(xiàn)精神空虛、行為失范，甚至走向違法犯罪的道路。

中專生具有當(dāng)前青少年常見的道德問題，如：自我意識膨脹，缺乏集體組織觀念；重視物質(zhì)利益，追求個人享樂；社會責(zé)任感淡漠；缺少遠(yuǎn)大理想。并且由于中專生往往在中學(xué)時成績一般或者較差，難免受到教師、家長和同學(xué)的不公平待遇，一些學(xué)生因此而性格壓抑，很難接受外界善意的勸導(dǎo)，為中專德育教育工作帶來了一定的難度。另外，大部分學(xué)生在接受職業(yè)技能培訓(xùn)的同時，忽視自身的職業(yè)道德培養(yǎng)，這對于今后的工作將帶來十分不利的影響。

（二）中專德育存在的問題

1．對德育的認(rèn)識有待提高。當(dāng)前就業(yè)市場競爭激烈，而中專生的主要優(yōu)勢在于其職業(yè)技能的熟練掌握。因此，中專教育幾乎以一邊倒的態(tài)勢，完全以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心。德育成為形式上的首要問題，“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”。德育是育人之首，學(xué)校單純的追求知識與技能的教授，而忽視了教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)真正合格的人才。教師對待德育工作應(yīng)付了事，課堂上死板教育，忽視教學(xué)效果，缺少合理的德育考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校平時不重視，學(xué)生一旦出了問題，就突擊教育，以德育為保護(hù)傘，企圖追求短期效果，其結(jié)果顯然無法盡如人意。而學(xué)生受學(xué)校和教師的敷衍態(tài)度影響，也不能嚴(yán)肅認(rèn)真的對待德育，認(rèn)為空洞無用，教學(xué)效果可想而知。因此，中專德育目前最根本的問題是認(rèn)識問題，不從根本上提高德育的地位，德育的進(jìn)步和改善也就無從提起。

2．教育內(nèi)容陳舊空泛。中專德育課以教材為主，教材雖然比較完備，但難免重于理論并缺少時效性。大部分教師單純依賴教材，不能將書中理論和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，缺乏實(shí)例教學(xué)來證實(shí)理論的正確性和可行性，脫離了實(shí)際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關(guān)鍵時期，對于其成長中遇到的困難和疑問急待有人幫助解決，對于社會的變化也需人解釋指導(dǎo)，而目前的德育工作無視這種需求，仍按老套路走，教育內(nèi)容陳舊，比如：對于戀愛、性教育、社會問題等學(xué)生迫切需要正確引導(dǎo)的話題，教材始終諱莫如深，教師也就正好避之不談，學(xué)生只能從影視作品和網(wǎng)絡(luò)等媒介中尋求幫助，但其中的信息魚目混雜，處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠(yuǎn)不成熟，因此常會受到不健康信息的影響而貽誤終身。

3．教育手段過于簡單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段，教師照本宣科，對學(xué)生硬性說教，偏于單向宣講，缺少與學(xué)生的溝通，課堂互動性差。由于德育手段集中于課堂，不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論，而忘記了課堂教學(xué)本應(yīng)由教師組織，學(xué)生參與的一個互動學(xué)習(xí)過程。尤其是道德教育這樣需要應(yīng)用于日常生活和實(shí)踐中的課程，教師如果忽略教學(xué)中學(xué)生的主體地位，而是仍然以自己為主體，單純的把學(xué)生看作是被灌輸對象，而不能平等地與學(xué)生溝通，壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，難免會使學(xué)生對德育產(chǎn)生厭惡和抗拒心理，教育的效果自然不會好。

二、提高和加強(qiáng)中專德育的對策

（一）提高認(rèn)識，重視中專教育的德育培養(yǎng)

學(xué)校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人的問題，中專教育也不應(yīng)該例外。德育在培養(yǎng)人的過程中，起著基礎(chǔ)性、方向性的作用，起著培養(yǎng)青少年樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用，是青少年能否成為合格人才的關(guān)鍵。

提高對德育的認(rèn)識，首先要對德育工作者的認(rèn)識進(jìn)行升華和鞏固。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)教師意識到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生將影響很大。他們的思想道德素質(zhì)狀況如何，又關(guān)系到國家未來的發(fā)展前途。從實(shí)際來看，當(dāng)今社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，技術(shù)是重要，但是個人素質(zhì)和職業(yè)道德更不容忽視。學(xué)校應(yīng)該端正對待德育的態(tài)度，不能再把德育作為智育的陪襯，而是強(qiáng)化教師對待德育的重視，提高教學(xué)的主動性和積極性。德育理應(yīng)成為學(xué)校教育的首要任務(wù)，不僅在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動中，從上而下都要參與進(jìn)來，并把德育滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有從認(rèn)識上真正重視德育，才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難，才會真正達(dá)到德育所追求的教育目標(biāo)。

（二）與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的更新發(fā)展

當(dāng)今的青少年早已經(jīng)不滿足于教材原有的一些道德理論，他們更關(guān)注當(dāng)今社會日新月異的變化，并試圖通過自己的思考來重建自身的道德觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心態(tài)，緊緊跟隨時代的變化，為適應(yīng)社會發(fā)展的需要而適時調(diào)整德育內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、了解社會。在教學(xué)過程中，理論和實(shí)際相結(jié)合，教育學(xué)生通過掌握的理論知識來分析社會現(xiàn)象，不僅可以正視社會的陰暗面，更可以對其進(jìn)行正確的認(rèn)識和批判；把握社會的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，不僅明白自己現(xiàn)在所處的形勢，更可以看清楚將來前進(jìn)的方向。道德作為上層建筑，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而更新發(fā)展，德育內(nèi)容也必須與時俱進(jìn)，在傳統(tǒng)的道德素質(zhì)培養(yǎng)之上，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、風(fēng)險(xiǎn)意識、創(chuàng)業(yè)意識、開放意識，才能使其符合現(xiàn)代社會的要求。而不斷更新的德育內(nèi)容，比如聯(lián)系國內(nèi)外時事，討論“伊拉克戰(zhàn)事中的美國”等，無疑會引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不再認(rèn)為德育空洞乏味，從而逐步改變學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）貼近生活，提高德育實(shí)效性

中專生是一個特殊的群體，首先他們正處于青春期，成長中有一系列道德方面的問題亟待解決；另外，他們即將走入社會，相比其他同齡人，需要關(guān)于職業(yè)道德一系列的重點(diǎn)教育。因此，中專德育的內(nèi)容必須貼近他們的生活，給予上述兩方面的重點(diǎn)關(guān)注。

青春期的學(xué)生在成長過程中會面臨著很多與自身利益密切相關(guān)的矛盾和問題，在成人看來微不足道的事情，在學(xué)生眼里可能就是無法逾越的一道坎。德育工作要以人為本，就不能繼續(xù)逃避問題，放手學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等媒體去自尋幫助，而后者很容易產(chǎn)生嚴(yán)重問題。教師通過更新德育內(nèi)容，展開青春期教育，引導(dǎo)學(xué)生健康順利的渡過這一人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。

對于中專學(xué)生，加強(qiáng)與職業(yè)和社會相關(guān)的道德教育是十分必要的。教師可根據(jù)原有的德育課程設(shè)置下，根據(jù)學(xué)生的知識水平、專業(yè)方向等條件增減適合學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展和生活的教學(xué)內(nèi)容，比如，“勞動者的權(quán)利和義務(wù)”、“投資與理財(cái)”、“消費(fèi)者權(quán)益”等方面的學(xué)習(xí)，都將對學(xué)生進(jìn)入社會后的工作和生活有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時，在《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》的教學(xué)中，注意因材施教，有所區(qū)別有所重點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。從實(shí)際出發(fā)的德育一定會激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。

（四）注重創(chuàng)新，豐富德育教育手段

在目前德育以課堂教學(xué)為主的情況下，必須改變以往以灌輸理論為主，教師為課堂主體，忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)成果有限的被動局面。要加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的互動過程，改革課堂教學(xué)方式，使德育課成為師生交流的平臺。教師注意引發(fā)學(xué)生主動思考，可以通過設(shè)置實(shí)際情景和實(shí)際困難，啟發(fā)學(xué)生將理論自覺運(yùn)用到實(shí)踐中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，在積極參與教學(xué)活動的過程中，真正的理解并掌握書本上的理論知識。除了師生互動，還應(yīng)努力讓學(xué)生參與同學(xué)間互動、學(xué)生與教材的互動，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)主動探索、團(tuán)隊(duì)合作以及自我完善的能力。

德育作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，單純依靠課堂教育是遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期教育目的的。教育者應(yīng)當(dāng)主動創(chuàng)新，探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補(bǔ)充。可以根據(jù)教材中可實(shí)施性較強(qiáng)的部分安排一些實(shí)踐活動，將教育融入實(shí)際，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷或者實(shí)際動手操作而獲得感性而深刻的印象，擺脫德育課枯燥的形象，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過思考將感性經(jīng)驗(yàn)升華至理性體會，完成德育目的。

另外，一些傳統(tǒng)的德育活動仍然值得借鑒，比如召開班會或者團(tuán)會，讓學(xué)生就某一身邊實(shí)事或當(dāng)今時政，暢所欲言，在討論中獲得成長；舉辦辯論會，在準(zhǔn)備材料的過程中自我積累，在辯論的過程中吸取別人的精華而得到迅速提高；組織觀看有一定教育意義的影視作品，同樣可以在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì)；讓學(xué)生去調(diào)研、實(shí)習(xí)或參觀，都可以將社會引入他們的生活，而由他們自己去發(fā)現(xiàn)、思考和總結(jié)各自的收獲，這樣的教育效果是書本和課堂永遠(yuǎn)無法給予的。

（五）循序漸進(jìn)，營造德育隱性環(huán)境

德育的主渠道是學(xué)校提供的德育課程，但學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展又離不開社會和家庭的影響。周圍的環(huán)境，人的行為以及與他人的交往中都包含著對學(xué)生潛在的教育，而社會和家庭這個大環(huán)境，就是德育的的隱性環(huán)境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點(diǎn)，其教育功能特點(diǎn)為春風(fēng)化雨、潤物無聲。學(xué)校要利用好隱形教育的功能，努力營造健康向上的校園環(huán)境，并和學(xué)生家長保持密切的聯(lián)系，敦促家長重視孩子的道德素養(yǎng)成長，雙方多進(jìn)行平等耐心的交流，共同合作，盡量為學(xué)生營造理想的德育隱性環(huán)境。

三、結(jié)語

道德教育是一個古老而又常新的課題，它關(guān)系到我國社會主義事業(yè)建設(shè)者的整體素質(zhì)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。中專學(xué)校負(fù)責(zé)培養(yǎng)國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，要向社會提供德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創(chuàng)新和探索，為德育工作尋找出一條有效的新途徑。

在社會發(fā)展過程中，德育已經(jīng)占有十分重要的地位，德育的發(fā)展不僅對國家和民族有著十分重要的作用，同時也在教育事業(yè)中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國民素質(zhì)，同時也提高了民眾的道德水準(zhǔn)，為人的全面發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是在職業(yè)中專的教育中，根據(jù)職業(yè)中專學(xué)生的特點(diǎn)，德育教育是教育的根本。

1職業(yè)中專開展德育教育的重要意義

1.1德育教育對職業(yè)中專學(xué)校教育的導(dǎo)向作用

學(xué)校的性質(zhì)和方向是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，理想、道德、文化教育是我國德育教育的重要內(nèi)容。德育對學(xué)校的性質(zhì)和方向起著導(dǎo)向的作用。而且對學(xué)校實(shí)施的全面發(fā)展也起著重要的導(dǎo)向作用，它不僅引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生在專業(yè)知識方面有所提高，并使他們在美育、智育等方面全面發(fā)展，所以在職業(yè)中專進(jìn)行德育教育能夠推動學(xué)校教育健康發(fā)展。

1.2德育教育對職業(yè)中專學(xué)生身心發(fā)展的導(dǎo)向作用

職業(yè)中專學(xué)生正處于青少年時期，身心都有著自己的特點(diǎn)。同時這個時期也是他們思想品德、人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本形成的關(guān)鍵時期，是對他們進(jìn)行德育教育的最佳時期。職業(yè)中專學(xué)生基礎(chǔ)知識儲備不足，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，識別能力差，意志薄弱，自我控制能力差，模仿性強(qiáng)，思想多變，他們很容易受到外界不良思想和行為的影響，而德育教育正確引導(dǎo)了職業(yè)中專學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展。

1.3德育教育對提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)的作用

偉大的中華民族在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)產(chǎn)生過許多輝煌的思想，形成了崇高的道德品質(zhì)，使我們的祖國被稱為“禮儀之邦”，影響著世界各國。德育教育在提高職業(yè)中專學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時，也提高了整個中華民族的素質(zhì)。雖然中華民族的素質(zhì)是對整個民族的群體素質(zhì)而言的，但是群體是由個體組成的，群體素質(zhì)是個體素質(zhì)的概括和集合，所以職業(yè)中專學(xué)生的德育素質(zhì)提高了，對整個中華民族的思想道德素質(zhì)的提高也起著推動作用。

2職業(yè)中專德育教育的原則

2.1知行統(tǒng)一的原則

職業(yè)中專德育中的知行統(tǒng)一原則就是既要重視學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和社會主義品德規(guī)范的教育，又要通過實(shí)踐活動進(jìn)行教育，要求職業(yè)中專學(xué)生在提高思想認(rèn)識的同時也要重視實(shí)踐，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，把認(rèn)識和實(shí)踐、思想和行動有機(jī)統(tǒng)一起來。

2.2正面教育的原則

在職業(yè)中專的德育教育中，要發(fā)揮積極因素、克服消極因素，必須堅(jiān)持正面教育，積極引導(dǎo)，擺事實(shí)，講道理，循循善誘，以理服人。教育者要引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生開展思想斗爭，促進(jìn)內(nèi)因起變化，提高學(xué)生自我教育的愿望和能力。堅(jiān)持正面教育的原則，采用說服的方法，既解決了矛盾，又使學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，也看到了自己的不足，這對學(xué)生德育工作的開展起到了積極的作用。

2.3因人施教的原則

因人施教的原則是指在對職業(yè)中專學(xué)生進(jìn)行德育教育時，必須充分了解教育對象，針對他們的年齡特征、時代特點(diǎn)和個性差異以及思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，有的放矢地提出教育要求，選用適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法，解決不同學(xué)生的不同思想矛盾，以充分發(fā)揮職業(yè)中專進(jìn)行德育教育的實(shí)效性。

2.4教育統(tǒng)一的原則

我們知道，人是離不開現(xiàn)實(shí)社會的，職業(yè)中專學(xué)生的思想品德教育是在學(xué)校、家庭、社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。所以要想讓職業(yè)中專學(xué)生的德育教育達(dá)到理想的效果，學(xué)校必須有計(jì)劃地組織，讓學(xué)校教育、家庭教育、社會教育密切配合，控制和消除不良影響。同時學(xué)校要主動聯(lián)系家庭、社會，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各方面的教育影響，提高教育水平，為職業(yè)中專學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。

3職業(yè)中專德育教育的途徑探討

3.1自我教育

自我教育是指職業(yè)中專學(xué)生應(yīng)該在自我意識的基礎(chǔ)上，通過自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，形成良好的思想品質(zhì)，從而體現(xiàn)道德行為主體在其品德發(fā)展中的自覺能動性。所以職業(yè)中專學(xué)生要根據(jù)一定的道德規(guī)范和要求，在教師的指導(dǎo)下，從一定的自我信念和自我完善的志向出發(fā)，有意識、有目的地進(jìn)行自我培養(yǎng)和自我進(jìn)取，而自我意識對職業(yè)中專學(xué)生自我德育教育非常重要，應(yīng)引起高度重視。

3.2心理教育

在職業(yè)中專學(xué)校德育工作中開展心理輔導(dǎo)活動是一個非常重要的問題，它是教育走向人性化、心理學(xué)化的必由之路。職業(yè)中專學(xué)生的自我意識在不斷地發(fā)展，因而心理健康的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷發(fā)生變化，在這樣的過程中，教育者應(yīng)該掌握心理健康的一般原則、科學(xué)認(rèn)識以及客觀標(biāo)準(zhǔn)等，用發(fā)展的眼光去鑒別身邊的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)有心理問題的學(xué)生，這對職業(yè)中專學(xué)校的德育教育也是非常重要的。

3.3網(wǎng)絡(luò)教育

網(wǎng)絡(luò)道德作為人的思想的一種反映，它的形成根源于社會，是對客觀現(xiàn)實(shí)的一種能動反映，所以對職業(yè)中專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)該從道德教育規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)心理特點(diǎn)兩方面來考慮。首先要克服網(wǎng)癮，讓職業(yè)中專學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)比虛擬更美好，同時正確引導(dǎo)求知欲望，增強(qiáng)道德倫理教育和審美教育，提高道德判斷和選擇能力，多讓他們參加積極的實(shí)踐活動；實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育，強(qiáng)化職業(yè)中專學(xué)生網(wǎng)上道德責(zé)任感教育，推行網(wǎng)上行為準(zhǔn)則，規(guī)范網(wǎng)上行為，使他們樹立正確的上網(wǎng)觀念；注重正確的思想引導(dǎo)，職業(yè)中專學(xué)生好奇心重，再加上網(wǎng)頁上一些不健康圖片和文字的出現(xiàn)，使這些學(xué)生出現(xiàn)了不健康的思想觀念，所以要培養(yǎng)他們正確的“網(wǎng)絡(luò)觀”。

3.4情感教育

情感是職業(yè)中專學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)和前提，因此，在德育教育的過程中要重視情感教育。首先要以景生情，通過鮮明、形象、生動的情景，喚起學(xué)生的情感。此景包括校園、教室的環(huán)境布置，課堂氣氛和教師的表情行動等。其次，以情促情，教育者要深入了解學(xué)生的情感，打開職業(yè)中專學(xué)生的心扉，通過相互情感的交流，使他們的道德情感得以調(diào)動。最后，以行育情，職業(yè)中專的學(xué)生要通過道德行為的實(shí)踐，從中產(chǎn)生道德情感體驗(yàn)。

綜上所述，德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展，具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的高素質(zhì)人才。所以德育教育擔(dān)負(fù)著非常重要的使命，而對高等教育改革發(fā)展過程中，德育教育也將會成為一個非常重要的環(huán)節(jié)。這需要學(xué)校和全社會的共同努力。

第二篇：中專焊接論文

不知不覺，在這里已經(jīng)生活了兩個春秋，我也從一個懵懂的孩子變成了成熟懂事的大人了！我成長了，從輕狂走向了沉穩(wěn)！現(xiàn)在，我就要帶著我在這里學(xué)到的技能來報(bào)答給社會。

還記得兩年前的今天，帶著叛逆，帶著好奇，帶著對未來的期望，踏進(jìn)了學(xué)校。在這里，我經(jīng)歷了沮喪，懊悔，接受，承受，壓力，努力，失敗，成功……一步步走過來，我也變得越來越堅(jiān)強(qiáng)，越來越強(qiáng)大，再大的困難面前我也不會畏懼，不論有什么活動都會積極的響應(yīng)，漸漸的充實(shí)自己。在中專的生活里不但學(xué)會了文化知識，也學(xué)到了專業(yè)技能，更重要的是，我學(xué)到了很多書本上沒辦法學(xué)到的人際交往與處理事物的能力！這使我有了更強(qiáng)的自主能力！

作為學(xué)生學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，在中專里，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有兩個部分，一個是文化課，一個是專業(yè)技能學(xué)習(xí)。

首先說說文化課方面，當(dāng)然，這里也有必不可少的數(shù)學(xué)、語文、英語，當(dāng)然也是必修課程，在這里老師不但教會我們書本上的課程還鍛煉我們自身的自主能力，并不會像初中一樣告訴我們哪里該化上哪里該值得注意，所以在課上我們要做好筆記，認(rèn)真的聽老師說的每一句話，這樣是為了培養(yǎng)我們的自主能力，所以這才感受到什么是壓力就是動力，什么是態(tài)度決定一切，如果沒有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度，就真的不會有好的成績，因?yàn)檎l都不會時時刻刻的握著你的手告訴你這段話要加上重點(diǎn)符號。老師們會告訴我們要自主學(xué)習(xí)，要自己找尋學(xué)習(xí)的方法。兩年后的今天，當(dāng)我們帶著一身的勇氣與信心站在老師面前的時候，我們才懂得了老師們的良苦用心。原來這里不止是教書，還有育人，教書容易，育人難！能夠改掉我們不羈的性格，認(rèn)識到一些現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)習(xí)到人際交往，真的很不容易！

關(guān)于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)的專業(yè)是焊接，先說說課程：

一、《機(jī)械制圖》主要講述正投影的基本原理、方法及應(yīng)用；學(xué)習(xí)正確、熟練的使用繪圖儀器，掌握較強(qiáng)的繪圖方法和技能。培養(yǎng)繪制零件圖、裝配圖以及閱讀機(jī)械圖樣的能力；培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和嚴(yán)峻細(xì)致的工作作風(fēng)。

二、《公差與配合測量》 主要講授有關(guān)公差配合與測量的基礎(chǔ)知識、尺寸公差、形位公差、表面粗糙度、測量等方面的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生極限配合方面的基本計(jì)算及代號的標(biāo)注和識讀，同時培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際測量技能。

三、《機(jī)械基礎(chǔ)》機(jī)械制造類專業(yè)必修的一門重要的專業(yè)知識基礎(chǔ)課程。內(nèi)容包括靜力學(xué)、材料力學(xué)、機(jī)械零件、機(jī)械構(gòu)件、機(jī)械傳動、液壓傳動等知識。通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生具備對簡單的力學(xué)問題的分析能力，了解常見的機(jī)械零件、構(gòu)件及傳動方式，了解液壓傳動的基本知識，為專業(yè)技能課程學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

四、《金屬工藝學(xué)》焊接專業(yè)必修的一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程。本課程既強(qiáng)調(diào)基本理論和概念，更注重生產(chǎn)操作技能的培養(yǎng)，主要傳授內(nèi)容有工程材料的相關(guān)理論，材料性能的改善方法，金屬切削的基本理論，機(jī)械毛坯和零件的加工方法（鑄鍛焊、熱處理、切削加工）、制造工藝、先進(jìn)制造方法等知識。

五、《Auto CAD》本課程是機(jī)械類各專業(yè)必修的技術(shù)基礎(chǔ)課，它立足于實(shí)際應(yīng)用需要，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)繪制工程圖樣的能力，課程以學(xué)習(xí)繪圖軟件的操作和設(shè)置、繪圖文件處理、基本二維繪圖命令、對圖層和線型的設(shè)置和管理、圖案填充操作、尺寸標(biāo)注和修改等方面的知識為主要內(nèi)容，讓學(xué)生初步掌握用計(jì)算機(jī)繪圖軟件繪制完整工程圖的方法。

六、《焊工》本課程是為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)焊接專業(yè)知識和參加技能鑒定考試所設(shè)置的一門專業(yè)課。學(xué)生能從初級、中級、高級三個等級由淺入深的全面學(xué)習(xí)焊接知識，掌握焊接安全、勞動衛(wèi)生、安全操作規(guī)程、焊材相關(guān)知識、焊接裝配識圖基本知識、焊接方法、金屬材料焊接性及工藝、焊接檢驗(yàn)及鉗工和機(jī)械設(shè)備維修與安裝等相關(guān)工種的基本理論知識。

七、《金屬熔化焊基礎(chǔ)》金屬熔化焊基礎(chǔ)是焊接專業(yè)的重要專業(yè)課。主要講解焊接熱源的種類及特征、焊接溫度場的形狀及特征、焊條熔敷系數(shù)等；焊接化學(xué)冶金反應(yīng)的特點(diǎn)、反應(yīng)相、氮、氫、氧在金屬中的溶解規(guī)律、它們對金屬的危害及防止措施；焊條的組成、分類、工藝性的各個方面和典型焊條的冶金性能等；焊接熱影響區(qū)的組織和性能。

八、《焊工技能理實(shí)一體化教學(xué)》理實(shí)一體化教學(xué)實(shí)行理論教學(xué)與技能訓(xùn)練同步進(jìn)

行。理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐驗(yàn)證理論知識，學(xué)生手腦并用，注重知識應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教學(xué)中可以先講授理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐操作；也可以從實(shí)訓(xùn)實(shí)踐操作開始，先接受感性認(rèn)識，再從理論上加以分析、歸納和總結(jié)；

在這一專業(yè)的實(shí)習(xí)上，主要內(nèi)容是，安全生產(chǎn)、手工電弧焊基本知識及操作、二氧化碳?xì)怏w保護(hù)焊知識及 操作、氬弧焊知識及操作、氣焊氣割知識及操作、交直流焊機(jī)的使用及基本操作、各種材料性質(zhì)及焊接方法的把握、焊接檢驗(yàn)方法等內(nèi)容。通過這種教學(xué)方式，最終能夠充分調(diào)動我們的積極性，使我們獲得從業(yè)技能，從而具備企業(yè)生產(chǎn)需求的焊接專業(yè)高技能。我們最喜歡的就是上實(shí)習(xí)課，因?yàn)槲覀兛梢宰约簞邮?，把書本上的東西拿到實(shí)際應(yīng)用上面來，可是我們發(fā)現(xiàn)書本上教的再好，到了實(shí)踐上我們還是什么都不懂，只有自己摸索，一步一步的接近成功，待成功了就會非常的開心非常的有成就感。成功，就是這樣的艱難，成功，也可以很簡單，在努力的背后成功永遠(yuǎn)都只和自己一個轉(zhuǎn)身的距離。

第三篇：中專教育教學(xué)研究論文

中專生處于渴望受到關(guān)注的年齡階段，他們在中小學(xué)期間，因成績較好而受到老師、家長和同學(xué)們的普遍關(guān)注。進(jìn)入中專階段學(xué)習(xí)后，上述情況發(fā)生了較大的變化。一是由于同班同學(xué)中，大多數(shù)是初中階段學(xué)習(xí)比較刻苦、用功的學(xué)生，加上學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)明顯加重，再要拔尖不太容易。二是入學(xué)后，遠(yuǎn)離家庭，缺少了家長的關(guān)心。三是中專教師也不像中小學(xué)那樣事事操心。于是，很多學(xué)生都不適應(yīng)，覺得自己被忽視，學(xué)習(xí)自覺性減弱，成績下降，其他方面的表現(xiàn)也大不如前。為填補(bǔ)這樣的心理需求，有的同學(xué)參加同鄉(xiāng)會、校友會，有的積極與以前同學(xué)聯(lián)絡(luò)，有的談戀愛尋求彼此關(guān)心。這一定程度上讓他們擺脫了孤獨(dú)，但又加深了同周圍老師、同學(xué)的隔膜。有的同學(xué)甚至以在學(xué)校搗亂、犯錯誤來求關(guān)注，造成每個班都會出現(xiàn)幾個“大錯不犯、小錯不斷”的學(xué)生，而這些學(xué)生大多數(shù)是屬于在初中階段各方面表現(xiàn)較好的那類。相反，有的同學(xué)沒有被忽視的感覺，各方面情況就會比較好。舉個典型的例子：中專新生剛進(jìn)校時，老師會根據(jù)檔案情況，短時間內(nèi)觀察并確定臨時班干部。這些臨時班干部在工作一段時候后，學(xué)習(xí)、工作都有較出色的表現(xiàn)。這一方面由學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)決定，另一方面，也因?yàn)樗麄儞?dān)任班干部后，受到關(guān)注較多，達(dá)到了內(nèi)外因的有機(jī)結(jié)合。要充分發(fā)揮中專生的積極性，就應(yīng)當(dāng)讓其感受到足夠的關(guān)注。教育教學(xué)工作可以從以下幾個方面入手。

一、班主任注意關(guān)心每個學(xué)生

班主任管理學(xué)生，不僅僅是管事，更要幫助每個學(xué)生進(jìn)步。所以班主任在落實(shí)好學(xué)校安排工作的同時，還要針對班級學(xué)生進(jìn)行實(shí)際管理。對學(xué)生的管理可分為幾個階段進(jìn)行：首先是評價(jià)階段，對每個學(xué)生做出恰當(dāng)、正確的評價(jià)，既要肯定優(yōu)點(diǎn)，也要指出不足。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提出目標(biāo)和努力方向。目標(biāo)應(yīng)盡可能具體，如學(xué)習(xí)成績達(dá)到平均多少分、體育鍛煉達(dá)到什么程度、組織紀(jì)律達(dá)到什么要求等。還應(yīng)注意目標(biāo)要符合學(xué)生的實(shí)際，不能過高，也不要過低，要制定經(jīng)過努力能達(dá)到的合理目標(biāo)。然后是指導(dǎo)階段，既要根據(jù)目標(biāo)要求對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，又要密切注意學(xué)生實(shí)際。學(xué)生進(jìn)步較快時，可以進(jìn)入鞏固階段。鞏固階段應(yīng)減少對學(xué)生的注意，讓學(xué)生自己習(xí)慣，鞏固已取得的成果。若這一階段學(xué)生出現(xiàn)退步可退回指導(dǎo)階段。在完成上述循環(huán)后，重新評價(jià)學(xué)生，提出新的目標(biāo)，進(jìn)入新的階段循環(huán)，這樣循環(huán)就像上樓梯一樣，一個臺階一個臺階地上，促使學(xué)生不斷進(jìn)步。

二、任課教師加強(qiáng)與學(xué)生的接觸

學(xué)生對任課教師的言行是非常注意的，小到寫字、板書的排列，大到思想作風(fēng)。他們也非常在意任課教師對他們的關(guān)心。學(xué)生對任課教師的好惡直接影響他們的表現(xiàn)和成績。所以，任課教師應(yīng)加強(qiáng)同學(xué)生的接觸，這種接觸不能只局限于課內(nèi)，還要延伸到課外，即每個教師都須負(fù)責(zé)幾名學(xué)生，在學(xué)習(xí)、工作、生活、思想各方面對他們進(jìn)行指導(dǎo)，并讓學(xué)生對其工作進(jìn)行考評。任課教師還應(yīng)把批改作業(yè)作為與學(xué)生溝通的渠道，批改作業(yè)時不能只判對或錯，還應(yīng)有相應(yīng)的批語。批評要針對學(xué)生實(shí)際情況指出，比如具體說明是概念不熟悉，還是計(jì)算錯誤；是分析錯誤，還是綜合能力差，還應(yīng)指出學(xué)生的進(jìn)步并提出具體要求，這樣才能讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，自覺改變學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。

三、組織學(xué)生共同參加集體活動

組織各種有意義的活動是學(xué)校教育的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生工作管理部門、黨團(tuán)組織要積極組織各種有意義的活動，加強(qiáng)學(xué)生間的交流，強(qiáng)化集體觀念。在班級內(nèi)部、班級間開展一些活動，讓每個人發(fā)揮專長。即使只能是部分同學(xué)參加的活動，也要鼓勵大家積極參與。如男生足球賽，可讓女生去助威，人人都有參與感，活動結(jié)束后可組織郊游、舞會、卡拉OK等活動共同慶祝。還可組織以小組或?qū)嬍覟閱挝坏母傎?，全組或?qū)嬍夜餐@獎，促進(jìn)同學(xué)間的情感聯(lián)系。以上措施在一定程度上能使中專生獲得比較多的關(guān)注，讓他們保持良好的心理狀態(tài)，有助于培養(yǎng)他們進(jìn)取、樂觀、合群的心理品質(zhì)，對他們的學(xué)習(xí)及工作都是非常有益的。

第四篇：道德論文

考

場：23 姓

名：李一鳴 準(zhǔn)考證號：2010710672 學(xué)校序號：125 報(bào)名序號：44

《教師職業(yè)道德》論文

注重教師人格魅力的培養(yǎng)

一、格的含義

人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過自然環(huán)境和社會環(huán)境相互作用產(chǎn)生出來的。教師的人格則是教師本人在長期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨(dú)特的、鮮明的人格。教師人格是思想、道德行為、舉止,氣質(zhì),風(fēng)度,知識及能力等眾多因素的綜合。人格可稱為個性，它是一個具有一定傾向的各種心理特征的總和，又可表述為一個人的精神面貌。它包括三個主要方面: 第一，個性傾向性：如需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。

第二，個性心理特征: 如能力、氣質(zhì)、性格。

第三，個性的自我調(diào)節(jié): 如自我評價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等。

魅力是自身非權(quán)利影響力，是一個人的人格，人品、學(xué)識，興趣、才能、情感意志、體力等素養(yǎng)的綜合，人格魅力就是一個人在能力氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力．綜上所述，人格魅力即是指一個人的行為道德標(biāo)準(zhǔn)、淵博的學(xué)識、高尚的性情及其融洽的處事能力等綜合素質(zhì)對周圍人的影響，而教師的人格魅力即是指教師在教學(xué)活動中憑自身的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。那么作為教師，他是人類靈魂的工程師，、是為人師表、是模范、是榜樣。因此，教師必須具備人格魅力

二、人格魅力在教學(xué)中的對學(xué)生的影響

1、教師的人格魅力是影響學(xué)生成長的基石。教師的行為道德，在潛移默化中影響著學(xué)生的成長，甚至一生。

2教師的價(jià)格魅力可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師的人格魅力在于淵博的學(xué)識。作為教師必須終身學(xué)習(xí)。這樣不但可以提高自己的文化素質(zhì)修養(yǎng)，也可以博得學(xué)生的敬佩。

三、教師應(yīng)注意培養(yǎng)自己的價(jià)格魅力

在我們的教學(xué)中，經(jīng)常可以聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。因此，我注意不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷更新觀念，吸取新知識，研究新問題，努力跟蹤本學(xué)科的理論前沿。并且將最新的理論成果運(yùn)用到教學(xué)中去。在教育過程中，教師的精神風(fēng)貌，思想品德，治學(xué)態(tài)度，氣質(zhì)都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的人格是對學(xué)生最無形而且又是最有力的教育。因此，在教育工作中，可以從以下幾個方面去著手，完美自身的人格魅力：

1、擴(kuò)大知識面，提高自身的學(xué)識水平和教書育人的能力。教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力，教師的人格魅力是通過教師的豐富的學(xué)識水平體現(xiàn)出來的。具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。馬克思說：“性格是環(huán)境的產(chǎn)物?！睆倪@樣的老師身上，學(xué)生性格能受到各方面的良好影響，受益終身。學(xué)校是傳承、創(chuàng)新文化的主陣地，教師在知識的傳播和創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，只有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，學(xué)識淵博，專業(yè)精深的教師才能承擔(dān)起培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新能力的學(xué)生，才能贏的學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。

2、忠于教育事業(yè)，對教育事業(yè)要執(zhí)著和不懈的努力。

3、注意自身修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，我們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。同時教師的人格魅力又在于對教育事業(yè)的不懈的努力和執(zhí)著的追求。做為老師，我們必須兢兢業(yè)業(yè)工作，同時，我們也應(yīng)注意勞逸結(jié)合，別忘了，教師擁有一個健強(qiáng)的體魄，也是教師魅力產(chǎn)生的源泉之一。

4、相信學(xué)生，注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。對學(xué)生的信任和寬容體現(xiàn)出教師的人格魅力，教師在課堂上不能一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。教師是指導(dǎo)者和引路人，不能把學(xué)生看做知識的容器和考試的機(jī)器，而應(yīng)相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力，多一些表揚(yáng)和鼓勵，少一些命令。同時多給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。教師不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。

5、習(xí)科學(xué)文化知識，利用新的知識和教學(xué)教學(xué)方法武裝自己。教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，堅(jiān)持利用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，爭取做到當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。我們有能陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不能沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。在教育教學(xué)工作要注意反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。實(shí)踐告訴我們，要想做一名成功的教師，必須首先做一個充滿美好的人格魅力的人。

總之，一個健康的人格不是本身就具有的，需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來。平時注意培養(yǎng)自己正確的思想觀念，良好的心態(tài)，樂觀的生活態(tài)度，來塑造自己的人格魅力。

因此，要想成為一名合格的教師，首先要作一個充滿人格魅力的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全的獨(dú)特的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生。通過老師＂潤物細(xì)無聲＂的澆灌與培育，讓我們的新一代學(xué)生確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會和報(bào)效祖國的責(zé)任感。成為一個有健全人格的人。

第五篇：論文德育

讓“德育”走進(jìn)它的主修陣地---

“語文教學(xué)”中去

內(nèi)容摘要：作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，它本身就決定著語文教師在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的健康人格。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)

德育

“文以載道”，中學(xué)語文課本中選的許多課文都是文質(zhì)兼美的典范。這為我們提供了其它學(xué)科無以比擬的優(yōu)質(zhì)資源。所以我們語文教師就應(yīng)深入挖掘語文教材中的德育因素和內(nèi)容，采取靈活有效的方法，將德育滲透到教學(xué)過程中，收到教育教學(xué)雙提高的效果。自覺貫徹“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則。那么，在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？

一．充分挖掘教材中的德育因素，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透

長期以來，語文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空乏泛，沒有能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求和中學(xué)生成長的需求，使教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到 了這個要求，選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感，包含著對人民的愛、對祖國的愛、對大自然的愛、對藝術(shù)的愛、對勞動的愛，這是人的高級情感，也就是說，課文中的情是引導(dǎo)“學(xué)做人”的必要鋪墊。然而，思想不是靠講解傳遞的，它是在感覺中、在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師要不失時機(jī)地抓住切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們在其中得到熏陶與感染，從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響。如朱自清的紀(jì)實(shí)散文《背影》，許多年來被選入語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動學(xué)生，在于它充滿了親子之愛。這是個永恒的主題，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然是經(jīng)久不衰的。還有，可通過介紹課文作者和時代背景啟發(fā)學(xué)生感悟。一些課文的內(nèi)容盡管沒有直接表現(xiàn)德育內(nèi)涵，但其作者自身的品質(zhì)、人格及其生活中表現(xiàn)出的一種特有的精神為世人稱頌，老師在介紹時要加以點(diǎn)撥。如我在介紹朱自清時，就特別介紹了朱自清1948年生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領(lǐng)取“美援”面粉，臨死還囑托家人不吃美國救濟(jì)糧的史實(shí)。介紹后我告誡學(xué)生：我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣，決不做恬不知恥、不講人格甚至有損國格的事。

當(dāng)然，我們語文教師也要不失時機(jī)地尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，這些完全可以在新課導(dǎo)語中滲透；在作者生平中滲透；在作品背景介紹中滲透；在作品思想探討中滲透。

至于采取哪種渠道更合適，那就要我們的語文教師用心去琢磨了。

二．寓德于寫，在寫作指導(dǎo)中滲透

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，也是德育滲透的重要組成部分。人常說“文如其人”，“要作文先做人”，魯迅也曾說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格。這說明人品對文品的影響非常大。在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極樂、與時俱進(jìn)的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。因此，語文教師在作文教學(xué)中要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)、審美情趣、意志品質(zhì)的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生在作文中表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。首先，要讓學(xué)生主動積極地去感受生活，要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極地參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，教育他們正確地認(rèn)識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。在作文教學(xué)命題時，應(yīng)注意要契合學(xué)生的身心特點(diǎn)，以喚醒其心理感受，寫出發(fā)自肺腑的好文章。這也有利于教師了解學(xué)生的思想傾向和潛在意識，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。指導(dǎo)學(xué)生作文要注意從小處著眼，從身邊的人和事著筆，不胡編亂造，勇敢地講真話、訴真情，歌頌美德，揭露丑惡。作文切忌空洞，老師要指導(dǎo)學(xué)生少寫大題材，多動用小角度進(jìn)行真摯的細(xì)節(jié)描寫。作文批改時要將德育內(nèi)容巧妙地穿插其中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，以鼓勵為主。

三．通過語文教師的自身形象，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教。烏申斯基說過：在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿?。古語“言教莫如身教”，講的就是這一道理。教師每天都會把自己的思想和舉止“曝光”在學(xué)生面前，對學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛的和深刻的影響。因此，教師要完善自身的人格體系，讓誠實(shí)守信、友善謙和、言行一致、堅(jiān)韌勤勞等美德自然流露于日常生活的一言一行中，自然流露在舉手投足之間，對學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用，進(jìn)而成為學(xué)生效仿的楷模。無言的人格示范往往能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越刻意的“教育”，其間所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)會悄悄地滲透到靈魂深處，讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識的吸收起到推波助瀾的作用。從而激勵他們?nèi)デ笳?、求善、求美，形成良好的品德修養(yǎng)。

總之，青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國的明天和命運(yùn)。道德興，則未來興，對他們加強(qiáng)思想道德觀的教育是一項(xiàng)長期和緊迫的任務(wù)，是每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，我們廣大的語文教師一定要堅(jiān)守住這個得天獨(dú)厚的德育教育主陣地，并將其堅(jiān)持到底！因?yàn)樗绕渌滩母兄鵁o法逾越的育人功能，能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。