第一篇：論生態(tài)審美觀論文

一

馬克思主義的最基本的實踐品格決定了它是不斷發(fā)展的、革命的、與時俱進的，馬克思主義美學(xué)也同樣具有這樣的特性。我們正是在馬克思主義美學(xué)這一基本特性的鼓勵下從事當(dāng)代生態(tài)審美觀的研究。我們?yōu)槭裁刺岢錾鷳B(tài)審美觀？用一句話概括，就是為了適應(yīng)現(xiàn)實的需要，具體地說又有如下四個方面的適應(yīng)。

首先，是為了適應(yīng)當(dāng)代社會由工業(yè)文明到生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的需要。20世紀60年代前后，人類社會開始由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。1972年聯(lián)合國發(fā)布《人類環(huán)境宣言》，將環(huán)境問題作為全人類面臨的最緊迫的共同課題。我國也于20世紀90年代提出可持續(xù)發(fā)展方針。2004年4月30日，我國學(xué)者更加明確提出“人類文明正處于由工業(yè)文明向生態(tài)文明的過渡”。對于我國來說，環(huán)境與資源問題顯得更加緊迫，我國是以世界9%的土地養(yǎng)活世界22%的人口。我國的森林覆蓋率不到14%，淡水為世界人均的1/4。而我國環(huán)境污染的嚴重性也是空前的，發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的問題在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)。在這種情況下，我們必須立即改變發(fā)展模式和文化態(tài)度，走環(huán)境友好型之路。

其次，是為了適應(yīng)20世紀以來哲學(xué)領(lǐng)域從主客二分到主體間性以及由人類中心到生態(tài)整體轉(zhuǎn)型的需要。19世紀中期，黑格爾逝世之后，特別是20世紀以來，西方古典哲學(xué)走向終結(jié)，開始了西方現(xiàn)代哲學(xué)探索之路，發(fā)生了由主客二分到主體間性以及由人類中心到生態(tài)整體的轉(zhuǎn)型，這必將引起美學(xué)的轉(zhuǎn)型。

再次，是為了適應(yīng)美學(xué)與文學(xué)自身從20世紀60年代以來逐步發(fā)生的由無視生態(tài)維度到十分重視生態(tài)維度的轉(zhuǎn)型的需要。20世紀60年代以來，生態(tài)批評、生態(tài)文學(xué)、生態(tài)詩學(xué)與環(huán)境美學(xué)逐步在國際學(xué)術(shù)界成為顯學(xué)。

最后，是為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化背景下振興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中古代生態(tài)智慧是極為寶貴的思想財富。從傳統(tǒng)的“天人合一”思想，到老子的“道法自然”觀念，儒家的“民胞物與”思想，佛家的“善待眾生”思想等等各有其一定的價值，為國際學(xué)術(shù)界所看重，成為開展國際學(xué)術(shù)對話的極好領(lǐng)域。

二

生態(tài)審美觀是一種當(dāng)代生態(tài)存在論審美觀，有廣義與狹義兩種理解：狹義的理解指建立一種人與自然達到親和和諧的生態(tài)審美關(guān)系；廣義的理解指建立人與自然、社會、他人、自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種符合生態(tài)規(guī)律的當(dāng)代存在論生態(tài)審美觀。

生態(tài)審美觀在一些重要的理論問題上有新的發(fā)展，其發(fā)展主要表現(xiàn)于如下四點。其一，從美學(xué)學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)來看，標志著我國美學(xué)學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)將由認識論過渡到當(dāng)代存在論，并從人類中心主義過渡到生態(tài)整體。傳統(tǒng)認識論是“主體與客體二分對立”的在世結(jié)構(gòu)，而當(dāng)代存在論則是“此在與世界”的在世結(jié)構(gòu)，人與包括自然在內(nèi)的世界的關(guān)系是人的當(dāng)下的生存狀態(tài)，人與自然的統(tǒng)一成為必有之義，從而得以建構(gòu)當(dāng)代的生態(tài)人文主義。其二，從美學(xué)理論本身來看，標志著我國美學(xué)理論將由無視生態(tài)維度、過分強調(diào)“人化的自然”過渡到重視并包含生態(tài)維度。其三，從人與自然的審美關(guān)系看，將從自然的完全“祛魅”過渡到自然的部分“復(fù)魅”。其四，從審美研究的思維方式來看，將從傳統(tǒng)的主客二分的思維模式過渡到消解主客的生態(tài)現(xiàn)象學(xué)方法。這是一種對過度膨脹的工具理性與極端私欲的“懸擱”，達到人與自然的“平等共生”。三生態(tài)審美觀的具體內(nèi)涵包括以下四個方面。

首先，是生態(tài)審美觀的文化立場。美國批評家施瓦布說，生態(tài)批評是一種文化批評，有關(guān)哲學(xué)與文化的范疇成為生態(tài)美學(xué)觀的最重要范疇，主要有：

（1）“生態(tài)存在論”。由美國大的衛(wèi)·雷·格里芬首先提出，針對傳統(tǒng)認識論與人類中心主義。

（2）“有機世界觀”。美國環(huán)境哲學(xué)家J·B·科利考特提出，包含有機整體的內(nèi)涵，與笛卡爾的機械論世界觀相對立。

（3）“共生”理論。由挪威的阿倫·奈斯提出，包含人類與自然的相對平等共生共榮，與人類戰(zhàn)勝自然的傳統(tǒng)觀念相對立。

（4）“生態(tài)環(huán)鏈理論”。由英國的湯因比與美國的萊切爾·卡遜等提出，包含人類是生態(tài)環(huán)鏈之一環(huán)以及享有生態(tài)環(huán)鏈之相對平等，也是與傳統(tǒng)的人與自然對立理論相對立。

（5）“該亞定則”。由英國科學(xué)家拉伍洛克提出，將地球比喻為古代神話中的地母“該亞”，包含著敬畏自然與自然是有生命的理念，與傳統(tǒng)的掠奪自然理論對立。

（6）“復(fù)魅”。由大衛(wèi)·雷·格里芬提出，包含對于自然部分神秘性的恢復(fù)與對自然的適度敬畏，與工業(yè)革命的完全“祛魅”相對立。

其次，西方生態(tài)美學(xué)范疇主要由海德格爾等提出，其主要內(nèi)容為：

（1）“詩意地棲居”。海氏提出，包含人的審美的生存之意，與工業(yè)社會完全憑借技術(shù)的棲居相對立。

（2）“家園意識”。海氏提出，包含人要回歸最本真的與自然和諧相處的精神與生話家園之意，與當(dāng)代工業(yè)社會人失去家園的茫然之感相對。

（3）“四方游戲”。海氏提出，包含“天地神人四方自由平等相處之意”，與人類中心相對立。

（4）“場所意識”。美國生態(tài)批評家格羅特費爾蒂提出，包含人賴以生存的地方以及對其記憶，針對工業(yè)化與城市化對于人的原生態(tài)的棲居地的破壞。

（5）“參與美學(xué)”。美國環(huán)境美學(xué)家阿諾德在《環(huán)境美學(xué)》一書中提出，這是一種環(huán)境現(xiàn)象學(xué)美學(xué)，指出人在自然環(huán)境審美中人與自然的機緣性關(guān)系與意識的構(gòu)成作用，與以康德為代表的靜觀的美學(xué)相對立，這種靜觀美學(xué)導(dǎo)致人與自然的二律背反。

其三，中國古代有著豐富的生態(tài)美學(xué)智慧，有待我們發(fā)掘，現(xiàn)舉幾例列出：

（1）“天人合一”觀念?！吨芤住分刑岢霾㈥U發(fā)，包含天與人、人與自然有機統(tǒng)一的古代生態(tài)觀念。

（2）“風(fēng)體詩”?！对娊?jīng)》之主要文體，《說文》指出，所謂“風(fēng)，從蟲，凡聲，風(fēng)動蟲生，故蟲八日而化”，因此，“風(fēng)體詩”即為反映人之生命律動以及與自然關(guān)系的“原生態(tài)”之藝術(shù)。

（3）“比興法”。《詩經(jīng)》主要藝術(shù)創(chuàng)作手法，《說文》指出，所謂“比，密也”，“從兩大也，兩大者，二人也”，而所謂“興”，“興者，舉也，謂兩人共舉一物”。由此可見，所謂“比興”均指人與自然親密、合作之意，是一種東方式的與自然平等的特有藝術(shù)表現(xiàn)手法，后來發(fā)展到“比德”、“意境”等藝術(shù)表現(xiàn)手法。

（4）“饑者歌其食，勞者歌其事”。后漢何休所言“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”，說明中國古代來自民間的藝術(shù)特別是民歌主要反映人的生命生存狀況，其詩意集中于古代的生態(tài)存在論美學(xué)方面，如“怨懟詩”、“桑間濮上詩”、“思夫詩”、“懷歸詩”、“樂詩”等等。

其四，當(dāng)代美學(xué)以席勒為開端，對資本主義開展了審美的批判，這正是美學(xué)的重要功能之所在，生態(tài)審美觀在對現(xiàn)實的審美批判中增加了生態(tài)的維度，意義重大。

《寂靜的春天》對人類使用農(nóng)藥破壞土地與自然進行了有力的批判；徐剛《伐木者！醒來》是對濫伐森林的批判；加拿大阿特伍德《羚羊和秧雞》則以反烏托邦的形式對人類濫用科技進行批判，等等。

第二篇：論政治生態(tài)

論優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)

優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，是總書記在深刻分析我們黨面臨的嚴峻挑戰(zhàn)、存在的嚴重危險和全面從嚴治黨要解決的關(guān)鍵問題中得出的重大判斷和科學(xué)結(jié)論。2014年6月30日，在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中，習(xí)近平強調(diào)：加強黨的建設(shè)，必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)。2015年1月13日，在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話中，習(xí)近平再次尖銳指出：當(dāng)前“反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜，主要是在實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機制建立了但還不夠完善，思想教育加強了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重”。今年兩會期間，習(xí)近平在參加江西代表團審議時再次強調(diào)：“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。”這些精辟論斷，振聾發(fā)聵，令人警醒。優(yōu)化乃至重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)，是我們黨必須面對和要深入解決的一個關(guān)鍵問題，是全面從嚴治黨內(nèi)在的緊迫要求，是全體共產(chǎn)黨員尤其是各級黨員干部必須嚴肅擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笳呜?zé)任。在這一重大政治問題上，我們必須保持清醒的政治認同和高度的政治自覺。

優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的建設(shè)面臨的重大課題

政治生態(tài)是指一定政治系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及政治系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之間相互作用、相互影響、相互制約所形成的生態(tài)聯(lián)動，是一個地方或一個領(lǐng)域政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。政治生態(tài)大體區(qū)分為政治內(nèi)生態(tài)和政治外生態(tài)。政治內(nèi)生態(tài)是指政治系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的生態(tài)聯(lián)動；政治外生態(tài)則是指政治系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)之間的生態(tài)聯(lián)動。我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政使命決定，黨內(nèi)政治生態(tài)是否健康、優(yōu)化，不僅對所有黨員、干部產(chǎn)生著巨大的影響和制約作用，而且對其他社會組織乃至整個國家政治系統(tǒng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的示范和影響作用。黨的十八大深刻分析新形勢下我們黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”，明確提出“堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”，做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，這是優(yōu)化政治生態(tài)尤其是黨內(nèi)政治生態(tài)的最重要任務(wù)和最根本標準。

我們黨是以馬克思主義武裝起來的先進政黨，經(jīng)過90多年血與火的考驗尤其是改革開放大潮的洗禮與錘煉，黨內(nèi)政治生態(tài)總體上說是健康向上的。但是不可否認，在新的歷史條件下，一些地方、部門和領(lǐng)域的政治生態(tài)出現(xiàn)了種種新的問題，有的問題甚至相當(dāng)嚴重。比如，在一些地方和部門，拉幫結(jié)派的山頭主義、人身依附的宗派主義、我行我素的自由主義、不講原則的好人主義、唯利是圖的個人主義、游戲人生的享樂主義盛行，尤其是“一把手”搞家長制、獨斷專行，使黨內(nèi)政治生活變得低級庸俗、是非判斷十分模糊，久而久之嚴重挫傷了廣大干部群眾的積極性，敗壞了政治風(fēng)氣和社會風(fēng)氣，帶壞了一批黨員干部，乃至發(fā)生“連鎖式”“塌方式”的腐敗。黨內(nèi)政治生態(tài)被扭曲還有一個重要表現(xiàn)就是“潛規(guī)則”流行。一些黨員、干部無視黨的紀律、背離黨的規(guī)矩，熱衷于按“潛規(guī)則”做人行事。比如，在思想政治上，奉行“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”。在組織生活中，奉行“上級對下級，哄著護著；下級對上級，捧著抬著；同級對同級，包著讓著”。在執(zhí)行政策中，奉行“不求百姓拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”。在干部任用中，信奉“不跑不送，降級使用；只跑不送，原地不動；又跑又送，提拔重用”。在人際交往中，奉行“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”。尤為甚者，一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部公然在黨內(nèi)拉幫結(jié)派，搞團團伙伙，形成這個“幫”、那個“幫”的既得利益集團。剖析近兩年來被查處的腐敗分子，有不少就是被所謂“潛規(guī)則”所葬送的！黨內(nèi)存在的種種現(xiàn)實問題表明，肩負著偉大歷史使命的中國共產(chǎn)黨，在前進道路上確實面臨著一個“優(yōu)化乃至重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)”的重大而艱巨的任務(wù)。

優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，是全面從嚴治黨的內(nèi)在要求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國各族人民銳意進取、攻堅克難，在奪取中國特色社會主義新勝利的新征途中逐步形成了“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的重大戰(zhàn)略布局。這“四個全面”，是黨執(zhí)政使命的新內(nèi)涵，是優(yōu)化治國理政的新要求。在“四個全面”中，全面從嚴治黨是關(guān)鍵環(huán)節(jié)、是根本保障。扎實推進“四個全面”，關(guān)鍵在于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。深入落實“四個全面”，內(nèi)在地提出重構(gòu)政治生態(tài)尤其是黨內(nèi)政治生態(tài)的重大任務(wù)。

優(yōu)化乃至重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)，是全面從嚴治黨、從嚴管理干部的內(nèi)在要求。習(xí)近平指出：在新的歷史條件下，“面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務(wù)，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊伍?！蹦芊袢鎻膰乐吸h、從嚴管理干部，直接關(guān)系到能否全面深化改革、全面依法治國，直接關(guān)系到能否全面建成小康社會、能否實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標。全面從嚴治黨，包括全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等各個方面，而針對新形勢下一些地方、部門和領(lǐng)域黨組織政治生態(tài)扭曲、腐敗現(xiàn)象嚴重的現(xiàn)實問題，必須把凸顯制度治黨、堅持以規(guī)治黨、重構(gòu)政治生態(tài)擺在更加突出的位置。

黨內(nèi)政治生態(tài)包括諸多要素，其中最重要的，一是制度，二是規(guī)矩，三是紀律。在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話中，習(xí)近平將立制度、守規(guī)矩、講紀律提到更加重要和突出的位置，對制度、規(guī)矩、紀律這三大要素在全面從嚴治黨、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)中的功能與作用進行了精辟闡述。制度是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的決定性因素。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，完善的制度可以最大限度地調(diào)動積極因素、抑制消極因素。規(guī)矩是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的基本規(guī)范。沒有規(guī)矩不能成方圓，人沒有規(guī)矩必惰，黨沒有規(guī)矩必亂。紀律是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要保障。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的剛性約束；紀律是成文的規(guī)矩，也是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是自我約束的紀律。以上三大要素，相互聯(lián)系、相互影響，規(guī)矩和紀律都是在長期實踐中形成的，也是在潛移默化中逐步養(yǎng)成的；而嚴格的規(guī)矩和嚴肅的紀律歸根到底要通過完善的制度來保障與固化。當(dāng)前全面從嚴治黨、從嚴管理干部，必須從制度、規(guī)矩、紀律三個方面共同用力，努力形成三者相互支撐、相互補充、相得益彰的良性政治生態(tài)。

優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須堅持“破”“立”并舉

在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話中，習(xí)近平強調(diào)，黨的十八屆三中全會作出全面深化改革重大部署，黨的十八屆四中全會對全面推進依法治國作出戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了“破”和“立”的辯證統(tǒng)一；深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，同樣要做好“破”和“立”這兩篇文章。優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，全面從嚴治黨，也必須堅持“破”“立”并舉，切實做好“破”和“立”這兩篇文章。

所謂“破”，就是要繼續(xù)堅定不移開展反腐敗斗爭，以堅決的反腐凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。少數(shù)黨員、干部以權(quán)謀私、恃權(quán)腐敗，不僅嚴重侵犯了國家資產(chǎn)和人民利益，而且嚴重損害了黨在人民心目中的威信和形象。***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等高層領(lǐng)導(dǎo)干部公然在黨內(nèi)拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私、權(quán)權(quán)勾結(jié)、權(quán)錢交易的腐敗行為，更是對黨內(nèi)政治生態(tài)造成嚴重破壞，形成了與黨的性質(zhì)和宗旨完全背道而馳的既得利益集團。事實反復(fù)證明，腐敗分子不除，腐敗勢力不破，黨風(fēng)政風(fēng)不可能好轉(zhuǎn)，黨的規(guī)矩和紀律不可能發(fā)揮應(yīng)有的權(quán)威，黨和國家的政治生態(tài)不可能得到凈化、優(yōu)化。黨的十八大以來，對黨內(nèi)腐敗分子的堅決查處，尤其對高層領(lǐng)導(dǎo)干部嚴重違紀違法案件的嚴肅查處，向世人證明，中國共產(chǎn)黨是敢于直面問題、糾正錯誤，勇于從嚴治黨、捍衛(wèi)黨紀，善于自我凈化、自我革新的先進政黨，是具有剛性規(guī)矩和鐵的紀律的堅強政黨；以習(xí)近平同志為核心的黨中央踏石留印、抓鐵有痕，是完全能夠帶領(lǐng)全黨全國人民將反腐敗斗爭進行到底、重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。面對反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜的客觀情況，我們必須堅持“破”字當(dāng)頭，繼續(xù)以猛藥去疴的決心和刮骨療毒的勇氣堅決查處腐敗。

所謂“立”，就是要繼續(xù)堅定不移從制度上糾正“四風(fēng)”，以完善的制度固化黨內(nèi)政治生態(tài)。經(jīng)過深入扎實的黨的群眾路線教育實踐活動，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題得到有效遏制，講規(guī)矩守紀律的優(yōu)良傳統(tǒng)得到有效恢復(fù)。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)永遠在路上，糾正“四風(fēng)”必須堅持經(jīng)常抓、橫下決心抓，“常抓抓出習(xí)慣、抓出長效，在堅持中見常態(tài)，向制度建設(shè)要長效。”破字當(dāng)頭，立在其中，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是馬克思主義辯證法的生動體現(xiàn)。堅定不移的反腐敗斗爭必須與堅持不懈的制度改革和建設(shè)有機結(jié)合起來，以制度的不斷健全與完善鞏固反腐敗斗爭帶來的成果，乘勢而上優(yōu)化和固化黨內(nèi)政治生態(tài)。無數(shù)事實雄辯說明，只要我們堅持制度改革不動搖，強化制度建設(shè)不放松，嚴守規(guī)矩和紀律不留縫，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里不懈怠，就一定能優(yōu)化和固化黨內(nèi)政治生態(tài)，創(chuàng)造和保持良好的從政、執(zhí)政環(huán)境，出色履行以民為本、執(zhí)政為民的偉大歷史使命。

開展“三嚴三實”專題教育，是優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的重大舉措

優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，既是一項需要全黨高度重視和常抓不懈的基礎(chǔ)工程，又是一項亟待在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”中重點突破、取得成效的緊迫任務(wù)。最近，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，對在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育作出具體安排。這是我們黨繼成功開展黨的群眾路線教育實踐活動之后，在全面從嚴治黨、從嚴管理干部方面開展的又一項重大專題教育，是“破”“立”并舉、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的又一重大舉措。開展“三嚴三實”專題教育，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于全面從嚴治黨、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的系列重要講話精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，對照“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴不實”問題，切實增強踐行“三嚴三實”要求的思想自覺和行動自覺，努力在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效，在守紀律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見成效，在真抓實干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見成效。

“三嚴三實”，是全面從嚴治黨、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的具體要求，是每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須堅守的黨性底線和立黨準則。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！叭龂廊龑崱?，是相互聯(lián)系的有機整體，生動體現(xiàn)了“破”“立”并舉、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的基本要求。“三嚴”，側(cè)重于“破”，即深入破除在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的與黨的性質(zhì)、宗旨、規(guī)矩、紀律不相符合的東西，使一切不正之風(fēng)在黨內(nèi)無立足之地和生存之根，使每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能按照黨性要求嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己；“三實”，側(cè)重于“立”，即將黨性修養(yǎng)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本標準實實在在地落實到、體現(xiàn)在精實謀事、扎實創(chuàng)業(yè)和老實做人上來。許多事實表明，沒有“三嚴”，很難做到“三實”；堅持“三嚴”要求，歸根到底是要促進所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺遵照“三實”標準謀事創(chuàng)業(yè)、治國理政，以嶄新的精神面貌和工作姿態(tài)，開創(chuàng)改革發(fā)展事業(yè)的新局面、奪取中國特色社會主義的新勝利！

第三篇：初中女生審美觀

初中女生審美觀

同學(xué)們，咱們今天要上一節(jié)心理活動課。老師先做一下自我介紹，我XXX。

今天到場的所有人有一個共同點，請問是什么呀？（大家都是女生）對，我們有一個共同的名字——我是女生。那老師問同學(xué)們一個問題：“你喜歡你的性別嗎？你喜歡當(dāng)女生嗎？”學(xué)生答：~。相信大部分學(xué)生都喜歡當(dāng)女生，那當(dāng)女生有什么優(yōu)勢？學(xué)生答：

既然大家都了解女生這么多的優(yōu)勢，那么接下來我們要了解怎么樣才能做一個有魅力的女生呢（給別人留下一個好的印象）/怎樣提升自己的審美觀？首先，請問大家：什么是美？ 美分為外在美和內(nèi)在美----。在場的有沒有李宇春、周筆暢的粉絲，有沒有劉亦菲、楊冪的粉絲，前者是一種帥氣的美，中性的美；而后者是一種溫柔婉約，甜美乖巧的美。那我要做什么樣的女生？學(xué)生答：

在我們學(xué)校，老師看到了一些不太好的現(xiàn)象，我不知道咱同學(xué)有沒有注意到?，F(xiàn)在有請幾位同學(xué)給我們大家再現(xiàn)一下老師觀察到的現(xiàn)象。------現(xiàn)在請咱同學(xué)自己對這些現(xiàn)象做出評價。

如何提升自己的審美觀？

第四篇：論企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)

論企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)

文章摘要：本文基于生態(tài)文明建設(shè)的視域，立足于企業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，分析了企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)涵、基本內(nèi)容，進而在此基礎(chǔ)上提出了企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的基本路徑，這對于以企業(yè)為主體的生態(tài)文化建設(shè)提供了有益的探索借鑒。

關(guān)鍵詞：企業(yè)生態(tài)文化

內(nèi)涵

主要內(nèi)容

基本路徑

建設(shè)社會主義生態(tài)文明是社會主義建設(shè)事業(yè)總體布局的重要組成部分，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)是全社會的責(zé)任，作為社會主義市場經(jīng)濟最要主體之一的企業(yè)更要參與其中，共同努力。建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化不僅有利于推進生態(tài)文明在企業(yè)中的落實，有利于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，同時對企業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益以及生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展有著極其重要的意義。

一、企業(yè)生態(tài)文化的內(nèi)涵

全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)資源節(jié)約型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要大力加強生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文化是指在生態(tài)文明視域下，人們根據(jù)對生態(tài)關(guān)系的需要和可能，最優(yōu)化的解決人與自然的關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念、意識的總和，是一種新型的現(xiàn)代管理理論。而企業(yè)生態(tài)文化就是要加強企業(yè)在生態(tài)環(huán)境保護等方面的作用，明確企業(yè)的環(huán)境效益和社會責(zé)任，將生態(tài)理念融入企業(yè)文化，使之成為企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)思想，貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個方面，其目的是實現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會的可持續(xù)發(fā)展。它既是對企業(yè)文化的時代補充，是為企業(yè)營造濃郁的生態(tài)氛圍，使生態(tài)理念以潛移默化的形式作用于企業(yè)員工的心靈，轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動，樹立良好的社會形象，以利于企業(yè)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，實現(xiàn)生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

二、企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容

企業(yè)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要主體要發(fā)揮其在生態(tài)文明建設(shè)過程中的作用主要體現(xiàn)在建立體現(xiàn)本企業(yè)核心價值的生態(tài)文化，企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容如下：

1、以企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)為核心

企業(yè)生態(tài)文化是一種新型的企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理思想的發(fā)展和創(chuàng)新，是融國家關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國家、資源節(jié)約型社會的戰(zhàn)略部署，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推進現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)多位一體的企業(yè)生態(tài)價值觀、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)目標、經(jīng)營哲學(xué)、精神追求、道德準則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，要以企業(yè)生態(tài)倫理為核心，首先要將生態(tài)倫理建設(shè)的過程融入解決企業(yè)自身發(fā)展問題過程之中，注意生態(tài)文化建設(shè)的整體性，有機性，和諧性以及長久性，增強企業(yè)生態(tài)文化在企業(yè)自身運行中的生命力。其次要注重發(fā)揮企業(yè)生態(tài)文化的的功能，形成具有核心文化價值的文旅商一體化產(chǎn)業(yè)鏈，充分體現(xiàn)企業(yè)新的經(jīng)營特色，用新的“生態(tài)倫理”取代舊的道德觀念，倡導(dǎo)一種簡樸、合理、健康、和諧、自然的符合“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的”經(jīng)營特色。最后，要以企業(yè)生態(tài)文化為核心，樹立生態(tài)文明觀念，加強企業(yè)社會生態(tài)責(zé)任感。企業(yè)要在追逐利潤最大化的同時，兼顧企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，將二者有機結(jié)合起來以實現(xiàn)價值最大化。

2、以準確定位企業(yè)的主體角色為基礎(chǔ)

企業(yè)應(yīng)準確定位，加強自律，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，兼顧經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，促進企業(yè)——社會——生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。首先，企業(yè)要樹立生態(tài)文明建設(shè)的主體意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，努力創(chuàng)建企業(yè)綜合性的盈利模式，將體現(xiàn)企業(yè)生態(tài)文化成果的產(chǎn)品，節(jié)能環(huán)?？萍纪度氲狡髽I(yè)產(chǎn)品的銷售、使用環(huán)節(jié)，降低企業(yè)消耗。其次，要率先在企業(yè)中培養(yǎng)資源節(jié)約意識，將企業(yè)的人力、物力、財力進行優(yōu)化配置，培養(yǎng)人人節(jié)約資源的企業(yè)文化，從企業(yè)文化和人們的思想意識里形成節(jié)約認識，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。最后，要樹立企業(yè)社會責(zé)任意識，準確定位企業(yè)在環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)方面的主體作用，在實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟利益最大化的同時主動承擔(dān)對環(huán)境、社會和利益相關(guān)人的責(zé)任。將企業(yè)承擔(dān)的社會責(zé)任作為評價企業(yè)績效、社會信度、企業(yè)倫理的重要尺度。

3、以發(fā)展生態(tài)科技為重點 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。面對激烈的市場競爭，企業(yè)要在想立于不敗之地就要增強企業(yè)核心競爭力，這不僅體現(xiàn)在企業(yè)核心文化等軟實力的競爭，更是企業(yè)所運用的現(xiàn)代科技為主要內(nèi)容的硬實力的競爭。因此作為主要的市場主體，首先就必須加大對高新技術(shù)的經(jīng)費投入，加強尖端的、綠色環(huán)保的科技產(chǎn)品研發(fā)，加快高新科技轉(zhuǎn)化成實現(xiàn)生產(chǎn)力、企業(yè)產(chǎn)出的步伐。其次，要以發(fā)展生態(tài)環(huán)保科技作為生態(tài)文明建設(shè)的重點，發(fā)揮先進科技的價值，將無形的企業(yè)生態(tài)文化融入到生產(chǎn)出來的實實在在的科技產(chǎn)品之中。再次，要引進先進生產(chǎn)技術(shù)、低能耗、低污染的生產(chǎn)設(shè)備，走技術(shù)先進、經(jīng)濟效益高、資源利用率高的集約化經(jīng)營發(fā)展道路。最后，要形成健全的科技研發(fā)人才體系，加強對他們的生態(tài)文明價值觀教育，增強他們的環(huán)保責(zé)任意識，以引導(dǎo)他們在科技研發(fā)過程中節(jié)約資源，完善科學(xué)技術(shù)方面的作用。

4、以建立企業(yè)生態(tài)文明制度為保障

企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)離不開制度的保障。首先，企業(yè)應(yīng)樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營理念和生態(tài)倫理觀念。只有在正確的觀念指導(dǎo)下建立起來的制度才能適應(yīng)企業(yè)自身實際以及符合社會要求的制度。其次，要以健全的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制為抓手，加強企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)環(huán)保意識，形成從上到下的全方位的生態(tài)文明制度。如開展生態(tài)環(huán)保意識教育，讓廣大干部職工參與學(xué)習(xí)活動之中；在企業(yè)生活區(qū)、作業(yè)區(qū)、活動區(qū)營造濃郁的人文氛圍和人與自然和諧相處的企業(yè)環(huán)境。最后，以制度促企業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加強制度保障，對企業(yè)員工的素質(zhì)培養(yǎng)有著潛移默化的作用，將有助于培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理意識，從而付諸于企業(yè)的生產(chǎn)實踐中，為企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)作出貢獻。

5、以企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標

企業(yè)是現(xiàn)代市場的最重要的主體，實現(xiàn)利益最大化是企業(yè)發(fā)展的不竭動力。在生態(tài)文明建設(shè)成為人類共同追求的當(dāng)下，企業(yè)應(yīng)義不容辭地將企業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益以及環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展作為追求的目標。因此，要改變“不惜一切代價，追求經(jīng)濟效益”的錯誤思路，按照自然界生態(tài)規(guī)律的要求重新確立企業(yè)經(jīng)營目標，調(diào)整企業(yè)的宏觀經(jīng)營理念和微觀經(jīng)營戰(zhàn)略，生產(chǎn)無公害、生態(tài)優(yōu)化的綠色產(chǎn)品，并對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及企業(yè)所處的周邊環(huán)境質(zhì)量承擔(dān)必要的社會責(zé)任。企業(yè)管理者應(yīng)該清醒地認識到，企業(yè)只有將經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系起來，才能贏得社會各方的尊重和認可，才能創(chuàng)造更多的利潤，從根本上提升其自身的競爭力，獲得企業(yè)的長期發(fā)展。

三、企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的基本路徑

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)要以上述的基本內(nèi)容出發(fā)，以建設(shè)和諧的、人文的生態(tài)倫理道德為核心，注重企業(yè)生態(tài)倫理；以準確定位企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的主體角色為基礎(chǔ)，增強企業(yè)社會責(zé)任意識，提升企業(yè)社會效益；以發(fā)展生態(tài)科技為基礎(chǔ)，提升企業(yè)科技競爭實力；以企業(yè)制度建設(shè)為保障，完善現(xiàn)代企業(yè)制度適應(yīng)企業(yè)時代發(fā)展需要；以企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，實現(xiàn)利益最大化。具體就要做好以下幾點：

1、構(gòu)建生態(tài)倫理，加深生態(tài)文化認識

建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化關(guān)鍵的就是首先要在企業(yè)全體員工間形成生態(tài)倫理，以生態(tài)倫理的建設(shè)促進對生態(tài)文化的認識。首先，企業(yè)應(yīng)樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營理念和生態(tài)倫理觀念。正如溫家寶總理說到的那樣：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液。” 其次，培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理意識，營造和諧的企業(yè)生態(tài)文化氛圍。構(gòu)建企業(yè)生態(tài)倫理凝聚著企業(yè)的經(jīng)營理念，它對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標、行為方式產(chǎn)生直接影響，將有助于培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理行為，從而付諸于企業(yè)的生產(chǎn)實踐中，為企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)作出貢獻。

2、加強生態(tài)環(huán)境教育，培育生態(tài)理念

建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化，首先要從環(huán)境教育入手，培育員工的生態(tài)理念，形成建設(shè)生態(tài)文化的共識。要使企業(yè)中的每一個員工掌握必要的環(huán)境知識，充分認識人與自然、人與環(huán)境之間的關(guān)系，認識到企業(yè)的生產(chǎn)方式、價值觀念對環(huán)境所產(chǎn)生的影響，樹立對環(huán)境保護的責(zé)任感和使命感。通過持之以恒地宣傳教育，使生態(tài)理念潛移默化于員工的思想行為中，并滲透到企業(yè)的各項活動中。使他們自覺履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)，杜絕資源的浪費，關(guān)心環(huán)保、以最大努力減少生產(chǎn)對環(huán)境造成的污染，通過對企業(yè)員工生態(tài)環(huán)境教育為企業(yè)建設(shè)生態(tài)文化提供群眾基礎(chǔ)。

3、強化企業(yè)的生態(tài)管理制度

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的有效進行，離不開企業(yè)健全、完善的制度保障。企業(yè)生態(tài)管理制度是規(guī)范企業(yè)行為、保證生態(tài)企業(yè)之間契約條款得以履行的基本準則。生態(tài)管理制度的制定與落實過程，也是企業(yè)生態(tài)文化形成的過程。因此，企業(yè)必須高度重視生態(tài)管理制度的建立與完善，并以此激勵廣大員工和各級管理者為保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)企業(yè)效益、生態(tài)效益和社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作出較大貢獻。同時要將生態(tài)文化的理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)管理者的經(jīng)營理念，貫徹到企業(yè)決策、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)、銷售、資源利用乃至企業(yè)人員培訓(xùn)等等各生產(chǎn)工作環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度上，才能成為企業(yè)發(fā)展中的有效影響因子，發(fā)揮它“化人”于無形的強大功能。

4、加強企業(yè)生態(tài)法制建設(shè) 強化企業(yè)生態(tài)責(zé)任，首要的是加強企業(yè)生態(tài)法制建設(shè)，明確企業(yè)在環(huán)境保護、維護生態(tài)平衡方面的法律責(zé)任。首先，要進一步建立健全和完善的生態(tài)環(huán)境保護法律、法規(guī)體系，做到有法可依，真正做到將企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營的環(huán)境行為納入到法律、法規(guī)的監(jiān)督下，使企業(yè)更好地履行環(huán)保責(zé)任。其次，加強對企業(yè)員工特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的環(huán)境法制教育。環(huán)境法律意識的缺乏已經(jīng)在一定程度上成為阻礙企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的障礙。為了改變這種境況就需要對他們進行環(huán)境法制教育，樹立生態(tài)倫理觀念，培養(yǎng)良好的生態(tài)行為。最后，建立良好的監(jiān)督獎懲機制。企業(yè)生態(tài)文化是一種理念，價值取向，更是一種執(zhí)行行為。企業(yè)要在遵守環(huán)境保護法律的前提下，在內(nèi)部建立良好的監(jiān)督獎懲機制，鼓勵和表揚那些節(jié)約資源、杜絕浪費的現(xiàn)象，懲罰那些污染環(huán)境、違反相關(guān)法律法規(guī)的行為。

總之，建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化必須在生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)下，在企業(yè)中構(gòu)建生態(tài)倫理，加深對企業(yè)生態(tài)文化的認識；企業(yè)負責(zé)人要重視通過生態(tài)環(huán)境教育，在本企業(yè)內(nèi)培養(yǎng)員工形成較高的環(huán)境保護方面的知識修養(yǎng)，提高企業(yè)全體上下的環(huán)境保護意識；強化企業(yè)生態(tài)管理制度將企業(yè)生態(tài)文化融入企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動中，營造良好的、富有人文性的生態(tài)文化氛圍；最后要加快和完善企業(yè)生態(tài)立法，用法律法規(guī)來保護和鞏固生態(tài)文化建設(shè)成果。

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第五篇：論“農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護”

論“農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護”

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，由于農(nóng)村燃料結(jié)構(gòu)不合理，畜禽養(yǎng)殖業(yè)不健康發(fā)展，種植業(yè)不合理發(fā)展等一系列不合理因素致農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞加劇，與此同時，農(nóng)村整體環(huán)保意識不強，環(huán)保設(shè)施建設(shè)投入不足，農(nóng)村環(huán)境治理尚未形成合力等因素阻礙了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理和恢復(fù)，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護工作刻不容緩。保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，需要制定規(guī)劃，建立環(huán)境保護長效機制；加強宣傳教育，防治生活污染；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效治理面源污染；依靠科技進步，推廣農(nóng)村能源新技術(shù)。完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)的資金、技術(shù)等保障體系；加強農(nóng)村環(huán)保法制建設(shè)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 生態(tài)環(huán)境 污染 治理保護

正文：

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題也不斷加劇，農(nóng)村人居住環(huán)境遭到破壞，這成為發(fā)展社會主義新農(nóng)村的重要阻礙，其生態(tài)環(huán)境破壞情況令人憂心。農(nóng)村環(huán)境作為城市生態(tài)系統(tǒng)的支持者一直是城市污染的消納方。近年來，我國在城市環(huán)境日益改善的同時，農(nóng)村污染問題卻越來越嚴重，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化程度較高的東部發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村尤為突出。各種污染不僅威脅到了數(shù)億農(nóng)村人口的健康，甚至通過水、大氣污染和食品污染等渠道最終影響到城市人口?，F(xiàn)階段生態(tài)環(huán)境越來越被重視，尤其科學(xué)發(fā)展觀提出后，各大城市都開展了聲勢浩大的活動，但近年來農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境污染日益嚴重卻無人重視，如果不管理將走上先污染后治理的老路，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護工作刻不容緩。

一.我國當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1、農(nóng)村燃料結(jié)構(gòu)不合理產(chǎn)生的環(huán)境問題。目前，我市農(nóng)村能源的利用主要還是薪柴和煤炭，液化氣、沼氣、電氣等清潔能源使用率不高，這種生活習(xí)慣和生活方式，不僅浪費木材、破壞植被，使農(nóng)作物資源不能得到充分利用，而且造成了空氣污染，影響人民群眾的身體健康。

2、畜禽養(yǎng)殖業(yè)產(chǎn)生的環(huán)境問題。近幾年，我市畜禽養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展迅速，但污染治理的速度卻相對滯后。農(nóng)村各種養(yǎng)殖場的沼氣池等標準化處理設(shè)施不到位，甚至一些規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖場的糞便和污水也隨意排放，致使養(yǎng)殖場附近地下水中的氨、氮、硝酸鹽超標，給環(huán)境造成了污染。中國農(nóng)村有３億多人喝不上干凈的水，其中超過60%是由于非自然因素導(dǎo)致的飲用水源水質(zhì)不達標；中國農(nóng)村人口中與環(huán)境污染密切相關(guān)的惡性腫瘤死亡率逐步上升。對于基本排除在醫(yī)療保障制度之外的農(nóng)民，這是極大的威脅。

3、農(nóng)村種植業(yè)不合理發(fā)展產(chǎn)生的環(huán)境問題。由于塑料棚膜使用量增多，隨意丟棄的農(nóng)膜及各種塑料廢棄物極難降解，且降解過程中還會滲出有毒物質(zhì)，嚴重改變了土壤物理性質(zhì)，阻礙了農(nóng)作物生長，對土壤及農(nóng)作物危害很大。另外，化肥的大量使用也使土地的依賴性越來越強，化肥年使用量4637萬噸，按播種面積計算，化肥使用量達40t/km2，遠遠超過發(fā)達國家為防止化肥對土壤和水體造成危害而設(shè)置的22.5t/km2的安全上限。導(dǎo)致土壤板結(jié)，土壤中有機質(zhì)的含量逐步下降，土壤質(zhì)量日趨退化。特別是化肥的利用率較低、流失率高，由此導(dǎo)致農(nóng)田土壤污染，還通過農(nóng)田徑流造成了對水體的有機污染、富營養(yǎng)化污染，甚至造成地下水污染和空氣污染，破壞了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

4、工業(yè)排放物污染產(chǎn)生的環(huán)境問題。近幾年來，隨著我市工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的加快，工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅猛，為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的調(diào)整，各種工業(yè)企業(yè)向城市周邊村鎮(zhèn)發(fā)展;并且隨著促進工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展政策的落實，民營工業(yè)企業(yè)和一些“小作坊式”的加工廠也大量涌現(xiàn)，造成工業(yè)廢水、生活廢水和垃圾等向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的趨勢加劇，工業(yè)“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)排放已成為影響農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量不可忽視的原因。特別是分布在我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些小企業(yè)、城鎮(zhèn)的小餐飲等，由于分散隱蔽，污染難以監(jiān)管和治理，進一步加劇了農(nóng)村的環(huán)境污染。小城鎮(zhèn)和農(nóng)村聚居點的生活污染物因為基礎(chǔ)設(shè)施和管制的缺失一般直接排入周邊環(huán)境中，造成嚴重的“臟亂差”現(xiàn)象：每年產(chǎn)生的約為1.２億噸的農(nóng)村生活垃圾幾乎全部露天堆放；每年產(chǎn)生的超過2500萬噸的農(nóng)村生活污水幾乎全部直排，使農(nóng)村聚居點周圍的環(huán)境質(zhì)量嚴重惡化。

二.阻礙農(nóng)村生態(tài)保護的因素

1、農(nóng)村整體環(huán)保意識不強。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，忽視農(nóng)村環(huán)境保護與建設(shè)，有法不依、執(zhí)法不力的現(xiàn)象在農(nóng)村仍然存在。另外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活方式不夠科學(xué)，存在只重視經(jīng)濟效益、產(chǎn)品產(chǎn)量、個人現(xiàn)代消費需求，而對環(huán)境效益、生物資源利用、公共環(huán)境建設(shè)等方面的意識淡薄。

2、農(nóng)村環(huán)保設(shè)施建設(shè)投入不足。農(nóng)村環(huán)境的改善，特別是環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和運轉(zhuǎn)維護，需要大量的資金投入，而目前此項投入嚴重不足，加之農(nóng)村環(huán)境建設(shè)歷史欠賬很多，要搞生活污水、垃圾處置等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)則更顯捉襟見肘。目前我國在實施農(nóng)業(yè)和農(nóng)村環(huán)境保護建設(shè)項目上，還存在著資金分散、重復(fù)建設(shè)和“自上而下”的決策等現(xiàn)象。例如，面源污染的治理資金分散到農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保等部門，導(dǎo)致一個需要環(huán)環(huán)相扣才可能行之有效的治理方案變成各部門步調(diào)不一致的局部行動，自然效果不佳；由于采用“自上而下”的決策機制，在政治目標最大化的激勵下，對于能增加政績的公共服務(wù)，呈現(xiàn)出一種較高的供給熱情。而人居環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施這樣沒有進入地方官員政績考核體系的公共服務(wù)，即便農(nóng)民已經(jīng)有了需求，也很難提到地方政府的操作層面上來

3、農(nóng)村環(huán)境治理尚未形成合力。農(nóng)村環(huán)境是一個與區(qū)域自然資源條件、社會經(jīng)濟條件密切相關(guān)的綜合體，環(huán)境沒有地域、行業(yè)界限。由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏農(nóng)村環(huán)境保護的長效管理運行機制和體制，政策、資金、技術(shù)支持力量分散，投入效益受到影響。一些基層政權(quán)組織缺少規(guī)范的、長期的、可操作的考核辦法和獎懲措施，農(nóng)村環(huán)境保護與建設(shè)工作自上而下的長效機制尚未形成。城鄉(xiāng)分治戰(zhàn)略使城市和農(nóng)村間存在著嚴重的不公平現(xiàn)象。具體到環(huán)保領(lǐng)域，主要指城鄉(xiāng)地區(qū)在獲取資源、利益與承擔(dān)環(huán)保責(zé)任上嚴重不協(xié)調(diào)。長期以來，中國污染防治投資幾乎全部投到工業(yè)和城市。城市環(huán)境污染向農(nóng)村擴散，而農(nóng)村從財政渠道卻幾乎得不到污染治理和環(huán)境管理能力建設(shè)資金，也難以申請到用于專項治理的排污費。

4、環(huán)境規(guī)劃的制定和執(zhí)法跟不上形勢發(fā)展。由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃部署，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃目標，出現(xiàn)了“重項目、輕環(huán)?！薄ⅰ爸匕l(fā)展、輕生態(tài)”的局面。另外，農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法在我市仍然是一個盲點。環(huán)境保護尤其農(nóng)村環(huán)境保護本身是一項公共事業(yè)，屬于責(zé)任主體難以判別或責(zé)任主體太多、公益性很強、沒有投資回報或投資回報率較小的領(lǐng)域，對社會資金缺乏吸引力，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)投資作用。盡管國際上各種市場化的實踐很活躍，但沒有哪個國家的政府不發(fā)揮主導(dǎo)投資責(zé)任和作用。

5、農(nóng)村土地等資源產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明晰，致使農(nóng)村的環(huán)境資源具有一定的“公共屬性”，造成幾乎沒有有效的經(jīng)濟手段，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中社會收益大于私人收益的部分給予一定補償，對社會成本大于私人成本的部分收取一定費用，實際上鼓勵了農(nóng)村居民采用掠奪式生產(chǎn)方式。2003年后執(zhí)行的新的排污費制度在集中使用上仍然沒有考慮農(nóng)村污染的治理。

三.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護和治理的對策和建議

1、制定規(guī)劃，建立環(huán)境保護長效機制。保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對促進我市經(jīng)濟快速可持續(xù)發(fā)展、加快推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)意義重大。各地各部門應(yīng)提高認識，形成共識，深入調(diào)查研究，綜合分析經(jīng)濟社會、人文和基礎(chǔ)設(shè)施等多方面因素，制定切實可行的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃，明確目的、落實責(zé)任，建立農(nóng)村環(huán)境保護長效機制，促進我市新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步、快速發(fā)展。

2、加強宣傳教育，防治生活污染。要把提高群眾環(huán)境意識作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重點和主要內(nèi)容，從治理城鄉(xiāng)家居環(huán)境“臟、亂、差”入手，通過組織各種群眾喜聞樂見的科普宣傳和活動，破除陳舊的生產(chǎn)、生活陋習(xí)，大力倡導(dǎo)科學(xué)、文明的生產(chǎn)生活方式和綠色生產(chǎn)、綠色消費觀念，積極創(chuàng)建生態(tài)示范區(qū)，環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)示范村，依靠典型帶動，促進生活垃圾的節(jié)約化、減量化、無害化和資源化，走經(jīng)濟、社會、生態(tài)并重的可持續(xù)發(fā)展之路。

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效治理面源污染。加大對畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染、生活污染。秸稈焚燒污染和化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜等面源污染的防治力度，促進農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的綜合整治。按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)溝，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展節(jié)地、節(jié)水、節(jié)肥、節(jié)藥、節(jié)種的節(jié)約型農(nóng)業(yè)。按照建設(shè)環(huán)境友好型社會的要求，搞好植樹造林等生態(tài)保護工程，合理、科學(xué)施用化肥和農(nóng)藥，引導(dǎo)增施有機肥，從源頭控制化肥和農(nóng)藥的使用，防止士壤板結(jié)，提升土地肥力。

4、依靠科技進步，推廣農(nóng)村能源新技術(shù)。根據(jù)農(nóng)村區(qū)域特點，依靠科技進步，逐步實施生態(tài)平衡施肥技術(shù)和生物防治技術(shù)。發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品和有機農(nóng)產(chǎn)品，推動農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)增長方式的轉(zhuǎn)變。推進清潔能源和可再生能源的開發(fā)利用，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，提高能源使用效率，推廣沼氣、秸稈氣化、太陽能等清潔能源新技術(shù)，摘好農(nóng)村污水和垃圾治理，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

5、節(jié)約農(nóng)村水資源，確保飲用水安全。要加快農(nóng)村飲用水安全工程建設(shè)，發(fā)展集中供水。要統(tǒng)籌兼顧水資源的管理和開發(fā)，合理控制地下水的開采，大力倡導(dǎo)節(jié)水農(nóng)業(yè)和節(jié)水工業(yè)，積極實行循環(huán)用水，提高用水效率，積極推行水稻節(jié)水灌溉技術(shù)，采取疏挖溝渠等有效

措施，節(jié)約使用水資源。

6、完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)的資金、技術(shù)等保障體系。?運用市場機制吸引各類社會資金參與農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要加強農(nóng)業(yè)科技的攻關(guān)和推廣工作，積極推廣保護性耕作制度，使用高效、低毒、低殘留的新農(nóng)藥，推廣病蟲草害綜合防治和秸稈綜合利用技術(shù)，研究制定相關(guān)政策，鼓勵農(nóng)村企業(yè)和農(nóng)戶積極運用。

7、加強農(nóng)村環(huán)保法制建設(shè)。切實加強農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法隊伍建設(shè)，不斷提高隊伍整體素質(zhì)，增強執(zhí)法人員的法律意識、宗旨意識和生態(tài)意識，做到公正執(zhí)法、嚴格執(zhí)法。

（1）、充分立法,適應(yīng)農(nóng)村市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，基于農(nóng)村環(huán)保法制建設(shè)的現(xiàn)狀，需要構(gòu)筑一個較完善的、獨立的農(nóng)村環(huán)保法律法規(guī)體系，把農(nóng)村環(huán)保這一塊從整個環(huán)保法中獨立出來，形成一個單獨針對農(nóng)村的環(huán)保法律體系。

（2）、嚴格執(zhí)法,在做到農(nóng)村環(huán)保有法可依的前提下，還要健全執(zhí)法管理體制，強化執(zhí)法隊伍，不斷提高執(zhí)法水平。完善行政執(zhí)法責(zé)任制。進一步明確每個執(zhí)法崗位和執(zhí)法人員的執(zhí)法任務(wù)、權(quán)限、標準、程序及違法執(zhí)法、不作為應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（3）、完善行政處罰報告和備案制度，制定和完善工作程序和廉政規(guī)范。強化執(zhí)法人員執(zhí)法資格管理，同時加大處罰力度。環(huán)保工作的重點是加大環(huán)境執(zhí)法的力度，當(dāng)然處罰要以環(huán)境法律的規(guī)定標準為尺度，處罰時能盡量考慮規(guī)定標準的上限，使違法成本高于違法收益。同時環(huán)境防治要向行政責(zé)任與刑事責(zé)任相融合的行政刑法方向發(fā)展，將現(xiàn)行大量的行政處罰上升為具有刑事責(zé)任性質(zhì)的處罰。

（4）、加強法律監(jiān)督力度，為使環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督規(guī)范化、制度化，不流于形式，切實提高環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督效能。農(nóng)村環(huán)保執(zhí)法監(jiān)督機制應(yīng)由二個監(jiān)督層面組成：一是上下級政府監(jiān)督，即上級政府把下級政府關(guān)于環(huán)保工作開展的好壞作為政績量化考核一項依據(jù)；二是環(huán)保機關(guān)形成上下級的垂直監(jiān)督。國家環(huán)保部要從法律和行政上對各級環(huán)保部門加大稽查力度。對個別環(huán)保機構(gòu)執(zhí)法不力或不作為進行嚴格查處，追究有關(guān)責(zé)任人的法律責(zé)任及行政責(zé)任，這兩種監(jiān)督制度的實施既能克服地方保護主義與部門保護主義的發(fā)生，又能在人民群眾中樹立起環(huán)保部門的執(zhí)法權(quán)威，保證農(nóng)村環(huán)保法制建設(shè)順利進行。

由于農(nóng)村燃料結(jié)構(gòu)不合理，畜禽養(yǎng)殖業(yè)不健康發(fā)展，種植業(yè)不合理發(fā)展等一系列不合理因素致農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞加劇，與此同時，農(nóng)村整體環(huán)境保護意識不強，環(huán)保設(shè)施建設(shè)投入不足，農(nóng)村環(huán)境治理尚未形成合力等因素阻礙了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理和恢復(fù)，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護工作刻不容緩。保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，需要制定規(guī)劃，建立環(huán)境保護長效機制；加強宣傳教育，防治生活污染；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效治理面源污染；依靠科技進步，推廣農(nóng)村能源新技術(shù)。完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)的資金、技術(shù)等保障體系；加強農(nóng)村環(huán)保法制建設(shè)。

參考文獻：書名：《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護和治理》作者：席北斗等著出版社：新時代出版社出版時間：20082書名：《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境》作者:《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境》編輯委員會出版社:中國環(huán)境科學(xué)出版社出版時間:1985

3書名：《 新農(nóng)村生態(tài)家園建設(shè)500問》作者: 唐春福主編出版社 中國農(nóng)業(yè)出版社出版時間2006.10

4書名：《 農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)研究國際學(xué)術(shù)討論會論文集 》 作者: 國家環(huán)境保護局自然保護處，城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護部南京環(huán)境科學(xué)研究所編出版社:中國環(huán)境科學(xué)出版社出版時間1987.7

5書名:《 建設(shè)社會主義新農(nóng)村 》 作者:袁永新主編出版社:濟南出版社出版時間2010.046書名:《無公害農(nóng)產(chǎn)品適用農(nóng)藥安全使用問答 》 作者: 溫鐵軍, 張林秀主編出版社: 科學(xué)出版社出版時間2011.07