專(zhuān)題：白論陶詩(shī)癯
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論陶詩(shī)的風(fēng)格特征
一語(yǔ)天然萬(wàn)古新 豪華落盡見(jiàn)真淳 ——論陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格特征 趙千條 摘要： 陶淵明的詩(shī)流傳千古，并且越來(lái)越受到人們的重視和喜愛(ài)，尤其在這個(gè)喧囂和浮躁的時(shí)代，陶詩(shī)的價(jià)值更
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從“三美”論看汪榕培英譯陶詩(shī)
從“三美”論看汪榕培英譯陶詩(shī) 路燕 （安陽(yáng)工學(xué)院 外語(yǔ)系 河南 安陽(yáng) 455000） 摘要：疊詞是漢語(yǔ)古詩(shī)常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，其在翻譯成英語(yǔ)時(shí)是個(gè)難點(diǎn)。本文通過(guò)使用許淵沖的“三美”
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元白詩(shī)派（精選五篇）
元白詩(shī)派 元白詩(shī)派是指韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩(shī)歌流派，他們重寫(xiě)實(shí)，尚通俗。他們發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的懲惡揚(yáng)善，補(bǔ)察時(shí)政的功能，語(yǔ)言方面則力求通俗易
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論哈代自然詩(shī)
歷經(jīng)滄桑，呼喚和諧——論托馬斯·哈代自然詩(shī)中的鳥(niǎo)的意象 桂宏軍 （武漢工業(yè)學(xué)院，湖北，武漢，430023） 摘要：在哈代的近千首詩(shī)歌中，鳥(niǎo)的意象出現(xiàn)了70多次，作為一個(gè)對(duì)大自然和鄉(xiāng)村生活
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論白居易“感傷詩(shī)”特色[★]
論白居易“感傷詩(shī)”特色 摘要 白居易作為家喻戶曉的大詩(shī)人，他的感傷詩(shī)在其詩(shī)文創(chuàng)作中占據(jù)至關(guān)重要的地位， 他是第一個(gè)提出“感傷詩(shī)”這一概念的詩(shī)人。白居易在有生之年， 就對(duì)自
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沈從文論徐志摩的詩(shī)
論徐志摩的詩(shī) 沈從文 一九二三年頃，中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，有了新的展開(kāi)，結(jié)束了初期文學(xué)運(yùn)動(dòng)關(guān)于枝節(jié)的紛爭(zhēng)。創(chuàng)作的道德問(wèn)題，詩(shī)歌的分行，用字，以及所含教訓(xùn)問(wèn)題，都得到了一時(shí)休息。凡為
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〈論陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)〉
一、陸游生平簡(jiǎn)介： 陸游（1125—1210）字：務(wù)觀，號(hào)：放翁，越州山陰人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是史詩(shī)上最多產(chǎn)的詩(shī)人，今傳詩(shī)九千三百余首。陸游生活在南宋前期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓苦難深重，江山支離
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論杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)精神（★）
論杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)精神最近成都杜甫草堂舉行的詩(shī)圣文化節(jié)人日祭祀大典，拉開(kāi)了紀(jì)念杜甫誕辰1300周年系列活動(dòng)的序幕。這使我不禁又想起了我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名
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關(guān)于瀏陽(yáng)南區(qū)白喜事及其思考-陶Feng（含五篇）
關(guān)于瀏陽(yáng)南區(qū)白喜事及其思考
瀏陽(yáng)位于湖南東部，相傳明初曾遭朱元璋血洗，其原籍居民幾乎盡死，故如今的瀏陽(yáng)人多為湖北、江西、廣東的移民。以東、南、西、北四大區(qū)域?yàn)榻?，北區(qū)多 -
《陶行知生活教育論》讀后感★
《陶行知生活教育學(xué)說(shuō)》讀后感 龍喜平生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，內(nèi)涵十分深廣，陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震
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讀《陶行知教育論》有感
讀《陶行知教育論》有感
陶行知先生是我們教師至尊至善的師德楷模，堪稱(chēng)“萬(wàn)世師表”這不僅體現(xiàn)在其博大精深的教育思想中，還體現(xiàn)在其畢生倡導(dǎo)和親身實(shí)踐的敬業(yè)奉獻(xiàn)、以身作則， -
論白居易的諷諭詩(shī)
2011年全國(guó)本科自考 論題：論白居易的諷諭詩(shī)指導(dǎo)老師：馮冠軍學(xué)生：聶緒梅 畢 業(yè) 論 文 二0一一年六月 主題思想：白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人，主張“文章為時(shí)而著，詩(shī)歌為事而作
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論王昌齡七絕詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格
貴州師范大學(xué)求是學(xué)院 學(xué)科論文 論王昌齡七絕詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格 年 級(jí): 2010級(jí) 學(xué) 號(hào): 102001040019 姓 名: 胡振鵬 專(zhuān) 業(yè): 漢語(yǔ)言文學(xué)四班 二零一二年六月論王昌齡七絕詩(shī)的藝術(shù)
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論劉禹錫詩(shī)的歷史地位
論劉禹錫詩(shī)的歷史地位 肖瑞峰 內(nèi)容提要 在韓孟、元白兩大詩(shī)派叱咤詩(shī)壇風(fēng)云之際，劉禹錫始終保持著自己獨(dú)立的藝術(shù)品格，沒(méi)有在兩大詩(shī)派潛移默化的影響下喪失本真、盲目趨同，最終
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論杜甫詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義888
論杜甫詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義 摘要：杜甫是我國(guó)古代文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌反映了天寶末年到大歷年間的重大社會(huì)政治事件、時(shí)代的**及人民的疾苦，，取得了前所未有的成就
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論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)
論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī) 摘要：本文通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的解讀，重溫古代社會(huì)的單純與美好、真摯與自然，領(lǐng)悟先民們外在的情感態(tài)度所包含的精神實(shí)質(zhì)，深掘《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)在當(dāng)今社會(huì)的
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論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)
論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī) 【摘要】本文主要從《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的思想內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的寫(xiě)作手法進(jìn)行分析。《詩(shī)經(jīng)》中書(shū)寫(xiě)男女相思相戀各種情感的詩(shī)篇有很多，內(nèi)
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論程潛的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)(定稿)
論程潛的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī) 中文系 漢語(yǔ)言文學(xué) 10650436 謝佳 指導(dǎo)老師：唐紅衛(wèi) 摘要 ：程潛為世人所知是因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中所取得的成就，但鮮少有人知道他詩(shī)人的身份，他一生寫(xiě)了許多的詩(shī)詞，尤
